Депутаты законодательного органа Гагаузии грозят центральным властям страны гражданским неповиновением в случае, если те ликвидируют право региона на внешнее самоопределение, или же унионисты будут продолжать свои атаки на права автономии.

Так, депутаты «с большим недоумением и возмущением восприняли очередную выходку руководства «Совета унири», которое потребовало от президента Николае Тимофти изменить особый правовой статус Гагаузии, чтобы пресечь «сепаратизм в регионе».

В Народном собрании на это ответили не менее жестко. Именно благодаря положениям закона о возможности Гагаузии выйти из состава Молдовы, если та потеряет свою независимость, и удалось сохранить мир в далеких 90-х годах.

И гагаузы никогда не пойдут на сокращение своих прав, - заверяют депутаты. Более того, они расценили «этот очередной деструктивный шаг» как спланированную акцию для ускорения процесса вхождения Молдовы в состав Румынии, сообщает новостной портал Gagauzinfo.MD.

«Народное собрание со всей решимостью осуждает эти неправомерные и оскорбительные требования унионистских сил, рассмотрение которых приведет к эскалации политической напряженности между АТО Гагаузия и Республикой Молдова, окончательно похоронит процесс урегулирования приднестровского конфликта», - отмечается в заявлении.

И этот «политический шаг» имеет «далеко идущие последствия». Так, действия представителей молдавской политической элиты могут привести к «полной дестабилизации общественно-политической обстановки в стране и к новым надругательствам над государственными символами страны и автономии».

Эти «грубые издевательства над завоеваниями гагаузского народа» могут также привести «к жертвам ни в чем не повинных людей и к неспособности властей защитить суверенитет, независимость и территориальную целостность Республики Молдова».

Власти страны на это просто обязаны дать ответ. Народное собрание призвало руководство страны, международные организации и посольства защитить права гагаузского народа от посягательств националистов-унионистов.

Если же власти не отреагируют – в Гагаузии грозят акциями гражданского неповиновения.

«В случае непринятия ответных мер парламентом Республики Молдова в адрес «Совета унири» и продолжения подобных выходок любых экстремистских сил, обладающих или не обладающих депутатским мандатом, мы готовы призвать население Гагаузии к всеобщему гражданскому неповиновению», - заключили депутаты.

http://gagauzinfo.md/index.php?newsid=5917

Серия сообщений "Гагаузия":
Часть 1 - Гагаузия может выйти из состава Республики Молдова
Часть 2 - «Я – за Таможенный союз»
...
Часть 5 - Анна Гуцу о Гагаузии
Часть 6 - Анна Гуцу сожалеет о том, что Гагаузии дали автономию в 94
Часть 7 - Гагаузия грозит гражданским неповиновением в случае продолжения «выходок» унионистов
Часть 8 - Поход на Гагаузию
Часть 9 - Гагаузы требуют признать румынский иностранным языком
...
Часть 12 - Либерально-демократические власти пытаются ликвидировать права Гагаузской автономии
Часть 13 - Депутаты Народного собрания Гагаузии единогласно потребовали внести в Конституцию РМ закон об особом статусе автономии
Часть 14 - Гагаузы внесли свой вклад в Победу

Русофоб-унионист Виктор Кравченко стал официальным агитатором румынского кандидата «Социал-либерального союза» Виктора Алексеева в проходящей в Румынии предвыборной компании.

В своем персональном блоге Виктор Алексеев пишет, что Виктор Кравченко, призывавший на своем уроке к уничтожению всех русскоязычных граждан, проживающих в Молдове, «известен своей реакцией против румынофобских провокаций в северной столице Бессарабии».

Виктор Кравченко призывает всех румын, проживающих в Молдове, участвовать в выборах парламента соседней страны, голосуя за кандидатуру Виктора Алексеева.

«Голосую за Виктора Алексеева, за Социал-либеральный союз! Это мой выбор! Я был на открытии предвыборной кампании кандидата в Кишиневе вместе со многими румынами Бельц и севера Бессарабии и решил, что это является верным выборов для нас. СЛС поддерживается 60% граждан Румынии. СЛС гарантирует стабильную политику Румынии и будет управлять без антирумынского блока с Венгерской партией Румынии, которые борются против Национал-румынского государства. Румынский род должен открыть глаза и идти вперед, шаг за шагом! Я призываю всех румын в Бельцах и всей Бессарабии: голосуйте за Виктора Алексеева».

Тем временем

Напомним, что 15 ноября в Молднете был опубликован видео-ролик с урока географии одного из ПТУ города Бельцы. Несмотря на явную ксенофобию и нарушение Уголовного закона, Кравченко отделался лишь административным штрафом, а ученики опубликовавшие видео допрошены полицией и прокуратурой Бельц.

Официальные власти Молдовы отказались осуждать поступок Кравченко.

http://www.enews.md/news/view/25986/

Серия сообщений "национализм":
Часть 1 - В Молдове оператора телеканала избили только за то, что он говорил на русском языке
Часть 2 - Зеркало эпохи: Как сгорела "Молодежь Молдавии"
Часть 3 - Националист Кравченко стал агитатором румына Алексеева
Часть 4 - Дискриминация в Молдове продолжается. Она коснулась и русских писателей
Часть 5 - Редакция Timpul: На выставке "Сделано в Молдове" - русскоговорящим не место!
...
Часть 10 - «Киртоакэ разрешил унионистам называть русскоязычных в Молдове идиотами»
Часть 11 - Анна Гуцу-Петрова посадит всех русских-дикарей в тюрьму?
Часть 12 - Николае Дабижа, биография

Серия сообщений "Виктор Кравченко":
Часть 1 - "Открытый" урок географии. Учитель - Виктор Кравченко
Часть 2 - Новый поворот в громком деле:Бельцкого учителя-русофоба использовали как наживку
...
Часть 8 - Бельцкий географ написал объяснительную и рассказал, как переполнилась его чаша терпения
Часть 9 - Либералы: Ученики бельцкого учителя должны взять вину на себя
Часть 10 - Националист Кравченко стал агитатором румына Алексеева
Часть 11 - Бельцкого преподавателя полностью оправдали! В. Кравченко: Бельцы свинный город!

Поздним вечером в конце октября 1990 года толпа зевак собралась напротив кишиневского Дома печати. Выли пожарные машины, крутились мигалки на карете скорой помощи, милиция оцепила здание. На пятом этаже с треском лопались стекла, оттуда вырывались языки пламени. Горела редакция газеты «Молодежь Молдавии».

У газетного киоска

В конце 1980-х тогда еще Советская Молдавия переживала настоящий газетный бум. Киоски «Союзпечати» превратились в культурные центры, очереди к ним выстраивались задолго до начала рабочего дня. С прилавков сметалось все – от еженедельника «Реклама» с объявлениями об обмене квартир до идеологически выдержанной «Правды» - органа ЦК КПСС. Самым большим спросом из всесоюзных изданий пользовались «Московские новости» - первая независимая газета в СССР. (Замечу в скобках, что тогда слово «независимость» понималось буквально - как самостоятельная выработка и отстаивание журналистами собственной позиции). В Кишиневе был даже создан неформальный (а какой же еще?) Клуб любителей «Московских новостей».

Следом за «МН» из киосков «Союзпечати» исчезала местная «Молодежь Молдавии». И это при том, что подписка на газету росла не по дням, а по часам.

«Молодежка» была одним из лучших периодических изданий СССР. Команда здесь собралась очень творческая и мобильная: когда Горбачев объявил эпоху гласности, ребята начали поднимать такие темы, которые опасалась трогать даже передовая тогда «Комсомольская правда» - о детях-сиротах, о бомжах, об эмиграции и эмигрантах, наконец, о национальной политике тогдашней молдавской (и не молдавской) власти. А здесь было о чем поговорить: в Кишиневе на волне возрождения национального самосознания всплыла пена махрового национализма. Напротив кинотеатра «Патрия» на глазах у десятков людей убили парня за то, что он говорил по-русски. Толпа на площади скандировала «Чемодан-вокзал-Россия». Начались волнения в Гагаузии и в Приднестровье.

Про бабку в зеленых тапках

«Молодежка» обо всем этом писала, за что главный редактор газеты Алексей Марчков (лучший редактор всех времен и народов!) регулярно получал по шапке от начальства из ЦК комсомола. После очередной взбучки он возвращался в редакцию расстроенный, говорил, что с него хватит, больше никаких «таких» материалов не будет, а в следующем номере появлялась чья-нибудь острая статья на больную тему.

Примерно с начала лета 1990 года в редакцию стали приходить странные группы людей, которые, судя по лицам и манере общения, и не предполагали, что газеты созданы для чтения, а не только для бытовых нужд. Они врывались в марчковский кабинет с угрозами, что, если «это» не прекратится, они разнесут газету в клочья. Что они понимали под «этим», толком объяснить не могли. Они являлись раз-два в неделю, как тень отца Гамлета, и, выполнив свою миссию, уходили.

В один из жарких июльских или августовских полдней прохожие наблюдали на улице перед Домом печати странную картину. Бабка в зеленых тапках с кипой газет в руках, задрав голову к небу, выкрикивала проклятья в адрес… редакции газеты «Молодежь Молдавии». Орала она на высокой ноте минут 15. Убедившись, что обратила на себя внимание, деловито разложила на асфальте подписку «Молодежки» и подожгла ее. Аутодофе закончилось в 14.00, вместе с окончанием обеденного перерыва (то было еще советское время, когда все работали и чтили внутренний распорядок организаций и учреждений). Напоследок бабка пригрозила небу кулаком и с достоинством удалилась. Но не навеки.

Бандитские разборки

18 сентября 1990 года Алексей Марчков должен был уйти в отпуск с последующим увольнением. Его пригласили в Рыбницу организовать и возглавить новую газету. Даже дали комнату в общежитии. Туда он и собирался перевезти свои нехитрые пожитки из редакторского кабинета в «Молодежке».

Утром он пришел в Дом печати, где его уже ждала толпа – человек сорок-пятьдесят. Один из них нес триколор. Марчкова буквально подцепили на его древко и стали толкать вверх по лестнице. В это же самое время люди без признаков интеллекта на лицах врывались на пятом этаже в кабинеты сотрудников «Молодежи Молдавии», вырывали из розеток телефонные провода и вытаскивали из комнат растерянных журналистов. От них удалось отбить только миниатюрную Свету Бондареву: когда ее вели на разборку, открылась дверь соседнего кабинета, где располагалась редакция журнала «Коммунист», оттуда выскочил длинный Володя Наумов, схватил за руку Свету, затащил ее в комнату и запер дверь. Никто никогда не предполагал, что у тихого спокойного Наумова такая сноровка.

