С ПОСЛЕДНИМ ВЕСЕННИМ ДЕНЁЧКОМ И С НАСТУПАЮЩИМ ЛЕТОМ,ДРУЗЬЯ!!!!!!

Ну вот и ДОЖДАЛИСЬ мы НАСТУПЛЕНИЯ ЛЕТА!
Последний День ВЕСНЫ совсем Скоро канет в лету!
Нынешняя Весна многое изменила в моей жизни.....
Я провожаю ЕЁ с БЛАГОДАРНОСТЬЮ и ОТКРЫВАЮ
Двери ЛЕТУ!!!ЖЕЛАЮ ВСЕМ ДОБРА!ЛЮБВИ!ТЕПЛА!!!!
 

Серия сообщений "Живая природа":
Часть 1 - Удивительные птицы
Часть 2 - Белочкино горе
...
Часть 28 - Валентина Печерских
Часть 29 - Без заголовка
Часть 30 - Елена Симакова
Часть 31 - Цитаты о кошках

СЕРГЕЙ ВОЛКОВ. НЕЛЬЗЯ ДЕРЖАТЬ ДРУЗЕЙ ЗА ЛОХОВ!

Сергей Волков.
Нельзя держать друзей за лохов!
Звонок телефона – припадок и дрожь.
Ты трубку, в холодном поту, не берешь.
Шаги за стеною и – сердцебиенье.
А водка и женщины – не в наслажденье.
Диагноз известен в народе неплохо:
«Ты держишь друзей и партнёров за лохов!»
Из Сборника стихов "Не унывай"

НЕ ЖАЛУЙТЕСЬ НА ДОЖДЬ,В НЕМ ТОЖЕ ЕСТЬ КРАСОТА.....

Серия сообщений "Вечное":
Часть 1 - Илья Репин и Лунная соната
Часть 2 - Надежда Андреева
...
Часть 8 - Великая Русь
Часть 9 - Возраст души
Часть 10 - Так плохо без дождя...
Часть 11 - Кижи
Часть 12 - Святой лён
Часть 13 - Видеоэкскурсия. Лувр.
Часть 14 - Бог поругаем не бывает.

Фонтаны - 1 . Красноярск .

Фонтаны Красноярска
Вы глубоко ошибаетесь, если думаете, что «фонтанная» столица России Петергоф. Это звание уже несколько лет должен носить Красноярск. Фонтаны здесь можно встретить на каждом углу. Танцующие и крутящие шары фонтаны. Есть фонтан с огромным бронзовым быком, и небольшие симпатичные фонтанчики вдоль тротуаров.

" Комсомольская правда " 25 мая 2011

http://kp.ru/photo/6672

Фонтаны - это не только красиво, но и полезно. Ещё в древности люди знали о благоприятном воздействии воды на человека и строили специальные «аэрарии». Фонтаны насыщают воздух аэроионами, что улучшает самочувствие, позволяет легко и свободно дышать. А как здорово жарким летом подставить ладошки под прохладные струи, звенящие и переливающиеся всеми цветами радуги! Фонтаны Красноярска поражают не только своей многочисленностью, но и разнообразием. Светлая лирика водной стихии органично дополняется прекрасными скульптурами. Давайте вместе побываем возле нескольких фонтанов, насладимся их прохладой и красотой.

Самые любимые фонтаны горожан - это, конечно, фонтаны на театральной площади: изумительной красоты цветомузыкальный Городской фонтан и открытый к 377-летию города каскадный фонтан «Реки края». Оба эти фонтана уникальны. Один поражает разнообразной игрой водных струй, а второй удивляет мощью и каскадами. По замыслу автора проекта «Реки края» архитектора Арэга Демирханова в фонтане слились Енисей, Бирюса, Мана, Ангара, Кан, Кача, Базаиха.

На пересечении улицы Сурикова и проспекта Мира есть удивительный уголок с очень милым небольшим фонтаном. Придумала этот фонтан архитектор Юлия Кузнецова, в то время ещё студентка художественного института, и дала ему пленительное название «Питерский мостик».

У молодожёнов Красноярска родилась традиция: в день бракосочетания приезжать к этому фонтанчику в самом сердце города. Если жених пронесёт невесту по мостику на руках, то будущая семейная жизнь сложится счастливо.

Пройдите по проспекту Мира до пересечения с улицей Перенсона. Вы увидите ещё один фонтан, который украшает очень романтичная скульптура юноши и девушки. Автор, художник-скульптор Константин Зинич назвал своё произведение «Адам и Ева».

Есть и второе название, которое дали красноярцы полюбившейся композиции, «Валентин и Валентина». Юноша и девушка, отлитые в бронзе, установлены на гранитной арке. Высокохудожественное произведение украшает наш город не только летом, когда работают фонтаны, но и зимой, когда фигуры юноши и девушки покрыты снегом.

А вот скульптуру мальчика у фонтана на проспекте имени газеты Красноярский рабочий, напротив магазина «Баджей», на зиму убирают. Ну а летом очень трудно представить эту площадь без фонтана «Бегущий мальчик», в котором воплощена идея юности и счастья...

ужин за 500 $

Рассказ достаточно обеспеченной женщины, которая частенько ездит по экзотическим странам. И вот, вернувшись из Вьетнама рассказывает такую кулинарную историю:

Мы ездим часто, и одно из традиционных занятий во всех поездках - это прочувствовать весь колорит страны, через их традиционную кухню. И вот, уже перед отъездом, пошли мы с мужем в достаточно дорогой ресторан. Взяли меню, сидим рассматриваем незнакомые буковки. Ну и как обычно - ориентируемся в основном на цены. Вдруг ХОП...блюдо, а напротив цена -500 баксов. ОГО. Ну мы и подумали, что за 500 баксов - это будет что-то мега крутое, супер традиционное. Что, наверное, раз столько стоит - значит капец как вкусно. Подзываем официанта, тычем пальцем в строчку. Официант спешно убегает в сторону кухни, и через 30 секунд выбегает из дверей уже с поваром. Повар начинает вокруг нас прыгать и суетиться. Через 5 минут приносят большое, накрытое блюдо. Мы в предвкушении переглянулись. Шеф-повар с загадочным лицом потянулся к крышке блюда....мы затаили дыхание....смотрим на тарелку, а там - в залежах овощей, травок и пряностей ... - ползает здоровая, сантиметров в 15, жирная гусенница. Бл...ь Мы конечно знали, где мы находимся и что ожидать от этих товарищей можно чего угодно. Но чтобы вот так откровенно... Пока мы недоуменно переглядывались с мужем и каждый в голове обдумывал увиденное - гусеница нагло стала жрать овощи, разложенные по тарелке. Такой наглости мы не ожидали. Муж, чтобы ему досталось хотьчто-то, неуклюже стащил с пока нетронутого угла кусок какой-то травины.Мы смотрели на гусеницу, повар смотрел на гусеницу, стоящий сзади официант тоже смотрел на гусеницу. Все молчали. А жирная тварь в то время сожрала уже почти половину овощей. Видимо от таких раскладов в голове у мужа происходили какие-то умозаключения, он думал, жрать хотелось, было жалко 500 баксов.... и в момент, когда гусеница принялась за очередной кусок помидорины, муж резко взял вилку и ХЫЧ! Он решился. Ну, правильно - не пропадать же 500 баксам. Вилка вонзилась в голову гусеницы. Вслед за ХЫЧ послышался грохот падающего в обморок шеф-повара и изумленный писк официанта. Оказывается... Эта гусеница - очень редкое животное, которое выращивают до такого состояния лет 5-7. Стоит эта гусеница очень дорого. А едят - вовсе не её. Деликатесом считается то, что сожрав овощи, она тут же начинает ... испражняться. И именно эти её испражнения и стоят 500 баксов и считаются жутким деликатесом! А муж её - вилкой в башню ХЫЧ. Повара откачивали и приводили в чувства очень долго. Нашему русскому человеку в голову не пришло бы жрать какашки гусеницы, еще и платить за это 500 баксов...

Серия сообщений "Карикатуры, шутки,юмор":
Часть 1 - Немного оптимизма
Часть 2 - Улыбнитесь
...
Часть 12 - Карикатуры
Часть 13 - Классный роман
Часть 14 - Ужин по-вьетнамски
Часть 15 - Лидия Ширяева
Часть 16 - Веселые истории
...
Часть 24 - Великие за партами
Часть 25 - Юмористы - все в одном
Часть 26 - Готовим с улыбкой!

НЭЦКЭ

Вопрос о роли Нэцкэ можно решить двояко - это утилитарная часть костюма (кимоно),в котором не было карманов,а также художественное произведение,оформленное в определенном стиле.Впервые Нэцкэ упоминаются в 16-17 веках.Именно в это время возникли школы для резчиков Нэцкэ.Значительная часть Нэцкэ 19 века,а потом все Нэцкэ 20 века изготовлялись на экспорт.Нэцкэ не следует путать с Окимоно - миниатюрной японской скульптурой,похожей на Нэцкэ.В Окимоно всегда отсутствует отверстие для шнура,которым Нэцкэ крепились к одежде.Изготавливают Нэцкэ из многих материалов - это дерево,рога,кости,бивни,а также клыки крупных животных.

Серия сообщений "Антикварная лавка":
Часть 1 - Антикварная лавка
Часть 2 - Портрет, который приносит счастье...
Часть 3 - Нэцке
Часть 4 - Самый дорогой ковер в мире
Часть 5 - Роскошь и изысканность XIX в.
Часть 6 - Из серии "Шедевры на фарфоре"
Часть 7 - Антиквариат... Вазы исполненные в технике «pate-sur-pate»
Часть 8 - Антиквариат серебро с позолотой 18-20 век

Рецепт счастья

" Чтоб дом был счастливым, наполненным лаской, Я дам вам рецепт под названием «Сказка». Не сложный, но верный, его соблюдайте. Согласны? Ну что же, тогда приступайте. Шесть чашек ЛЮБВИ вы смешайте с ЗАБОТОЙ, Три ложки ДОВЕРИЯ, чашку РАБОТЫ, Две чашки ПРОЩЕНЬЯ и горсть ДОБРОТЫ, Добавьте чуть ВЕРНОСТИ, нежной МЕЧТЫ. Три чашки НАДЕЖДЫ и ДРУЖБЫ пол миски, Стакан УВАЖЕНИЯ к старшим и близким. Две ложечки СМЕХА, немного УДАЧИ, Щепотку ТЕРПЕНЬЯ. И ваша задача Всё сдобрить УЛЫБКОЙ сердечной и ЛАСКОЙ, И с утренним кофе подать эту «Сказку»." Татьяна Лаврова татиана

Метки:Т Баева

Ольга Берггольц

А  я  вам  говорю,  что  нет
напрасно  прожитых  мной  лет,
ненужно  пройденных  путей,
впустую  слышанных  вестей.
Нет  невоспринятых  миров,
нет  мнимо  розданных  даров,
любви  напрасной  тоже  нет,
любви  обманутой,  больной,
ее  нетленно-чистый  свет
всегда  во  мне,
                      всегда  со  мной.
И  никогда  не  поздно  снова
начать  всю  жизнь,
                           начать  весь  путь,
и  так, чтоб  в  прошлом  бы - ни  слова,
ни  стона  бы  не  зачеркнуть.    

