В. Васнецов. «Богатыри». 1898 год

Чем отличается былина от сказки? Тем, что она имеет реальную историческую основу, а сказка – просто вымысел.

Но раз так, выходит, описанные в былинах персонажи – Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович – когда-то действительно существовали? Так давайте попробуем разыскать их следы в истории.

Илья Муромец

Останки прототипа самого знаменитого из былинных героев – Ильи Муромца – и сейчас можно увидеть в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. По преданию, при жизни это был могучий воин по прозвищу Чоботок, родился он примерно в 1188 году в Муроме. Получив в бою тяжелое ранение, Чоботок решил оставить ратные дела и принял монашество, а вместе с ним и новое имя – Илья. В 1643 году Русская православная церковь причислила его к лику святых под именем преподобный Илия Муромец. 

Считалось, что князь был способен превращаться в зверя.

Рассказывая о детях Ярослава Мудрого, мы вскользь упомянули о воевавшем с ними полоцком князе Всеславе Брячиславиче. На этот раз мы решили подробнее остановиться на его биографии.

Во-первых, Всеслав, хоть и совсем недолго, но занимал киевский трон, а во-вторых, в летописях и народных сказаниях этот князь изображается просто фантастической личностью. Его называли вещим, чародеем и даже оборотнем-волколаком.

Рожденный «в рубашке»

Всеслав был сыном полоцкого князя Брячислава Изяславича – внука крестителя Руси Владимира. О его матери сведений не сохранилось. Зато в «Повести временных лет» есть упоминание о загадочном рождении будущего князя-чародея. Там сказано, что мать родила Всеслава от волxвования. При этом указывается, что «на голове его оказалось язвено».

«В год 6453 (945). … Великий князь наш Игорь, и бояре его, и люди все русские послали нас к Роману, Константину и Стефану, к великим царям греческим, заключить союз любви с самими царями, со всем боярством и со всеми людьми греческими на все годы, пока сияет солнце и весь мир стоит. А кто с русской стороны замыслит разрушить эту любовь, то пусть те из них, которые приняли крещение, получат возмездие от Бога вседержителя, осуждение на погибель в загробной жизни, а те из них, которые не крещены, да не имеют помощи ни от Бога, ни от Перуна, да не защитятся они собственными щитами, и да погибнут они от мечей своих, от стрел и от иного своего оружия, и да будут рабами во всю свою загробную жизнь… Если же кто-нибудь из князей или из людей русских, христиан или нехристиан, нарушит то, что написано в хартии этой, – да будет достоин умереть от своего оружия и да будет проклят от Бога и от Перуна за то, что нарушил свою клятву».

Это – отрывки из договора Руси и Византии 845 года, который сохранился в одном из летописных списков. Вчитавшись в выразительные строки памятника истории, мы обнаружим упоминание о безымянном языческом Боге, который – в понимании составителя договора – по значимости равен христианскому Господу. Он распоряжается загробной жизнью и карает преступившего законы смертью от его же собственного оружия.

Гадание – стремление раскрыть явления, которые человеческий разум собственными силами не может постигнуть, и в особенности будущее, насколько оно не поддаётся рациональному предвидению. (Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона)

Гадать - отгадывать, угадывать, разгадывать; узнавать или открывать что-либо неизвестное, наобум или по каким-либо признакам, по соображению. Дознаваться неведомого ворожбой, ворожить. Полагать, ожидать, предвидеть. (Даль В.И. «Толковый словарь русского языка»)

Сокол парит над землёю сынов Трисветлого Даждьбога, взором ясным зрит он луга бескрайние, леса могучие, реки быстрые да горы высокие. И нежна трава на лугах тех, и сосны да ели, да дубы вековые во лесах тех, и полны рыбы да прохладны водою все реки, что с ручейка малого начинаются, и неприступны горы, что богатства хранят.

И живут на земле той прекрасной Роды Славянские - внуки Сварожьи. Берегут они Землю Родную, чтят Богов да духов, что вокруг них, и живут в Ладу с собой и Природой, бо во всём сущем, во всяком животе, как и в них самих есть Род.

Самое тяжёлое в ВТО это получение первых внетелесных ощущений. Если они не получены естественным образом или неизвестен метод сознательного перехода к ним, то могу предложить свою схему:

Повседневное внимание трудно изменить, особенно если не представляешь как это делать. Его основа это выборочные ощущения, локальные, поэтому начать лучше с чего-то одного. Лучше всего подойдут руки в силу физиологии.

