НЕКУДА ВАЛИТЬ

6 ноября 2011, 11:30 Дмитрий Соколов-Митрич

Все говорят: «Пора валить! Пора валить!» Ну, не все, конечно, но многие. Слишком многие, чтобы не прислушиваться. И я прислушиваюсь. И в минуты слабости даже задумываюсь.

Но задумываюсь я серьезно, поэтому прихожу к единственному честному выводу: валить некуда. По крайней мере, мне.

Конечно, если смотреть на эмиграцию как на политический жест, то можно уехать хоть сегодня и хоть в Зимбабве. Но я мыслю не политически, я мыслю прагматически, я живой человек, отягощенный семьей и тридцатью шестью годами мышления на русском языке. Поэтому я понимаю: мое исчезновение Российская Федерация как-нибудь переживет, а вот мне на новом месте надо будет обустраиваться, зарабатывать деньги, реализовывать профессиональные амбиции. И несколько затяжных европейских командировок убедили меня в том, что это адски трудно, практически невозможно. И не только для меня, но и для подавляющего большинства тех, кто кричит: «Пора валить! Пора валить!»

Спокойно! Это не патриотическая агитация. Хотите валить – валите. Я лишь хочу, чтобы вы как следует подготовились.

Поэтому оставим пока в покое вымотавший душу тандем, идеологический голод, прогрессирующее социальное расслоение и прочие хронические национальные болезни, от которых хочется бежать с закрытыми глазами на все четыре стороны. Посмотрим сначала, что это за стороны.

«Чтобы здесь прижиться, нужно иметь одно из двух – либо деньги, либо молодость, – рассказывал мне в Париже один айтишник. – Даже не молодость, а детство. Только в этом случае новая родина станет тебе действительно родной. Если же ты уже вырос и сформировался в какой-либо стране, твоя культура на новом месте постоянного жительства – это чудовищный пассив, это нечто вроде кабального кредита, который ты не погасишь никогда. И как бы ты ни хорохорился на кухонных пьянках и в интернет-диспутах, здесь эта реальность наваливается в первые же дни. Ты никогда не станешь французом, немцем и даже чехом: таковы законы природы. Поэтому вот мой главный совет: если тебе больше двадцати пяти и у тебя нет миллиона долларов, то единственная адекватная цель эмиграции – это загубить собственную жизнь ради будущего детей. Все остальное – иллюзии».

Тут я должен внести маленькую усугубляющую реплику: айтишники – привилегированная группа. Во-первых, эта профессия не знает языковых барьеров. А во-вторых, многие страны, и Франция в том числе, время от времени открывают для айтишников шлюзы, выдавая им вид на жительство, а затем и гражданство по упрощенной процедуре. И, тем не менее, мой собеседник после пяти лет жизни в Париже решил вернуться. Причем слово «ностальгия» он во время нашей беседы не употребил ни разу.

«Нет, я не тоскую по России, я по-прежнему ненавижу наше бытовое и политическое хамство, грязищу на улицах, вонищу в электричках, повальное пьянство и пессимизм, – продолжает возвращенец. – Но Европа – это тоже не рай. Здесь куча проблем, здесь очень медленные карьеры, здесь не такие уж и большие зарплаты, а главное – здесь некому сказать «Бамбарбия! Киргуду!» Если бы где-нибудь в мире была маленькая демократическая высокоразвитая страна, где бы все говорили по-русски, я был бы уже там. Но такой страны нет, поэтому я возвращаюсь в Россию».

На самом деле, анонимный айтишник хоть и весьма распространенный, но далеко не преобладающий тип российского эмигранта. Большинство все-таки не возвращается, потому что это, прежде всего, признание собственного поражения. Но и счастливы на новом месте тоже единицы. Я бы даже сказал так: чем условней эмиграция, тем более счастлив уехавший. В Европе прекрасно себя чувствуют посольские работники, сотрудники крупных корпораций, приехавшие по временному контракту, богатые рантье, живущие на доходы от российских активов, молодые ученые на временной стажировке и прочие дети глобализации. Но среди тех, кто именно «свалил», чтобы начать на новом месте жизнь с ноля, доля пожалевших об этом (что бы они там ни говорили на людях) близка к ста процентам.