100 жителей деревни

Серия сообщений "Инфографика":
Часть 1 - Инфографика
Часть 2 - 100 жителей деревни

СИБИРСКИЙ НАПИТОК ЗДОРОВЬЯ

Народный напиток здоровья, молодости и долголетия.
Этот рецепт рекомендован сибирскими учёными всем после сорока лет.
Применяется курс один раз в пять лет для очищения сосудов, профилактики сердечно-сосудистых заболеваний и общего укрепления организма, активного долголетия и молодости.
И так рецепт здоровья, молодости и долголетия:
* взять 5 столовых ложек иголок ели, по 2 столовые ложки измельчённых плодов шиповника (без семян), шелухи лука и залить в эмалированной кастрюле 700мл воды, довести до кипения и держать на малом огне 10 минут.
Снять с огня и настаивать при комнатной температуре 10-12 часов.
Затем процедить через марлю в стеклянную банку с крышкой.
Хранить в холодильнике.
Пить предварительно подогрев каждый день вместо воды, чая и других напитков, желательно добавив мёд.
На период применения средства исключить все жидкости
Курс – 120 дней без перерывов.
В процессе применения курса будет помутнение мочи, выйдут шлаки и камни.
При этом следует учитывать, что 700мл жидкости в день для организма мало.
Значит, готовьте напиток или несколько раз в день, или пропорционально увеличению количества воды, увеличивайте количество хвои, шиповника и луковой шелухи.
Можно начинать с 1,4л воды, постепенно увеличивая до трёх литров. Хвою можно собирать в любое время.
Можно просто наломать еловых веток и поставить их в плотном мешке на пару недель, хвоя подсохнет и осыпится. Хранить её можно до двух лет.
Как видим рецепт достаточно простой.
Но вся сложность заключается в длительности курса.
И здесь надо выбирать или ваши настойчивость, самодисциплина и здоровье, или болезни. Консультируетесь с врачом перед началом леченияТем более курс лечения проводится раз в пять лет.

Книга "Надежды маленький оркестрик" (Интегральная художественно-терапевтическая антология человеческого духа)

Аннотация.

У греков был миф о Сизифе, царе Эфира (Коринфа), который в подземном царстве, в наказание за хитрость, должен был вечно вкатывать на гору громадный камень: едва он достигал вершины, как невидимая сила устремляла камень вниз и снова начиналась та же бесцельная работа.

Это – впечатляющий пример бессмысленности жизни. В 20-м столетии писатель и философ Альбер Камю применил этот образ к современному человеку, считая абсурд главной чертой его существования: «В неумолимое мгновение, когда человек оборачивается и бросает взгляд на прожитую жизнь, Сизиф, вернувшись к камню, созерцает бессвязную последовательность действий, ставшую его судьбой. Она была сотворена им самим, соединена в одно целое его памятью и скреплена смертью.

Убежденный в человеческом происхождении всего человеческого, желающий видеть и знающий, что ночи не будет конца, слепец продолжает путь. И вновь скатывается камень» .Человеческое бытие в этом сложном мире, его загадки и тайны вечных вопросов о смысле жизни, смерти, жизни после смерти, любви, одиночестве, заброшенности, правде и лжи, искренности и коварстве, тревогах и страхах человеческой жизни и надежда на лучшее будущее. Вопросы, которые сопровождают человека от рождения и до последнего вздоха, являлись объектом исследования, в течении тысячелетий, со стороны философов, ученых, писателей, поэтов, врачей, множества мудрецов, которые посвящали этим вопросам свою жизнь, исследования, творчество.

Эти вопросы нашли свое отражение в данной антологии: во многих стихах, философских и художественных фрагментах, афоризмах, притчах, мифах, исследованиях врачей - реформатров, собранных в этой книге. Эти произведения доставляют эстетическое удовольствие, лечат и облагораживают душу, наполняют ее мудростью, знанием потаенных пластов человеческой жизни.

Эта, весьма необычная по составу авторов, тем, текстов книга, по сути – многостороннее исследование человеческой души и духа, попытка соединить ранее не соединимое –художественное творчество, религию, науку, философию, мистику, предназначена для каждого, кто хочет остановиться в спешке, гонке, суете современной жизни и задуматься над своей жизнью, кто не хочет быть «как все» «зомбированным массовой культурой и обществом потребления», кто любит поэзию и мудрость, кто заботится о своем духовном росте и душевном здоровье, а также для врачей психотерапевтов, психологов экзистенциального, трансперсонального и интегрального направлений, библиотерапевтов.

Содержание:

Предисловие __________________________________9
Б. Окуджава, стихи _____________________________39
Б. Слуцкий, стихи _______________________________49
А. Ахматова, стихи ______________________________51
Н. Юрьева, стихи_______________________________ 72
А. Дан_______________________________________ 73
В. Лифшиц, стихи________________________________75
Н. Олейников, стихи_____________________________75
Мысль, как причина болезни______________________83
Н. Исакова, стихи_______________________________84
К. Бальмонт, стихи______________________________85
К. Симонов, стихи_______________________________92
М. Мазель, стихи________________________________96
Н. Рубцов, стихи________________________________101
Овидий, «Пигмалион и Галатея», легенда__________104
Н. Гумилев, стихи______________________________ 105
Д.Б. Шоу, афоризмы___________________________ 112
Г. Шпаликов, стихи_____________________________114
«Оставь меня с собой…не убивай!»_______________122
Н. Кун, А. Нейхардт «Рождение афины»___________123
Р. Киплинг «Письмо к сыну»_____________________ 124
Т. Нежная, стихи______________________________ 126
Гесиод, «Пять веков-пять попыток «создать» людей»127
М. Лермонтов, стихи____________________________128
Е. Котова, «Остерегайтесь раны наносить»________ 130
Мосх, «Европа»______________________________________ 131
А. Дементьев, стихи___________________________ 132
Овидий, «Нарцисс»____________________________ 136
В. Тушнова, стихи______________________________ 137
«Не судите, да не судимы будете», притча_________ 138
Б. Чичибабин, стихи____________________________138
«Замечайте только хорошее», притча_____________140
И. Анненский, стихи___________________________141
Сенека, афоризмы____________________________ 144
Э. Рязанов, стихи______________________________ 146
«Подари мне Бог»______________________________ 173
Я. Полонский, «Песня цыганки»___________________ 174
«Так говорили две свечи», притча________________ 175
Я. Смеляков, стихи________________________________________ 176
Ф. Кафка, афоризмы___________________________178
Л. Абдуллина, стихи____________________________179
Эпиктет, афоризмы __________________________181
Э. Асадов, стихи _____________________________ 184
Гиппократ, афоризмы__________________________194
А. Вознесенский, «Тишины!»____________________ 194
Диоген Синопский, афоризмы___________________195
Б. Ахмадулина, «Жестокий романс»______________196
Демокрит, афоризмы____________________________________________ 196
В. Высоцкий, «Кони привередлевые»______________________________197
А. Экзюпери, афоризмы__________________________________________198
И. Бродский, стихи______________________________________________ 199
О. Генри, афоризмы_____________________________________________ 213
И. Уткин, «Философское»________________________________________ 213
Притча о счастье________________________________________________ 214
Л. Полякова, «В час когда уходит солнце, я работать поленюсь»_____ 214
Платон, афоризмы_______________________________________________215
Ю. Балтрушайтис, «Элегия»______________________________________215
Притча о свече__________________________________________________ 216
О. Мандельштам, стихи__________________________________________ 217
В. Брюсов, стихи________________________________________________ 219
К. Бальмонт, «Я ненавижу человечество»__________________________ 220
И. Северянин, стихи_____________________________________________ 221
А. Блок, стихи__________________________________________________ 222
«Притча о старом профессоре»____________________________________ 233
М. Цветаева, «Стихи к Блоку»____________________________________ 233
И. Бунин, «Свет незакатный»_____________________________________ 233
А. Вертинский, стихи_____________________________________________234
С. Маршак, стихи___________________________________________239 С. Есенин, «Не жалею не зову не плачу»_________________________243
Д. Кларк, притча о доброте_______________________________________ 245
Н. Заболоцкий, стихи_____________________________________________245
Притча «Помощь ангела»_________________________________________259
А. Апухтин, стихи________________________________________________259
Притча «Любовь и сумасшествие»_________________________________269
«Дорогое лекарство нежность»____________________________________ 269
«Все нужно пережить на этом свете»_______________________________ 271
Притча «Все в твоих руках»_______________________________________271
Д. Шнайдер, «Ехал странник на коне»______________________________271
Притча «А все-таки она вертится»_________________________________ 273
Ю. Левитанский, стихи___________________________________________ 273
Притча «О счастье»______________________________________________ 282
Н. Добронравов, стихи____________________________________________ 282
Н. Бердяев, «Темна Россия и забита»_______________________________ 282
Притча «О белой вороне»_________________________________________ 285
Притча «О двух волках»__________________________________________ 285
Н. Щеглова, стихи________________________________________________286
Н. Крандиевская, стихи___________________________________________ 288
30 самых правильных законов жизни_______________________________292
А. Пушкин, стихи_________________________________________________294
Притча «О воде»__________________________________________________299
В. Шекспир, стихи________________________________________________ 300
«В одном селении жил мудрец», притча_____________________________ 308
Б. Пастернак, стихи_______________________________________________ 308
Притча о «Боге и человеке»________________________________________ 315
М. Ломоносов, «Стихи, сочиненные по дороге в Петергоф, когда я в 1761
году ехал просить о подписании привилегии для Академии, быв много раз прежде за тем же»________________________________________316
Статья основателя гомеопатического направления в медицине Самуила
Ганемана написанная им по поводу слияния двух гомеопатических
обществ: Галльского и Парижского_________________________________316
У. Уитмен, "Из бурлящего океана толпы"___________________________ 320
А. Тарковский, «Первые свидания»_________________________________ 320
Буддийские притчи________________________________________________321
Э. Дикинсон, «Замшелая радость книжной души»____________________323
Э. Лазарус, стихи__________________________________________________324
Японские притчи__________________________________________________327
А. Кушнер, «Танцует тот, кто не танцует»____________________________328
А. Левин, ««Ещѐ светло. Ещѐ не село солнце»_________________________329
Н. Коржавин, стихи________________________________________________329
Земфира, «Море обнимет, закопает в пески»__________________________330
Г. Иванов, стихи___________________________________________________331
Высказывания о смысле жизни_____________________________________ 334
Ж. Ренар, «Я скучаю безумно…»____________________________________ 357
Л. Филатов, «Ещѐ вчера, - как снимок дилетанта,»____________________358
И. Нудельман, «Просто коснуться лица...»___________________________ 358
Р. Рождественский, стихи___________________________________________359
Данте Алигьери, «Из божественной комедии»_________________________370
В. Набоков, «Встреча»______________________________________________370
А. Галич, стихи____________________________________________________372
Хасидские притчи_________________________________________________ 390
П.Ж. Беранже, стихи_______________________________________________393
И. Тургенев, стихи в прозе__________________________________________396
Я. Гашек, «Похождения бравого солдата Швейка», цитаты____________ 399
Э. Роттердамский, «Жалоба мира», цитаты__________________________ 401
П. Бомарше, «Безумный день или женитьба Фигаро», цитаты_________ 403
Р. Бах, «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», цитаты_____________ 404
Ж.Б. Мольер, «Тартюф или Обманщик», цитаты____________________ 405
Е. Евтушенко, стихи______________________________________________ 406
М. Щербаков, стихи______________________________________________ 409
В. Лакодин, стихи________________________________________________ 414
А. Проказов, «Как летучая мышь»_________________________________ 415
Д. Вудлей, «Турецкая повесть»____________________________________ 416
«Время собирать и время собираться», притча_______________________ 417
М. Звездинский, «Поручик Голицын»_______________________________ 417
Р. Бах, «Иллюзии», глава из книги__________________________________ 419
А. Дольский, «Господа офицеры»___________________________________ 420
У. Блажеевский, стихи_____________________________________________ 421
В. Соловьев, «Что роком суждено, того не отражу я»__________________ 422
В. Фархудинов, «Срок начаться, срок родиться»______________________422
Р. Кусимов, «…просто жить, просто жить, покуда»____________________ 423
П. Коэльо, «Отдавайте и получайте любовь»_________________________ 424
И. Киселев, «Я прочного дома не выстроил»_________________________ 425
З. Женко, «Жизнь прекрасна и ярка»________________________________ 425
В. Губин, «Смерть – «единственная надежда быть человеком»_________ 427
Д. Соколов, «Смысл жизни»________________________________________ 432
Б. Дубин, «Воля и решимость»______________________________________ 433
Ю. Энтин, «Спроси у жизни строгой»____________________________ 434
И. Брускин, «Жизнь моя странная»______________________________ 435
Японские хайку________________________________________________ 435
Притча «Царь Соломон о цели в жизни»__________________________ 441
А. Толстой, стихи_______________________________________________ 442
И. Губерман, стихи_____________________________________________ 443
Р.М. Рильке, стихи_____________________________________________ 452
Х.Л. Борхес, «Круги руин»______________________________________ 461
Х.Л. Борхес, «Роза Парацельса»_________________________________ 464
М. Павич, «Хазарский словарь», цитаты_________________________ 466
Ж.П. Сартр, «Тошнота», фрагменты_____________________________ 473
А.П. Чехов, «Палата №6», фрагменты____________________________ 478
А. Камю, «Миф о Сизифе», фрагменты___________________________ 489
А. Камю, «Абсурдный человек», фрагменты______________________ 491
А. Камю, «Бунтующий человек», фрагменты______________________ 496
Ф. Понж, стихи в прозе_______________________________________498
Джонн Донн, стихи_______________________________________512
К. Ясперс, «Духовная ситуация нашего времени», фрагменты______ 532
Р. Гейдж, «Если Вами владеет большая мечта»____________________ 559
М. Розенштейн, «Ну расскажи мне, расскажи»_____________________ 559
Х. Ортега-и-Гассет, «Восстание масс», фрагменты_________________ 560
В. Бехтерев, «Бессмертие человеческой личности, как научная
проблема ____________________________________ 568
Г. Мистраль, «Кредо»______________576
С. Кьеркегор, «Страх и трепет», фрагменты______________________ 578
В. Набоков, стихи_________________________602
Н. Гумилев, «Скрипка Страдиварии»____________________________ 613
К. Михайлов, стихи___________________________________ 616
Микеланжело, стихи____________________________________621
Ю. Тарнопольский, стихи______________________________________ 629
Э. Сиоран, «Искушение существованием», фрагменты____________ 637
С. Гроф, Психология будущего», фрагменты_____________________ 677
Р.У. Эмерсон, «Нравственная философия», отрывок______________ 802
«Доверие к себе», фрагменты________________806
«Если вы боитесь, что вас побьют»____________ 808
Беседа Эйнштейнаи Рабиндраната Тагора_______________________ 809 Г.Д. Торо, «Жизнь вне условностей»_____________________________ 812
«О гражданском неповиновении», фрагменты__________ 823
А. Светлов, «Романс тишины»________________________________828
«Филипп Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс)
против аптекарско-врачебной мафии». Из книги О.Е. Боброва
«Антология интриг и предательства в медицине»________________ 830
Ф. Лаут, «Деньги мои друзья», фрагмент_________________________ 845
Ю. Тувим, стихи____________________846
Цитаты из китайских философов________________________________ 849
Р.Уолш, «Семь практик для пробуждения ума и сердца», фрагмент
из книги)___________________________________ 851
Луций Анней Сенека,«Нравственные письма к Луцилию»_________ 858
Сказка «Карма» в переводе Л. Толстого__________________________ 864
С. Франк, «Смысл жизни» (фрагменты из книги)__________________ 870
М. Ньютон, «Предназначение души (Жизнь между жизнями)»,
фрагменты книги________________________899
Притча об А. Эйнштейне_____________________________941
Книга Иова_____________________________943
К. Уилбер, «Никаких границ», глава 1, «Кто я»____________________ 952
К. Уилбер, «Око духа», фрагменты книги__________________________ 960
Билль о правах личности_____________________________1100
Вместо послесловия. В чем нуждается душа?______1101