КРАТКАЯ СПРАВКА:

Обрядовое посвящение производится для людей вещих и воинов: боянов, потворников, жрецов. Посвящение является обрядовым действом, завершающим подготовку обучения и признающим полную готовность человека к той либо иной деятельности. Человек может быть знающим и владеющим своим мастерством в какой-то отдельной деятельности, в данном случае, воин – в искусстве защиты и нападения на врага, в умение отразить его атаку.

 Обрядом посвящения за человеком признаются и закрепляются эти знания и степени посвящения. Они не являются иерархическими в полном смысле этого слова и поэтому не требуют некоего восхождения по ступеням. Человек может сам выбрать свой путь и совершенствоваться в данном направлении.

Хортица - самый большой речной остров мира - природная крепость, со всех сторон защищенная высокими скалистыми берегами. Здесь находилось языческое святилище, здесь пал в бою легендарный князь Святослав.

Главная легенда Хортицы — Запорожская Сечь. Ее основал в 1553 году волынский князь Байда-Вишневецкий. Это была военная организация, казачья «республика».

В фильме рассказывается о боевом искусстве и правилах жизни Сечевого товарищества.

Показательное выступление и интервью с представителями славянской школы боевых искусств Триглав.

Твердислав Филатов и Солнцеслав Радчук рассказывают о философии школы, её истории и месте в современном мире.

Кистень - это довольно увесистая (200-300 г) костяная или металлическая гирька, приделанная к ремню, цепи или верёвке, другой конец которой укреплялся на короткой деревянной рукояти - «кистенище» - или просто на руке. Иначе кистень называют «боевой гирей».

Если за мечом с глубочайшей древности закрепилась репутация оружия привилегированного, «благородного», с особыми священными свойствами, то кистень, по сложившейся традиции, воспринимается нами как оружие простонародное и даже сугубо разбойничье. Словарь русского языка С. И. Ожегова в качестве примера использования этого слова приводит единственную фразу: «Разбойник с кистенем». Словарь В. И. Даля трактует его шире, как «ручное дорожное оружие».

Когда говорят «булава», чаще всего представляют себе то чудовищное грушеобразное и, видимо, цельнометаллическое оружие, которое художники так любят привешивать на запястье или к седлу нашему богатырю Илье Муромцу. Вероятно, оно должно подчёркивать тяжеловесную мощь былинного персонажа, который, пренебрегая утончённым «господским» оружием вроде меча, сокрушает врага одной физической силой. Возможно также, что здесь сыграли свою роль и сказочные герои, которые если уж заказывают себе у кузнеца булаву, так непременно «стопудовую»...

 Между тем в жизни, как водится, всё было гораздо скромнее и эффективней. Древнерусская булава представляла собой железное или бронзовое (иногда заполненное изнутри свинцом) навершие весом 200- 300 г, укреплённое на рукояти длиной 50-60 см и толщиной 2-6 см. Рукоять в некоторых случаях обшивалась для прочности медным листом. Как пишут учёные, булава употреблялась в основном конными воинами, была вспомогательным оружием и служила для нанесения быстрого, неожиданного удара в любом направлении. 

Этому виду оружия, можно сказать, не повезло. Былины и героические песни не упоминают топоров в качестве «славного» оружия богатырей, на летописных миниатюрах ими вооружены разве что пешие ополченцы.

 Редкость упоминания его в летописях и отсутствие в былинах учёные объясняют тем, что топор был не слишком удобен для всадника. Между тем раннее средневековье на Руси прошло под знаком выдвижения на первый план конницы как важнейшей военной силы. На юге, в степных и лесостепных просторах, конница рано приобрела решающее значение. На севере, в условиях пересечённой лесистой местности, ей было развернуться труднее. Здесь долго преобладал пеший бой. Пешими сражались и викинги — даже если к месту битвы приезжали верхом.

Судя по археологическим данным, наиболее массовыми видами оружия были такие, которые могли использоваться не только в сражении, но и в мирном обиходе: на охоте (лук, копьё) или в хозяйстве (нож, тoпop) Военные столкновения происходили нередко, но главным занятием народа они не были никогда.

Сабля впервые появилась в VII - VIII веках в евразийских степях, в зоне влияния кочевых племен. Отсюда этот вид оружия стал распространятся среди народов, которым приходилось иметь дело с кочевниками.