Остальных – кого под руку, кого толчками в спину – сопроводили в конференц-зал газеты «Советская Молдавия» (только он мог вместить такую толпу). И «молодежкинцам» показали свежий номер газеты. На первой полосе вскинул руку в фашистском приветствии тогдашний премьер-министр Молдавии, а ныне румынский сенатор Мирча Друк. Этот жест (не специальный, а непроизвольный) поймал и сфотографировал на каком-то из многочисленных митингов фотограф Сергей Воронин. Хулиганство газетчиков, опубликовавших такой снимок премьера, не прошло незамеченным. «Терпение» уличных демократов не выдержало.

На журналистов кричали, их оскорбляли, та самая бабка в зеленых тапках – «юный друг пожарных» - подобралась к многочисленным цветочным горшкам. Один из них полетел в сторону пленников. Неизвестно, какими увечьями закончились бы разборки, если бы в конференц-зале не появился вдруг человек по фамилии Морошану.

Благодаря Штефану чел Маре

Он был одним из организаторов Народного фронта. Его фотографии не сходили с газетных полос. О нем писали разное, но ничего хорошего. Называли бандитом и уголовником. Не было, пожалуй, тогда газеты, с которой бы он ни судился, требуя защиты чести и достоинства. «Молодежка» была в числе этих изданий, и каждую неделю кто-то из сотрудников бегал на судебные заседания как представитель редакции.

Так продолжалось до тех пор, пока в газете «Faclia» не появилась фотография, на которой был изображен памятник Штефану, стоявший на месте памятника Ленину (напротив Арки Победы). Теперь этот снимок довольно известен, он был сделан в 1942 году, во время визита в Кишинев румынского короля Михая. Тогда же фотография впервые появилась в печати, и многие думали, что это фотомонтаж.

Марчков дал задание найти оригинал снимка либо человека, сделавшего монтаж. «Розыскные мероприятия» привели в министерство культуры, где работал тогда нынешний директор художественной галереи «Брынкуш» Тудор Брага. Рассказывая об удивительной истории памятника Штефану чел Маре, он упомянул и о том, как после венгерских событий 1956 года памятник хотели убрать из центра города с глаз долой. Тогда студенты исторического факультета госуниверситета организовали демонстрацию в его защиту. Среди смутьянов оказался и Морошану. Его исключили из вуза, а затем спровоцировали драку или что-то в этом роде и вкатили бунтарю статью из Уголовного кодекса.

Вся эта информация появилась на страницах «Молодежки» за месяц до описываемых событий. Морошану явился к авторам с огромным букетом роз. Он сказал, что никто еще не удосужился выяснить, из-за чего же он сидел, и даже те издания, которые поддерживали его точку зрения, не встали на защиту его прошлого. А еще он сказал, что «Молодежка» - самая честная газета, хотя он не согласен с тем, что в ней пишут. Это была наивысшая похвала.

Как началась забастовка

Но вернемся в день 18 сентября 1990 года. Когда кликуша в зеленых тапках подала пример использования цветочных горшков в борьбе против журналистов, в конференц-зале «Советской Молдавии» появился человек по фамилии Морошану. Уличные «демократы» его знали и уважали. В зале наступила тишина.

Морошану поинтересовался, чего, собственно, хотят «возмущенные читатели» от сотрудников редакции? Выяснилось, всего-то ничего. Чтобы Марчков покинул пост главного редактора, предварительно публично извинившись перед премьер-министром Мирчей Друком. Вот, уже и телевидение вызвали…

Пока ехали в Дом печати тележурналисты, «молодежкинцы» совещались. Марчков выступать по телевизору отказался, передав эту почетную обязанность ответственному секретарю Альберту (в простонародье Алику) Захаренко. Тот встал перед микрофоном и, промямлив что-то по поводу опубликованного в последнем номере снимка, четко сказал, что на редакцию оказывают давление, журналисты в таких условиях работать не будут, они объявляют забастовку.

Молчание ягнят

Это была первая в СССР забастовка журналистов. В ЦК комсомола хватались за головы: бунт! Марчкова то и дело вызывали на ковер. Но он твердо стоял на своем: журналисты требуют гарантий, что такого больше не повторится. Причем, не от кого-нибудь, а от премьер-министра. Но тот молчал.

В коллективе поначалу царила эйфория: мы самые честные! мы самые смелые! Каждый день все собирались на конспиративной квартире. Вернее, на квартирах, их было две. И на импровизированных планерках обсуждали, как жить дальше. Но с каждым днем поводов для оптимизма становилось все меньше.

Казалось бы – такой из ряда вон выходящий случай! Сейчас на защиту «молодежкинцев» поднимутся коллеги из других изданий. Сейчас на всех первых полосах газет появятся открытые письма в поддержку забастовщиков. Но – нет. Коллеги из других изданий звонили и выражали поддержку на словах. В газетах же не появлялось ни строчки о том, что произошло. Как будто и не было никогда на свете «Молодежи Молдавии». Забегая вперед, скажу, что о забастовке сообщили только через месяц. Когда сотрудники редакции поехали в Москву и передали эту информацию в популярную новостную программу «Вести» на Центральном телевидении СССР. Ее вела Татьяна Миткова. Она-то и сообщила о том, что происходит с молдавскими журналистами. Но и после этого местная пресса не написала ни строчки.

Жизнь в подполье

Обсуждая дальнейшую жизнь, забастовщики помнили и об обязательствах перед подписчиками. Решили, что когда газета возобновится, придется делать двойные выпуски. Вопрос, когда это произойдет. И еще один вопрос (о нем заговорили примерно через неделю): а на что, собственно, жить? Кто выплатит зарплату за время вынужденного простоя?

И Марчков придумал план. Он предложил выпустить в Рыбнице подпольный номер «Молодежки» и разослать его подписчикам. Так, во-первых, все будут знать, почему не выходит газета, во-вторых, «молодежкинцы» напомнят о себе, может, кто-нибудь поможет им материально. За это решение коллектив проголосовал единогласно. Рабочая группа выехала в Рыбницу.

В течение трех дней комната в общежитии, которую выделили Марчкову как будущему редактору газеты «Новости», была и редакцией, и гостиной, и спальней. Правда, спать приходилось мало: нужно было заполнять номер, макетировать его, верстать. Газета должна была выглядеть элегантно, как всегда смотрелась «Молодежка». И материалы в ней должны были быть не «проходными», а полноценными, интересными, острыми. Правда, в Рыбнице невозможно было печатать газету «Молодежь Молдавии», поэтому ее сделали под шапкой «Новостей». Ну, а дальше все было молодежкинское – и тексты, и фотографии, и верстка, и обращение к подписчикам. Им пересказали всю историю, извинились и предложили тем, кто хочет вернуть деньги за недополученные номера, выслать на адрес редакции в Кишиневе квитанцию. Ее прислал только один человек: большой друг газеты, сотрудник Академии наук. Ему отправили один рубль двадцать копеек.

Между тем Марчков появлялся в выездной Рыбницкой редакции только глубокой ночью. Все остальное время он ездил по комсомольским организациям района, объясняя ситуацию и выпрашивая материальную помощь. Она была распределена между журналистами и техническим персоналом редакции – каждый получил по месячному окладу.

Раскол

Закончился сентябрь, шла первая неделя октября. В коллективе не было эйфории: ее сменило раздражение и озабоченность. На еженедельных планерках, которые теперь проводились в редакторском кабинете «Молодежки» решался один и тот же вопрос: бастуем или выходим на работу? Так как никаких гарантий и ни от кого журналисты по-прежнему не получали, голосовали единогласно за продолжение забастовки. Но все чаще спрашивали: что дальше?

Выходить на работу действительно было опасно. В коридорах редакции все чаще появлялись те же странные «читатели», из-за которых все и началось. Журналистам звонили по ночам и молчали, а редактору звонили с угрозами. Ему пришлось в середине учебной четверти забрать сына из школы и отправить в район к родственникам.

Марчков решил выпустить второй номер подпольной газеты – чтобы напомнить о проблемах издания. Но в этот раз в условиях строжайшей конспирации: нашлись добрые люди, докладывавшие начальству в ЦК комсомола о каждом шаге журналистов. Оттуда информация шла еще выше, и добрейшая женщина – директор рыбницкой типографии – была в шаге от увольнения по статье.

Поэтому команда подпольщиков не сказала о своих планах даже коллегам.

В Рыбнице газету подготовили и сверстали. Печатать ее поехали в Тирасполь. На сей раз она вышла под заголовком «Зори Октября».

И снова редактор ездил по району, встречался с руководством комсомольских организаций, выпрашивая матпомощь, и насобирал не только на зарплату всем сотрудникам «Молодежки», но и на премию к 50-летию газеты, которое должны были отмечать 29 октября.

Тем временем в коллективе началось брожение. Как это всегда бывает в такой ситуации, нашлись люди, которые стали подливать масла в огонь, рассуждая о том, что вот руководство умоет руки и уедет, а бедные журналисты останутся без работы и без денег соответственно. Несколько человек начали переговоры с другими редакциями. Они уволились, не дождавшись окончания забастовки. И их можно понять: положение между небом и землей – не самое лучшее. Но для «Молодежки» это была ощутимая потеря.

Пожар

Подпольная группа вернулась из Тирасполя в Кишинев ночью. А рано утром бравый Артем Вареница (который сегодня работает в газете «Коммерсант-плюс») вывесил свежий номер газеты на доске объявлений, которая стояла тогда у входа в Городской парк (тогда парк Пушкина) за спиной у Штефана чел Маре. Там ежедневно собирались члены Народного фронта и других организаций русофобского толка.

Утром на планерке решено было подождать еще неделю, а потом все же возобновить выпуск «Молодежи Молдавии» в обычном режиме. А ночью редакция сгорела.

Кто ее поджег, неизвестно до сих пор. Хотя следствие велось, и сотрудников «Молодежки» допрашивали. Известно, что двери кабинетов и коридор были залиты бензином. Говорили, что дежуривший у входа в Дом печати милиционер не мог не обратить внимание на людей с канистрами, которые поднимались по лестнице. Они просто не могли проскочить незаметно: вход преграждала вертушка, и каждый входящий обязан был предъявить пропуск. Тем не менее, как-то проскочили.

Когда на четвертом этаже, где дежурная команда еще работала над выпуском завтрашнего номера «Советской Молдавии» почувствовали запах дыма, в первую очередь позвонили на вахту милиционеру – узнать, что случилось. Листья, наверное, на улице жгут, успокоил он звонившего. Неизвестно, чем бы все закончилось, если бы из здания типографии Партиздата (теперь – «Универсул») не увидели в окнах пятого этажа пламя и не вызвали бы пожарных. Огонь не успел спуститься на четвертый этаж, где в это время еще оставались люди.

В «Молодежке» сгорело все. Чудом осталась жива лежавшая на столе у Тани Борисовой (теперь она главный редактор газеты «Русское слово») книга «Воспоминания о Пастернаке», которую она привезла мне от друзей из Воронежа, но не успела передать. Обложка у этой книги совсем черная, закопченная, и пахнет она пожарищем даже через 20 с хвостиком лет. А еще у меня осталась пластмассовая карандашница, стоявшая когда-то на моем столе. Огонь превратил ее в абстрактную скульптуру.

