Существует только одна добродетель – справедливость,
одна обязанность – стать счастливым,
один вывод – не преувеличивать ценности жизни и не бояться смерти.
Дени Дидро
Ответственность |
Хотят этого люди или нет, но от ответственности за всех не уйти и не уйти от того, чтобы разделять судьбы всего человечества в целом. Связь эта очень прочна, и зависимость человека от других людей велика, и освободиться от неё невозможно. Если даже уйти в леса, пустыни или горы и не пользоваться ничем, что создаётся руками других людей, всё равно от пространственного насыщения ауры Земли человеческими мыслями и эмоциями отгородиться невозможно.
Махатма М.°., «Грани Агни Йоги», т. VIII, § 505.
Метки: агни-йога живая этика ответственность человечество |
Куруппумулладжа Джинараджадаса (1875–1953) |

Когда я, выходя на верхний балкон, созерцал заход солнца, он пробуждал во мне глубокое духовное осознание; но вызывал ли он подобное чувство у людей, пересекавших мост? Едва ли. Закат одинаков для всех, но каждый отвечает на него по-своему. Похоже, что те, кто шёл по мосту, были заключены в разнообразные коконы мысли и состредоточены на себе. Так что несмотря на заход солнца, великолепия заката не существовало для них – они видели только наступление темноты. («Семь покровов мысли»)
Куруппумулладжа Джинараджадаса, индийский философ-мистик,
учёный-лингвист, франкмасон, выдающийся писатель и лектор,
один из редакторов журнала The Theosophist и четвёртый
Президент Адьярского Теософического общества (1945–1953).
Метки: масонство медитация мои переводы самопознание теософия |
Символ Теософического общества |

Знак Теософического общества – гуманитарной исследовательской организации, основанной русским философом-мистиком Еленой Петровной Блаватской 17 ноября 1875 года, – составленный из таких ключевых религиозных символов, как анх, гексаграмма, уроборос, свастика и омкара, с целью отобразить всеобщие эзотерические истины, являющиеся источником мировых вероучений. Девиз гласит: «Не существует религии более высокой, нежели истина».
Метки: герметизм символизм теософия |
Решение проблемы |

Событие, которого ты так жаждешь, никак не изменит тебя. Исполнение заветной мечты имеет лишь одно свойство – оно может расслабить твой ум. Сейчас он приносит насилие в твою жизнь, заставляя «бороться за счастье», «искать просветления», «добиваться любви» и впаривая прочую чепуху под видом полезного действа.
Но ты способен его обмануть.
Метки: адвайта дао дзэн мои заметки |
Моя борьба |
Мне не с кем воевать.
Любая война происходит только у меня в голове.
Лотосные лепестки луны,
отражающейся в ряби потока,
зогхавали небо и землю.
?..
Метки: адвайта дао дзэн мои заметки |
Элисон Батлер: С чего начиналась магия |

Интеллектуальные предпосылки
викторианского оккультного возрождения
Образование общества практикующих магов в конце девятнадцатого столетия отметило пик кульминации викторианского возрождения магии и оккультизма. Этот доклад определяет истоки Герметического ордена Золотой Зари путём анализа интеллектуальной обстановки в девятнадцатом веке, а также выяснения наличия и степени влиятельности непрерывной магической преемственности. Поскольку такая преемственность прослеживается на протяжении века, были определены личности и сообщества, ответственные за её целостность, и выявлена их роль в истории магии. Также было установлено, каким образом данные личности и общества повлияли непосредственно на Орден. Анализ этого всплеска интеллектуального интереса к магии в девятнадцатом веке, примером чего служат такие общества, как Орден Золотой Зари, позволяет понять, почему западная магическая традиция сохраняла свою целостность и продолжала процветать вопреки своим вероятным врагам: научному прогрессу и секуляризации.
Метки: герметизм золотая заря масонство мои переводы розенкрейцерство спиритуализм теософия |
Коренной кениец |
Метки: красота сердце африки |
О библиотеках |
Старые рельефы на стенах внушали благоговейный трепет, а огромные портреты великих деятелей строго взирали на посетителей общего зала исторической библиотеки, следя за тишиной и порядком. Тут и там раздавался тихий шелест страниц...