Фрагмент вступительной статьи.

Интегральный подход замечателен тем, что, давая нам широкий, панорамный взгляд на процессы развития и эволюцию человеческого сознания, он верно расставляет акценты и помогает нам лучше ориентироваться в большом разнообразии существующих методов и практик саморазвития, так что мы получаем возможность каждый раз ясно понимать принципы действия и сферу применения тех методов, которые практикуем.

Свою антологию я составлял с учетом ее экзистенциальной, трансперсональной и интегральной направленности, полагая, что именно разнообразие человеческого опыта – творческого, философского, психологического, бытийного, религиозного, воспринимаемого во все большей целостности, может способствовать эстетическому, психологическому, духовному «восхождению» человека к подлинному существованию в общекультурном смысле, и терапевтической направленности, в психотерапии, библиотерапии, как элементе личностно-реконструктивной психотерапии неврозов.

В духовном мире многих людей кризисные ситуации в обществе породили серьезные психологические проблемы, что отразилось на их читательской деятельности. Вместе с тем известно, что чтение способствует преодолению дискомфортных состояний, стрессов. Поэтому сама жизнь подсказала необходимость возрождения библиотерапии. За основу данной антологии была взята плюралистическая, «постмодернистская» форма интегрирующая творчество с философией, психологией, религией, другими аспектами человеческого бытия обладающая особой силой эмоционального воздействия на человека. Книга включила в себя произведения более 100 авторов различных эпох - поэтов, писателей, философов, врачей, психологов, а также множество притч, афоризмов, цитат, легенд.


Сартр писал: «Проза – это семантический язык, это как бы инструмент интеллекта, с помощью которого создаются значащие символы. Поэзия – асемантический язык, он, как живопись и музыка, раскрывает смысл вещей, их чувственные, эмоциональные характеристики. Проза связана с реальностью, поэзия - с воображением. В прозе творчество обусловливается сознательной волей, ответственностью и моралью автора, в поэзии творчество – продукт неосознаваемого мира автора, его неосознаваемого опыта. Поэзия создает миф о человеке, в то время, как прозаик набрасывает свой портрет» Сартр утверждает могущество слова – слово равносильно действию: «Любая вещь, которую называют, уже больше не является той же самой, она теряет свою невинность».

Кажущееся странным и непонятным, на поверхностный взгляд, собрание разнородных текстов и произведений, сочетание экзистенциальной поэзии и прозы, духовных исканий философов и реформаторов медицины и психологи в этой книге, по мысли составителя, обладает взаимообогащающей силой, как эстетического, духовного, терапевтического воздействия, не говоря уже о познавательном.

При этом этом каждое произведение говорит с читателем своим языком, имеет свой «язык» эмоционального и духовного воздействия.
Эта книга не «чтиво» от скуки, от желания «убить время». Как остроумно заметил Г. И. Гурджиев «Я должен, конечно, сделать и так называемыми «героями» этих своих писаний не таких типов, как какой-нибудь Иванов, Петров или Сидоров, которые возникают в результате недоразумения и которые не приобретают в течение процесса своего формирования ко времени, так называемой «ответственной жизни», абсолютно ничего из того, что подобает иметь возникновению, сотворенному по образу Божьему, то есть человеку, и которые неустанно развивают в себе, до своего последнего вздоха, только такие прелести, как, например, «похотливость», «слюнявость», «влюбчивость», «злобность», «малодушие», «завистливость» и тому подобные пороки, недостойные человека».

Собранные в этой книге произведения противопоставлены убогой «массовой» культуре, клонирующей, на пару с нашей историей, «массового» человека, который ее и потребляет, чтобы «убить время» или вместо снотворного. Произведения не расставлены хронологически или как-то по другому «классифицированы». Они как бы случайно и эклектично соседствуют друг с другом.Это дает эффект эмоционального контраста и в итоге ощущение взаимодополняющих ассоциаций обогащающих читателя.

Тот кто этого не почувствовал или не ощутил может использовать книгу для гадания, найдя ей хоть какое-то прикладное значение.
Чтение этой книги труд. Местами что-то не сразу понятно. Как поэтические, так и философские работы нужно читать не торопясь, вдумываюсь в глубину мысли и чувства очень разных авторов, а иногда и читать «между строк», иногд читать «на выбор», иногда дождавшись других времен, когда личностное развитие позволит понять и другие тексты.

Иногда не раз перечитывать запавшие в душу строки, открывать для себя какого-то автора в большей полноте, чем это представлено в антологии. Конечно составитель не питает иллюзии, что приведенные в книге тексты «обнимут необъятное» (итак объем книги получился старомодно большим в «наше» время спешки гонки и суеты, в которых мы СЕБЯ и теряем), но выражает надежду, что они создадут у читателя представление о масштабах «этого необъятного», побудят к собственной интеллектуальной и духовнодушевной работе, к большему пониманию неисчерпаемой глубины – своей, мира и своего места в этом мире.

Чтение произведений составляющих эту книгу большой интеллектуальный и духовный труд. Но это труд, дающий надежду, пусть даже очень маленькую, на лучший выбор человека в жизни, надежду на счастье. Не случайно в название антологии вынесена строка Булата Окуджавы.