Начиная с Х века она немного потеснила меч и стала пользоваться особой популярностью среди воинов Южной Руси, которым приходилось часто сталкиваться с кочевниками. Ведь по своему назначению сабля - оружие маневренной конной борьбы. . Благодаря изгибу клинка и легкому наклону рукояти сабля в бою не только рубит, но и режет, годится она и для колющего удара.

Сабля X - XIII веков изогнута несильно и равномерно. Делали их примерно также, как мечи: были клинки из лучших сортов стали, были и попроще. По форме клинка они напоминают шашки образца 1881г., но длиннее и пригодны не только для всадников, но и для пеших. В X - XI веках длина клинка составляла около 1м при ширине 3 - 3,7 см, в XII веке он удлиняется на 10 - 17 см и достигает ширины 4,5 см. Увеличивается и изгиб.

Современные ученые подразделяют мечи IX - XI веков, найденные на территории Древней Руси, почти на два десятка типов и подтипов. Однако, различия между ними сводятся, в основном, к вариациям в размерах и форме рукояти, а клинки практически однотипны. Средняя длина клинка составляла около 95 см. Известен только один богатырский меч длиной 126 см, но это - исключение. Его в самом деле нашли вместе с останками человека, обладавшего статью богатыря.

 Ширина клинка у рукоятки достигала 7 см, к концу он плавно сужался. Посередине клинка проходил "дол" - широкое продольное углубление. Он служил для некоторого облегчения меча, который весил около 1,5 кг. Толщина меча в области дола была около 2,5 мм, по сторонам дола - до 6 мм. Выделка меча была такова, что на прочность это не влияло. Кончик меча был закругленным. В IX - XI веках меч был чисто рубящим оружием и для колющих ударов не предназначался. Говоря о холодном оружии из высококачественной стали сразу вспоминаются слова "булат" и "дамасская сталь". 

Коллекция холодного оружия выполненного художественно и красиво.
Приятно смотреть на такие уникальные экземпляры, особенно тем, кто в этом разбирается.

"Хриза"
Э.Скворцов
дамаск А.Курбатов
Тула

С 22 сентября по 22 октября 2007 года в Нижегородском государственном художественном музее проходила выставка «Художник и клинок. Современное авторское художественное холодное оружие». 

ВЕЛИКЕ ПЕРУНЕ! УСЛЫШИ ДЕТЕЙ СВОИХ!

 СЛАВЕН-ТРИСЛАВЕН БУДИ ВО РОДАХ НАШИХ

 ВО ТРЕХ МИРАХ

СИЛУ ЯВИ  ВО ЯВИ ВО НАВИ ВО ПРАВИ ПРЕБУДИ

 ПРАВДУ ОТ КРИВДЫ БОРОНИ

 ГРОМАМИ СО НЕБЕС ГРЯНИ

 ЗЕМЬ РОДНУ ОГНЕМ СВЯТЫМ ОЧИСТИ

 А ЯКО ПРЕДКИ НАШИ СТЕЗЯМИ ТВОИМИ ХОДИЛИ

 ТАКО ЖЕ НАС ВЕДИ НЫНЕ!

 СЛАВЬСЯ ОТ КОЛО ДО КОЛО! ОТНЫНЕ ВОВЕК!

 ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

В Природе есть Свет, который мы постигаем,
 И в человеке также есть Свет, которым мы постигаем.
 Те, кто ищет в Свете естества – говорят о Природе;
 Те, кто ищет в Свете постижения – говорят о Духе.
 Но этот Свет и тот Свет – в сущности один и тот же Свет,
 Происходящий от Самосиянного Света Всебога Рода.
 В Природе Свет становится естеством,
 Но, обращаясь к постижению Самого Себя,
 Свет в естестве постигает Себя как Дух.
 Так начало становится завершением,
 А завершение – новым началом.
 Поистине такова нескончаемая Игра Света во Всемирьи.
 Слава Всебогу Роду – Свету паче всякого света! Гой!  

Прогуливаясь по улицам родного города, я частенько задаю себе вопрос: «где я?». И не получаю ответа.

Русь, Ты ли это? Где же наша родная речь? Повсюду виднеются надписи на английском. Но дело в том, что сейчас единственное, что отличает английский язык от русского – латиница вместо кириллицы.

Русский язык загажен англицизмами настолько, что в период отчаяния думаешь: «неужели это – язык, вдохновивший Тургенева на написание своих бессмертных строк?»

Вот еще один взгляд, подтверждающий первичность Небесного Родства.

"Представим Космос (вселенную, или вообще саму жизнь) в целом как трех ступенчатую конструкцию: Миры Яни, Нави и Прави.

