Верность себе - единственная форма верности, на которую мы с вами ещё способны. Хотя всякая искренняя постфилософия отрицает наше право на нее. Она лениво считает, что мы рандомно должны выставлять наружу непристойность своего счастья, грациозно делиться элегантными безднами с первым встречным, прицельно метать цитроны перед свиньями, жить без скиллов и купаться без мерча.

 

Именно поэтому все думают, что философию придумали евреи.

 

Иногда наша дорогая редакция и сама так думает, особенно, когда перечитывает свои собственные сочинения. Но это лишь еще одно наше искреннее заблуждение. Философ философствует, потому что не может не философствовать. В самом же акте эдейтической трансформации нет ни пользы, ни спасения. Да и что может сделать распростертое в мэоне мыслящее тело? Разве только по быстрому включить на телефоне режим полета, потому что мы все летим в пизду. 

 

Поэтому запишите дети, - евреи придумали не философию, а финансовый капитал, православие и "Протоколы сионских мудрецов". Философию придумали греки.

 

Евреев на ниве метафизики постиг интеллектуальный краш, потому что легкомыслие дается им не легко. Но оно никому не дается легко. Пусть первый, кто может доказать обратное -  бросит в нас чем нибудь не имеющим зарубежных аналогов. Есть народы и профессии которым легкомыслие вообще никак не дается, ввиду врожденного этнического трезвоумия. В отличие от греков. У которых все с точностью до наоборот.

 

Поэтому дорогие евреи, не стоит расстраиваться по утраченным факапам и тосковать по непролитым слезам. Ганджубас и неподъемная жопа крадут жизнь и вызывают изжогу. Легкомыслие, ленивая философия, злая ирония и новые любови дарят добавочное время. Может, это против законов физики, но это правда.

 

Это у греков я научился не краснеть за то, что у меня есть душа, а Сократ показал как можно радоваться, стоя на краю пропасти. И слушать Баха и Телемана, когда у тебя невыносимо болит сердце за родной злоебучий хоумлэнд. 

 

Однако в царстве сплошных минусов иногда прорастают плюсы. Они пробиваются сквозь старый асфальт пассивного потребления калорий и активного употребления алкашки. Наши личные новшества состоят в том, что мы никому - даже самим себе - не позволяем использовать уловки надежды в качестве аргументов рассудка, и не плачем, даже когда этого хочется.

 

А теперь поговорим о самом главном, о том ради чего все делалось и писалось, ради чего затевались все войны, умирали все герои и рыдали все Пенелопы. Поговорим о мечтательном слабоумии.

 

Если вам скажут что его нет. Не верьте. Оно есть. Иначе как бы бог придумал и создал Рай?

 

Миру мир девы и джентльмены. Легкомыслие никому легко не дается (кроме нашей дорогой всенародно любимой редакции). Легкомыслие - это вообще самая трудная вещь на свете. Поэтому расслабьтесь и поспите. А когда проснетесь все, возможно, уже будет абгемахт.

В полумраке вечернего сада в полном одиночестве чилила хрупкая девушка-вегетарианка. Она уютно устроилась в беседке, заплетенной виноградом, забравшись с ногами в кресло-качалку и молча смотрела как быстро темнеет море и город внизу зажигает ночные огни. Такими теплыми летними вечерами все выглядит немного не так. Все немного не так, как выглядит. Запах дыма, ночной аромат бурманстрии, голоса и смех с веранды. Все привычно и знакомо и в то же время не так как было вчера и точно - не так как будет завтра. Прошлое растет, а будущее сокращается. И у нас все меньше шансов что-нибудь сделать - и все обиднее за то, чего не успел

 

Наконец девушка пошевелилась и протянула руку вперед. На столике перед ней стояла низкая тарелка с голубой каёмочкой с ажурной нарезкой морозного сала. Белоснежные кусочки, уложенные ромашкой, источали аромат чеснока, соли и свежей убоинки, который разил даже издали. Тарелку она изящно придержала левой рукой, а правой, не менее изысканно, стала брать сало и сосредоточено пожирать шмоток за шмотком, пока не доела всё до конца.

 

Потом она откинулась на спинку кресла и закрыла глаза. На лице ее было написано сомнамбулическое наслаждение кранаховской Евы, которая поела яблок с Древа Познания и наконец то почувствовала себя сытой.

