Вы писали что лучший союз архата и магирани - это когда они оба принадлежат к одному и тому же кругу силы. Тогда непонятно, по чему же боги создают такие союзы - где Фригг Вайшнава, а Один Брахманит, или шивайно-браминный союз Агни и Дану. В чем у них дело?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/141794/9913) |
|
From: |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) lankar |
|
Date: |
July 10th, 2011 - 06:44 am |
|
|
|
|
(Link) |
|
Принцип династических браков.
Так происходит, когда Изначальному не хватает
собственных свойств для реализации какого-либо намерения.
Смешанные браки его детей, позволяют ему использовать
свойства своих противников, но уже "встроенные"
в его собственное (а не их, противников) потомство.
Использовать чуждые свойства в своих собственных целях.
Искажённое отражение этого феномена можно
разглядеть в межрасовых и межнациональных браках людей.
Но тогда, по вашим же словам, союз Агни и Дану будет разрушителен для Дану
потому что "шивайная шакти разрушительна для браминного существа" - об этом на вашемм сайте где-то есть.
И еще:
"Важна другая проблема - а именно, резонанс. Вот почему шивайному человеку будет гораздо труднее "объяснить ланкару" для человека браминного, нежели для человека одного с собой Цвета.
"КПД" шактиального взаимодействия при контакте людей принадлежащих к разным "цветам" Шакти, низок и энергия теряется впустую.
Поэтому тот объём Шакти, который шивайный человек должен "вложить" в объяснения адресованные браминному человеку, будет во много раз больше, нежели тот объём, который потребен, для тех же объяснений, даваемых человеку шивайному."
|
|
|
From: |
lankar |
|
Date: |
July 10th, 2011 - 01:14 pm |
|
|
КПД шактиальных взаимодействий и его значимость
|
(Link) |
|
Но тогда, по вашим же словам, союз Агни и Дану будет разрушителен для Дану
потому что "шивайная шакти разрушительна для браминного существа" - об этом на вашемм сайте где-то есть.
Да. Он и был разрушителен. Но какие-то цели были достигнуты
за счёт этого разрушения и путём этого разрушения. Так бой, например,
разрушителен для солдата. Однако именно ценой этого разрушения
выполняется боевая задача - иначе её никак и не выполнить.
"КПД" шактиального взаимодействия при контакте людей принадлежащих к разным "цветам" Шакти, низок и энергия теряется впустую.
Это так. Однако высокий КПД это не самоцель тех, кто планирует и реализует
шактиальные взаимодействия. КПД - понятие относительное.
Желательно чтобы он был высоким, да.
Но если нет - то что ж делать, значит он будет таким каков есть - лишь бы цель взаимодействия была достигнута и конечный итог был положителен
в шактиальном смысле. Чтобы была прибыль, а не убыток. Причём "прибыль" не для исполнителей задания - а для того на кого они работают.
Это важно помнить.
Это, опять же, принцип войны - военачальнику конечно хочется, чтобы КПД
солдата был высок, но ещё больше ему хочется чтобы солдат выполнил боевую
задачу. И если при этом солдат надорвётся и сдохнет - что ж, он был
всего лишь солдатом, селяви.
Говоря проще, если например Брахме понадобится
повлиять на некоего шивая так чтобы тот что-то
сделал в его пользу - он использует для этого своих
магирани, своих архатов, своих демонов, своих богов-потомков
своих героев - практически не задумываясь о КПД развиваемом участниками
данной операции. То же самое сделают и Вишну и Шива в сходных ситуациях.
В русском народе есть хорошая поговорка на эту тему.
Иногда тому, кто заявляет, что некая вещь может
стоить слишком дорого, отвечают - "Ну не дороже денег-то, чо".
Вот оно как раз об этом, примерно. О КПД. :)
|
From: |
radiohead |
|
Date: |
July 10th, 2011 - 04:10 pm |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий и его значимость
|
(Link) |
|
Шивай же на Шиву работает вообще-то, а не на Брахму. Тем более, если он видит и понимает все про цвета, то по идее он должен сопротивляться таким влияниям, разве нет?
|
|
|
From: |
lankar |
|
Date: |
July 10th, 2011 - 05:22 pm |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий и его значимость
|
(Link) |
|
Шивай же на Шиву работает вообще-то, а не на Брахму.
Скажем так, он появился чтобы "работать" на Шиву.
Но это не значит, что его свойствами не может воспользоваться,
например Вишну, чтобы навести морока и дури на какого-нибудь брахманита.
Или что Брахма не может путём хитроумных манипуляций с судьбой
уложить вайшнавную бабу в койку пасмурного шивайного выдумщика,
чтобы занять его скучными и метафизически пустыми делами по добыванию корма и норковых шубок для этой самочки.
Вариантов масса. Шактиальные системы очень динамичны. Управляя балансом Хай-Кай, тот или иной бог может брать контроль и над чужими архатами заставляя их использовать свои специфические свойства-умения в его интересах.
Вот хотя бы тот пример, который я недавно вспоминал где-то в коментах,
про то как два брахманита прикончили третьего - 9 мая 1945 года - под
влиянием Вишну. При том, что тот "приконченный" брахманит поднялся на вершины власти пользуюсь вполне шивайным фантазийным мистицизмом, которым он ввёл в героико-мифический психоз свой, довольно таки, рациональный
народ.
|
From: |
radiohead |
|
Date: |
November 1st, 2011 - 03:06 pm |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий и его значимость
|
(Link) |
|
"Шактиальные системы очень динамичны" Значит ли это,что один и тот же человек может в разное время излучать разную по цвету Шакти?
"У женщин вообще, психоэнергетические проявления гораздо сильнее замаскированы психическими - "шумом и вибрацией" всей этой инстинктивно-рефлекторной машины, направленной на деторождение и создание (и поддержание) условий для выживания детей.
А "шивайное" - наиболее невыгодно в плане обеспечения работы инстинктов. Мало того, что оно никак не поддерживает эту "работу", так ещё и препятствует ей. :)
Возможно потому оно сильнее подавляется психическим нежели проявления двух других Цветов."
В этом случае она будет излучать другие Цвета? Тогда что определяет ее как шивайную?
|
|
|
From: |
lankar |
|
Date: |
November 3rd, 2011 - 02:49 am |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий и его значимость
|
(Link) |
|
/Значит ли это,что один и тот же человек может в разное время излучать разную по цвету Шакти?/
Если речь идёт о магирани, то нет - их "цвет" излучения не меняется.
Но "цвет" излучаемой шакти не следует путать с поведением.
Так например, шивайная магирани может вести себя вполне по-вайшнавному,
чтобы окрутить мужичка ради новой шубки. :) Просто для неё это будет
труднее и затратнее делать нежели для вайшнавной.
В данном случает её поведение будет противоречить её психоэнергетической сути, ей придётся "скрепить сердце" как говорят в народе-то. :)
При этом её Шакти будет истощаться вот этим противоестественным
её "цвету" поведением и превращаться в Ману.
Поведение человека - это психический феномен, направленные на адаптацию особи в социуме. Поведение может быть как синтонным, сообразным
психоэнергетической сути данного человека, так и противоречить ей.
В первом случае человек реализует такое поведение легко и свободно,
во втором - "через силу" и с истощением.
Когда "через силу" - тогда несогласованные, противоречащие данному поведению компоненты шактиального "спектра" этого человека - действительно
"тухнут", "пригасают". Т.е. когда обстоятельства заставляют например брахманита вести себя по-вайшнавному, его брахманическая компонента будет "унижена" в нём и вайшнавные черты выйдут на первый план.
Но от этого он не перестанет быть брахманитом, просто это
будет омрачённый, повреждённый, "сломанный" брахманит.
Тоже самое и с другими "цветами".
Все шактиальные люди являются юстициарами своих богов-"отцов".
Это значит, что основой их психики является воля, закон бога-родителя.
Поэтому когда шактиальные люди действуют согласно этим воле и Закону -
они преумножают в себе соответствующий "цвет" Шакти - брахманиты
браминный, вайшнавы - вайшнавный, шиваи - шивайный.
Когда же они действуют (вынужденно) против Закона своего Отца -
они теряют Шакти того "цвета" который для них основной "законный".
Но другие два "цвета" при этом проступают сильнее.
Совсем конкретный пример.
Первый вариант:
Вот браминный человек с шактиальной формулой, скажем: Бр - 60%, Виш. 30%,
Щив. 10%
Если обстоятельства сложатся так, что этот человек не сможет
реализовывать браминный тип поведения (основной для него, "предназначенный") - браминная компонента в нём "притухнет-пригаснет",
начнёт чадить-коптить Маной. А на первый план - выступит вайшнавная,
потому что она вторая по мощности.
Второй вариант:
Предположим, этот браминный человек зачем-то понадобился Вишну.
И тогда Вишну может окружить его такими магирани и такими
социальными обстоятельствами, которые дадут ему приток
вайшнавной Шакти. И тогда шактиальная формула этого
человека динамически изменится - она станет скажем Бр - 49%, Виш. 50%,
Щив. 1%
Всё, такой человек оставаясь брахманитом (ибо его психические настройки,
его внутренний Закон так и останутся браминными) - начнёт действовать
в пользу Вишну.
Однако если вайшнавное воздействие прекратится, то шктиальная формула
этого человека вернётся в исходное состояние, к "заводским настройкам"
Бр - 60%, Виш. 30%, Щив. 10%
|
From: |
radiohead |
|
Date: |
November 3rd, 2011 - 04:27 am |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий и его значимость
|
(Link) |
|
Вот еще цитата одна, и она меня все с толку сбивает, потому что как-то несоответствует теме "смешанных" союзов богов.
Может у богов все по-другому, нежели чем у людей?
"И, в-третьих, магирани, обладающие большой Силой, силой, которая действительно способна раскачать архата до степени гениальности, встречаются ещё реже. Они вообще уникальны и появляются далеко не в каждом поколении. А ведь они ещё и должны встретить своего архата (преодолев кошмарные препятствия, которые ставит социум) и совпасть с ним по типу Энергии."
Вот это "совпасть с ним по типу Энергии" - что это означает? Совпасть по цвету?
"Но они различны по типу и по количеству энергии. Кастанеда – Архитектор и Строитель. Он является архатом Брахмы и его огромная Сила предназначена для создания миров. Что он и сделал весьма успешно.
Константин Михайлов – Разрушитель и Осквернитель. Он архат Шивы и его Сила предназначена для разрушения."
Мне интересно, как архат Шивы может построить свой мир, если в его свойствах -разрушение? И он не архитектор. Получается, что только брахманы могут построить и уйти в свой собственный мир?
А шиваи могут только странствовать по чужим мирам для их разрушения? Так выглядит эта работа?
|
|
|
From: |
lankar |
|
Date: |
November 4th, 2011 - 03:23 am |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий часть2
|
(Link) |
|
/Константин Михайлов – Разрушитель и Осквернитель. Он архат Шивы и его Сила предназначена для разрушения."/
Ужос какой :) Если бы я мог добраться до админки этого сайта, то всё бы
там потёр нах.
/Вот это "совпасть с ним по типу Энергии" - что это означает? Совпасть по цвету? /
Да. Шактиальные существа могут поглощать любой тип (цвет) Шакти.
Но феномен гениальности обычно возникает тогда когда архат
"кормится" от магирани своего "цвета".
И второе:
Обыкновенная магирани - это ведь не Свати, которая имеет судьбу-предназначение и которую ведёт к её архату магия заинтересованного в их встрече бога.
Обыкновенная магирани - это "выстрел на удачу". У неё нет предназначения,
она может вообще никогда не встретить архата. Обычно ведь так и бывает.
Правда здесь могут работать кармические механизмы и намерение самого архата, но это уже другая тема.
/Мне интересно, как архат Шивы может построить свой мир, если в его свойствах -разрушение?/
Для того чтобы расстрелять из танка дом или сжечь город атомной бомбой
или утопить Космос в чёрной дыре коллайдера -
нужно построить танк, бомбу, коллайдер.
Нужно построить заводы способные произвести танки бомбы и коллайдеры.