И только у тебя плавится мозг. Ты мозолишь монографию Никольского, вычитывая его потуги объяснить, какого чёрта составитель «Повести временных лет» отождествил иллирийцев со славянами...
И тут ты замечаешь существо, сидящее напротив. Прямые чёрные волосы с ровно подстриженной чёлкой частично скрывают тонкие, изящные черты лица. Горящие каким-то своим огнём чёрные глаза аккуратно подкрашены холодными тенями. В одежде исключительно чёрно-белые тона, чёрные волосы, белая кожа, и только горящие глаза и изредка улыбающиеся чему-то своему прекрасные губы создают контраст этому ледяному, высокомерному и безумно прекрасному образу....
Ты пытаешься читать, но взор постоянно возвращается к сидящей напротив красавице, и ничто не может заставить его заняться делом. Невозможно оторвать взгляд, такое ощущение, что если хотя бы на секунду это сделать – секунда будет потрачена впустую. И зачем нужна вся эта история, когда есть такие девушки?
Время идёт, а ты всё сидишь, изображая смертельно уставшего, закрыв глаза рукой и тайком подглядывая за ней сквозь щель между пальцами. Через некоторое время она закрывает книгу и вдруг поднимает взор и пару секунд смотрит прямо на тебя...
Я никогда не забуду этот взгляд. Такое ощущение, что она мне заглянула прямо в глаза, сквозь пальцы. Будто пропасть из ниоткуда образовалась под ногами, будто током ударило. Да, пожалуй я сам себе всё это накрутил, ибо играл с ней в гляделки почти час.
Однако безумно интересно, что сейчас с ней, где она, как её зовут, умна ли она или просто красивая дура? Очень жаль, но скорее всего, я её больше ни-ког-да не увижу. Чёрт, и ведь правда, до сих пор, спустя два месяца вдруг вспомнил, хочу её ещё увидеть.
Вот такие короткие, незначительные, но чрезвычайно эмоциональные встречи, оставляющие после себя лёгкую недосказанность, бывают иногда в жизни. За это я и люблю жить.
Метки: библиотека встреча она |
Библия на пяти языках |
Библия (включая и второканонические тексты) на еврейском, греческом, латинском, церковнославянском и русском языках с возможностью параллельного чтения. Там же – много других полезных при изучении вещей, как то: подстрочный перевод греческого текста Евангелия с транскрипцией, возможность воспроизведения церковнославянского текста как с оригинальным шрифтом, так и русскими буквами, большая библиотека святоотеческих текстов, ссылки на соответствующие исследовательские сайты и проч.
Метки: библия православие христианство |
Знание |
Когда у человека нет знания вовсе, он наивен и добр.
Когда человек обладает частичным знанием, он жёсток и зол.
Когда же человек вмещает всю полноту знания, он по-прежнему остаётся жёстким, но к нему возвращается утраченная доброта.
Метки: адвайта дзэн мои заметки |
Видео-запись: Линда – Сделай так |
Метки: линда музыка |
Божественное |
Бог – это такое состояние сознания, в котором нет противоречий. Когда оно наступает, каждое мгновение становится бесконечным.
Метки: адвайта дзэн мои заметки |
Видео-запись: Лика – Одинокая луна |
Метки: музыка одиночество паук перестройка постмодернизм |
Мясо и кости |

Вы отделяете плоть от жизни духа. А я говорю: се Бог, ставший плотью. Или, чтобы проще: человек действительно одухотворённый, отталкиваясь мыслью от трещины на стене или от гнойной раны, неизменно приходит в итоге к Божественному. А раз так – смерти нет, лишь одно преображение. Смерть! где твоё жало? ад! где твоя победа?
Дом Божий населён мирами и всюду витает Св. Дух.
Метки: адвайта дзэн мои заметки |
ВНЕЗАПНО Cucurbitaceae) |

Метки: инструкция фимоз головного моска |
Сползающая Калифорния и цитата из любимой книги |
«Во сне кто-то мне рассказывает о судьбе, в которой железнодорожные пути, уходящие далеко вправо к океану, через которые поддерживалась постоянная связь с океаном, были разрушены вздыбившимся и разверзнувшимся материком. И в разломах материковой плиты оказались океанские воды и огромные рыбы океанских глубин».