 

Миру мир леди и внимательные поцоны. Некоторые вынуждены прилагать массу усилий, чтобы получить то, что другим достается просто так, за красивые глаза. Будьте осторожны.

Нынче утром наша дорогая редакция обожглась горячим синнабоном и теперь ей синабона..

 

В свези с чем мы спешим сообщить почтенной публике, что Моцарт и Сальери были соавторами кантаты "На выздоровление Офелии". Сейчас это былоп для нас как нельзя актуально. Хорошая музыка - лучшее обезболивающее. Но мы не можем найти ноты, чтобы сыграть и спеть ее на радость всем.  В свези с чем по щеке нашей дорого редакции скатилась одинокая скупая мужская слеза обиды. Но она быстро стёрла её в попытке остановить вчерашний потоп в Йелстоуне.

 

...Жаль, что авторы часто не ведают, что пишут, и, лишь получив ответную реакцию читателей на свои слова, постигают их смысл.

Люди изначально не были рождены, чтобы читать книги. Мы эволюционировали на протяжении трех- четырех миллионов лет как самые удачливые хищники на свете для того, чтобы ходить по планете и жрать все что шевелится - животных, рыб, насекомых, растения, себе подобных, ракушки, грибы - без разницы. Люди придумали чтение всего несколько тысячелетий назад. Но с этим изобретением мы преобразовали саму организацию своего мозга, что, в свою очередь, расширило возможности нашего мышления, а это изменило интеллектуальную эволюцию нас как биологического вида. Чтение - самое замечательное изобретение в нашей сапиентной истории, которая длится около четырехсот тыщ лет.

 

Научиться читать трудно. Учиться вообще очень трудно. Учеба - самый тяжелый труд на свете. Поэтому учеба - дело молодых. Как и война. Воевать - не учиться, война для ленивых, потому что воевать легко. А у молодых сил много, зато ума нет. Поэтому умники наживают его в своих библиотеках, заставляя себя читать до одури книжки, а ленивые дураки убивают друг друга "самым совершенным оружием", которое специально для них придумывают стройные от учебы ботаны.  

 

На сегодняшний день я знаю только один способ научить ребенка читать - это читать ему вслух, не отпуская его, а заодно и себя, каждый вечер. Один из лучших показателей будущего умения читать - то, насколько часто ребенку рассказывали истории или читали книги в первые пять лет детства. В определенных условиях - пишет Марианна Вульф в свой замечательной книжке "Пруст и кальмар" (наша дорогая редакция всю последнюю ночь провела с ней в объятиях) к пятилетнему возрасту ребенок из среднего класса (которому читали и рассказывали) слышит на 32 миллиона больше произнесенных слов, чем ребенок из более бедных слоев общества. 

 

Если вашему ребенку в конце концов процедура покажется интересной, то он сам будет дальше искать тексты, но это как пойдет. Может и не станет ничего искать и вырастет жёпоголовым мудилой. И запишется в армию или в силовики и станет как все. 

 

Дети как бы только номинально потомки своих родителей. Формально, биологически они наши, а в действительности же порождены всеми коленами предков и поэтому иногда возникают непредвиденные неожиданности общения, от которых закипает мозг. Во всяком случае Макаренко или Немакаренко говорил, что некоторые дети в итоге так читать и не любят. Если у вас один ребенок, то тут уж что вышло, то вышло. А если несколько, то шанс есть, что некоторые читать всежтаке будут

 

Миру мир прекрасные дево и умные начитанные поцоны.Чтение - это технология принятия перспективы другого. Когда в голове у тебя мысли, принадлежащие другому человеку, ты смотришь на себя его глазами. Поэтому злоупотребляйте!

 

Да уж, ебануцця непроснуцця, как летит время. А в школе, помните? В детстве? Какое бескрайнее было лето. Бесконечное. Необъятное. Вечное. Нескончаемое! Ждешь его ждешь, и вот наконец оно приходит, а там каждый день как жизнь. Утром проснулся - родился, ложишься спатки - умер. Живешь его и ни о чем не думаешь. Все дни разные - ни один на другой не похож, как узоры в калейдоскопе. Вечность она такая - словами не описать, только почувствовать или пережить. Дождаться ее конца и заплакать.

 

Секрет необъятного вечного лета прост. Но он вам не понравится...