И дело тут не только в свойствах новой родины. Дело тут и в самом контингенте сваливающих. Мы по умолчанию имеем в виду, что это цвет нации – те, кто не хочет мириться со всепроникающей деградацией, кто не видит для себя перспектив на родине, чьи сердца для чести живы. Очень часто это действительно так. Но если доверять не только лозунгам, но и собственным глазам, то в этот тезис придется внести некоторые коррективы. Я своим глазам пока еще верю, и вот что они мне говорят: среди тех, кто кричит «пора валить!», толковых людей не так уж много. Не больше, чем откровенных неудачников, которые не смогли реализоваться в своей стране и грезами об эмиграции лишь пытаются отсрочить признание своей непутевости. «Это не я живу бестолковую жизнь, это мне просто с родиной не повезло», – очень распространенный психологический прием для повышения самооценки. И если принять во внимание это явление, то нет ничего удивительного в том, что чем чаще и громче человек кричит: «Пора валить!», тем меньше шансов, что он действительно свалит. Потому что тогда через год-два-три этот гражданин вынужден будет свести с собой счеты по-настоящему, взглянуть на свою жизнь с беспощадной честностью. Ведь Германию, Францию, США гораздо труднее обвинить во всех смертных грехах, чем Россию. Куда валить оттуда? Некуда.

Каждый носит свой ад вместе с собой. Каждый носит свой рай вместе с собой. Внутренний фактор в тысячу раз сильнее, чем внешний. Где бы ты ни находился, это прежде всего ты, а не место твоего жительства. Поэтому на данный исторический момент главный совет желающим эмигрировать таков: сначала добейтесь успеха здесь, в России. А потом уже можете валить, если посчитаете нужным. И поверьте, в этом совете нет ничего патриотического, чистый бизнес.

Источник: http://www.vz.ru/columns/2011/11/6/536348.html

СУМЕРКИ НА МТАЦМИНДЕ Люблю твои места в росистый час заката, Священная гора, когда твои огни Редеют, и верхи еще зарей объяты, И но низам трава уже в ночной тени. Не налюбуешься! Вот я стою у края. С лугов ползет туман и стелется к ногам. Долина в глубине как трапеза святая. Настой ночных цветов плывет, как фимиам. Минутами хандры, когда бывало туго, Я отдыхал средь рощ твоих и луговин. Мне вечер был живым изображеньем друга. Он был как я. Он был покинут и один. Какой красой была овеяна природа! О небо, образ твой в груди неизгладим. Как прежде, рвется мысль под купол небосвода, Как прежде, падает, растаяв перед ним. О Боже, сколько раз, теряясь в созерцанье, Тянулся мыслью я в небесный твой приют! Но смертным нет пути за видимые грани, И промысла небес они не познают. Так часто думал я, блуждая здесь без цели, И долго в небеса глядел над головой, И ветер налетал по временам в ущелье И громко шелестел весеннею листвой. Когда мне тяжело, довольно только взгляда На эту гору, чтоб от сердца отлегло. Тут даже в облаках я черпаю отраду. За тучами и то легко мне и светло. Молчат окрестности. Спокойно спит предместье. В предшествии звезды луна вдали взошла. Как инокини лик, как символ благочестья, Как жаркая свеча, луна в воде светла. Ночь на Святой горе была так бесподобна, Что я всегда храню в себе ее черты И повторю всегда дословно и подробно, Что думал и шептал тогда средь темноты. Когда на сердце ночь, меня к закату тянет. Он сумеркам души сочувствующий знак. Он говорит: «Не плачь. За ночью день настанет. И солнце вновь взойдет. И свет разгонит мрак». 1833—1836 Перевод Б. Пастернак Inn_Gallery

ЗАЧЕМ США НОВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА?



Сегодня, 08:34

С точки зрения обывателя, Соединенным Штатам крупномасштабная война не нужна. Ведь у Штатов своих проблем полно. США стали инициатором финансового кризиса (первой волны мирового кризиса), летом 2011 года страна оказалась на пороге дефолта. В крупных городах люди выходят на площади, протестуя против финансовой политики Вашингтона, который оказывает поддержку банкам и корпорациям. США стоят перед угрозой масштабных волнений населения, связанных с резким падением уровня жизни основной массы населения.

Хотя ответ довольно прост, для того чтобы сохранить своё лидирующее положение в мире, США нужны великие потрясения. Основа нынешнего процветания Штатов – это всемирный спрос на доллары, которые стали фактически мировой валютой. Все потрясения, волнения, войны в мире автоматически ведут к повышению спроса на денежную единицу США. