Когда наша дорогая редакция была маленьким мальчиком, в детском саду у него были воспитательницы. Помним, что одну звали Татьяна - и тут наша дорогая редакция наморщила свой лобик, пытаясь вспомнить отчество, но не вспомнила, а сделала предположение - скорее всего Адольфовна. 

 

Так вот Татьяна Адольфовна, по нашему мнению, философски говоря, обожала садо-мазо с мертвыми детьми. Живых детей она не долюбливала. По утрам она отбирала из общего количества живых малышей четыре-пять отъявленных мерзавцев, шалопаев и бездельников, конвоировала их в сортир и тыкала наглыми мордами в горшки, приговаривая матом, что "из нас вырастут дворники".

 

Не все пророчества сбываются. Наша дорогая редакция выросла ленивый философ и ботан. Остальные малыши, следуя логике Татьяны Адольфовны, вероятно передохли или спились.

 

С нами этого не случилось потому, что мы вовремя поняли теорию эволюции, стали безудержно читать научные книги, а потом крестились в буддизм. Нас в буддизме привлекли две вещи - вегетарианство и то что бога нет. А ведь уже тогда мы знавали себя истовым прихожанином Свято-Данилова монастыря, потом правоверным мусульманином-имамитом и уже совсем на коду - любимым сыном Асахары. Вот что высоконаучное увлечение русской религиозной философией с ленивыми философами делает!! 

 

В целом, буддизм нам понравился как и все остальное до этого. По нашему мнению, буддизм есть средство для трансформации в человеке чувства самоидентичности, т. е. способа восприятия человеком факта собственной одушевленности, как формы преодоления паттернов сансары "Так точно!" и "Будет сделано!" в паттерн нирваны "Я вас всех на хую вертел, чтобы вы не пригорали".

 

И поэтому мы полагаем, что буддизм пошел нам на пользу для повышения самооценки. И если раньше мы были добродушный ботан в круглых очках и с белозубой улыбкой то теперь мы ленивый философ и молчаливый йог, умеющий блокировать от посторонних шумов свои органы слуха и зрения в любом месте отдельной цивилизации, включая гимны и пляски восточных славян и ночные небесные мопеды - чучхе на все их головы . Ведь в наших немозолистых руках всегда наготове большая сучковатая даосская палка.

 

Палка нужна молчаливому йогу для того, чтобы время от времени пиздить окружающую его социальную и духовную среду (не реже 1 раза в академический час), когда ему становится совсем невмоготу, потому что эта среда обладает сверхспособностью пробивать любую ведическую блокаду в узких кругах красавцев и умников.

 

И вот благодаря усилиям и молитвам я достиг таких духовных зияний и вершиний, что вот прям сейчас с огромным удовольствием рванул бы на груди вышиванку и сплясал бы полный задора и огня гопак, если б только мог. Но не могу. Лень вперед нашей дорогой редакции родилась. И только она, короче, останавливает нас в такие моменты от участия в проектах «танцы со звездами», «бег с препяцтвиями со звездами» и «десантирование в пустыню Калахари со звездами», а то бы да, уж я бы себя бы проявил так, что не дай босх каждому.

К чему я все это написал пока не понимаю да и вам не советую. А то съедят.

Миру мурр. 

Остерегайтесь.

Прочетал нынче у Ясперса (Карл Ясперс - Вопрос о виновности: О политической ответственности Германии).Чот после этих текстов стало совсем страшновато жить..

 

"Многие предавались удобному самообману: они, мол, потом изменят это порочное государство, партия исчезнет, самое позднее – со смертью фюрера. Сейчас надо во всем участвовать, чтобы изнутри поворачивать все к добру. Вот типичные разговоры.

 

С офицерами: «Мы устраним национал-социализм после войны именно на основе нашей победы: пока надо держаться вместе, привести Германию к победе; когда горит дом, сперва тушат огонь, а потом спрашивают, кто устроил пожар». Ответ: после победы вас распустят, вы с радостью пойдете по домам, оружие останется только у СС, и террористический режим национал-социализма перерастет в рабовладельческое государство. Никакая индивидуальная человеческая жизнь не будет возможна. Будут сооружаться пирамиды, строиться и перестраиваться дороги и города по прихоти фюрера. Будет развиваться огромный механизм вооружения для окончательного завоевания мира.

 

С преподавателями высшей школы: «Мы партия фронды. Мы отваживаемся на непринужденные дискуссии. Мы достигаем духовных целей. Мы все постепенно преобразуем в прежнюю немецкую духовность». Ответ: вы заблуждаетесь. Вам предоставляют свободу шута при условии неукоснительного послушания. Вы молчите и уступаете. Ваша борьба – видимость, для руководства желательная. Вы только помогаете похоронить немецкий дух."

 

Вопрос о виновности: О политической ответственности Германии

Карл Ясперс

Есть такие мужчины (не среди моих знакомых, но, как бы это философски говоря,:существуют-вообще-и-время-от-времени-встречаются), которые сидят в общественном транспорте широко раздвинув ноги. 

 

Вот он сел и на остальных похуй, простите мой французский. Или, как заметил академик Павлов, которого я сейчас неточно процитирую по памяти: В полный рост сидящая мерзость человеческих отношений.

 

Людей всегда тянет к чему-то пиздатому. Чтобы выделиться или чтобы их заметили и обратили внимание. Особенно недалеких. Один ленивый философ писал, что дураки любят всё таинственное. Дурак может девять раз бить мимо цели, но промахнувшись в десятый раз испытать такое... выше чего не бывает. Они постоянно чего-то хотят, но ни к чему не стремятся. Вот что управляет современным миром - движуха дебилов.  Может, это и есть настоящая политика.

 

Если же вернуться к конкретным толстожопым представителям вышеописанного племени с раздвинутыми в транспорте ногами, тут я уверен, что у этих людей дополнительные комплексы по поводу размера своего члена.  Маленького, кривого или ещё что нибудь малоприятное. Или просто гопник и хам, что скорее всего.

 

Иначе зачем напоказ промежность выставлять. Почему нельзя сесть нормально, параллельно поставив ноги на пол. 

 

Я делаю таким замечания, баском так, вежливо но с вызовом: "Уважаемый, ноги сдвиньте, пожалуйста". Косо смотрят, но сдвигают, короли общественного транспорта, блять!

Миру мурр.