В то время как Симеон ожидал Утешителя Израиля, другой Утешитель, Святой Дух, уже пребывал с ним, давая ему силу и верность для того, чтобы постоянно бодрствовать и молиться.

Пробуждение в Уэльсе в 1904 году, которое многие ученые считают последним великим пробуждением и которое повлияло на судьбы многих людей всех возрастов и всех сословий, было зажжено юным Эваном Робертсом, который ждал излития Святого Духа и молился об этом. Мы не знаем, сколько времени ожидал Мессию Симеон, но нам известно, что Робертс молился годами, желая присутствовать на собрании, когда Святой Дух снизойдет в полноте пробуждающей силы.

«Тринадцать лет, — пишет Эван Робертс, — я молился об излитии Святого Духа, и вот с чего все началось. Вильям Дэвис, диакон церкви, сказал однажды вечером в небольшом кругу верующих: „Помните, нужно быть верными. Что, если Дух Святой сойдет, а вы будете отсутствовать на служении? Помните Фому! Как много он потерял!“» (Stephen Olford, Heart-Cry for Revival, p. 113).

Затем Робертс сказал, что все свои отроческие годы он старался быть верным, и когда ему исполнилось двадцать шесть лет, огонь пробуждения загорелся.

«Я сказал себе: „Я буду исполнен Духом“; и, несмотря на погоду и различные трудности, я шел на служение. Много раз, когда я глядел на других мальчиков, плавающих на лодках в заливе, мне хотелось возвратиться и присоединиться к ним. Но нет. Я говорил себе: „Помни о твоем решении“ и шел дальше. Я добросовестно посещал богослужения и в течение десяти или одиннадцати лет молился о пробуждении. Дух Святой побуждал меня так думать» (там же).

Подобно тому, как Дух побуждал Симеона ожидать пришествия Мессии, а учеников ждать в Иерусалиме крещения Духом в день Пятидесятницы, так Он побуждает искренних христиан во все времена ревностно ожидать, подобно Эвану Робертсу, особого излития Духа. «Я видел в видении, словно весь Уэльс был поднят на небеса, — сказал Робертс своему зятю. — Мы увидим великое пробуждение, которого Уэльс ранее никогда не знал. Святой Дух придет скоро, поэтому мы должны быть готовы».

МОЛИТВА

Помоги мне не оставлять собраний Твоего народа, Господи, где Ты изольешьТвой Дух в силе Раннего и Позднего дождя.

Она знала, что Бог верен Своим обещаниям, поэтому и выбрала определенный отрывок из Писания для проповеди. Но, начав проповедовать в субботу, она забыла этот отрывок, и вместо этого Дух Святой побудил ее прочитать тексты из 1-й главы Второго послания Петра, в которых говорилось о Божьей благодати. Впоследствии она рассказывала: «С помощью Святого Духа я могла говорить ясно и с силой. В конце своего выступления я почувствовала побуждение, исходящее от Святого Духа, — пригласить выйти вперед тех, кто желал бы полностью посвятить себя Господу»  (Ревью энд Геральд, 30 июля, 1985 г.).

В числе тридцати или более вышедших вперед человек были и жены двух братьев. Эти женщины ранее сопротивлялись Духу, но теперь полностью подчинили себя Богу.

Сын Эллен Уайт удивился этому неожиданному призыву, потому что в собрании не было достаточного количества служителей, которые могли бы помочь молиться за людей, вышедших вперед. Теперь Святой Дух снизошел с пророческой силой на Уилли, о чем его мать впоследствии рассказывала: «Я никогда не слышала, чтобы он говорил с такой силой и с таким воодушевлением, как в этот раз. Он призвал братьев Фолкхида и Салисбери выйти вперед, и мы преклонили колени в молитве. Мой сын молился первым, и его молитва наверняка была вдохновлена Господом; ибо казалось, что он молился в самом присутствии Бога» (там же).

Не удивляйтесь, если тот же Дух, Который говорил через Захарию, семью Уайт и двоих австралийских братьев, изберет вас, чтобы обратиться к людям через вас сегодня.

МОЛИТВА

Господи, я благодарю Тебя сегодня за то, что Ты делаешь меня способным молиться и говорить с силой Твоего Духа.

Ионафан Эдвардс в своей книге «Верное повествование об удивительной работе Бога» (Faithful Narrative of Surprising Work of God) рассказывает о некоторых неожиданных результатах проповеднической деятельности Георга Уайтфилда в американских колониях в 1700-е годы: «С этого времени люди часто… не могли удержаться, чтобы не прыгать от радости» (When the Spirit Comes With Power, p. 94).

Даже тем, кто считает, что в церкви прыгать непристойно, знакомо чувство, когда от радости сердце чуть ли не выпрыгивает из грудной клетки, когда они становятся свидетелями могущественных дел Святого Духа. 25 мая 1895 года Эллен Уайт выступала на богослужении в Северном Фицрое в Австралии. Двое братьев заинтересовались там адвентистской вестью и стали посещать лагерное собрание, но их жены проявляли к этому мало интереса. Фактически один из них «вырос в пресвитерианской семье и был научен думать, что женщине говорить в собрании непристойно, а проповедовать для женщины было вовсе верхом неприличия».