Явь - это наш мир, телесный, срединный…мир физических воплощений и существования плотной материи.

Навь — мир тонко-материальный, сотканный из тонких энергий и энергетических структур (сродни астральному миру). Он как прослойка между миром Яви и Прави, все что родилось в прави в Нави формируется и приходит в Явь (Является нам)

Правь — Мир перво-форм. Мир Богов и предков, тончайших энергий, мыслей, векторов, всего что было, есть и будет. Это сам Род если хотите. 

Дорогие Сородичи!
 Размещаю 2 часть Дилогии "Максимы Жизни и Смерти" - "Об Умирании".

Часть 2. об Умирании.

1. Предсмертная агония.
 И пусть трудна, казалось бы Дорога жизни –
 Цепляемся мы из последних сил перед Уходом,
 Как лошади безумствуя, несутся в пропасть мысли,
 И сковывает страх пред будущим Исходом. 

Часть 1. о Житии.
1. Обретение просветления.
 Как трудно осознать в веках живущий Дух,
 Всю полноту и вездесущность пребыванья,
 И в безконечных воплощениях, казалось бы, потух,
 Угас источник Света Вышнего – его Сиянье.

 Оно среди глубин Пороков и Страстей томится,
 Обманом Бытия, Вселенским Мороком покрыто,
 И человечий ум не узнает Его, и не стремится
 разжечь Огонь Духовный – знания то позабыты.

Если ты вносишь
Свой Оберег
В Мир Света
В Мир Тьмы
 

Возьми с собой
Знак Света
Знак Тьмы
 

Знаки отметят
Каждый шаг
В Северном Поле
Колосьев Твоих
Жизнь Начинающих
Близких Твоих
Смерть уводящую
Предков Твоих
Женщин Мужчин
Приносящих Твоих
 

Круг Замыкает
Все Наши Начала
Мы Рождаемся
В Земле нашей Рось

Пояснение:

Представьте бесконечный луг зелёных колосьев. Каждый колос на этом лугу - это новый рождённый в нашем Мире Человек.

Смерть-Матерь с косой идёт по Кругу и выкашивает луг. Скошенные колосья - это Предки, которых она увела из нашего Мира.

Смерть-Матерь ступает по Кругу Жизни-Смерти, и по её следам сразу же прорастают и поднимаются новые колосья. Это Мужчины и Женщины, рождающиеся в нашем Мире, принесённые в наш Мир.

Каждый такой Круг - один Солнцеворот, один Рок. И так Рок за Роком мы рождаемся в нашем Мире.

Оберег Северного Круга Жизни-Смерти - это Заговор для Знаков-Оберегов Северного Круга Жизни-Смерти, оберегающих Человека, рождённого в Северной Земле Рось, от Срока до Срока - на протяжении каждого Рока.

http://www.paganism.ru/index.php/News

Се могутно коло Перуново

Се Прави Покон в нас

Се Перуницы Свет в очах пылает

Се Рода Дух в нас пребывает!

Древний светошь сияния Рода. Сила могучая небесного огня.

Пламень горящий вечности Прави. Правды исток - Покон Перуна.

Коло жизни он вращает и вселенский небосвод, Правь собой всегда являет, Рода-Батюшки Покон.

1.            Сила древняя Перуна в Сердце чистом Русича. В том, кто жизнь свою отдаст за Русь-Матушку, во Славу Рода! Сила древняя Перуна проявлялась в Предках наших, в их сияющих сердцах, что собою освещали Землю-Мать и Мироздание. И они Покон хранили - высший Образ проявляя. В Вечность Души их ушли, Сваргу светом наполняя.

2.            Наш черёд пришёл сражаться. Возродить Святую Русь. Свет Богов РОДных и Правду, Вед Космических огонь и суть. Наша сила - есмь Дух Расы. Она в Правде, в чистоте, в светлых витязях Славянских, в Берегини красоте.

3.            Мощь космических истоков, Сила первородных Рун, в Душах Русичей проснулась, её полнит Бог-Перун. Направляет взор свой дивный на тех доблестных мужей, на дев чистых и прекрасных, тех, кто в жизни во своей, воплотил Дух Воли, Силу Правды, кто чернь кривды разгадал, кто в ловушки чёрных ликов в жизни этой не попал.

4.            Мощь Перуна в Явь нисходит, он зрит в Души всех людей. Ищет тех, что Духом крепок, кто по нраву - добрадей. У кого Душа и локоть не измазаны в крови человека или зверя, кто не предал саму ЖИЗНЬ! Кто Покон Богов РОДных, Предков Праведных своих сохранил и преумножил, нёс Добро среди людей.