Ал. Панов, «Школа сновидений», кн. II, ч. 3, §1.
Источник: http://www.utro.ru/articles/2011/11/22/1012238.shtml
Метки: океан сновидение |
Чума XXI века |
Умная, красивая и – одинокая... У неё длинное всё, что должно быть длинным: ноги, волосы, ногти. У неё округлое всё, что должно быть округлым (из скромности не будем перечислять). Она ходит на свидания без нижнего белья, поэтому у неё на лице загадочная улыбка, и сексуальная аура окутывает её с ног до головы. Можно сказать, что в ней всё прекрасно: и лицо, и мысли, и душа, и одежда. Она уже владеет «позитивным мышлением», то есть отсекает любые негативные чувства и мысли, которые её посещают. И научилась любить себя. Ничего другого ей и не остаётся. Потому что кроме себя ей любить некого.
Это стандартный портрет современной барышни на выданье от 20 до 50 лет. Их становится всё больше, одинаково одиноких «умниц и красавиц», мечтающих найти своё женское счастье. И первым, кто откликнулся на стон одиноких сердец, оказался Рынок. Про любовь и семью появились передачи и ток-шоу. Гламурная литература пестрит советами: где найти мужа, как его поймать и под каким соусом приготовить к браку. Особо свирепствуют психологические тренинги. Прямо «фабрика грёз», штампующая «кукол» по одному лекалу.
По амбициям и претензиям, сквозящим в анкетах, как женщин, так и мужчин, я могу предсказать судьбу их авторов. Никакой любви им не светит. Никогда. Потому что большинство современных барышень на выданье и их потенциальных женихов поражены весьма опасным заболеванием. Имя ему – инфантилизм, и он уверенно шагает по планете. От него не застрахован ни плейбой, ни невинная дева.
Врага надо знать в лицо. Я попробую объяснить, что это за чума, получившая в наше время такое распространение. Помогать мне в этом будет Карл Густав Юнг. Инфант – это взрослый по паспорту человек, но с детскими ценностями и установками. А страшен инфантилизм тем, что не позволяет человеку дорасти до Личности. Представления о мире, людях, жизни у инфанта упрощённо-уплощённые. И если Личность живёт в реальном мире, то инфант – в иллюзорном. Личность видит жизнь сложной и многомерной. Инфант представляет её чем-то вроде киндер-сюрприза. Надо только понять, с какой стороны разворачивать, а дальше тебя ждёт сплошной шоколад и миленький подарочек внутри. Личность учится на своих и чужих ошибках. Инфант, наступая на те же грабли, каждый раз удивляется.
Личность пытается постичь законы жизни. Инфант жаждет рецептов, советов и схем. Личность хочет понять, что является счастьем именно для неё. Инфант руководствуется принципом «так принято». Личность с годами становится всё глубже, интереснее, умнее. Инфант не меняется. Личность свою жизнь создаёт. Инфант умеет только подражать. Поэтому все инфанты под завязку набиты штампами. На разные случаи жизни: от простого «что надевать» до серьёзного «что думать, как жить». Поистине, наше сытое и спокойное время породило такое количество клонов, которое не могло присниться советской власти в самом счастливом сне. Человек разумный стремительно переродился в Человека стандартного.
Понятие о любви у инфантов близко к диснеевским мультикам. От мужчины хотят, чтобы с ним было легко, тепло, весело и приятно. Чтобы обеспечивал, заботился и оберегал. Чтобы он был умный, красивый, душевно тонкий, щедрый, с чувством юмора и, конечно, богатый. То есть пылесос, холодильник и стиральная машина в одном флаконе. Хорошо бы это чудо техники ещё и колыбельную могло спеть. А за это она обещает посвятить ему лучшие годы, отдавать ласку, любовь и стимулировать к ещё большим достижениям.
Врёт! Инфантильный человек способен максимум на увлечение. Чувства инфантов можно сравнить с бенгальским огнём, который быстро вспыхивает, ярко горит и так же стремительно гаснет. Глядя на обуглившуюся палочку, инфант решает, что ему опять не повезло. Возможно, поэтому инфанты ни с кем не могут быть долго в серьёзных отношениях. Они сваливают это на разницу вкусов, темпераментов, на обстоятельства. А дело совсем в другом. Инфант слишком поглощён собой и своими интересами.