Нужно создать социум способный разработать эти технологии и построить заводы и сделать на этих заводах... и т.д.
Дело не в самом действии, а в том намерении с которым это действие совершается.
Ну и кроме того, Изначальные могут перехватывать (и перехватывают) друг у друга контроль над продуктами намерений.
И скажем, лаборатория построенная для коммерческой борьбы со свиным гриппом в рамках вайшнавно-браминных тенденций, вполне может произвести
бесплатный вирус для тотального общечеловеческого холокоста, попав под
контроль талантливого микробиолога-шивая :)
Спрашивается - участвовал ли Шива в создании этой лаборатории?
Может быть да, может быть нет... но теперь точно участвует :))
|
From: |
radiohead |
|
Date: |
November 10th, 2011 - 02:26 pm |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий часть2
|
(Link) |
|
Боги рождают архатов, демонов и людей только своего цвета, или могут разных.
Я имею ввиду, например потомок Шивы может породить браминного архата, или скажем могут ли быть у Вишну шивайные архаты, именно не перешедшие к нему на службу, а им же рожденные?
Или вот сами архаты могут ли создавать геббетов или критов зга которых светится другим цветом, отличным от их собственного?
|
|
|
From: |
lankar |
|
Date: |
November 11th, 2011 - 11:25 am |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий часть2
|
(Link) |
|
/Я имею ввиду, например потомок Шивы может породить браминного архата, или скажем могут ли быть у Вишну шивайные архаты, именно не перешедшие к нему на службу, а им же рожденные?/
Нет, доминирующий шактиальный цвет потомка
такой же как и у родителя. Это верно для всех
рождённых существ. А вот для созданных
существ - цвет может быть любой, такой, какой
нужен создателю данного существа.
Поэтому на вопрос:
/Или вот сами архаты могут ли создавать геббетов или критов зга которых светится другим цветом, отличным от их собственного?/
можно ответить так - поскольку геббеты являются созданиями
архатов, они могут эмулировать свойства такого типа (цвета) шакти,
который нужен архату для эффективной работы.
Например, браминный архат может создать квази-вайшнавного геббета-бизнесмена,который станет его меценатом и обеспечит деньгами скажем изобретательскую деятельность этого архата. Или шивайный может
создать квази-браминного геббета-архивариуса и биографа, который приведёт в порядок его метафизические бредни и выдумки.
Но.
Геббеты не являются шактиальными существами. Они - всегда адамические люди (хотя и могут хранить часть Умы архата как некое интеллектуальное предпочтение, врождённую интуицию). Т.е. их зга не светится.
Свойственные востребованному цвету шакти особенности поведения,
реакций и мышления - лишь эмулируются на уровне психики, на уровне
характера, темперамента и интеллекта геббета.
Что касается крит, то они не являются созданиями архата,
он их только воспроизводит. Поэтому они сохраняют
при реинкарнациях тот цвет Шакти, который был у них
при первом рождении. Хотя влияние фантазий и желаний
архата может конечно модифицировать шактиальные формулы
крит, но изначальное существо всё равно узнаваемо.
Криты - это "вариации на тему", "фильмы по сюжету", "версии" - однако
их шактиальный цвет как раз и закреплён как "тема" или "сюжет" и
не может быть изменён архатом.
|
From: |
radiohead |
|
Date: |
November 3rd, 2011 - 07:12 am |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий и его значимость
|
(Link) |
|
Да, и вот что еще меня волнует - откуда, скажем, Агни (шивай), будучи в союзе с браминной магирани (Дану) черпает такую ему необходимую и дефицитную шивайную Шакти? Наверное, логичнее было бы если б он был в союзе с шивайной магирани, а не основную свою "пищу" черпал из других источников, верно?
|
|
|
From: |
lankar |
|
Date: |
November 4th, 2011 - 02:53 am |
|
|
Re: КПД шактиальных взаимодействий и его значимость
|
(Link) |
|
Агни - бог.
Боги берут шакти из своей Ашхи, т.е из своего предназначения.
Можно сказать, что источником Шакти для богов-потомков
является намерение их родителей.
