Священник Алексий Зайцев, клирик Свято-Троицкого храма г. Челябинска, член Союза писателей России:

– Мне видится, что «несение своего креста» в жизни христианина проявляется в стремлении исполнить волю Божию, в повиновении Промыслу Божию.
Для каждого человека на земле существует свой путь, уготованный Богом, по которому Творец желает привести нас к конечной цели бытия – спасению и жизни вечной. Господь непрестанно направляет нас к тому, чтобы мы более всего обогащались не земными благами, но небесными, которые сможем взять за пределы этой жизни. Каждый человек может принимать волю Божию в своей жизни и следовать согласно с ней, а может отвергать ее, следуя своей собственной воле. Принимающий волю Божию в своей жизни «берет свой крест», а отвергающий – «отвергает свой крест». При этом мы должны понимать, что практически никому не дано исполнить волю Божию в совершенстве, так как нечистота нашего сердца, отсутствие духовного опыта, гордость и прочие наши немощи не позволяют всегда ясно расслышать голос Божий и найти силы следовать ему.
Не стоит полагать, что «несение креста» относится к отдельным жизненным обстоятельствам, к отдельным важным решениям – как сегодня считают многие. На самом деле «несение креста» продолжается всю жизнь и не прерывается до самой кончины, ведь нам непрестанно приходится делать выбор между добром и злом, между земным и небесным, между правдой и ложью – между волей Божией и волей собственной. Наш путь к вечности, путь ко спасению, согласно Промыслу Божию, не должен прерываться ни на секунду. Поэтому даже среди повседневных жизненных забот мы не должны прерывать движение к вечности. Пример такого жития показали нам святые угодники Божии.
К сожалению, нередко случается так: человек считает, что он «несет крест Божий», а на самом деле следует своей собственной воле и противится Богу. Встречая все новые и новые искушения на своем пути, он считает себя страдальцем за веру, служителем Божиим, а на самом деле причиной страданий является его собственная гордыня. Подобные страдания в итоге опустошают человека и духовно, и физически.
Для того чтобы различать «волю Божию» и «волю человеческую» и не делать трагических ошибок на своем жизненном пути, в Православии имеются верные средства: 1) чистота духовная и смирение христианина, делающие его более чутким к действиям Божественного Промысла; 2) хорошее знание православной веры и чтение святоотеческих творений, которое уберегает от ложных представлений о Боге и искажений в духовной жизни; 3) полноценное участие в таинствах святой Церкви, а также участие в жизни своей церковной общины, стремление к послушанию Церкви и ее священноначалию, ибо с нарушения такого послушания начинались многие беды; 4) следование совету духовно опытных людей.
Не стоит упускать из внимания очень важного обстоятельства: когда мы «берем свой крест», исполняя волю Божию, то на этом пути Господь никогда не оставляет нас без духовных утешений, ибо Христос учил: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11: 30). Внешние трудности могут быть значительными, но Господь всегда остается с нами, укрепляя сердце действием Своей благодати.
Если человек, «неся крест», не получает духовных утешений от Бога, то это, на мой взгляд, является признаком не совсем верного его следования за Христом. Возможно, где-то человек перепутал «волю Божию» с «личным произволением». Это повод для серьезных размышлений о своем жизненном пути, о своем духовном устроении.

>>>

"Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?"
(Ин. 18, 11)

О двух чашах говорится нам в Евангелии. Одну подал Спаситель Своим ученикам за Тайною Вечерею, говоря: "Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается" (Лк. 22, 20). Эта чаша предвозвещала Его крестную смерть, пролитие пречистой крови Его за наши грехи и Новый Завет любви, которую эта кровь запечатлела. Она была уже полна грядущего страдания.

Вторая чаша была подана Ему Отцом и означала наступившее страдание. "Отче... пронеси чашу сию мимо Меня" (Мк. 14, 36), - было сказано в ту минуту, когда весь грех человеческий был возложен на безгрешного Искупителя и священная глава Его склонилась до земли под этим гнетом. Но вскоре последовал другой возглас: "Не Моя воля, но Твоя да будет" (Лк. 22, 42). И эта воля совершилась. Чаша искупительного страдания была испита до дна, и от чаши, поданной на Тайной Вечери, вновь и вновь через все века вкушают христиане, "возвещая этим смерть Господню, доколе Он придет" (1 Кор. 11, 26).

