Клоуны Дэвида Боуи: три омрачения браминного духа

Я думаю, что "майор Том" (Ground control) это образ Брахмы, очень уставшего, просто смертельно уставшего от созданного им мира и решившего отдохнуть в Смерти. Т.е. попытавшегося вырваться из Бытия посредством смерти. Это произошло не по его воле, но когда произошло - ему понравилось. И возвращаться не захотелось.

Вообще, такое состояние браминного духа можно назвать "художественным шивайным омрачением". Весь Боуи был таков - он был фриком по сути своего искусства и он порождал из себя клоунов.

Майор Том - один из трёх клоунов, которых Боуи создал из самого себя и это печальный клоун, вроде Пьеро. Второй клоун созданный Боуи - это Зигги Стардаст, этакий клоун-проповедник, персонификация вайшнавного омрачения брахманита Дэвида Боуи. Его крик о Золотом Веке и попытка уверить и толпу и себя самого в том, что Золотой Век возможен не только как эпизод или этап, но и как форма Вечности.Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 39 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 40 - К природе гениальности: Шивайные омрачения (эссе)
Часть 41 - Клоуны Дэвида Боуи: три омрачения браминного духа
Часть 42 - Пропедевтика ланкарической психоэнергетики
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 17 - Как Сканда познал шуньяту.
Часть 18 - Драконы, превращающиеся в людей...
Часть 19 - Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи
Часть 20 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
Часть 21 - Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода.
...
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Часть 38 - Хима и Полярная Звезда
Часть 39 - Хумай, или память о Химе?

Арина: часть я уже публиковала, но появились дополнения про шивайный выбор, а  также об особенностях различных гаджетов-систем и возможностях их "взлома") Всё-таки программа Судьба, созданная Иеговой - это компьютерная программа...и она явно имеет свои баги.

метафорическая картинка. :)

Тут три действующих лица:

1. Инженер - создатель смартфона.

2. Мужчина - покупатель смартфона.

3. Женщина - покупательница смартфона. Читать далее

...эти индуистические рисунки. Они такие...отменные и махровые :)

//Мне не нравятся - почему-то боги женоподобные рисуются//

Я думаю, что таково было восприятие Шакти тем народом, 
который стоит у истоков этой живописи. Т.е. их художники ощущали женственную суть Шакти и пытались её так передать. 

Кроме того, их, вообще, больше интересовала энергия богов (всякая там кундалини-прана-шакти), а не их цели и стремления.

И тут, вероятно, можно высказать некое искусствоведческое правило, не абсолютное конечно, но вероятное:
"Те народы, которые больше ощущают в богах их Намерение, его логику, цель и структуру -
они воспринимают и изображают богов более маскулинными или (и) более реалистичными, 
как, скажем эллины или римляне.
Те же народы, которые преимущественно воспринимают в богах их Энергию (Шакти), 
они воспринимают и изображают богов более феминными или (и) более сказочными, лубочными
фантастическими, как, скажем китайцы или индусы".

И второй момент связанный с вышесказанным: Читать далее

Apr. 20th, 2008

07:56 am - Брахманический (браминный) тип мышления

Создавая философские концепции, люди браминного типа
никогда не признают богов в качестве управляющего и
контролирующего принципа. 
Таковым принципом, они полагают "законы природы".
Причём для браминного человека в законы природы укладывается
абсолютно всё - в том числе и мистика и магия и чудеса и сами боги.
Для браминного ума нет чёткой грани между наукой, магией, религией.
Он видит, наблюдает, анализирует сразу всё мироздание целиком, весь Космос.
При этом, происхождение "законов природы" не является для браминного ума
поводом для исследования. Исследование производится лишь на тему того, как-зачем-почему
эти законы действуют.
Это "инженерный", "технический" подход к пониманию мира.
И он очень эффективен с практической точки зрения.
Он позволяет создавать машины и социальные конструкции
работающие на основе природных явлений, генез которых
неизвестен и при этом не тратить силы и время на попытки выяснить
этот генез. В сущности, вся материальная база человеческой
цивилизации создана браминными людьми - это благодаря им
мы пользуемся моторами и компьютерами, совершенно не понимая что такое
электричество. Главное - работает.
Эзотерическая суть браминного мышления, его квинтэссенция - 
это мудрая и, обычно, добрая
сказка. А где сказка - там дидактика и мораль.
Предел браминного мышления - это теория Большого Взрыва.
Большой Взрыв был, а кто его произвёл (инициировал) - не имеет значения.
Важно что таким образом возникли "законы природы", вот их и надобно
изучать, а изучив - ими пользоваться.
PS.
по этой теме ещё сочинял здесь
http://lj.rossia.org/users/lankar/42729.html

 

ep. 11th, 2007

05:55 pm - психоэнергетика

Люди брахманического типа тяготеют к магии Хаоса, к 
сверхъестественному исходящему от Шивы.
В то время, как шивайные люди пытаются улучшить свою жизнь
ритуалами (магией) Порядка, эманирующими от Брахмы.
Отличный пример найден в блоге френда 666
http://lj.rossia.org/users/666/58799.html
Немцы - брахманический народ, оплот Порядка, пали
жертвой шиваистической магии, к которой, как к наркотику
пристрастился Фюрер.

На самом деле, реально полезной оказывается лишь магия
синтонного типа - для брахманитов - магия Порядка, для
шиваев - Хаоса. Инверсия свойственна тем, кто
ничего не знает о законах шактиальной психоэнергетики.
А значит - всем, практически :-)

Aug. 19th, 2007

03:39 pm - уроки арийского мракобесия 3

   

Как определить, к какому кругу Силы относится тот или иной человек?
Это довольно просто.
Браминные люди стремятся к Благу.
Вайшнавные - к Спасению.
Шивайные - к Преображению или Исходу (что есть одно)

Браминные люди не используют магию и не верят в неё.
Вайшнавные - используют, но лишь после того, как исчерпали
все рациональные, "посиюсторонние" средства достижения цели.
Шивайные - сначала используют магию,упорствуют в этом, зачастую считая
её единственным способом достижения цели и лишь в крайних случаях,
вынужденно обращаются к "посиюсторонней" практике.

Тип Шакти свойственный браминам называется Веда.
Тип Шакти свойственный вайшнавам называется Майя.
Тип Шакти свойственный шиваям называется Тантра.

<i>Может ли, согласно вашей Умы, женщина строить миры, если она является потомком Брахмы?</i>

"Цвет" шакти не важен в данном случае. Женщины не могут "строить миры" потому что они
не могут создавать информацию, зато могут её воспроизводить, тиражировать.
Суть женственности - не создание, а воспроизводство созданного.

Т.е. "женщина-потомок" Брахмы будет воспроизводить то что создал или придумал Брахма.
И если её не остановят потомки Вишну или Шивы, она заполнит всю вселенную своими порождениями
и эта вселенная будет принадлежать Брахме.
Точно тоже самое с "женщиной-потомком" Вишну (заполнит весь мир творениями Вишну если её не остановят Брахма и Шива).
И с "женщиной-потомком" Шивы (заполнит весь мир творениями Шивы если её не остановят Вишну и Брахма).

А вообще "строить" может любой из Тримурти. Это из-за омрачения индуизмом принято считать что "строит" только Брахма.
Просто цели "строительства" будут разные:
Брахма строит для того чтобы мир разрастался и был.
Вишну строит для того чтобы мир оставался неизменным и сохранял
навсегда имеющееся в данный момент соотношение бытия и небытия.
Шива строит для того чтобы мир Не-был.

<i>Или она только сила, помогающая архату (по видимости тоже потомку Брахмы) воплощать задуманные им миры?</i>

Она лишь сила :)  Только вот, слово "помогающая" тут неимоверно искажает смысл.
Всё равно что сказать, что бензин помогает работать автомобилю.
Он обеспечивают ему работоспособность, это да.
А насчёт того, чей "потомок" данный архат, то он может быть хоть чей, "строительные" функции у него всё равно есть.

 

Nov. 23rd, 2010

08:20 am - Сборка для S.Y. ну и для Яндекса заодно

"ОБОСНОВАНИЕ ПЕРВИЧНЫХ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ФЕНОМЕНОВ

1.
Любая настоящая война ведётся за полную и абсолютную победу. Но таковая никогда не достигается,
и именно потому не достигается, что в любой войне всегда участвуют более чем две стороны.
Это один из эффектов тройственности - т.е. нет "чистого" противостояния, как в дуалистических системах,
а всегда, при любом взаимодействии, возникает множество полутонов и оттенков, которые затем оформляются
в самостоятельные силы и снова вступают в бой.
Вот, почему, кстати, "свет" до сих пор не победил "тьму" или наоборот.

2.
Что же касается мира Шивы, то он, действительно, будет - в самом конце истории,
когда два старших брата уже уснут. Дело в том, что каждый из Тримурти обладает
всей полнотой свойств, но имеет преимущество в некоторых из них, а в некоторых - слабость.
Так, Брахме лучше удаются созидательные процессы, он тратит на них меньше энергии,
чем на разрушение. Можно сказать и так, что созидание обходится ему дешевле чем
разрушение - в шактиальном смысле. В случае Шивы - всё наоборот, созидание ради созидания
- утомительно для Шивы, оно его истощает, выматывает, депрессирует.
Для Вишну же выгоднее всего пребывать в покое - и созидание
и разрушение обходятся ему "дороже" чем его братьям.

3.
Но это ещё не всё. В эзотерическом смысле, сущность каждого из Братьев определяется
не степенью выраженности (представленности) в его натуре тех или иных свойств,
а тем, как, во имя какой цели, он эти свойства применяет.
Поэтому Брахма может разрушать во имя созидания, а Шива - создавать во имя разрушения.
Таким образом, потенциально, каждый из них может поддерживать в "живом"
состоянии свой собственный вариант мира, поскольку каждый из них, в сущности, универсален.