Однако запас шакти содержащийся в Ашхе может
обеспечивать магические возможности данного бога
именно в рамках его предназначения, его свойств.
Получая же от магирани или свати дополнительную "дозу"
шакти, бог может выходить за пределы своего предназначения,
своей "предустановленной" функции.
Шактиальным существам (и это касается уже не только богв, но и демонов и архатов и аватаров) годится "в пищу" любой тип шакти.
Понятно, что КПД будет наиболее высок при
при взаимодействии с "собственным" типом шакти.
Но мы уже говорили о том, что величина КПД не является главным критерием
эффективности шактиальных процессов и магии в целом.
Главный критерий здесь - была достигнута цель или нет. Стало намерение частью Реальности - или нет.
Поэтому вариантов шактиальных взаимодействий так много - это словно
смешивание красок осуществляемое художником для того чтобы получить задуманный рисунок.
Если бы художник ставил целью просто закрасить холст, он
бы взял чистую краску (чёрную, например) и замазал бы быстрёхонько
всю поверхность. Но художнику нужен рисунок, картина. Поэтому он подбирает цвета, он создаёт их посредством смешивания красок и он заполняет этими
цветами некие формы. Здесь мы имеем дело с чем-то подобным.
Кстати, насчёт получения шакти из Ашки (договора рождения).
Иногда и о людях так говорят - "он понял своё предназначение, свою судьбу".
Конечно, ни у кого из земных людей нет ашки, однако механизм этот
в латентной форме присутствует у любого человека и очевидно сохранено и
интуитивное понимание принципа его работы.
И ещё одно замечание:
Получение шакти от магирани - это, скажем так, дополнительный,
экстремальный режим функционирования шактиальных существ.
Просто, на Земле - он практически единственно возможный ибо здесь
не работает система предназначений (нет ашек у людей).
В шактиальных же мирах, именно Ашха является основным источником Силы,
а дополнительная Шакти исходящая от магирани - используется для
неких экстраординарных действий (например для подвигов) - и зачастую
эти действия совершаются богами-потомками для того чтобы освободиться от
контроля родителей. Тоже касается и демонов и людей-ланкаров.
Если магирани сама по себе (как человек) имеет смешанную шактиальную компоненту (например шивая с браминным фоном), то шакти она передаёт в качестве кебурги тоже смешанную? Или строго одного бога?
Шакти никогда не бывает идеально "чистой".
Речь всегда идёт о доминировании, о "преобладающем эффекте",
а не о чистоте. Что касается магирани, то они "подогнаны"
под свой тип излучения примерно так, как упаковка подгоняется
под продукт. И тут не важно какие именно использованы краски и
материалы для создания этой "упаковки", главное чтобы был
выдержан сообразный "продукту" стиль.
Для этого иногда могут быть использованы и яркие акценты "чужой"
"краски", "чужого цвета". Но они всё равно работают на доминанту.
Бывает так, что у человека 2 доминирующих цвета?
Думаю, что нет. Отсутствие равновесия будет обеспечено в любом случае,
не внутренними условиями так внешними. Я даже думаю, что именно динамическое,
постоянно и уникально изменяющееся по своим параметрам отсутствие
равенства в "пропорциях" шактиальных "цветов" и
есть то, что отличает живое от неживого. Но это неотчётливая мысль,
так что я её пожалуй не стану использовать для спекуляций :)
Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 13 - Игра на троих + снова про Шакти и Ману.
Часть 14 - О богах Тримурти и их Шакти - богинях
Часть 15 - КПД шактиальных взаимодействий и его значимость. Смешение цвета.
Часть 16 - О шактиальной гармонии
Часть 17 - Обоснование первичных психоэнергетических феноменов.
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)
Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 13 - Шактиальная генетика Иеговы. Слово Творения.
Часть 14 - Что Ланкара может дать женщине.
Часть 15 - КПД шактиальных взаимодействий и его значимость. Смешение цвета.
Часть 16 - Как определить является ли женщина магирани или мужчина архатом))
Часть 17 - Энергетические типы магирани
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет
![[info]](https://cache.mail.yandex.net/mail/1ac5a455e432be32e6b38de949e16bb7/lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
