, тоже, я...

вот, понравилось, решил тебе послать:

Отрекись от Него – и громом
Не расколется небосвод…
Только свет из грешного дома
Может быть, навсегда уйдет.
И заметишь ты это едва ли:
Всё заботы да суета…
Мы не раз уже предавали
И стыдились верить в Христа.
Но глядит Он из дальней дали,
Весь изъязвлен и весь в крови:
Дети, дети Моей печали,
Дети, дети Моей любви
(Надежда Павлович. Наши дети)

Господь простит! И Вы меня простите...

Бог простит и ты меня прости!

Бог простит, прости и ты меня.

Очень не хочется сбивать Ваш светлый настрой, но для меня это действительно важно.

Подскажите мне, в чём смысл раскаянья и прощения? Ведь справедливие наказать виновного. Иначе он преступит ещё и ещё. Если дело в расчёте на то, что прощённый измениться к лучшему, то он редко оправдывается. Подставление щёк приводит только к появлению у людый дурных привычек хлестания по оным.

Искреннее раскаяние - цель этого праздника. Искренно раскаявшийся получает прощение, даже в последний момент. Один из преступников, распятый с Христом на Голгофе искренно раскаялся, и вошел с Ним в царствие небесное. Суть - искренность раскаяния. (нет сомнений, что он вряд ли обманул Иисуса?)))

И в итоге мы просим прощения всёж у бога за дела свои, а ему видно, искренно, или лицемерно.
Для человека смысл прощения - это научиться прощать, что само по себе сложно. Через прощение другого узреть свои грехи, и раскаяться. И тут тоже ключ - искренность. Меня, например, можно обмануть, а Бога... нет.
Прощая других мы тем самым обретаем надежду на прощение нас самих.

LI 5.09.15

Ulalum, clatt, mmc_sasha, Афанасий_З, О_Бендер, shkidd, loprekorna, Nick_Pepper,
Бог простит... Мне же прощать не в чем...
Господи, помилуй нас всех, грешных...

Oak_leaf,
Тут надобно разделять разные явления. Ежели человеком совершено серьезное престкпление, то, несомненно, он подлежит справедливому наказанию, в зависимости от тяжести содеянного. Это собственно, главная задача государственной власти - ограждение добра и пресечение преступлений и зла.
Если же брать межчеловеческие, межличностные взаимообношения, то здесь почти никогда не бывает однозначно правых и однозначно выиноватых, а тем более - однозначно преступников, заслуживающих строгой кары. Действительно, бывает такое, когда человек тяжко согрешает, а от прощения только "садится на шею"; с такими людьми, видимо, надо прерывать отношения, либо же, добровольно смирившись, "нести свой крест", продолжая попытки повлиять на него в лучшую сторону (это приносит результаты не так редко, как кажется).
Когда же мы не видим сугубой злонамеренности в действиях человека, когда мы стремимся сохранить отношения с ним, лучший выход - суметь простить его, если он в чем-то был не прав, и суметь попросить прощения, если не правы были мы. Это трудно и не всегда удается, но это - единственный реальный путь для выстраивания прочных межличностных отношений.
А Великий пост - время самой активной духовной работы всех христиан - уж кто как может и умеет. И надобно стремиться войти в него отказавшись от злобы и обид, попросив прощения за все (иногда мы можем сильно обидеть и ненароком, даже не заметив того сами), и простив всех, кто вызвал у нас боль.
Раскаяние же - это осознание своей вины и искреннее стремление никогда впредь не повторять своершенных ошибок. Просить прощения не чувствуя раскаяния, из вежливости или по традиции - суть лицемерие, которое вряд ли способно принести пользу "формалисту". По-настоящему же не надобно битья в грудь, громких речей или посыпания головы пеплом, достаточно лишь осознания своей неправоты и стремления, по возможности, исправить ошибку, примириться, "сойти на любовь", как говорили раньше.

Исходное сообщение МонархистЪ: Oak_leaf,
Тут надобно разделять разные явления. Ежели человеком совершено серьезное престкпление, то, несомненно, он подлежит справедливому наказанию, в зависимости от тяжести содеянного. Это собственно, главная задача государственной власти - ограждение добра и пресечение преступлений и зла.
Если же брать межчеловеческие, межличностные взаимообношения, то здесь почти никогда не бывает однозначно правых и однозначно выиноватых, а тем более - однозначно преступников, заслуживающих строгой кары. Действительно, бывает такое, когда человек тяжко согрешает, а от прощения только "садится на шею"; с такими людьми, видимо, надо прерывать отношения, либо же, добровольно смирившись, "нести свой крест", продолжая попытки повлиять на него в лучшую сторону (это приносит результаты не так редко, как кажется).
Когда же мы не видим сугубой злонамеренности в действиях человека, когда мы стремимся сохранить отношения с ним, лучший выход - суметь простить его, если он в чем-то был не прав, и суметь попросить прощения, если не правы были мы. Это трудно и не всегда удается, но это - единственный реальный путь для выстраивания прочных межличностных отношений.
А Великий пост - время самой активной духовной работы всех христиан - уж кто как может и умеет. И надобно стремиться войти в него отказавшись от злобы и обид, попросив прощения за все (иногда мы можем сильно обидеть и ненароком, даже не заметив того сами), и простив всех, кто вызвал у нас боль.
Раскаяние же - это осознание своей вины и искреннее стремление никогда впредь не повторять своершенных ошибок. Просить прощения не чувствуя раскаяния, из вежливости или по традиции - суть лицемерие, которое вряд ли способно принести пользу "формалисту". По-настоящему же не надобно битья в грудь, громких речей или посыпания головы пеплом, достаточно лишь осознания своей неправоты и стремления, по возможности, исправить ошибку, примириться, "сойти на любовь", как говорили раньше.

В колонках играет: 03 ДДТ - 05 Небо Над Озером

LI 5.09.15

Спасибо. Простить в понимание - "принять как есть", мне нравится гораздо больше чем "поверить в исправление".

А вот в раскаянье всё равно плохо верится. Человек может искренне осознать свою вину, страстно не желать повторения ошибок, но всё равно совершать их снова и снова. Просто в силу своей натуры. На личном опыте. :(

Oak_leaf,
Тяжело избавляться от страстей и слабостей (не личном опыте ;) :(). Но раскаяние в ошибках и осознание своей вины все-таки стимулируют стремление их впредь не совершать.
И еще. На то мы и люди, а не животные, чтобы стараться преодолеть греховные свойства своей натуры.