Татьяна Галушко
***

О, иностранцы, как вам повезло!
Вы в переводах гениальны дважды.
Нам открывало вас не ремесло,
Но истины преследуемой жажда.
Благословляю этот плагиат,
Когда, прибегнув к родине инакой,
Из Гете, как из гетто, говорят
Обугленные губы Пастернака.
Когда дыханья не перевести
От ужасов стоактного «Макбета»,
Что оставалось русскому поэту?
Раскрыть Шекспира и перевести
В сердца живущим трубы тех аорт,
Ведь крови цвет сегодня тот же, красный,
Но авторство, поскольку автор мертв,
Верховным беззаконьям неподвластно.
Ахматова! Вся в переводы, вглубь,
На тысячу подземных рек и речек,
Чтоб снова, с неба — облаком — на луг,
На лес — стремиться собственною речью.
Ушло! И вновь возвращены сиять
Все огненные облака над миром.
Пускай Шекспир останется Шекспиром,
И будем соплеменников читать.

60-е гг.
***

10 числа сего месяца этого года в Телеграм открылся клуб писателей. Ну как пислаелей, а так то графоманов с опытом от 5 лет примерно. Я туда сунулся ради знакомства с публикой и так, вопросы свои дурацкие задать. Пошутил про самого себя насчет " бумагомарательства", так мой батя зовет Старикова из "60 минут" ну и меня тоже, хотя я чаще мараю экран так вот, пошутил я, значится, этим словом, а ведущаая обиделась. Ущемилась как грыжа и забанила меня 11 числа, прямо даже ПРАВИЛА напоказ на всеобщее обозрение выложила..Она там инфоцыганствует, продает свои тщедушные писательские навыки за дохренеелион денЯК и, как я поедполагаю, будет красть чужие сюжеты у начписов ( начинающих писателей) и выдавать за свои, возможно даже без переработки. Мне например стремно было ей писанину на критику посылать, а то у меня уже уперли новеллу и распатронили ее на сайтах бесплатного самиздата, а сами туда рекламы понатыкали и навривают бабло. Так вот и эта мамзеля , думаю, не дура что то свистнуть у молодежи со светлой головой. Может и хорошо, что я ноги оттуда унес, спокойней будет. Хотя там был интересный чат на канале, не спорю.

Когда пришло 31 октября, на день всех святых, Ванечка оторвал самую красивую тыкву и нарядился армянским арххиепископом, т.к. у него была бабушка грузинская армянка чистокровная, а мать наполовину армянка. А Люциус Малфой нарядился в свое святочное почнчо и притворялся мексиканцем.

А потом они махнулись одежками, Люциус надел мантию Пожирателя Смерти, а Ванечка - святочное пончо и притворился лысым Хиппи 60 х годов, которых он видел на улице, когда был маленьким дошкольником.
 

...А когда наступила русская Пасха, этнический армянин Еф пригласил друга кабардинца Заурика Казиева, католика и отпетого атеиста Джона Леннона, чтоб он на праздник песен попел, ну а за ним привязался англиканец Люциус Малфой. И стали они хвалиться друг перед другом, кто сколько яиц накрасил, а доктор Еф хвалился, что кулич испек.

Меня окружают либерашки. Може, некоторые из проплачены, как "помощник депутата" Иван Решетов. Хороший был друг в жж 06 го года знакомства, куда я выходил из open--id  из ли.ру-шки, пока своего аккаунта в  жж не было. Жалко Ваньку, хороший умный был шизофреник, аналитически к каждому социальному или психологическому. Сейчас он типа выздоровел и вот уже год прыгает с тамтамом по вконтактику и призывает то "голосовать за Яблоко". то подписать петицию не скажу про что, вдруг меня засудят. Ммне еще судимости не хватало, хоть бы и административной.
А остальные - глупие 30-36летние несмышлёныши, падкие на шквальную западную прропаганду и прочие фейк ньюс. Ну на самом деле это тоже сложившиеся личности, но, увы, не жившие при "совке", где гоняли диссидентов. Я жил и буду  "оппозизиционером общественному мнению" (как назвал меня один армянин в 2006-м году) -- на волне моды на Блэт-Нэвэлны, Гуайдиху и Укрэйн. А я нет, я против Нэвэлны, за Лукашенко и Тин-Пу. И за спецоперацию по спасению Донбасса и Луганска от Укрэйн. Я против нынешнего блльшинства, но держаться генерального курса страны меня учит опыт. А они его не имеют. И придется между ними лавировать, чтобы не потерять их товарищеское расположение, потому что дружим давно и на другой, более интересной, творческой почве. Рыжего самурая с его "живе Беларусь!" не сильно жалко, это кто-то новенький и случайный, а вот потерять Дениса-Доминика Мюсского - до усрачки. Но им не втолкууешь, что надо держаться Бацьки, хотя.... бацька не наш, не нахлобучит за нелюбовь.
А так я тест однажды проходил, там был " квадрат политических убеждений", но видимо с либерастичемким подтекстом. (Как сказал друг из телеграм - " на что тест проходишь, на то и результат выйдет, что на щизу, что на депрессию, так вопросы устроены"). Так вот, я прошел тест на политическую ориентаццию и получился либерал-социалист. Ну, на что тест проходишь, то и получится, вопросы так заточены. А так нормально, я правда социалист, за социальные льготы и равенство. Но жо коммуниста я не дотягиваю, у меня например много было френдов в инете ЛГБТ- персон разных сортов, но больше все  трансгендеры прооперированные. Я не против таких, а вот когда твиттер полон 16-21 летними детьми, которые "по-моднлму" именуют себя трансгендерами ради понтов не, я в этом отношении медикалист, вы должны испытывать гендерную дисфорию и стремиться сменить пол хирургически, а не болтать языками в тви. И из-за эмпатии к ЛГБТ меня вписали в либерашкки. Но я просто демократ-социалист, если уж как-то самоопределяться