С пожара началась новая история «Молодежки». Это была другая газета, но и той теперь уж нет.

Юлия СЕМЕНОВА

http://www.enews.md/articles/view/3049/

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Легенда об основании Молдавского княжества
Часть 2 - Падение Римской Империи!
...
Часть 4 - История для румынских друзей
Часть 5 - Правая история. Битва за Молдову.
Часть 6 - Зеркало эпохи: Как сгорела "Молодежь Молдавии"
Часть 7 - 95 лет Молдавской Демократической Республике
Часть 8 - Беловежское предательство. Соглашение о распаде
...
Часть 24 - Из школьных учебников исключено понятие Великая Отечественная война
Часть 25 - Русскоязычные обязаны учить молдавский?
Часть 26 - История западного геноцида

Серия сообщений "национализм":
Часть 1 - В Молдове оператора телеканала избили только за то, что он говорил на русском языке
Часть 2 - Зеркало эпохи: Как сгорела "Молодежь Молдавии"
Часть 3 - Националист Кравченко стал агитатором румына Алексеева
Часть 4 - Дискриминация в Молдове продолжается. Она коснулась и русских писателей
...
Часть 10 - «Киртоакэ разрешил унионистам называть русскоязычных в Молдове идиотами»
Часть 11 - Анна Гуцу-Петрова посадит всех русских-дикарей в тюрьму?
Часть 12 - Николае Дабижа, биография

Партия "Народное Сопротивление" - «марксистская партия, проводящая акции "Народное Сопротивление", ведущая активную работу по самоидентификации трудящихся и их объединению». Партия "Народное Сопротивление" (ПНС) убеждена, что мир "частных предпринимателей, спекулянтов-грабителей, частных банков, хронической безработицы с армией нищих", мир в котором постепенно богатеют богатые и беднеют все остальные без исключения слои населения – несправедлив и должен быть уничтожен. Ему на смену должен придти мир социальных гарантий, мир без частной собственности на средства производства, без эксплуатации человека человеком, мир, где все средства производства будут принадлежать всему обществу, и использоваться на его благо, а не лишь для обогащения горстки власть имущих и крупных частных капиталистов-собственников.

В процессе борьбы с капиталом мы создаем революционную партию рабочего класса и несем наши идеи в массы, обращаясь напрямую к трудовым коллективам и всем гражданам, которые не хотят лишь созерцать, как их постоянно обкрадывает и притесняет горстка тех, кто сейчас находится у власти. В своих акциях ПНС раскрывает грабительскую суть неолиберальных реформ, проводимых в Молдове партией власти, как ни странно это ПКРМ (Коммунистическая партия Республики Молдова). Однако, целью ПНС является не постепенное мизерное улучшение жизни трудящихся, не постоянная борьба с какими-то отдельными проявлениями негативных тенденций развитого капитализма, а полное искоренение капиталистической системы как причины всех этих явлений.

Партия "Народное Сопротивление" была сформирована из бывших членов ПКРМ и сторонников ПКРМ, которые выступили против полного отказа ПКРМ от своей партийной программы и провозглашения курса на дальнейшее установление капитализма в нашей стране. Этому предшествовал ряд событий, таких например как распад КСММ (Коммунистический Союз молодежи Молдавии). Последней каплей, спровоцировавшей этот распад, был суд над Евгением Николаевым – левым активистом из Молдовы, арестованным на АнтиКапе в Москве в 2002 году. Но руководство ПКРМ И КСММ не предприняли никаких мер по освобождению своего товарища. Из распавшейся КСММ вышли несколько групп: «Коммунистическая Альтернатива», НБП-Молдова, «Новый Комсомол», а другие активисты просто отошли от дел. Таким образом, в кишиневской организации КСММ от актива остались только несколько карьеристов на службе у ПКРМ. В конце 2003 года левые активисты договорились провести ряд совместных акций и назвали это Народное Сопротивление. Основной состав ПНС - это молодежь (до 35 лет). Среди участников ПНС есть рабочие, офисные работники, студенты, преподаватели, пенсионеры.

Теоретическая платформа ПНС - это марксизм-ленинизм. ПНС – открыта для сотрудничества со всеми антикапиталистически настроенными левыми, которые ведут реальную борьбу (например, сотрудничаем с РРП – Революционная рабочая партия троцкистского толка, КПМ-КПСС, общественной организацией «Salvgardare»). К тому же ПНС пытается вовлечь в активную борьбу с капиталистической системой другие организации, декларирующие себя как левые организации. Среди действий ПНС – организация митингов, пикетов, мощная пропагандистская и разъяснительная работа (массовые распространение листовок на крупных общественных мероприятиях, массовые листовочные кампании по особо важным вопросам), сбор подписей под письмами протеста, организация домовых комитетов жильцов, борьба с точечной застройкой, работа с коллективами предприятий с забастовочным и предзабастовочным состоянием.

Начиная с 2002 года, ПКРМ проводит курс на дальнейшее продолжение неолиберальных реформ. Сразу после победы на выборах Воронин заверил бизнес-элиту, что пересмотра итогов приватизации не будет. В 2003 году был объявлен курс на интеграцию в Европейский Союз и продолжения процесса приватизации государственных предприятий и остальной государственной собственности. Молдова отправила свой военный контингент в помощь США в Ирак (за это решение вся фракция ПКРМ проголосовала единогласно - 71 голос). В конце 2003 года ПНС (первоначально, как оргкомитет акции «Народное Сопротивление») планирует ряд митингов против запланированного властями крупномасштабного наступления на интересы трудящихся (повышения тарифов на жизненно важные услуги – телефон, газ и др., введение страховой медицины). Эти акции прошли в феврале и мае 2004, и имели определенный успех (например, Правительство отказалось от запланированного повышения тарифов на местную телефонную связь, хотя соответствующее постановление было опубликовано). В 2004 году происходит ужесточение полицейского режима, как пример – «дело» активистов РРП, обвиненных в призывах свержения государственного строя, «кефирное дело» нацболов.

2005 год - год выборов в парламент. Происходит дальнейшее ужесточение полицейского режима. ПКРМ продолжает укрепление сотрудничества с НАТО и ГУАМ. Кандидат от НС участвует в выборах как независимый кандидат. Влияние ПКРМ в массах падает (явка на выборы в Кишиневе чуть больше 50 %). Все же ПКРМ получает парламентское большинство (56 голосов), однако не достаточное для избрания президента. Под давлением США лидеры, казалось бы, совершенно противоположных фракций (ХДНП – крайне правые националисты из бывшего народного фронта Молдовы) и ПКРМ сформировали так называемую «красно-оранжевую» коалицию. В результате подкупа еще некоторых депутатов из других фракций, Воронину удалось получить необходимое количество голосов для своего переизбрания.

При помощи компрометирующих материалов ПКРМ удается вынудить градоначальника Кишинева Серафима Урекяну покинуть свой пост. Исполняющим обязанности мэра ПКРМ назначает г. Урсу, члена ПКРМ. В городском совете Кишинева была сформирована такая же коалиция, что и в Парламенте. В результате полного контроля ПКРМ над городским советом, получить авторизацию на проведение каких-либо социально-политических акций в городе стало практически невозможно, власти стали полностью игнорировать и просто подавлять недовольство граждан. Показательным в этом отношении стал прецедент с жильцами отключенного от электроэнергии дома.

В 2006 году правительство начало проводить реформу ЖКХ (см. запрещенную к проведению акцию возмущенных этой реформой горожан). ПКРМ дает согласие на проведение совместных учений с войсками НАТО (Longbow/Lancer-2006) на территории Молдовы, несмотря на то, что Республика Молдова в конституции заявила о своем нейтралитете. НС провела масштабную листовочную кампанию против этих учений. Однако, попытка провести митинг АнтиНАТО была сорвана городскими властями. Даже конференцию АнтиНАТО негде было проводить, так как власти запугали арендодателя и направила на место проведения полицию. В ответ ПНС начало компанию по сбору подписей за привлечение к ответственности должностных лиц, допустивших нарушение конституции РМ о нейтралитете.

В 2007 году Молдова объявила курс на тотальную либерализацию экономики. ПНС проводит акцию «в защиту пяти» кубинских революционеров и против установления полицейского государства в Молдове. Также ПНС призвала бойкотировать очередной 4-ый тур выборов мэра и провела масштабную листовочную кампанию с требованием изменения системы местных выборов с возможностью отзыва депутатов всех местных советов. В ответ на 3-х кратный бойкот кишиневцами выборов мэра ПКРМ снизило необходимое число явки горожан с 33 % до 25%. В 4-м туре, при очень низкой явке, ставленник ПКРМ Йордан потерпел сокрушительное поражение. Также ПКРМ был принят закон о разгосударствлении публичной собственности и выставлены на продажу свыше 260 государственных предприятий. ПНС в очередной раз провела масштабную листовочную кампанию против приватизации. По ее результатам ПКРМ впервые отказалась от «ритуального» митинга 7 ноября. Власти вынуждены были «опровергать» текст листовки на национальном радио (см. также Грабительской приватизации – Народное Сопротивление!).

В 2008 году в марте прошла акция солидарности с заключенными румынскими шахтерами. Очередной виток приватизации разворачивается сегодня на наших глазах. Среди приватизируемых объектов – жизненно важные предприятия Молдовы с одной стороны и «лакомые куски бизнеса» для приглашаемых в страну инвесторов. Предприятия Молдовы, выставленные на продажу: «Кармез», «Фармако», «Виброприбор», «Орхей-Вит», «Центральный Универмаг», «Телеком» (связь и телекоммуникации), «Банка де экономий» (бывший Сбербанк). Готовящиеся к приватизации: «AIR Moldova» (государственная авиакомпания Молдовы), национальная гостиница «Кодру», столовая парламента. На данный момент ПНС занимается сбором подписей среди жителей города против приватизации «Телеком», «Банка де экономий» и других предприятий. Сбор подписей проводиться во всех микрорайонах столицы. Обход с подписным листом ведется по всем квартирам выбранной многоэтажки. Вместе с тем мы узнаем мнение людей по поводу приватизации государственного сектора (по сути народного достояния). ПНС пытается объяснить и донести сложившуюся ситуацию непосредственно до рядовых граждан, выяснить их мнение и направить письмо протеста с подписями против приватизации в Парламент, Правительство и Президенту Республики Молдова. Реакция людей на это обращение бывает самая разная – от непонимания до горячей поддержки. Но ПНС верит, что сможет переломить ситуацию и убедить людей, что только сплоченное сопротивление неолиберальному режиму, активное противодействие ему способно улучшить материальное положение всех, а не лишь горстки зарубежных инвесторов и клана партийных бонз. Ведь народное достояние может и должно работать на благосостояние всех без исключения граждан РМ.

http://rezistenta.info/aboutus/8-politicheskoe-dvi...noe-soprotivlenie-moldova.html

Серия сообщений "Партии, организации":
Часть 1 - Национал-либеральная партия
Часть 2 - Партия коммунистов Республики Молдова
Часть 3 - Партия "Народное Сопротивление" (Молдова)

Министерство финансов предлагает в несколько раз повысить плату за пребывание в детских садах детей до 3-х лет. Об этом GZT.md сообщили источники в примарии муниципия Бельцы.