К участию в Его страданиях призываются все верующие. Пречистой кровию омываются грехи, и, приобщаясь Его страданию, душа соединяется со Христом и хочет жить с Ним и для Него. Жизнь для Него включает в себя и долю страдания, но этого страдания, названного апостолом даже "огненным испытанием", душа "не чуждается" (1 Петр. 4, 12), потому что оно посылается рукой любви и сострадает ему Сам Христос.

Деда-еу
«Девушки в историю с необычно длинными волосами»2


Каждая женщина знает, как много времени и терпения, необходимых для сухой и стилизовать средней длины волос. Но как много часов, необходимое для очень, очень длинные волосы?

Via zdravbyd

Серия сообщений "Авторские открытки от Искательницы Ailona":
Часть 1 - Открытки к 8 Марта)
Часть 2 - Авторские открытки "Другу..."
...
Часть 5 - Спасибки))
Часть 6 - "Тебе ..."
Часть 7 - Подборка "Я тут была ..."
Часть 8 - "Тебе - Для Тебя ..."
Часть 9 - "Тебе - Для Тебя ..."
...
Часть 79 - приветствия
Часть 80 - Открытки Спасибки
Часть 81 - бродилка по открыткам

Серия сообщений "Открытки "Фразы"":
Часть 1 - Спасибки))
Часть 2 - "Тебе ..."
Часть 3 - Подборка "Я тут была ..."
Часть 4 - "Тебе - Для Тебя ..."
Часть 5 - "Тебе - Для Тебя ..."
...
Часть 21 - фразы
Часть 22 - открытки пожелания
Часть 23 - Открытки с фразами

Серия сообщений "Открытки "Привет/Приглашения/Была в гостях&qu":
Часть 1 - Спасибки))
Часть 2 - Подборка "Я тут была ..."

Серия сообщений "Бродилки":

Часть 1 - Бродилка - Фотонатюрморты (натюрморты, цветы)
Часть 2 - Бродилка - Живопись (Натюрморты, Цветы)
Часть 3 - БРОДИЛКА ПО УРОКАМ БЕЗ АНИМАЦИИ
Часть 4 - БРОДИЛКА ПО УРОКАМ АНИМАЦИИ
Часть 5 - бродилка по открыткам

Наш мир в фотографиях - 39/ Our World in Photographs - 39

Читать далее...

**Бог есть любовь; это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу.

**Там, где нет воли, нет и любви.

**Любовь никогда не требует, она всегда отдает. Любовь страдает, никогда не сожалея об этом и никогда не пытаясь отомстить за себя.

**Если мы хотим достичь настоящего мира во всем мире, то начинать надо с детей.

**Когда вы достигнете самообладания и научитесь контролировать свои страсти, вы забудете о том, что такое отчаяние.

**Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.

**Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.

**У Бога нет религии.

**Право подвергать людей самой суровой критике заслуживает тот, кто убедил их в своей любви к ним, в здравости своих суждений, кто уверен, что его ничуть не взволнует, если люди не примут его идей, не воспользуются ими. Другими словами, критику нужны дар ясного восприятия мира и безграничная терпимость.

 

 (Махатма Ганди)

Серия сообщений "Авторские открытки от Искательницы Ailona":
Часть 1 - Открытки к 8 Марта)
Часть 2 - Авторские открытки "Другу..."
Часть 3 - Авторские открытки "Пожелания в стихах..."
Часть 4 - Авторские открытки "Новорожденным"
Часть 5 - Спасибки))
Часть 6 - "Тебе ..."
Часть 7 - Подборка "Я тут была ..."
...
Часть 79 - приветствия
Часть 80 - Открытки Спасибки
Часть 81 - бродилка по открыткам

Серия сообщений "Открытки "Фразы"":
Часть 1 - Спасибки))
Часть 2 - "Тебе ..."
Часть 3 - Подборка "Я тут была ..."
...
Часть 21 - фразы
Часть 22 - открытки пожелания
Часть 23 - Открытки с фразами

Серия сообщений "Открытки "Спасибки"":
Часть 1 - Авторские открытки "Спасибки"
Часть 2 - Спасибки))
Часть 3 - спасибки))) (картины-исходники Пенни Паркер)
Часть 4 - подборка "СПАСИБОК ..."
...
Часть 9 - коллекция "Спасибок" 10 шт
Часть 10 - спасибки
Часть 11 - Открытки Спасибки

Серия сообщений "Открытки "Привет/Приглашения/Была в гостях&qu":
Часть 1 - Спасибки))
Часть 2 - Подборка "Я тут была ..."

 — один из древнейших видов прикладного искусства Китая. Для резьбы искусные китайские камнерезы использовали яшму, нефрит и близкий ему по расцветке жадеит. А кроме них, еще агат, халцедон, бирюза,горный хрусталь, аметист,коралл и другие камни, которые еще древних мастеров привлекали разнообразием красок, твердостью и звонкостью материала.Китайского резчика отличает отношение к материалу, если на Западе камень прежде всего ценится за его ровную окраску и прозрачность, китайских мастеров привлекает причудливость естественной расцветки камня, и природная форма. Они-то и вдохновляют китайского мастера ни создание самой изысканной композиции. Поэтому, выбирая кусок породы, он долго изучает его форму и направление жилок, старались впоследствии использовать каждое пятно и прослойку.

 

Далее...

Розовый кварц.

+20

В 11 главе книги Откровения мы читаем о двух свидетелях, которым Бог даст силу нести Его послание в последние дни миру, управляемому Антихристом.
(Отк.11:3)
Попробуем идентифицировать этих двух свидетелей и понять, о чём они будут свидетельствовать.
Пророческие стихи из Исайи 43:1,10-12; 44:1-8 ясно говорят, что "Израиль" будет свидетельствовать о том, что нет иного Бога, подобного Отцу. И это свидетельство будет о едином истинном Боге (Иоан.17:3) во времена Антихриста, который себя провозгласит богом (2Фес.2:4).
Но как может Израиль быть двумя свидетелями, указанными в Откровении?

Обратимся к истории. Как мы знаем, после царствования Соломона, Израиль разделился на две части (3Царств12 и 2Пар.10). Это разделение привело к образованию южного царства Иудеи ("Дом Иуды") и северного царства Самарии ("Дом Израиля").
Дом Иуды составляли 2 колена Иуды и Вениамина. Колено Левия также было с Домом Иуды, будучи отвергнуто как священство правителями Дома Израиля (2Пар.11:13-14).
10 северных колен возглавляло колено Ефрема, которому было дано благословение первородства патриархом Израилем на смертном одре (Быт. 48:14-22).
Но существует ли Библейское доказательство, которое свяжет 2 Дома Израиля с двумя свидетелями в Откровении 11? Да, и они заключены в Отк.11:4. Здесь мы видим, что 2 свидетеля символически названы "двумя маслинами", а также "двумя светильниками". Проанализируем, что говорит Писание о них.
Читать далее...

Два зернышка лежали рядом на плодородной весенней земле.

Первое зернышко сказало: "Я хочу вырасти! Я хочу пустить корни глубоко в почву подо мной и пустить ростки над землей... Я мечтаю распуститься нежными почками и возвестить о приходе весны... Я хочу ощутить теплые лучи солнца и капельки росы на моих хрупких лепестках!" Читать далее

Серия сообщений "Притчи":
Часть 1 - Буддийские притчи
Часть 2 - Христианские притчи
...
Часть 61 - У КАЖДОГО ДОЛЖНА БЫТЬ СВОЯ МЕЧТА...ПРИТЧА
Часть 62 - СВЕТ ЛЮБВИ. Притча
Часть 63 - Два зернышка. Притча
Часть 64 - Ты особенный! Притча

Пожилой мужчина с 25-летним сыном вошли в вагон поезда и заняли свои места. Молодой человек сел у окна.

Как только поезд тронулся, он высунул руку в окно, чтобы почувствовать поток воздуха и вдруг восхищённо закричал:
-" Папа, видишь, все деревья идут назад!"
Пожилой мужчина улыбнулся в ответ.
Рядом с молодым человеком сидела супружеская пара. Они были немного сконфужены тем, что 25 летний мужчина ведёт себя , как маленький ребёнок.  

Читать далее

 

 

 

Смотреть далее

 Павел Петрович Иванов (1891 - 1967). Голубоглазая красавица 1944 

 

Далее

Почему-то, в сегодняшней церкви почти никто не говорит и не учит об этом, а многие так даже вообще не понимают, о чём идёт речь! А между тем Иисус сказал следующее:

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и ЯВЛЮСЬ ему Сам» (Ин. 12:21).

Как говорится, из песни слов не выкинешь, и уж если Сам Спаситель обещал такое, то над этим необходимо серьёзно задуматься. Итак, о чём идёт речь? В Греческом подлиннике то, что у нас переведено, как «явлюсь», это глагол «эмфанизо», дословно означающий «ясно показывать», «прояснить настолько, что всё станет ясно и понятно». Итак, что же обещал Иисус всем, кто, по-настоящему, послушен Ему (здесь я хочу особо подчеркнуть, что послушание должно быть именно Ему, Его слову, Его заповедям, а не «заповедям» и правилам человеческим, которых так много в современной церкви, что некоторые верующие всерьёз принимают всё это за Слово Божье)?
Он обещал, что истинно любящим Его, а значит, послушным Ему и Его слову, Он откроет Самого Себя так, что станет ясно, кто Он и какой Он и, прежде всего, что Он не где-то далеко «на небесах», но – в нас во всей Своей полноте! Это то, что Он обещал ученикам в Ин. 12:20:

"В тот день узнаете вы, Я в Отце Моём, и вы во Мне и Я – в вас"!

Апостол Павел называл это Откровение «Тайной сокрытой от веков и родов» (Кол. 1:26). И «тайна» эта есть «Христос в нас»! Да, все Христиане говорят «Христос в нас», но для подавляющего большинства, это – не более, чем часть церковной доктрины, но – далеко не личное ОТКРОВЕНИЕ! Ибо говоря, что Христос в них, они продолжают «дробить» Единого Бога на три личности, и считать, что Иисус, это, лишь, одна треть Божества, некий «Бог-Сын», но не Бог во всей Своей ПОЛНОТЕ. При этом, они (эти Христиане) могут продолжать причислять себя к деноминационной «блуднице», которая тоже есть «тайна» - Вавилон великий (Отк. 17:5), быть адептами и проповедниками ложного «Евангелия процветания», во всём (или во многом) продолжать искать своего, а не того, что угодно Иисусу Христу. Нет, все эти «верующие» никогда не переживали личной встречи с Иисусом и не знают Его, а потому поклоняются своим собственным «моделям» Христа («Золотому Тельцу»)!!!
Вот, кстати, насчёт «Золотого тельца». Это – очень сильный Библейский прообраз. Когда Моисея не было в среде Израильтян, они сделали себе золотого тельца и начали поклоняться ему, назвав его Богом-Иеговой! Они не сказали, что это – другой бог, нет! Но вот что они сказали:

«Вот Бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской» (Исх. 32:4)

И сделали они себе этого тельца из того золота, которое вынесли с собой из Египта. Золото, это – прообраз ценностей вообще. Египет – мир сей. Что же получается. «Золотой телец» есть ложный бог, бог, адаптированный к системе ценностей мира сего, бог, созданный людьми по их «образу и подобию», но называют они его Богом Истинным, Господом Иисусом Христом!!! Это поклонение ложному «Иисусу», в той или иной степени, присуще любой деноминации, любой Христианской организации, которая является частью системы, человеческого «заземлённого» христианства.

Найти ИСТИННОГО Иисуса и пережить личную встречу с Ним возможно только тем, которые возлюбили Его настолько, что не могут более оставаться в «стане» этого земного Христианства, и выходят за его пределы (прежде всего, в своих сердцах). Именно об этом повествует этот Библейский прообраз далее. Вот что случилось сразу после того, как народ Израиля был уличён в грехе поклонения ложному «Богу-Иегове» (золотому тельцу):

«Моисей же взял и поставил себе шатёр вне стана, ВДАЛИ от СТАНА, и назвал его скиниею встречи (имеется ввиду встреча с Господом). И каждый, кто искал Господа ОТ ВСЕГО СЕРДЦА, выходил ЗА СТАН и приходил в скинию ВСТРЕЧИ (С Господом), которая была ДАЛЕКО за станом» (Исх. 33:7, расширенный перевод).