Заканчивая свою проповедь, Эллен Уайт почувствовала побуждение призвать людей к обращению. Впоследствии она рассказывала об этом так: «На собрании присутствовал Святой Дух, и многие оказались под Его сильным влиянием». Затем произошло чудо. Когда был сделан призыв, вперед, откликаясь на сильное влечение Духа Господня, вышли жены тех людей. «Когда братья А. увидели своих жен выходящими вперед, им захотелось прыгать и славить Бога. Они едва верили своим глазам» (Ревью энд Геральд, 30 июля, 1985 г.).

МОЛИТВА

Милостивый Отец, помоги мне никогда не потерять Твоей радости, которая помо­гает мне чувствовать себя ходящим, скачущим и славящим Твое святое имя.

Кого бы вы избрали быть вашей матерью? Веками молодые женщины в Израиле молились о том, чтобы быть матерью Мессии. Иисус в Своем предвоплощенном состоянии, будучи второй личностью Троицы, сделал потрясающий выбор, избрав ту, которая будет носить Его в виде крошечного плода, питать Его в виде растущего эмбриона, затем родит в Вифлееме и будет растить два или даже три десятка лет. Мария была благословенной Богом избранницей, а Дух Святой взял на Себя инициативу и руководил всем актом воплощения.

Мария и Иосиф страдали от постоянных подозрений и насмешек, вызванных обстоятельствами рождения Иисуса. Он, Святой Божий, принял решение на собственном опыте испытать, что значит быть осмеянным как незаконнорожденный ребенок в обществе, которое считает это ужасным позором.

Обстоятельства рождения могут оказать сильное влияние на жизнь. Помните, однако: на какую бы ступень социально-экономической лестницы ни поместило вас ваше рождение, на кресте и в могиле все человечество оказывается в одинаковом положении.

Граф Николас Людвиг фон Цинцендорф был богатым молодым правителем, а христианин Давид — смиренным странствующим плотником. Однако когда в восемнадцатом веке в Саксонии сила Всевышнего осенила их и они пережили опыт нового рождения и обрели направление жизни, то стали братьями сердцем в великом служении Господу. Многие, в том числе и церковные руководители, смеялись над их верой и чудом духовного рождения, но помазание Святым Духом помогло им быть инициаторами Моравского миссионерского движения, которое изменило жизни и судьбы миллионов.

МОЛИТВА

Святой Дух, осени мою жизнь Твоей сверхъестественной силой, как это произошло при Творении и воплощении, чтобы я мог постоянно жить в уверенности в своей сыновней принадлежности Богу.

Что бы это значило — иметь исполненного Духом младенца? Будет ли он плакать? Будет ли он падать и ушибаться, учась ходить? Будет ли такой мальчик или такая девочка нуждаться в воспитании или это будет совершенный ребенок?

Вопросы, подобные этим, указывают на то, что у нас сложилось неверное представление о Святом Духе. Послушайте некоторые высказывания, услышанные мною недавно: «Святым Духом исполняются только совершенные люди»; «люди, исполнившиеся Святым Духом, не впадают в грех и не совершают ошибок»; «люди, исполненные Святым Духом, — это сильные люди, никогда не разочаровывающиеся».

Если вы искушены думать подобным образом, пожалуйста, вновь проанализируйте исполненную Духом жизнь Моисея, Илии и Давида. Оцените возникавшие серьезные разногласия между Павлом и Варнавой или между Павлом и Петром. Углубитесь в историю конфликта между великими исполненными Духом проповедниками Джоном Уэсли и Георгом Уайтфилдом или между пионерами адвентизма Джеймсом и Эллен Уайт. Сам Иоанн Креститель закончил тем, что стал сомневаться в Иисусе, и отправил своих учеников к Нему, чтобы разрешить свои сомнения (см. Лк. 7:19).

Мы смотрим на недостатки исполненных Духом людей не с той целью, чтобы оправдать их грехи или обвинить в чем-то Святого Духа, но, скорее, чтобы почерпнуть мужество из того факта, что Дух может использовать несовершенных людей самым эффективным образом, если они покорятся Ему. Несомненно, Елисавета находила в маленьком Иоанне многое, присущее всем детям, но она всегда радовалась заверению Гавриила, что ее сын исполнен Духом.

Родители, живущие в наше время и пытающиеся изменить нездоровые привычки, которые присущи их детям, также могут верить, что их мальчики и девочки, посвященные Богу, могут исполниться Святым Духом даже от чрева матери.

МОЛИТВА

Отец Небесный, помоги мне видеть в каждом маленьком ребенке великий потенциал исполненной Духом жизни и понимать, что именно по этой причине враг так усиленно пытается увлечь детей на свою сторону.

Другие, подобно Августину, епископу из Северной Африки, жившему с 354 по 430 год по Р. X., утверждают, что сверхъестественные знамения Духа не проявлялись после создания церкви в первом веке. История показывает, что это утверждение неверно. Фактически сам Августин вынужден был изменить свое мнение, когда на протяжении двух лет более семидесяти знамений произошло в его приходе. Все эти чудесные события были тщательно записаны в свитках и включали исцеление паралича, рака груди, грыжи, слепоты и одержимости духами.

Эллен Уайт видела великие знамения, совершенные Святым Духом, и цитировала Мк. 16:17, 18, указывая: «Это обетование, как и поручение Христово, простирается до конца времен. Это не значит, что все дары даны каждому верующему. Дух разделяет „каждому особо, как Ему угодно“ (1 Кор. 12:11)… Евангелие, как и прежде, обладает той же силой, и почему бы нам сегодня не увидеть подобных результатов?» (Желание веков, с. 823).

