Энергосущности

Статьи в разделе:

1. Именно отрицательная энергия является средой обитания сущностей зла.

2. Некротические привязки, Энергосущности...

3. Сущности в помещении

1. Именно отрицательная энергия является средой обитания сущностей зла.

Они проявляются в виде различных отрицательных сгустков - кист, опухолей, уплотнений, наростов, живых отрицательных сущностей (элементалов, бесов). Если есть хотя бы небольшое негативное образование, то оно будет автоматически притягивать более мощные сгустки отрицательной энергии, которые забивают ауру до отказа, перемещаются в органы, во все важные системы организма,и начинают диктовать свою манеру поведения жертве через ментал. Человек даже не догадывается о том, что мысли его, это уже не его мысли, и таким образом,кормит сущностей. А те, в свою очередь, размножаются с огромной скоростью, с удовольствием располагаясь в членах его семьи и в жилом помещении. Поэтому при лечение чистка квартиры обязательна и желательно лечение всех членов семьи.

Эти чужеродные энергетические структуры (сущности), привлекаемые из тонкоматериального мира, могут иметь земной или неземной характер. Кратко охарактеризуем эти чужеродные энергетические структуры в ауре.

Чужеродная энергетическая структура «Лживый дух» не нуждается в характеристике. Обычно такие структуры возникают у тех, кто общается с людьми, подверженными факторам риска (при посещении игорных домов, ипподромов, общении с наркоманами и т.д.), и приводят к глубокой депрессии.

Чужеродную энергетическую структуру «Люцифер», имеющую неземное происхождение, проще всего заполучить в полнолуние и новолуние. Симптомы - ярость, внезапно возникшее вожделение, желание спорить и нарушать гармонию дома и на работе. Обычно люциферные вибрации связаны с насилием и сексом. Очень часто энергетическая структура «Люцифер» маскируется под чужеродную структуру, создавая сложную составную сущность. Избавиться от «Люцифера» сложно. Необходимо также самому человеку разобраться, какие заповеди Евангелия он нарушает в повседневной жизни и какие грехи он совершил в прошлых воплощениях, которые привели его к возникновению «люциферных» вибраций в его ауре.

Чужеродная энергетическая структура «Архимания» связана с жадностью, желанием власти и материальных благ в ущерб духовным ценностям.

Чужеродная энергетическая структура «НЛО» пребывает в ауре, когда люди в ведениях или снах побывали на борту космического корабля, а, проснувшись, обнаруживали необычные отметины на теле, напоминающие хирургические раны. Очень опасно навлекать на себя одержание НЛО, так как избавиться от него чрезвычайно трудно.Количество сеансов около 75-80.

«Относящаяся к религии» - это вид чужеродной энергетической структуры, обычно, не пускает человека в церковь, который придумывает любую причину, чтобы не общаться со священником.

«Блокиратор нервов» - это чужеродная энергетическая структура, из-за пребывания которой в ауре очень сильно болит спина или шея. Симптомы: тики лица, приступы болей в почках и головные боли.

«Самообразовавшаяся сущность» (сущность самопрограммирования) - это энергетическая структура, связанная с определенным настойчивым потоком мыслей на одну и ту же тему (хроническое безденежье, неудачная личная жизнь и т.д.).

Чужеродная энергетическая структура «Созданная другими» - это программа, наведенная другими людьми.

«Воздушная (огненная) сущность» - эта чужеродная энергетическая структура, возникающая от взаимодействия с огнем, курением. Ее привлечению, по-видимому, способствует полнолуние, а также травма ауры. Симптомами являются обычно гнев и возбуждение.

«Пиявка» - это общая категория чужеродных энергетических структур, которые вселяются в том случае, если мысли человека излучают низкую вибрационную энергию. Чрезмерное стремление к обладанию материальными благами способствует их более способному проникновению.

«Горе» - это тип вибраций, которые возникают в ауре человека, перенесшего большую личную трагедию.

«Ведьма (колдун)» - эта чужеродная энергетическая структура, близкая по природе к наведенным программам, но программа исходит от ведьм (колдунов).

«Земной элемент рака» - это чужеродная энергетическая структура, связана с обжорством, сексуальными излишествами, с полнолунием. Эти вибрации также связаны с физической слабостью, эмоциональной неуравновешенностью (гнев, страх). Лица людей, в ауру которых внедряется эта структура, обычно становятся мертвенно бледными или приобретают сероватый оттенок. Эти вибрации могут стать причиной возникновения рака и других болезней.

«Рептилии» - чужеродные энергетические структуры, являющиеся причиной возникновения возбуждения или глубокой депрессии. Если они вселяются в вашу ауру, бессонница и плаксивость становятся обычным вашим состоянием. Боли и недомогания являются симптомом проявления рептилий. Нередко возникают враждебность и мысли о самоубийстве.

Лярвы - относятся в группу рептилий. Порождается страстями, дурными желаниями и чуствами человека. Если желание, породившее лярву, погасло, то и лярва вскоре умирает, но она цепляется за жизнь и всеми усилиями старается в своем кормильце поддерживать и разжигать желание, которое ее породило, и таким образом способствует образованию в человеке привычек. Характером лярвы о бъясняются и различные мании.Так, если в теле засела лярва честолюбия и тщеславия, то у человека будет мания величия.

Лярвы бывают левосторонние, которые интересуются сердцем, и поэтому все отрицательные эмоции, связанные с сердечными делами, это их рук дело: ревность, зависть, несчастная, безответная любовь. Правосторонние лярвы более опасные, притянуты людьми из 13-го коричневого мира ( по классификации знаменитого суггестолога Альберта Игнатенко), они вызывают болезни неясной этиологии.

Большой класс сущностей - это удавы, питоны, гадюки. Этот класс пресмыкающихся вводится в ауру человека посредством магических обрядов и ритуалов, от чего происходят постоянные невезения и провалы во всех сферах деятельности...

Описанная выше классификация сущностей - это только небольшая часть, их более 2000.

В начало раздела

2. Некротические привязки, Энергосущности...

Космоэнергетика и энергосущности

Космоэнергетика уничтожает все энергосущности (черти, бесы и т.д...) подселенные или проникшие в энергетику человека. При этом восстанавливается психоэмоциональное состояние человека, усиливается способность человека противостоять страхам, стрессам, депрессиям, нервным срывам, различным фобиям. Человек становится адекватным по отношению к самому себе, к окружающим и к социуму вообще. Человек становится устойчивым к проявлению своей собственной агрессии, скандализма, конфликтности, а также появляется устойчивость противостоять этим проявлениям в отношении его самого со стороны других людей.

Уничтожая энергосущности Космоэнергетика позволяет человеку исцелиться от алкоголизма, наркомании, игромании, от психических расстройств и связанных с ними заболеваний.

Приходите на мои сеансы и я помогу вам очиститься от энергосущностей, сниму депрессию, стрессы, страхи, нервные срывы, помогу наладить устойчивое психоэмоциональное состояние и исцелиться от тяжелых недугов.

НЕКРОТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ

Некротические связи (привязки к мертвым) тоже связаны с вампиризмом. Нередко мы сами делаем умерших вампирами. Сильным плачем, истерикой во время похорон и после, мы препятствуем распаду эфирного тела умершего. Насильственно удерживаем его поближе к Земле, хотя умершие должны находиться в других сферах. Для решения этого вопроса служит ритуал отпевания в церкви, который способствует быстрому отделению тонких тел, их подъему до нужных сфер, сбрасыванию там эфирной оболочки, благодаря чему человек быстрее проходит путь посмертия и перехода в тонкие слои. Затем эти эфирные оболочки используются для вхождения новых людей.

Пополнению рядов вампиров способствует и воспринятый многими народами обычай «кормления» умерших: ставить еду и питьё на могилу, справлять поминки, ставить кусочки хлеба и рюмку вина в комнату умершего. Подкормленный таким образом умерший становится вампиром и вынужден «добывать себе пищу», заставлять живых вспоминать о нем, скучать, страдать, появляясь в сновидениях, а иногда и ввиде реального фантома или приведения в жилище человека. Чем больше с нашей стороны будет эмоций, тем «лучше» будет вампиру-покойнику. Результатом такой нашей «деятельности» являются различные недомогания, заболевания, ускоренное рождение умершего, как правило, в той же семье, но с утяжеленной кармой. Часто в таких семьях рождаются свои же бывшие бабушки или дедушки с тяжелыми заболеваниями или уродствами. Тем самым те родственники, которые и явились причиной этого несчастья, разделяют его карму, его страдания. Вследствие своей привязанности они не дают умершему подняться выше и сбросить эфирное тело. Иисус Христос говорил, что «заботиться нужно о живых, а мертвым нужен покой».

«Малое знание дает людям гордыню, великое - смирение. Смирение не есть покорность. Рабы не нужны Свету. Смирение - это гармония с Миром, принятие его таким, каков он есть. Это смирение Вашего материального существа, страшащегося всего: смерти, бессмертия, холода, жары и обиды» (Е.Левицкая. «Зов Космоса»).

Никто случайно не рождается и не умирает. Каждый приходит на Землю с конкретной задачей. Кто жалуется на судьбу - тот лишь ухудшает ее. Ничего никогда не надо бояться, иначе сами привлечете к себе несчастья и беды. К чистой Душе, к человеку без страха порча и другие негативные явления не пристанут.

На сеансах очищается не только физическое тело, но и энергетическое. Улучшаются здоровье, судьба. Не бывает все сразу и быстро. Да, у одних это происходит быстро, у других — медленно. Почему? Организм у всех разный, аура (биополе) разрушена у всех неодинаково, состояние духовности тоже разное. Чем выше духовность, тем быстрее идет процесс очищения и лечения.

Иногда человек не может понять, почему он, не сделавший ничего плохого в своей жизни, мучается от порчи, родового проклятия, энергетических сущностей (бесов). Если разобраться в этом, то не бывает ничего просто так. Если вселили в него сущность (беса) — значит он сам позволил это сделать. Мы все считаем, что поступаем всегда правильно, хорошо, но когда начинаешь беседовать с пациентом, то нередко оказывается, что он либо не знает, либо нарушает заповеди Христа, считая, что если его обидели, то надо обязательно ответить тем же. Или, полюбив женатого человека, сделать приворот. Или заказать порчу на потерю здоровья (а иногда и на смерть!!!), или послать проклятие и т.д. Много можно перечислять примеров, когда человек сам способствует тому, чтобы негативные воздействия так и «липли» к нему. Хорошо, если в процессе очищения человек начинает понимать свои ошибки, раскаивается и меняет свои взгляды. Хуже, если пытается доказать «свою правоту». Тогда и очищение идет медленно, а лечение заболеваний затягивается на продолжительный срок. Каждый человек получает по заслугам, ничего не происходит в жизни случайно. Причины заболеваний в нас самих. Злого рока не существует. Человек сам либо делает свою жизнь светлой, либо обрекает себя на страдания, мучения. Если Вы получаете радость помогая ближнему, не ждите благодарности в ответ. Награду Вы уже получили — это Ваша радость. И знайте, вы обязательно получите награду в другом месте, в другой ситуации, от другого человека!!! «Тот, кто не думает о других людях, и тот, кто думает только о других, забывая полностью себя, заканчивают жизнь одним и тем же — одиночеством!»

«Кто знает меру, тот знает все! Обретите гармонию в себе, в своей семье, в том месте, где Вы работаете, ведь это Ваши кармические условия. Тогда Вы будете здоровой клеточкой, несущей Вселенной благость, даже там, где войны, людям станет легче. Потому что мир герметичен, мир един и все в нем взаимосвязанно. Контролируйте почаще свои мысли» (Эль Тат. «Лекарство для души»).

Нельзя страдать из-за прошлого. Его уже нет. Всё, что с нами свершается, свершается по необходимости и то, что УЖЕ свершилось - изменить нельзя, т.к. оно УЖЕ свершилось! И не надо заниматься самобичеванием по поводу того, как Вы могли бы изменить ситуацию. ЭТО НЕВОЗМОЖНО!!!! Ибо... если бы Вы могли, то изменили бы! Но надо извлечь урок, опыт, мудрость из произошедшего и подумать о том, как этого избежать в БУДУЩЕМ

Не думайте о плохом, и оно минует Вас. Не стоит все приписывать себе и отвергать Промысел Божий. Почаще обращайтесь мыслями к Богу, иначе темные силы приберут Вас к себе.

ЭНЕРГОСУЩНОСТИ

Для начала уточним понятие: "сущность".

Под словом "сущее" чаще подразумевается все, что существует или как-то себя проявляет в плотном физическом мире. Человек - существо, животное - существо, растение - существо и т.д...

Под словом "сущность" в оккультизме чаще подразумевают нечто, находящееся на физическом или "тонком" плане, имеющее определенную суть (цель, программу, задачу) и стремящееся к их реализации. Программа - информация, стремление - энергия. Получается энергоинформационная сущность. Таким образом, под это определение попадает и человек, и его Душа, и животные с Душами видов (а иногда и с индивидуальными Душами), и прочие обитатели миров разной степени плотности.

Все сущее создано Творцом для той или иной цели и должно существовать и выполнять свои функции на своем собственном энергоплане или в пространственно-временном континууме. Когда иное существо попадает в несвойственную (по замыслу Творца) ему среду, возникает множество проблем, как для этих существ, так и для обитателей той среды, куда проникли "непрошенные гости".

Почему возможно такое проникновение? Некогда тот, кого называли Люцифером (несущим свет), будучи одним из развитых существ, решил, что он может что-то лучше и больше, чем все остальные и сам Бог (Творец, Единый) в том числе. Ну, это примерно как если бы палец захотел взять на себя функции мозга в организме человека. Люцифер решил ускорить свое "восхождение" на основе одного из законов Космоса, что мол если открыть "дверь" в "нижние" миры, то автоматически откроется "дверь" и в высшие сферы. Но он почему-то не учел другие законы Космоса, которые не позволили осуществиться его замыслу в желаемом им виде.

В результате "дверями" похлопали и только лишь, а в это время из нижних миров в наш физический, проникло много того, чему в нем не место. Последователи Люцифера до сих пор продолжают его опыты, которые переросли в обычную черномагичекую забаву проковыривания дырочек в преисподнюю. Кроме того, в появлении в нашем мире несметного количества низкоплановых сущностей люди виноваты сами. То количество злобы, агрессии, ненависти, алчности, зависти, которое ежедневно они выплескивают в мир, расширяет каналы, через которые существа из нижних миров проникают на нашу территорию.

Но что ж - Бог дал своим чадам свободу воли, но и не забыл предупредить об ответственности за нее. Забыли о ней некоторые чада.

В нашем мире "низкоплановая" (негативная) сущность - далее речь будет именно о них - не может длительно существовать без "проводника" - тела человека или животного. Только в теле она может получать необходимую для ее здешнего пребывания энергию и как-то реализовать себя здесь.

ВЫВОД: энергосущность тоже является - ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ВАМПИРОМ!!!

Негативные сущности негативны именно в нашем мире, в своем они таковыми не являются. Банальный пример: для людей (как минимум для большинства) неприемлемо жить в одной комнате с хрюшками, курочками, коровками и кушать с ними из одного корыта. Но это же не значит, что эти животные плохие. Так же и собственными энерготелами человек должен пользоваться самостоятельно, а не делать из них убежище и столовую для всех бесприютных и "проголодавшихся".
Подселиться для проживания и пропитания сущность стремится практически к любому человеку, излучающему из себя низкочастотные вибрации, которые и являются ей родственными и "вкусными". При соприкосновении же с высокочастотными вибрациями она может разрушиться, "сгореть".
Низкочастотные энергии - это энергии злобы, агрессии, конфликтности, зависти, ненависти, клеветы, лжи, гордыни, прелюбодеяния, преступления, алчности, "больной ревности", алкоголизма, наркомании, различных заболеваний... Человека преследуют неудачи, бедность, разочарования, безраличие к себе и к окружающим, разрушение личной жизни и семьи...
Высокочастотные энергии - это любовь, сострадание, добродушие, способность прощать, созидание, духовное развитие, физическое развитие (здоровье), стойкий иммунитет к различным заболеваниям, стремление к знаниям, самосовершенствование, самореализация, успех, материальное благополучие, счастливая личная жизнь и крепкая семья, устойчивое психоэмоциональное состояние, устойчивость по отношению к стрессам, психозам, депрессиям, нервным срывам, конфликтам...

Подобное притягивает - подобное!

Отсюда понятно, кто является потенциальным "носителем" в себе негативных сущностей. Своими негативными проявлениями такие люди не просто дают им убежище, но откармливают их и выращивают. А потом, когда эти нахлебники окрепнут, они начинают подчинять себе человека, своим желаниям, которые, как вы понимаете, не самые прекрасные.

Наркотики, алкоголь, душевное потрясение, физическая травма, панический страх, стрессы, депрессии, нервные срывы, ссоры, агрессия, конфликты могут вызывать пробои в защитной энергооболочке человека. И нате вам, здрасьте - не было напасти. Часто они специально "пасутся" около потенциальной жертвы и "внушают": ну давай, выпей, ты же уже взрослый, докажи им, давай уколемся, мы же будем самые крутые, нам нужна власть! Мы сила! Ну и в том же духе - "твари мы дрожащие или право имеем?!".

Задача энергосущностей - расшатать и разрушить психоэмоциональное состояние человека, сделать его психически неадекватным, подтолкнуть его к злу, агрессии, чтобы человек сделал шаг навстречу к низшим мирам, грязным энергиям, чтобы он разрушал позитивное пространство вокруг себя, творил "беспредел" по отношению к самому себе и к окружающим его людям. Чем больше зла, тем сильнее "низшие энергии". А там уж!!! Попался дорогой. Ну, теперь ты наш!

И вот уже человек испытывает психический дискомфорт, психозы, стрессы, страхи, нервные срывы, депрессию, апатию, или становится агрессивным и не предсказуемым, жестоким и равнодушным...

Ну, а болезни? Можно ли уже не понять, что это следствие наших внутренних и внешних негативов, усиленные вампиризмом низкоплановых переселенцев? Поэтому к вопросу своего здоровья действительно разумный человек начинает подходить в настоящее время не со стороны медицинских препаратов (химия) и приборов, а со стороны энергоинформационного очищения от негативных вибраций. Как своих собственных, изнутри порождаемых, так и извне прилепившихся. Все остальное, от чего невозможно отказаться сейчас, позже, возможно, будет с улыбкой выброшено в мусор и забыто как кошмарный сон!

Как "выглядят" негативные сущности по наблюдениям ясновидящих? Да как угодно. Человеческое восприятие наделяет их разными названиями – черти, бесы, демоны, драконы, змеи, слизни, пауки, пиявки... В принципе, они могут менять свою форму. Название, само по себе, не важно.

При этом блокируется работа 1-ой, 2-ой, 3-ей, 4-ой, 5-ой, 6-ой, 7-ой ЧАКР...

Важно понимать, что они существуют независимо от того, верим ли мы в это или не верим.

В начало раздела

3. Сущности в помещении

1 - взрослая плотноматериальная тварь, сгусток диаметром более полуметра, находится обычнопод столом у ног сидящего человека;

2 - недоразвитые или растущие сгустки того же вида, перемещающие по полу и общающие между собой;

3 - тонкоматериальный паразит, не способный перемещаться по воздуху, но поднимающийся на препятствия с помощью усов, выходит из щелевых отверстий;

4 - подпотолочная среда из мелких летунов и пленок, напрямую редко вступающих в контакт с человеком, но живущие за счет их жизнедеятеяльности; уплотнение среды образуется в глухих, слабо проветриваемых и не освещаемых прямыми солнечными лучами местах под потолком на высоте 2-3 м, это плотнение режется ножом;

5 - бес-летун крупного размера на проходе через капитальную стену через предварительно созданное отверстие;

6 - летун ленточного типа, активно атакующий большие пальцы ног человека;

7 - полосатая тонкоматериальная змейка без головы - носитель инфектионного заболевания

Пятна от зелёнки и йода относятся к тяжело выводимым пятнам, поскольку они очень быстро проникают в глубокие слои ткани. Лучше постараться начать выводить пятно от йода или зеленки сразу, как только оно появилось.