Вы видите? Это же прообраз! Павел говорил, что всё то, что происходило с плотским Израилем, было для нас прообразами. Вы видите, где можно найти ИСТИННОГО Иисуса и встретиться с Ним? ДАЛЕКО за «станом» современного земного, человеческого христианства! Некоторые говорят:
«О, ты неправильно понимаешь этот прообраз. «Стан», это - мир сей, а вовсе не христианство». Но разве это был стан язычников? Нет, это был стан Израильтян, т.е. Божьего народа! Поэтому, этот «стан» и есть всё современное земное Христианство со всеми входящими в него деноминациями и религиозными структурами.

Понимаете ли вы это? Не можете не понять, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его, и далее объяснять что-то таким просто бесполезно.

Но для тех, которые Христовы, продолжим, точнее, будем уже заканчивать и делать выводы. Итак, что такое «личное явление Иисуса Христа» верующему? Это – прозрение! Да, именно, прозрение, т.к. это – личное откровение «тайны»: «Христос в нас», которая разрушает в нас гипнотическое действие другой «тайны» - деноминационной блудницы – Вавилона. Это – узрение Иисуса таким, какой Он есть на самом деле, но не глазами плоти, конечно, но глазами сердца. Именно так произошло в жизни Иова.
Пережив такую личную встречу с Иисусом в своей «внутренности», душа верующего полностью отлепляется от всего, что, так или иначе, имеет на себе «печать» мира сего (сюда входит и земное, организованное христианство во всех его формах и проявлениях), и, буквально возносится в небеса, сливаясь со Христом.
С этого момента верующий становится очередным «камнем», который будет использован Богом для строительства Его Храма. А до этого просто шёл период «обтёски». Но, к сожалению, далеко не все верующие, в итоге, становятся такими живыми «камнями», из которых созидается Храм, так как очень многие идут не за Иисусом, а за своими земными «лидерами», за учением своей деноминации, за поиском благ, чудес и знамений.
В общем, как некогда хорошо сказал брат Павел, - «ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу»

А. Расшиваев

(Материал взят с сайта: www.novaya-pesn.com)

Акварели Константина Куземы

ДАЛЕЕ

ДАЛЕЕ

 

Весь мир сегодня только и говорит, что о небывалой катастрофе, происшедшей в Японии. Но мало кто видит прямую связь между этой трагедией и отношением властей Японии к Израилю. Интересен тот факт, что ровно за год до этого чудовищного землетрясения,  разрушевшего половину страны,  т.е. 11 Марта 2010 года, Япония выступила с резкой критикой Израиля, относительно его намерения построить 1.600 единиц жилья для Еврейских семей в Восточном Иерусалиме, неделимой столице Израиля. А ровно через год, день в день, т.е. 11 Марта 2011 года, землетрясение силой 9.0 баллов разрушило 1.6 миллионов домов в самой Японии.  Не думаю, что такие интересные цифры являются простым совпадением. Кроме того, уже в Январе и Феврале 2011 года правительство Японии также не раз обрушивалось с критикой на правительство Израиля, осуждало их строительство в Иудее, Самарии (т.е. на исконно Еврейских территориях) и в Восточном Иерусалиме и настаивало на необходимости скорейшего создания независимого Палестинского гос-ва в границах 1967 года со столицей в Иерусалиме. Но Всевышний сказал, что благословляющий Израиля будет благословлён, а проклинающий / осуждающий – проклят / осуждён!

(Андрей Расшиваев)

Пейзажная живопись Станислава Брусилова

Когда душа познает любовь Божию Духом Святым, тогда она ясно чувствует, что Господь нам Отец, самый родной, самый близкий, самый дорогой, самый лучший, и нет большего счастья, как любить Бога всем умом и сердцем, всей душой, как заповедал Господь, и ближнего, как самого себя. И когда эта любовь есть в душе, тогда все радует душу, а когда она теряется, то человек не обретает покоя и смущается, и обвиняет других в том, что будто они его обидели, и не понимает, что сам виноват, – потерял любовь к Богу и осудил или возненавидел брата.

Преподобный Силуан Афонский (1866-1938).

«Нравственное учение Христа не так уж опередило свое время, как кажется на первый взгляд. Большинство моральных максим Евангелия можно найти у Будды, Конфуция, Сократа, Сенеки, в иудейской письменности, включая Талмуд.