Если вы — истинный верующий в Иисуса, то нет причин не видеть исполнения обещания Мк. 6:17, 18 в вашем служении сегодня. Нет сомнения, что мы живем в период времени, когда Бог снова удивит нас могущественными чудесами.

МОЛИТВА

Благодарю Тебя, Отец Небесный, за знамения, которые сопровождают проповедь Евангелия не как дешевая сенсация, а как подтверждение Твоей неизменной силы.

Достоверная, хотя и печальная статистика показывает, что почти полмиллиона христиан ежегодно умирает за веру. Большинство жеостальных христиан, в сумме составляющих более миллиарда, не представало за Иисуса перед судом.

Перед тем как поудобнее расположиться в своих креслах, задумайтесь о том, что враг наших душ вряд ли допустит, чтобы мы пребывали в безмятежном покое. По существу, ко всем христианам, как к арестантам, приставлены полчища злых сил. Те христиане, кто силой Святого Духа не противодействует искушению и не исповедует свою веру в Иисуса, оказываются запертыми в темнице греха и духовной тьмы.

Мои знакомые рассказали об одной женщине по имени Паулина, которая страдала пристрастием делать покупки. Она смогла освободиться от этого, когда позволила Святому Духу говорить через нее.

Исповедав свой грех, Паулина громко сказала: «Сатана, ты больше не окопаешься в моей жизни, делая меня жадной к ненужным вещам. Я отрекаюсь от этого идола и заявляю, что твоя крепость разрушена властью Иисуса Христа. Желание покупать ненужные вещи больше не овладеет мною. Я признаю, что находилась в узах греха, и Кровью Иисуса я разрываю их». Затем она помолилась: «Небесный Отец, я подчиняю себя Тебе в этом и доверяю Тебе, чтобы Ты освободил меня от этих уз. Благодарю Тебя, что силою Святого Духа и по Твоему Слову я могу и буду жить в послушании Тебе жизнью победы. Я делаю Тебя, и только Тебя Господином моей жизни. Во имя Иисуса. Аминь» (Woman“s Guide to Spiritual Warfare, p. 108).

Слава Господу! Это зло никогда больше не могло поработить это дитя Божье.

МОЛИТВА

Господи, я снова полагаюсь на Тебя сегодня и верю, что Ты дашь мне слова, которые я смогу произнести, встретившись с тяжелым искушением.

«Один из секретов успеха — засвидетельствовать перед лицом врага о своей подчиненности верховной власти Иисуса, — сказал я, напомнив, что реальный враг Сони — не менеджер на ее работе, а силы зла. — Когда сатана атакует, то, вместо того чтобы плакать и раздражаться, пойди в укромное место, где ты наедине с Богом можешь громко продекламировать свое исповедание веры, сосредоточивая свое внимание на Иисусе Христе».

Наверное, именно с этой целью было написано исповедание веры первой христианской церкви. Одно из ранних апостольских исповеданий гласит: «Верую во всемогущего Бога Отца, Создателя неба и земли, и в Иисуса Христа, Его единородного Сына, нашего Господа, Который был зачат Святым Духом, рожден от девы Марии, пострадал при Понтии Пилате, был распят, умер, и был погребен… в третий день воскрес из мертвых. Он воссел на небесах и сидит одесную Бога всемогущего Отца. Оттуда Он придет судить живых и мертвых. Я верю во Святого Духа, святую… церковь: общество святых, верю в прощение грехов, воскресение тела и вечную жизнь».

Когда на работе снова возникли трудности, Соня последовала совету и была поражена результатом. «Я чувствовала, что мое сердце наполняется миром и покоем. Это успокоение было явным, во мне просто разлилось нежное тепло и появилась уверенность. Мое исповедание веры в верховную власть Иисуса укрепило меня и полностью отразило нападение врага. Теперь я могу продолжать свою работу, зная, что тружусь с силой Святого Духа».

МОЛИТВА

Перед лицом всех врагов я радостно и без колебаний признаю Тебя своим Господом и Богом.

«Моя жена думает, что я сошел с ума», — сказал Эдвин, рассказывая о том, как удивительно Бог действует в его жизни, благодаря чему он ощущает влияние Духа Святого каждый день.

«Все, что происходит в церквах, называющихся церквами Святого Духа, — от дьявола», — воскликнул вышедший на пенсию пастор, разговаривая с молодым служителем о сверхъестественных духовных дарах, которые явно проявлялись в других церквах города.

«Этот „целитель верою“ одержим нечистым духом и исцеляет ради собственной выгоды», — предупредила Джин, пытаясь убедить свою подругу Паулу не посещать особое молитвенное собрание в ее местной адвентистской церкви.

Иисус столкнулся с теми же тремя видами обвинений. Его семья сказала, что Он вышел из Себя (см. Мк. 3:21). Религиозные вожди заявили, что Он творил чудеса силою сатаны (ст. 22). Они также авторитетно заявили, что Он был одержим нечистым духом, подразумевая, что Его внешние действия фактически скрывали внутренние нечистые, корыстные планы (ст. 30).

В то время, когда появилось Евангелие Марка, первые христиане столкнулись с теми же обвинениями со стороны иудейских и римских властей, с какими столкнулся Иисус, когда совершал Свое служение могучей силой Святого Духа. Для христиан того времени и христиан всех последующих веков было важно знать, что Иисусом высказано самое суровоепредостережение относительно отвержения Святого Духа.

