Есть у нас давнишняя мечта – съездить в Псково-Печерский монастырь. И недалеко, вроде, от дачи, но что-то который год уже не складывается. Не получилось и на этот раз. Прибыли мы в Псков раненько утром и, не успели выйти на перрон, как начался мелкий, но весьма противный дождик. Гулять по Печерам под дождем как-то не хотелось. Да еще и супруга призналась, что сильно устала от наших более чем недельных припрыжек. В общем, не поехали мы в Печеры, а направились прямо на дачу, прибыв на которую устроили себе небольшие заговины на Успенский пост.
Время на даче, как всегда, было проведено великолепно. Прогулки в лес за грибами чередовались с домашними заботами. Мне даже удалось, в рамках своих невеликих умений, сделать ступеньки для входа в дом, поскольку прежние окончательно сгнили.
Из грустных дачных новостей такая: местные полудурочные вьюноши, запуская петарды, изловчились зажечь лес, в непосредственной близости к поселку. Огонь, конечно, потушили, но красивейшие места превратились в унылую, чадящую по сей день прогарь.
Был и смешной эпизод: возвращались мы как-то с супругой из магазина, который находится в центре поселка, гляжу – впереди нас шествует какой-то дядечка с ребенком. И что-то знакомо-неприятное чувствуется мне в их внешнем виде. Оба в аккуратненьких брючках, в белых рубашках с коротким рукавом (жарко было), у каждого на плече сумка, а в руке – книжка. Говорю супруге: «Смотри, не иначе, как сектанты идут». И русский нюх меня не подвел: догнали мы их, а дядечка этак вежливо, с подходцем, как у этих еретиков принято, и говорит: «Не желаете ли узнать о Боге?». Ну, мы ему, натурально, ответили, чтобы на нас он свой пыл не тратил, мы, де, все равно православные. Он и отстал.
Смешно, в общем, а и не до смеха. Ведь это же не в каком-то крупном городе происходит, а в псковской глубинке! Баптисты в нашем поселке кирпичное здание для своих сборищ построили раньше, чем православные – храм Божий (старенький, деревянный находился на самой окраине, у погоста). Многих в свое время прельстили «гуманитарной помощью». Ну и уговорами, «любовью» своей. Да еще одно время поп местный был нерадивейший. Помню, жаловался он мне во время одного из разговоров, что паства у него не хороша: «Одно воскресенье ко мне идут, другое – к баптистам». Я предложил ему практически бесплатно напечатать листовки с элементарным разъяснением для людей, почему к сектантам ходить не надо. «Не могу, – говорит, – это – политика». Я ему: «А вот Митр. Петербургский Иоанн (Снычев) благословил конгресс иеговистов пикетировать» (разговор происходил еще в начале 90-х). Он мне в ответ: «Вот ему на Синоде выговор и сделали». Так тот поп ничего делать и не стал, сидел все, на паству сетовал.
Нынче и священники помоложе, поактивней стали, и второй храм – в центре поселка –строят. Многие «по старой привычке» снова в православную церковь ходить стали; понемногу растет количество и сознательных христиан. Вот, видно, баптисты и зашевелились: одной «гуманитарной помощи» не хватает, стали вербовщиков-«волонтеров» посылать.
Ну и последнее: у меня начинается вторая половина отпуска. Сегодня отбываю на дачу – буду собирать грибы, коих, по полученной информации, уже немало. Так что в Сети в ближайшие две недели смогу появляться только эпизодически.