Творцы этих произведений жили в разные времена, от глубокой древности до наших дней, были (или есть) разными людьми по характеру, по многим жизненным взглядам, но независимо от этого они все высокоталантливы, некоторые гениальны, и творили и страдали они, потому, что их волновали Вы, Ваша жизнь, ее смысл и цели, совершенствование Вашей души, ее неугасающая надежда на счастье в Вашей единственной и неповторимой жизни. Потому, что Вы - ЧЕЛОВЕК.

М. Архангородский

Ссылка для скачивания полного текста антологии

http://www.onlinedisk.ru/file/659485/

Если ссылка не работает при прямом клике, ее нужно полностью выделить, соединить, вставить в командную строку браузера и кликнуть на поиск.

Ссылка на конференцию: http://professionali.ru/Topic/32486054

Серия сообщений "Профессионалы, самообразование":
Часть 1 - Профессионалы
Часть 2 - Надежды маленький оркестрик...
Часть 3 - Фазенда
Часть 4 - Всё в нас
...
Часть 16 - Попугай Жако
Часть 17 - Вся грамматика английского он-лайн
Часть 18 - Медицина и ЖКХ стали лидерами по числу бюрократических глупостей

невероятные совпадения.... Zulfat Khismatulin (Самозанятое лицо), 15 мая в 14:18 Эти совпадения настолько невероятны, что не могли прийти в голову ни одному писателю-фантасту. Фантасты попросту не решились бы написать такое, побоявшись упреков в вызывающей неправдоподобности. Лишь сама жизнь вправе столь причудливо переплетать нити человеческих судеб. Ее никто не отважится обвинить во лжи. Жители шотландской деревни смотрели в местном кинотеатре фильм "Вокруг света за 80 дней". В момент, когда киногерои садились в корзину воздушного шара и обрубали канат, раздался странный треск. Оказалось, на крышу синематографа упал... точь-в-точь такой же, как в кино, воздушный шар! А было это в 1965 году. *** Когда американский астронавт Нейл Армстронг ступил на поверхность Луны, первое, что он произнес, было: "Желаю успеха, мистер Горски!". Фраза означала вот что. Ребенком Армстронг случайно подслушал ссору соседей – семейной пары по фамилии Горски. Миссис Горски распекала мужа: "Скорее соседский мальчишка слетает на Луну, чем ты удовлетворишь женщину!". И вот на тебе, совпадение! Нейл действительно полетел на Луну! *** Писатель Евгений Петров имел странное и редкое хобби: всю жизнь коллекционировал конверты... от своих же писем! Делал он это так - отправлял письмо в какую-нибудь страну. Все, кроме названия государства, он выдумывал - город, улицу, номер дома, имя адресата, поэтому через месяц-полтора конверт возвращался к Петрову, но уже украшенный разноцветными иностранными штемпелями, главным из которых был: «Адресат неверен». Но в апреле 1939-го писатель решил потревожить почтовое ведомство Новой Зеландии. Он придумал город под названием «Хайдбердвилл», улицу «Райтбич», дом «7» и адресата «Мерилла Оджина Уэйзли». В самом письме Петров написал по-английски: «Дорогой Мерилл! Прими искренние соболезнования в связи с кончиной дяди Пита. Крепись, старина. Прости, что долго не писал. Надеюсь, что с Ингрид все в порядке. Целуй дочку от меня. Она, наверное, уже совсем большая. Твой Евгений». Прошло более двух месяцев, но письмо с соответствующей пометкой не возвращалось. Решив, что оно затерялось, Евгений Петров начал забывать о нем. Но вот наступил август, и он дождался... ответного письма. Поначалу Петров решил, что кто-то над ним подшутил в его же духе. Но когда он прочитал обратный адрес, ему стало не до шуток. На конверте было написано: «Новая Зеландия, Хайдбердвилл, Райтбич, 7, Мерилл Оджин Уэйзли». И все это подтверждалось синим штемпелем «Новая Зеландия, почта Хайдбердвилл». Текст письма гласил: «Дорогой Евгений! Спасибо за соболезнования. Нелепая смерть дяди Пита выбила нас из колеи на полгода. Надеюсь, ты простишь за задержку письма. Мы с Ингрид часто вспоминаем те два дня, что ты был с нами. Глория совсем большая и осенью пойдет во 2-й класс. Она до сих пор хранит мишку, которого ты ей привез из России». Петров никогда не ездил в Новую Зеландию, и поэтому он был тем более поражен, увидев на фотографии крепкого сложения мужчину, который обнимал... его самого, Петрова! На обратной стороне снимка было написано: «9 октября 1938 года». Тут писателю чуть плохо не сделалось - ведь именно в тот день он попал в больницу в бессознательном состоянии с тяжелейшим воспалением легких. Тогда в течение нескольких дней врачи боролись за его жизнь, не скрывая от родных, что шансов выжить у него почти нет. Чтобы разобраться с этими то ли недоразумением, то ли мистикой, Петров написал еще одно письмо в Новую Зеландию, но ответа уже не дождался: началась вторая мировая война. Е. Петров с первых дней войны стал военным корреспондентом «Правды» и «Информбюро». Коллеги его не узнавали - он стал замкнутым, задумчивым, а шутить вообще перестал. В 1942 году самолет, на котором он летел в район боевых действий, пропал, скорее всего, был сбит над вражеской территорией. А в день получения известия об исчезновении самолета на московский адрес Петрова поступило письмо от Мерилла Уэйзли. Уэйзли восхищался мужеством советских людей и выражал беспокойство за жизнь самого Евгения. В частности, он писал: «Я испугался, когда ты стал купаться в озере. Вода была очень холодной. Но ты сказал, что тебе суждено разбиться в самолете, а не утонуть. Прошу тебя, будь аккуратнее - летай по возможности меньше». *** Пятого декабря 1664 года у побережья Уэльса затонул пассажирский корабль. Погибли все члены экипажа и пассажиры, кроме одного. Счастливчика звали Хью Уильямс. Более века спустя, пятого декабря 1785 года, на этом же месте потерпело крушение другое судно. И вновь спасся единственный человек по имени... Хью Уильямс. В 1860, опять-таки пятого декабря, здесь же пошла ко дну рыбацкая шхуна. В живых остался только один рыбак. И его звали ХьюУильямс! *** Людовику XVI предсказали, что он умрет 21 числа. Перепуганный король 21 числа каждого месяца сидел, запершись в своей спальне, никого не принимал, не назначал никаких дел. Но предосторожности оказались тщетны! 21 июня 1791 года Людовика и его жену Марию-Антуанетту арестовали. 21 сентября 1792 года во Франции была провозглашена республика и отменена королевская власть. А 21 января 1793 года Людовика XVI казнили. *** В 1867 году наследник итальянской короны герцог д'Аоста сочетался браком с принцессой Марией дель Поццоделла Кистерна. Спустя несколько дней служанка принцессы повесилась. Затем привратник перерезал себе горло. Королевский секретарь убился, упав с лошади. Друг герцога умер от солнечного удара... Само собой, после столь чудовищных совпадений жизнь молодоженов не заладилась! *** Эдгар По написал жуткий рассказ о том, как потерпевшие кораблекрушение и лишенные пищи моряки съели юнгу по имени Ричард Паркер. В 1884 году сюжет ужастика воплотился в жизнь. Шхуна "Кружево" потерпела крушение, а обезумевшие от голода матросы сожрали юнгу, которого звали... Ричард Паркер. *** В лондонском Гринберри-Хилле были повешены трое убийц. Их фамилии: Грин, Берри и Хилл! *** Житель Техаса, США, Аллан Фолби попал в аварию и повредил артерию на ноге. Он наверняка умер бы от потери крови, если бы не проезжавший мимо Альфред Смит, который наложил пострадавшему повязку и вызвал "скорую помощь". Через пять лет Фолби оказался свидетелем автокатастрофы: водитель разбившейся машины лежал без сознания, с разорванной артерией на ноге. Это был... Альфред Смит. *** В 1944 году газета "Дейли телеграф" напечатала кроссворд, содержащий все кодовые названия секретной операции по высадке союзнических войск в Нормандии. В кроссворде были зашифрованы слова: "Нептун", "Юта", "Омаха", "Юпитер". Разведка кинулась расследовать "утечку информации". Но составителем кроссворда оказался старенький школьный учитель, озадаченный столь невероятным совпадением не меньше военнослужащих. *** По странному и пугающему стечению обстоятельств многие уфологи умирали в один и тот же день - 24 июня, правда, в разные годы. Так, 24 июня 1964 года скончался автор книги "За кулисами летающих тарелок" Фрэнк Скалли. 24 июня 1965 года умер киноактер и уфолог Джордж Адамский. А 24 июня 1967 года в мир иной ушли сразу два исследователя НЛО - Ричард Чен и Фрэнк Эдвардс. *** Знаменитый актер Джеймс Дин погиб в ужасной автомобильной катастрофе в сентябре 1955 года. Его спортивный автомобиль остался цел, однако вскоре после гибели актера, какой-то злой рок начал преследовать машину и всех, кто к ней прикасался. Судите сами: Вскоре после катастрофы автомобиль увезли с места происшествия. В тот момент, когда машину завозили в гараж, ее мотор таинственным образом выпал из кузова, раздробив ноги механику. Мотор приобрел некий врач, который поместил его в свою машину. Вскоре он погиб во время гоночного заезда. Автомобиль Джеймса Дина позже починили, но гараж, в котором его ремонтировали, сгорел. Автомобиль в качестве достопримечательности выставлялся в Сакраменто, упал с подиума и раздробил бедро проходящему мимо подростку. В довершении всего в 1959 году машина таинственным образом (и совершенно самостоятельно) развалилась на 11 частей. *** Генри Зигланд был уверен, что смог обвести судьбу вокруг пальца. В 1883 году он порвал со своей возлюбленной, которая, не в силах перенести разлуку, покончила с собой. Брат девушки, вне себя от горя, схватил ружье, попытался убить Генри, и решив, что пуля достигла цели, застрелился сам. Однако Генри выжил: пуля лишь слегка задела лицо и вошла в ствол дерева. Несколько лет спустя Генри надумал спилить злополучное дерево, но ствол был слишком большим, и задача казалась невыполнимой. Тогда Зигланд решил взорвать дерево при помощи нескольких динамитных шашек. От взрыва пуля, которая все еще сидела в стволе дерева, вырвалась на свободу и попала... прямо в голову Генри, убив его на месте. *** Истории о близнецах всегда впечатляют, а особенно - эта история о двух братьях-близнецах из штата Огайо. Их родители погибли, когда крошкам было всего несколько недель от роду. Их усыновили разные семьи и разлучили близнецов во младенчестве. Отсюда берет начало череда невероятных совпадений. Начнем с того, что обе приемные семьи, не советуясь и не подозревая о планах друг друга, назвали мальчиков одним и тем же именем - Джеймс. Братья выросли, не подозревая о существовании друг друга, однако оба получили юридическое образование, оба прекрасно чертили и плотничали, оба женились на женщинах с одинаковым именем Линда. У каждого из братьев родились сыновья. Один брат назвал сына Джеймс Алан, и второй - Джеймс Аллан. Затем оба брата оставили своих жен и женились вторично на женщинах...с одинаковым именем Бетти! Каждый из них был владельцем собаки с именем Той... продолжать можно бесконечно. В возрасте 40 лет они узнали друг о друге, встретились и были поражены тем, что все время вынужденной разлуки проживали одну жизнь на двоих. *** В 2002 году семидесятилетние братья-близнецы погибли с разницей в час в двух не связанных друг с другом дорожных происшествиях на одном и том же шоссе на севере Финляндии! Представители полиции утверждают, что на этом участке дороги давно не случалось аварий, поэтому сообщение о двух авариях в один день с разницей в час уже стало для них шоком, а уж когда выяснилось, что жертвами стали братья-близнецы, офицеры полиции не смогли объяснить произошедшее ничем иным, как невероятным совпадением. *** Близнецы Джон и Артур Мауфорт жили со своими семьями на расстоянии 80 миль друг от друга. Вечером 22 мая 1975 года оба брата почувствовали сильную боль в груди. Их семьи (которые в тот момент и не подозревали, что происходит в семье родственников) практически одновременно поместили обоих братьев в разные больницы. Приблизительно в одно и то же время оба брата скончались от сердечных приступов. *** Известный австрийский художник-портретист девятнадцатого века Joseph Aigner несколько раз предпринимал попытки самоубийства. Первый раз он пытался повеситься в возрасте 18 лет, однако был внезапно остановлен непонятно откуда появившимся монахом-капуцином. В 22 года он вновь повторил попытку, и снова был спасен тем же таинственным монахом. Восемь лет спустя художник был приговорен к виселице за свою политическую деятельность, однако своевременное вмешательство все того же монаха помогло смягчить приговор. В возрасте 68 лет художник все же совершил самоубийство (выстрелил из пистолета в висок). Отпевал его все тот же монах - человек, чьего имени так никто и никогда не узнал. Невыясненными остались и причины столь трепетного отношения монаха-капуцина к австрийскому художнику. *** В 1858 году игрока в покер Роберта Фоллона застрелил проигравший ему соперник, заявивший, что Роберт - шулер и выиграл 600 долларов обманом. Место Фоллона за столом освободилось, выигрыш остался лежать рядом, и никто из игроков не хотел занимать «несчастливое место». Однако игру нужно было продолжать, и соперники, посовещавшись, вышли из салуна на улицу и вскоре вернулись с молодым человеком, случайно проходившим мимо. Новичка посадили за стол и вручили ему 600 долларов (выигрыш Роберта) в качестве начальной ставки. Прибывшая на место преступления полиция обнаружила, что недавние убийцы с азартом режутся в покер, а выигрывает...новичок, который успел обратить 600 долларов начальной ставки в выигрыш размером 2 200 долларов! Разобравшись в обстановке и арестовав главных подозреваемых по делу об убийстве Роберта Фоллона, полиция приказала передать 600 долларов, выигранных покойным, его ближайшему родственнику, которым оказался все тот же удачливый молодой игрок, который не видел своего отца больше 7 лет! *** Знаменитый писатель Марк Твен родился в 1835 году, в тот день, когда рядом с Землей пролетала комета Галлея и скончался в 1910 году в день ее следующего появления около земной орбиты. Писатель предвидел и сам предсказал свою смерть еще в 1909 году: «Я пришел в этот мир вместе с кометой Галлея, и в следующем году покину его вместе с ней». *** В 1920 году трое англичан путешествовали в поезде в одном купе. В процессе знакомства обнаружилось странное совпадение: фамилия одного из них была Бинкхэм, второго - Пауэлл, а третьего - Бинкхэм-Пауэлл. Ни один из них не состоял в родстве с другим. *** В 1975 году житель Бермудских островов, катаясь на мопеде, был случайно сбит такси и погиб на месте. Ровно через год его родной брат погиб в абсолютно таких же обстоятельствах. Совпадение? А что вы скажете на то, что брат погиб, катаясь на том же самом мопеде, был сбит тем же такси и тем же водителем, да еще и с тем же пассажиром в салоне? *** В 1920 году американская писательница Энн Пэрриш, находившаяся в то время на отдыхе в Париже, набрела в букинистическом магазине на любимую детскую книжку - «Джек Фрост и другие истории». Энн купила книгу и показала ее своему супругу, рассказав о том, как любила эту книгу в детстве. Муж взял у Энн книгу, открыл ее и обнаружил на титульном листе надпись: «Энн Пэрриш, 209Н, Уэббер-стрит, Колорадо Спрингс». Это была та самая книга, которая когда-то принадлежала самой Энн! *** Король Италии Умберто I однажды зашел небольшой ресторанчик города Монца, чтобы пообедать. Заказ у его величества почтительно принимал сам владелец заведения. Взглянув на хозяина ресторана, король вдруг понял, что перед ним - его точная копия. Владелец ресторана и лицом, и телосложением сильно походил на его величество. Мужчины разговорились и обнаружили другие сходства: и король, и хозяин ресторана родились в один день и год (14 марта 1844 года). Они родились в одном и том же городе. Оба женаты на женщинах по имени Маргарита. Хозяин ресторана открыл свое заведение в день коронации Умберто I. Но на этом совпадения не закончились. В 1900 году короля Умберто известили, что владелец ресторана, в котором король любил время от времени бывать, погиб в результате несчастного случая от выстрела. Не успел король выразить свои соболезнования, как его самого застрелил анархист из толпы, окружившей карету. *** Семья Мелкис из Дунстейбла (Бедфордшир, Англия) смотрела по телевизору фильм о 'Титанике'. В тот миг, когда корабль должен был содрогнуться от удара об айсберг, дом Мелкисов затрещал по швам в результате столкновения со льдиной! Редчайшее явление - ледяной метеорит именно в тот момент проломил крышу и застрял в потолке. *** Шутки судьбы невозможно не оценить. Известно, например, что в 1848 году мещанина Никифора Никитина "за крамольные речи о полете на Луну" сослали не куда-нибудь, а в дальнее поселение Байконур! *** В одном из супермаркетов английского графства Чешир уже 5 лет творятся необъяснимые чудеса. Только не улыбайтесь, пожалуйста. Как только за кассу под номером 15 садится кассирша, так уже через несколько недель она беременеет. Повторяется все с завидным постоянством, итог - 24 беременных. 30 рожденных детей. После нескольких закончившихся "удачно" контрольных опытов, во время которых исследователи подсаживали за кассу добровольцев, научных выводов никаких не последовало. Хотя нет, один вывод есть. Среди бесплодных по врачебным заключениям женщин появились желающие работать кассирами. *** Известный американский актер Чарлз Коглен, умерший в 1899 году, был захоронен не на своей родине, а в городе Галвестон (штат Техас), где смерть случайно застала гастролирующую труппу. Через год ураган невиданной силы обрушился на этот город, размыл несколько улиц и кладбище. Герметичный гроб с телом Коглена за 9 лет проплыл в Атлантике по меньшей мере 6000 км, пока, наконец, течение не вынесло его на берег прямо перед домом, где он родился на острове Принца Эдуарда в заливе Св. Лаврентия. *** В 1992 году французский художник Рене Шарбонно по заказу мэрии Руана написал картину «Жанна д’Арк на костре». Натурщицей ему служила молоденькая студентка Жанна Ленуа. Однако на следующий день после того, как полотно вывесили в просторном выставочном зале, в университетской лаборатории взорвались реактивы. Находившаяся там Жанна не смогла выбраться из помещения и сгорела заживо. *** Трагикомический инцидент недавно произошел в Софии. Вор Милко Стоянов, благополучно ограбив квартиру состоятельного гражданина и аккуратно сложив «трофеи» в рюкзак, решил для быстроты спуститься по водосточной трубе из окна, выходящего на безлюдную улицу. Когда Милко находился на уровне второго этажа, послышались свистки полицейских. Растерявшись, он выпустил трубу из рук и полетел вниз. Как раз в тот момент по тротуару проходил какой-то парень, и Милко свалился прямо на него. Подоспевшие полицейские на обоих надели наручники и отвезли их в участок. Выяснилось, что парень, на которого упал Милко, был вором-домушником, которого после множества безуспешных попыток наконец удалось выследить. Интересно, что второго вора тоже звали Милко Стояновым. *** Можно ли объяснить случайным совпадением трагическую судьбу американских президентов, избранных в год, который заканчивается нулем? Линкольн (1860), Гарфилд (1880), Маккинли (1900), Кеннеди (1960) были убиты, Гаррисон (1840) умер от воспаления легких, Рузвельт (1940) - от полиомиелита, Хардинг (1920) перенес тяжелый инфаркт. Покушение было совершено и на Рейгана (1980). Теперь в Белом доме Буш (2000). Можно ли счесть случайностью задокументированный эпизод: любимый будильник папы Павла VI, который исправно на протяжении 55 лет звонил в 6 утра, вдруг сработал в 9 вечера, когда папа скончался  Просмотров: 108 Ссылка на конференцию: http://professionali.ru/Topic/32544034