Многие люди говорят: "Не могу я поверить в ад и рай. Ну как поверить, что где-то там в огне жарятся грешники, а в другом месте в цветущем саду радуются души праведников, покинувших земной мир?"

Так и хочется сказать таким людям; "Но вы же сами подменяете действительное церковное учение об аде и рае этими упрощенными представлениями". Ведь Библия и Святые Отцы и не говорят такого, что где-то под землей или в космосе можно добраться до мест, где цветут такие сады, как на земле, или бушует такое пламя, как в печке. И ад и рай - это не далекие части нашего материального мира, а другие миры иной — духовной, невещественной — природы.

К этим мирам представления о нашем мире не подходят, в этих мирах даже нет привычных нам пространства и времени, без которых мы ничего не можем вообразить. Ни в раю, ни в аду не действуют естественные для нас материальные законы и связи, с которыми мы сжились.

Рай и ад действительно реально существуют, но это миры, где все иное, такое, с чем мы в своем вещественном, материальном, опыте никогда не сталкивались. И поэтому земной человек не может представить ни ад, ни рай такими, какие они есть на самом деле, не может ощутить, явственно познать,- что же такое эти миры и каковы они. Так, человек, никогда не пробовавший сладкого, хоть и слышит слово "сладко", ощутить этот вкус не может. Он может вспомнить только те вкусовые ощущения, которые испытал. Земной человек испытал только опыт материального мира, поэтому, когда он задается вопросом: "Какие же они все-таки, рай и ад?", то первое же движение мысли рисует какое-то место... Но ведь это уже материальное, трехмерное пространство! Значит, человек только помнит о тех мирах, в сознании подменяет их привычным земным миром. Ведь даже как о привычном пространстве помыслить об аде и рае немыслимо!

Когда мы называем рай Царствием Небесным, говорим, что праведники на Небе, то имеем в виду не небо над головой, а Небо духовное. Но человек не по-земному просто мыслить не может, а продолжает в своем сознании заменять непривычное привычным, невидимое - видимым, вечное - тленным, духовное-земным. Ад - это самое нестерпимое, мучительное страдание, самая непереносимая боль.И вот в связи с адом человеческое сознание представляет огонь такой, как в печке или на костре. Рай же - самое высокое и святое счастье, какое только может вместить человеческая душа, и пребывание в раю рисуется человеческому сознанию,как пребывание в прекрасном благоуханном саду.

Если вы читали повесть В.Г.Короленко "Слепой музыкант", то, вероятно, помните историю о том, как ребенок родллся слепым, а мать очень страдала оттого, что яркий, многокрасочный мир недоступен ее сыну. Мальчик на понимал слов "красный", "синий", видение цвета было вне его опыта, для него эти слова зрительными ощущениями не наполнялись.И тогда мать села за рояль и заиграла бравурную, энергичную, бодрую музыку. "Слышишь? Вот таков красный цвет," - сказала она сыну. Потом мать коснулась клавиш, и полилась нежная, прозрачная, светлая мелодия. "Таков голубой цвет, цвет неба". Потом раздались жизнерадостные,сочные звуки:"А это зеленый цвет, цвет распускающихся листьев, молодой травы, пробуждающейся жизни".

И все-таки мать не смогла показать сыну разные цвета такими, каковы они были на самом деле, Но она заменила недоступное ее сыну восприятие цвета доступным ему восприятием звука. Так же и мы. С помощью каких бы слов и образов мы сами ни думали об аде и рае, с помощью каких картин ни изображали бы эти миры в книгах, мы должны понимать, что происходит замена недоступного доступным нам изображением.

В "Житии святого Андрея Христа paди юродивого" говорится, что этот праведный человек при жизни был взят в Царство Небесное, был там, видел райские обители, а потом был возвращен в земной, материальный мир. И, желая рассказать о виденном, испытал затруднение, так как в человеческих языках нет слов для обозначения того, с чем встречается человек в духовном мире. И он говорит о сладкоголосом пении райских птиц, о прохладе и свежести райских рек, о золотеспелых райских плодов и нежнейшем аромате райских цветов. Но тут же отоваривался, что все это - замена недоступного доступными образами и ему грустно, что в этих образах нет силь и выразительности, потому что действительный рай в миллионы раз лучше и прекраснее всех этих слов.

Но не следует ли из того, что адский огонь не такой, каков в печке, что людям не надо бояться ада? И не следует ли из того, что райский сад имеет недоступную нам природу, что не надо стремиться в рай и прилагать все силы, чтобы заслужить райскую награду? Нет, не следует! Святые Отцы говорят, что хотя мы не можем ощутить природу адского огня, но он существует и он во много раз больнее и нестерпимее земного огня.Различными образами люди стараются приблизить к своему сознанию реалии невидимого мира, различные понимания предлагают. Например, многие философы считают, что внутренний адский огонь - это горение зла, гордыни, гнева, алчности в той душе, которая все эти страсти скопила внутри себя на земле. А внешний адский огонь - эта та атмосфера ужаса, боли, которая зависает в отношениях собранных вместе грешников и бесов. Слово же "огонь" - самое точнее и подходящее потому, что ад - это непрерывный распад, непрерывное раздирание и разрушение с болью и мукой, происходящее и внутри души, и в той атмосфере, где она оказалась. Этот распад, как и горение, сопровождается выбросом энергии. Но и это понимание ада и рая, как и всякое другое, приближает к нам рай и ад, но не даёт нам возможности побыть в них, ощутительно с ними соприкоснуться.

Как страшно и плохо мы об аде ни подумали бы и ни сказали, все равно ад в миллион раз страшнее. И с какой любовью и восхищением мы ни подумали бы о рае, все равно рай в миллионы раз прекраснее.

Святитель Иоанн Златоустый считает, что не стоит земному человеку прилагать внутреннее усилие, чтобы проникнуть в природу рая и ада. Ведь и так, когда человек умрёт, его невещественная душа, не отягощенная материальным телом, сродственная духовным мирам, сразу же эти миры ощутит, поймет и явно увидит.

Не на то нужно положить человеку все силы, чтобы понять, каковы рай и ад и где они находятся, а на то, чтобы избежать ада, спасти себя от адских мук и заслужить вечную райскую награду.

http://likeness.ru/blog/tag/%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%87/

http://high-world.livejournal.com/tag/%C2%A9%20%22...%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C%22

Недавно в одной книжке прочитал, что родители, которые не крестили своих детей, обрекают их в ад, если они умрут. Действительно ли новорождённые (0-5 лет) дети, если умрут некрещёнными, идут в ад? Как это сообразуется со словами Спасителя: "ибо их есть Царство Небесное"?

Ответ православного священника:
Действительно, было мнение, что некрещеные младенцы неизбежно идут в ад. Так считал блаженный Августин. Но было мнение и противоположное. Его выразителем были свт. Григорий Нисский и некоторые другие святые отцы, считавшие, что души младенцев, умерших без крещения, могут достигнуть полной меры блаженства.
Церковь не разделяет вышеупомянутых крайностей. Общецерковное мнение по этому вопросу можно выразить словами свт. Григория Богослова, который говорит так: "Иные даже не имеют возможности принять дары крещения или по малолетству, или по какому-либо не зависящему от них стечению обстоятельств, по которому не сподобляются благодати. Последние не будут у Праведного Судии не прославлены, ни наказаны, потому что хотя не запечатлены, однако же и не худы и больше сами потерпели, нежели сделали вреда, ибо не всякий, недостойный наказания, достоин уже и чести.

Теперь правильный ответ:
Естественно, все погибшие дети, которые не успели сделать выбор в пользу добра или зла, идут в рай, совершенно независимо от того, крещены они или нет. Это, например, все абортники, выкидыши и дети в возрасте, наверное, лет до пяти - семи 
Что значит, "идут в рай"? Это значит, что после всеобщего воскрешения мертвых, те, кто погиб, не успев сделать выбор в пользу Бога или дьявола, не успев согрешить против Духа Святого, будут направлены жить вечно на обновленной Богом Земле.

Многие лжебогословы не понимают того простого факта, что земной рай изначально задумывался Богом для человека отнюдь не как награда, - он задумывался, как норма жизни!
А вот ад как раз наоборот, был учрежден уже после падения сатаны и грехопадения человека именно как наказание. 
Итак, не ад является "нормой", при которой рай служит специфической наградой за верность Богу, - а рай является нормой, при которой ад является специфическим наказанием за восстание против Бога. 
Именно поэтому, те, кто "по уважительной причине", каковой является преждевременная смерть, не прошел испытание на верность Богу и не сделал осознанный выбор в пользу добра или зла, автоматически идут в рай и после воскрешения мертвых будут вечно жить на обновленной Земле вместе с теми, кто сделал осознанный выбор в пользу Бога.
И несогрешивших Адама с Евой Бог после сотворения их поместил в рай, а не в ад.
Почему бы Богу сразу, сотворив Адама и Еву, не поместить их в ад, чтоб жизнь медом не казалась? И сказать, типа: "вы Мне послужите вначале, тогда, может быть, подумаем и насчет рая". 
Именно поэтому Христос и говорил про несогрешивших детей, что "таковых есть Царствие Божие" (от Марка 10:14) и "если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (от Матфея 18:3).
От православных я слышал такую интерпретацию этих отрывков, что будто бы Христос здесь подразумевал не самих детей, как таковых, а их неиспорченность и незлобивость.
То есть, по их мнению, дети являют пример неиспорченности незлобивости и при этом идут в ад. Классно! А когда, значит, они вырастут и станут очень даже "злобивыми", то они (если, конечно, будут соблюдать православные посты и другие ритуалы, придуманные когда-то византийскими попами) попадут в рай!

Н-да... В одной из песен Высоцкого есть: "хорошую религию придумали индусы..."

Хорошую религию придумали православные!

Почитайте Матфея гл. 18 ст. 1-14 - неужели там речь идет о крещеных детях?
Библию надо читать, господа, Библию, и мозгами шевелить хоть немного.

наверх

Спасутся ли протестанты, живущие на территории Германии, которые из-за происхождения считают протестантизм единственно правильной религией?

Ответ:
Чтобы правильно ответить на такой вопрос, его надо несколько видоизменить и сформулировать так:

"Спасутся ли православные, живущие на территории России, которые из-за происхождения считают православие единственно правильной религией?"

Этот вопрос задайте протестантам, живущим в Германии.

наверх

Можно ли праведных мусульман считать верующими в Бога?

Ответ:
В данном случае вопрос заключается в другом: а каков этот их Бог, Аллах то есть? Истинный Бог - это библейский Бог, это Бог, описанный в Библии. Коран же по очень многим вопросам Библии противоречит. То есть, конечно же, мусульмане веруют в Бога, но не в истинного Бога, описанного в Библии, а в Аллаха - бога, придуманного арабским философом Мухаммедом и описанного им в Коране.

наверх

Может ли душа умершего человека, не имевшего в земной жизни детей, сохранять желание иметь ребенка? Не мучается ли душа этого человека?

Ответ православного священника:
Подобного рода вопрос в свое время был задан Господу нашему Иисусу Христу. У Него спросили, чьей женой после своей смерти будет женщина, имевшая при жизни несколько мужей. Христос сказал, что в будущей жизни не женятся и не выходят замуж, но пребывают, как ангелы на небесах. У ангелов же желаний, подобных высказанному вами, не бывает.

Мой ответ:
Здесь православный священник ответил в принципе правильно. Для большей ясности хотелось бы добавить следующее.
Сами наши желания, в том числе, желание иметь детей, откуда берутся? Правильно, от Бога. Бог дал человеку заповедь размножаться, и, естественно, чтобы выполнять эту Божью заповедь человеку было в радость, Бог снабдил его еще и желанием эту заповедь выполнять! 
Но! Заповедь размножаться действенна для человека только в период его жизни до момента смерти, так как после воскрешения из мертвых размножения уже не будет, - в нем не будет необходимости, ибо к тому времени количество праведников достигнет величины, оптимальной для того, чтобы на обновленной Земле им не было ни тесно, ни скучно.
Соответственно и желание иметь детей дано человеку только в период его жизни до смерти. После его смерти душа его этого желания не имеет, ибо зачем оно ей, если души детей иметь не могут? После же воскрешения из мертвых это желание у человека также не возникает, ибо зачем оно ему, если размножения уже не будет?

наверх

Объясните, пожалуйста, почему в православии не практикуется обрезание? Ведь Иисус был обрезанным и, насколько мне известно, никогда не говорил о том, что обрезание надо отменить.

Ответ православного священника:

Господь наш Иисус Христос пришел в этот мир, чтобы исполнить закон, но не нарушить его. Вместе с тем с пришествием в мир Спасителя, как поется в одном из догматиков, "Прейде сень законная, благодати пришедши". Многие предписания ветхого завета носили прообразовательный характер. Прообразом Крещения было обрезание. Теперь же нет смысла исполнять то , что некогда было приготовлением к приходу в мир Христа Спасителя. Апостольский Собор, о котором Вы можете прочитать в книге Деяний (глава 15,1-29), обсуждал этот вопрос и поcтановил "воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите; ...и не возлагать никакого бремени более, кроме сего необходимого".

Правильный ответ:
Обрезание - это обряд, касающийся еврейского народа, он был введен Богом для его самоидентификации, чтобы этот народ не растворился среди других народов Земли. Потому что если бы так произошло, то как в конце времен Бог смог бы продемонстрировать Аврааму выполнение, например, Своего обещания размножить его потомство до количества звезд на небе (Бытие 15:5) или дать его потомству землю Ханаанскую? (Бытие 17:8)
Крещение же - это обряд, который должен совершить человек, уверовавший в Христа, в библейского Бога. Этот человек может быть как евреем, так и неевреем.
Таким образом, крещение и обрезание - это два совершенно различных обряда, имеющих совершенно разные смыслы, и те, кто говорят, что "крещение заменило обрезание" очевидно, никогда не открывали Библию и не имеют никакого понятия о том, что в ней написано. 
Совершенно очевидно, что язычникам, неевреям, уверовавшим в Христа, нет никакой необходимости становиться еще и евреями, то есть, обрезываться - об этом и было постановление апостольского собора, упоминаемого в Деяниях 15:1-29. Ибо, если бы они выполняли обряд обрезания, то есть, становились евреями, то они должны были бы исполнять и все другие еврейские обычаи, праздники, и, кроме того, вообще разделить судьбу этого народа, - а в определенные исторические периоды эта судьба была не очень завидной.
То есть, это было бы бремя совершенно излишнее и ненужное (Римлянам 2:25).

С другой стороны, в православии и католичестве из-за пренебрежения этими конфессиями Библией очень распространенной оказалась следующая ересь: что евреям, ставшими христианами, нужно отказываться от своей принадлежности к еврейскому народу, не соблюдать соответствующие праздники и традиции, не обрезывать своих детей и т.д.
То, что эта ересь противоречит Библии, следует, например, из Бытие 17:4-14, Римлянам гл.11, 3:2, 9:3-5. А в Бытие 17:14 сказано, что если потомкам Авраама не совершить обряд обрезания, то "истребится та душа из народа".

То есть, эта ересь вела к уничтожению еврейского народа, что было явно против воли Божьей. Кроме того, эта ересь была очень сильным препятствием для принятия евреями христианства, ибо, не будучи заклеймена церковью как ересь, она выглядела в глазах евреев как мнение христианское.

Именно эта ересь, исповедуемая государственной религией России времен династии Романовых и была одной из главных причин гибели российского государства и падения этой династии. Ибо царская власть проводила соответствующую этой ереси антиеврейскую политику, подводя таким образом Россию под проклятие Божие. (Более подробно об этом в статье "Христианство и юдофобия").

наверх

Скажите, пожалуйста, почему верующие не отмечают 8 марта?

Ответ:
Почему же не отмечают? Я верующий, но я отмечаю. Если больше делать нечего.

наверх

Обьясните пожалуйста какое отношение Православной Церкви к протестанским миссионерам, приезжающим проповедывать Евангелие в Россию? И если я, как православный, встречу такого миссионера, как мне к нему относиться?

Ответ православного священника:
Если к Вам в дом приходит вор, как Вы будете к нему относиться?

Мой ответ:
Такой ответ православного священника лишний раз показывает, что православие является разновидностью сектантства, ибо каждая секта считает только свое вероучение единственно правильным, и поэтому ко всем другим вероучениям, отличающимся от ее, относится враждебно. 
Я считаю, что нужно внимательно слушать протестантских проповедников и проверять по Библии, насколько правильно тот или иной проповедник говорит.
Если его слова соответствуют Библии и приводят к лучшему ее пониманию, то польза от такого проповедника огромна. Если же нет, то его можно простить, так как все равно более безграмотным, чем наши православные попы, такой проповедник вряд ли будет.
И только в случае, если он будет пороть такую чушь, что даже дьякона Кураева переплюнет, - тогда уже можно гнать его в шею.

наверх

Я музыкант и хожу в лютеранский храм играть на органе, но я православный. Можно ли так делать?

Ответ православного священника:
Православный человек должен ходить молиться в православный храм, а не играть на органе в лютеранской церкви.

Мой ответ:
В лютеранский храм можно ходить не только играть там на органе, но и участвовать в причащении и других религиозных мероприятиях лютеран.

наверх

Надо ли наказывать ребенка за ещё не совершенный грех? Мама заключила договор с сыном: за хорошие оценки в четверти он получает деньги, которые копит на велосипед.Недавно стало нам известно, что он в случае получения им тройки её сотрет и напишет другую оценку, дабы получить желаемое.Но сам он в этом не сознается,а поскольку он знает, что на исповеди прощаются всё грехи, то он побежит на исповедь и с него "как с гуся вода", т.к. наказывать не за что - он чист.Как быть в такой ситуации?

Ответ православного священника:
Вам нужно поговорить со своим ребенком и объяснить ему, что покаяние заключается не в том, чтобы признаться на исповеди в грехе и снова его повторять и исповедовать. Смысл покаяния заключается в изменении своего отношения к греху, в борьбе с ним, в полном его искоренении.

Мой ответ:
Этот пример - яркий пример того, к чему приводит православное фарисейство, примененное к воспитанию детей.

наверх

Можно ли держать собаку в квартире многоэтажного дома, в котором имеются иконы?

Мой ответ:
Нельзя, иначе она их обсикает.

наверх

Я хожу в церковь, но получаю плохие оценки, мне 9 лет. Что мне делать?

Ответ:
Здесь может быть три варианта:

1. вы хорошо знаете и понимаете школьные предметы, но учитель никак не может этого понять. В этом случае виноват учитель, точнее, его субъективизм.
2. вы получаете плохие оценки из-за того, что не понимаете предмет. Но это говорит вовсе не о том, что вы тупой, а о том, что учитель плохой - не может квалифицированно, правильно и понятно объяснить. Тупых людей просто не бывает, ибо человек создан по образу и подобию Божьему, а Бог - не тупой.

   Еще большая часть вины лежит на авторах наших школьных учебников и на чиновниках министерства образования, которые допускают, чтобы в школах ученики учились по глупым, методически неграмотно и бездарно написанным учебникам.

    

3. вы хорошо понимаете все предметы, но не успеваете выполнить все задания.

   Беда в том, что сейчас каждая школа чуть ли не имеет право сама разрабатывать учебный план и вводить свои предметы, которые часто являются абсолютно ненужными. Но ведь на них уходит время! В этом случае старайтесь меньше времени уделять малозначацим предметам - а на плохие оценки по ним наплюйте, и за счет них старайтесь больше времени уделять важным предметам. Важные предметы - математика, русский, английский, физика, химия, география, история. Маловажные - танцы (ритмика), экономика (которую сами взрослые никто не знает, а берутся детей учить), искусствоведение, москвоведение, психология, валеология, и прочая галиматья, прописавшаяся в наших школах в последнее время.

наверх

Я крестилась в православной церкви. Муж некрещеный-армянин, перед ним стоит вопрос - в какой церкви креститься. Сын крещен в армянской церкви. Перед его крещением мне говорили, что принципиальной разницы в веровании и устоях этих церквей нет. Недавно я столкнулась со следующим: в православной церкви заставили вычеркнуть имя сына - Саркис. В настоящее время у нас в семье нет единения, сын не слушается (ему 15 лет), не почитает родителей. Может ли быть причиной разнокрещение? Можно и нужно ли его покрестить в православной церкви?