Несколько месяцев спустя, продолжая служение Иисуса, ученики столкнулись с той же проблемой. Они встретили человека, который изгонял бесов именем Иисуса, и запретили ему делать это, потому что он не принадлежал к их числу. Но Иисус сказал: «Не запрещайте ему… кто не против вас, тот за вас» (Мк. 9:39, 40).

Бог избирает для служения несовершенные орудия. Но если это служение должно быть остановлено, Он остановит его в свое время и Своими методами. А до тех пор мы можем всегда использовать такой текст: «По плодам их узна́ете их» (Мф. 7:20).

МОЛИТВА

Отец Небесный, помоги мне быть всегда готовым исполнять Твое служение, даже если о нем неверно судят или ему противодействуют люди, пусть даже из лучших побуждений.

Другие «дикие звери пустыни» — это низкая самооценка, крайности в понимании вопроса совершенства и недостаток доверия. Вэтом пустынном месте людичувствуют себя униженными, нелюбимыми и нежеланными,чтозачастую приводит к мыслям о самоубийстве или к поведению,которое разрушает личность.

Иногда люди оказываются в пустыне воспоминаний о кровосмешении, надругательстве в детстве, бесовских или языческих обрядах, законнической религии или дурных влечениях. Где депрессия — там пустыня, потому что в депрессии нет места живой воде надежды, нет деревьев, в тени которых можно было бы укрыться от палящего солнца всеобщего отчаяния. Дикие звери пустыни могут часто принимать образ других людей: неверующего или неверного супруга; родителей, надругавшихся над детьми; непослушных детей; гонителей; школьных товарищей; вредных соседей; ложных религиозных пастырей или неверных друзей.

Каким бы невероятным это ни казалось, но пустыня может «возве­селиться, возрадоваться и расцвести» (Ис. 35:1). Роза (может быть, это не тот цветок, о котором упоминается в Писа­нии) — это колючий куст, но его благоухающие цветы многие считают самыми красивыми цветами в мире. Вывести из пустыни может только Святой Дух, Который помогает понять, что мы — дети Божьи. Мы важны для Бога. Иисус прошел бы пустыню к Голгофе за каждого из нас — даже за вас одного. Какой чудесной розой в пустыне является уверенность в этом! Благодаря Иисусу мы можем быть абсолютно уверены в своем спасении. Тогда для тех, кто принимает Евангелие, пустыня превращается в корзину благоухающих цветов и сочных плодов.

МОЛИТВА

Господи, рассей депрессию и уныние осознанием того, что Твои ангелы служат нам хлебом и водой.

Когда наша небольшая группа молилась, изучая первые несколько текстов Евангелия от Марка, Диана была сильно впечатлена мыслью том, что небеса фактически были разорваны, чтобы нежный голубь мог выпорхнуть.

— Кажется, будто кто-то применил силу, чтобы сделать это, — сказала она, когда многие из нашей группы впервые задумались об этом. Казалось, голубь наконец преодолел барьер, подобно тому, как преодолевает его цыпленок, разрывающий скорлупу яйца.

— Давайте подумаем, что еще было разорвано при зарождении христианской церкви, — предложил я.

Другие вспомнили, что при окончании служения Иисуса разорвалась завеса в храме. «И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу» (Мк. 15:38). Кто-то также вспомнил о результатах служения Святого Духа, которое часто разделяло целые города. «Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие — на стороне Апостолов» (Деян. 14:4).

На следующей неделе, когда наша группа встретилась вновь, Диана едва могла удержаться, чтобы не поделиться своим открытием, которое она сделала при изучении Библии дома.

— Я читала Откровение 6:14, — объяснила она, — и нашла, что небеса снова будут разорваны при Втором пришествии Иисуса. Послушайте, что там записано: «И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих». «Разрыв» произошел в начале, в середине и в конце служения Иисуса.

— Какой урок мы можем извлечь для себя? — спросил я.

Джой всегда была готова дать ответ:

— Когда благодаря Святому Духу Иисус приходит в нашу жизнь, мы порываем с эгоизмом и грехом. Иногда, к сожалению, это может вызвать разделение в церкви, в семье, разрыв в отношениях. Существует отрыв от лаодикийского самодовольства духовного равнодушия. Мы отделяем себя от поражения и власти сатаны и приходим к победе в Иисусе. Слава Господу!

МОЛИТВА

Благодарю Тебя, Господи, не только за служение «разрыва», но также за исцеление и перевязывание разбитых сердец.

Но,изучая жизнеописания христиан, которых Бог использовал для выполненияособого служения даже в настоящее время, мы видим, что в их жизни неизбежно наступал момент, когда они становились полностью открытыми для влияния и водительства Святого Духа, и они часто называли это событие крещением Духом или получением Духа.

Мне нравится, как Деннис Беннет объясняет различие между понятиями иметь Духа и получить Духа. «Человек быстро проходит мимо моего секретаря, входит в мой кабинет и садится, а я в это время занимаюсь своими делами за столом. Я знаю, что этот человек здесь, но продолжаю работать, не обращая внимания на его присутствие. Через несколько минут звонит мой телефон, и кто-то на другом конце провода спрашивает: „В вашем кабинете есть человек?“ — и дает описание моего посетителя. Я отвечаю: „Да, он здесь, но я не отложил своих дел, чтобы поприветствовать его“.

Но потом, предположим, я откладываю свою работу, сердечно приветствую его, отношусь к нему с большим вниманием и спрашиваю: „Почему вы здесь и чем я могу быть вам полезен?“ Тогда мой посетитель встает с радостной улыбкой, пожимает мне руку и говорит: „О, я рад, что вы наконец уделили мне время, потому что у меня есть для вас чек на миллион долларов, и я хочу отдать его вам. У меня есть для вас также важное известие от вашего старого друга, которого вы не видели долгое время, и еще много чего хорошего, чем я хочу поделиться с вами, поскольку вы приняли меня“» (The Holy Spirit and You, p. 18).

Если вы были обращены и, следовательно, имели Святого Духа в своей жизни, я приглашаю вас принять Его сегодня и отнестись к Нему с большим вниманием. Вы будете поражены результатами.

МОЛИТВА

Добро пожаловать, Святой Дух, ко мне сегодня! Пожалуйста, возьми под Свой контроль меня — место Твоего обитания.

В чем суть раздельного питания?

Вы можете питаться отборными органическими продуктами, но если они намешаны в вашем желудке без разбора, пользы от такой еды не будет. С таким же успехом вы можете есть синтетические продукты из супермаркета или даже фаст-фуд.

Поэтому, если раньше можно было услышать: «Я — то, что я ем», то сегодня верно другое:«Я — то, что я усваиваю».

Откуда взялась эта теория?

Все началось в России. В прошлом веке наш соотечественник академик И. П. Павлов провел ряд научных экспериментов для изучения пищеварения человека. Павлов установил, что:

• Для каждого продукта организм выделяет свой особый вид пищеварительного сока. Количество этого сока тоже разное.


• Время и характер переваривания разных продуктов неодинаково.Фрукты перевариваются очень быстро, а сыр или бобовые — гораздо дольше. Если соединить в желудке продукты с разным временем переваривания, то «быстрые» начнут бродить, а «долгие» — не усвоятся.


• Переваривание разных видов пиши происходит в разных отделах желудочно-кишечного тракта (ЖКТ). Например, хлеб начинает перевариваться еще во рту, фрукты — в тонком кишечнике, а мясо сначала расщепляется 2-3 часа в желудке, а затем обрабатывается кишечником.

Таким образом, желудочный сок меняет свой состав от нейтрального до высококислотного в зависимости от пищи, которая поступает в него.

Выводы Павлова говорят о чрезвычайно чувствительном механизме усвоения пищи, сбои в котором мгновенно разбалансируют организм. Научные разработки академика Павлова легли в основу теории раздельного питания Герберта Шелтона, книги которого очень популярны среди адептов здорового питания. На данный момент известны тысячи случаев излечения от разных болезней по методикам Шелтона.

Основной принцип правильного, здорового питания — разная пища для своего усвоения требует соответствующих реакций пищевых соков, то есть воздействия на пищу соответствующих ферментов (энзимов). Герберт Макголфин Шелтон «Жизнь по правилам здоровья»

Как правильно сочетать пищу?

Все продукты питания можно разделить на несколько групп (см. таблицу выше). Я выбрала самые важные, на мой взгляд, сочетания и дополнила их примерами. Смысл, не в том, чтобы запомнить правила, а в том, чтобы понять их логику. И еще важный момент: если приучить организм питаться раздельно, то потом тело само будет подсказывать вам правильные сочетания.

1. Простая и цельная пища, минимум ингредиентов

Это первое и основное правило. Чем проще пища — тем лучше она усваивается и тем большее энергии дает. Усталость, тяжесть в теле, метеоризм и так далее — все это следствия мешанины в нашем животе, которую организм пытается утилизовать. Лучше меньше, да лучше — меньше ингредиентов, но лучшего качества.

2. Правило 1=1

Белки, крахмалы и жиры лучше употреблять отдельно друг от друга. Лучший гарнир для них — зеленый салат, овощи на пару или на гриле без масла. Правило простое: один прием пищи = один белок, ЛИБО один жир, ЛИБО один крахмал + зелень и некрахмалистые овощи. Не сочетайте разные виды белка друг с другом.

Тяжелые сочетания двух белков: яйца с грибами, бобовые с сыром, молоко с яйцами (омлет). Не смешивайте также два крахмала — например, пирожок с картошкой, макароны с хлебом, так как употребление двух крахмалов вместе почти всегда приводит к перееданию. Растительные и животные жиры также лучше разделять, так как они сами по себе тяжелы для переваривания.

3. Фрукты — отдельно от всего и только ДО еды

Фрукты переваривается очень быстро — около 20-30 минут. Но только в том случае, если им не сопутствует другая еда. Если же к фруктам примешивается что-то еще, то они остаются в желудке ровно столько, сколько переваривается это «что-то еще». Тогда фрукты начинают бродить, вызывают тяжесть и метеоризм.

Самый страшный сон вашего живота — это банановый молочный коктейль. Да простят меня адепты этой еды.

Многие люди с нарушенным пищеварением недолюбливают фрукты и едят их с осторожностью. Они привыкли, что фрукты — это дискомфорт. Если это актуально и для вас, и вы тоже не дружите с фруктами, проведите эксперимент. Смешайте на завтрак фруктовый смузи, выпейте его натощак и ничего не ешьте в течение часа. Отследите, появилась ли тяжесть или метеоризм. Зафиксируйте все ощущения.

4. Молочка — только с зеленью и некрахмалистыми овощами. Молоко — ни с чем

Насчет молока в мире здорового питания разворачиваются настоящие битвы. Доктор Колин Кэмпбел в книге «Китайское исследование» прослеживает прямую связь между употреблением молочного белка — казеина и возникновением рака и ряда других заболеваний. Посмотреть документальный фильм об этом исследовании вы можете здесь.