15 августа 2021 празднуется Успение Божьей матери, сопровождаемое литургией и освящением винограда в церкви. Его прям кажися там раздают, если я ничего не путаю. армяне, поправьте - спрашивал у знакомого тер хайра, он недопонял, прислал божественную легенду про божью мать, сейчас расскажу. Праздник празднуют в ближайшее воскресенье от 15 авг, совпадает со сроком вызревания винограда ( хагох) в Армении и еще с языческим праздником Навасард ( армянский новый год по древнему календарю), когда приносили жерты из мяса и фруктов со сладостями. До Хагохорнека нельзя есть виноград, а освященную гроздь надо либо отдать соседям, либо засушить на изюм и сьесть через год, либо заквасить вино и выпить на следующий хагохорнек.

Легенда от тера Аристакеса.
Успение Пресвятой Богородицы - четвертый из пяти Великих праздников Армянской Церкви и самый старый из семи праздников, посвященных Богоматери.
В Библии сведения о Богоматери отрывочны, а другие детали ее жизни, как и история Успения, сохранились и дошли до нас благодаря Святому Преданию Церкви.
Согласно преданию, Св. Дева после распятия Иисуса Христа жила в Иерусалиме, под попечением Евангелиста Иоанна. Около 12 лет Богоматерь посещала могилу своего любимого Сына и непрерывно молилась. Во время одного из этих посещений ей явился архангел Гавриил и принес благую весть о ее успении на небеса. Богородица донесла эту весть своим родственникам и всем христианам, завещав, чтобы ее похоронили в Гефсимании. Незадолго до кончины Божьей Матери все апостолы, не сговариваясь между собой, собрались вместе в Ее Доме. Св. Дева завещала апостолу Иоанну отслужить Св. Литургию, чтобы в последний раз принять Св. Причастие. Пока апостолы плакали, Иоанн взял доску, отдал Богородице и попросил, чтобы та запечатлела на ней свой образ.
Богоматерь взяла доску, перекрестилась и положила на лицо, затем намочила слезами и попросила Бога, чтобы люди с помощью этой доски исцелялись от своих недугов и болезней. В третьем часу дня, когда апостолы окружили последнее ложе Богоматери, в Ее комнате вдруг засиял яркий Божественный свет и Сам Господь Иисус Христос сошел с неба в окружении ангелов и принял душу Своей Пресвятой Матери. Ее пречистое тело апостолы похоронили в пещере, закрыв вход в нее большим камнем. Конец земной жизни Св. Девы Церковь называет «сном», а не «смертью», дабы сделать понятным ее перемещение на небеса.
Св. Апостол Варфоломей, отсутствовавший на погребении, вернувшись в Иерусалим пожелал в последний раз увидеть Богоматерь. Апостолы по его просьбе решили открыть вход в пещеру, чтобы тот смог поклониться телу усопшей. Когда они отвалили камень, увидели пещеру пустой. Апостолы, дабы утешить Варфоломея, отдали ему доску с запечатленным на ней образом Богоматери. Согласно Св. Мовсесу Хоренци, первый просветитель Армении принес ее в Армению и поместил в местности, называемой Дарбноц (кузница) в губернии Андзевацьяц, где в дальнейшем в честь Богоматери были основаны церковь и женский монастырь.
В День празднования Успения Пресвятой Богородицы после Св. Литургии совершается освящение винограда. Освящается также весь урожай.
Армянская Церковь питает глубокое уважение и почитание к Богоматери, подчеркивая Ее чистоту, дух беспримерного смирения, добродетельное поведение и преданность. А для армянской женщины Св. Дева является воплощением добродетельной и преданной матери, хранительницей семейной святости.
:
4:9682321203390968159:4: