Цитата сообщения мадам_Ольга

Отложите дела, отложите... Отложите дела, отложите... Ведь однажды, вдруг став сиротой, Вы такую печаль ощутите И поймете, что мир стал пустой. Не дослушав, сославшись на время, А точней на нехватку его, Нить тончайшую глупо рвем с теми, Кто нам в жизни дороже всего. Отложите дела, отложите, Приласкав тех, кто тянется к вам. И частичку души подарите, Очищая свой внутренний храм. Про него в суете забываем, Снова день незаметно прошел... Лишь теряя, мы вдруг понимаем, Не воротишь того, кто ушел. Отложите дела и поймете, Что кому-то вы очень нужны.. ????? для вас Ольга мадам Ольга

http://www.odnoklassniki.ru/dk?cmd=logExternal&st....F2014%2F12%2F17%2F11145840.swf

Кажется, поставленный вопрос решен…

Но лишь, когда в кадрах принимают участие святые отцы или присутствует сюжет из Библии, может сделать кино полезным, по мнению деятелей искусства.
Многие из священников станут считать кино полезным, когда оно вызывает желание после просмотра зрителями, посещать храмы, и такого кино, как христианские фильмы смотреть онлайн, которые используют в качестве пропаганды, много. В качестве образца послушника представлен центральный герой «Форест Гампа», которому было сказано убежать, и он это сделал, не раздумывая, куда он направился. Но наполнена ли такой позитивностью является христианская вера? Сможет ли она решить разобраться в душевных потемках и избрать правильную дорогу в жизни?
В искусстве показано, что пути и дороги разные — оно не является догматичным, не станет навязывать самую основную книгу или самое основное кино.
На территории страны, где тому, что верят в Бога, могут признаться даже на банкнотах денег, в сфере её Национального Совета Вещания Религии уверены, что кино не будет христианского направления, когда в нем будет отсутствовать религиозный рассказ о Господе. Также отмечено, что рассказы о Христе будут иметь значение, даже когда их не желают выслушивать и христианские фильмы смотреть онлайн.
В России также не каждый готов к тому, чтобы свободно выразить свое мнение. Например, генеральный директор концерна московского фильма, знаменитый режиссер Карен Шахназаров сказал для прессы, что Россия является христианской страной. Кому не понравится, можно найти иную страну. Ясно, что звучание последних слов довольно некорректно в политическом плане, но что сделаешь.
В России отсутствует церковная позиция, принятая официально, какое кино можно советовать для просмотра верующим людям, в отличие от Ватикана, где с давнего времени есть перечень. Имеет связь это в большей части с тем, что выявляется священники плохо осведомлены в таком вопросе, хоть давать оценку им нравится, начиная негодованием по поводу «Кода Да Винчи, завещая восторгом в момент, когда на экранах появился фильм «Остров».
Получить, что помимо некоторых фильмов, которые содержит в своей истории кинематограф, не смогло найтись достойных, признать свою некомпетентность священные служители, являющиеся киноведами, не способны, это труднее, чем давать благословение машинам и кораблям, летающим в космос.
Хоть имеется несколько приятных исключений. Например, слова, которые сказал иерей Дмитрий Ершов, находящийся в должности священника в  храме Николая Святителя ) домовая церковь третьяковской галереи) , нет потребности в том, чтобы фильмы христианские молодежные имели конкретное православное или миссионерское предназначение, конкретно о Спасителе или о христианской вере. Когда христианские фильмы, в общем, будут воспитывать чувство совести у людей и заставлять их подумать о нравственных чувствах, об общих ценностях человека, то он уже независимо ни от чего приведет людей к Богу, не уделяя внимания тому, где кино снимали, и режиссером с православной верой оно было снято или нет. Снимают христианские фильмы онлайн в большей мере, и те, что воспитывают у людей чувство совести, то кино, независимо ни от чего, будет иметь положительное действие.
Работая над формированием программы для фестиваля, где представят православное кино, надо было решить несколько вопросов. Отдавая уважение христианам и российской конституции, не определяли в качестве цели проведение проповеди и миссионерства.
В позициях клерикалов полное отсутствие действий в пособничестве, преимущество традиции можно показывать, не прибегая к их методам. В этом проявление уважения к людям и к его правам. Кино не может иметь конфессиональное ориентирование. Надо представить разные виды традиций в христианстве.
Из писателей имеются, как классики искусства кино, так и режиссеры настоящего времени. Сложности людей в современное время оказываются более важными, чем изображения в сказаниях истории. Возможность открытости к диалогу между культурой и мнениями. Хочется, чтобы зрители более часто бывали в кинотеатрах, в которых время, проведенное за просмотром, будет не развлечением, а деятельностью собственного ума.

http://liveinorthodoxy.com/...

Результат урока:



Открываем программу.
Вспоминаем наши три правила при открытии программы.
1. Ставим панель инструментов в два столбика.
2. Выбираем инструмент ПЕРЕМЕЩЕНИЕ и ставим галочку ПОКАЗЫВАТЬ УПРАВЛЯЮЩИЕ ЭЛЕМЕНТЫ.
Открываем снова изображение нашего полковника (можете своё).
МЕНЮ - ФАЙЛ - ОТКРЫТЬ. Через обзор выбираем нужную картинку и она появляется на рабочем столе программы.
3. Снимаем замочек в панели слоёв.
Изображение готово к обработке.

Правой кнопкой жмём на прямоуголное выделение и в выпавшем окне выбираем другую разновидность...то есть овальную область.



Захвытываем нужную область, так же тянем крестик, зажав левую кнопку мыши.Овальное выделение делать чуть сложнее, чем прямоуголное.
Если захватили как то не так, как нужно - сделайте ШАГ НАЗАД и снова повторите попытку.




Теперь идём МЕНЮ - ВЫДЕЛЕНИЕ - ИНВЕРСИЯ.

Выделилось всё, что за пределами нашего круга.




Нажмём на клавиатуре кнопку Delete и всё ненужное удалится.




Выделение осталось. Его нужно тоже убрать. Для этого идём МЕНЮ - ВЫДЕЛЕНИЕ - ОТМЕНИТЬ ВЫДЕЛЕНИЕ.

Смотрите. Под картинкой у нас не стало фона.
Изображения такого вида называются картинкой на прозрачном фоне (или клипарт)
и сохраняются в формате PNG.
Давайте мы сейчас это и проделаем. Сохраним её в формате PNG.
Идём МЕНЮ - ФАЙЛ - СОХРАНИТЬ КАК.
В открывшемся окне делаем это и сохраняем.




Всё. Картинка должна появиться на рабочем столе.
Если вы её` сохраните в формате JPEG, то она сохранится на белом фоне.
Давайте тоже её так сохраним. Потом поймёте для чего.

Опять идём в МЕНЮ - ФАЙЛ - СОХРАНИТЬ КАК.
В открывшемся окне делаем так.



Картинка тоже должна появиться на рабочем столе. Пусть эти два избражения пока хранятся у нас на рабочем столе. Они нам понадобятся позже. А мы пока вернёмся к нашему изображению в фотошопе.

Смотрите. Как не красиво выглядит наше изображение. Очень уж простенько. Топорно.
Давайте с ним что нибудь поделаем.

Посмотрим на панель слоёв. там в самом низу есть несколько иконок.
Если навести на них курсор - будет подсказка для чего она нужна.
Давайте нажмём на вторую.
Под ней кроются стили слоя (параметры наложения), то есть различные эффекты,
которые можно накладывать на слои.
В нашем случае у нас всего один слой.




Откроется окошко. Чего там только нет. Давайте мы возьмём ТИСНЕНИЕ.




Откроется окно с настройками тиснения.
Обратите внимание, чтобы обязательно стояла галочка на ПРОСМОТРЕ.
Она позволит видеть вам все варианты, которые вы будете пробовать до тех пор,
пока вас всё не устроит и не нажмёте кнопку ДА.






А вот теперь начинайте тут всё крутить, двигать все бегунки, открывайте то,
что под стрелочками и там всё меняйте по очереди.
Одним словом, пробуйте всё подряд до тех пор, пока вам не понравится ваше изображение.
Только после этого жмём ДА и все изменения сохранятся. Но даже, если вы ошибочно нажали ДА
и сохранился результат, который вовсе и не нужен, помните, есть возможность вернуться на шаг назад.
(МЕНЮ - РЕДАКТИРОВАНИЕ - ШАГ НАЗАД), ну или открыть окно ИСТОРИЯ и там встать на исходную позицию.




Я поставила такие настройки и нажала ДА.



Как видно, изображение стало немного выпуклым.

Теперь давайте снова нажмём на вторую иконку внизу панели слоёв и выберем там ВНЕШНЕЕ СВЕЧЕНИЕ.

Откроется снова окно, где жмите опять всё подряд, меняйте цвета, цифровые значения
до тех пор пока не понравится результат и только потом жмём ДА.

Я сделаала так и у меня вокруг изображения появилось синее внешнее свечение.




Но что то мне показалось мало и я снова пошла во вторую иконку
на понели слоёв внизу и выбрала ВНУТРЕННЕЕ СВЕЧЕНИЕ.

Снова открылось похожее окно. Двигайте опять все бегунки...тыкайте под все стрелочки
и там меняйте настройки до тех пор, пока не понравится и потом жмите ДА.
Я так сделала.



Как видите, добавилось красное внутреннее свечение. Уже смотрится наше изображение лучше.

Теперь можно работу сохранить.
Идём МЕНЮ - ФАЙЛ - СОХРАНИТЬ КАК и в открывшемся окне выбираем формат PNG.
Картинка появилась на рабочем столе.
Теперь у нас там три полковника. На прозрачном фоне, на белом и этот, с эффектами.
Все они нам понадобятся на следующий урок.

Ну вот, пожалуй, на сегодня всё.Давайте подведём итог, чему мы сегодня научились:

1. Познакомились с инструментов ОВАЛЬНОЕ ВЫДЕЛЕНИЕ.
2. Нуучились сохранять файл на прозрачном фоне в формате PNG.
3. Познакомились с параметрами наложения слоя: ТИСНЕНИЕ, ВНЕШНЕЕ СВЕЧЕНИЕ, ВНУТРЕННЕЕ СВЕЧЕНИЕ.
С теплом Милледи Малиновская

НА ЕВАНГЕЛИЕ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ 10-ТИ ПРОКАЖЕННЫХ.
Мир Всем!
Друзья мои, завтра Церковь предложит нам евангельское чтение об исцелении Господом 10-ти прокаженных, в связи с этим мне хочется поделиться с Вами фрагментом из проповеди на данную тему святителя Николая Сербского (Велимировича), фрагментом, на мой взгляд, весьма актуальным и в наши дни и в нашей Церкви:

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ (ВЕЛИМИРОВИЧ):
... "Слышите ли, как мягко Господь укоряет неблагодарных? Он только расспрашивает о них - разве и они не исцелились? И почему и они не возвратились поблагодарить? Он спрашивает, не потому что не знает, что все они очистились.

Нет, он знал, что они исцелятся, прежде чем встретил их и увидел. Но, задавая сей вопрос, Он упрекает. И какой же это мягкий упрек, не правда ли? Как любой из нас, когда подарит монету какому-нибудь бедняге, кричит и бушует, если тот его не поблагодарит!

А представьте себе, как бы каждый из нас самым грозным образом изобличил девять больных людей, если бы он, предположим, сумел возвратить им здоровье, а они бы даже не выразили благодарности за такую неоплатную услугу! Как же все дни наполнены человеческими криками на неблагодарных!

Как тяжел воздух от злобы и проклятий, каждый день с утра до вечера сыплющихся из людских уст на неблагодарных! Между тем, как ничтожно все, сделанное человеку человеком по сравнению с теми благодеяниями, что творит людям Бог, творит без устали и непрестанно, от колыбели человека до могилы!

Но все-таки Бог не кричит, не бранит, не проклинает неблагодарных, но лишь мягко укоряет их, спрашивая тех, кто молится Ему келейно или в храме: где же прочие Мои чада? Не даровал ли Я тысячам из них здравие, но се, только сотни вас, благодарящих?

Не украсил ли Я урожаем нивы, и не у всех ли Я наполнил загоны для скота, но се, лишь немногие из вас преклоняют предо Мною колени и воздают хвалу?

Где прочие Мои чада? Где могущественные и сильные, владеющие народами Моей силой и с Моей помощью?

Где богатые и преуспевшие, обогатившиеся Моим богатством и преуспевшие по Моей милости?

Где здоровые и веселые, исполнившиеся здравия и веселия из Моего источника? Где родители, детям которых Я помогаю расти и крепнуть?

Где учителя, которым Я прибавляю мудрости и знаний? Где многочисленные
больные, исцеленные Мною? Где многие и многие грешники и грешницы, души которых Я очистил от греха, как от проказы?"...

Спасение от нелюбви. Что такое причащение и зачем оно нужно.

Погадать


Погадать


Погадать

А какой женский образ близок вам?

Свеча как символ преклонения перед Богом

ДЫШУ ПРАВОСЛАВИЕМ — Анатолий Баданов

КАК ЧЕЛОВЕКУ ЖИВУЩЕМУ В МИРУ ПРОВОДИТЬ ВРЕМЯ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСТА? Вопрос: Верно ли утверждение, что каждый выбирает пост по силам? Я знаю человека, который стремлением строгого поста довел себя до больницы и подорвал здоровье.

Это же уже как-то неправильно? Ответ: В Церковном Уставе ясно изображено и время употребления и качество постной пищи. Пост смягчается по отношению к больным, беременным, кормящим, путешествующим. В любом случае, желая соблюдать пост, и знать его меру для себя, посоветуйтесь с духовником, расскажите ему о своем духовном и физическом состоянии и испросите благословения на совершение поста.

Вопрос: Мне 12 лет, я слышала, что до 14 лет в среду и пятницу (да и во время любого другого поста, кроме среды и пятницы в Великий пост) можно вкушать молочную пищу. Так ли это? Ответ: Вопрос о мере дисциплины поста устанавливается каждым верующим вместе со своим духовником.

Эта дисциплина зависит от многих обстоятельств: от возраста, состояния здоровья, меры нашей зависимости от окружающих и многого другого. Действительно, во многих случаях учащимся средних и высших учебных заведений духовниками дается послабление на молочную пищу в среду и пятницу или в иных случаях и в многодневные посты.

Но послабление это не может быть дано мною через Интернет, а должно быть решено Вами конкретно с Вашим духовником. Вопрос: Мне нужно пройти ультразвуковое обследование желудка, съев так называемый «пробный завтрак» из двух яиц, — допустимо ли это в пост? Ответ: Лекарства пищей в собственном смысле не являются.

И если для медицинского обследования необходимо заполнение желудка белком яиц, то стоит заполнить желудок этим белком, воспринимая это в данном случае не как питание, а как необходимое лекарство.

Вопрос: Я занимаюсь бодибилдингом. Употребляю спортивное питание: протеин, аминокислоты. Сразу скажу — это не стероиды. Допустимо ли употреблять спортивное питание во время Поста? Ответ: Если речь идет о постном питании, допустимо. А если о бифштексах с кровью, то, конечно, довольно странно было бы есть их в Великий Пяток.

Вопрос: Можно ли поститься только первую и последнюю неделю? И можно ли есть хлеб во время поста? Ответ: В отношении второй части Вашего вопроса ответ несложен: хлеб есть можно, обычный, не ситные булки и не на масле приготовленный, не пирожки сдобные, — обычный простой хлеб. Что касается соблюдения поста только в первую и последнюю неделю – если речь идет о человеке тяжко болящем, страдающем сахарным диабетом, туберкулезом в третьей степени, дистонией, малокровием, то, конечно же, для таковых Церковь знает смягчение дисциплины поста. Но от прочих, сознающих себя православными христианами, ожидает исполнения поста не выборочного, а всякий раз, когда это предписывает Устав церковный.

Вопрос: Расскажите, пожалуйста, что такое сухоядение? И какие посты являются строгими, а какие нет. Ответ: Сухоядение – это вкушение пищи без елея, т.е. масла. Строгие посты – Великий и Успенский. Но о посте нужно думать только в том случае, если уже есть некоторый духовный опыт. Сегодня много людей, тянущихся к вере, решаются вступить в христианскую жизнь с того, что начинают поститься, и особенно Великим постом. При этом в храм они не ходят и молитв не читают, и получается из такого поста одна сплошная диета. Пост имеет смысл как воздержание Христа ради и в телесных удовольствиях, и в душевных развлечениях. И суть поста не в воздержании как таковом, а в том, что мы делаем это ради послушания Церкви и верности Христу.

Мы не просто не едим мясомолочные и рыбные продукты в пост, но, воспитывая свою волю в малом, являем верность Богу и готовность для испытаний, которые могут нас постигнуть и в большом. При этом, конечно, если человек постится, он должен помнить, что освободившиеся у него силы (так как меньше времени проводится за обеденным столом и у телевизора) очень важно обратить на духовную жизнь и на пользу других людей.

Ведь если он не смотрит телевизор, но просто праздно нежится на диване, то пользы от такого воздержания не будет. Вопрос: У меня есть подруга, глубоко верующая и строго соблюдающая все посты. Однако она тяжело больна, у нее тяжелая степень физического истощения, и врачи ей настоятельно рекомендуют хорошо питаться. Все ее родные и друзья пытаются убедить ее в том, что, отказываясь от мясной и молочной пищи, она фактически совершает самоубийство, и это страшный грех.

Посоветуйте, что можно предпринять в такой ситуации.
Ответ: Церковь, конечно же, устанавливает телесный пост как меру воздержания для людей здоровых или хотя бы относительно здоровых, имея в виду, что он есть средство, прежде всего, воспитывающее нас духовно, а, во-вторых, некоторым образом смиряющее наши телесные страсти.

Человек серьезно болящий в значительной мере и так уже смирен немощами своего естества, поэтому, конечно, в случае тяжелого или хронического или вдруг возникшего заболевания мера телесного поста Церковью и канонами церковными всегда смягчалось и смягчается. Поэтому, можно порекомендовать Вашей подруге не отказываться хотя бы от тех или иных видов пищи, которые рекомендуют ей врачи, а вместо этого усугубить свой духовный пост.

Или, предположим, отказаться от тех видов пищи, которые медицински ей не необходимы, но к которым она имеет пристрастие.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, можно ли стричь волосы во время поста? Ответ: Все хорошо в меру, поэтому, если волосы секутся или нет времени длинные волосы долго мыть и тщательно расчесывать, то конечно, лучше остричь. Но наводить какую-то особенную красоту ради привлечения лиц противоположного пола в пост, может быть, и не следовало бы.

Вопрос: То, что смотреть в пост телевизор и слушать радио нельзя вопросов не вызывает, а вот можно ли смотреть по ТВ только один краткий выпуск новостей в день?
Ответ: Уважаемый Андрей, был в жизни преподобного старца Силуана Афонского такой случай: один монах рассказал что-то прочитанное им в газете и, обратившись к старцу Силуану, спросил: «А Вы, отец Силуан, что скажете по этому поводу?» «Я, батюшка, не люблю газет и газетных новостей», — ответил он. — «Почему так?» — «Потому что чтение газет омрачает ум и мешает чисто молиться». «Странно, говорит монах. — По-моему, наоборот, газеты помогают молиться. Живем мы здесь в пустыне, ничего не видим, и так душа постепенно забывает о мире, замыкается в себе, и молитва от этого слабеет… Я, когда читаю газеты, то вижу, как живет мир и как страдают люди, и от этого у меня появляется желание молиться.

Тогда служу ли я литургию, молюсь ли у себя в келии, я от души прошу Бога за людей и за мир». — «Душа, когда молится за мир, без газет лучше знает, как скорбит вся земля, знает она, какие нужды есть у людей и жалеет их». — «Как может душа знать от себя, что творится в мире?» — спросил монах.

— «Газеты пишут не о людях, а о событиях и то неверно; они приводят ум в смущение, и правды из них все равно не узнаешь, а молитва очищает ум, и он лучше видит все». Эти слова преподобного Силуана смело можно привести как ответ на Ваш вопрос.

Вопрос: В этом году я решила начать соблюдать пост. Не могли бы Вы сказать, какие молитвы и тексты из Библии нужно читать ежедневно во время поста?

Ответ: В отношении ежедневных чтений в пост я отослал бы Вас к сайту pravoslavie.ru, где регулярно появляются такие чтения, расположенные по дням поста, там же, или на сайте zavet.ru, или days.ru найти и те отрывки из Священного Писания, которые предлагаются нам Церковью к прочтению во время поста. Есть еще такой хороший благочестивый обычай – для тех, кто не имеет навыка регулярно читать Новый Завет, делать это постом – одну главу Евангелия и две главы Апостола. Если Великим или Рождественским Постом начать это делать, то практически все Евангелие Вы за пост прочитаете.

Вопрос: Я живу в студенческом общежитии. С соседкой по комнате, мы всегда готовим еду на двоих. Раньше она тоже соблюдала пост, а в этом году решила, что не будет. Я чувствую, что у нас в отношениях стала появляться напряженность из-за вопросов «меню». Как в «пищевых» разногласиях не потерять терпимость друг к другу?

Ответ: Все же, пост соблюдать нужно. Однако ни в какой мере не следует навязывать ваше соблюдение поста живущей рядом с вами соседке. Проявляйте предельную терпимость по отношению к ее упрекам и замечаниям, ведь смысл поста и в том, чтобы стремиться выработать в себе добродетель терпения и не осуждения ближних. Поблагодарим Бога за то, что Он через пищевые ограничения дает нам повод к более серьезному упражнению души.

Потому если соседка попросит вас по пути зайти в магазин и купить ей колбасы, то зайдите и купите, ничего страшного не случится. Но сами пост соблюдайте – в этом проявляется наша верность Христу.

Вопрос: Как поступить, если у моей мамы юбилей приходится на пост, а его в нашей семье соблюдаю я одна. Праздник будет шумный, родственников у меня очень много. Уйти тоже нельзя, обида будет серьезная. Веселиться в пост мне не хочется точно, но что делать, я не знаю. Ответ: Юбилей юбилею рознь, и дни поста тоже бывают разные. В Великую Пятницу хоть столетний юбилей нельзя праздновать. Но в один из рядовых субботних или воскресных дней Великого Поста встретиться с мамой в день ее юбилея, порадоваться, (но не повеселиться), побыть с близкими, не надмеваясь над ними, но при этом соблюсти пост, вполне можно.

Поэтому, времени еще много, постарайтесь разумным образом подготовиться, и, думая о пользе души своей мамы, поучаствовать в ее торжестве. Вопрос: В первый раз серьезно подошла к посту. Чувствую себя очень слабой, совершенно опустошенной и неспособной вести привычный активный образ жизни. Пытаюсь молиться, но и молитва толком не идет.

С трудом стала вычитывать Правило. Такое впечатление, что кто-то высосал все силы. Посоветуйте, как быть?

Ответ: Совет тут можно дать один — не отступаться. А Вы как думали, что начнете первый раз поститься, и сразу Ваш великопостный путь будет усеян розами? Амброзией и нектаром покажутся картошка и рис? Косточки не будут болеть от земных поклонов и выстаивания великопостных богослужений? Греховный навык требует преодоления: например, бросает человек курить, думаете, просто ему это дается? Иные чуть ли об стенку головой не бьются. Знает человек, что недобрая это, греховная привычка, от которой надо избавиться Христа ради, и держится.

В Евангелии что говорится — «по плодам их узнаете их», а не по тому состоянию, которое мы переживаем. Потерпим, помучаемся, понудим себя благочестивой жизнью, и Господь даст утешительный плод; если же будем приятность одну искать — известно, где кончается путь живущих прохладно.

Вопрос: Если летоисчисление идет от Рождества Христова, то почему Рождество и Новый год (в том числе и старый) в разные дни? Ответ: Рождество Христово – это день рождения Христа. А новолетие – это ведь очень условная дата. Можно взять любую точку во времени из триста шестидесяти пяти дней и сказать: здесь кончается год и начинается новый год.

Но сейчас, с введением нового стиля, думается, промыслительно, Новый год оказался перед Рождеством Христовым. Какая от этого может быть польза? Такая, что теперь, когда Новый год приходится на Рождественский пост и православному человеку определенно бессмысленно заниматься пусканием петард и другими развлечениями, мы можем встретить Новый год вполне как подобает верующему человеку, то есть дать отчет перед своей совестью и Богом, как мы провели эти триста шестьдесят пять дней года. И этот покаянный отчет привести к Таинству исповеди, тогда и само Рождество для нас будет радостным и ничем не замутненным праздником. Так что это очень неплохо, что Новый год перенесли вперед Рождества.

Простая чечевичная каша варится в соотношении 1 часть чечевицы к 2 частям воды, красных сортов около 20 минут, а зеленая - 30 минут. Для более вкусного варианта чечевичной каши добавляйте в состав всевозможные овощи и специи ...

Подготовьте чечевицу, томатный сок, морковь, сельдерей, лук, чеснок, растительное масло, специи и соль.

На растительном масле обжарьте нашинкованные лук, морковь и сельдерей, добавьте чеснок и кориандр.

Добавьте чечевицу и залейте горячей водой. Доведите до закипания, убавьте огонь и варите под крышкой.
Через 15 минут влейте томатный сок и варите ещё 15 минут на среднем огне под крышкой.Чечевичная каша с овощами


Каша из чечевицы готова. Подавайте как самостоятельное блюдо или на гарнир.

Самые смешные еврейские анекдоты ...

Среда, 17 Декабря 2014 г. 08:41

+ в цитатник

Глиттеры - это блестящие анимационные картинки. В этом уроке по работе с фотошопом мы научимся делать такие глиттеры для фотошопа.

Смотреть другие уроки по созданию анимации в фотошопе.

{smooth-scroll-top}

Создадим новый документ с параметрами, которые Вы видите на скриншоте ниже.

На передний план установим цвет будущего глиттера и зальём им созданный документ - Alt+Delete.

В палитре "Слои" создадим ещё две копии слоя - два раза нажмём сочетание клавиш Ctrl+J.

Отключим видимость двух верхних слоёв и перейдём в "Фильтр - Шум - Добавить шум".

В появившемся окне установим монохромное "Распределение по Гауссу" и 5% шума.

Включим видимость среднего слоя, остальных выключим. Опять точно так же вызовем фильтр "Добавить шум", но установим 10% шума.

Включим видимость верхнего слоя, остальных выключим. Вызовем фильтр "Добавить шум", и установим 15% шума.