Данное предложение связано с введением так называемых категориальных трансфертов из госбюджета на содержание лицеев и гимназий в административно-территориальных единицах. Такие трансферты не позволяет местным выборным властям перераспределять бюджеты между образовательными учреждениями, из-за чего сфера детского дошкольного воспитания сталкивается с хроническим недофинансированием.

«Ежегодно местные власти сталкивались с заниженными нормативами минфина по дошкольным и внешкольным учреждениям, и решали эти проблемы путем перераспределения средств между публичными учреждениями образования», - поясняет тот же источник.

В результате в проекте муниципального бюджета на 2013 год по дошкольным учреждениям в полном объеме покрыты только средства на оплату труда и питание, что касается расходов по теплоэнергоресурсам, воде и санитарной очистке, то по ним предусмотрено всего лишь 26 процентов от потребности, т.е. недостаточно порядка 14,5 млн леев.

Именно для покрытия этой недостачи минфин и предлагает повысить плату за пребывание в ясельных группах.

Сегодня плата за пребывание ребенка в детском саду составляет 50 леев в месяц, тогда как на содержание одного ребенка в течение года в детском дошкольном учреждении расходуется около 8 тыс. леев.

«Причем, в правительстве рассчитывают, что родители просто перестанут отдавать детей в детсады до 3-х летнего возраста, таким образом и планируется решить проблему недофинансирования – чем меньше детей, тем меньше нужно денег», - заявил источник, отметив, что в Бельцах на эту меру местные власти не пойдут, и будут изыскивать средства из других источников.

Отметим, что для нормального функционирования всех областей жизнедеятельности муниципия необходим бюджет в части расходов как минимум на уровне 490 млн леев, и соответствующая планка была запрошена у минфина, однако в итоге бюджет был определен министерством в размере 281 млн леев по расходам и 276 млн по доходам.

Для сравнения, на территории Бельц в течение года собирается около 800 млн леев от налогов и сборов. Большая часть этих средств безвозвратно уходит в государственный бюджет.

http://www.gzt.md/article/%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%86%D1%8B/13111/

Серия сообщений "Доходы и расходы":
Часть 1 - eNews: Молдова последняя в рейтинге европейских стран с самыми низкими минимальными зарплатами
Часть 2 - Кому в Молдове жить хорошо? Тому, кто хорошо работает...
...
Часть 27 - Почтовые услуги в Молдове подорожают на 30%
Часть 28 - Жертвы событий 7 апреля получат денежные компенсации
Часть 29 - Источник: Минфин предлагает в разы повысить плату за пребывание детей в детсадах
Часть 30 - Николай Тимофти: Судьи должны получать больше, чтобы не искать других источников к существованию
Часть 31 - Президент хлопочет о судьях: их зарплата может резко повыситься
...
Часть 36 - За последние 20 лет медицинскую систему Молдовы покинули 40% специалистов
Часть 37 - В Молдове - самый низкий уровень почасовой оплаты труда в Европе
Часть 38 - Судьи с сомнительной репутацией получат пособие в сотни тысяч лей

Предлагаем вашему вниманию материал русской службы «Интер - Радио Румыния» о происхождении румын и о связях между проторумынским и половецким этносами. Этот материал интересен своей темоой: на протяжении истории в Румынии считали себя то прямыми наследниками Римской империи (и на это были основания), то, например, при Чаушеску, начали в большом количестве выпускаться кинофильмы, подчеркивающие национальное самосознание предков румын - даков и их героическую борьбу против римлян. Сейчас у румынских историков начинает преобладать серединная точка зрения на происхождение румын. Хотя в государственном гимне «Пробудись румын!» о происхождении румынского народа говорится достаточно ясно и четко - наследники Рима:

«Сейчас или никогда докажем миру,

Что в этих руках ещё течёт римская кровь

И в нашей груди мы храним c гордостью имя

Победителя в битвах, имя Траяна».

Кстати, румынский гимн является в своей полной версии одним из самых длинных гимнов мира. В его строках, которые мы процитировали, говорится об императоре Траяне, при котором Румыния была завоевана Римом, а фракийское племя даков было вынуждено стать римскими подданными. Кстати название страны происходит от латинского слова «римский», хотя в средневековье румын называли валахами. Но и название валахи (или влахи) также имеет отношение к Риму. Считается, что первоначально германцы так называли романизированных кельтов (От Walh - с древненемецкого «чужой» или «иностранец»). Этими народами были уэльски - будущее население Уэльса, валлоны и вельши. Византийцы стали называть так народы и племена Балканского полуострова, занимающихся кочевым скотоводством. По-гречески это выглядело как Βλάχος.

Итак, материал о происхождении румын официального радиовещания из Бухареста. Несколько позднее будет доступно и аудио этой программы.



К вопросу о происхождении румын


«Желание узнать свои исторические корни, а также узнать, кто мы и откуда пришли – естественно для любого сообщества и народа.

Разные эпохи отвечали на этот вопрос по-разному. В 19 веке, когда в исторической науке господствовал романтизм, ответ соответствовал его политической программе – программе строительства национальных государств.

И одним из главных тезисов историков эпохи романтизма был тезис так называемой этнической чистоты происхождения собственного народа, в силу которого они превозносили национальную специфику и преуменьшали роль инородного фактора в формировании наций.


Румынская историография не была исключением. Еще в 18 столетии, задолго до возникновения романтизма, представители Трансильванской школы утверждали, что румыны являются прямыми потомками римлян, которые колонизовали древнюю Дакию во 2 веке н.э. Позднее, историки стали говорить и о роли даков в этногенезе румынского народа. В целом же, румыны считают себя потомками римлян и даков, признавая роль славян в качестве дополнительного элемента в формировании румынского народа.


Однако, инородный фактор играл в средневековой истории румын более важную роль, чем ту, о которой можно судить по сохранившемся письменным источникам. За тысячелетие, которое прошло между уходом римлян из Дакии в 3 веке н.э. и формированием румынских феодальных государств в 14 столетии, по территории современной Румынии прошли 12 больших племён и этнических групп самого разного происхождения.


Среди последних по времени были половцы или куманы, тюркский народ, обитавший в 11-13 веках в причерноморских степях, и который с 11 века стал населять и область от Нижнего Днестра и Нижнего Подунавья до юго-восточной излучины Карпат. После того как в 1223 году, в битве на Калке монголы разгромили объединённое русско-половецкое войско, половцы были вынуждены уйти на запад, ближе Карпатам горам, где в 1227 году приняли католичество. На юго-востоке от Карпат было образовано Куманское, то есть половецкое католическое епископство, которое находилось под протекторатом Венгерской короны. Просуществовало оно до великого монгольского нашествия 1241 года, после которого половцы рассеялись, частью на территории Венгерского королевства, частью – на землях между Южными Карпатыми и Дунаем, где вскоре были ассимилированы местным населением. В иностранных документах 13 века упоминается государство «Кумания», населённое румынами и половцами, которых авторы средневековых сочинений не различали между собой. Некоторые историки полагают, что это государственное образование является предшественником румынского княжества Валахии, возникшего в 14 столетии.


Половецкой проблемой румынские историки занимаются более ста лет, но он всегда оставался областью интересов узких специалистов. Совершенно неожиданно ока оказалась в центре внимания широкой публики после выхода в свет нашумевшей книги историка и известного популяризатора истории Нягу Джувары. Книга о роли половцев в формировании средневековых румынских государств носит заведомо провокативное название: «Токомерий, он же Негру-водэ – воевода куманского происхождения у истоков Валахии». При этом гипотеза Джувары не оригинальна: теории о роли половцев в формировании румынской государственности известны давно. Но в условиях господства исторического романтизма, немногие румынские историки были готовы рискнуть репутацией и допустить, что в процесс формирования румынского народа и первых румынских государств внесли вклад и половцы, народ тюркского происхождения.


Среди тех, кто серьезно занимались половецким вопросом, следует в первую очередь назвать крупнейшего историка первой половины 20 века Николае Йоргу, и недавно скончавшегося культуролога Овидиу Дримбу, который издал важнейший средневековый памятник половецкого языка, Codex Cumanicus.


О книге Нягу Джувары и о вопросах, которые она поднимает, мы беседовали с историком-ориенталистом Вирджилом Чокылтаном, научным сотрудником бухарестского Института истории имени Николае Йоргиа. И наш первый вопрос был о том, почему румынские летописцы и потом историки, так мало писали о половцах:


«Я думаю, что это объясняется психологическими причинами, а именно ужасом перед степью. Мало кто знает сегодня, откуда происходит румынское слово «капкаун». В народных сказках и в народном сознании вообще, «капкаунами это людоеды и другие чудовищные создания в человеческом облике. На самом деле, «капкаун» - это искажённое тюркское название «кап хан», то есть «великий хан». Такая трансформация олицетворяла ужас местного населения перед степью, так как опыт общения румын с гуннами, половцами, татаро-монголами и другими степными народами, пришедшими с Востока был весьма малоприятным. Отношение к половецкому вопросу в академическом мире является отражением такого восприятия степных народов».


Княжество Валахия было основано, согласно легенде, около 1290 года Негру-водэ (то есть Чёрным князем, или Чёрным воеводой), который вместе с дружиной и знатными людьми переселился туда из-за гор, из Трансильвании, где он правил краем Фэгэраш, подвластным Венгерскому королевству. На юге от Карпат, Негру-водэ создал новое государственное образование, которое через четыре десятилетия объединило все остальные мелкие образования, существовавшие между Южными Карпатами и Дунаем. Произошло это около 1330 года в правление Басараба I, первого исторического господаря Валахии. О личности легендарного Негру-водэ историки спорят уже третье столетие, но так и не пришли к единому мнению. Одни считают его вымышленной фигурой, другие уверены, что за красивой легендой скрывается реальный исторический персонаж. В своей книге Нягу Джувара утверждает, что Негру-водэ это не кто иной как отец Басараба I, а именно Thocomerius, Токомерий, согласно латинскому написанию. Согласно другим интерпретациям, это имя могло звучать и как Токомер, Тохомер, Токтемир или Тихомир. Главный тезис Джувары состоит в том, что Токомерий по своему происхождению был половцем. Наш сегодняшний гость историк Вирджил Чокылтан мнение Нягу Джувары не разделяет:


«Имя Токомерий присутствует в датированном 1332 годом документе канцелярии Венгерского королевства. Он содержит одно из первых упоминаний имени Басараба: “Bazarab filium Thocomerii, scismaticum infidelis Olahus nostris.”, то есть «Басараб сын Токомерия, неверный наш схизматик валах (т.е. румын)». Отмечу, что появление этого документа совпадает с обострением отношений между Венгрией и Валахией. Что касается гипотезы Нягу Джувары, то, во-первых, он отождествляет Токтемира - Токомерия с легендарным Негру-водэ, но я считаю, что это не подтверждается историческими источниками. Во-вторых, он пишет о существовании половецкой прослойки, которая, по его мнению, и создала румынские княжества, но которая на самом деле не была чисто половецкой. Так, упомянутый венгерский документ 1332 года совершенно чётко указывает, на то, что Басараб был «схизматиком», что, с точки зрения католиков, означает что он был православным. Но в этом документе сказано и другое. Басараб назван в нём olahus, то есть румыном, так как словом olahus в средние века называли румын. То есть в 1332 году Басараб был румыном и православным».