Ответ православного священника:
Единство в семье во многом основывается на единстве веры. Христианские отношения в семье во многом зависят от правильности выбора того пути, по которому намерена идти данная семья. Православие дает все возможности осуществлять это единство во Христе. Будет замечательно, если вся ваша семья станет православной.

Правильный ответ:
Крещение действенно в любой христианской церкви, поэтому не имеет абсолютно никакого значения, в какой церкви креститься.
Крещение - это не какой-то "колдовской" акт, совершив который можно, например, улучшить отношения в семье. Можно абсолютно точно сказать, что оттого, что вы его "покрестите" в православной церкви, эти отношения не улучшатся.
Для улучшения отношений в семье я бы посоветовал читать Библию и посещать те церкви, где ей уделяется большее внимание, - а это чаше всего протестантские церкви. Конечно, можно посещать и православные церкви, но не такие, где вычеркивается имя Саркис - такие церкви заражены духом фарисейства.

наверх

Разъясните, пожалуйста: мы в нашей жизни отмаливаем уже умерших. Мы не знаем, попадут ли их души в рай или ад. Но если душа человека попадает в рай, а после Второго пришествия Христа будет принято окончательное решение насчет наших душ, то могут ли души тех людей, которые сейчас пребывают в раю, потом попасть в ад? Ведь тогда уже никто не сможет их отмолить.
Также, как можем мы узнать, куда попали души наших родственников? Если люди делали добрые дела, но не во имя Христа (были неверующими), есть ли у них шанс попасть в рай?

Ответ:
Отмаливание умерших не приносит никакой пользы умершему. Оно, может быть, может еще принести какую-то "пользу" его родственникам и близким, то есть, тем, кто отмаливает, - чтобы они сами немного задумались лишний раз о своей собственной жизни и о своем пути.
Решение о том, куда пойдет человек после всеобщего воскрешения мертвых - на обновленную Землю (рай) или в магму Земли (ад) принимается не нами, а Богом. Мы можем лишь снекоторой долей вероятности угадывать Божье решение: например, если человек верил в Бога, старался не делать зла и делать добро, то можно с некоторой степенью вероятности предсказать, что он скорее, с большей степенью вероятности пойдет в рай, нежели в ад. Но на сто процентов мы это предсказать не можем, так как мы не видим сердце человека, мы лишь судим по его внешним проявлениям - словам и делам, а внешние проявления не всегда, не на 100 процентов являются выражением внутренних убеждений. Так, главные враги Христа, евангельские фарисеи внешне были очень набожны, а внутренне "исполнены лицемерия и беззакония" (Матф. 23:28)

Или, наоборот, такой пример, как жизнь и творчество Высоцкого: по внешним проявлениям вроде как он должен идти в ад, потому что пил и наркотики принимал, но если ознакомиться с его творчеством (а творчество - это как раз выражение внутреннего человека), то станет ясно, что в нем был Дух Христов, ибо его творчество представляло собой служение Духу Святому - а следовательно, он попадет в рай.

А ЧТО ПОСЛЕ СМЕРТИ?

               Учение о посмертной судьбе души человека представляет собой важную часть любой религии. Большинство мировых религий, как известно, говорит о существовании рая и ада. Об этих двух пристанищах душ умерших людей говорится и в христианстве, и в исламе, и в иудаизме, однако впервые упоминания о них появляются в древнейшей священной книге человечества — Авесте. Даже само название рая «paradise» взято именно из зороастрийских текстов.

            Все религии сходятся в одном: в рай идут души праведников, а в ад — души грешников. Рай представляет собой место наслаждения и отдыха, а ад — место мучений и лишений. После смерти человека на основании анализа его жизни принимается решение о том, куда поместить его душу — в ад или в рай. Соответственно, тот, кто хочет попасть в рай, должен воздерживаться от грехов и совершать добрые дела. А тот, кто будет идти по пути греха и порока, попадет в ад. Пока все ясно.

            Но дальше начинаются вопросы.

            Вопрос первый. Очевидно, все люди не без греха, все ошибаются, чаще или реже совершают неблаговидные поступки, ведь человек не настолько совершенен, как Творец. А как же тогда определить ту грань, до которой человека можно еще считать праведным, а после которой — грешным? И если такая грань существует, то ведь получается, что любой, даже самый малый и незначительный поступок может кардинально изменить судьбу души, направив ее или на продолжительные мучения или на не менее продолжительные наслаждения. Есть ли тут логика? Например, два человека имеют почти одинаковые заслуги и прегрешения, но душа одного из них обречена на муки, а другого — на счастье. И третьего не дано. Не спасает и введение понятия «чистилища», в которое помещаются души людей, совершивших поровну добрых и злых дел. Понятно, что строгого равенства не может быть практически никогда.

            Вопрос второй. Насчет рая более или менее понятно: Творец в безмерной своей любви позволяет душам праведников наслаждаться. А с адом гораздо сложнее. Кто «заведует» адом, кто его создал и для чего? Вряд ли это сделал Творец, ведь ему не могут доставить никакого удовольствия мучения человека, так как каждого человека Творец любит. Если же ад создан и управляется дьяволом, то почему же Творец отдает дьяволу надолго, а то и насовсем душу человека? Идет ли пребывание в аду на пользу душе, или это просто медленная казнь?

            Вопрос третий. Если души одних людей будут вечнонаслаждаться в раю, а души других людей вечно мучиться в аду, то можно ли говорить о какой-то грядущей окончательной победе добра над злом? Может ли такой резко расколотый будущий мир считаться гармоничным, совершенным, называться царством Божиим? Могут ли быть полностью счастливы праведники в раю, зная, что грешники, их братья, в это же время мучаются в аду? И если силы зла будут окончательно побеждены, повержены, уничтожены, кто же тогда будет мучить грешников? Или же ад в конце концов исчезнет, и все люди попадут в рай?

            Попробуем сформулировать возможные ответы на эти сложные вопросы на основе чисто логических рассуждений, без ссылок на священные тексты и богословские труды. Тем более что в священных текстах тема рая и ада обычно отражена туманно, излишне кратко. Это вполне объяснимо — ничего нельзя проверить.

            Итак, примем за аксиому, что ад создан дьяволом, и Бог не имеет к этому никакого отношения, что ад враждебен Богу, не нужен Богу. Отсюда сразу же следует, что существование ада конечно во времени, что в конце концов ад будет уничтожен, и души, находящиеся там, будут спасены. Ад существует только до тех пор, пока Бог допускает существование зла в мире.

            Далее. Если душа человека все-таки попадает в ад, место ненавистное Богу, то это может значить только одно: человек сам настолько испортил себе жизнь своими грехами и пороками, настолько удалился от Бога, что силы зла получили над его душой очень большую власть. Бог не может спасти душу от ада, так как человек сам выбрал этот путь, сознательно или по недомыслию отдался силам зла. В аду человек будет расплачиваться за свой неправильный выбор, за служение злу. Но власть сил зла над душой, конечно же, не бесконечна, она пропорциональна сумме грехов человека, массе налипшей на душу грязи. Чем больше грешил человек, тем более страшным мучениям будет подвергаться его душа. Но расплата по самой своей сути не может быть бесконечной. Мучения обязательно должны очищать душу грешника, ведь душа сама по себе, как и любое творение Бога, совершенна и чиста. Это, с одной стороны, уменьшает власть сил зла над человеком, а с другой стороны, открывает душе путь к спасению, путь к Богу. И как только душа достаточно очистится, Бог сможет снова взять ее под свое покровительство, вызволить из ада. И если грехов не слишком много, то покинуть ад душа сможет довольно скоро, а если их очень много, то душа пробудет в аду до окончательной победы над злом.

            Куда же попадает душа, вызволенная из ада? Возможно, в рай. Более вероятно — в чистилище («место смешанных», как оно называется в зороастрийских текстах). И то и другое не противоречит интересам Творца, любящим все свои творения.

            Далее. Если чистилище действительно существует, то рай может расцениваться исключительно как награда. В рай попадают, конечно же, не только полностью чистые, совершенные и безгрешные души — это огромная редкость. Значит, в раю пребывают и частично грешные души. Причем некоторые из этих душ лишь чуть-чуть чище тех, что попали в ад. Справедливо ли, что все души рая получают равное количество наслаждений, равную награду? Вполне логично предположить, что пребывание в раю также конечно. Полностью чистые души будут пребывать в раю до конца времен, а вот срок пребывания других душ пропорционален их заслугам, сумме их добрых дел. А куда же они перемещаются затем? Конечно же, не в ад. Вероятнее всего — в чистилище.

            Таким образом, роль чистилища резко возрастает. Туда попадают не только души, заслуги и прегрешения которых примерно равны, но также и души, прошедшие очищение страданиями в аду, и души, какой-то срок отдыхавшие и наслаждавшиеся в раю. Получается, что ад и рай — это «малонаселенные» крайности, а чистилище — это «многонаселенная» середина. Что происходит с душами в чистилище — неизвестно, но, видимо, не наслаждения и не мучения.

            Конечно, все это не более чем логическое построение. Но только при таких допущениях, как мне представляется, можно снять все противоречия, ответить на все вопросы.

            Кстати, именно такая картина загробного мира позволяет легко и просто примирить, логически согласовать концепцию ада и рая с концепцией реинкарнации. Ведь если признать, что пребывание в аду и раю конечно, то вышедшие оттуда души вполне могут быть посланы снова на Землю. И «чистилищем» может в этом случае быть именно наша Земля, воплощенный мир. А воплощающиеся души не будут ни до конца чистыми, ни слишком сильно грешными. Ведь полностью чистые души остаются в раю, а чересчур грешные — остаются в аду. Заметим, что именно такое соединение этих двух концепций и предлагает зерванизм, эзотерическое направление зороастризма.

СВОБОДА и неизбежность. (3.2)

Что дает свобода у Бога и несвобода у Дьявола.

На Земле находятся два основных типа человека: положительный и отрицательный. Имеются еще молодые души, которые временно не относятся ни к тем, ни к другим. Только после проживания десяти жизней по качествам, набранным в матрице и постоянных энерготелах, их подразделяют на положительных и отрицательных, после чего    первых направляют под управление Бога, а вторых — под управление Дьявола. Души получают своего хозяина, а    вслед за этим разные программы развития. Мы писали об этом многократно, но напомним.

      Каждый из Иерархов положительной и отрицательной Иерархий составляет программы для своих душ в соответствии с собственными представлениями о методах их воспитания и личных целях. У Бога цель — совершенствовать души в положительном направлении, а у Дьявола — в отрицательном.

Но самое главное отличие этих двух программ заключаются в том, что Бог предоставляет своим ученикам свободу выбора в ситуациях жизни, а Дьявол — не предоставляет. Он заставляет души, переданные ему в подчинение, делать то, что нужно самому, и набирать в матрицу те качества, которые продолжают развивать их в отрицательном направлении. Свобода у Дьявола отсутствует полностью. Фактически различие в составлении программ у двух Иерархов тоже сводится к разнице в поведении их подчиненных, о чем говорилось выше.

Положительный индивид имеет право совершать выбор в ситуациях, в творчестве, в мыслях, а отрицательный индивид в жизненных ситуациях поступает так, как записано в его программе жизни. Например, записали ему убить кого-то — и тот убивает, записали изучать физику — и тот будет ее изучать; и думает он о происшедших ситуациях в том направлении, которое наметил его Повелитель.

То есть эта разница выглядит следующим образом. Допустим, люди Бога и Дьявола наблюдают за шоссе и видят аварию, в которой погибают пассажиры. Положительный индивид, видя кровь и бездыханные тела, ужасается, бросается спасать. Он сострадает попавшим в аварию людям и всю ночь может не спать, переживая трагедию и думая, как будут расстроены их родные, какая это боль и страдание — увидеть любимого человека в таком состоянии, то есть он будет сопереживать.

А отрицательный индивид не станет никого спасать, разве что увидит в этом какую-то выгоду для себя. Он может спасти богача, зная, что тот потом отблагодарит его за это крупной суммой или хорошей должностью. А увидев кровь и искореженные машины, ночью он будет вспоминать об этом с удовольствием. Картина будет вызывать у него приятные эмоции, и он мысленно начнет воспроизводить каждый штрих аварии во всех деталях, продолжая смаковать боль и страдания других как удовольствие. Для отрицательных индивидов чужая трагедия — это удовольствие для души. У них другая психология, и таковой ее делает отрицательный Иерарх.

В другой ситуации, например, когда два оппозиционных зрителя наблюдают за борьбой боксеров, положительный будет жалеть побежденного, а отрицательный будет думать, что того следовало бы убить вообще: это было бы интереснее для него.

Отрицательные индивиды легко убивают других и никогда потом не жалеют об этом. Они получают из программы импульс на убийство и четко подчиняются ему, превращаясь в диких зверей, не испытывающих чувства сострадания и жалости. Им нравится жестокость, и, проявляя ее, они нарабатывают в матрицу те энергии и качества, которые запрограммировал Дьявол.

Слуги Дьявола убивают и мучают людей, потому что на основе своих зверств они строят себя отрицательно. Даже если человек будет говорить, что он убивает и мучает кого-то из благородных чувств: дабы отомстить за убитых мать или отца, за оскорбленных брата или сестру, он будет служить отрицательному Иерарху, потому что только на жестоких действиях человек строит себя отрицательно, а такая душа не может принадлежать Богу. Потому что Он никогда не заставляет человека убивать и мучить кого-то ради мщения, а учит прощать. Но в любых действиях Бог предоставляет ученику свободный выбор: тот может убить или не убить, разрушить или построить новое. Он никогда не принуждает и не учит человека делать кому-то плохо. Наоборот, Бог учит состраданию.

Когда же выбор делается человеком неправильно, в сторону убийства или другого причинения вреда кому-либо, то в силу вступает закон причинно-следственной связи, и данный нарушитель будет вынужден отрабатывать свою карму в следующей жизни. С помощью кармы Бог дает возможность индивиду исправиться и остаться в его Иерархии.

Дьявол за убийство другого живого существа поощряет своих подчиненных, а Бог наказывает и заставляет в следующей жизни пройти аналогичную ситуацию, чтобы на себе прочувствовать состояние жертвы и навсегда отказаться от желания наказывать и мстить кому-либо.

Отрицательный индивид всегда делает то, что хочет Дьявол: он будет изучать английский или медицину потому, что так угодно его хозяину; будет думать только то, что запишет в его программу Дьявол. Отрицательный Иерарх строит все свои программы так, что человеку хочется только то, что хочется или нужно Ему. Поэтому чувства и эмоции подчиненного, его мысли и действия строятся искусственно, по жесткой программе, и личность не может ее избежать или вставить в происходящее что-то свое. Личные желания у слуг Дьявола отсутствуют, у них присутствуют желания их Повелителя.

Но даже в отрицательных качествах им разрешено развиваться не в любом, а только в том, которое нужно отрицательному Иерарху, потому что из экономических соображений он не позволит тратить свою энергию на какие-то дополнительные качества, не нужные ему. Он не допускает ничего лишнего.

В то же время человек Бога сам выбирает качества, в которых ему хочется развиваться. Так что разница в свободе выбора у людей Бога и у людей Дьявола — огромная.

Свобода выбора позволяет человеку развиваться всесторонне, совершенствовать в себе интуицию, которой нет у отрицательных индивидов, развивать самокритичность, жертвенность, заботу о других и т.д. Бог через карму направляет личность в сторону всех этих прекрасных качеств.

Свобода выбора позволяет по-особому строить мышление человека, его творческие способности, а у Дьявола это все строится через жесткие программы. Они заставляют человека формировать свое мышление как цифровое, также и механизм творчества у его подчиненных работает через расчет и цифры. Так что свобода выбора значительно меняет качество личности.

Несвобода у Дьявола избавляет индивида от ошибок, которые человек Бога делает обычно при выборе. Выбрал неправильное действие в ситуации, сделал ошибку, а она ведет к тому, что его душа не нарабатывает в матрицу нужные энергии, поэтому какое-то качество у него остается недостроенным. По этой причине Бог вынужден через механизм кармы возвращать данную личность к той же ситуации, в которой ею были совершены ошибки, чтобы она их исправила. Возвращение к одному и тому же будет происходить до тех пор, пока человек через ряд правильных действий не достроит требуемое качество до совершенства, соответствующего данному уровню развития.

Многочисленное повторение ситуаций при перевоплощениях приводит к перерасходу энергии и времени. То есть положительный индивид развивается медленно, но качественнее. А отрицательный индивид идет по жесткой программе без выбора, поэтому он никогда не делает ошибок и сразу набирает в матрицу те энергии, которые ему положены по программе. Это ускоряет его развитие в несколько раз по сравнению с человеком Бога, поэтому обычно отрицательные личности бывают очень умны и хитры при таком же количестве прожитых жизней, как и у положительного индивида.

Но ускорение развития у них происходит только до определенного Уровня иерархии Дьявола, а далее замедляется. У Бога же, наоборот, за счет наработки личностью ряда положительных качеств происходит значительное ускорение совершенствования на более поздних этапах развития, и положительные личности обгоняют отрицательных. К тому же отсутствие свободы у Дьявола приводит к роботизации душ низких уровней. Самым главным отличием свободы от несвободы является то, что под ее влиянием душа обретает прекрасные качества души. Их, безусловно, множество. Это гуманность, доброта, милосердие, сострадание, любовь, нежность, благородство и многие другие качества, которые нарабатываются душой человека при выборе между добром и злом.

Свобода после смерти.

Мучаясь на Земле, человек обычно предпочитает свои муки в жизни смерти, пресекающей их. Некоторые люди говорят: «Уж лучше я подольше помучаюсь, но буду жить». Другими словами — лучше муки жизни, чем сладость рая после смерти. Неизвестно, что ждет каждого на том свете. Жизнь кажется более привлекательной человеку, чем спокойное безмолвие после смерти.

      Сбрасывание душой физической оболочки в момент завершения жизни всегда пугало человека. Переход души из материального мира в тонкий сопровождался тайной неведения. Человеку никогда не говорили, что произойдет с его душой после ее вылета из тела. Из века в век человек встречал смерть как тот последний трагический предел, после которого прекращается существование не только физического тела, но и его самого как личности. Поэтому его всегда преследовал жуткий страх, когда он думал о встрече со смертью. Она казалась окончанием всего, началом полного забвения. Вечный мрак, тленье — и никто не вспомнит, что когда-то жил на Земле такой человек. Таково было представление о смерти.

И лишь недавно к нам стали прорываться из тонкого мира знания, что смерти нет, а есть переход души из одного мира в другой. В разных странах появились люди, общающиеся с душами умерших, и стали получать некоторые сведения о месте их пребывания на «том свете». Оказалось, что вполне нормально можно существовать и там... за гранью смерти.

Но прежде чем обратится к вопросу, как же там можно существовать, вспомним еще один момент из человеческой жизни. Некоторые люди используют смерть как способ избавления от мучений, боли и страданий. Некоторые пытаются убежать от долгов и преследователей в тот загадочный мир, где надеются обрести свободу, кончая жизнь самоубийством. Люди считают, что смерть может спасти их от многих проблем, которые они неспособны разрешить в жизни. Они надеются, что «там» их ждет полная свобода от всего: от «змей-жен», невыплаченных долгов, неблагодарных детей, друзей-предателей, болезней, боли и страданий. «Там» они будут полностью свободны ото всех и всего, как человек, попавший на необитаемый остров.

Но так ли это? Есть ли свобода на «том свете» и как ее могут использовать души бывших людей?

Начнем с душ-самоубийц, так спешащих на «тот свет». Уже общеизвестно, что люди, которые кончают жизнь самоубийством, тем самым прекращая свою программу, не проработав ее до конца, превращаются в мытарей. Их души попадают в определенное подпространство тонкого мира, расположенное рядом с нашим материальным миром.