Он, как маленький ребенок, не способен по-настоящему глубоко и тонко чувствовать другого человека. Его главной ценностью остаётся удовлетворение собственных потребностей – в защите, тепле, насыщении (К. Юнг). Кстати, инфант никогда не скажет: я не понимаю людей. Он говорит: люди не понимают меня. Таким образом, инфант окружающий мир не видит, а придумывает. Впрочем, он и себя придумывает. Создаёт в своём воображении некий образ, зачастую далёкий от действительности.
Современные мужчины не менее инфантильны, чем женщины. Казалось бы, в чём проблема? Встретился инфант с инфантой, у них одинаковые ценности – отчего бы им не пожениться? Ан нет, они, как отрицательно заряженные электроны, отталкиваются друг от друга! Дело в том, что у них один и тот же изъян: «незрелой психике любого инфанта свойственна бессознательная стихийная защита от ответственности» (Юнг).
Барышне, внушившей себе, что она подарок, способный украсить жизнь любого мужчины, на самом деле надо найти кого-то, кому можно сесть на шею. Кто бы её содержал, оберегал, не переставая понимал. А мужчине-инфанту зачем эта обуза? Быт в наше время не проблема, с практической точки зрения женщина в хозяйстве не нужна. А барышень вокруг пруд пруди. Можно вместе отлично проводить время – пока ему с данной барышней комфортно. И пока она не достаёт его с женитьбой.
Если всё же инфанты поженились, совместная жизнь будет зиждиться на принципе «кто кого переманипулирует». Добавьте сюда незрелую эмоциональность и вследствие этого холодность и равнодушие к чужим проблемам, боли и радости. «Скованные одной цепью», они живут вместе и при этом не видят, не понимают, не уважают друг друга. Тем не менее, считаются нормальной семьёй. Подобных браков ой как много!
Интересно, откуда взялась легенда о том, что все люди женятся и выходят замуж исключительно по любви? Есть сексуальное влечение. Есть страсть. Есть «он(-а) мне нравится». Есть страх одиночества. Есть «так полагается». Бывают общие интересы или круг общения. Любовь-то тут при чём?!
На самом деле, большинству людей нужен партнёр для совместного проживания. В этом нет ничего плохого. Так 100 лет назад женились и дворяне, и крестьяне. Но чтобы так жениться, нужна трезвость мысли и элементарная честность, на которую инфант не способен. Я помню, как одна женщина описывала мне свой брак: «Муж меня уважает – я хозяйственная. И я его уважаю – пьёт редко, руки золотые, а что не поговорит со мной никогда, так это я к соседке схожу». Цинично? Нет, честно.
Так, наверное, совершается большинство браков. Тем не менее, самое часто упоминаемое слово – «любовь». И все ждут любви! Готовы к ней! Им просто пока не повезло. Старая сказка. Хорошо раскупаемый миф. Сладкая иллюзия. Чушь собачья. Послушайте, даже к музыке или математике способны далеко не все. Я не про «Собачий вальс» и не про простые арифметические действия, а про настоящую музыку и про высшую математику. А любовь – что, для всех желающих? Любовь есть, но она не для инфантов. Это взрослое чувство. Его не купишь, не достанешь по блату, не украдёшь, не отберёшь, не выпросишь. До него можно только дозреть. Дорасти!
Могу подсказать одно проверенное средство, о котором в гламурной литературе, дабы не пугать читателя, никогда не упоминают: только боль может заставить человека измениться. Так, боль от собственной глупости заставляет умнеть, боль от своей холодности – теплеть. Инфант же, как чёрт ладана, боится страданий, он не может разрешить себе встретиться лицом к лицу с жизнью – потому что увидит, что его жизнь пуста.
Метки: небыдло |
Жозефина Сент-Илер: Хождение Христа |

...Ибо должен был земными ногами пройти и человеческими словами спросить.