Вирджил Чокылтан считает, что в 13 столетии, когда возникла Валахия, процесс ассимиляции половцев румынами зашёл уже далеко:

«Румынизация и христианизация половцев произошла не сразу. Но в начале 14 века процесс румынизации тюрков находился в весьма продвинутой стадии, о чём говорит такой пример. В привилегиях, выданных господарями Валахии брашовским купцам, крепость Бран, на границе Валахии и Трансильвании, фигурирует как местность, населенная тюрками. Трансильванские саксы и венгры, поселившиеся на этой территории в первой половине 13 века, за сто лет до первого упоминания Басараба как румына, этих тюрков в районе Брана уже не застали. Зато, они заимствовали румынское название места, которые немцы до сих пор называют Тёрцбург, а венгры Тёрцвар, то есть «тюркский град». Причем речь идёт именно о тюрках, а не о турках, которых в Европе тогда еще не было, так как если бы они нашли там турок, то саксы называли бы Бран Тюркенбургом, а венгры Тёрёкваром. Румынизация карпатского пространства была глубокой уже в начале 13 века, хотя этот процесс не был прямолинейным и не все половцы были к тому времени ассимилированы румынами. А так как хронология событий известна нам приблизительно, то утверждая, что именно половцы создали государство, необходимо учитывать процесс их ассимиляции, который в 14 веке если и не был завершён полностью, то во любом случае был уже в продвинутой стадии».


Можно ли говорить в таком случае о половецких предках современных румын? Вирджил Чокылтан:

«Мы прошли два этапа национализма, первый в период между двумя мировыми войнами, второй в эпоху национал-коммунизма. Необходимо избавиться от подобных подходов к изучению наших исторических корней и рассматривать вопрос объективно. Нигде в мире не существует ни так называемой чистой крови, ни этнической чистоты и тому подобных вещей. Мир смешан и таким же он был и в прошлом. Но это не значит, что у нас нет своей национальной, румынской, идентичности, что у нас нет своей собственной, румынской, истории. Более того, мы вправе кардинально изменить сам подход к вопросу: не преувеличивать чистоту нашей дако-римской крови, нашего римского происхождения, а, наоборот, должным образом оценить нашу способность ассимилировать другие этносы. Именно в этом заключается главное историческое достижение румын».


Что же произошло с половецким наследием в истории румын? Память о половцах-куманах не исчезла, но, по мнению учёных, сохраняется она лишь в некоторых топонимах типа Комань, Комана, Команка, Каракал, и именах собственных, таких как распространённая среди румын фамилия Коман. Реально же, половецкое наследие сегодня это не более чем скрытый тюркский элемент, некогда сыгравший свою роль в этногенезе румынского народа, и который в 21 веке воспринимается как признак вполне естественного разнообразия исторических корней нации».


Материал из архива Portalostranah.ru «Интер - Радио Румыния», русское вещание, 17 сентября 2007 года.


Предисловие Portalostranah.ru


Опубликовано 21/05/2009

http://www.portalostranah.ru/view.php?id=39

Серия сообщений "румыны":
Часть 1 - С кем нам предлагают объединяться? Более половины жителей Румынии хотят возвращения коммунизма
Часть 2 - Румыны
...
Часть 4 - Почему румыны и молдоване не румыны
Часть 5 - Какие книги читают румыны?
Часть 6 - Происхождение румын
Часть 7 - Румыны и валахи (влахи). История названия народа.
Часть 8 - Негативные стороны румынского имиджа
Часть 9 - Предками румын и молдаван являются сербы (славяне)

О бессарабской автономии в составе России имеется довольно значительная литература на разных языках. Но в ней, как правило, делается акцент на Уставе 1818 г. Мы же обратим внимание на положение в Пруто – Днестровском междуречье до принятия этого Устава, хронологически ограничив нашу статью 1812 – 1818 гг.

Прежде всего наше внимание привлекают принципы устройства этой новой области, присоединенной к России по Бухарестскому миру 1812 г., какие цели ставило тогда российское правительство и какие результаты удалось получить в первые несколько лет нахождения этой провинции в составе Российской империи. Историческая Молдавия, то – есть страна достигшая своих пределов в конце ХIV – ХV вв., была поделена к началу русско – турецкой войны 1806 – 1812 гг. на четыре части. В 1775 г. в состав Австрии была включена ее Северо – Западная часть – Буковина, можно сказать, основа молдавской государственности, с первыми ее столицами - Сирет, Бая, Сучава. Еще задолго до этого османские власти начали отсекать от Молдавии один стратегически и экономически важный регион за другим. Этот процесс начался с 1484 г. и продолжался в дальнейшем. Непосредственно под руководством турецких властей находились рая по Дунаю и Черному морю, а также Хотинская рая, находившаяся на севере Пруто – Днестровского междуречья. В так называемом Буджаке были поселены ногайцы, подчинявшиеся Крымскому хану. К середине ХVIII в. по подсчетам молдавского историка П.Г. Дмитриева из 45800 кв. км. междуречья в пределах Молдавского княжества находилось только 20300 кв. км (1). Таким образом, больше половины земель от Прута до Днестра уже в состав Молдавского княжества не входила, и турецкие власти в перспективе намечали соединение южных мусульманских районов с северными и превращение всего междуречья в турецкий пашалык.

Административное устройство междуречья представляло собой поистине лоскутный характер, препятствую экономическому развитию, да и , вообще, нормальному человеческому общению. На юге, между молдавской и мусульманской частями, находилась граница Халил – паши, то есть граница 2 – х часов, где никто не имел права поселяться. Таким образом пустовала огромная территория.
Читать далее...

Серия сообщений "Бессарабия":
Часть 1 - Гуранда Иван Афанасьевич. Воспоминания о жизни в Бессарабии
Часть 2 - Бессарабия, год 1917 и далее
Часть 3 - Этнодемографическая и этноязыковая политика Российской империи в Пруто-Днестровском междуречьи в XIX – начале XX века.
Часть 4 - Генезис Бессарабской автономии в составе России ( К 200 – летию присоединения Бессарабии к России )
Часть 5 - Государственная идеология королевской Румынии
Часть 6 - В.Стати: Молдаване просились в состав России с 15 века
...
Часть 13 - Документы о положении Бессарабии в составе Румынии
Часть 14 - Дорин Киртоакэ распорядился приспустить флаг над примэрией Кишинева в знак траура о присоединении Бессарабии к России 201 год назад
Часть 15 - Бухарестский мир в истории молдавского народа: аннексия или освобождение?

Серия сообщений "1812":
Часть 1 - Оккупационная лихорадка
Часть 2 - Бухарестский мирный договор 1812 года
Часть 3 - Этнодемографическая и этноязыковая политика Российской империи в Пруто-Днестровском междуречьи в XIX – начале XX века.
Часть 4 - Генезис Бессарабской автономии в составе России ( К 200 – летию присоединения Бессарабии к России )
Часть 5 - В.Стати: Молдаване просились в состав России с 15 века
Часть 6 - Дорин Киртоакэ распорядился приспустить флаг над примэрией Кишинева в знак траура о присоединении Бессарабии к России 201 год назад
Часть 7 - Бухарестский мир в истории молдавского народа: аннексия или освобождение?

Ненавижу равнодушных: как Фридрих Геббель, считаю, что «жить — значит занимать определенную позицию». Не могут существовать просто люди, стоящие вне общества. Тот, кто действительно живет, не может не быть гражданином, не может не занимать определенную позицию. Равнодушие — это не жизнь, а безволие, паразитизм, трусость. Поэтому я ненавижу равнодушных.

Равнодушие — балласт истории. Это свинцовый груз новатора, это нечто инертное и вязкое, зачастую гасящее самый пламенный энтузиазм, это болото, окружающее крепость старого общества и защищающее его лучше, чем самые прочные стены, чем грудь воинов, потому что оно затягивает атакующих в свою илистую топь, обескровливает и устрашает их, вынуждая иногда отказаться от героического начинания.

Равнодушие — могучая сила, действующая в истории. Оно действует пассивно, но все же действует. Это — покорность року, то, на что нельзя рассчитывать, что срывает программы и ломает лучшие планы; это грубая материя, восстающая против разума и губящая его. То, что происходит, то зло, что обрушивается на всех, то возможное добро, которое может быть порождено героическим действием (общечеловеческой значимости), — результат не столько инициативы тех немногих, кто действует, сколько равнодушия, безучастности большинства. То, что происходит, свершается не столько потому, что этого хотят немногие, сколько потому, что масса людей отказывается проявить свою волю, предоставляет свободу действия другим, позволяет завязываться таким узлам, которые позднее можно будет разрубить только мечом, допускает принятие таких законов, которые впоследствии заставит отменить лишь восстание, позволяет овладеть властью таким людям, которых позднее можно будет свергнуть только путем мятежа. Фатальность, которая кажется господствующей в истории, есть как раз не что иное, как обманчивая внешняя оболочка этого равнодушия, этого самоустранения. Подспудно назревают какие- то события. Руками немногих людей, находящихся вне всякого контроля, ткется ткань коллективной жизни, в то время как масса пребывает в неведении, так как все это ее не волнует. Судьбами эпохи манипулируют, исходя из узких представлений, ближайших целей, личных амбиций и страстей маленьких групп активно действующих людей, в то время как масса людей пребывает в неведении, так как все это ее не волнует. Ее подспудно назревавшие события свершаются, ткань, готовившаяся исподволь, соткана, и тогда кажется, что история есть не что иное, как гигантское явление природы, извержение, землетрясение, жертвами которого становятся все: и те, кто этого хотел, и те кто не хотел, кто знал и кто не знал, кто проявил активность и кто остался безучастным. У безучастных происшедшее вызывает раздражение, они хотели бы избежать последствий, хотели бы, чтобы стало ясным, что они не желали того, что произошло, что они не в ответе.

Одни жалобно хнычут, другие непристойно бранятся, однако никто или почти никто не задается вопросом: а если бы и я выполнил свой долг, если бы я попытался настоять на своем, заставить прислушаться к моему совету, то тогда случилось ли бы то, что случилось? Никто или почти никто не ставит себе в вину собственное равнодушие, скептицизм, отказ протянуть руку помощи и оказать содействие тем группам граждан, которые боролись именно для того, чтобы не дать свершиться злу, стремились именно к тому, чтобы добиться добра.