5.            Кто Свой образ сохранил, Предков-Чуров всех кто чтил, кто не шёл за чёрной кривдой, гнал захватчиков взашей. Для кого вся память Рода всех догматов есмь сильней. Кто воспользоваться ей может, отворив Души врата, тот узрит всю силу РОДа, мудрость древнюю Богов. На того Перун могучий Руны ветхие основ, осенит знаменьем чадо, Сына или Дочь Богов!

6.            Ярый огненный носитель, пламенеющий даритель, серебром небесным в Яви свою силу проявляет. Русич, ведающий Правь, в молниях, в раскатах грома зрит скрижали, что знакомы. Ведает его Душа образ Дида-Перуна!

7.            Он сияньем в Правь нисходит, озаряя Род Славянский, тех из нас, кто в Сердце Правду сохранил, преумножая. В дни Перуна его Образ нанеси на чело зримо, и Душой приветствуй Предков, что живут в Руси Небесной.

8.            Если время это правдой наполняли жизнь свою, Душу к свету направляли, Дух и Волю укрепляли, утвердились на Пути, свет Покона в жизнь внесли - Батюшка могучий Дид, Перуница-Матерь-Правь, молнией сияющей своей освятят сынов и дочерей. Если ты достойный сын иль дочь Богов, в дни Перуна ВЕДАть станешь Гром, станешь частью силы Громовержца, с ним сольёшься ты Душой своей.

Слава Перуну! Вечная Слава!

Огнь небесный воссласься-прославься

В нас Ярой силой пылай-пребывай

Рода наши силой своей одаряй!

Vezemar

Божий свет – дорога моя

Путь мой Макошью ткан

Мерцанием звезд - Мары,

Светом Солнца - Ярилы

Сиянием Месяца – Симаргла.

Мой исток в изначалье сам Род.

Все что было, что есть и что будет – все Он.

Моя цель во свершении Род.

Я в роду - Род во мне.

Что на небе, то на земле.

Свят мой враг,

Открывающий к Роду мне путь

Святы братья и сестры мои

Что идут со мной по пути.

Святы предки мои,

Святы мать и отец,

Что меня привели на сей путь.

Свят мой Род!

Я в роду – род во мне!

Что внутри – то и везде. 

Что такое Русская Обрядовая Магия? Она ближе, чем мы думаем. Оглянись и увидишь, что множество знакомых тебе с детства обыденных и привычных вещей хранят в себе глубокий сакральный смысл, доступный всякому, кто выбирает быть человеком-созидателем, несмотря на навязываемую ему сегодня роль потребителя…

Добрая Мудрость потомкам Асов изреченная для людей мыслящих!

 Наши потомки, истоки Инглии (Божественной Мудрости Священного Жизнеродящего Огня) передается словом и творит связь с Предками подобно экватору Земли Яви (в данном случае т.н. планеты Земля), объединяющий Северный и Южный полюса.

Ра – это Космическая энергия Солнца, энергия жизни, Добра, Света и Радости! Эту великую Силу передает Солнце на землю и на другие планеты. Этой энергией питается все живое и не только биологические, но и духовные организмы.

Человек, способный принимать потоки этой энергии и пропускать через себя, называется Ра-Деем! Через такого Человека действует Светлая Сила Добра и Радости, Духовного Света и Любви! 

Приходит время, когда любой Идущий по Пути понимает и осознает, что доверять письменным источникам, в которые с легкостью враг может внедрить свою информацию и тем более доверять людям, претендующим на роль учителя и жреца и при этом спекулирующим на Святынях, развязывающим межСлавянские войны – уже нельзя как прежде.

У такого человека, как бы раскрываются глаза. Становятся понятными очевидные вещи, которых раньше казалось он не замечал. В книгах – Правды нет. Либо Ее нужно настолько сильно искать, что может и жизнь уйти на это.. И стоит ли, если вся информация, нам необходимая, уже присутствует в нас.

Триглав Сварожий суть: Сварог-Перун-Велес, Чьи Силы проявлены в Триглаве Всемирья как Правь-Явь-Навь.

Сварог есть Правь и Собь.

Правь — то, что удерживает в равновесии Явь и Навь, зримое и незримое, день и ночь, Род Земной (сородичей в Яви) и Род Небесный (Силу Предков).

Собь — Дух Рода во всём сущем, наше истинное Я (АЗ ЕСМЬ).