Чтоб лето было необъятным и вечным: надо, чтоб перед вами впереди расстилалось большее количество лет, весен, осеней (и зим), чем то, что вы оставили позади. Надо, чтобы прошлого было мало, а будущего много. В после сорока лет, сложновато именно с этим. А после пятидесяти - вообще никак. После пятидесяти прошлое, которое мы вспоминаем уже лишено признаков быстротекущего времени. Его невозможно увидеть протяженно, как невозможно снова пережить старую любовь, подобно тому как мы перечитываем книгу или просматриваем тот же фильм. Невозможно после пятидесяти.... а вот в десять - пятнадцать - двадцать - самое оно!

 

Миру мир мальчики и девочки. Странное создание человек: стоит минут десять посидеть с закрытыми глазами, и открывается поразительное многоцветие. 

 

А кто вообще придумал, что основным инстинктом зомби должен быть голод? Что вот они оживают и ходят, и все время хотят жрать, жрать, жрать. Почему, например, не секс? Ведь насколько познавательнее и смешнее стали бы фильмы кошмаров и ужасов! Их бы даже наша дорогая редакция смогла бы смотреть, не то что сейчас. А сколько нетривиальных сюжетных ходов можно было бы придумать - не сосчитать. Определенно, это майдан в кинематографе. Это изменит в кино все. Ау, Нетфликс, вы что, спите? Революция голых зомбижоп плывет вам в руки, а вы все морочитесь со своими Бриджертонами, вместо того, чтобы взять курс на всеобщую зомбификацию в плане гендерной толерантности к бывшим паренькам, сменившим пол и неогейзомбитепимости ко всему остальному.

 

Ведь зомби можно стать не обязательно от вышек G5. Им можно стать от чего угодно. Это как залететь на первом свидании - перекрасные девы меня здесь поймут и простят наши сексизм и харрасмент. 

 

Или вот представьте, что вы все время живете, например, с одной и той же женой. Ну как Сократ с Ксантиппой. Но Сократ все понимал, в отличие от нас, тех, кто не ухом не рылом. Поэтому когда его спросили, насчет маленького роста жены, он ответил, что из всех зол выбрал наименьшее. И этим закрыл тему. Сократ не зомби. Следовательно Сократ - человек. 

 

Другое дело, когда мозгоебка приобретает величественный государственный размах. Вот есть такая страна Нигерия или может другая - я их всегда путаю - так там 30 лет один и тот же президент (умер на днях). Это же просто ужас, даже хуже чем с Ксантиппой, или даже с тремя Ксантиппами. Может быть так и становятся теперь зомбаками, на современном этапе развития человечества. Не из-за спятивших в секретных лабораториях вирусов, а просто человек так устает от одного и того же, что поедать чужие мозги начинает казаться хорошей идеей. Жизнь слишком коротка, нельзя все время быть сдержанным букой,так ведь?

 

Вощем наша дорогая редакция, всвязи с вышеизложенным, с недавнего времени с определенным интересом и под определенным углом смотрит на свою метафорическую родину и предлагает своим зомбибратьям и зомбисестрам, кому повезло в ней жить, в свете приведенных нами эстетических новелл, вместо того, чтобы продолжать задорно наблюдать общие беды победы и пропасти и жрать друг друга, начать весело и дружелюбно друг с другом ебаццо до тех пор, пока пятки не задымят. А если раздраженные вашими ахамиохами соседи начнут стучать вам в потолок - разрешаю их съесть. 

 

Однако есть проблемка. Всякая тварь - и зомбаки здесь не исключение - после соития бывает печальна, в отличие от Вени Ерофеева, который был печален и до соития и после него. Но и здесь есть простой зомбивыход из экзистенциальной пичальки. Правило выхода гласит - А если грустно станет - водочки выпьем.

 

Такшьт ибитесь на здоровье. А там посмотрим чо да как. Нет? да?.

 

Приведу любопытное замечание барона Хаммера-Пургеншталя, ориенталиста, которого с восторгом цитируют Лейн и Бертон, авторы двух самых известных переводов книги "Тысяча и одна ночь". Он говорит о людях, именовавшихся ночными сказителями, чьей профессией было рассказывать по ночам сказки. Он излагает древний персидский текст, из которого следует, что первым, кто завел обычай собирать людей, чтоб под ночные рассказы коротать бессонницу, был Александр Македонский.