Это пустое пространство, серое, напоминающее день на Земле в пасмурную погоду. Эта зона специально предназначена для задержания здесь душ, искусственно прервавших свою программу жизни. Они не могут до определенного времени, а именно до истечения их программы, быть приняты в тонкий мир, где находятся все прочие души, потому что их программа остается завязанной с программами других людей, продолжающих жить в человеческом мире. Они остаются связанными с голограммами ситуаций общества, а это все требует определенных энергий от душ бывших людей.

То есть человек, убивший себя, должен участвовать в какой-то ситуации и произвести через определенные действия в ней энергии для иерархических Систем. Но он погиб и не может в них участвовать. Он послан на Землю, чтобы произвести определенную работу, а он ее не выполнил. Его душа становится должницей.

Предвидя наличие таких должников, Высшие создали в околоземном пространстве специальную зону-ловушку для душ-самоубийц. (Она создана сравнительно недавно.) Они попадают туда автоматически, так как их смерть сопровождается выделением особых энергий переживаний, которые «выносят» их в данный слой, рассчитанный на эти энергии.

Пребывая в зоне должников, души самоубийц отрабатывают свои энергетические долги. То, что они должны были произвести при жизни через ситуации человека, теперь отрабатывают через свои страдания в новом мире в роли мытарей. Их души мучаются от того, что остаются неприкаянными. Они ни к чему не прикреплены: ни к определенному миру, ни к каким-либо существам. Мытари не знают, чем заняться, не понимают, как можно здесь существовать, их давит тоска и боль души, так как они с ними попали в этот мир и их проблемы остались неразрешенными.

Мучаясь в данной зоне, они частично погашают долги за непрожитые ситуации жизни через собственные страдания в новых условиях. Души чувствуют себя там ужасно. Их все гнетет. Но полностью отработать оставшуюся часть программы мытари не могут, так как существуют в других условиях, а программа рассчитана на ситуации земного мира.

Приведу один пример. Двое молодых людей: девушка и парень — очень любили друг друга и мечтали пожениться. Они катались на автомобиле и попали в аварию. Девушка сразу же погибла. Молодой человек остался жив, но считал себя виноватым. К тому же ему казалось, что без нее он жить не сможет, поэтому он отравился. Парень оставил предсмертную записку, в которой написал, что решил воссоединиться со своей возлюбленной.

Когда спустя какое-то время мать нашла медиума, который связался с душой сына, то он рассказал следующее: «Я не попал в мир Натальи. Я не знаю, где она. Мы находимся в разных мирах. Мне здесь очень плохо, но я не могу отсюда никуда выбраться».

Можно предположить, что такая душа ощущает себя не лучше, чем в тюрьме. Он хотел попасть в один мир со своей девушкой, а попал в совершенно другой. Девушка погибла по своей программе. Такова была ее судьба, поэтому она пошла в мир, куда уходят все прочие души после выполнения личной программы жизни. Как оказалось, смерть смерти рознь, и последствия ее могут быть самые разные.

Так что ни о какой свободе душ самоубийц говорить не приходится. Они уходят от одних страданий, но наживают другие. Такие души принудительно пребывают в данной зоне до того момента, когда в их программе жизни события дойдут до последней точки программы, выражающей их физическую смерть. После этого такие души забирают специальные существа, контролирующие их перемещения, и переправляют в общий Распределитель душ, где они проходят Суд и все прочие операции, связанные с их очисткой и распределением в общем Хранилище душ. То есть они все время находятся под контролем специальных существ тонкого плана, занимающихся душами людей.

Если же говорить о свободе обычных душ людей, умерших по программе с приходом ее последней контрольной точки (соответствующей ситуации смерти), то эти души несвободны тоже. Напомним, что вокруг Земли находится особое устройство со специальным полем (наподобие магнитного), которое улавливает эти души. Они притягиваются в каналы (или тоннели), по которым поднимаются в Распределитель, собирающий все души после смерти. (См. нашу книгу «Душа и тайны ее строения».)

Здесь души ждут часа своего Суда. Их судят, разбирают степень выполнения программы, недоработку; затем они проходят очистку, их сортируют по уровням развития и направляют в Хранилище душ.

Хранилище — многоуровневое. Здесь души распределяются систематизированно по своим энергопотенциалам и качествам. При этом души одного Уровня развития не встречаются с душами другого Уровня. (Вновь встретиться они могут только на Земле при очередном своем воплощении. По этой же причине никогда не встретятся здесь любившие друг друга на Земле парень и девушка, если они относятся к разным Уровням.)

Души одного Уровня продолжают проходить совершенствование, соответствующее их уровню развития. Мы особенно не будем углубляться в их ситуации, так как подобная система распределения душ и продолжение их развития говорят об одном — о строгом контроле их Высшими Сутями и отсутствии свободы.

Последнее связано еще с тем, что само околоземное пространство имеет определенные габариты, выходить за которые никому не разрешено. Земля обладает множеством тонких конструкций, всевозможных частных пространств и подпространств, попав в которые ничего не понимающая в этом душа может просто затеряться там. Поэтому за ними ведется строгий контроль.

Однако душам недавно умерших людей разрешено посещать родные места в поминальные дни: на девятый, сороковой день и год. Поэтому они могут появляться среди родных. Но посещения делаются не всеми душами, а лишь теми, которых ждут родные.

Что касается душ, которых вызывают медиумы, то им разрешено спускаться вниз для контактов с ними. Медиум тоже может установить связь не со всякой душой. Обычно Свыше устанавливается, какие души могут выходить с ними на контакт и сообщать какие-то данные о себе или еще чем-то, а какие — нет.

Надо понять, что если есть медиум, то по его программе жизни с ним будет связано определенное количество душ умерших людей. Это все намечается программой Свыше. Поэтому всякая душа, выходящая на контакт с медиумом, уже заранее вписана в ситуации его (медиума) программы. Каждая душа, с которой контактирует медиум, это душа, запланированная ему по программе. Так что ни о какой свободе перемещения таких душ говорить тоже не приходится. Им Свыше предопределено выходить на связь с людьми, а значит, это все тоже контролируется.

При этом душа не имеет права куда-то отклоняться в сторону после контакта с медиумом. Например, душа поговорила с ним, а потом решила слетать в Париж или Лондон. Такого быть не может, потому что за подобные вылазки их строго наказывают. К тому же души очень боятся Высших Судей. Их свет и энергопотенциал могущественно подавляет души со слабым человеческим потенциалом. Поэтому души людей боятся Их ослушаться. Это же, надо заметить, положительные души, поэтому они стараются быть исполнительными и послушными.

Все отрицательные души, переданные Дьяволу, находятся в его личных Хранилищах душ, поэтому они не соприкасаются с положительными индивидами и не подают им плохие примеры, как это происходит на Земле. А Дьявол следит за своими душами еще строже, чем Бог, так что и его души никакой свободой после смерти не обладают. Хотя он может посылать их в земной мир для выполнения каких-либо заданий.

Хотя о некоторой доле свободы положительных молодых душ все-таки можно сказать. После смерти, ввиду своего малого потенциала или деградации, они сами не могут подняться в канал Распределителя и остаются какое-то время «бродяжничать» в земном мире. (Но они не попадают к мытарям, так как умирают по своей программе.) Они тоже могут выходить к медиумам, могут хулиганить.

Обычно они остаются привязанными к родным местам, так как их пугает новое состояние и они боятся затеряться в непонятном мире. Страх за себя, чувство самосохранения у них имеется, что и привязывает их к знакомым местам, где их и отлавливают специальные существа, спускающиеся за ними в наш мир и переносящие их в Распределитель. Но до того, как их заберут с земного плана, они остаются свободны, хотя эта свобода граничит со свободой хулиганов в нашем мире. Они могут пошалить, заявиться на сеанс медиума, представившись тем, кого он вызывал. Но такая свобода длится недолго. Их забирают.

Также душа остается свободной в положительном Хранилище душ в пределах своего Уровня, то есть плана бытия. Она может встречаться с аналогичными душами для выполнения каких-то работ. Но, повторяем, души разных Уровней здесь не встречаются друг с другом. Некоторые вообще находятся в изоляции от других, начиная в тонком мире уже отрабатывать какую-то свою карму.

Так что, как видим, свобода душ после смерти остается ограниченной еще в большей степени, чем на Земле. Все их передвижения в тонком мире происходят в определенных рамках и контролируемы. При этом надо сказать, что они пребывают только в околоземном пространстве, то есть пространстве, относящемся к тонким конструкциям нашей планеты, в ее энергетических оболочках. Ни в какие другие миры они попасть не могут, так как являются собственностью нашей планеты. Они закреплены за ней, чтобы выполнять совместно с Землей определенные энергетические функции. (Мы говорим только о земном типе душ.) Хотя единичные случаи отправки их на другие планеты имеются, но обычно это души миссионеров или каких-то высоких специалистов.

Так что ни о какой свободе после смерти мечтать не приходится. И ангелы не свободно летают. Они выполняют свою работу и очень послушны.

В любом мире существуют свои правила и законы для существования одухотворенных состояний и их взаимодействий. Поэтому любая свобода относительна и минимальна, если она есть.

Люди, подходящие к изучению этого удивительного явления всерьёз (Норбеков, Моуди, и др.), не ленятся проводить опросы, даже при том, что те отнимают годы времени. Они анализируют ответы переживших клиническую смерть, суммируют все случаи одинакового опыта, пытаются понять, чем вызваны любого рода отличия, и на этой основе создают модель загробного мира.

Что же им удалось выяснить?

Рассказы о клинической смерти начинаются с того, что человек видит своё тело со стороны. Когда «душа отлетает от тела», призрак находится в том же помещении, где лежит его тело. Этот опыт не стоит путать с комой – более долговременным тяжёлым состоянием организма, - когда человек бродит по серому пространству, которое принято считать закоулками собственного сознания (или подсознания). Впавшие в кому говорят, что «там ничего нет, смерти нет, рая и ада тоже нет». В то время как в процессе временной смерти после схожего с астральным выхода из тела для большей части людей открывается коридор: свет в конце тоннеля, после чего они попадают в загробный мир, где встречаются с умершими друзьями и родственниками, ангелами и Богом в виде света. Другие, наоборот, попадают в ад и наблюдают за мучениями душ, слушая в свой адрес угрозы со стороны демонов.

Столь резкое различие объясняется, по мнению психологов, тем, что первые искренне верят в то, что жили праведно, тогда как вторые в глубине души винят себя в некоторых – возможно, давно уже забытых – грехах, которые пытались и не смогли искупить.

Любопытно, что подобный опыт переживают не только верующие. Если бы это было так, то даже в случае с атеистами посмертные «галлюцинации» можно было бы объяснить внушаемостью. Ведь всю сознательную жизнь мы так или иначе связаны с христианством: оно окружает нас, напоминая о себе ежедневно. Телевизор, пресса, собственная семья, верующие друзья – естественно, после смерти, когда у многих жизнь проносится перед глазами, мы переживаем всё это заново и очень ярко. Нам не устают повторять, куда мы попадём, и мы послушно туда «попадаем». То же самое касается евреев, мусульман, индуистов, последователей Будды. Представители иных религиозных конфессий видели своих богов или демонов… Но!

Каким бы человек ни представлял себе устройство Рая и обличье Бога, вслед за ними в рассказах о клинической смерти всегда угадывалось одно и то же: расположенный вне времени информационный центр с чёткой структурой и управляющий всем этим мощный мягкий Свет.

Предположим, виденное тысячами людей и впрямь было лишь иллюзией, как утверждают врачи, и они испытывали не более чем выбросы в организм определённых гормонов. Однако вернувшиеся с того света охотно делятся обретёнными там знаниями, рассказывают о происходивших поблизости событиях, наблюдать которые уже не могли.

И, несмотря на то, что медики специально провели эксперимент с развешанными по палате картинками, которые позже просили описать, и пережившие временную гибель пациенты не смогли этого сделать, это не доказывает правоту врачей. Ведь, как при жизни, так и в образе призрака, человек обращает внимание не на всё, что его окружает. Его больше интересуют разговоры докторов, собственное бессознательное тело, плачущая за стеной жена, чем развешанные по стенам изображения. Понятно, что и рассказы о клинической смерти будут затрагивать вполне конкретные предметы.

Так что вопрос, волнующий человечество на протяжение целых поколений - тайна смерти и, возможно, следующей за ней новой жизни, - по-прежнему остаётся открытым.

Как под­го­то­вить­ся к за­ча­тию ре­бен­ка?

	Как по­чи­стить мех от жел­тиз­ны
	Как раз­влечь го­стей на Новый Год
	8 идей, как укра­сить ма­куш­ку елки
	Кар­на­валь­ные ко­стю­мы сво­и­ми ру­ка­ми

/www.justlady.ru/sites/all/themes/how/images/title-wave.png" target="_blank">http://www.justlady.ru/sites/all/themes/how/images/title-wave.png); font-family: DinCondensed, arial !important; background-position: 50% 50%; background-repeat: repeat no-repeat;">

10 января 2014 Морской флот императора: Alberta Ferretti pre-fall 2014

25 декабря 2013 Досрочное возвращение Шерлока: мини-приквел нового сезона

19 декабря 2013 Телеканал HBO показал новые кадры "Игры престолов"

13 декабря 2013 Номинанты на Золотой глобус-2014

29 ноября 2013 В Новый год в Москве будут бесплатно работать 63 музея

 

все новости

	Де­гу­ста­ция вина как спо­соб об­ще­ния
	Рас­про­да­жа BlackFriday2013: ограб­ле­ние ле­галь­но
	Помни, кто твой на­сто­я­щий враг
	Де­вуш­ки как туфли: вос­по­ми­на­ния Се­бастья­на Эр­ра­зу­ри­за
	"Хоб­бит: Пу­стошь Смау­га": пре­умно­жая сущ­но­сти

 

Статья добавлена 27 июня 2011

 

Поминки – довольно печальное и ответственное мероприятие. Рано или поздно каждой семье приходится расставаться с близкими людьми. И человеческий долг живущих - отдать последние почести ушедшим от нас людям. Традиция проведения поминок уходит своими корнями к древнерусским тризнам, на которых вспоминали убитых в битвах воинов.

Статьи по теме «Как организовать правильно поминки»

• Удивительный Китай. Немного о китайских суевериях
• Традиции встречи Рождества

В православном христианстве принято устраивать поминки на третий, девятый и сороковой день после смерти. Основными считаются поминки сразу после захоронения покойного. Обычно на них приглашаются все, кто был на кладбище, и все, кто желает помянуть усопшего.

Меню на поминках должно быть простым. Оно выдерживается в традициях той местности, где проводятся поминки. Обязательным блюдом считается кутья, сваренные без соли и сахара зерна риса или пшеницы с изюмом. Кутью освящают во время отпевания покойного в церкви, затем ставят на стол. Таким же обязательным блюдом считаются блины с медом и кисель, который пьется после поминок всеми уходящими.

После выноса покойного из дома вымойте пол во всем доме, воду из ведра вылейте на улицу. Установите в помещении, где собираетесь устроить поминки, стол и стулья или длинные скамейки. Накройте стол, разложите тарелки, приборы, рюмки, стаканы, салфетки. Имейте про запас несколько лишних приборов на всякий случай. Обычно народу собирается немного больше, чем рассчитывают. Поставьте во главу стола портрет усопшего с траурной лентой, пустой прибор перед портретом, стакан, накрытый куском черного хлеба и свечку. Подготовьте пищу так, чтобы можно было быстро подать ее на стол. Емкость с киселем, половник, расположите в удобной близости. Приготовьте ведро воды, кружку, мыло, полотенце для омовения рук всех пришедших на поминки. Перед входом в помещение каждый человек должен помыть руки с мылом. Договоритесь с помощниками о том, кто будет поливать на руки перед домом.

Усадите за стол всех пришедших со словами: «Просим разделить наше горе!». Во главе стола оставьте одно пустое место около портрета покойного. Рядом должны усаживаться ближайшие родственники и друзья.

Перед поминальной трапезой прочитайте молитву «Отче наш» и раздайте всем по горстке кутьи в левую ладонь, правой рукой человек должен перекреститься исъесть кутью. Следом следует съесть блин с медом.

Остальные блюда трапезы следуют так, как рекомендуют традиции данной местности.

По окончании поминок поблагодарите всех пришедших разделить ваше горе и помянуть усопшего. Налейте в стаканы кисель. Именно это означает конец поминок.

На поминки девять и сорок дней приглашаются только самые близкие родственники и друзья.

Подробнее: http://www.justlady.ru/articles-129458-kak-organizovat-pravilno-pominki#ixzz2qOH2pgV3

Пятна от зелёнки и йода относятся к тяжело выводимым пятнам, поскольку они очень быстро проникают в глубокие слои ткани. Лучше постараться начать выводить пятно от йода или зеленки сразу, как только оно появилось.

Перед тем, как применить тот или иной способ очистки одежды, необходимо испытать его сначала где-нибудь в нейтральном месте, например, на изнанке или подгибе. При удалении пятен необходимо тщательно удалить с ткани щеткой пыль, иначе после чистки могут остаться пятна от подтеков. Выводить пятно рекомендуется с изнанки, подложив под материю лист промокательной бумаги или салфетки в несколько слоев.

Чистят пятно при помощи ватного тампона или мягкой белой тряпочки. Тампоном смачивают сначала место около пятна, затем постепенно переходят от края к середине. При таком способе пятно не будет расплываться. Начинают чистить слабым раствором, при необходимости постепенно усиливая его концентрацию.

Пятно от йода на светлой ткани легко удаляется, если смочить его холодной водой и потереть комочком крахмала или кружком сырого картофеля. Йод образует с крахмалом соединение темно-синего цвета, которое легко растворяется в холодной воде. Повторите эту процедуру несколько раз, затем очищенное место постирайте в мыльной воде.

Пятно от йода можно вывести раствором из соды и уксуса. Загрязненную ткань необходимо обильно засыпать питьевой содой, сверху полить уксусом и оставить на 10—12 часов,  затем изделие прополоскать в чистой прохладной воде.

Хорошо выводится пятно от йода раствором из 1 чайной ложки аммиака и 2 стаканов воды, после этого очищенное место замыть мыльным раствором и прополоскать в проточной воде.

С зеленкой все немного сложнее, редко когда удается вывести пятно с первого раза. Но все, же это возможно.

На светлых тканях хорошо выводит пятно перекись водорода. Ватный диск нужно смочит в 3% растворе, слегка отжать, чтобы с диска не капало на ткань и потереть загрязненное место. После этого вещь постирать обычным способом с применением отбеливателя.

Цветные вещи перекисью выводить зеленку опасно, на очищаемом месте ткань может осветлиться, тогда вещь будет безнадежно испорчена.

Очистить одежду от зеленки можно при помощи раствора марганцовки. Испачканную ткань необходимо залить слабым раствором марганцовки. Через 2 часа простирать со щеткой и прополоскать в чистой воде.

Йод и зелёнку на одежде можно, также, выводить при помощи специальных чистящих средств и порошков для выведения пятен. Эти средства позволяют практически бесследно избавиться от таких загрязнений.

Энергетические нападения, воспринимаемые в виде фантастических чудовищ астрального мира есть с незапамятных времен. Их видят дети, которые довольно долго видят астральный мир, его начинают видеть старики, когда их тела истончаются и готовятся к переходу. Истончение тел происходит и во время болезни. Истончение тел необходимо для плавного перехода энергии от физического, эфирного и астрального тел к более высоким телам.

Скоро, по мере поднятия вибрации Планеты, эти существа астрального мира будут разрушаться.Сейчас уже большая часть их оставила Землю и находится на спутнике Сатурна. Энергия Сатурна способна превратить идею в материю. Им отвели это место по другой причине, но они надеются воспользоваться творческим потенциалом планеты, хотя творчество не возможно без любви, а любовь - без души. Для них там нет перспектив.

Любовь души – это привилегия людей. Вся суть эксперимента, проводимого на этой планете состоит в том, чтобы доказать всей Вселенной, что нет силы могущественней, чем любовь. Любовь и счастье способны продлить время и изменить его. Любовь способна изменить пространство. Для этого душа должна быть свободной, а любовь не должна быть рабством.