скрыть рекламу

Ответы (3)

• 

  Галина Петровна (психолог), 15 мая в 14:54
  Смотрели (давно это было :) ) с детьми мультфильм...
  Там кот Леопольд сказал: "Рыбка, сделай меня невидимым!..." И стал невидимым... минуту, две, три..., всё невидимый..., а звук идет... :) Оказалось - сгорел кинескоп :)
             
• 

  Елена Сорокина (педагог.журналист,.автор песен.), 15 мая в 15:04
  Были в Одессе в середине 90-х . Гуляли , и всё хотелось послушать местного говорка , увидеть так полюбившиеся по телевизору приколы , только в жизни . Наш друг промолвил - будет !. И представляете , пришли на обед . Кушаем , ведём приватные беседы под игривое красное вино , вдруг - ба-бац ! Такой грохот...и тишина . Мы гости переглянулись испуганно . а хозяин . как ни в чём не бывало - ничего страшного , балкон упал . Конечно , не поверили . Но когда снова пошли гулять , выйдя во двор увидели слева груду арматуры , разбитые банки-склянки . Получается , на самом деле обрушился балкон . Дом старинный , 19 века. Но местное население относится к этому , как само собой разумеющееся .
             
• Сергей Дубинский (Самозанятое лицо-свободный психотерапевт), Вчера в 12:26
  Дедушка К.Г.Юнг называл подобное "синхронизмами".
             

Серия сообщений "Профессионалы, самообразование":
Часть 1 - Профессионалы
Часть 2 - Надежды маленький оркестрик...
Часть 3 - Фазенда
...
Часть 16 - Попугай Жако
Часть 17 - Вся грамматика английского он-лайн
Часть 18 - Медицина и ЖКХ стали лидерами по числу бюрократических глупостей

9 бесценных советов Альберта Эйнштейна.