4.
А, вообще, когда речь заходит о каких либо "свойствах" (человека, бога, демона - неважно) -
то имеется ввиду набор тех качеств, которые эффективнее всего реализуются данным существом -
эффективнее всего в психоэнергетическом смысле. С наибольшим КПД, т.е.
Но это не значит, что у такого существа нет иных свойств (иногда - прямо противоположных).
Они есть, но они латентны. И эти (латентные) свойства существо тоже может реализовать
- но их реализацию ему придётся оплатить бОльшим (значительно бОльшим) количеством Шакти.

ВТОРИЧНЫЕ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ
(трансляция в биологическое и психологическое)

5.
Если действия человека противоречат его психоэнергетическим свойствам - он чувствует упадок,
истощение (состояние Кай) и в конечном итоге - становится поражён болезнью. Если же действия
его синтонны (резонансны) свойствам - человек становится более витален, испытывает т.н.
"душевный подъём" (состояние Хай). Это общеизвестно. Менее известно то, что данное правило выполняется
далеко не для всех людей. И уж совсем никто не знает об истинной причине такой разницы -
в лучшем случае её объясняют с позиций био-психологических.

6.
Исчерпывающее объяснение, как и всегда религиозно. Вот оно:
Чем более адамичен человек, тем менее проявлены в нём шактиальные
феномены, тем меньше различимы его психоэнергетические свойства (цвета, "спектр",
"шактиальная палитра"). И тем меньше ему эти свойства вообще присущи.

7.
В психологическом смысле это означает, что адамический человек может совершать
любые действия не испытывая при этом феноменов психоэнергетического
истощения или, наоборот, подъёма. У него нет шактиальной зависимости.
Он следует лишь биологическим или социальным императивам и выгодам.
И, разумеется, такой человек более адаптирован к жизни в этом мире,
нежели тот, кто совершает поступки избирательно (нередко вопреки биологическому и социальному
контексту) и ослабевает и разрушается будучи принужден делать что-то несвойственное себе.
Это тот же самый принцип, по которому всеядные существа всегда
доминируют в борьбе за выживание над теми существами, которые питаются избирательно".

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 15 - КПД шактиальных взаимодействий и его значимость. Смешение цвета.
Часть 16 - О шактиальной гармонии
Часть 17 - Обоснование первичных психоэнергетических феноменов.
Часть 18 - О богах, шактиальности, кастах, зге и пр. Просто интересный разговор)
Часть 19 - Принципы выбора в психоэнергетике
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

From: radiohead Date: July 10th, 2011 - 06:08 am
	(Link)

From: lankar Date: July 10th, 2011 - 06:44 am     (Link)

Принцип династических браков.

Так происходит, когда Изначальному не хватает
собственных свойств для реализации какого-либо намерения.
Смешанные браки его детей, позволяют ему использовать
свойства своих противников, но уже "встроенные"
в его собственное (а не их, противников) потомство.
Использовать чуждые свойства в своих собственных целях.Читать далее

---

 

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 13 - Игра на троих + снова про Шакти и Ману.
Часть 14 - О богах Тримурти и их Шакти - богинях
Часть 15 - КПД шактиальных взаимодействий и его значимость. Смешение цвета.
Часть 16 - О шактиальной гармонии
Часть 17 - Обоснование первичных психоэнергетических феноменов.
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 13 - Шактиальная генетика Иеговы. Слово Творения.
Часть 14 - Что Ланкара может дать женщине.
Часть 15 - КПД шактиальных взаимодействий и его значимость. Смешение цвета.
Часть 16 - Как определить является ли женщина магирани или мужчина архатом))
Часть 17 - Энергетические типы магирани
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Шактиальные типы насилия

Разница выражается в мотивации насилия, а не в его технике. Техника может быть любой.

рисунок k_d
оригинал рисунка

Всё просто, в общем.

Для браминных людей характерно насилие во имя истины. Насилие, так сказать, с дидактическим целями.
В назидание. В наказание. Ради порядка и справедливости. При этом, если вглядеться, станет видно, что такой человек осуществляет насилие как работу.
Для него - это труд. Да, иногда сей труд приносит удовольствие. Но всё равно - это труд.
И удовольствие он приносит, преимущественно, результатом своим (достижение блага- главной цели брахманитов) а не процессом.
Из всех трёх шактиальных типов, только брахманитам доступно истинное раскаяние в содеянном и самонаказание вплоть до суицида.
Кроме того им доступно и сострадание к жертве их насильственных действий, каковое, впрочем, их не останавливает,
хотя позже (иногда очень много позже) - ввергает в состояние раскаяния.
Брахманиты обычно выбирают для актов насилия жертву достаточно сильную, во всяком случае "крупную".
Ибо им нужна слава победы, но не для самоутверждения, а как знак того, что всё сделано правильно.

У вайшнавных людей, целью насилия является удовольствие и самоутверждение.Читать далее

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 4 - Фиделия (пропедевтика к вопросу о феномене реинкарнации)
Часть 5 - Как становятся архатами
Часть 6 - Шактиальные типы насилия
Часть 7 - В чём отличие между богами и архатами
Часть 8 - Шактиальная генетика Иеговы. Слово Творения.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
Часть 3 - О магирани, свати, смысле жизни, контракте с богами и любви...
Часть 4 - Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)