 

Скорее всего это были сказки. Такая профессия существовала довольно долго. Лейн в книге "Обычаи и манеры современных египтян" считает, что вплоть до 1850 года в Каире сказочники были весьма распространены. Их насчитывалось около пятидесяти, и они часто рассказывали истории из "Тысячи и одной ночи".

 

Мое, во всех отношениях, традиционное воспитание, достаточно легко позволяет представить себе эту атмосферу. Таким ночным сказителем для меня была моя, незабвенной памяти бабушка Анастасия Ивановна.

 

Все свои бесконечные летние и зимние дни наполненные ароматами Персии и великих пустынь, которые приносил в наш городок южный ветер "моряна" я ждал эти вечера, наполняющие волшебством ее историй мою и без того прекрасную, совершенно бессмысленную детскую жизнь.

 

Думаю, что прелесть сказок, услышанных мною была не в морали. Мораль всегда добавлялась в конце. Главное было в том, что волк ведет разговор с ягненком, вол с ослом или лев с соловьем. Главное было в том, что можно было пролететь по небу на ковре, пойти за клубком и дойти до запретной страны, победить дракона и спасти Василису Прекрасную, одолеть врага мечом-кладенцом и заветным словом.

 

Уже тогда в детстве я задавался вопросом: почему сначала тысяча ночей, а затем еще одна?

 

Сейчас думаю по нескольким причинам. Одна из них суеверие - которое в подобных случаях имеет определяющее значение. Оно восходит к пифагорейским представлениям о числах. Согласно им четные числа считаются несчастливыми. Вот и стали искать нечетное число и удачно добавили "и одна".

 

Если бы в заглавии стояло девятьсот девяносто девять ночей, мы ощущали бы, что одной ночи не хватает, а так, напротив, чувствуем, что нам дается нечто бесконечное, да еще с одной ночью в придачу.

 

Но вот что интересно. Как только я научился читать книги самостоятельно - жизнь изменилась. Как только я самостоятельно стал постигать смысл напечатанного на страницах многочисленных книг, которые окружали меня с рождения надобность в бабушкиных ежевечерних чтениях исчезла.

 

И странно, но вместе с этим ритуалом, который как мне казалось существовал предвечно и, который вдруг перестал быть совсем, из моей жизни ушло волшебство.

 

И теперь я считаю, что именно тогда, когда я прочел первую в своей жизни книжку, перевернул самостоятельно первую свою прочитанную страницу навсегда закончился и канул в невозвратную Лету тысяча и один вечер моего волшебного детства.

У Константина такой дар с детства - если он начинает говорить, то все вокруг засыпают, а как проснуться - чувствуют себя бодрыми и отдохнувшими и с пониманием того, что всему на свете приходит конец. Одно исчезает сразу, без следа, как отрезало, другое постепенно растворяется в тумане. А в результате у всех остается лишь пустыня..

 

И что вы думаете? Он без работы до сих пор сидит. Не может никуда устроиться. Эйчары и заказчики засыпают на собеседовании..Он, значит, пробовал-пробовал, пробовал-пробовал, пробовал-пробовал.  Потом бросил.

 

Но хоть выспался кто-то. И то хорошо.

 

1.

У вас есть мечты, про которые даже какой-нить Паоло Коэльо скажет, отвлекшись от игры на гитаре фендер стратокастер: 

- Не, чувак, тебе оно надо?  

 

Вот то то же! 

Стоит только представить, что кому-то, кого вы не знаете, пришел в голову великолепный способ одним махом победить ужос одиночества, коррупцию, стервозных баб, комплекс неполноценности из-за провала любых благих начинаний и патологического отсутствия всякой будущности для нас на исторической родине. Короче говоря, если кто-то вознамерился сойти с ума, забыв про то, что лучший способ перенести все неподвижные идеи, существующие в нашем воображении, в реальный мир - взять карандаш и лист бумаги, сделать вдох, набрать полную пригоршню запятых, вопросов и точек, нарисовать первый круг и позволить случиться волшебству, то пусть поступает так как хочет.

 

2.