Уже долгое время имя Альберта Эйнштейна для всех ассоциируется с гениальностью. Он был физиком-теоретиком, философом, писателем и, возможно, самым влиятельным ученым во все времена.
Эйнштейн сделал колоссальный вклад науку: знаменитая теория относительности, основы релятивисткой теории, предсказал поведение света под действием сил гравитации, квантовая теория атомарного движения в твердых телах, квантовая статистика Бозе — Эйнштейна. И это лишь часть его научных достижений.
В 1921 году Альберт Эйнштейн получил Нобелевскую премию в области физики «за его службу во имя Теоретической физики, и в первую очередь за открытие закона фотоэффекта.
Он опубликовал более 300 научных больше чем 150 прочих работ. Эйнштейн признан отцом современной физики и, возможно, самым удачливым ученым.

Им были сформулированы основные постулаты достижения успеха в жизни. :

1.«У меня нет какого-то особого таланта. Я просто страсть как любопытен».Что возбуждает ваше любопытство? Я увлекаюсь причинами успеха одних людей, и провалов других, именно поэтому я потратил годы на изучение того, как достигнуть успеха. А что же наиболее всего увлекает вас? Ваше
любопытство двигает вас к успеху.

2.Настойчивость бесценна. «Все это так не потому что я такой умный. Это все из-за того, что я долго не сдаюсь при решении задачи». Благодаря своей настойчивости черепаха попала на ковчег. А будете ли вы настойчивы все время, пока не достигнете своей цели?

3.«Любой мужчина, который может вести машину безопасно, пока целуется с симпатичной девушкой, попросту не уделяет поцелую должного внимания». Мой отец говорил, что нельзя одновременно скакать на двух лошадях . Я люблю говорить – ты можешь сделать что угодно, но не все что угодно.Учись сосредотачиваться на настоящем, отдавай все внимание тому, чем ты занят сейчас.
Сфокусированная энергии это сила, и именно она позволяет уйти от провала к успеху

4.«Воображение это все. Оно способно показать нам заранее, как будут развиваться события. Воображение важнее знания». А вы используете свое воображение в течении дня? Воображение важнее знания! Ваше воображение показывает заранее вам ваше будущее. «Истинное проявление ума, это не знания, а воображение». Вы напрягаете свои «воображенческие мускулы» в
течении дня? Ни за что не стоит забывать про такую мощную вещь.

5. «Человек, который никогда не совершал ошибок, никогда не пробовал делать ничего нового». Никогда не бойтесь совершить ошибку. Ошибка это еще не провал. Ошибки могут сделать Вас лучше, умнее и быстрее, но только в том случае если вы правильно их принимаете. Откройте для себя силу в совершении ошибок. Если Вы хотите достичь успеха, вам нужно увеличить количество своих ошибок в три раза.

6.«Я никогда не думаю о будущем – оно наступает здесь и сейчас». Единственный способ попасть в будущее, это жить исключительно настоящим. Нельзя в настоящий момент изменить вчера или завтра, поэтому очень важно направить все усилия на настоящее. Важно лишь то время, в котором ты есть. «Следует стремиться к тому, чтобы быть значимым, а не успешным». Не тратьте свое время пытаясь стать успешным, займите все свое время значимостью.Если вы значимы, значит вы будете успешным. Открывая все свои таланты и способности, учитесь тому, как их
использовать, в том ключе, который будет наиболее выгодным для вас. Станьте значимым, и успех найдет вас сам.

7. «Это безумство делать одно и то же раз за разом, и при этом ждать разных результатов». Вы просто не можете делать одно и то же день за днем, и при этом ожидать разный итог своих действий. Другими словами, если вы выполняете свои обязанности одинаково, это не значит, что со стороны они будут выглядеть каждый раз по-новому. В любом случае, если вы хотите изменить
что-то в своей жизни, вы должны брать и менять. Для того, чтобы ваша жизнь изменилась, вы должны что-то поменять, оценив, то как вы изменили свои действия и образ мышления, мы сможете понять, как измениться ваша жизнь.

8.«Информация в чистом виде — это не знание. Настоящий источник данных это опыт». Знание приходит из опыта. Вы можете сколь угодно долго рассуждать над задачей, но это даст вам лишь ее философское понимание. Чтобы понять суть задачи, надо прочувствовать ее на себе, выполнив ее. И каков вывод? Новый опыт! Не тратьте время зря, ходя вокруг да около, берите и
делайте, и вы получите бесценные знания.

9.«Вам следует выучить правила игры. И после этого вы будете играть как никто другой». Проще говоря, есть две вещи, которые стоит сделать. Во-первых, разберитесь в правилах игры, в которую играете. Это не звучит как какое-то откровение, но это так. Во-вторых, начните играть как никто другой. Сделав это вы победите!

Холмогоровская резьба по кости.

Холмогорская резьба по кости как промысел существует уже почти
четыреста лет. Этим искусством занимались мастера из города Холмогоры,
что находится под Архангельском, и его окрестных деревень. Их работы
отличались высоким мастерством, отточенной техникой. Лучшие мастера
резьбы привлекались для работы в Оружейной Палате, которая выполняла
работы для царского двора.




Мастера резьбы использовали для работы моржовую и
мамонтовую кость,цевку, создавая из них и предметы роскоши, и повседневные вещи.
Заказчиками у холмогорских умельцев был не только царский двор, но и монастыри, храмы.

После начала строительства новой российской столицы,
Санкт-Петербурга, спрос на дорогие, изящные вещи резко
возрос. Основную часть ассортимента изделий холмогоских мастеров составляли всевозможные ларцы: большие и маленькие, напоминающие по форме сундучки с четырёхскатной крышкой и простые, с плоской.

Также производились различные коробочки, шкатулки,
лотки, ножи для разрезания бумаги, бокалы, вазы,
курительные приборы, а так же разнообразные женские украшения. Мастера применяли различные приемы резьбы:рельефную, объёмную,сквозную, использовали гравировку с подцветкой.

Как и большинство промыслов и ремесел, холмогорская
резьба по кости переживает в конце 19 века кризис. К
началу 20 века искусство практически прекращает существовать, творчеством продолжают заниматься лишь несколько мастеров.

Начало возрождения промысла приходится на конец
двадцатых - начало тридцатых годов прошлого века, 
открывается новая профессионально-техническая школа, где обучаются молодые резчики.
Подлинного расцвета искусство достигает в начале 60-х
годов, когда в творчество вливается молодое поколение мастеров резьбы.


Завоеванием этого времени можно считать природное
начало в творчестве, когда стали использоваться менее сложные технически, но гораздо более
выразительные мотивы холмогорской резьбы.


Еще одна линия в холмогорском искусстве - сюжетная
гравированная композиция. Мотивы гравировки художники 
разрабатывают, использую как местные традиции, так и широкие традиции русского гравирования по кости.


Холмогорские мастера обладают ярким образным
мышлением, тонко чувствуют национальные мотивы, их искусно выполненные изящные произведения
являются прекрасной составляющей русского декоративно-прикладного искусства.

Метки:П.Е., народное творчество

Кара божья???? (ответ фашиствующему националисту)

Насилье, распри и разбой
Свершают под эгидой веры.
И удивляешься порой:
Какие люди – изуверы!

Какие гнусные деяния
Свершает "праведник" подчас,
Рассчитывая на покаяние,
Пред богом в свой последний час.

Ведутся войны на планете,
Теракты: взрывы и пожары.
И гибнут всюду наши дети.
Нам не уйти от божьей кары?

А кто карает?! - Человек!
Кто право дал ему на это?
Власть, деньги и жестокий век!
И кто осудит их за это?

Бог милосерден, - верю я!
Любовь спасет нас всех, друзья!