Большинство таких людей, когда все уже свершилось, предпочитают рассуждать о крушении идеалов, окончательном крахе программ и прочих столь же приятных вещах. Так они снова начинают уклоняться от всякой ответственности. И вовсе не потому, что они не разбираются в происходящем или не в состоянии иногда выдвинуть превосходные решения самых неотложных проблем или таких проблем, которые хотя и требуют для своего решения серьезной подготовки и времени, тем не менее столь же неотложны. Однако эти решения остаются великолепнейшим пустоцветом, этот вклад в коллективную жизнь не озарен проблеском нравственного света — он всего лишь продукт интеллектуального любопытства, а не острого чувства исторической ответственности, которое требует от всех быть активными в жизни, не допускает какого либо вида агностицизма и безучастного равнодушия.

Я ненавижу равнодушных еще и потому, что меня раздражает нытье этих вечно невинных. Я спрашиваю у них ответа, как они выполнили ту задачу, которую поставила и продолжает ежедневно ставить перед ними жизнь, я спрашиваю о том, что они сделали, и особенно — чего не сделали. При этом я чувствую, что могу быть непреклонным, что я не должен растрачивать зря на них свою жалость, не должен проливать вместе с ними слезы.

Я живу, я занимаю определенную позицию. Поэтому я ненавижу тех, кто не принял определенную сторону, ненавижу равнодушных.

Печатается по: А. Грамши. Избранные произведения. — Москва, 1980. 422 с.

Серия сообщений "Борьба с фашизмом":
Часть 1 - Ясско-Кишинёвская операция
Часть 2 - Тень маршала по-прежнему с нами...
Часть 3 - Международный день против фашизма, расизма и антисемитизма
Часть 4 - Антонио Грамши – “я ненавижу равнодушных”.
Часть 5 - Кто проиграл Сталинград?
Часть 6 - Атака на Сороки. Как это было
...
Часть 11 - Кавалеры Ордена «Победа»
Часть 12 - Состоялось ли наказание румынских военных преступников?
Часть 13 - Муся Пинкензон

Серия сообщений "Борьба с неофашизмом":
Часть 1 - Израиль осуждает реваншистские настроения в Молдове
Часть 2 - Ветераны Молдавии прочли поздравления на мусорных баках
...
Часть 17 - Девушка, опубликовавшая видео со скандального урока в Бельцах: «Никакой провокации я не готовила»
Часть 18 - Роман Коноплев: "Noua Dreapta" раскидывает сети
Часть 19 - Антонио Грамши – “я ненавижу равнодушных”.
Часть 20 - Депутат: Между жертвами Холокоста и антисемитами Альянс демонстративно выбирает вторых
Часть 21 - «Или дайте Гуцу ружье, или выгоните её из ПАСЕ»
...
Часть 39 - Назария: Нынешняя власть защищает легионерские движения и способствует ксенофобии
Часть 40 - После празднования 9 Мая - Дня Победы в Молдове начались политические преследования
Часть 41 - Русскоязычные обязаны учить молдавский?

Министерство здравоохранения не несет ответственности за заявления, в том числе ксенофобские, врачебного корпуса больниц и поликлиник. Об этом новостному агентству MOLDNEWS заявили в пресс-службе ведомства, комментируя ксенофобские выпады врача больницы скорой медицинской помощи Даниела Москаленко.

Как было отмечено, ответственность за высказывания работников медицинских учреждений, министерство не несет и по данному вопросу стоит обратиться, непосредственно в учреждение, где работают данные граждане.

"Министерство не несет ответственности за работников этой больницы, за них несет ответственность администрация больницы и они вам могут дать ответ", - заявили в пресс-службе министерства.

В то же время, в комментарии "Пульсу дня" пресс-секретарь больницы скорой медицинской помощи Петр Кравец заявил, что "главное, что Даниел Москаленко этого не говорил на работе".

"Мы не можем вам прокомментировать этот факт, потому что это не произошло в больнице, а через социальную сеть отметил он, добавив, что если бы это произошло в момент исполнения служебного долга, то меры были бы обязательно приняты, было бы проведено расследование и вынесено решение".

"В этой ситуации мы не можем приструнить работника, просто пригласить его и сказать, что так нельзя делать, он не послушается", — добавил пресс-секретарь. заметив, что медицинские работники не имеют права дискриминировать пациентов по каким-либо признакам.

http://www.gzt.md/article/%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/13047/

Серия сообщений "Издевательства":
Часть 1 - Лупу обвинил коммунистов в осквернении памятников героям-освободителям в Бельцах
Часть 2 - eNews: "Решение об отзыве лицензии на вещание у телевизионного канала NIT является полностью оправданным и законным", - председатель КСТР
...
Часть 28 - TIMPUL: Наше молчание рождает монстров!
Часть 29 - Либералы: Ученики бельцкого учителя должны взять вину на себя
Часть 30 - Минздрав отказывается отвечать за ксенофобские выпады врачей
Часть 31 - Таможенная служба обвиняется в преследовании смельчака, обратившегося к правосудию
Часть 32 - Президент хлопочет о судьях: их зарплата может резко повыситься
...
Часть 48 - Посольство Украины обвинило использующих «георгиевские ленты» коммунистов в разжигании антиукраинских настроений
Часть 49 - В Молдавии за повязывание георгиевской ленты на территории посольства Украины активистам грозит до 7 лет тюрьмы
Часть 50 - Фашист, в День Победы осквернивший свастикой памятник Воинам-освободителям Кишинева, на свободе

Серия сообщений "Медицина":
Часть 1 - NGO: В Молдове проводились эксперименты на психически больных
Часть 2 - Тем, кто не обзавелся полисом ОМС, грозит повестка в суд
...
Часть 11 - Пациентам в Сынжереях приходится платить за услуги машины скорой помощи
Часть 12 - Работники госучреждений признаются в ксенофобии и желании притеснить русскоязычных
Часть 13 - Минздрав отказывается отвечать за ксенофобские выпады врачей
Часть 14 - В Молдове будут отменены степени инвалидности
Часть 15 - Государственные стоматологические поликлиники будут обслуживать только застрахованных граждан
...
Часть 19 - СМИ опубликовали статистику «истории успеха» правительства Филата
Часть 20 - Граждан, не обладающих медицинскими полисами, власть наказывает блокированием счетов и запретом на выезд из страны
Часть 21 - Фармацевтическая мафия - заговор, ведущий к геноциду.

Работники государственных учреждений Республики Молдова признаются в социальных сетях в ксенофобии и желании притеснить русскоязычных граждан.

В частности, такую запись в социальной сети Facebook оставил резидент университета медицины и фармации "Николае Тестимицану", работник больницы скорой медицинской помощи Даниел Москаленко и сотрудник аппарата Министерства внутренних дел Серджиу Пую.

Согласно переданным редакции записям, медик пожаловался на то, что при приеме пациентов те не понимают государственного языка, на что он сам "еле сдерживает спокойствие". В ходе дальнейшего развития дискуссии Серджиу Пую предложил выписывать таким пациентам слабительное, а прочие участники беседы даже рекомендовали давать пощечину или припасти биту или клюшку для гольфа, чтобы наказывать тех, кто не говорит на государственном языке.

Сам Серджиу Пую признался, что в 2007-м году против него подавали жалобу за аналогичные проявления ксенофобии. Несмотря на это, сегодня он работает в одном из центральных отраслевых органов публичного управления.

Согласно закону о государственной должности и статусе госслужащего, работники государственных органов обязаны "соблюдать Конституцию, действующее законодательство, а также международные договоры, стороной которых является Республика Молдова; неукоснительно соблюдать права и свободы граждан и соблюдать нормы профессионального поведения, предусмотренные законом".

http://moldnews.md/rus/news/53946

Серия сообщений "Медицина":
Часть 1 - NGO: В Молдове проводились эксперименты на психически больных
Часть 2 - Тем, кто не обзавелся полисом ОМС, грозит повестка в суд
...
Часть 10 - ПКРМ обвинила врачей в нежелании оказать помощь человеку с фамилией Ткачук
Часть 11 - Пациентам в Сынжереях приходится платить за услуги машины скорой помощи
Часть 12 - Работники госучреждений признаются в ксенофобии и желании притеснить русскоязычных
Часть 13 - Минздрав отказывается отвечать за ксенофобские выпады врачей
Часть 14 - В Молдове будут отменены степени инвалидности
...
Часть 19 - СМИ опубликовали статистику «истории успеха» правительства Филата
Часть 20 - Граждан, не обладающих медицинскими полисами, власть наказывает блокированием счетов и запретом на выезд из страны
Часть 21 - Фармацевтическая мафия - заговор, ведущий к геноциду.

Маршал Антонеску уже разучивает защитительную речь. Пока он ее произносит не перед судьями, а перед компаньонами по грабежу. Вот что говорит Антонеску:

«В оккупированных областях румыны вели себя вполне гуманно. Мы заботились о русских детях, как о собственных, мы оберегали русские семьи, как наши...» Вероятно, маршал Антонеску вполне удовлетворен своим красноречием. Но ведь на суде говорит не только обвиняемый. На суде выступают и свидетели. Вот какую поправку к речи Антонеску вносит дневник румынского солдата Константина Базаджана: «Одесса, 24 октября 1941 г. Женщин и детей согнали в четыре деревянных сарая — в районе трамвайного депо. Подъехал автобус-цистерна. Сараи были облиты керосином и подожжены. Женщины сбрасывали с себя горящую одежду, кричали. Дети плакали. Но все они сгорели». Я привел только одно показание. Их много: о массовых казнях в Бессарабии, о том, как румыны в одесских катакомбах травили людей газами, о виселицах в садах некогда безмятежного Крыма.

А маршал Антонеску продолжает: «Есть на свете справедливость. Мы с доверием ждем последнего суда». Кого он думает обмануть? Тени сожженных? Историю? Да, на свете есть справедливость, и Антонеску вскоре это почувствует на своей шее.

28 января 1944 г.

Эренбург И. Г. Война. 1941–1945.

http://militera.lib.ru/prose/russian/erenburg_ig3/177.html

Серия сообщений "Ион Антонеску":
Часть 1 - Молдавский историк отрицает Холокост в 1941-1944 годах
Часть 2 - Маршал Ион Антонеску как выразитель «тотального национализма»
...
Часть 9 - Тень маршала по-прежнему с нами...
Часть 10 - «Красная собака»
Часть 11 - Добродетельный Антонеску

Сторонники объединения Молдовы с Румынией развернут в Кишиневе огромный румынский триколор площадью 1500 кв. метров по случаю 94-й годовщины Великого объединения.

Мероприятие организует гражданская платформа "Acţiunea 2012" на площади Великого национального собрания.

Традиционный марш унионистов "Acţiunea 2012" проводить не намерена. Ранее сообщалось, что демонстрацию в центре столицы проведет национал-христианское движение "Noua Dreaptă".