Энергетическое противостояние началось задолго до Люцифера. Сейчас на Земле пятая цивилизация. Четыре предыдущих исчезли после работы группы Криона. В них эксперимент не удавался. Человечество доходило до такой точки, в которой даже не действовала даже инстинктивная любовь родителей к детям. Легенда про отца, пожирающего своих детей, да еще Бога – это не вымысел, а образное описание происходившего. Они не оставляли ни единой надежды, хотя их возможности намного превышали Ваши. Они имели четвертое измерение, то есть видели тонкий мир.

Эксперимент с вашей цивилизацией принципиально отличается тем, что вы не видите тонкого мира и не имеете возможностей тонкого мира. Вы лишены в основной своей массе тех способов восприятия, которые в предыдущих цивилизациях были как зрение, слух. Так - телепатия, видение нескольких тонких слоев и возможности работы с энергиями. В том числе и такие методы, которые позволяли левитировать огромные глыбы, как при строительстве египетских пирамид. В вашем случае убрали эти возможности проявления силы и оставили минимум способностей. И вы победили. То есть, смещение оси впервые на Земле не сопровождалось гибелью цивилизации. Это огромное достижение планетарной системы и планетарного разума планеты плюс человечества и оно имеет огромное значение для всего человечества, всей Вселенной.

Энергетические нападения можно подразделить на два типа:

• внешние;

внутренние

.Внешние нападения.

К внешним относятся нападения, произведенные как людьми, так и представителями тонкого мира, как через людей, так и непосредственно собственным воздействием.

Для представителей тонкого мира существует 4-ое измерение, то есть, они за вами наблюдают, в то время как для большинства из вас они невидимы и неуловимы. Как в прятках с завязанными глазами.

По характеру поражения они различаются.

I. Человек

Человек может вызвать у другого поражение на уровне физического, эфирного и астрального тела, то есть на уровне тех тел, которые умирают при физической смерти. Эти нападения видны достаточно ярко и поддаются воздействию целителя. Это и энергетические информационные структуры – солитоны, и всевозможные затемнения, орудия пыток, земноводные, которые вживляются в аурическую оболочку человека и начинают свою разрушительную работу. Классифицировать их можно следующим образом:

• грубое (низкочастотное) энергетическое воздействие, порождающее солитоны, в простонародье – сглаз;
• средняя частота воздействия. Это тоже солитоны, но более мелкие в диаметре. Это порча. Это преднамеренное воздействие, произведенное с помощью магического воздействия или обряда. Если с воздействием первого типа организм может справиться самостоятельно, то воздействие второго типа не может «растаять» со временем. Его надо убирать либо магическим воздействием, либо любовью.
• высокая частота воздействия. Это тоже магический ритуал. Но его отличие состоит в том, что оно направлено в тонкие тела человека и передается в несколько воплощений. Человек (душа), имеющий поражение кармических оболочек, рождается у родителей, которые имеют ту же проблему. Это уже нападения, которые передаются после смерти в каузальные и ментальные тела. В каузальном теле нападение создает темные пространства вокруг кристаллической решетки разума и в следующих воплощениях приведет к болезням и изменениям в судьбе (в сторону от возможно позитивного). На ментальном уровне происходит воздействие на умственные способности и возможность человека концентрироваться.

II. Воздействие представителей тонкого мира.

Воздействие представителей тонкого мира тоже можно разделить на 3 группы.

1.      Воздействие на человека, носителя темных эмоций, с целью усиления его отрицательных качеств и обеспечения его связью с негативной энергией Планеты. (Она тоже имеет и «+» и «–» энергетические. Здесь имеется в виду не Инь и Янь, а темное и светлое. Темное – отрицательное для человека, разрушающее.) То есть это воздействие через посредника. У таких людей (посредников) отрицательная «подпитка». Причем многим людям удается наработать очень сильную связь с темным миром. Хотя душа их и протестует. Отрицательная энергетика вызывает болезни у людей с высоковибрационными тонкими телами. Если мысли и желания человека не лежат в позитивной плоскости, то отрицательная энергия для него не разрушительна, то есть происходит постоянная энергетическая подпитка темных качеств и это не отражается на здоровье.

2.      Непосредственное нападение астрального мира, объединенного порой в эгрегоры. Эти нападения очень упорны, и им трудно противостоять, особенно, если не можешь дать отпор. Особенно ожесточенны такие нападения ночью. Эти нападения тоже вызывают появление солитонов самого высокого диапазона и дают начало астральным, эфирным и ментальным инфекциям. Это сказывается и на здоровье, и на судьбе человека. При этом часто образуется пробой на всех астральных подпланах и это приводит к усталости, депрессии и нежелании жить. Часто это бывает с младенчества. Эти нападения тяжело поддаются снятию. Их может снять только опытный целитель, готовый принять на себя удар эгрегора.

Нападения высших представителей темного мира, которые не находятся сами в астральном диапазоне вибраций. Это и Люцифер, который по диапазону воздействия близок к Учителям, и Сатана, и Дьявол. Они влияют на ход мыслей – это ментальное нападение (искушение). Оно бывает очень устойчивым, человека будто подменяют. Нападение создает впечатление собственных мыслей. Снимается такое нападение тоже очень опытным целителем (ряд, мыслью (руками).

Внутренние нападения.

Внутренние нападения можно разделить на три большие группы и несколько подгрупп:

1.      Нападения астральных сущностей. Механизм здесь следующий: человек начинает плохо, негативно мыслить. Его темные мысли и эмоции создают в его эфирном и, порой астральном теле, некие существа. Они подпитываются определенным видом мыслей и эмоций. После определенного роста к этому существу может присоединиться сущность астрального мира, которая начинает уже частично управлять человеком и заставлять его вырабатывать нужные ей для жизнедеятельности мысли и эмоции. Убрать такую паразитирующую структуру сложно, поскольку сам человек мыслями и эмоциями ее подпитывает. Изменить свои мысли в одночасье трудно. Это большой и долговременный труд.

2.      Второй вид нападений тоже происходит оттого, что человек сам, добровольно впускает в себя чужую душу. Это уже не астральная сущность, которая усиливает негативные черты характера, которые и так были у человека, а создает эффект двойственности натуры. Как будто бы два различных человека существуют в одном теле. Это бывает в случае покидания тела во время алкогольного и наркотического опьянения, наркоза, медитации без соответствующей защиты оставленного тела. В этом случае соседство чужой души тоже добровольное. Человек может ее вытеснить легко. В таких ситуациях бывали многие. Вопрос только в том, хочет и может ли человек нести ответственность за свою жизнь. Если он не хочет, то всегда найдутся помощники.

3.      Третий вид нападений самый сложный и самый распространенный. В силу двойственности человеческой натуры, и именно это условие лежит в основе эксперимента, который ставится на Земле, мы все имеем чужеродный разум внутри себя. Он легко поддается нападению 3-го типа – Люцифера, и начинает превалировать над светлой частью человека. То есть этот вид нападения – это не часть вашей души, а это оговоренная контрактом добавка негатива, с которой душа человека в процессе реинкарнации должна справиться. Вытеснить из себя эту добавку можно, так как, если эта добавка не подпитывается негативными темными мыслями и делами, то она как бы рассасывается. Но контроль над своими мыслями - это самая сложная задача.

Внутри каждого вида нападений есть множество вариаций.

Нападения на развоплощенные души 
и нападения, передяющиеся кармически

Теперь рассмотрим вопрос о нападениях, которые производятся на развоплощенные души и нападения, которые передаются кармически (мы рассмотрим пока только порчу). Эти нападения тоже можно разделить на две части:

1.      Нападения, произведенные инопланетными объектами. Здесь имеется ввиду не только биологические (белковые) и астральные формы, но и нападения планет солнечной системы и т.д. Это нападения - на все человечество.

То, что испытывают люди как нападение «коричневых» - это нападение НЛО астрального диапазона – охотниками за эмоциями. Оно не отличается для человека по последствиям нападений сущностей. Здесь тоже имеет место непосредственное присутствие объекта на месте нападения, аналогично и убираются последствия нападения. Они не имеют кармических последствий.

2.      Нападения, произведенные развоплощенными душами.

Это тоже очень серьезный и сложный период, хотя лишенный динамики для души. От этого периода тоже зависит следующее воплощение. В это время есть несколько слоев, подпланов, где может обитать душа, в зависимости от прожитой жизни, смерти, нападений и еще многих факторов. Мы будем рассматривать 4 основные возможности, которые бывают чаще всего, и снабдим их примерами из вашей культуры.

1.      Низший астральный план. В нем обитают души, которые сильно отягчены низменными страстями, мыслями, желаниями и поступками. Видите, поступки идут даже после желаний. Очень важен побудительный импульс. Если поступок не вынужденный, не случайный, а желанный, то это тяжелее. Соответственно низменное желание тяжелее во сто крат, чем случайный поступок. В этом плане обитают хрестоматийные грешники, которые, живя в астральном пространстве, испытывают желания и эмоции достаточно сильные, порой более сильные, чем при жизни, но не имеют возможности воплотить эти желания, утолить их. Это и есть горение в адском пламени, пламени своих собственных страстей. А пример поджаривания грешников на сковородке и характеризует, иллюстрирует вариант астрального нападения, когда низменные эмоции еще и подогреваются со стороны представителей астрального мира. Страх, гнев, желание без любви (похоть), жадность и.т.д. - они могут быть гипертрофированно преувеличены и будут причинять душе огромные страдания. При этом эти страдания не приводят к росту духа, души, не ведут к освобождению. Жизнь на грешной Земле воспринимается ими как рай. Тем более, что боль стирается из памяти, а возможность воплотить свои желания кажется вожделенной целью. Круги ада, а там несколько подпланов, хорошо описаны в литературе. Астральные нападения на душу на этом уровне не носят случайного характера, а притягиваются теми эмоциями и желаниями, которые испытывает душа. В результате такого симбиоза в жизненном пространстве души может вырасти сущность, питанием которой являются астральные желания (как и в физическом мире), но эта сущность не имеет энергии низшего астрального плана – она не родилась – она в зачаточном состоянии, находится на высшем астральном плане. Она не может воздействовать на живого человека, но она рождается с душой, которая ее породила и, если имеет необходимую подпитку, становится уже сущностью низшего астрала и во время сна ли своего хозяина или во время его позитивного состояния, наносит удары по окружающим. Такая сущность может быть связана с вещью, может быть растиражированной книгой («Вий» Гоголя, фильмы ужасов и т.д.), фильмом, разговором, если он очень эмоционален и его поддерживает большое скопление людей, музыкой – тяжелый рок – выступлением на стадионе, специальные мистерии сатанистов и т.д. Таким образом, создание типа сущности происходит в развоплощенных душах, а их тиражирование – это уже жизненная заслуга авторов. Часто она сами падают жертвами своих тиражированных созданий. Это удел Гоголя, который, родившись с сущностями и видя тонкий мир, написал об этом книги, создав таким образом полчища своих демонов-сущностей, которые одолевают людей до сих пор. Но и сам автор не выдержал полчищ своих мучителей. Именно поэтому, поняв ситуацию, Гоголь сжег часть своих книг.

2.      Второй план пребывания души после смерти – это план низших ментальных вибраций. Этот план наиболее используемый. Большинство людей попадают туда. Из хрестоматийных примеров – это Гитлер, Сталин, Ленин. Ко второму плану относятся люди с низким интеллектом.

3.      Третий план – это наиболее встречаемое местопребывания душ после развоплощения. Это средний ментальный план. Не считайте, что эти планы зависят от высоты от Земли. Это просто более тонкие вибрации, до которых душа как бы «сворачивается» После смерти тела физическое, эфирное и астральное умирают тоже. Информация о прожитой жизни с эфирным близнецом и астральным двойником поднимаются в более тонкие планы. Если эти тела не отягощены более низменными страстями, то и та душа, с которой они объединились, имеет более высокие вибрации. То есть план, в который попадает душа, зависит от ее предыдущих воплощений, – это находит выражение в каузальном и ментальном планах и от того, какие добавки придут от пережитой жизни.

4.      Четвертый план – это божественный план, очень трудно достижимый. Это план существ типа Саи Бабы, Учителей.

Есть еще более высокие планы для тех, кто решил не расставаться с Землей, но уже прошел колесо воплощений и не собирается больше приходить на Землю.

Это в общих чертах те планы, куда может попасть душа после развоплощения. Теперь рассмотрим, что же там может с ней плохого случиться. То есть, вернемся к нападениям.

В зависимости от уровня, на котором находится душа (частотном), ее подстерегают разные опасности. Начнем с низшего астрала.

Первый план:

• нападения душ, знакомых по прошлым жизням;
• сущностей, порожденных культурой (тиражируемых);
• нападение представителей других цивилизаций, которые используют энергию низшего астрала для поддержания своей угасающей культуры;
• нападение представителей астрального мира, которые являются продуктом коллективного творчества иноземных цивилизаций.

Это – как приборы для сбора энергии, биороботы, так и порождения мыслей и эмоций как вашей культуры (цивилизации), так и присутствующих (с самого сотворения Земли) представителей других цивилизаций. Вы и ваша культура уже не можете отделить пришельцев, которые все время присутствуют, от истинного населения Планеты. Такие нападения приводят к потере энергии, которой душа владеет при рождении и, порой к потере соосности, которая может вести к психическим заболеваниям. Надо сюда добавить еще подселения, которые происходят тут же и душа становится транспортным средством для воплощения сущности.

Второй план.

Нападения на втором плане не так жестоки по окраске, но, порой, имеют более длительные последствия. Это сюжет Фауста. Здесь речь идет о договоренности с представителями темных сил, достигнутой в Земном воплощении. Тогда при развоплощении душа попадает не на второй план, а идет на обучение в учебные заведения Люцифера – это переподготовка перед новым воплощением. Но место обитания таких душ не первый план, а второй, потому что они обучаемы в отличие от душ первого плана – не контролируемых из-за страстей нигде. Они не нужны темным как помощники. Это только транспортное средство для представителей астрала, в то время как представители второго плана могут быть активными помощниками: ведьмы, колдуны, порой священники и так далее.

Третий план.

Нападения на третьем плане имеют еще более изощренный вид. Это даже сложно вообразить. Это идеологическая борьба, идущая в душе каждого человека на Земном плане, имеет продолжение после развоплощения. Она тоже может нести изнурительный характер и заблуждения, религиозные догмы, политические и так далее преследуют душу и здесь. Это тоже можно расценить как ад в душе, причем достаточно тяжелый. Это то, что душа приносит с Земли. Здесь же существуют существа ментального плана, которые могут увеличить негативную часть импланта в случае, если душу одолевают сомнения, печаль и так далее. То есть отсутствие радости продолжается и после смерти.

Души, которые позволили сомнениям, печали, унынию, горестям разъесть душу (то есть это эмоции, направленные не на других людей, а на распад собственной души) и после развоплощения не находят покоя. Те же эмоции, только еще более утрированные, продолжают разъедать душу. В итоге образуется болезнь, которая приводит к трещине или к полному разбиванию камня в кристаллической решетке разума. А это уже безволие и другие возможности в следующей жизни. Это самая часто встречающаяся беда душ. Надо трудом, но радостным, исправлять прошлые ошибки.

Четвертый план.

Про нападения на 4-ом плане не будем говорить, это еще сложнее постичь.

Теперь поговорим о нападениях, которые возможны при переходе. Переход происходит постепенно. Это происходит те только оттого, что, как правило, предшествует состояние болезни, но и оттого, что отмирание тел происходит постепенно, и формировании и перестройка, будем говорить души, хотя это не совсем верное определение, происходит по этапам.

Сначала происходит угасание физического тела. Остальные тела его покидают. Затем эфирная часть, содержащая информацию о прожитой жизни на уровне физического тела (болезни, способ ухода из жизни) переходит в ментальное тело. Это происходит в течение 9-ти дней после ухода. Затем, в течение 40-ка дней происходит формирование и переход астральной составляющей – эмоции, желания, которые испытывал человек при жизни. При слиянии с ментальным и каузальным телом происходит запись о прожитой жизни на уровне индивидуальной кармы.

Пока протекают эти процессы, и душа не покинула слои нижнего астрала и еще является частью физического мира, её раздирают всевозможные неоконченные дела и бессилие перед неправильными поступками живущих. В это время душа и не сформированные еще астральная и эфирная составляющая тоже может подвергнуться нападению, особенно, если при жизни душа не нашла идеологического пристанища, то есть, не имеет защитного эгрегора (например атеист).

Нападения при формировании душевного тела оставляют заметные следы и вызваны отсутствием у души идеологической позиции. Растерянность, непонимание происходящего сильно усложняет ситуацию. Ангел, который у смертного одра встречает душу – сказка. Теперь понятно, почему в самых древних культурах существовали книги о том, что происходит после физической смерти человека. Растерянность вообще привлекает нападения, где бы это ни происходило. Растерянность сразу же раскрывает защиту. Те нападения, которые на данном этапе происходят, уже несут продолжительный характер и отражаются в кристаллической решетке разума как трещина на прожитой жизни. Таким образом, очень важно не только правильно прожить жизнь, но и суметь уйти.

Достоинства: 

Разгоревшиеся споры по поводу фильма «Я плюю на ваши могилы» напомнило мне о фильме еще советских времен «Палач». Я помню его, но решил заново пересмотреть, чтобы освежить в памяти. Сначала была идея провести аналогии и параллели между этими фильмами. Но, в конце концов, пришел к выводу, что они ничего не имеют общего между собой и, следовательно, нет никаких причин для упоминания американского варианта. А вот советский фильм стоит рассмотреть подробнее.

Почему русские женщины самые лучшие в мире? Потому что, несмотря на все попытки навязать чуждую идеологию, исказить духовный мир и подмешать в светлый образ чернильные оттенки, в русской женщине всегда останется частичка божественной искры, отсутствие которой превращает человека в робота. Запад, ссылаясь на фальшивую политкорректность и мнимую борьбу за права человека и, в частности, женщин, превратил прекрасную половину, в своей части света, в миловидных монстров. Поэтому мы и видим в американских фильмах, как хрупкая утонченная женщина спасает мир от кровожадных монстров и валит наповал кучу шкафоподобных мужиков. А наша женщина навещает в тюрьме убийцу своего сына. Чувствуете разницу?

Принцип «око за око» также фальшивый и навязанный нам чувством (опять таки фальшивым) справедливости. Чувство жгучей ненависти и горькой обиды заполняют наше естество, не давая возможности трезво оценивать происходящее. А когда, якобы, справедливость восторжествовала, наступает пустота. Ничем не заполняемая. Пропасть бездонная и темная. Ответив злом на зло, мы порождаем еще большее зло, которое может и не коснуться лично вас, но повлиять «в контексте».

В фильме «Палач» героиню Ирины Метлицкой Ольгу изнасиловали. Под предлогом перевода фильма с иностранного языка ее пригласили на дачу, где собирались четверо товарищей по игре в бридж. Совершенно разные люди. Там «укололи» Ольгу наркотиком (один из товарищей – врач-нарколог (Станислав Садальский)) и… Впрочем сам момент изнасилования не был показан (мы не американцы и смаковать такое дело просто ниже своего достоинства).

Не собираясь «выносить сор из избы» и не доверяя милиции, Ольга решает действовать самостоятельно. Нет, она не берет в руки «калаш» и не начинает кромсать всех налево и направо. Она нанимает местного авторитета Вальдемара, который в моих глазах является абсолютным злом.

О, да… Демон, который поселяется в Ольге, ищет поддержки только у подобных себе. Она отдает все карты в руки расчетливому и хладнокровному кукловоду, предоставляя ему самому решать как наказать мерзавцев, умывая при этом руки. Вальдемар, думаю искушенный в этих делах, проявляет некоторую изобретательность в акциях мести, до тех пор, пока не уплачена вся сумма.

А когда вся сумма в кассе, то возиться с остальными не представляет интереса, от них можно просто избавиться.

Но после первой демонстрации акции мести, Ольге безумно стыдно, больно и противно за себя.