Когда Ему говорили о знаках звёзд, Он хотел знать решение, но азбука Его не привлекала. «Не тем люди живут. Как могу прекратить губительную бурю? Как могу открыть небо людям?»
«Почему они оторваны от Бытия вечного, которому принадлежат?»
Такое Учение сущности затмевало магические приёмы. Ибо вместо покорения малых духов природы, Он мечом духа своего разрубал все препятствия. Учение Его устремляло людей к возможности духа. Потому волхвов не было около Него, но лишь по звёздам знали о Нём.
Мы знали многое. Он же мог всё. Послужить Его Учению решили мы тогда.
Метки: агни-йога живая этика путь воина руками и ногами христианство |
Три великих преступления христианства |
1. Концепция непротивления злу насилием.
Основана на неверном истолковании слов Иисуса. Подробнее я уже останавливался на этом здесь.
2. Концепция единственности человеческой жизни.
Результат невнимательного чтения текста Евангелия. Указания на это настолько распространены, что я не считаю нужным приводить их здесь.
3. Концепция греховности сексуальности и как следствие – угнетение женского начала.
Появилась по причине распространения слов, адресованных относительно узкому кругу людей, на весь общечеловеческий уклад жизни.
Разумеется, Иисус как источник, хотя и невольный, этих идей в ответе за ужасающие последствия их распространения, и Ошо справедливо характеризует Его так: «Он был величайшим преступником, хотя и не совершал никакого преступления». Именно поэтому лжив и абсурден образ Христа, пассивно ожидающего конца света, дабы вершить суд над грешниками, а не деятельно трудящегося ради просвещения и возрождения человечества. Но подобные представления – как и бóльшая часть исторического христианства в целом – имеют мало общего с подлинным Учением Христа.
«...Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».
Метки: агни-йога живая этика руками и ногами ошо христианство церковь |
Николай Сербский: Молитвы на озере |
Никакого зла не могут причинить мне люди, если нет во мне места язвенного.
Видел я две пещеры: в одной из них обитало эхо, другая была нема. Посещали те пещеры люди: в первой дети любопытные толпились, перекликаясь с ней, другую же быстро покидали посетители, ибо не получали ответа.
Если изъязвлена душа моя, на всякое зло будет откликаться она. И стану посмешищем для людей, и всё больше будут они досаждать мне насмешками своими.
Но не смогут мне повредить злоречивые, если язык мой забудет произносить злые слова.
Не опечалят меня и насмешки, если нет насмешничества в сердце моем, чтобы отозваться, словно козий бубен.
Не отвечу я на гнев гневом, если гнездо гнева опустеет в душе моей и некому будет проснуться в нём.
Не уколет меня никакая страсть человеческая, если мои страсти превратятся в пепел.
Не огорчит меня неверность друзей, если Тебя избрал я другом своим.
Не сокрушит меня и неправда мирская, если изгнана будет неправда из мыслей моих.
Не соблазнят меня лживые духи мирских наслаждений, почестей и власти, если душа моя будет чиста, как невеста, тоскующая о Духе Святом и Его одного приемлющая.
И никого не столкнуть людям в ад, если сам себя не столкнет. И никого людям на плечах своих не возвысить до престола Божия, если сам не возвысится.
Если не распахну окна души моей, никакая грязь не налетит в неё.
Пусть вся природа восстанет на меня, бессильна она против души моей, разве что до срока станет гробом тела моего.
Всякое семя посыпается навозом, чтобы скорее всходило и росло. Если душа моя, увы, оставит девство свое и примет семя мирское, должна будет принять и навоз, что мир бросает на свои нивы.
Но Тебя я призываю день и ночь: вселись в душу мою и затвори все входы от врагов моих. Соделай пещеру души моей пустой и немой, чтобы никто из мира не пожелал войти в неё.
Душа моя, единственная забота моя, будь на страже, различай голоса стучащихся в тебя. А когда узнаешь голос Хозяина своего, откройся и отзовись всей силой своей.
Душа моя, пещера вечности, не давай разбойникам входить в тебя и разводить костры свои в тебе. Храни безмолвие, когда разбойники ждут от тебя отклика. И жди терпеливо Хозяина своего. Воистину, придёт Он.
Метки: агни-йога будда живая этика майтрейя православие христианство |