…и это не мое мнение; они сами так считают.

Самое скверное, что на главной площади российской столицы лежит стухшая мумия животного, другие животные ей поклоняются и даже требуют от людей того же.

Движение Сорок Сороков обратилось к президенту России Владимиру Путину вернуть двуглавых орлов на башни Кремля вместо звезд.

Соответствующая петиция размещена в Интернете. Поддержать инициативу можно ЗДЕСЬ.

В обращении, в частности, говорится: «В столетие революции, когда российское общество подводит итог социальному эксперименту государственного строительства без Бога и его заповедей, на башни Московского Кремля должны вернуться двуглавые орлы тысячелетней Российской империи.

Сегодня часто звучат речи о примирении, непрерывном историческом процессе и тысячелетней российской государственности, но стоит взглянуть на Кремль, как тут же возникает закономерный вопрос: а куда пропал тот самый имперский золотой двуглавый орел со скипетром и державой, который является гербом нашей страны, и какое отношение имеют красные звезды к пятисотлетнему кремлю, построенному православным Московским князем в самом сердце Третьего Рима – самого сильного Православного Царства?

Спасская, Троицкая и Никольская башни Кремля названы так в честь Христа, Святой Троицы и любимого русского святого - Николая Чудотворца. Так почему же на них до сих пор стоят звезды, под знаком которых производили беспрецедентные в мировой истории гонения на христиан, взрывали тысячи удивительных соборов, разоряли мощи, глумились над верующими, учили детей плевать в иконы?!».

Самый тяжкий урон благому делу бывает нанесен тогда, когда за него берется одиозная либеральная русофобская дрянь:

Ксения Собчак предложила убрать тело Ленина с Красной площади

Каждое такое заявление – весомый вклад в придание мистеру Зю и прочей красной погани ореола «патриотов-государственников» и снабжение оных «аргументацией» в пользу сохранения мумии предтечи антихриста на Красной площади.

Григорий Адольфович Иоффе, большевицкий выродок, потомственный русофоб и приспособленец, правнучатый племянник Адольфа Абрамовича Иоффе, главы большевицкой делегации на переговорах в Бресте-Литовском, закончившихся позорным «миром» Совдепии и врагами России во II Отечественной войне, назвал «террористом» русского поэта-монархиста Николая Гумилева, убитого сподвижниками его «героических» красных предков.

 

 

Вспомнилось небольшое стихотворение моего друга и единомышленника Игоря Воронина.

Смерть поэта

Жить и умирать надо красиво,
Как поэт несчастный Гумилёв,
Чтоб враги, твою увидев силу,
Не решались сдвинуть тело в ров,
И глядели долго на окурок,
Брошенный тобою наугад,
И цедили злобно: «Вот придурок,
Даже смерти не боялся, гад».

Когда затрагиваешь тему вялотекущей ресоветизации в современной России и, шире, необходимости постепенной, но полной декоммунизации страны, часто сталкиваешься не просто с непониманием, зачем это надо, но и с недовольством «попытками искажения нашей истории». Причем касается это не только идейных совков, но и среднестатистического обывателя, берущегося рассуждать на тему «не надо ничего выкидывать из нашего прошлого» и полагающего, что «не надо копаться в делах давно минувших дней, а лучше думать о будущем».

В этих заявлениях имеется две принципиальные ошибки, которые сводят на нет их кажущуюся адекватность.

Во-первых, декоммунизация совершенно не предполагает «выкидывания из прошлого» чего бы то ни было. Совсем наоборот: мы как раз стремимся к тому, чтобы вся правда о нем стала максимально широко известна. Кроме того, мы хотим, чтобы преступления, имевшие место в этом прошлом, получили должную моральную оценку со стороны всего общества.

Пока ее дала, хоть и в самых осторожных выражениях, только Церковь, чье влияние абстрактно-теоретически (если судить по опросам) очень велико, но фактически распространяется (да и то, с оговорками) только на «практикующих» православных. И это не говоря уже о том, что обыватель очень мало знает о реальной позиции Церкви по множеству вопросов, ведь прессу, откуда он черпает большую часть информации, больше интересуют скандалы и сплетни.

В любом случае, общество пока не осознало всей преступности большевицкой тирании – и прежде всего именно потому, что знаний о реальном положении дел в стране времен «реального социализма» у среднестатистического обывателя нет. То есть весь фокус в том, что он совершенно не знает той самой истории, в защиту которой будто бы выступает.

Далее

…а в необходимости всеми силами препятствовать красному реваншу.

В Интернете начался сбор подписей под петицией в защиту мемориальной доски вождю Белого движения Александру Колчаку, которая будет направлена президенту РФ Владимиру Путину.

Поддержать петицию можно ЗДЕСЬ.

Еще одна петиция президенту России, в Совет Федерации и Госдуму РФ и Верховный Суд ЗДЕСЬ.

Напомним, Смольнинский суд по требованию коммунистов из организации «Суть времени» постановил демонтировать памятную доску А.Колчаку.

Мумифицированные останки Ленина рано или поздно перенесут с Красной площади, в этом нет никаких сомнений. Об этом заявил наместник Сретенского монастыря Москвы епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов).

«Красная площадь – это не кладбище, это не место для такого рода захоронений, но решать будут люди, которые уполномочены принимать решения, естественно, выслушав всех», - подчеркнул он.

Владыка Тихон добавил, что позиция Церкви по этому вопросу высказана давно и неизменна. «Говорить о том, что это (удаление мумии Ленина из центра Москвы – МЪ) следует сделать, мы будем, а вопить о том, что это надо сделать сию секунду или завтра, - не будем. Мы ставим в известность о нашем мнении, которое разделает немало людей», - заявил он в интервью ИА Интерфакс.

Далее

Коммуничтическiе взгляды компрометируютъ человѣка либо съ моральной, либо съ интеллектуальной точки зрѣнiя, поскольку, если онъ не понимаетъ, что такое коммунизмъ, онъ умственно ограниченъ, а если понимаетъ, но исповѣдуетъ эти взгляды, — это опредѣленнымъ образомъ характеризуетъ его съ моральной точки зрѣнiя. При этомъ, разумѣется, умственно ограниченный человѣкъ можетъ быть морально привлекательнымъ; а вотъ за зеркальную комбинацiю не поручусь.
Соотвѣтственно, изживанiе коммунизма — какъ избавленiе отъ бѣшенства — есть задача, отъ которой зависитъ существованiе. «Гражданскiй миръ» съ бѣшенствомъ внутри себя мнѣ не кажется хорошей идеей.

(с)philtrius

Госдума РФ рассмотрит законопроект, запрещающий «оспаривать результаты революции», который подготовил депутат от КПРФ Валерий Рашкин.

Как пишет RT, согласно проекту, за «распространение заведомо ложных сведений о деятельности Красной армии» и «оспаривание результатов революции 1917 года» должно быть введено наказание – штраф до 300 тыс. рублей либо лишение свободы на срок до 3 лет; за те же действия с привлечением СМИ или с использованием служебного положения – штраф до 500 тыс. рублей и лишение свободы на срок до 5 лет (странно, что не предлагается сразу «к стенке ставить», ну да лиха беда начало – МЪ).

В пояснительной записке В.Рашкин указывает, что в России может сложиться «опасная ситуация в связи с появлением параллельной альтернативной истории с собственной мифологией, героями и их трактовкой» (кончено, самое главное сохранить большевицкую трактовку и мифологию, а то, не дай Бог, люди правду узнают – МЪ).

Коротко говоря, на «достижения революции» предлагается распространить «итоги Великой Отечественной войны», «оспаривание» которых почему-то карается по ст. 354.1 УК «Реабилитация нацизма».

В.Рашкин в качестве примеров «пересмотров итогов революции» называет памятные доски бывшим царским офицерам, «рубрики в духе занимательного самодержавия на различных радиостанциях», публикацию личных данных 40 тысяч большевицких палачей на портале «Мемориал» и многое другое. «Это разжигает в людях чувство ненависти, желание мести, реванша», - заявляет депутат (просто возмутительно – рассказ о большевицких преступлениях вызывает у нормальных людей – потомков жертв большевицкой тирании – стремление с восстановлению исторической справедливости; это недопустимо! – МЪ).

Пока идейные наследники белых ведут разъяснительную работу, убеждая общество и власти, что необходимо демонтировать памятники палачам русской исторической государственности, потомки красных топором и краской увечат мемориалы тем, кто пытался воспрепятствовать всероссийскому погрому.

Пока только мемориалы… Если смогут дорваться до власти и взять в руки оружие – начнут увечить и «идейных врагов».

Неужели даже этот наглядный пример не показывает, кто развязал гражданскую войну в 1917-м, организовал массовый террор, уничтожил миллионы лучших людей России?

…продолжается. Советские снова победили русских.

Многострадальный, не раз увеченный совковыми вандалами (теми самыми которые исходят на сопли, слезы и дерьмо, сокрушаясь о «вандализме» украинского ленинопада) барельеф Густава Маннергейма демонтирован со здания на Захарьевской ул. и перевезен в Ратную палату – Музей I Мировой войны в Царском Селе.

Самое смешное, что на Шпалерной ул. в Питере с 2007 года стоит бюст Маннергейма, там же действует мини-музей маршала. Но раньше реабилитация большевизии в РФ не достигала такого расцвета как сейчас, и на это даже красные внимания не обратили.

Теперь же совковые вандалы резвятся, а «просвещенное общество» им потакает (как в начале ХХ века, когда революционеры убивали «слуг режима», а либералы их «морально поддерживали»), создавая тем самым благоприятных психологический климат – на сей раз для оправдания большевицких преступлений «историческими обстоятельствами».

Зато на барельефе Маннергейма теперь «отыгрались», несмотря на то, что он:
- верно служил России до революции и был вынужден уйти в отставку только из-за полного развала армии, который организовали большевики и их союзники;
- не был главой Финляндии, когда она вступила в войну с СССР в 1941 году; а став президентом в августе 1944 года уже в сентябре заключил с СССР мир, начав войну против Германии;
- остановил наступление финских войск на Ленинград с севера практически на границе СССР и Финляндии до советской агрессии 1939 года, хотя в 1941 году финны имели возможность войти в город;
- финские войска во время блокады не обстреливали из тяжелых орудий ни Ленинград, ни Дорогу Жизни. «На Невском есть мемориальная доска «Эта сторона улицы наиболее опасна при артобстреле». Со стороны финнов не было артобстрела, потому что Маннергейм запретил обстреливать Ленинград. Немцы бомбили. Но отсутствие обстрела с финского фронта позволило прохожим иметь безопасную сторону. Это сохранило тысячи ленинградских жителей. Это был мужественный поступок вопреки всем требованиям Гитлера», - говорит автор «Блокадной книги» Даниил Гранин, между прочим, поддержавший установку барельефа Маннегейму.

Но для совков это не важно; имеет значение только то, что Маннергейм, возглавляя «белофиннов», обломал зубы большевикам в 1918 году, не дал создать на практике «Карело-Финнскую ССР» в 1939-1940 годах и, возглавлял армию Финляндии, когда она попыталась вернуть оккупированные СССР территории в 1941-1944 годах.

Что ж, видимо, место для памяти о порядочных людях осталось только в музеях. Площади и улицы русских городов по-прежнему отданы на поругание всякой интернациональной сволочи – Лениным, Дзержинским, Войковым, Свердловым, Кунам, и пр., и пр., – имя же им легион (Мк. 5,9).

К 25-летию «Монархиста» (первый номер вышел в конце декабря 1990 года и был датирован январем 1991-го) редакция подготовила необычный материал. Редактор Михаил Кулыбин ответил на наиболее часто задаваемые вопросы о позиции издания по тем или иным актуальным вопросам.

– Нужно объединять монархические силы, а газета «Монархист» остается независимым изданием. Почему ее сотрудники не присоединились к одной из существующих организаций?
– К сожалению, легитимистскому монархическому движению не хватает единства. Часто разногласия не носят идеологического характера, а вызваны исключительно личностными причинами. Соответственно, присоединившись к одной из существующих организаций «Монархист» de facto испортит отношения с остальными. Оставаясь же независимым изданием, мы можем поддерживать со всеми монархистами дружественные отношения и освещать деятельность всех существующих структур. Таким образом, наша позиция не ведет к разъединению монархического движения, но, напротив, обеспечивает определенное единство – хотя бы в информационном плане.
Если произойдет консолидация легитимистских сил и появится серьезная организационная структура, думаю, что «Монархист» в нее войдет. Впрочем, на мой взгляд, пока говорить об этом рано. Мне кажется, что многие сторонники монархии слишком торопятся, хотят обогнать время.
Современное российское общество совершенно не готово к монархии, имеет о ней самое превратное представление – причем это напрямую касается не только обывателей, но и некоторых «монархистов». Встречаются иногда персонажи, представляющие себе Государя этаким «истинно-православным» Сталиным, создавшим «истинно-православный» ГУЛаг для внутренних врагов – еретиков, либералов и коммунистов-ленинцев и кидающим направо и налево «истинно-православные» атомные бомбы, борясь с врагами внешними – «черной угрозой», «желтой чумой» и «гнилым Западом». К подлинной Православной Монархии такой образ, безусловно, никакого отношения не имеет.
В целом же, я думаю, что сейчас необходима просветительская работа, монархическая миссия, если угодно. Время создания в стране слоя людей, понимающих суть идеи власти «милостью Божией» и стремящихся к ее возрождению. А вот когда эта задача будет выполнена, придет пора конвертировать накопленный ресурс в политические преобразования. Образно говоря, сейчас время «разбрасывать камни» и «засевать пашню», а не «собирать камни» и «пожинать плоды».
Далее

…давешнему посту. О сущности самостийнического «антикоммунизма» на наглядном примере:

Нынешние украинские власти, даже вопреки мнению населения, продолжают борьбу с исторической топонимикой. Сейчас предпринимаются все усилия, чтобы не допустить возвращения исторического имени Елисаветграду (большевицкая кличка – Кировоград).

25 октября одновременно с выборами в местные органы власти в городе был проведен референдум по вопросу о новом названии. Было предложено 7 вариантов. Подавляющее большинство (почти 80%) граждан высказалось за возвращение исторического имени – Елисаветград.

Название, очевидно, совершенно не коммунистическое, однако украинские националисты по всей стране устроили настоящую истерику по поводу «русского империалистического» имени города. Это прекрасно иллюстрирует не антикоммунистическую, а именно русофобскую сущность нынешней киевской власти.

«Пророссийские силы в Кировограде активно продвигают идею, что Кировограду надо вернуть старое название – Елисаветград… в честь российской императрицы... Кампания поддержки этого названия длится годами, но сейчас особенно активизировалась, несмотря на обязанность горожан выбрать новое имя вместо советского Кирова», - беснуется, например, директор «Украинского института национальной памяти» Владимир Вятрович.

«Те же, кто думает, что эта идея – обычное возвращение исторического названия – сами добровольно накидывают себе ярмо на шею… Считаю, что за Елисаветград на карте Украины будет даже более стыдно, чем за Кировоград», - полагает он, недоумевая «как объяснить потомкам, что на 25 году независимости» украинцы сами выбрали название, отражающее неразрывную связь с Россией.

Ему вторит лидер «Правого сектора» Дмитрий Ярош. «Российские оккупанты… воюют с нами не только оружием, но и на уровне идеологии и символов. Так, в Кировограде, который должны переименовать в процессе декоммунизации, из-за многолетней пропаганды со стороны пророссийских сил существует значительный риск возврата городу российского имперского названия «Елизаветград» в честь русской царицы Елизаветы. Значительная часть обманутых российской пропагандой жителей города не видят в таком переименовании никакой угрозы… А ведь именно с Елизаветграда началась «Новороссия», ведь первое название «Новороссийская губерния» появилось на территории современной Кировоградщины…Возвращение российского царского названия – это предательство наших собратьев», - пишет он.

В том же ключе поспешили высказаться представители подавляющей части националистических украинских партий. Характерно, что, несмотря на декларируемую приверженность идеалам демократии, мнение народа, высказанное на референдуме, их совершенно не интересует.

Испугавшись уклониться от «генеральной линии партии», горсовет отказался утверждать решение населения, отослав «на утверждение» в Киев все 7 предлагавшихся названий города.

Чтобы не допустить возрождения исторической топонимики, депутат Верховной рады от фракции «Батькивщина» Александр Горбунов предложил запретить использование в названиях украинских населенных пунктов имена российских царей и императоров. Соотвествующие изменения он предложил внести в закон «О географических названиях».

Его коллега по фракции Иван Крулько, прокомментировал это так: «Это в дополнение к запрету советско-комуняцких названий. Уважаемые жители пока что Кировограда, извините, но Елисаветграда не будет. Нужно формировать национальное государство и символы имеют значение».

Очевидно, он вполне ясно понимает, что без насильственного насаждения «украинства» вытравить историческую память из народного сознания сложно. В общем, можно смело констатировать факт: дело Ленина по расчленению русского народа на псевдоэтносы в современной Украине торжествует.

Порой, глядя на «бодание» патентованных антисоветчиков с патентованными же советчиками, охватывает чувство крайнего недоумения. Неужели эти люди не способны уяснить простейшей, в сущности, истины о том, что антикоммунизм бывает разный:

а) антикоммунизм русских людей, любящих свою Родину и пребывающих в ужасе от того, что большевизм сотворил с нею (горы трупов, концлагеря, насаждение безбожия, деградация общества и пр.);

б) антикоммунизм русофобов, ненавидящих нашу Родину и считающих Совдепию разновидностью России в духе Степка Бандеры: «Большевизм является лишь одной из форм традиционного российского империализма».

Казалось бы, все просто и очевидно. Но нет, принципиальное нежелание понимать приводит к тому, что «белогвардейцы» поддерживают украинских самостийников-русофобов, а «русские патриоты» вдруг начинают оправдывать преступления большевизма, боровшегося будто бы за национальные интересы страны.

Понятно, когда в это кривозеркалье играются профессиональные политические проститутки, но старающемуся быть честным обывателю-то это зачем?

Кстати, на фоне «дискуссионного» пустоглаголания каких-нибудь Кургиняна против Сванидзе, или Зюганова против Немцова, или Проханова против украинского «свидомита», et cetera, нынешние власти РФ кажутся образчиком здравомыслия и умеренности.

И есть такое ощущение, что всех этих господ-товарищей такое положение дел вполне устраивает. А вот появление настоящего русского антикоммунизма – национального, имперского, православного – антикоммунизма Бунина и Ильина, Солоневича и Шмелева, Государя в изгнании Владимира Кирилловича и множества иных русских патриотов – не нужно никому.

Если кто-то по наивности решил, что нынешние коммунисты «уже не те», что они стали патриотами и даже православными, им следует ознакомиться с заявлениями члена фракции КПРФ в Госдуме Валерия Рашкина об инициативе вернуть Дом Романовых в Россию.

«Неделю назад появилась информация о том, что потомки династии Романовых решили вернуться в Россию... А пресс-служба Кремля подтвердила, что такое обращение существует и находится на рассмотрении в администрации президента. Прокурор Крыма Наталья Поклонская выступила с совершенно неожиданным заявлением, что отречение Николая II не имело юридической силы. Любому человеку, даже далекому от сферы информации и политики, понятно, что такие «совпадения» не бывают случайными. Кто-то в очередной раз пытается разыграть в России монархическую «карту». Не исключено, что эта игра ведется кланом Ротшильдов, с которым связаны так называемая великая княгиня Мария Кирилловна и ее сын, Георгий Михайлович, из которого определенные силы уже давно пытаются вылепить «законного наследника Российского престола. Мне кажется, российские спецслужбы должны поинтересоваться у Поклонской, кто внушает ей эти в высшей степени сомнительные идеи», – заявил он, передает портал Regions.ru.

МЪ: Просто «классика жанра» агитпропа в стиле a la Геббельс: два слова правда, а затем нагромождения лжи и инсинуаций. О компетентности комментатора можно судить уже по тому, что, несмотря на попытки судить о вопросе, он настолько не безграмотен, что даже не знает имени Главы Дома Романовых. В.Рашкин (сдается мне, что точка для отделения инициала от фамилии не нужна: тогда написание будет полностью соответствовать роду деятельности депутата - Врашкин) также не в курсе, что не «потомки династии Романовых решили вернуться», а в России возникла соответствующая инициатива.

А вот деза про «клан Ротшильдов» - явно «дань времени», апеллирование к нынешнему ухудшению отношений России и Запада. В целом, поразительно, насколько коммунисты боятся любого шага к подлинному возрождению России на ее исторических основах. Отсюда и «так называемая великая княгиня», и «попытки вылепить законного наследника Российского престола», и погружение в конспирологические изыскания о Ротшильдах.

Особенно хороша фразочка о том, что «российские спецслужбы должны поинтересоваться у Поклонской, кто внушает ей эти в высшей степени сомнительные идеи». Просто таки из времен Большого террора: «кто внушил», на какие иностранные разведки работаете, «где подслушано, кем напето»?

Далее

Есть интересный, весьма показательный, на мой взгляд, факт: что бы ни делали украинские свидомиты, это всегда идет во вред России. Заметьте себе: не Совдепии или Эрефии, а именно России. Видно, так Бог этих шельм пометил.

Вот, например, снос идолов картавого большевицкого вождя – собственно, создателя «украинской национальной государственности». Казалось бы, уж это-то – никак не может быть во вред России и русским. По-хорошему, и в РФ необходимо обеспечить ликвидацию примерно 98-99% идолов Ленина, а оставшиеся 1-2%, за коими объективно можно признать художественную ценность, – этапировать в специально созданные парки-музеи, правдиво рассказывающие о «царстве народной свободы», созданной этим революционным изувером. Так что, вроде бы, хотя бы ленинопад, равно как и прочие меры по декоммунизации, можно было бы приветствовать с чистым сердцем.

Но и тут проявляется «ложка дегтя», которая благополучно портит всю «бочку меда». А заключается она в том, что ленинопад реализуется под антироссийскими и русофобскими лозунгами. Ильича сносят как представителя «русских оккупационных властей на Украине». В строгом соответствии с концепцией Степка Бандеры: «большевизм является лишь одной из форм традиционного российского империализма». То есть борьба-то идет в сущности вовсе не с коммунистической отравой.

Еще худший эффект этот ленинопад под антирусскими лозунгами имеет в итоге в России. Красная сволочь получает формальное подтверждение активно педалируемой ими в последнее время концепции о том, что антисоветизм и антикоммунизм – суть разновидность русофобии. Как и украинские свидомиты, современные большевики в самых разных своих разновидностях стараются продавить идею, что СССР – это форма России, а коммунизм – «русская идеология». Вполне согласны с такой постановкой вопроса и доморощенные либеральные русофобы, для которых красная тирания – это следствие непреодоленности традиций Царского Самодержавия, а русские – народ рабов, ищущих лишь деспота пострашнее, чтобы было перед кем пресмыкаться.

Казалось бы парадокс, но факт остается фактом: антирусские силы: провинциальные сепаратисты, либеральные западопочитатели и красные «строители лучшего будущего» – как и в Феврале 1917 года – действуют «едиными усты и единым сердцем». Ибо подлинная мать их (при всей формальной разнице в подходах) – русофобия, незамутненная, искренняя ненависть к Исторической Православной России и всему, что с ней связано.

А.Базилевский, внук генерала барона П.Врангеля, отверг предложение о перезахоронении останков своего деда в Москве «доколе существует мавзолей на Красной площади и захоронения красных палачей в стенах Кремля…Его борьба не закончена, и преждевременное перезахоронение его лишь умалит значение подвига и жертв – как самого Врангеля, так и всех Белых воинов, отдавших жизнь на благо России».

Этот документ активно распространяется в Сети в качестве образца «белой непримиримости» и «современной борьбы с большевизмом». Оставляя за скобками неоднозначность многих действий барона, хотелось бы сказать пару слов о том методе «борьбы», который олицетворяет письмо его внука.

Рассмотрим варианты:

I. Прах генерала перезахоранивается в России.

Да, это, конечно, не въезд в Первопрестольную на белом коне. Мумия большевицкого «бога» по-прежнему в мавзолее, его соратники фаршируют кремлевскую стену, на Спасской башне красная звезда.

Но зато проводится белая акция всероссийского масштаба. Снимаются фильмы, выходят радио- и телепередачи про Врангеля, по-полной работают СМИ (белые испытывают хронический дефицит этого ресурса). Возможно, на чей-то взгляд, публикации будут недостаточно «идеологически выдержаны», но как ни крути, – главное, а именно – борьбу с большевизмом из биографии генерала удалить никак не возможно. Все это способствует росту у людей интереса к барону и Белому движению, русской истории в целом, доносит до них правду о большевиках и их преступлениях, становится действенным «противоядием» красной пропаганде, усилившейся в последнее время. Даже на обывателя, не интересующегося историей и политикой, перезахоронение Врангеля производит положительный эффект – он увидит, что современная Россия на официальном уровне чествует белого генерала, и где-то в подсознании отложится, что герои – не красные, а белые.

Конечно, всей проблемы советского психологического наследия перезахоронение не решит, но станет актом борьбы с ресоветизацией, которую пытаются вести идейные последователи большевиков.

II. Прах Врангеля продолжает «ждать» «подлинного освобождения от большевизма».

Собственно, мумия картавого вождя все также тухнет в мавзолее, его соратники по-прежнему ютятся в коммуналке кремлевской стены, а со Спасской башни никто не снял красную звезду. Но никакой антикоммунистической акции всероссийского масштаба мы не имеем. Ни передач, ни фильмов, ни работы СМИ. Идейные красные продолжают свою пропаганду по «реабилитации» в глазах обывателя всяческой советчины, встречая в качестве контрмер только отдельные слабые общественные усилия, а ресурс, шедший современным белым в руки, не использован.

Но зато А.Базилевский и его единомышленники крайне горды: они «щелкнули по носу» постбольшевикам, доказали всем свою принципиальность и «непримиримость». Этим «плюсы» второго варианта, собственно, исчерпываются.

«Сухой остаток» такой деятельности «непримиренцев»: белое направление маргинализируется, выпадает из области актуальных политических идей. Красным предоставляются все возможности, чтобы выставлять антикоммунизм уделом тронувшихся умом единиц, социально несостоятельных «внутренних эмигрантов», в крайнем случае – либералов-антигосударственников, стремящихся «борьбой с большевизмом разрушить Россию».

Не думаю, что генерал Врангель хотел именно такой «непримиримости».

P.S. Письмо А.Базилевского не единственный образчик такой «борьбы». Но оно весьма показательно и типично. Суть везде одна: подмена реальной борьбы и достижения реальных результатов позой «непогрешимости» своей позиции.

P.P.S. Надеюсь, что перезахоронение И.Солоневича, первые шаги для организации которого мы сейчас предпринимаем, состоится. Не сомневаюсь, что Иван Лукьянович и сам хотел бы, чтобы и прах его продолжал настоящую борьбу с большевизмом и его наследием, а не служил инструментом позерства в эмигрантских кругах, которое он так не любил.

Сначала приведу несколько цитат теоретиков и практиков коммунизма о России, русских, Православии и вере в Бога и пр.:

Вот, что полагал еврейский основоположник «единственно верного учения» Карл Маркс о борьбе с Россией:

«В войне с Россией… совершенно безразличны мотивы людей, стреляющих в русских, будут ли мотивы… черными, красными, золотыми или революционными».

А вот его мнение, которое нынче регулярно транслируется украинскими «антикоммунистами»-свидомитами:

«Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства…. Она усилилась только благодаря тому, что стала виртуозна в искусстве рабства… Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина».

Ну и «классика жанра», несколько слов о вере:

«Религия – это воздух угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа».

Ну и естественный вывод из этого, сделанный сподвижником Фридрихом Энгельсом:

«Абсолютно безнравственного нет ничего на свете».

А вот он же о главных врагах:

«Ненависть к русским была и продолжает еще быть у немцев их первой революционной страстью… и только при помощи самого решительного терроризма против славянских народов можем мы… оградить революцию от опасности. Мы знаем теперь, где сконцентрированы враги революции: в России, и никакие фразы… не помешают нам относиться к нашим врагам, как к врагам».

Ну и пара слов о результате, которого необходимо добиться:

«В ближайшей мировой войне с лица земли исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже будет прогрессом».

А вот мнение о русских тов. Ульянова-Ленина, который на практике реализовывал вышеозначенную задачу:

«Великороссы угнетают большее количество наций, чем какой-либо другой народ».

И пара слов о методах:

«Суд должен не устранить террор, а обосновать и узаконить его принципиально».

Ну и о наиболее ненавистном для «доброго дедушки»:

«Необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».

О том же «православный вождь» Джугашвили-Сталин:

«Партия не может быть нейтральной в отношении носителей религиозных предрассудков, в отношении реакционного духовенства, отравляющего сознание трудящихся масс. Подавили ли мы реакционное духовенство? Да, подавили. Беда только в том, что оно не вполне еще ликвидировано».

Он же о русском патриотизме:

«Решительная борьба с пережитками великорусского шовинизма является первоочередной задачей нашей партии».

Ну и снова актуальное для «нэзалежних антикоммунистов»:

«Недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская национальность – выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская национальность существует, и развитие ее культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор еще преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы».

Замечу, что у «практиков» большевизма слова с делом не расходились, как бы ни пытались «отмыть до бела красного кобела» их нынешние идейные последыши.

А теперь, собственно, вопрос, ответа на который я не могу найти:

Как, зная все это, могут ходить с красными тряпками и портретами большевицких кумиров многочисленные нынешние, как называл их Ленин, «русские дураки», считающие себя «патриотами» и даже «православными»?

Я не беру профессиональных «политических проституток» (опять же, по словам картавого вождя) – партийных бонз КПРФ и пр. – им-то не привыкать мимикрировать под «русаков»; меня интересуют обыватели, ходящие на митинги, читающие большевицкую макулатуру, изгадившие советчиной половину Рунета и т.д.

Может мне кто-то объяснить этот вывих мозга, эту идеологическую шизофрению?

18 декабря в Белом зале Московского Дома кино состоится столичная премьера полнометражной документальной ленты о выдающемся русском эмигрантском мыслителе, публицисте и политическом деятеле Иване Солоневиче «Последний рыцарь Империи».
Режиссер: Сергей Дебижев, композитор: Виктор Сологуб, продюсеры: Алексей Тельнов, Михаил Скигин, главный консультант и автор закадрового текста – заместитель редактора газеты «Монархист», автор книги «Гражданин Империи. Очерк жизни и творчества И.Л.Солоневича» Игорь Воронин. Продолжительность: 80 мин.
Съемки фильма продолжались около года и проходили в Карелии на Беломорско-Балтийском канале, в Германии, Финляндии, Аргентине и Уругвае. В него вошли уникальные документальные кадры. Об Иване Солоневиче рассказывают его внук Михаил, известные деятели Русского Зарубежья, исследователи.
Премьера состоится 18 декабря в 19.00 в Белом зале Московского Дома кино по адресу: ул. Васильевская, д. 13 (ст. метро «Белорусская кольцевая», «Маяковская»). Вход свободный, приглашаются все интересующиеся жизнью и творчеством И.Солоневича.
Трейлер тут - http://www.youtube.com/watch?v=pBC7E18G3pI

За годы существования Совдепии (1920-1990 гг.) только по официальным данным было совершено свыше 130 млн убийств путем абортирования.
На мой взгляд, одного этого факта достаточно для трезвого взгляда на рассказы о «высоком морально-нравственном уровне», «прекрасном достатке» и «уверенности в завтрашнем дне» советских людей.
А ведь это только одно из многих направлений деятельности большевиков по моральному разложению и физическому уничтожению русского народа…