Поэтому простите нашу дорогую редакцию за неровный почерк, но я с утра хочу спросить оба раза и со всей определенностью прежде всего самого себя, а потом окружающих: это правда, что на вкус и цвет все фломастеры разные? Это правда, что почти все неизвестные и большинство известных мне прекрасных дам, девиц и обыкновенных барышень уверены, что мужчины любят "прелесть каких дурочек"? Если так, то очень хотелось бы узнать насколько сами они определились с тем, кто из них ещё прелесть какая дурочка, а кто ужас какая дурища?

 

Мысль конечно черная, но трезвая. 

 

Трезвая, - потому что хожу трезвый со вчерашнего вечера и, как следствие, имею ироничный образ мыслей обо всём, что касается женщин, а также о том, к чему притрагивается вот эта большая, нервная, слегка трясущаяся мужская рука с длинными аристократичными пальцами. Хоть виртуально, хоть реально - пофиг как. Чёрная, - потому что искажена тяжелой ностальгией по фотошопу и всему хорошему, что с нами в нём происходит.

 

3.

И если в связи с этим вы подумали, что я люблю изобразительное искусство, то вы подумали абсолютно правильно первый раз в своей жизни.  Потомушто  днем прям с утра я приткнул свой велосипед к одинокому дереву под присмотр пары бродячих собак, кое как доковылял до картинной галереи Айвазовского и принялся старательно как сомнамбула бродить по залам, тревожа своим непривычно трезвым обликом беженцев с Донбасса и случайных посетителей с материковой части России, а потом плюхнулся на кушетку с пивом в руках и миром в душе.  Словно бы золотой след блеснул, напомнив мне о вечном, о Моцарте, о звездах, а я снова мог какое-то время дышать, мог жить, смел существовать, мне не нужно было мучиться, бояться, стыдиться.

 

Я неподвижно сидел 30 минут, испуская невидимые лучи любви, и очень хотел к морю или хотя бы в туалет, но моральных сил уже не было. А люди думали, что я плачу. Плачу от того, что очень люблю Айвазовского, что меня умиляют его "Голубые танцовщицы". А знаете, я ведь действительно очень люблю Айвазовского. И танцовщиц его люблю. И очень хочу и мечтаю, чтоб они мне как нибудь на досуге сплясали и ещё - чтобы они меня потрогали, раз уж больше некому...

Постмодернизм - это обыкновенная homo ludens - взрослая игра, связанная с чувством усталости от истории. Игра, возникшая среди обыкновенных людей от страха перед великими идеями, которые уже не получается вместить в такие изрядно поглупевшие от современного образования головы. Поэтому предполагается, что ничего не надо воспринимать всерьез. Особенно сейчас, когда средства воздействия истончились и большинству достаточно смотреть в обыкновенный телевизор с тарелкой... 

 

Субъективно это выглядит несправедливо и чудовищно. Субъективно, например, ничем не оправдаешь таких ситуаций, когда два чиновника не различаются по личным способностям и затратам труда, но получают майбахи и дворцы в Испании, поскольку занимают какие-то посты, а талантливый и продуктивный ученый на обед доедает то, что обыкновенно едят без соли. Ведь одного умного не заменишь двумя дураками, как бы кто не старался. Постмодернизм - это когда куда ни кинь, всюду натыкаешься на клин. Это очень унизительно, как говорят в нашей дорогой редакции, представлять себя пустой трубкой, наполненной дурным, забитым глупостями мозгом.

 

Все потому, что от великих идей и поступков у простых людей возникает чувство всеобщей справедливости и происходят революции и войны. А от мелких мыслей и мелочных поступков ничего не происходит кроме нищеты. Тут дела посерьезнее холодных батарей и махинаций с гнилой капустой и обедами для школьников.

 

В этом смысле самым ранним из всех известных мне постмодернистов был Понтий Пилат:

Христос: Я пришел свидетельствовать об истине.

Пилат: Что есть истина?

 

Многовековая, тысячелетняя традиция скептицизма в античной философии изощреннейшим способом доказывала и доказала, и показала, что ничего не существует, а если что-нибудь существует, то оно непознаваемо; и если оно познаваемо, то оно невыразимо.

 

Сегодня с утра прочитал семь рассказов Чехова, сделал четыре ошибки в слове беспрецедентный, а также  забыл, как будет по латыни страх и ужас. Вощем пока получаетца, что хорошего во мне - тока оналезы, каг не крути. Спасибо тебе за это Вселенная.  

И всвези с этим дорогая Вселенная не подскажешь, где  тут у тебя в долбоёбы записывают?