Вечные истины. Крылатые слова библейского происхождения

Валерий Мельников
13 мая 2011 г. Источник: Газета Эском – Вера Многие библейские выражения со временем утрачивают свой изначальный смысл, искажаются. Так, приводя известное выражение из Евангелия: «Не хлебом единым жив человек», всегда опускают вторую его половину – «но всяким словом, исходящим из уст Господа», и вряд ли с умыслом – скорее всего, по незнанию.
Сейчас, слава Богу, не составляет труда познакомиться с Библией, выходят книги, в которых ссылки на неё приводятся без уничижительно-ироничного оттенка. Но незнание современными россиянами Книги книг будет преодолено нескоро: более чем семидесятилетняя политика государственного атеизма дала свои плоды. До сих пор для многих является откровением, что источником значительной части распространённых крылатых выражений является Библия.
Автор этой книги, давний друг нашей редакции Валерий Григорьевич Мельников, собрал около двухсот наиболее известных крылатых выражений библейского происхождения, в надежде, что приведённые разъяснения помогут узнать их истинный смысл.
В поте лица (тяжким трудом). «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3, 19) – сказано Богом Адаму, изгоняемому из рая.
Вавилонское столпотворение (в переносном смысле – суматоха, полный беспорядок). На церковнославянском «столпотворение» – строительство столпа, башни. В книге Бытия рассказано о попытке людей построить в городе Вавилоне башню до небес, чтобы осуществить свои честолюбивые планы и обессмертить себя в глазах потомков. Бог наказал возгордившихся людей и, смешав их языки так, что они перестали понимать друг друга, рассеял их по всей земле (Быт. 11, 1–9).
Валаамова ослица. Ослица прорицателя Валаама заговорила человеческим языком, протестуя против побоев (Чис. 22, 21–33). Выражение применяется в ироническом смысле по отношению к неожиданно заговорившему, обычно молчаливому человеку.
Валтасаров пир (беззаботное времяпрепровождение в преддверии приближающейся беды). В книге Даниила (глава 5) рассказано о том, как во время пира халдейского царя Валтасара таинственной рукой на стене были начертаны пророческие слова о близкой его гибели. В ту же ночь Валтасар был убит.
Вернуться на круги своя (возвращение к началу какого-либо жизненного этапа). «И возвращается ветер на круги свои» (Екк. 1, 6) (по-церковнославянски – «на круги своя»).
Власть предержащие. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога» (Рим. 13, 1). В этом выражении апостол Павел говорит о принципе гражданской жизни христианина. По-церковнославянски высшим властям – властем предержащим. Употребляется в ироническом смысле по отношению к начальству.
Власть тьмы (торжество зла). «Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы» (Лк. 22, 53) – слова Иисуса Христа, обращённые к пришедшим взять Его под стражу.
Внести свою лепту (внести посильный вклад). Лепта – мелкая медная монета. По словам Иисуса, две лепты вдовы, положенные в храмовую жертвенницу, стоили гораздо больше богатых пожертвований, т.к. она отдала всё, что имела (Мк. 12, 41–44; Лк. 21,1–4).
Во главе угла (главное, приоритетное). «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла» (Пс. 117, 22). Многократно цитируется в Новом Завете (Мф. 21, 42; Мк. 12, 10; Лк. 20, 17; Деян. 4, 11; 1 Пет. 2, 7).
Возвращение блудного сына. Блудный сын (раскаявшийся отступник). Из притчи о блудном сыне, повествующей о том, как один из сыновей, истребовав свою долю наследства, ушёл из отчего дома и стал вести беспутный образ жизни, пока не расточил всё наследство и не стал терпеть нужду и унижения. Вернувшись с раскаянием к отцу, был им с радостью прощён (Лк. 15, 11–32).
Волк в овечьей шкуре (лицемер, прикрывающий своё злонамерение мнимым благочестием). «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7, 15).
Врачу, исцелися сам. Церковнославянский текст выражения: «Врач! исцели самого себя» (Лк. 4, 23). Здесь Иисус Христос приводит известную в древнем мире пословицу, означающую: прежде чем давать советы другим, обрати внимание на себя.
Время разбрасывать камни, время собирать камни (всему своё время).
«Всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; ...время разбрасывать камни, и время собирать камни; ...время войне, и время миру» (Екк. 3, 1–8). Вторая часть выражения (время собирать камни) употребляется в значении: время созидания.
Выпить чашу до дна (претерпеть испытание до конца). «Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил» (Ис. 51, 17).
Всякой твари по паре. Из повествования о всемирном потопе – об обитателях Ноевого ковчега (Быт. 6, 19–20; 7, 1–8). Употребляется в ироническом смысле по отношению к пёстрой компании.
Глас вопиющего в пустыне. Выражение из Ветхого Завета (Ис. 40, 3). Цитируется в Новом Завете (Мф. 3, 3; Мк. 1, 3; Ин. 1, 23) по отношению к Иоанну Крестителю. Употребляется в значении: отчаянный призыв.
Гога и Магога (нечто страшное, свирепое). Гог – свирепый царь царства Магог (Иез. 38–39; Откр. 20, 7).
Голгофа – место, где был распят Христос. «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его» (Ин. 19, 17–18). Употребляется как символ страдания. В этом же значении применяется выражение «крестный путь» – путь Христа на Голгофу.
Голубь мира. Из повествования о всемирном потопе. Голубь, выпущенный Ноем из ковчега, принёс ему масличный лист, как свидетельство того, что потоп окончился, появилась суша, гнев Божий сменился милостью (Быт. 8, 11). С тех пор голубь с масличной (оливковой) ветвью стал символом примирения.
Грехи молодости. «Грехи юности моей... не вспоминай... Господи!» (Пс. 24, 7).
Да минует меня чаша сия. «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26, 39). Из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду накануне Распятия.
Дом, построенный на песке (нечто зыбкое, непрочное). «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Мф. 7, 26–27).
Допотопные времена, а также: допотопная техника, допотопные суждения и т.п. Употребляется в значении: очень древнее, существовавшее чуть ли не до всемирного потопа (Быт. 6–8).
Жнёт, где не сеял (пользуется плодами чужого труда). «Жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал» (Мф. 25, 24). «Берёшь, чего не клал, и жнёшь, чего не сеял» (Лк. 19, 21).
Заблудшая овца (человек, сбившийся с пути истинного). Из Евангельской притчи о радости хозяина, нашедшего и возвратившего в стадо одну заблудившуюся овцу (Мф. 18, 12–13; Лк. 15, 4–7).
Запретный плод. Из повествования о древе познания добра и зла, плоды которого Бог запретил срывать Адаму и Еве (Быт. 2, 16–17).
Зарывать талант в землю (не дать развиться способностям, заложенным в человеке). Из евангельской притчи о рабе, зарывшем в землю талант (мера веса серебра), вместо того чтобы употребить его в дело и получить прибыль (Мф. 25, 14–30). Слово «талант» впоследствии стало синонимом выдающихся способностей.
Земля обетованная (благодатное место). Земля, обещанная Богом иудейскому народу (древняя Палестина) при избавлении от египетского рабства. «И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей и ввести его в землю хорошую и пространную» (Исх. 3, 8). Обетованной (обещанной) названа эта земля апостолом Павлом (Евр. 11, 9).
Змий-искуситель. Сатана в образе змея соблазнил Еву вкусить плоды с запретного дерева познания добра и зла (Быт. 3,1–13), за что она вместе с Адамом, которого угостила этими плодами, была изгнана из рая.
Золотой телец (богатство, власть денег). Из библейского повествования о поклонении иудеями во время странствия по пустыне вместо Бога тельцу, сделанному из золота (Исх. 32, 1–4).
Злоба дня (актуальная проблема данного времени). «Довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6, 34). По-церковнославянски: «Довлеет дневи злоба его».
Знамение времени (типичное общественное явление для данного времени, проясняющее его тенденции). «Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времён не можете?» (Мф. 16, 3) – упрёк Иисуса Христа фарисеям и саддукеям, просивших Его показать знамение с неба.
Избиение младенцев (расправа над беззащитными). Когда царю Ироду стало известно, что в Вифлееме родился Христос, он велел убить всех младенцев возрастом до двух лет (Мф. 2, 16). Сын Ирода, Ирод Антипа, также был жестоким человеком – по его приказу был обезглавлен Иоанн Креститель. Имя Ирод, как символ жестокости, стало нарицательным, так же как и другие библейские имена: Голиаф – великан, Иуда – предатель, Каин – братоубийца.
Ищите и обрящете. В переводе с церковнославянского языка означает «ищите и найдёте» (Мф. 7, 7; Лк. 11, 9).
Камень преткновения (препятствие на пути). «И будет Он... камнем преткновения, и скалою соблазна» (Ис. 8, 14). Цитата из Ветхого завета. Часто цитируется в Новом Завете (Рим. 9, 32–33; 1 Пет. 2, 7).
Камни возопиют (крайняя степень негодования). «И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют» (Лк. 19, 39–40).
Камня на камне не оставить (разрушить до основания). «Не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено» (Мф. 24, 2) – пророческие слова Иисуса о предстоящем разрушении Иерусалима, которое произошло через 70 лет после Распятия Христа.
Кесарю – кесарево, Богу – Божье (каждому – своё). «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» – ответ Иисуса Христа фарисеям на вопрос, нужно ли отдавать подать кесарю (Мф. 22, 21).
Книга за семью печатями (нечто недоступное). «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу... запечатанную семью печатями. ...И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землёю, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее» (Откр. 5, 1–3).
Козёл отпущения (существо, несущее ответственность за других). Животное, на которое символически возлагались грехи, совершенные всем израильским народом, после чего козёл изгонялся (отпускался) в пустыню. (Лев. 16, 21–22).
Колосс на глиняных ногах (нечто грандиозное с виду, но имеющее легко уязвимые места). Из библейского рассказа о сне царя Навуходоносора, в котором он увидел огромного металлического истукана (колосса) на глиняных ногах, рухнувшего от удара камня (Дан. 2, 31–35).
Корень зла (источник зла). «Как будто корень зла найден во мне» (Иов. 19, 28). «Ибо корень всех зол есть сребролюбие» (1 Тим. 6, 10).
Кто не со мною, тот против меня. Кто не с нами, тот против нас. «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12, 30). Этими словами Иисус Христос подчёркивает, что в духовном мире существует только два царства: добра и зла, Бога и сатаны. Третьего не дано. Народная мудрость гласит на этот счёт: «От Бога отстал – к сатане пристал». К сожалению, частое повторение этого выражения власть предержащими исказило его первоначальный смысл.
Кто с мечом придёт, от меча и погибнет. «Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26, 52).
Краеугольный камень (нечто важное, основополагающее). «Я полагаю в основание на Сионе камень – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утверждённый» (Ис. 28, 16).
Кто не работает, тот не ест. «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3, 10).
Ложь во спасение (ложь во благо обманываемого). Искажённое понятие церковнославянского текста: «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется» (Пс. 32, 17), что означает: «Ненадёжен конь для спасения, не избавит великою силою своею».
Манна небесная (неожиданная помощь). Пища, посланная Богом с неба израильскому народу во время скитаний в пустыне (Исх. 16, 14–16; Исх. 16, 31).
Мафусаилов век (долголетие). Мафусал (Мафусаил) – один из первых библейских патриархов, который прожил 969 лет (Быт. 5, 27).
Мерзость запустения (крайняя степень разорения, грязь). «И на крыле святилища будет мерзость запустения» (Дан. 9, 27). «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте... тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» (Мф. 24, 15–16).
Метать бисер (понапрасну тратить слова перед людьми, не желающими или не умеющими оценить их смысл). «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими» (Мф. 7, 6). По-церковнославянски жемчуг – бисер.
Не ведают, что творят. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34) – слова Иисуса Христа при распятии, звучащие по-церковнославянски так: «Отче, отпусти им, не ведят бо, что творят».
Не от мира сего. «Вы от мира сего, Я не от сего мира» (Ин. 8, 23) – из разговора Иисуса Христа с иудеями, а также «Царство Моё не от мира сего» (Ин. 18, 36) – ответ Христа Понтию Пилату на вопрос, Он ли есть Царь Иудейский. Выражение применяется по отношению к людям, отрешённым от реальностей жизни, чудакам.
Не сотвори себе кумира. Выражение из второй заповеди Божьей, запрещающей поклонятся ложным богам, идолам (Исх. 20, 4; Втор. 5, 8).
Не судите, да не судимы будете. Цитата из Нагорной проповеди Иисуса Христа (Мф. 7, 1).
Не хлебом единым. «Не одним хлебом живёт человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Втор. 8, 3). Цитируется Иисусом Христом во время Его сорокадневного поста в пустыне в ответ на искушение сатаны (Мф. 4, 4; Лк. 4, 4). Употребляется по отношению к пище духовной.
Невзирая на лица. «Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушайте» (Втор. 1, 17). «Имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица» (Иак. 2, 1).
Неопалимая купина (символ вечного, непреходящего). Горящий, но несгорающий куст терновника, в пламени которого Ангел Господень явился Моисею (Исх. 3, 2).
Нести свой крест (покорно переносить тяготы своей судьбы). Иисус Сам нёс крест, на котором Ему предстояло быть распятым (Ин. 19, 17), и лишь когда Он изнемог, римские воины заставили нести крест некоего Симона Киринеянина (Мф. 27, 32; Мк. 15, 21; Лк. 23, 26).
Нет пророка в своём отечестве. «Никакой пророк не принимается в своём отечестве» (Лк. 4, 24). «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём» (Мф. 13, 57; Мк. 6, 4).
Ни на йоту не уступить (не уступить ни на малость). «Ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё» (Мф. 5, 18), т.е. недопустимо даже малейшее отклонение от закона, пока не исполнятся все предначертания. Под йотой здесь подразумевается знак древнееврейского алфавита – йод, по форме похожий на апостроф.
Ничтоже сумняшеся. Ничтоже сумняся. «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь» (Ик. 1, 6). По-церковнославянски: «Да просит же верою ничтоже сумняся». Выражение употребляется в ироническом смысле: не слишком сомневаясь.
Нищие духом. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5, 3). Одна из девяти евангельских заповедей блаженства. Нищие духом – смиренные, лишённые гордыни, всецело доверяющие Богу; по выражению Иоанна Златоуста – «смиренномудрые». В настоящее время выражение употребляется в совершенно ином смысле: ограниченные люди, лишённые духовных интересов.
Око за око, зуб за зуб. «Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать» (Лев. 24, 20; Исх. 21, 24; Втор. 19, 21) – ветхозаветный закон, регламентирующий степень ответственности за преступление, смысл которого: человеку, причинившему повреждение другому, не может быть установлено наказание больше содеянного, причём ответственность за это нёс конкретный виновник. Закон этот имел очень важное значение, т.к. ограничивал распространённую в древние времена кровную месть, когда за преступление человека одного рода по отношению к представителю другого рода мстили всему роду, причём местью (как правило, независимо от степени вины) была смерть. Этот закон предназначался судьям, а не отдельному человеку, поэтому совершенно неверно современное толкование «око за око» как призыв к мести.
От лукавого (лишнее, ненужное, сделанное во вред). «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5, 37) – слова Иисуса Христа, запрещающие клясться небом, землёю, головою клянущегося.
Отделять плевелы от пшеницы (отделять истину от лжи, плохое от хорошего). Из евангельской притчи о том, как враг посеял плевелы (злостные сорняки) среди пшеницы. Хозяин поля, опасаясь, что при выборке плевел можно повредить неокрепшую пшеницу, решил дождаться созревания её и тогда выбрать сорняки и сжечь (Мф. 13, 24– 30; 36–43).
Отряхнуть прах от своих ног (навсегда порвать с чем-либо, отречься с негодованием). «А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших» (Мф. 10, 14; Мк. 6, 11; Лк. 9, 5; Деян. 13, 51). В основу данной цитаты положен древний иудейский обычай отрясать с ног дорожную пыль при возвращении в Палестину из путешествий в языческие страны, где даже дорожная пыль считалась нечистой.
Первым бросить камень. «Кто из вас без греха, первый брось на неё камень» (Ин. 8, 7) – слова Иисуса Христа в ответ на искушения книжников и фарисеев, приведших к Нему женщину, уличенную в прелюбодеянии, смысл которых: не имеет морального права человек осуждать другого, если сам грешен.
Перекуём мечи на орала (призыв к разоружению). «И перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Ис. 2, 4). Орало – плуг.
Питаться мёдом и акридами (строго соблюдать пост, чуть ли не голодать). Иоанн Креститель, живя в пустыне, вёл аскетический образ жизни и питался диким мёдом и акридами (саранчой) (Мк. 1, 6).
Плоть от плоти (родственная близость). «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей» – слова о Еве, созданной Богом из ребра Адама (Быт. 2, 23).
По букве и духу. «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3, 6). Употребляется в значении: отнестись к чему-либо не только по внешним формальным признакам (по букве), но и по внутреннему содержанию и смыслу (по духу). Иногда в значении «формальность, противоположная сущности, смыслу» употребляется выражение «мёртвая буква».
Посыпать голову пеплом (знак крайнего отчаяния и скорби). Древний обычай иудеев в знак скорби посыпать голову пеплом или землёю. «И возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу» (Иов. 2, 12); «... разодрал одежды свои и возложил на себя... пепел» (Есф. 4, 1).
Почивать от трудов праведных (отдыхать после трудных и полезных дел). Из библейского повествования о сотворении мира: «И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт. 2, 3).
Превращение Савла в Павла (резкая смена своих убеждений). Савл был ярым гонителем первых христиан, но, после того как ему однажды явился Иисус Христос, стал одним из главных проповедников и основателей христианства – апостолом Павлом (Деян. 9, 1–22).
Прилип язык к гортани (потерять дар речи от неожиданности, от возмущения). «Язык мой прильпнул к гортани моей» (Пс. 21, 16).
Притча во языцех (у всех на устах, предмет общего разговора). «И будешь... притчею и посмешищем у всех народов» (Втор. 28, 37). По-церковнославянски «у всех народов» – «во всех языцех».
Продать за чечевичную похлёбку (поступиться чем-либо важным ради мелкой выгоды). Исав, старший из сыновей библейского патриарха Исаака, будучи голодным и усталым, продал младшему брату Иакову право своего первородства за чечевичную похлёбку. (Быт. 25, 29–34).
Путеводная звезда – Вифлеемская звезда, указывающая путь восточным мудрецам (волхвам), которые шли поклониться родившемуся Христу (Мф. 2, 9). Употребляется в значении: то, что направляет чью-либо жизнь, деятельность.
Святая святых (сокровенное, тайное, недоступное для непосвященных) – часть скинии (походного иудейского храма), отгороженная завесой, входить в которую могли только первосвященники один раз в год. «И будет завеса отделять вам святилище от Святая Святых» (Исх. 26, 33).
Скрежет зубовный. «Там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8, 12) – слова Иисуса об ужасах ада. В переносном смысле употребляется как бессильная ярость.
Слуга двух господ (человек, который тщетно пытается угодить одновременно многим). «Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а другому нерадеть» (Лк. 16, 13).
Служить маммоне (чрезмерно заботиться о богатстве, материальных благах). «Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6, 24). Маммона – богатство или земные блага.
Смертный грех. Апостол Иоанн говорит о грехе к смерти и грехе не к смерти (1 Ин. 5, 16–17). Грехом к смерти (смертным грехом) считается грех, который нельзя искупить.
Содом и Гоморра (распущенность, а также крайняя неразбериха). Из библейского повествования о городах Содоме и Гоморре, которые Бог покарал за распущенные нравы их жителей (Быт. 19, 24–25).
Соль земли. «Вы – соль земли» (Мф. 5, 13) – слова Иисуса Христа по отношению к верующим, означающие: лучшая, полезная для общества часть людей, в обязанности которых входит хранить свою духовную чистоту. В древности соль считалась символом чистоты.
Суета сует. Имеется в виду малость людских хлопот и дел перед Богом и Вечностью. «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – всё суета!» (Екк. 1, 2).
Тайна сия велика есть. Церковнославянский текст выражения из Послания к Ефесянам (гл. 5, стих 32). Употребляется по отношению к чему-либо недоступному, тщательно скрываемому; часто в ироническом смысле.
Терновый венец (тяжкие испытания). Перед распятием воины надели Христу на голову колючий терновый венец (Мф. 27, 29; Мк. 15, 17; Ин. 19, 2).
Тридцать сребренников (символ предательства). За тридцать сребренников Иуда предал Христа первосвященникам (Мф. 26, 15). Сребренник – древняя иудейская монета, по достоинству равная четырём греческим драхмам.
Труба иерихонская (не в меру громкий голос). Из повествования об осаде иудеями города Иерихона, когда от звука священных труб и от крика осаждающих рухнули стены города (Нав. 6).
Тьма кромешная (символ ада). «А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8, 12). По-церковнославянски «тьма внешняя» – «тьма кромешная».
Умывать руки (устраниться от ответственности). «Пилат, видя, что ничто не помогает... взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего» (Мф. 27, 24). Римский прокуратор Понтий Пилат совершил принятое среди иудеев ритуальное умывание рук в знак непричастности к совершаемому убийству (Втор. 21, 6–9).
Фарисейство (лицемерие). Фарисеи – религиозно-политическая партия в древней Иудее, представители которой были сторонниками показного строгого исполнения обрядовых сторон иудейской религии. Иисус, обличая религиозное ханжество, часто называл их лицемерами: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры» (Мф. 23, 13; 23, 14; 23, 15; Лк. 11, 44).
Фиговый листок (недостаточное, поверхностное оправдание чего-либо, а также лицемерное прикрытие чего-либо постыдного). Адам и Ева, познавшие стыд после грехопадения (вкушения запретного плода с древа познания добра и зла), опоясались листьями смоковницы (фигового дерева) (Быт. 3, 7). Скульпторы часто использовали фиговый листок при изображении нагого тела.
Фома неверующий (сомневающийся человек). Апостол Фома не сразу поверил в воскресение Христа: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). Последующим апостольским служением и смертью ради веры Христовой апостол Фома искупил своё минутное сомнение.
Хлеб насущный (необходимое пропитание). «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Мф. 6, 11; Лк. 11, 3) – из молитвы Господней.
Хляби небесные (ныне шуточное выражение о проливном дожде). Из библейского повествования о всемирном потопе: «Разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Быт. 7, 11). По-церковнославянски «окна» – «хляби».
Хранить как зеницу ока (хранить, как самое драгоценное). «Храни меня, как зеницу ока» (Пс. 16, 8). «Хранил его, как зеницу ока Своего» (Втор. 32, 10).
Печатается по оригинальному изданию (г. Новосибирск)