"Все, чего мы хотим от политического класса, отражено в меморандуме, представленном 16 сентября. Крайний срок выполнения наших просьб - 1 января 2013 года. Если политики не выполнят эти требования, в следующем году мы пойдем на еще более решительные шаги для их достижения", - сообщили в "Acţiunea 2012".

В меморандуме унионисты призвали изменить название государственного языка в Конституции РМ на румынский. А также предусмотреть специальное положение, которое сделает возможным объединение Молдовы с Румынией, "если такова будет воля народа". Знание румынского языка должно стать обязательным требованием, и в стране должны быть созданы необходимые условия для его изучения. Что касается приднестровского урегулирования, парламент РМ должен ясно и решительно призвать российскую сторону к выводу вооружений до 1 сентября 2013 года.

http://www.gzt.md/article/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/12979/

Серия сообщений "унионизм":
Часть 1 - Все беды Молдовы свалили на русских
Часть 2 - Что такое унионизм?
...
Часть 25 - Михай Гимпу заявил, что провозглашение независимости было вынужденным в связи с затруднениями при присоединении к Румынии
Часть 26 - Унионисты признательны Министерству внутренних дел «за сотрудничество и помощь»
Часть 27 - В Кишиневе унионисты развернут огромный триколор
Часть 28 - Вот это фото!
Часть 29 - Молдова вновь под оккупацией
...
Часть 42 - Ветераны войны на Днестре недовольны концертом 9 мая
Часть 43 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 44 - Фашист, в День Победы осквернивший свастикой памятник Воинам-освободителям Кишинева, на свободе

Министерство внутренних дел Республики Молдова дало разрешение на проведение акции «Совета унири» и платформы «Acțiunea 2012», посвященной Национальному Дню Румынии, на территории, подведомственной МВД.

Соответствующее объявление размещено на веб-странице «Совета унири». Сами же организаторы уточнили, что «члены Совета унири получили разрешение Министерства внутренних дел на использование стадиона «Динамо» в столице второго румынского государства». Акция, разрешенная Министерством внутренних, дел была запланирована на 2 декабря.

Несмотря на отзывчивость Министерства внутренних дел, унионистская организация объявила об отмене манифестации, запланированной на 2 декабря, выразив при этом благодарность МВД за оказанную организационную поддержку. «Ассоциация ветеранов войны 1992 года «Tiras-Tighina», входящая в состав Совета унири, благодарит Министерство внутренних дел и администрацию стадиона «Динамо» за сотрудничество и оказанную помощь»,- говорится в обнародованном сообщении.

Запланированное на 2 декабря мероприятие должно было состояться на территории стадиона, подведомственного Министерству внутренних дел, которое возглавляет Дорин Речан. Среди организаторов мероприятия заявлены Ассоциация «Tiras-Tighina», гражданская платформа «Acțiunea-2012», «структуры из Румынии», а также члены «Совета унири».

Организация «Acțiunea 2012», наряду с другими экстремистскими формированиями, провела в июле, августе и сентябре этого года «марши унири» в Кагуле, Бельцах и Кишиневе. Во всех случаях, они сопровождались столкновениями между реваншистами и сторонниками государственности Молдовы. Так же каждый раз унионистов брали под свою защиту правоохранительные органы страны.

Omg.md

Серия сообщений "унионизм":
Часть 1 - Все беды Молдовы свалили на русских
Часть 2 - Что такое унионизм?
...
Часть 24 - Посол Румынии в Молдове: Прорумыны являются членами элиты
Часть 25 - Михай Гимпу заявил, что провозглашение независимости было вынужденным в связи с затруднениями при присоединении к Румынии
Часть 26 - Унионисты признательны Министерству внутренних дел «за сотрудничество и помощь»
Часть 27 - В Кишиневе унионисты развернут огромный триколор
Часть 28 - Вот это фото!
...
Часть 42 - Ветераны войны на Днестре недовольны концертом 9 мая
Часть 43 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 44 - Фашист, в День Победы осквернивший свастикой памятник Воинам-освободителям Кишинева, на свободе

Либералы заявили, что ученики географа-русофоба Виктора Кравченко находятся вне закона. Так лидер парламентской фракции Либеральной партии Ион Хадыркэ прокомментировал скандал вокруг ксенофобских и русофобских заявлений преподавателя.

При этом, осудив резкий тон педагога, политик, ознакомившийся с объяснительной запиской учителя, где тот сообщает, что выступил с нападками и угрозами в адрес учеников от имени всего народа Молдовы и предков, заметил, что взять вину на себя должны и ученики и даже Партия коммунистов.

"То, что заявил господин преподаватель Виктор Кравченко - печально. Агрессивный язык достоин сожаления, но это в равной мере относится и к тем, кто довел его до накала. Это главная проблема бельцкого общества, в том числе и того сегмента, который считает себя вне законов Республики Молдова, который не соблюдает традиции, язык, культуру и по любому поводу выставляет на показ агрессивность и неспособность к разговору", - сказал он.

При этом, по мнению депутата, для объективности вина должна быть возложена и на оппозицию.

"Для объективности, считаем, что и те силы, которые этим летом разбили хрупкое равновесие в бельцком пространстве должны были бы взять на себя часть вины за произошедшее", - заключил он.

http://www.gzt.md/article/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/13013/

Серия сообщений "Издевательства":
Часть 1 - Лупу обвинил коммунистов в осквернении памятников героям-освободителям в Бельцах
Часть 2 - eNews: "Решение об отзыве лицензии на вещание у телевизионного канала NIT является полностью оправданным и законным", - председатель КСТР
...
Часть 27 - Девушка, опубликовавшая видео с бельцким педагогом-русофобом, стала объектом внимания прокуратуры
Часть 28 - TIMPUL: Наше молчание рождает монстров!
Часть 29 - Либералы: Ученики бельцкого учителя должны взять вину на себя
Часть 30 - Минздрав отказывается отвечать за ксенофобские выпады врачей
Часть 31 - Таможенная служба обвиняется в преследовании смельчака, обратившегося к правосудию
...
Часть 48 - Посольство Украины обвинило использующих «георгиевские ленты» коммунистов в разжигании антиукраинских настроений
Часть 49 - В Молдавии за повязывание георгиевской ленты на территории посольства Украины активистам грозит до 7 лет тюрьмы
Часть 50 - Фашист, в День Победы осквернивший свастикой памятник Воинам-освободителям Кишинева, на свободе

Серия сообщений "Виктор Кравченко":
Часть 1 - "Открытый" урок географии. Учитель - Виктор Кравченко
Часть 2 - Новый поворот в громком деле:Бельцкого учителя-русофоба использовали как наживку
...
Часть 7 - Бельцкий учитель-русофоб попал в больницу
Часть 8 - Бельцкий географ написал объяснительную и рассказал, как переполнилась его чаша терпения
Часть 9 - Либералы: Ученики бельцкого учителя должны взять вину на себя
Часть 10 - Националист Кравченко стал агитатором румына Алексеева
Часть 11 - Бельцкого преподавателя полностью оправдали! В. Кравченко: Бельцы свинный город!

Преподаватель из Бельц Виктор Кравченко рассказывает, как чаша его терпения переполнилась.

Ниже в письменном виде представлен документ-объяснение в письменном виде преподавателя из Бельц на имя директора гимназии в связи с инцидентом, случившимся 15 ноября.

Господину директору ПШ-5, Бельцы, Иону Вовк
от преподавателя Виктора Кравченко

Объяснительная

Я не думал, что после 40 лет преподавательской деятельности пройду через такое, как ровно и мои коллеги. Сейчас я отдаю себе отчет, что должен был действовать спокойно, быть терпеливее, скорее даже, дипломатичнее. В течение продолжительного времени, особенно в группе №13, на мое приветствие „Bună ziua!”, мне отвечали: «Мы - русские», либо «Бельцы – русский город». Не раз я пытался им объяснить, что большинство жителей муниципия составляют молдаване и только часть принадлежит национальным меньшинствам. Обсуждал с ними это, приводил в пример известных людей, но ученики искали, как бы кольнуть сильнее молдаван, называя их «быки», «мули» и их язык соответственно. Но мои разъяснения не дошли до сознания детей, может быть из-за влияния заинтересованных лиц, может, детьми воспользовались ради политической провокации кто-то, кого я не знаю, но могу предполагать, откуда может это исходить. Мне жаль, что мои попытки бесед с детьми насчет того, чтобы знать и хотя бы немного говорить на языке этой стран, знать историю, традиции и обычаи были напрасными. Единственная реакция: «Бельцы – русский город». Они повторяли это день за днем до тех пор, пока чаша моего терпения не переполнилась и мне казалось, что это уже говорю не я, а за меня говорят эмоции от имени всего народа, языка, страны.
Позже я понял, рассуждая над ситуацией, что не должен был говорить резко, жестко с ними, но я хотел их убедить, что каждый человек, и молдаванин тоже, имеет право на достоинство, гордость, честность и не надо нас оскорблять, особенно чтобы это делали дети, ученики.

Да! Я признаю, что не смог сдержать эмоций, я хотел, чтобы молодое поколение других национальностей уважало тот народ, с которым они живут рядом.
Я искренне сожалею, что не смог поступить спокойнее, доброжелательнее, чтобы не возлагать эту ношу на плечи своих коллег. Я Вам признателен за понимание того, что мой поступок был не намеренным и если возможно, прошу простить меня за случившееся.
Я не хотел никого обидеть, или поставить в неловкое положение. Мой резкий и громкий голос был всего лишь эхом наших предков, которые проливали кровь за эту землю.

point.md

Серия сообщений "Виктор Кравченко":
Часть 1 - "Открытый" урок географии. Учитель - Виктор Кравченко
Часть 2 - Новый поворот в громком деле:Бельцкого учителя-русофоба использовали как наживку
...
Часть 6 - Девушка, опубликовавшая видео со скандального урока в Бельцах: «Никакой провокации я не готовила»
Часть 7 - Бельцкий учитель-русофоб попал в больницу
Часть 8 - Бельцкий географ написал объяснительную и рассказал, как переполнилась его чаша терпения
Часть 9 - Либералы: Ученики бельцкого учителя должны взять вину на себя
Часть 10 - Националист Кравченко стал агитатором румына Алексеева
Часть 11 - Бельцкого преподавателя полностью оправдали! В. Кравченко: Бельцы свинный город!

Представитель Республики Молдова воздержался на заседании Генеральной ассамблеи ООН в рамках третьего комитета организации от поддержки проекта, направленного против героизации нацизма. Отметим, что 26 ноября Генассамблея приняла подготовленную Россией резолюцию, предупреждающую страны о недопустимости героизации нацизма и призывающую не забывать о чудовищных преступлениях, совершенных во время Второй мировой войны.

"За" проект документа, подготовленный Россией в соавторстве с делегациями 42 стран, высказались 120 государств-членов Объединенных наций. "Против" выступили три страны - США, Канада и Маршалловы острова, а еще 57 стран воздержались, в том числе представитель Республика Молдова.