Она принимает решение расторгнуть договор с Вальдемаром. Но… Не тут то было…

kalella · 2011-04-16 18:11:14  

странно, старый фильм, а я его не смотрела... ответить

L-Roy · 2011-04-16 18:15:40  

время-то какое было. неудивительно ))) ответить

shmvet · 2011-04-16 18:59:40  

Не смотрела такой... Вообще впервые слышу о нем. ответить

Ameli · 2011-04-16 20:21:04  

интересный сюжет, никогда не слышала раньше об этом фильме ответить

L-Roy · 2011-04-16 20:31:09  

прям какая-то патология )))) ответить

nastynasty · 2011-04-17 12:08:39  

заинтриговали!!! надо посмотреть что за фильм ответить

mamashalucifer · 2011-04-17 12:11:33  

тоже возьму на заметку . ответить

L-Roy · 2011-04-17 13:22:56  

неужели никто не смотрел? ))) ответить

korona-62 · 2011-04-17 14:14:57  

страшный фильм. гениальная игра актеров. Ирина Метлицкая - прекрасная во всех отношениях. Жаль, ушла во цвете лет... ответить

L-Roy · 2011-04-17 14:39:25  

ну хоть один зритель есть ))) ответить

Miroshinka · 2011-04-17 16:20:20  

Я смотрела, отлично справилась с ролью Метлицкая, запоминающееся кино ответить

rrraduga · 2011-04-17 17:01:20  

Жаль, я тоже не смотрела... У православных в вечерних молитвах есть слова "Ненавидящих и обидящих мя прости..." Это Христос мог молиться за распинающих Его, а мы - грешные и слабые духом, и не каждый сможет найти в себе силы "проглотить" такую обиду. Судя по отзыву, Ольга в конце концов сделала верные выводы... ответить

L-Roy · 2011-04-17 17:49:20  

Да нет. не сделала она нужных выводов. Она просто испугалась. Испугалась того, какую машину она запустила своим гневом. ответить

Harum · 2011-04-20 04:31:38  

Название фильма и оформление напомнило "Груз 200", как и эмоциональное напряжение и "взрывы", которые Вы отразили в рецензии. Пожалуй, именно нечто глубинное, неопознанное, что зовётся русским менталитетом, пугает и притягивает одновремено в этих фильмах. ответить

L-Roy · 2011-04-20 15:52:11  

неее... сравнивать фильм с "грузом 200" совершенно некорректно. это совершенно разные фильмы. и совершенно про разные вещи. сказать по-правде, в "Палаче" ни один персонаж не вызывает сочувствия, разве что герой Соколова, который оказался не в том месте не в то время, да еще два раза. ответить

Рожденная-в СССР · 2012-11-19 21:12:36  

а чего его жалеть-то? Он там тоже был и "молча наблюдал". Вы считаете его это оправдывает? Фильм сильный, да. Первые два способа мести меня в шок повергли.ответить

rumari1 · 2011-04-20 08:37:29  

... я бы не смогла такой кино смотреть... не для моей эмоциональной психики))) ответить

agility · 2011-04-20 21:30:26  

Ой, какие кровавые картинки, что-то смотреть расхотелось. ответить

denissasha · 2011-05-22 15:43:41  

Я тоже смотрел и у меня удивило, что на экране нормальные люди, в сложной ситуации. Обычно в сов.кино все наоборот... А фильм очень хороший и поэтому его сейчас не показывают. ответить

lera1364 · 2012-08-27 23:31:29  

Фильм отличный и актуален был в 90-е годы. ответить

Верусик43 · 2013-11-04 12:52:52  

Я тоже до сих пор иногда его поглядываю,мне неравится. ответить

Оставить свой комментарий

Эта книга посвящается розенкрейцерам и всем тем, кто идёт по тропе духовности.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Для меня является честью и радостью написать предисловие к книге моего друга и брата на Тропе Розы и Креста Сержа Туссена, Великого Магистра французской юрисдикции А.М.О.Р.К. 

Изначально тексты, приведённые в данной книге, были написаны им исключительно для розенкрейцеров. Однако, понимая интерес, который эти тексты могут представлять для любого человека, стремящегося к познанию тайн бытия, а также с тем, чтобы несколько приподнять завесу над учением розенкрейцеров, я подумал, что было бы полезно соединить эти тексты в одной книге и предложить её вниманию более широкого круга читателей. Поэтому я попросил Сержа Туссена опубликовать её в "Розенкрейцерской Библиотеке". Я должен также подчеркнуть, как и в случае с другими книгами, изданными под эгидой Древнего Мистического Ордена Розы и Креста, что данная книга не представляет официальной позиции Ордена, но выражает позицию её автора. Однако приведённые законов и их толкование, на мой взгляд, полностью соответствуют Онтологии розенкрейцеров по духу, содержанию и форме. Внимательно изучая их, читатель получит достаточно ясное представление о философии розенкрейцеров и идеале Розы и Креста. 

Мало кто знает о существовании розенкрейцеров, потому что последние никогда не стремились привлекать внимания к своему Братству. Но на заре третьего тысячелетия, в приближении Эры Водолея, настало время расширить поток Света, и я надеюсь, что эта книга внушит многочисленным искателям настоящей духовности желание лучше узнать Традицию розенкрейцеров. Если вы задаётесь вопросом, каков смысл вашей жизни, и если в вашем поиске вы хотите найти настоящий Путь, тогда внимательно прочтите эту книгу и задумайтесь над прочитанным. Я убеждён, что в ней вы найдёте много ответов на те вопросы, которые встают перед вами.

Братски       
Кристиан БЕРНАР       
Император       

ВВЕДЕНИЕ

Дорогой читатель, 

Прежде всего, я должен уточнить, что слово "Онтология" имеет греческое происхождение и буквально означает "Наука о Бытии". В абсолюте эта Наука соответствует Божественной Мудрости, всеведущей, вездесущей и всемогущей. На уровне человека эта Наука означает знание божественных законов, которое человек может и должен обрести за время своей духовной эволюции. В общем смысле, только традиционные Ордена обладают настоящей Онтологией, потому что учения, хранимые ими, берут своё начало в культурном и духовном наследии, которое передавалось от одной школы мистерий к другой беспрерывно на протяжении веков. Религии же опираются, прежде всего, на теологию, то есть на передачу веры, основанной на толковании священных текстов. 

Являясь философским традиционным Орденом, АМОРК имеет собственную Онтологию, и эта Онтология всеобъемлюща, так как содержит в себе Знание, которое передавалось от Посвящённого к Посвящённому со времён глубокой древности. Действительно, она берёт своё начало в Первичной Традиции и, следовательно, содержит в себе всю Мудрость, которая только доступна человеку воплощённому. На протяжении веков эта Мудрость или, точнее, Гносис передавалось изустно на тайных встречах в храмах, предназначенных для этого. В самом начале двадцатого века Знание было записано и является сегодня основой учения розенкрейцеров, которое сегодня хранит и развивает А.М.О.Р.К. Хотя невозможно сделать полное представление Онтологии розенкрейцеров, тем не менее, мы можем представить её в общих чертах в форме 12 основных законов. 

Вот эти законы: 

·  1. Бог - это Вселенский Разум, который задумал, проявил и оживил Творение в соответствии с неизменными и совершенными законами.

·  2. Всё Творение наполнено Вселенской Душой, которая эволюционирует к совершенству своей собственной природы.

·  3. Жизнь является носителем Космической Эволюции, в том виде, в каком она проявляется во вселенной и на Земле.

·  4. Материя обязана своим существованием энергии, распространяющейся во всём мироздании в форме вибраций и пронизывающей каждый атом.

·  5. Время и пространство являются производными сознания и не имеют материальной реальности, независимой от человека.

·  6. Человек - существо двойственное по своей природе и тройственное в своём проявлении.

·  7. Душа воплощается в теле ребёнка в момент его первого вдоха, и тогда она делает его существом живым и сознательным.

·  8. Судьба каждого человека определяется тем, как он распоряжается своей свободой воли и вытекающей из этого выбора кармой.

·  9. Смерть наступает в тот момент, когда человек испускает последний вздох, и выражается окончательным отделением души от тела.

·  10. Духовная эволюция человека основана на перевоплощении и имеет своей целью достижение Совершенства.

·  11. Существует мир - выше мира человека, - состоящий из всех развоплощённых душ, которые наполняют собой невидимые уровни Творения.

·  12. По окончании своей духовной эволюции душа человека во всей её чистоте воссоединяется со Вселенской Душой и осознанно пребывает в Божественной имманентности. 

Эта книга имеет своей целью представить каждый из этих 12 законов. Если вы не являетесь членом А.М.О.Р.К., она позволит вам составить представление о философии, которой руководствуются розенкрейцеры. Слово философия, как вы знаете, буквально означает "любовь к мудрости", но шире - "наука о жизни". Конечно, приведённые ниже объяснения будут иметь общий характер, так как в мои намерения не входит открывать подробное содержание учения розенкрейцеров. Я также не буду касаться посвященческого аспекта Традиции Розы и Креста, так как этот аспект не может и не должен быть сведён к интеллектуальному подходу. 

Являетесь вы розенкрейцером или нет, я надеюсь, что эта книга станет для вас опорой, полезной в вашем внутреннем поиске, и будет содействовать расцвету розы, которую вы носите в себе. С этой надеждой я направляю вам свои самые братские пожелания.

Искренне       
Серж Туссен       
Великий Магистр       

1

"Бог - это Вселенский Разум, который задумал, проявил и оживил Творение в соответствии с неизменными и совершенными законами". 

Этот закон ставит проблему существования и природы Бога. Многие не верят в Него, потому что думают, что, если бы Он существовал, то не было бы ни войн, ни несчастий, ни страданий. И хотя такое чувство закономерно на человеческом уровне, оно отражает неправильное понимание того, что есть Бог, или, точнее, Его роли в Творении. В этом отношении я думаю, что атеизм есть не абсолютное отрицание Его существования, а отказ допустить возможность того, что Он не всегда вмешивается, дабы остановить людское безумие или предотвратить какую-либо опасность. Вы можете заметить, что большинство атеистов не всегда были неверующими. Многие из них стали таковыми из отчаяния перед человеческим горем или в ответ на видимую несправедливость мира. 

Как правило, все религии учат, что Бог есть Любовь, Доброта и Милосердие. Поэтому трудно понять, почему люди убивают друг друга, страдают от разных болезней или испытывают бесчисленные невзгоды. В попытке объяснить это противоречие, многие думают о фатальности, судьбе, неудаче или даже о Божьей каре. В действительности же то, что случается с человеком, происходит чаще всего в результате известного всем розенкрейцерам закона кармы. Этот закон, как я объясню в следующем Послании, лежит в основе большинства переживаемых нами частных и коллективных испытаний. При этом он включает в себя также и наши радости, и наше счастье. Зная его, возможно управлять нашей жизнью и привести её в большее соответствие с нашими надеждами. 

Независимо от вопроса о Боге, даже убеждённый материалист не станет отрицать, что мироздание является творением одновременно восхитительным и таинственным. А разве звёздное небо не является самым прекрасным зеркалом? Сама Земля есть выражение совершенной гармонии и красоты. Кто не был очарован закатом солнца, цветущим полем или полётом перелётных птиц? Религиозный или нет, любой человек, достаточно умный и чувствующий, признает, что природа - самое прекрасное святилище. Человек же находится в самом центре этого святилища, потому что его физическое тело являет собой синтез минерального, растительного и животного царств. Кроме того, он обладает свойством, делающим его самым развитым существом нашей планеты, - самосознанием. Но это свойство нематериальной природы и исходит из причины, которую мы можем назвать "духовной". Как бы то ни было, сам факт нашего самосознания придаёт особый смысл нашему предназначению. 

С чисто рациональной точки зрения Творение необходимо имеет Творца, так как существующее не может само возникнуть из небытия. И поскольку мироздание, природа и человек управляются законами, которые восхищают самих учёных, то этот Творец чрезвычайно разумен. Отсюда, почему не называть Его "Богом" и не считать Вселенским Разумом? В действительности большинство современных учёных признаёт, что "случай и необходимость", не могут объяснить появление и эволюцию жизни на Земле. Такая концепция свидетельствует о чрезмерном материализме и ничего не объясняет. Сегодня наука более открыта духовности и охотнее соглашается с тем, что многие тайны недоступны её пониманию, что уже является свидетельством некоторого смирения. Известные химики и физики мирового уровня пришли к допущению Бога как рабочей гипотезы. Такое отношение заслуживает только одобрения, потому что всё исходит из трансцендентальной Причины. 

Как понимают Бога розенкрейцеры? Согласно первому закону Онтологии, Он является Вселенским Разумом, который задумал, проявил и оживил Творение. Будучи таковым, Он есть всеведущая, вездесущая и всемогущая Энергия. Поэтому Его нельзя считать Сверхчеловеком, восседающим на троне в какой-то части неба. Он также не имеет чувств, характерных для человека, положительных или отрицательных. То есть Бог не есть антропоморфное Существо, наблюдающее за Своими созданиями, как отец за своими детьми. Большинство людей имеет о Нём упрощённое представление и убеждено, что Он может быть добрым или злым, милосердным или мстительным, завистливым или равнодушным, в зависимости от Своего настроения в данный момент. 

В отличие от теистов, которые считают, что Бог отделён от Своего Творения и не поддерживает с ним никакой связи, розенкрейцеры скорее являются пантеистами. Они полагают, что Он присутствует во всякой вещи и всяком существе, что выражается в понятии Его вездесущности. То есть Он наполняет собой как "инертную", так и живую материю. Это предполагает, что человек есть воплощение Божественного Существа в самом благородном и мистическом значении термина "воплощение". В этом смысле, действительно, как и говорят многие религии, человек был создан по образу Божьему и является Его живым отражением. И мы можем считать, что наша способность мыслить, говорить и действовать является продолжением Его Мысли, Его Слова и Его Действия - то есть Тройственности, которую мы встречаем в разных аспектах в различных религиях и мистических традициях. 

И с научной, и с мистической точек зрения Бог непостижим и неопределим. Поэтому розенкрейцеры не претендуют на то, что знают Его или знают, чем Он является. Когда они упоминают о Нём, то они говорят о "Боге их сердца" или "Боге их понимания". Эти два символических выражения свидетельствуют о различном эмоциональном и ментальном подходе каждого из них. Мне представляется, что любая религия или философия, которая заявляет о своём обладании абсолютной Истиной о природе Бога, заблуждается и показывает свою слабость, если не нетерпимость. Однако возможно познавать законы, через которые Он проявляется в мире, природе и человеке, а совокупность этих законов в учении Ордена Розы и Креста называется "Космосом". В конечном счёте, это означает, что Космос - это Бог в движении и действии в видимых и невидимых планах Творения. 

Розенкрейцеры считают, что космические законы включают три категории законов: законы природы, законы всеобщие и законы духовные. Обычно учёных интересуют только две первые категории, потому что в них выражаются физические следствия, поддающиеся объективному наблюдению и техническому измерению. Таков, например, закон всемирного притяжения. Розенкрейцеры же придают одинаковое значение и духовному и материальному. Поэтому они изучают и последнюю категорию законов, являющихся областью метафизики. Но в действительности конечное исходит из бесконечного, а видимое - из невидимого. Пока наука не примет этот фундаментальный принцип, она будет блуждать в лабиринте видимостей и множества, тогда как всё сущее является эманацией Единой Реальности, берущей начало в высших планах Творения. 

Все законы - природные, всеобщие и духовные - неизменны в том смысле, что одинаковые причины вызывают одинаковые следствия, как в физическом, так и метафизическом аспектах. Как подтверждают чудеса мироздания и природы, они также совершенны. Если вы допускаете, что эти законы являются выражением Бога в движении и действии, то из этого следует, что Он есть само Совершенство. И именно это Абсолютное Совершенство, источник всего, что было, есть и будет, человек имеет миссией проявлять в своих трудах и своих поступках. Чтобы достичь этого, у него нет иного выбора, кроме как полностью осознать свою божественную природу и выразить это осознание в своих мыслях, словах и делах. 

2

"Всё Творение наполнено Вселенской Душой, которая эволюционирует к совершенству своей собственной природы". 

Как было сказано в предыдущем законе, Бог - это Вселенский Разум, который задумал, проявил и оживил Творение в соответствии с неизменными и совершенными законами. Поэтому "большой взрыв", о котором говорят многие учёные, не является началом мироздания. Допустив, что этот гигантский космический взрыв действительно имел место в "начале времён", мы должны сказать, что он был первым следствием Трансцендентной Причины. Иными словами, он был лишь первичным проявлением реализации плана, разработанного Божественной Мыслью. Это значит, что все законы - духовные, всеобщие и законы природы - уже существовали виртуально до того, как они смогли проявиться в своих соответствующих мирах и областях. Именно по этой причине розенкрейцеры всегда считали, что материальное происходит из нематериального. И, наоборот, всё материальное станет вновь нематериальным в "конце времён". 

В начале мироздания Бог как Вселенский Разум эманировал из Себя Душу, которую мы также можем назвать "Вселенской" по причине её природы. Как указывает её название, эта Вселенская Душа, называемая "Атман" в индуистской и буддистской традициях, пронизывает всё Творение, как видимое, так и невидимое. По образу своего источника, она чиста и совершенна. То есть она содержит в потенциале всю Божественную Мудрость и все космические законы. И это объясняет, почему мироздание и природа являют собой выражение столь замечательной гармонии и красоты и в макрокосме, и в микрокосме. Оба мира наполнены врождённым Стремлением эволюционировать к высшим архетипам - отражениям Чистоты и Совершенства Создателя. 

Хотя Вселенская Душа чиста и совершенна, она не осознаёт ни эту чистоту, ни это совершенство. Её цель как раз и состоит в эволюции к этому осознанию и возвращению к своему источнику, откуда она изошла, то есть к Богу. И для этого она использует в качестве носителя материю и жизнь. И поэтому материальный мир и живые творения не имеют иного назначения, как содействовать эволюции Вселенской Души и её конечному соединению с Богом. Конечно, такая концепция Космической Эволюции глубоко спиритуалистична, потому что она представляет Творение второстепенным по отношению к превосходящей его Причине. Но при этом я убеждён, что настанет день, когда учёные представят доказательства существования Божественного Плана, лежащего в основе всего того, что доступно человеческому пониманию. Осознают они это или нет, но именно к этой конечной Истине подведут их поиски, потому что в ней находится ключ всех тайн и ответ на фундаментальный вопрос: "Зачем существует мироздание?" 

Конечно, трудно понять, как Вселенская Душа, имеющая Божественное происхождение, не осознаёт своего сокрытого совершенства. Однако это так. Обратимся к аналогии. Самый великий учёный уже от рождения имеет ум, необходимый для его будущего становления. Однако он развивает его и осознаёт его только в процессе обучения. Если бы он не прилагал усилий для того, чтобы понять и образоваться, он не имел бы свойственного ему знания, благодаря которому он в какой-то степени может использовать ставшие известные ему законы. Таким же образом, Вселенская Душа совершенна в своей сущности, но она должна осознать это, только непосредственно пережив все свои потенциальные возможности. Вдохнув Душу во всё Творение, Бог имел целью дать ей необходимый для этого опыта носитель, что является непреложным условием для её эволюции к своему истоку. 

Поскольку Вселенская Душа проницает всё Творение, она наполняет собой всё сущее на нашей планете. Она присутствует во всех царствах природы и, следовательно, наделяет их духовным измерением. На первый взгляд трудно допустить, что растения и животные обладают таким измерением, потому что даже большинство религий утверждает, что только человек наделён душой и способен к эволюции. Такая склонность делать человека единственным существом, получившим Божью "милость", на мой взгляд, является свидетельством его гордыни. По этой же причине на протяжении веков считали, что Земля находится в центре Вселенной и что она плоская. Нужно было дождаться появления Коперника, чтобы усомниться в этом убеждении и затем отбросить его. Добавим в связи с этим, что предрассудки, какой бы ни была их природа, являются основными врагами Истины. 