Почему же люди поверили в Иисуса? Потому ли, что Он был гениальным пророком, провидцем, мутантом, гипнотизером? Но почему тогда Он жил и действовал, не заботясь об успехе? Ведь Христос пришел, не был уважаемым и любимым всеми, прославленным мудрецом, вроде Сократа или Будды, который вербовал преданных учеников из высших классов и просвещенных брахманов. Он не опирался на земную власть, как Конфуций, Заратустра, Магомет и Лютер, Он не обращался к силе теоретических аргументов, не делал чудеса орудиями пропаганды. Он исцелял, сострадая, и просил людей, чтобы они не разглашали Его деяний. Гениальность? Но как я уже сказал, у Него не было новой этической доктрины, зато было множество врагов, которых считали почтенными и уважаемыми людьми. Если бы Он был всепобеждающим гипнотизером, что стоило Ему завоевать расположение этих фарисеев и саддукеев? Почему Он не совершил духовного насилия над учениками, почему избрал людей, которые потом отреклись, предали, разбежались, которые так плохо понимали Его?

Нет, гениальный гипнотизер никогда бы не стал привлекать к себе этих слабых, темных, неграмотных рыбаков. И вообще Он действовал бы совершенно иначе. Он делал бы ставку не на низы общества. Он, конечно, проник бы в высшие богословские школы, и силою своего воздействия заставил бы мудрецов Израиля поверить в Него. А те в свою очередь навербовали бы Ему толпы приверженцев. Он был бы рад, когда народ решил провозгласить Его царем. Христос же, узнав об этом намерении, скрылся. Как это мало похоже на действие фокусника-демагога, который хочет путем сенсации создать Себе славу и обрести власть над народом.

Ренан говорил, что есть семья «сынов Божиих», куда включил кроме Иисуса Будду, Конфуция, Заратустру, Магомета, Сократа и пророков. Но что удивительно, ни один из них не имел самосознания, подобного самосознанию Христа. Будда пробирался к истине долгим тернистым путем, Магомет писал в Коране, что в сравнении с Богом он подобен трепету комариного крыла. Пророк Исайя считал, что он должен умереть, после того, как Господь явился ему. Конфуций утверждал, что тайна Неба превосходит его понимание. Все они, возвышаясь на много голов над человечеством, управляя и сейчас миллионами людей – все они смотрели на Божество снизу вверх: сознавая Его безмерность. Кроме того, все они так или иначе чтили старинные авторитеты.
Только Христос говорил и мыслил иначе. Мы можем не верить Ему, можем повернуться спиной к Его свидетельству, но именно тут – главная Его загадка. Он создал христианство не как некое отвлеченное учение, а посеял семена Царства Божия на земле. Он открыл небывалую возможность Богообщения, без экстазов, механических приемов, без «бегства от мира». Это общение с Богом осуществляется через Него Самого. Он не оставил миру ни Коран, ни Тору, ни какие-либо другие скрижали. Он не оставил закона, а оставил Самого Себя. «Я с вами во все дни до скончания века», - сказал Он. Вся суть христианства заключается в этих словах: Я с вами. Путь к Нему открыт каждому верующему в Него. Он реально присутствует в нашей жизни, а не Его учение. Учение нам дорого именно потому, что оно исходит от Него. Он жив не как гений, дело которого живет, а вполне реально. Только поэтому и существует христианство. Жизнь со Христом и во Христе есть единственное и уникальное, что дали нам события в Палестине 2000 лет назад.

Он не говорит, как Будда, что Он достиг чего-то упражнениями и усилиями. И Он не говорит, как Мухаммед, что Он считает себя ничтожным перед лицом Аллаха — Всевышнего. И Он не говорит, как Платон, что трудно постичь Отца всяческих. Он не говорит, как пророк, который чувствует себя только человеком, грешным человеком, проводником Божественной воли. А Он говорит о Себе так, как может говорить о Себе только Властитель мира и судеб. Он разворачивает перед людьми строки Священного Писания и говорит: «Вам сказано... а Я говорю вам так!» То есть Он ставит Свое слово наряду с Писанием.

Он не говорит: «Я вам дам учение». Он не говорит: «Вот так-то сказано в Библии, то-то, то-то и то-то...» А Он говорит: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».

А.Мень