Как сообщают СМИ, в документе выражается серьезная обеспокоенность ростом в Европе и других регионах мира экстремистских движений, пропагандирующих расизм и ксенофобию, а также занимающихся распространением идеологии фашизма и расового превосходства. Кроме того, в резолюции Генассамблеи нашла отражение "озабоченность непрекращающимися попытками осквернения или разрушения памятников, воздвигнутых в память о тех, кто боролся против нацизма в годы Второй мировой войны, а также незаконной эксгумацией или переносом останков этих лиц".

Как сообщает vz.ru, такого рода резолюция ежегодно принимается на ГА ООН с 2005 года по инициативе России. В 2010 году в поддержку документа проголосовали 129 делегаций, три - "против" (США, Палау, Маршалловы острова) и 52 воздержались, в том числе страны Евросоюза, Украина, Молдова и Грузия. Делегация США традиционно голосует "против", мотивируя свой подход тем, что резолюция якобы противоречит принципам свободы выражения мнений, а методами уголовного наказания с нацизмом бороться нельзя.

http://www.noi.md/ru/news_id/16659

Источник: noi.md

Председатель Либеральной партии Михай Гимпу заявил, что провозглашение независимости Молдовы в 1991 году было вынужденным явлением в связи с затруднениями при присоединении к Румынии. Об этом он заявил в интервью изданию Eastbook.

"Территорию Молдовы забрала царская Россия в 1812 году. А в результате пакта Молотова-Риббентропа она была оккупирована снова в 1940 году, после того, как в 1918 году Бессарабия объединилась с Румынией. Именно в 1918 году территория Бессарабии вернулась средневековой Молдове, которая вместе с Валахией в 1881 году образовала Румынию. Если для Польши или, например, балтийских стран, перестройка означала выход из сферы влияния СССР, отказ от коммунизма и переход к демократии, то нам этого дано не было", - заметил он.

"Объединение с Румынией оказалось невозможно – ни граждане, ни политические лидеры, ни ситуация на международной арене не были готовы к такому сценарию. Тем более, что как только мы начали нашу борьбу за свободу – появилось Приднестровье, которое стояло как препятствие на нашем пути к европейской интеграции. Все, что оставалось – это создание из социалистической республики независимого государства. Я один из тех, кто голосовал за независимость", - заметил политик.

При этом Михай Гимпу подчеркнул, что "мы - румыны. Мы говорим на румынском, у нас та же история, нет никакой разницы – ни в песнях, ни в танцах, но мы два отдельных румынских государства. Границы в Европе уже намечены и все".

"Сегодня в Молдове мы хотим построить демократию – то, что было, уже закрыто. Хотя стоит задуматься, где эти основные демократические ценности, если двое сыновей из одной семьи являются чужими друг другу, потому что один живет на одном, а второй на другом берегу реки Прут. Но реальность такая, какая она есть, и мы сегодня хотим строить Республику Молдова. Что будет дальше – покажет время…" - отметил либерал, подлчеркнув, что "проблему Румынии оставим будущим поколениям. Это еще вернется. То же самое было с Германией. Они также не приняли двух немецких государств. Они сделают то, что следует, чтобы вернуться к тому, что дала нам история и Бог. А Бог хотел, чтобы те, у кого есть общий язык и Бог, жили вместе".

http://www.moldnews.md/rus/news/53919

Серия сообщений "унионизм":
Часть 1 - Все беды Молдовы свалили на русских
Часть 2 - Что такое унионизм?
...
Часть 23 - Совет объединения Молдовы и Румынии начнет кампанию в поддержку восстановления ''башни Антонеску''
Часть 24 - Посол Румынии в Молдове: Прорумыны являются членами элиты
Часть 25 - Михай Гимпу заявил, что провозглашение независимости было вынужденным в связи с затруднениями при присоединении к Румынии
Часть 26 - Унионисты признательны Министерству внутренних дел «за сотрудничество и помощь»
Часть 27 - В Кишиневе унионисты развернут огромный триколор
...
Часть 42 - Ветераны войны на Днестре недовольны концертом 9 мая
Часть 43 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 44 - Фашист, в День Победы осквернивший свастикой памятник Воинам-освободителям Кишинева, на свободе

Серия сообщений "Михай Гимпу":
Часть 1 - Михай Гимпу, биография
Часть 2 - Ветераны Молдавии прочли поздравления на мусорных баках
...
Часть 26 - Гимпу: Россия не позволяет румынизировать население Молдовы
Часть 27 - eNews: Нецензурная брань в парламенте
Часть 28 - Михай Гимпу заявил, что провозглашение независимости было вынужденным в связи с затруднениями при присоединении к Румынии
Часть 29 - Гимпу назвал Формузала «вошью в лесу»
Часть 30 - Гимпу: Тормоз развития молдаван - русский язык
...
Часть 43 - eNews: Гимпу назвал Маринуцу "кротом" и агентом России
Часть 44 - Гимпу о реформаторах в ЛП: Это сценарий Москвы, а готовил его Пётр Лучинский
Часть 45 - Михай Гимпу едва не набросился с кулаками на Виталия Маринуцэ

Посол Румынии в Молдове Мариус Лазуркэ заявил, что является унионистом.

В эфире программы на PRO TV чиновник отметил, что хочет сближения двух государств в контексте поддержки Румынией вступления Молдовы в ЕС. В то же время, дипломат опроверг заявления лидера ПКРМ Владимира Воронина, согласно которым Румыния, якобы, заплатила лидеру ПСРМ Игорю Додону за то, чтобы он голосовал за кандидатуру Николая Тимофти на пост президента.

«Румыния стремится к тому, чтобы Молдова стала ближе к ЕС. В этом смысле я - унионист. В качестве посла я прилагаю усилия для того, чтобы Молдовы приблизилась к ЕС. Прорумынизация не является маргинальным явлением. Каждый может индентифицировать себя как прорумын. Он молод, имеет высшее образование и доход, который превышает средний национальный доход. Прорумыны являются членами элиты или будущей элиты страны. Прорумыны - самые сильные пропагандисты европейской повестки дня», - сказал посол Румынии.

В то же время, Мариус Лазуркэ ответил на обвинения лидера коммунистов Владимира Воронина, который заявил, что Румыния щедро заплатила Игорю Додону за голос президента Николая Тимофти.

«Мы ему не платили. У нас не было таких намерений. Не так работает Румыния на международном уровне. Не так обращается с друзьями Румыния, особенно с Молдовой. Речь идет о привлечении Румынии к динамике внутренней политики. Это опасные заявления, и они не могут быть доказаны», - отметил дипломат, сообщает publika.md.

Напомним, председатель Партии коммунистов Владимир Воронин заявил, что Румыния выделила 5 миллионов евро на оплату голоса Додона за Тимофти. Лидер ПСРМ Игорь Додон заметил тогда, что Владимир Воронин путает ПКРМ с Центральным рынком.

http://ava.md/politics/018344-posol-ruminii-v-mold...avlyaqtsya-chlenami-eliti.html

Серия сообщений "унионизм":
Часть 1 - Все беды Молдовы свалили на русских
Часть 2 - Что такое унионизм?
...
Часть 22 - В Бухаресте мужчина, угрожая топором, требовал от сотрудников отделения почты объединения Бессарабии с Румынией
Часть 23 - Совет объединения Молдовы и Румынии начнет кампанию в поддержку восстановления ''башни Антонеску''
Часть 24 - Посол Румынии в Молдове: Прорумыны являются членами элиты
Часть 25 - Михай Гимпу заявил, что провозглашение независимости было вынужденным в связи с затруднениями при присоединении к Румынии
Часть 26 - Унионисты признательны Министерству внутренних дел «за сотрудничество и помощь»
...
Часть 42 - Ветераны войны на Днестре недовольны концертом 9 мая
Часть 43 - Подконтрольные Плахотнюку структуры встали на защиту «Истории румын»
Часть 44 - Фашист, в День Победы осквернивший свастикой памятник Воинам-освободителям Кишинева, на свободе

В центре Кишинева неизвестные нарисовали свастику и неонацистские символы. Прямо возле здания штаб-квартиры Службы информации и безопасности на улице Сергея Лазо.

Неизвестные изобразили свастику и неонацистский символ 14/88, означающий кодовую фразу "Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей" и приветствие фюреру Адольфу Гитлеру (цифры 88 означают две литеры "H", идущие восьмыми по счету в латинском алфавите).

Символы неонацистского движения уже неделю красуются перед зданием молдавских спецслужб, однако закрашивать их никто, судя по всему, не собирается.

http://www.gzt.md/article/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8...1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F_/12995/

Какие книги читают современные румыны?

Если кто-то заинтересовался этим вопросом, то нет ничего сложного. Достаточно посмотреть в интернете на сайте электронных книг. Посмотрим, к примеру, книги исторической тематики. И что мы видим? На первом месте в топе биография Адольфа Гитлера, второе место занимает "Майн кампф" на румынском языке. Эти книги пользуются наибольшим спросом.

Современные румыны всячески отрицают связь Румынии с нацистской Германией и утверждают, что сами пострадали от немецкой оккупации, хотя исторические факты говорят о том, что румыния выставила второй по численности воинский контингент после Германии в войне против стран антигитлеровской коалиции.

Вторая мировая война давно закончилась, в конце войны румыны повернули оружие против Гитлера. Казалось бы, можно сделать какое-то снисхождение и не судить современных румын за преступления, совершённые их предками. Оказывается, менталитет ничуть не изменился.

Итак, смотрим принтскрин (26 ноября 2012) и делаем выводы:

Серия сообщений "румыния":
Часть 1 - С кем нам предлагают объединяться? Более половины жителей Румынии хотят возвращения коммунизма
Часть 2 - eNews: Бэсеску остается президентом Румынии
...
Часть 16 - Кандидат в депутаты Румынии: «Я воевал с оружием в руках в войне на Днестре»
Часть 17 - В Румынии около 100 ромов затеяли драку на вилах и топорах
Часть 18 - Какие книги читают румыны?
Часть 19 - Государственная идеология королевской Румынии
Часть 20 - Славянская письменность
...
Часть 29 - Румынский депутат: Молдова была наша, но политики ее потеряли
Часть 30 - Голос России: Стратегия румынских элит сводится к попытке обелить память румынских нацистов
Часть 31 - МИД Румынии приветствует расправу над организаторами Дня Победы в Кишиневе

Серия сообщений "румыны":
Часть 1 - С кем нам предлагают объединяться? Более половины жителей Румынии хотят возвращения коммунизма
Часть 2 - Румыны
Часть 3 - Румыны: загадка имени
Часть 4 - Почему румыны и молдоване не румыны
Часть 5 - Какие книги читают румыны?
Часть 6 - Происхождение румын
Часть 7 - Румыны и валахи (влахи). История названия народа.
Часть 8 - Негативные стороны румынского имиджа
Часть 9 - Предками румын и молдаван являются сербы (славяне)