Теперь мы должны рассмотреть следующий вопрос: "Как Вселенская Душа эволюционирует в различных царствах природы?" Многие века Орден Розы и Креста учит, что Душа обладает неотъемлемым свойством своей божественной природы - Космическим Сознанием, которое можно также назвать "Вселенским Сознанием". И именно это сознание оживляет все творения, живущие на нашей планете. Естественно, оно проявляется по-разному в каждом из них и наполняет их в разной степени. Поэтому сознание растения менее развито, чем сознание животного, которое, в свою очередь, более ограничено, чем сознание человека. Но при этом важно понять, что все царства образуют непрерывную цепь в процессе Космической Эволюции. В конечном счёте, это единство объясняет гармонию жизни и замечательную простоту законов, согласно которым она осуществляется. 

Для розенкрейцеров эта идея единства является основополагающей, потому что на ней покоится их Онтология. Она подразумевает, что все люди оживлены одной духовной сущностью. Отсюда, они имеют одно божественное происхождение и различаются только физически. С розенкрейцерской точки зрения человеческие расы являют только внешние различия, которые не могут служить основой для каких-либо расистских умопостроений. С другой стороны, ни одна религия не обладает монополией на Истину и Веру. И поэтому все религиозные "фундаменталисты" подлежат осуждению, так как являют собой оскорбление Бога, о служении которому они громогласно заявляют. Однако во имя Его велись все "священные" войны. Как бы то ни было, все люди являются клетками одного и того же тела, а это единое тело - храмом коллективной души человечества. 

Хотя царство человека является самым развитым в природе, оно не имеет никаких особых прав в отношении других царств, в частности царства животных. Будучи живыми творениями, животные являются также носителями Вселенской Души и развиваются по свойственным им законам. В этом смысле они полноправно участвуют в Космической Эволюции и занимают своё достойное место в Божественном Плане. И поэтому мы должны относиться к ним, как к нашим меньшим братьям, и оказывать им уважение, так как Братство должно включать в себя все существа, порождённые жизнью. Лично я считаю, что животные - это создания, находящиеся на пути становления людьми - в частности, наиболее развитые их виды. И поэтому они также являются предметом моего сострадания за те муки, которые они переживают из-за алчности человека, варварских традиций или ради некоторых научных идей. И здесь я убеждён, что их страдания порождают негативные кармы, объясняющие многие испытания, которые люди переживают и коллективно и в одиночку, в частности в области болезней. 

Заключая объяснение второго закона розенкрейцерской Онтологии, я просто скажу, что Творение есть зеркало, в которое Бог созерцает себя, а Вселенская Душа есть действующая сила этого созерцания. Четыре царства природы составляют неотъемлемую часть этого зеркала и образуют пирамиду Космической Эволюции в том виде, в котором она проявляется на нашей планете. С точки зрения Вселенского Разума ни одна из сторон этой пирамиды не важнее другой. Каждая включена в Священное Здание, которое воздвигла рука Великого Архитектора Вселенной на нашей Земле. По причине своего особого положения, человек имеет миссией поддерживать это Здание и сделать его самым прекрасным святилищем нашей солнечной системы. Независимо от наших философских, религиозных или других убеждений, будем достойными хранителями этого святилища и сбережём его красоту для грядущих поколений! 

3

"Жизнь является носителем Космической Эволюции, в том виде, в каком она проявляется во вселенной и на Земле". 

Независимо от того, является человек мистиком или нет, Жизнь представляется ему одной из самых великих загадок, с которыми он сталкивается. Для большинства учёных она является следствием физико-химического процесса, имеющего своим источником саму природу. Конечно, мы не можем отрицать существование этого процесса, тем более что его возможно наблюдать объективно. Однако при этом мы всё же не знаем его истинной причины. То есть ни один учёный не может сегодня точно определить, что такое Жизнь. В конечном счёте, мы можем только описать её проявления и выявить характеристики, общие для всех живых существ: они рождаются, растут, размножаются и умирают. Но эти четыре характеристики не объясняют, почему растительное, животное царства и царство человека оживлены силой, исчезновение которой влечёт за собой смерть. И здесь опять мы должны обратиться к мистицизму, чтобы попытаться понять источник и природу этой Силы. 

Как это детально объясняется в учении Ордена Розы и Креста, Жизнь не ограничивается физико-химическими процессами. Она содержит в себе духовное измерение, которое исходит из Вселенского Разума, откуда эманировало всё Творение. Сказать точнее, она является Космической Энергией, которую розенкрейцеры всегда называли "Жизненной Силой". Как и Вселенская Душа, эта Жизненная Сила пронизывает всё сущее в мироздании, включая саму материю. И в этом отношении не существует инертного мира, так как живое не может произойти от неживого. Я убеждён, что минеральное царство содержит в себе зёрна Жизни и обладает ею в непроявленном состоянии. Именно поэтому растения растут из почвы. А что уж говорить о необычайной активности, имеющей место внутри атомов? 

В начале XIX века известные учёные думали, что открыли тайну Жизни. Более того, они считали себя способными её создать. Эта теория, известная как "теория спонтанного зарождения", увлекла научный мир, и это вполне понятно. Но в действительности же учёным удалось создать в лаборатории только условия, благоприятные для возникновения Жизни. Одноклеточные организмы, которые они создали, были живыми, но через несколько часов после "рождения" прекращали развиваться и погибали от истощения. Учёные были вынуждены признать, что для создания Жизни недостаточно сочетания в верных пропорциях химических элементов, подверженных затем точно расчитанному физическому воздействию (освещение, температура, влажность и т.д.). И в данной области человек не может и никогда не сможет заменить собою Творца, хотя бы потому что сам является одним из Его творений и не обладает Его Всемогуществом. 

Вышесказанное подводит меня к одному вопросу. Сегодня учёные проводят всё более сложные эксперименты в области генетики. Их исследования позволили далеко продвинуться в лечении или облегчении некоторых заболеваний. Однако не является ли их деятельность деятельностью "учеников волшебника", когда они затрагивают законы, которыми не владеют, и в частности, в области клонирования? Вполне вероятно, что такая генетическая манипуляция, которая состоит в воспроизведении живого существа без оплодотворения из тканей базового организма, уже проделывается тайно с человеком в каких-то лабораториях. Это мне кажется в корне отрицательным в этическом плане. С другой стороны, такая практика влечёт за собой большую опасность, потому что, я считаю, что души, способные воплотиться в гуманоидах, созданных таким образом, будут очень низкого уровня, если не сказать примитивными. Может быть, это будут даже души животных? Поэтому уровень сознания таких существ будет таковым, что нельзя будет предсказать их будущее поведение и знать, как они будут эволюционировать. 

В некоторых древних текстах, в частности в толкованиях Каббалы, сказано, что Падение Человека произошло потому, что Адам захотел заменить собой Бога и самому создавать существа, подчинённые своей воле. Поступая так, он нарушил пределы своих изначально определённых прав и был наказан за своё неповиновение. Так он был изгнан из Рая и утратил своё особое положение рядом с Создателем. Хотя этот эпизод о началах мира частично аллегоричен, он являет собой, тем не менее, предупреждение от неправильного использования своего разума. В этом отношении фраза "знание без осознания есть погибель души" полностью правомерна. Вне зависимости от религиозного или философского аспекта, любой благонамеренный учёный должен признать, что исследования в области генетики представляют собой реальную опасность, если не находятся под строгим контролем компетентных и независимых органов. Это поднимает проблему деонтологических границ, которые следует установить для науки, или которые она сама должна для себя определить (деонтология - раздел этики, в котором рассматриваются проблемы долга и должного). 

Согласно розенкрейцерской Онтологии, Жизнь имеет космическое, а не земное происхождение, и представляет собой планетарное проявление универсальной энергии - Жизненной Силы. Конечно, мы не можем отрицать, что растениям, животным и человеку для жизни необходимы воздух, вода и пища. Однако ни один из этих элементов не является сам по себе причиной Жизни. Они только содействуют поддержанию её в живых организмах. Кроме этого, недавние исследования показали, что некоторые бактерии развиваются, черпая силы для своей жизни непосредственно в солнечном излучении. А розенкрейцерское учение многие века утверждало, что именно это излучение несёт в себе Жизненную Силу. Поэтому Солнце для Земли - это не только источник света и тепла. Оно является также очагом, от которого к ней приходит эссенция Жизни. Эта эссенция имеет духовную природу, она пронизывает нашу планету на большую глубину, что объясняет, почему в пустотах, лишённых кислорода и света, существуют простейшие живые организмы. 

Нельзя говорить о Жизни, не задавая себе вопроса о её существовании за пределами нашей планеты. Я отвечаю на него утвердительно, так как убеждён, что она является свойством Вселенского Разума и охватывает поэтому всё мироздание. И хотя этому ещё нет научного подтверждения, мне кажется очевидным, что она присутствует в иных мирах. С другой стороны, я думаю, что она должна быть достаточно схожей в своих проявлениях. То есть вероятно, что растения, животные и люди, живущие в других планетарных системах, схожи с теми, которые населяют нашу Землю. Поэтому нет никакого основания полагать, что инопланетяне являются безобразными, отталкивающими или даже страшными. Поэтому же мы не должны переносить на них наши слабости и заранее считать их захватчиками, желающими завоевать и подчинить нас. К сожалению, именно этот образ представляют нам посвящённые им книги и фильмы. 

Если признать, что другие человеческие сообщества, схожие с нашим, живут в других звёздных системах, то можно предположить, что некоторые из них более развиты не только в материальном, но и в духовном плане. Тогда нам следует их не опасаться, а готовиться их принять и получить от них знания, которые они могут нам передать. Некоторые эзотерические тексты говорят, что Первичная Традиция была принесена на нашу планету "людьми, пришедшими с Неба через Великий Космический Океан". 

Как бы то ни было, мы знаем, что наша галактика насчитывает 100 миллиардов звёзд, значительная часть которых образуют системы, подобные солнечной. Поэтому было бы излишне самонадеянным полагать, что Земля - единственная планета, населённая живыми существами. Мы знаем, что Мироздание является Творением Вселенского Разума и местом эволюции Вселенской Души. А Жизнь является носителем этой эволюции. Эти две космические энергии неразделимы и проникают друг в друга, образуя вместилище для сознательной жизни, проявляющейся в различных царствах природы. 

4

"Материя обязана своим существованием энергии, распространяющейся во всём мироздании в форме вибраций и пронизывающей каждый атом". 

Четвёртый закон розенкрейцерской Онтологии подводит нас к рассмотрению темы, не имеющей на первый взгляд отношения к мистицизму. Многие философские школы не проявляют интереса к материальному миру и считают, что его изучение несовместимо с духовностью и что он портит человеческую душу. Некоторые школы доходят до его отрицания и утверждают, что он является психо-сенсорной иллюзией. Исходя из этого принципа, последователи таких учений стараются жить вдали от него и ищут Истину в прямом контакте с Богом, чаще всего посредством медитаций и продолжительных молитв. И хотя всякий духовный поиск достоин уважения, такой способ постижения Бога ограничен и в лучшем случае даёт лишь некоторое приближение к Знанию. В крайних проявлениях такое понимание мистицизма ведёт к аскетизму, к затворничеству - тому, что Орден Розы и Креста никогда не проповедовал. Наоборот, он всегда призывал своих членов к жизни среди людей, с тем, чтобы они воспринимали мир как горнило своей эволюции. 

Розенкрейцеры считают, что материя является неотъемлемой частью Божественного. Отрицать эту очевидность означало бы допускать, что мироздание было создано Силой, внешней по отношению к Богу, что противоречит законам, рассмотренным нами ранее. Это также означало бы также, что тело человека не имеет никакой духовной функции. Однако мы утверждаем, что оно является храмом нашей души и служит её духовной эволюции. И поэтому оно заслуживает нашего самого большого уважения. Поэтому же не следует думать, что необходимо страдать телесно, чтобы приблизиться к Богу и познать Царство Небесное. Если бы это было так, то нужно спросить себя, зачем сам Учитель Иисус посвящал столько времени исцелению больных. И в конечном счёте, страдание никогда не было необходимостью для духовной эволюции; идеальным было бы никогда не знать его, что, к сожалению, невозможно в настоящем положении человека. 

Вне связи с людьми, умерщвляющими свою плоть, которые надеются таким образом понравиться Богу и получить Его благословение, мы встречаемся с фактами калечения детей в соответствии с этническими или религиозными обычаями, существующими, в частности в некоторых африканских странах. Я искренне полагаю, что такая практика никак не оправдана в глазах Бога. В большинстве случаев она является проявлением варварских традиций или сохранением отживших ритуалов, не имеющих никакого духовного источника. В любом случае я думаю, что те, кто прибегают к такой практике или поддерживают её, создают себе негативную карму, которую рано или поздно они должны будут компенсировать. Они познают физические или моральные страдания, подобные тем, которые они сами причиняли другим, потому что долг человека состоит в том, чтобы научиться уважать своё тело. Следовательно, истязать своё тело или тело другого человека представляется посягательством на человеческое достоинство и не имеет никакого духовного оправдания. 

После этих весьма важных замечаний вернёмся к четвёртому закону розенкрейцерской Онтологии. Как гласит этот закон, материя существует благодаря энергии, которая распространяется в мироздании в форме вибраций. В учении Ордена Розы и Креста эта энергия на протяжении веков называется "Духом". Это название ей дал Анаксагор. В пятом веке до нашей эры этот греческий учёный и философ был убеждён, что материальный мир, будучи осязаемым, является крайней конденсацией нематериальной эссенции. По его мнению, эта эссенция представляет собой эманацию Бога, которого он считал организующим Разумом, внешним по отношению к самому Творению. Поэтому он был теистом, а не пантеистом. Однако его концепция происхождения материи в основе своей правильна. Добавим также, что он был одним из первых биологов и много занимался эволюцией видов животных. 

Согласно вышеизложенному, слово "Дух", как оно употребляется в розенкрейцерской Традиции, не относится к духовному измерению человека. То есть оно не означает его душу или разум. Оно также не соотносится со "Святым Духом", третьей ипостасью христианской Троицы. Как я говорил, оно является традиционным обозначением энергии, лежащей в основе материи, которая распространяется в пространстве из того же центра, что и Вселенская Душа и Жизненная Сила. Эти три энергии имеют общий исток, и каждая является отдельным проявлением Божественного Дыхания, которое во многих традициях называется Глаголом. Я добавлю, что всякое живое и сознательное существо представляет собой особый синтез их вибраций, которые подчиняются точным физическим и метафизическим законам. И в этой области мы стоим перед великой загадкой: как и когда свершается переход от материи к жизни? 

Сегодня физикам известны космические лучи, гамма излучение, электромагнитные, световые и звуковые волны. Но очень важно осознать, что эти лучи и эти волны не являются полностью отдельными и независимыми явлениями. В действительности это различные проявления единой энергии - энергии Духа. То же самое можно сказать о силах притяжения и отталкивания, проявляющихся в атомах или в мнимой пустоте, разделяющей земные или небесные тела. Как предвидел Анаксагор, о котором я уже упоминал, земной мир - это осязаемое проявление эссенции, уплотняющейся по мере её удаления от её источника. И как бы это ни казалось противоречивым, материя имеет происхождение духовное, то есть божественное. И учёные должны изучать её, помня об этом. 

Всем известно, что материя состоит из атомов. Это открытие, на первый взгляд недавнее, в действительности восходит к Демокриту, который первым выдвинул эту гипотезу в начале пятого века до нашей эры. Он был автором термина "атом", что буквально означает "неделимый". Многие современные учёные считают его отцом атомной теории. Этот великий учёный и философ был убеждён, что каждый атом состоит из мельчайших частиц, называвшихся в его время "эонами". Конечно, он не мог знать точно их структуру или полярность, но он интуитивно чувствовал их существование, что показывает, насколько он находился в гармонии с Космической Мудростью. В этом отношении мистицизм никогда не противостоял науке. Более того, эти два пути Знания дополняют друг друга, и оба направлены на постижение тайн мироздания, природы и человека. 

Только в начале двадцатого века были открыты составляющие атом частицы: электроны, протоны и нейтроны с соответствующими отрица- тельными, положительными и нейтральными зарядами. Это великое открытие дало опытное подтверждение теориям, которые выдвинули, опираясь на интуицию, великие мыслители Древней Греции, получившие своё знание из ещё более древнего источника. Оно также подтвердило обоснованность герметической формулы, известной всем розенкрейцерам: "Внизу всё так, как наверху...". В самом деле, подобно планетам, вращающимся вокруг солнца, электроны вращаются вокруг ядра, и ядро является сердцем жизни атома. Микрокосм - бесконечно малый мир, отражает законы, управляющие макрокосмом - миром бесконечно большим. Поэтому можно многое узнать о каждом из двух, внимательно изучая другой. 

Что же это за энергия, которая обеспечивает жизнь атомов? Согласно розенкрейцерской Онтологии - это Дух. Именно эта энергия заставляет вибрироваать электроны, протоны и нейтроны, из которых состоит материя. Благодаря ей существует притяжение и взаимоотталкивание атомов. Под влиянием её соединяющей и сцепляющей силы молекулы образуют все материальные субстанции. В конечном счёте, мироздание представляет собой океан вибраций, в котором движется бесконечное множество частиц, объединённых в звёзды, планеты и все создания, участвующие в Космической Эволюции. И в силу своего особого положения человек может созерцать этот океан и созерцать в нём себя, и именно в этом двойном созерцании находится ключ настоящей Науки. 

5

"Время и пространство являются производными сознания и не имеют материальной реальности, независимой от человека". 

Для лучшего понимания этого закона следует определить то, что розенкрейцеры подразумевают под "материальной реальностью". Согласно объяснениям, приведённым в предыдущем Послании, материя обязана своим существованием вибрациям Духа. Именно эти вибрации поддерживают активность составляющих её атомов. Однако роль вибраций не ограничивается этим. Они позволяют нам осознавать наше земное окружение, потому что всё, что мы знаем о материальном мире, является следствием восприятия вибраций, постоянно исходящих от него. То есть то, что мы видим, слышим, осязаем, ощущаем посредством вкуса или обоняния, исходит от вибраций, которые мы интерпретируем как ощущения или впечатления. Поэтому реальность, которой мы наделяем объекты восприятия, субъективна и является относительной истиной. 

Как подробно объясняется в учении розенкрейцеров, наше восприятие материального мира зависит от наших сенсорных способностей, в частности от зрения, слуха или осязания. Но эти способности подвержены многим иллюзиям. Один из самых известных примеров состоит в кажущемся изменении величины предметов, в зависимости от расстояния, отделяющего их от наблюдателя. Однако на самом деле это расстояние никак не влияет на их величину или форму. Этим явлением мы обязаны эффекту перспективы. В любом случае, вещи нам представляются такими, какими мы их воспринимаем, а не такими, какими они являются в их внутренней реальности. Кроме того, понимание их нами определяется образом интерпретацией нашего объективного сознания, а эта интерпретация является произвольной. Поэтому мы постоянно пребываем в окружении того, что я бы назвал "реально-иллюзорным". 

С тех пор, когда человек появился на Земле, он столкнулся с проблемой времени и пытался её решить. На протяжении тысячелетий для его измерения он использовал природные явления: чередование дня и ночи, лунный цикл и смену времён года. Эти визуальные ориентиры долго были для него единственными точками отсчёта в организации своей жизни и деятельности, от которой зависело его выживание, - рыбной ловли, охоты, сбора растений, посева, жатвы и т.д. Постепенно он стал испытывать потребность более детально планировать свою жизнь. И тогда он создал приборы для более мелкого деления времени, такие как песочные, водяные и солнечные часы. Сегодня мы располагаем часами и электронными хронометрами, благодаря которым прошлое, настоящее и будущее сливаются в виртуальное мгновение, которое наше сознание не может воспринимать объективно. 

С розенкрейцерской точки зрения время не является материальной реальностью в том смысле, что его нельзя воспринимать как вибрационный феномен. В действительности оно является чисто объективным производным сознания. Когда мы спим, часы текут так же, как и когда мы бодрствуем, но мы этого не замечаем. Парадоксально, но несколько минут или секунд сновидений дают нам возможность пережить внутренние события, длительность которых является гораздо большей. Кроме этого, как вы знаете, время "проходит" быстрее, когда мы чем-то заняты. И наоборот - оно "стоит", когда мы скучаем или делаем то, что нам не нравится. Эти простые примеры показывают, что время является понятием относительным, которое нельзя сводить к цифровым данным. 