Для многих эти данные являются революционными, ведь нам с детства внушали, что молоко — самый полезный продукт. Аюрведа считает молоко благостным продуктом, однако четко регламентирует правила его употребления.

Мой совет: слушайте себя. Что говорят ощущения тела? Например я не пью молоко с очень раннего возраста, сколько себя помню. При мысли о молоке мне хочется сморщиться — я просто не воспринимаю его, как что-то съедобное. Я не знаю, откуда взялось это ощущение от молока. Но здесь реакция моего организма столь явная, что, если мне попадется миллион исследований о пользе молока, я все равно не буду его пить. Мое тело лучше знает, что хорошо конкретно для него. Ваше тело тоже знает — дайте ему высказаться!

Если вы употребляете молоко, пейте его вечером и не смешивайте ни с чем. Можно выпить чашечку подогретого молока со специями на ночь. Например, в индийской кухне есть масса рецептов подобных напитков. Разогревайте молоко в турке, а не в микроволновке.

Совет: если вы любите кофе с молоком, замените молоко на сливки.

Что касается продуктов из молока, то здесь все не так строго. Старайтесь сочетать молочку с зеленью или некрахмалистыми зелеными овощами. Лучшие продукты в этой группе — козий или овечий сыр и натуральный йогурт. Например, овощная запеканка или зеленый салат с козьим сыром — хорошее сочетание. А вот морепродукты под сливочным соусом или пицца (сыр с тестом) — уже серьезная нагрузка для пищеварения.

5. Жиры — с зеленью

Жиры очень полезны и обязательно должны присутствовать в рационе. Многие витамины усваиваются только в тандеме с жирами. Но важно помнить, что жиры жирам рознь. Примеры полезных жиров — авокадо, растительные масла первого холодного отжима. Добавляйте к жирам зелень, особенно если едите их с белками или крахмалами. Липиды (жиры) угнетающе действуют на секрецию желудочного сока, а зелень нейтрализует это воздействие. Пример здорового сочетания здесь: зеленый салат с авокадо или овощи на гриле с топленым маслом. Можно приготовить греческий соус на основе сметаны с зеленью и подать его к овощам.

6. Белки — только с овощами и зеленью

Мы очень любим сочетать белки с углеводами. Это сытно, но требует массу энергии на переваривание. Например, мясо с картошкой, паста с морепродуктами, орехи с сухофруктами. При этом крахмал требует щелочной среды и начинает перевариваться еще во рту, а затем обрабатывается в двенадцатиперстной кишке. Белок расщепляется кислой средой желудка и ферментами кишечника.

То есть, когда вы едите сыр с хлебом, то высококислотная среда, созданная желудком для переваривания сыра, остановит обработку хлеба. Идеальным дополнением для белка являются зелень и некрахмалистые овощи.

7. Не сочетайте муку и сахар (крахмалы и углеводы)

Например: каша с сахаром, хлеб с изюмом, блины с вареньем. Сахара обрабатываются только в тонком кишечнике, а переваривание крахмала начинается во рту и продолжается в желудке. То есть, если вы едите кашу с вареньем, то варенье задерживается в желудке на время переваривания каши. Не усвоившись быстро, варенье (сахар) в желудке начинает бродить. Привет, вздутие и тяжесть.

8. Забудьте про десерты после еды

Что такое десерты? Это выпечка (крахмалы), шоколад (сахара) и так далее. Привычка есть сладкое после еды — одна из самых губительных для здоровья. При этом неважно, съели вы большое жирное пирожное или маленький кусочек шоколадки. Попадая в желудок после основной еды, пока та еще не переварилась, сладости ускоряют разложение (гниение) пищи и сами начинают бродить. Лучше всего есть сладости отдельно от всего и не позже, чем за 40-60 минут до еды. То же самое относится и к фруктам.

9. Ешьте последовательно

Правила пищевых сочетаний можно дополнить теорией последовательного питания, разработанной доктором Стенли Басом. В 99 лет доктор Басс все еще вел активную жизнь врача и исследователя, поэтому лично я склонна ему доверять.

Теория последовательного питания звучит так: Употребляя продукты в правильном порядке, можно съесть за один прием то, что обычно между собой не сочетается.

В чем здесь суть? Оказывается, если продукты съедаются по-очереди (группами), то и перевариваться они будут «слоями», покидая желудок по-очереди. В этом случае желудок похож на стакан со слоеным коктейлем, который опорожняется снизу.

При последовательном питании на каждую группу продуктов будет выделен своей пищеварительный фермент. Таким образом в ЖКТ могут одновременно происходить разные виды пищеварения без ущерба друг для друга. Важно лишь соблюдать правильный порядок — сначала есть легкую, водянистую и «быструю» пищу, а затем — тяжелую, концентрированную, плотную и «медленную». Если эти же продукты просто смешать друг с другом, то расщепить такую мешанину организму будет намного сложнее — неизбежно начнется брожение и вздутие.

Ешьте продукты в следующей последовательности:

кислые фрукты — сладкие фрукты — овощи и зелень — картофель — крупы, паста и хлеб — орехи — белки

Время переваривания основных продуктов:

• Очень быстрое (15-40 минут): вода, бахчевые, фрукты, фруктовый и овощной сок


• Быстрое (1-1,5 часа): сырые овощи, салаты без масла, овощной суп-пюре


• Среднее (1,5 — 2,5 часа): некрахмалистые овощи на пару, легкие крахмалы (например, картофель), бобовые, крупы


• Замедленное (2-3 часа): хлеб, паста, растительное масло, орехи


• Медленное (3-4 часа): животный белок


• Крайне медленное (8 часов): мешанина из продуктов разных групп

Подобно многим христианам, я несколько раз стоял в Вестминстерском аббатстве у могилы великого миссионера Давида Ливингстона. Этот человек серьезно отнесся к великому поручению провозглашать по всему миру весть спасения и возможность иметь личную свободу. Вначале Ливингстон хотел ехать в Китай, но Господь закрыл эту дверь и открыл другую, ведущую в бескрайнюю Африку. Его служение побудило тысячи людей выполнять Великое поручение.

Ливингстон родился в Блантире в Шотландии. В возрасте десяти лет он уже начал работать на текстильной фабрике, чтобы помочь своей семье. Как явствует из его слов, родители учили его истине о том, что спасение — это дар благодаря искуплению, совершенному нашим Спасителем. Когда Святой Дух побудил его более осознанно подойти к принятию этой истины, в его жизни произошла поразительная перемена.

В одной из своих книг он писал: «Эта перемена была похожа на освобождение от болезни, при которой человек не может различать цвета. Когда я увидел ту полноту, с которой в Божьей Книге предлагается прощение всякой вины, это пробудило во мне привязанность и любовь кТому, Кто искупил нас Своею Кровью, и с того времени жизнь моя изменилась» (The Life David Livingstone, p. 8).

Более тридцати лет Ливингстон жил в Африке, испытывая ужасные лишения, но не уставая учить и крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа. Он признавал, что в этом великом евангельском служении участвовала вся Троица и что Святой Дух наделял его силою для исполнения Божьего поручения.

В его сердце всегда горела любовь к Иисусу. В свой день рождения 19 марта 1872 года, всего за год до смерти, Ливингстон написал: «Мой Иисус, мой Царь, моя жизнь — Ты все для меня. Я снова посвящаю Тебе всего себя. Прими меня и даруй, милостивый Отец, чтобы еще до конца этого года я выполнил мою задачу» (там же, c. 97).

МОЛИТВА

Святая Троица, я знаю, что осуществить Твое евангельское поручение я могу, только находясь в личной связи с Тобой. Сегодня я снова полностью покоряюсь Тебе и посвящаю себя Тебе.

Кто ваш Господин? Признав Иисуса не толькосвоим Спасителем, но и Господином своей жизни, вы сделаете гигантскийшаг к тому, чтобы понять и испытать на собственном опыте истиннуюсилу христианства. Человек признает Христа Господином своей жизнитолько благодаря служению Святого Духа.

Когда Адольф Гитлер пришел к власти, большая часть прихожан немецкой церкви признала его «фюрером», но пастор протестантской евангельской церкви Мартин Нимеллер, будучи руководим Духом истинного Бога, сказал: «Не ты, герр (господин) Гитлер, но Бог — мой Отец». Нимеллер понял, как трагически он ошибся, не протестуя против врага. «В Германии они пришли вначале за коммунистами, и я не высказался против этого, потому что не был коммунистом. Затем они пришли за евреями, и я опять промолчал, потому что не был евреем. Потом они пришли за профсоюзными деятелями, и тут я опять ничего не сказал, потому что не состоял в профсоюзе. Но потом они пришли за мной, а в это время уже никто не мог ничего сказать».

Нимеллер провел восемь лет в ужасных концентрационных лагерях Заксенхаузен и Дахау. Одним из последних приказов Гитлера был приказ о казни этого верного Богу пастора, который в Духе провозгласил, подобно Давиду, о верховной власти Иисуса Христа и о праве церкви быть отделенной от государства. К счастью, Нимеллер был освобожден союзными войсками незадолго до того, когда должна была состояться казнь. Его брата по вере во Христа Дитриха Бонхёффера, автора книги «Цена ученичества», ожидала иная судьба. Он был казнен перед самым падением нацистской Германии в мае 1945 года.

Если вы приняли Иисуса как своего Спасителя, еще раз подтвердите свое желание, чтобы Он был Господином вашей жизни. Тогда Святой Дух поведет вас по пути побеждающего христианства.

МОЛИТВА

Отец Небесный, я с радостью и готовностью отдаю Тебе право контроля над моей жизнью сегодня.

Вы когда-нибудь испытывали душевные муки оттого, что совершили непростительный грех? В этой жизни большинство христиан часто мучают себя вопросом, не слишком ли велики их грехи, чтобы Иисус мог их простить. Мужайтесь! Всякий, кто вкусил жизнь в Иисусе и Его любви, не может вынашивать мысль о вечном разделении с Ним. С другой стороны,люди, которых мало тревожит их духовное состояние, вообще не задумываются о последствиях непростительного греха.

Вот почему меня всегда ободряет, когда кто-нибудь подходит комне с проблемой, с какой подошел Дэйл.

— Меня влечет к порнографии, — исповедался он со слезами на глазах. — Я очень боюсь, что совершил непростительный грех.

Дэйл был удивлен, когда я ответил:

— Слава Господу! Это признак того,что Святой Дух имеет доступ к твоему сердцу, Дэйл, и еще может обличать тебя во грехе. Твоя глубокая озабоченность — верное доказательство того,что Святой Дух ведет тебя к победе и уверенности в спасении Кровью Иисуса.

Госпожа Мак Китчен попросила меня поговорить с ее дочерью Бетти.

— В чем проблема? — спросил я.

— Она живет во грехе, и ее это вовсе не волнует.