ДОЛИНА КУВШИНОВ

ЛАОС.Здесь в одной долине расставлены тысячи кувшинов,сделанных из камней.Размер их достигает 3 метров,вес более шести тонн.По мнению ученых их возраст равняется более 2000 тысяч лет.

Серия сообщений "Древняя история":
Часть 1 - Боги ацтеков
Часть 2 - Боги ацтеков
...
Часть 5 - Боги Олимпа и знаки Зодиака
Часть 6 - Боги Олимпа и знаки Зодиака
Часть 7 - Лаос. Долина кувшинов.
Часть 8 - Мифы о наших предках.

Эмиль Муниер французский художник (1840-1895) ДЕТИ

Мимикрия и камуфляж - 2 .

Среди различных случаев так называемой гармонической окраски наблюдаются также приспособления к известным условиям освещения, игры света и тени.

Животные, вне обычных условий жизни кажущиеся ярко окрашенными и пёстрыми, на самом деле могут вполне гармонировать и сливаться с окраской среды. Яркая, тёмная и жёлтая, поперечная полосатость шкуры тигра легко скрывает его от взоров в зарослях камышей и бамбуков, где он живёт, сливаясь с игрой света и тени вертикальных стеблей и повисших листьев.

Такое же значение имеют круглые пятна на шкуре некоторых лесных зверей: лань (Dama dama), леопард, оцелот; здесь эти пятна совпадают с круглыми бликами света, которыми играет солнце в листве деревьев. Даже пестрота шкуры жирафа не представляет исключения: на некотором расстоянии жирафа чрезвычайно трудно отличить от поросших лишайниками старых стволов деревьев, между которыми он пасётся.

Серия сообщений "Живая природа":
Часть 1 - Удивительные птицы
Часть 2 - Белочкино горе
...
Часть 27 - Расцвели коты на вишнях
Часть 28 - Валентина Печерских
Часть 29 - Без заголовка
Часть 30 - Елена Симакова
Часть 31 - Цитаты о кошках

СОВЕТЫ,СОВЕТЫ И СОВЕТЫ

Советы огородникам и садоводам.