Пространство, как и время, является производным объективного сознания. Конечно, нам кажется, что мы его воспринимаем реально, но это восприятие касается только вещей, которые пространство в себе содержит. В самом деле, если бы наше окружение ничего в себе не содержало, оно свелось бы к абсолютной пустоте, которую было бы невозможно воспринимать через наши объективные способности. Мы были бы подобны потерпевшему кораблекрушение, находящемуся посреди океана под ночным небом без звёзд. В этом смысле мы можем считать, что пространство обязано своим существованием материи, потому что она выявляет его и определяет его пределы. То есть мы можем воспринимать расстояние, которое разделяет два дерева, находящиеся в нескольких метрах от нас, потому что каждое из них имеет материальную реальность, отличающую его от другого, а также потому, что мы можем видеть их одновременно. 

Весьма легко показать, что наше восприятие пространства подвержено иллюзиям. Если мы вернёмся к примеру с перспективой, то можно сказать, что линия горизонта - исключительно визуальное явление, не имеющее материального бытия. Она представляет собой только иллюзорный контакт неба с землёй. Поэтому невозможно точно определить расстояние между предметами, если они достаточно удалены от нас. Такие определения, как "впереди", "позади", "справа", "слева", "вверху", "внизу", соответствуют нормам, установленным самими людьми для разделения их окружения и определения местонахождения в пространстве. Следовательно, они произвольны и не имеют абсолютного значения. Так, Земля, если на неё посмотреть с Луны, находится "вверху". 

Хотя время и пространство не являются материальными реальностями, а только производными сознания, мы не можем отрицать того, что они оказывают большое влияние на нашу повседневную жизнь. Хотим мы этого или нет, они представляют собой неотъемлемую часть человеческой жизни. Поэтому было бы неблагоразумно считать их исключительно иллюзиями и вести себя так, как если бы их не было вовсе. С другой стороны, поскольку мы живём в мире, управляемом определёнными социальными и экономическими правилами, мы должны их учитывать, как и пространственно-временные границы их применения. При этом эти границы не должны быть тесными, и они не должны препятствовать внутреннему расцвету человека. К несчастью, именно это произошло в современных обществах, потому что эти общества совершили ошибку, желая любой ценой сделать рентабельными и время, и пространство. Тем самым они придали денежный характер этим понятиям и сделали их опорой крайнего материализма. Сегодня человек преуспел в создании машин, позволяющих ему пересекать максимум пространства за минимум времени, чтобы перемещаться как можно быстрее и быстрее выполнять намеченное им. Это - выбор общества, который можно понять, но не одобрить. Дело в том, что этот выбор в большей части ответственен за исступлённый ритм жизни очень многих людей и за стресс, который из этого проистекает. Он также имеет следствием первостепенное внимание, уделяемое материальной стороне существования в ущерб стороне духовной, что, конечно, может вызвать только сожаление. Поэтому мы должны проявить мудрость и быть внимательными к тому, чтобы прогресс науки не причинял нам зла и не противостоял основному смыслу нашего воплощения на Земле - эволюции нашей души. 

В конечном счёте, техника никогда не сможет окончательно победить пространство и время. Конечно, люди создадут машины, которые будут перемещаться всё быстрее и дальше, но у такого прогресса всегда будут свои пределы. Кроме того, мы можем опасаться, что это будет осуществляться только ради расширения материального поля действия, тогда как настоящая миссия человека состоит в освоении духовного мира. И поскольку время и пространство являются производными сознания, то выходить за их пределы, возможно, прежде всего, с помощью мистических приёмов, и здесь я имею в виду медитацию. Когда она проводится по нужной методике, она позволяет извлекать пользу из свойств души, пребывающей в нас, и переживать состояния вне времени и вне пространства. И будьте уверены, что человек по своей божественной природе может общаться с миром невидимым и свойственным ему состоянием вневременности. 

6

"Человек - существо двойственное по своей природе и тройственное в своём проявлении". 

Этот закон сам по себе выражает мистическую структуру человека. Человек обладает душой и физическим телом, и эта двойственность представляется в виде Розы и Креста - древнего символа Ордена. Всякий человек имеет двойную природу и принадлежит двум, дополняющим друг друга мирам. Первый из этих миров - конечен, осязаем и видим. Второй - бесконечен, неосязаем и невидим. Именно поэтому материалисты и отрицают его существование. По их убеждениям, реально только то, что может быть воспринято через чувственные способности. Однако легко доказать, что такой довод не столь логичен, как кажется. В самом деле, если бы он был безупречен, мы должны были бы согласиться с тем, что воздуха не существует, потому что невозможно его потрогать или увидеть. То же самое можно было бы сказать о наших мыслях, поскольку они нематериальны. 

Каждый человек обладает физическим телом, однако мало кто осознаёт "чудо", проявлением которого это тело является. Действительно, как определить процесс, который делает каждого из нас завершением развития, начавшегося с яйцеклетки, диаметром в один миллиметр? Сегодняшние учёные не могут объяснить феномен разума, который управляет этим процессом и контролирует его. Конечно, они могут объяснить различные этапы этого процесса, от момента оплодотворения до рождения, но эти знания касаются физиологического аспекта развития, но не метафизической причины, лежащей в основе этого развития. Но именно в этой причине содержится тайна продолжения рода и ключ к нашему земному существованию. И на неё должно быть направлено наше внимание. 

Вне зависимости от философских или религиозных убеждений, мы можем сказать, что наше физическое тело само является доказательством существования Бога и законов, посредством которых Он проявляется в нас. Все наши функции, психомоторные (жесты, движение) или органические (дыхание, пищеварение, кровообращение и т.д.), являют собой выражение разума и воли, которые выходят за пределы чисто физиологического аспекта жизни. Это становится ещё более очевидным при рассмотрении ментальных способностей человека, поскольку мысль имеет нематериальную природу и не может быть результатом исключительно деятельности мозга. В соответствии с нашим учением, мозг является вместилищем объективной фазы человеческого сознания, роль которой состоит в восприятии материального мира и в приложении к нему наших различных мыслительных процессов. 

Многие века розенкрейцерская Онтология учит, что сознание является неотъемлемым свойством души. Конечно, оно использует мозг для своего проявления в объективном и субъективном планах, но оно также обладает и трансцендентальными функциями, не зависящими от этого органа. В данном случае речь идёт о высших уровнях нашего подсознания. Поэтому человек, находящийся в коме или переживающий клиническую смерть, продолжает думать и воспринимать своё окружение, что ещё отрицается многими медиками. Таким образом, ровная линия электроэнцефалограммы не является абсолютным критерием для того, чтобы утверждать, что человек перестаёт быть сознательным существом. Она свидетельствует о том, что он утрачивает те способности мозга, которые задействуются только в состоянии бодрствования. А душа сохраняет форму восприятия и процесса мышления, выходящую за границы таких способностей. 

Теперь следует более точно определить, что такое душа человека и как она проявляется в нас. Розенкрейцерская философия утверждает, что душа является духовной энергией, оживляющей физическое тело человека в самом прямом смысле глагола "оживлять". То есть под её побуждением Жизненная Сила так умно и сознательно действует в каждом нашем органе. Душа заполняет все клетки нашего существа и вибрирует с одинаковой интенсивностью в каждой из них. Вопреки тому, чему учат некоторые религии, душа не находится в сердце, мозге или в крови. Она также не находится и в какой-либо чакре, как тому учат некоторые восточные гуру. 

Душа не только оживляет наше физическое тело. Она даёт человеку способность эволюционировать духовно и осуществлять миссию своей жизни. Это определено тем, что она является эманацией Вселенской Души и, следовательно, самого Бога. Она лежит в основе всего самого благородного и чистого, что есть в человеческой натуре. Так, те качества, которые называют "достоинствами" - смирение, честность, щедрость, альтруизм, терпимость, терпение и т.д. - являются свойствами души. И, в соответствии с этим принципом, те качества, которые именуют "недостатками", присущи "эго" и являются результатом того, что мы ещё не развили свойства своей души. Целью нашей духовной эволюции является именно это развитие и выражение совершенства нашей божественной природы. Что же нужно для этого делать? Нужно жить рядом со своими собратьями, отдавая им лучшее, что есть в нас, а для этого нужна воля творить добро. 

Как было сказано выше, человек двойствен по своей природе. Шестой закон розенкрейцерской Онтологии гласит также, что он тройствен в своём проявлении. Почему? Потому что он обладает также и психическим телом, которое образуется в результате постоянной интерференции между физическим телом и душой, и которое в некоторых эзотерических текстах иногда называется "духовным телом". Как бы то ни было, это психическое тело, которое в других традициях называется "астральным телом" или "эфирным телом", является телом промежуточным, служащим носителем Жизненной Силы. То есть, благодаря ему все органы и функции нашего организма получают свойственную им жизненность. Для этого используются разветвления автономной нервной системы. Здесь следует отметить, что наука долгое время игнорировала её, считая её второстепенной по отношению к цереброспинальной нервной системе. Розенкрейцеры же всегда уделяли ей большое внимание уже потому, что она играет основную роль в поддержании здоровья и метафизическом целительстве. 

Психическое тело представляет большой интерес для мистиков не только в связи со своей физиологической ролью. Во-первых, оно обладает центрами, при помощи которых мы можем воспринимать экстрасенсорные явления, в частности ауру - электромагнитное поле, окружающее все живые существа. Это предполагает, однако, что данные психические центры должны быть достаточно развиты. Поэтому упражнения по их развитию являются частью розенкрейцерского учения. Во-вторых, возможно проецировать наше психическое тело за пределы тела физического и расширять таким образом поле своего сознания. Этому умению нелегко научиться, зато оно позволяет нам на краткое время переходить границы пространства и психически посещать места, удалённые от тех, где мы находимся физически. Эта способность, равным образом входящая в Учение Ордена, объясняет дар вездесущности, приписываемый Посвящённым. 

Закрывая изучение шестого закона, хочу подчеркнуть один важный момент. Действительно, пробуждение наших психических способностей достойно интереса, однако оно не является приоритетной целью мистического поиска. Конечно, такие способности полезны, так как позволяют подняться к уровням сознания, находящимся за пределами материального мира. Однако они вторичны по отношению к эволюции нашего духовного существа, а эта эволюция основана на развитии качеств, о которых я только что говорил. Следовательно, более полезно не упорно стремиться к обретению паранормалных способностей, а научиться слушать нашу душу и выражать её достоинства в нашем ежедневном поведении. Важно понять, что, когда мы умрём, "суждение" о нас в запредельном мире не будет основано на нашей способности воспринимать ауру, проецировать своё психическое тело и т.д.; оно будет основано на том реальном добре, которое мы сделали другим людям. 

7

"Душа воплощается в теле ребёнка в момент его первого вдоха, и тогда она делает его существом живым и сознательным". 

Если мы допускаем существование души, то будет законным спросить, в какой момент она воплощается в теле. Согласно большинству религий, она проникает в тело матери в момент зачатия. Следовательно, она является неотъемлемой частью эмбриона и участвует во всех стадиях его развития до рождения младенца. В конечном счёте, эта вера во многом объясняет, почему главы церкви большей частью осуждают искусственное прерывание беременности. Они считают, что оно влечёт не только смерть формирующегося человеческого существа, но также и исчезновение его души. И хотя Орден не имеет официальной позиции по столь частному вопросу, его многовековое учение позволяет рассмотреть этот вопрос под другим, далёким от догмы углом зрения. 

Согласно учению розенкрейцеров, душа человеческая воплощается в тот момент, когда ребёнок появляется из чрева своей матери и делает свой первый вдох. Она проникает в него с первым вдохом и вселяется во всё его существо. Обычно следующий за ним выдох сопровождается криком, свидетельствующим о самом факте рождения. С точки зрения розенкрейцерской философии именно в момент рождения, а не зачатия, новорождённый обретает своё духовное Я и по-настоящему начинает своё воплощение. Это предполагает, что пока он находится в материнском чреве, он лишён духовного сознания и не обладает жизненной автономией. И по этому принципу эмбрион может считаться органом, имеющим способность к развитию в достойном восхищения процессе, который направлен к самой благородной цели: стать вместилищем и носителем души. 

Как вы, конечно, знаете, некоторые психологические и философские школы учат, что плод осознаёт себя и обладает различными умственными способностями, в частности, памятью. Убеждённые в этом, они предлагают методики, направленные на пробуждение интеллекта и даже на приобщение его к математике, искусствам, литературе, иностранным языкам и т.д. Обычно эти методики основаны на использовании звучащих кассет, которые мать должна давать "слушать" ребёнку, которого она ждёт. Хотя такой подход сам по себе достоин уважения, он мне представляется иллюзорным. Действительно, если вы согласны с тем, что душа воплощается в момент рождения, то нужно признать, что плод не может обладать сознанием, так как сознание - это свойство души. Следовательно, он не может запомнить или узнать чисто интеллектуальные понятия. 

Действительно, плод реагирует на многочисленные внешние раздражители - самые очевидные из них это шум, тепло или холод. С другой стороны, он чувствителен к мыслям и эмоциям матери во всё время беременности. Однако эта реакция и эта чувствительность имеют органическую, а не душевную природу. То есть они инстинктивны и не являются объектом сознательной интерпретации со стороны ребёнка, которому ещё предстоит родиться. Поэтому же все наши органы подвержены влиянию нашего ментального и эмоционального состояния, что объясняет, почему многие болезни имеют свой источник в нас самих, а не во внешнем воздействии. Однако это не означает, что наши органы осознают себя или свою роль в нашем организме. Так же и плод не осознаёт себя в течение своего развития и не способен интерпретировать внешние раздражители. 

То, что душа не пребывает в утробном плоде, не означает, что она никак не связана с ним до его рождения - наоборот. Розенкрейцерская Традиция учит, что душа выбирает тело, в котором она воплотится, и этот выбор в значительной степени обусловлен её кармой и тем, что она хочет пережить, чтобы содействовать своей успешной эволюции. Обычно тесные связи между телом и душой устанавливаются, начиная с четвёртого месяца беременности, и эти связи имеют духовную природу. Тогда душа начинает "спускаться" из космоса и постепенно "приближается" к матери до последнего момента, когда она уже воплощается. С того уровня, на котором она находится, она внимательно следит за развитием плода и запоминает различные фазы его развития. Поэтому у нас могут быть воспоминания о событиях, которые "мы" пережили в утробном состоянии. 

Поскольку наше ментальное и эмоциональное состояние влияет на все наши органы, будущая мать может оказывать позитивное влияние на ребёнка, которого она ожидает. Каким образом? - Направляя на него свои позитивные мысли и визуализируя, что он развивается нормально и гармонично. Регулярно проделывая такую работу во время беременности, будущая мать укрепляет жизненные силы плода и стимулирует его органическое сознание. Тем самым она содействует формированию здорового, подвижного, устойчивого к болезням тела. Сегодня эффективность такого предродового воздействия официально признана многими медиками. Созданы даже школы, помогающие беременным женщинам применять его. При этом предлагаемые методики не имеют ничего нового и чаще всего являются переложениями того, чему Орден Розы и Креста учит много веков. 

Предродовое воздействие, практикуемое розенкрейцерами, не ограничивается направлением позитивных мыслей плоду. Она состоит также в гармонизации с космическим уровнем, на котором находятся души, способные воплотиться в нём. Эти души имеют сравнимый уровень эволюции, который выражается, однако, в различных в человеческом аспекте натурах. Обращаясь достаточно часто к такой гармонизации, будущая мать может таким образом привлечь к себе душу, которая более всего проявит качества, которые она желает своему ребёнку. Поэтому она должна с уверенностью визуализировать достоинства, склонности и характер, которые проявятся в нём. Если она должным образом использует эту форму ментального творчества, то без сомнения получит результаты, отвечающие её надеждам. При этом, однако, не следует забывать, что человек предполагает, а Бог располагает. 

Как бы то ни было, рождение - это не только момент освобождения новорожденного матерью. Это также момент, когда он обретает свою душу, которая делает его живым, сознательным и автономным существом. При этом, прежде чем воплотиться, эта душа находилась на одном из космических уровней вместе с другими душами, составлявшими её семью, сравнимую с земной. Её воплощение представляется смертью по отношению к тому "месту", где она находилась, и состоянию, в котором она была. Кроме прочего, это представляет для неё достаточно трудное испытание, потому что она утрачивает свою духовную свободу и заключается в материальное тело, принимая многочисленные обязан-ности, в частности, касающиеся его собственного выживания. И хотя мы это не всегда объективно осознаём, рождение является испытанием не только для матери, но и для воплощённой души. Поэтому всё должно быть сделано для того, чтобы оно было минимально травмирующим, как в физическом, так и в духовном плане. 

Чтобы завершить изучение этого закона, я хотел бы затронуть проблему, которая представляется мне весьма важной. Некоторые современные исследователи гуманитарных вопросов утверждают, что одной из серьёзных угроз, стоящих перед человечеством, является перенаселение нашей планеты. Это утверждение вполне правомерно, поэтому трудно понять, как можно выступать против предупреждения беременности или, в крайнем случае, прерывания её, когда это становится необходимым. Никто не станет отрицать, что перенаселение является однгим из основных факторов нищеты в слаборазвитых странах, потому что оно увеличивает бедность, несмотря на оказываемую этим странам помощь. В более общем аспекте очевидно, что ресурсы нашей планеты не безграничны, хотя верно и то, что не всегда лучшим образом ими распоряжаются и их распределяют. Кроме этого, я думаю, что безоглядное увеличение населения планеты задерживает эволюцию коллективной души человечества, потому что это требует воплощения новых, неопытных душ - в мистическом смысле этих двух терминов. 

8

"Судьба каждого человека определяется тем, как он распоряжается своей свободой воли и вытекающей из этого выбора кармой". 

По самой сути своей философии розенкрейцеры не могут быть фаталистами или детерминистами. То есть они не считают, что их будущее предопределено самим Богом и зависит только от Его решений. Если бы это было так, то человек не обладал бы никакой свободой воли, и его жизнь состояла бы только из последовательности событий, не имеющих никакой связи с его собственным поведением. То есть тогда он был бы лишь марионеткой в руках Божественной Воли. Однако никто не станет отрицать, что наша каждодневная жизнь постоянно сталкивает нас с необходимостью выбора, зависящего непосредственно от нас, что доказывает нашу спосо

Американский доктор Реймонд Моуди 25 лет назад опубликовал сенсационную книгу «Жизнь после смерти». Люди, пережившие клиническую смерть и опрошенные доктором, описывают свои видения в довольно радужных тонах. Временно покинув тело, души радостно витают над землей, их переполняет ощущение легкости, их окружает свет и любовь… На основе этих впечатлений многие сделали преждевременный вывод, что потусторонний мир – весьма милое местечко и что никакого «ада» там нет. Но так ли это? Посмертный опыт православных христиан заставляет снять «розовые очки»…

В США физик-теоретик Роберт Ланца из Университета Wake Forest в Северной Каролине доказывает существование жизни после смерти с помощью квантовой физики, сообщает ТСН со ссылкой на Daily Mail.

Ученый утверждает, что понятие о смерть существует лишь потому, что со времен античной Греции человечество приняло биоцентрическую теорию, смерть существует лишь в воображении людей, потому что их так научили.

Согласно с ней, жизнь творит мир и не наоборот. По словам Ланцы, с того времени люди привыкли думать линейно и "называть небо голубым, потому что именно таким они его видят".

"Но на самом деле в мозгу человека есть рецепторы, на которые можно повлиять и небо будет казаться зеленым или красным. Мы привыкли воспринимать жизнь как смесь карбонатов и молекул. Но это диктует только наше сознание. На самом деле все может быть абсолютно не так", - говорит ученый.

По его словам, существует теория о существовании параллельных вселенных, в которых события происходят синхронно, однако различно. По словам Ланцы, смерть не является окончательным завершением жизни, а скорее всего переходом в другой парпалельний мир, где ее нет.