— Мы можем помолиться, чтобы Бог ограничил доступ сатаны к ней и чтобы Святой Дух мог говорить к ее сердцу, — объяснил я. — Но Бог не будет навязывать Себя Бетти. Она должна быть открытой для Него.

Христиане часто удивляются, узнав, что есть грехи, которые ведут к смерти, и есть грехи, которые не ведут к ней (см. 1 Ин. 5:16, 17). Ранее Иоаннсказал, что грехи, которые не ведут к смерти, — это грехи, исповеданные перед Богом и очищенные Кровью Иисуса (см. 1 Ин. 1:7–9). Поэтому легко видеть, что непростительный грех — это грех неисповеданный и не очищенный Кровью Господа.

Слава Богу за служение Святого Духа, Который будет сегодня снова обличать во грехе и нежно вести к любящему Спасителю.

МОЛИТВА

Исследуй меня, Боже, и дай мне знать, какова моя надежда на Иисуса.

Религиозные вожди обвинили Иисуса в том, что Он изгонял бесов силою сатаны, и Иисус не проигнорировал это обвинение, потому что Он знал, куда могут завести людей подобные представления. Он понимал, что люди, отвергающие очевидное доказательство силы Святого Духа, очень быстро окажутся на стороне того, кто никогда не ведет душу к покаянию и прощению, но толкает ее к гибели.

Я не знаю, что именно сделал брат П., но в письме Эллен Уайт он рассказал о своих глубоких страданиях, причиной которых была боязнь того, что он совершил непростительный грех. В своем ответе она написала ему много утешительных слов, объяснив, что Бог любит, прощает и спасает кающегося грешника Своей благодатью, всегда предоставляя ему возможность обрести праведность через веру. Эту удивительную истину она проиллюстрировала притчей о блудном сыне, который, возвратившись домой, был принят своим отцом. Эллен Уайт объяснила брату П., что мы никогда не должны становиться на сторону сатаны из-за своего неверия в Божье принятие, когда мы посредством силы Святого Духа приближаемся к свету, сияющему на Голгофе.

Прочитайте часть этого письма, которая напрямую соотносится со словами Иисуса из сегодняшнего текста. «Брат П., ты спрашиваешь, не совершил ли ты грех, которому нет прощения ни в сей жизни, ни в будущей. Отвечаю: я не вижу ни малейшего намека на то, чтобы это было так. Что является грехом против Святого Духа? Это добровольное приписывание сатане действий Святого Духа» (Свидетельства для Церкви, т.5, с. 634).

Легко, но крайне опасно давать оценку служению Святого Духа, где бы оно ни совершалось. Если работа Духа Святого не вписывается в нашу систему понятий или не согласуется с нашими предвзятыми представлениями, мы склонны называть это действиями сатаны. Духовное пробуждение в церкви часто не принимается, так как оно не согласуется с общепринятыми в церковной организации представлениями об этом. Вместо того чтобы допускать подобную ошибку, предоставим право давать оценку Богу и будем полностью открыты для влияния Духа и истины в нашей жизни.

МОЛИТВА

Отец Небесный, помоги мне не спешить давать оценку поступкам других, но с радостью открывать свое сердце для служения любви, совершаемого Твоим Духом.

Когда Джесс и Том вышли из комнаты, где они молились больше часа после собрания, которое имело своей целью вызвать пробуждение в церкви, Джесс спросил: «Вы служитель?»

Он удивился, когда Том ответил: «Нет, Джесс, я адвокат».

Но через служение Тома Святой Дух в тот вечер совершил великую перемену в жизни Джесса. Посредством Духа Святого Иисус всегда освобождает пленных, когда они ищут у Него помощи.

На собрании на следующий день я беседовал с Джессом, и он рассказалсвою историю о том, как был одержим демоном, об участии в разборках между бандами, о сердечных приступах у членов его семьи. Он принадлежал к имеющей позорную репутацию банде, члены которой занималась ритуальными жертвоприношениями, совершали преступления и различного рода насилие. За несколько вечеров до нашего разговора он пришел в церковь с ружьем, чтобы убить членов совета, которые, по его мнению, были виновны в том, что от него ушла его жена. В тот вечер кто-то вызвал полицию, и потребовалось четверо полицейских, чтобы обуздать Джесса. Пасторы Еоин и Митч молились о Джессе, и он обрел какое-то облегчение, а во время его молитвы с Томом зло наконец было побеждено.

Когда Джесс рассказывал о себе перед собравшимися, каждый увидел, какую огромную перемену Святой Дух совершил в жизни этого человека, чья кровь пролилась на церковный ковер во время схватки с полицией. Он плакал, когда знакомил присутствующих со своим сыном, который впервые за семнадцать лет был с ним. Он славил Бога за то, что обрел свободу в Иисусе. Дьявол не хотел признать себя побежденным, но победа была такой же очевидной, как и при исцелении Иисусом одержимого дьяволом, о чем повествуется в 12-й главе Евангелия от Матфея.

Хотя, возможно, вам не приходилось встречаться с человеком, одержимым бесом, подобно тому, как с этим столкнулись пасторы Еоин, Митч и адвокат Том, но, конечно же, вы испытывали искушение и укоры со стороны сатаны. Когда это происходит, помните, что вы всегда можетеодержать победу Кровью Иисуса и силой Святого Духа.

МОЛИТВА

Господи, я признаю в Иисусе моего могущественного Спасителя, Который имеет полную власть над всеми силами тьмы.