Переходим в "Редактирование - Определить узор".

В диалоговом окне можем дать имя новому узору, я оставил так, как предложила программа - "Узор 1".

Оставляем видимость только среднего слоя, точно так же вызываем окно "Имя узора" и даём имя, я оставил имя по умолчанию.

Оставляем видимость нижнего слоя, вызываем окно "Имя узора" и даём имя третьему узору, я оставил по умолчанию.

Теперь я создал другой документ, залил его подходящим цветом и сделал надпись.

В палитре "Слои" правой кнопкой мыши щёлкаем по верхнему слою и в раскрывшемся списке выбираем пункт "Растрировать текст".

В палитре слои создаём ещё две копии слоя - Ctrl+J. Удерживая клавишу Ctrl, щёлкаем по миниатюре верхнего слоя - загружаем выделение букв.

Переходим в "Редактирование - Выполнить заливку".

В появившемся окне "Заливка" в поле "Использовать" выбираем "Узор" (щёлкаем по чёрной стрелке, направленной вниз и выбираем пункт "Узор"). Щёлкаем по чёрной стрелке правее поля "Заказной узор", раскроется список узоров, в котором выбираем ранее созданный нами "Узор 1".

Выключаем видимость верхнего слоя, делаем активным слой "Глиттер (копия)". Точно так же как и ранее вызываем окно "Заливка", но теперь выбираем "Узор 2".

Выключаем видимость двух верхних слоёв, делаем активным слой "Глиттер", вызываем окно "Заливка" и выбираем "Узор 3".

Снимаем выделение - Ctrl+D.

Открываем палитру "Анимация" - "Окно - Анимация".

По умолчанию в палитре создастся первый кадр. Для этого кадра включаем видимость двух нижних слоёв, остальных - отключаем.

В палитре "Анимация" создаём новый кадр - щёлкаем по второй иконке справа. Для этого кадра включаем видимость нижнего слоя и слоя "Глиттер (копия)".

Создаём ещё один кадр в палитре "Анимация", включаем видимость верхнего и нижнего слоёв, остальных выключаем. Глиттер создан. Как он работает можно посмотреть, нажав на клавишу "Play" в палитре "Анимация".

Сохраняем анимацию, нажимаем сочетание клавиш Shift+Ctrl+Alt+S. Открывается окно "Сохранить для Web и устройств", в котором выбираем формат файла "Gif". Если Вы не очень хорошо разбираетесь в настройках этого окна, остальные параметры оставьте по умолчанию.

Мы создали глиттер для фотошопа.

А какая книга вы?

Чтение Евангелия как Таинство

СЕГОДНЯ, КАК НИКОГДА, ВАЖНО УМЕТЬ УМЕТЬ РАЗЛИЧАТЬ ДУХОВ
Мы живем в ту эпоху, когда информация – и об этом говорят все, кто только затрагивает эту тему, – во многом определяет мироощущение и даже мировоззрение людей. Потому что информация является доминирующим фактором в современном обществе. Почему это общество мы называем информационным? Потому что информационный фактор является решающим. Если средства массовой информации замалчивают то или иное явление, то его как бы и не существует, и нужно прикладывать неимоверные усилия, чтобы пробиться через толщу этого молчания.

Мы знаем, как иногда молчание задевает потребителя информации за живое, особенно когда молчат тогда и там, где льется кровь, где люди сталкиваются с несправедливостью, где страдания тысяч и тысяч людей остаются в тени, а страдания единиц или десятков невероятным образом представляются как трагедия планетарного масштаба. И всё это происходит не потому, что люди такие бесчувственные, а потому, что информация является в том числе орудием политического и мировоззренческого воздействия на человека.

Вот почему, открывая планшет или садясь у компьютера, не нужно быть прекраснодушным человеком и считать, что мы сейчас узнаем правду. В большинстве случаев мы, к сожалению, не видим правды, особенно там, где правда жизненно необходима.

Поэтому, говоря о современной жизни, в первую очередь хотел бы призвать нашу молодежь уметь различать духов (см.: 1 Кор. 12: 10). Это очень непросто, но без этого нельзя, потому что диавол рядится в одежду ангела светлого, и трудно различить этого диавола. Он мимикрирует, имитируя стремление к правде, к благородству, особенно – к свободе, к тем идеям, которые близки человеческому сердцу. В самом деле, ну кто против свободы? Спросите любого человека на улице: ты за свободу? За свободу! Но если под видом свободы, в обертке свободы вам подается сильно отравленный продукт, то, будучи привлеченным этой оберткой, можно с легкостью этот продукт проглотить и отравиться. Смертельно опасная отрава. Поэтому критическое отношение к информации, соотношение и оценка информации с точки зрения того, как она влияет в первую очередь и на ваши души, должны быть некими способами защиты от того негатива, который несет сегодня информационный поток.

Информационный фактор очень сильно определяет параметры нашей жизни. Особенно много изменилось в человеческом обществе после появления мобильной связи и Интернета. Люди используют эти очень полезные изобретения, и мы видим, как ускоряется научно-технический прогресс, как развивается система образования, как действительно расширяется горизонт у людей, потому что информация стала практически общедоступной. Не нужно ходить в библиотеки, не нужно листать многотомные энциклопедии, не нужно читать монографии. Одним кликом ты получаешь быстрый, может быть, простой, но ясный для тебя ответ на вопрос, который ты задаешь.

Но, с другой стороны, у каждого из таких явлений есть опасные стороны. И это погружение людей в информационный мир, в виртуальный мир несет определенную опасность дефицита реального человеческого общения. Запросто можно представить себе такую картину: в одной комнате сидят молодые люди, уткнувшись в планшеты, никто ни с кем, по сути, не общается. Если задают вопрос, человек отмахивается. А что он делает? А он общается через социальные сети. Живого общения нет, интереса к нему нет, а общение через социальную сеть вызывает интерес.
Когда мы говорим о комфорте, речь идет, конечно, не о рационализации жизни. Ведь под комфортом можно подразумевать хорошо оборудованное рабочее место с хорошей техникой и многое другое, что помогает себя реализовывать, осуществлять свои профессиональные функции. Но не об этом речь. Речь идет не о предметах, а о мировоззрении.

Есть такое понятие – сейчас все понимают по-английски, я по-английски скажу, потому что оно стало уже своего рода международным сленгом: relax and enjoy – отдыхай и получай удовольствие. По-русски это иногда иначе звучит: «не напрягайся», «смотри проще на вещи» или «что, тебе больше всех надо? – отдыхай». Для достижения этого состояния расслабленности употребляются огромные усилия, ведь для этого же нужны деньги. И когда деньги появляются, на что их тратить? На достижение самых главных для человека целей. Если его главная цель – комфорт, он и будет тратить на это свои деньги.

Как всё это входит в невероятное противоречие с христианским посланием: кто не берет креста своего и не идет за Мной, Меня не достоин (см.: Мф. 10: 38). А как же «не напрягайся»? Забудь о христианстве! А что такое крест? Это что, инструмент отягощения человеческой жизни, это что, орудие мучения? Вовсе нет. Господь не принес нам орудие мучения, Он взошел на орудие мучения, чтобы нам дать свободу и призвать нас к иной жизни, оторвать нас от этой бренной земли и поднять к небу…

Но для того, чтобы взойти на вершину, нужна сила. И вы знаете, наверное, по фильмам, по книгам, сколько труда нужно альпинисту, чтобы вскарабкаться на вершину. А что происходит с человеком, который карабкается в гору? Он напрягает свои силы, он совершает подвиг над самим собой, а иногда и подвиг спасения своего ближнего. Вот так и крестоношение: без подвига не может быть совершенства, без крестоношения не может быть совершенства. Отбрасывайте всякую пропаганду, когда она говорит, что relax and enjoy – путь к совершенству. Это – путь к деградации, и не просто личности – человеческой цивилизации.

Несколько дней тому назад, выступая в другой аудитории, я сказал: без нравственной основы не может быть человеческого счастья, отсутствие нравственности несовместимо со счастьем. Почему несовместимо? Ответ очень простой: Бог так захотел, потому что Он творил свободного и разумного человека, а не животное. В животном мире нет нравственного начала, но и там есть определенный кодекс поведения, связанный с физиологическими циклами организма животного. И иногда даже, наблюдая за этим поведением, мы поражаемся справедливости, которая царит в животном мире. Мы поражаемся любви матери к детенышу, тому, как маленькая птичка готова защищать своего птенца, бросаясь на человека или на большого зверя. Мы говорим, что это не нравственность – это Бог заложил такой механизм, в том числе и биологический: проходит какой-то период, исчезает материнский инстинкт, и зверь теряет любовь к своему питомцу. У человека же есть понятие нравственности. Если мы живем по этим нравственным законам, мы несем в себе потенциал счастья. Разрушаем этот нравственный закон в себе – теряем потенциал быть счастливым.

Из обращения к участникам
Международного съезда православной молодежи,
Москва, 18 ноября 2014 года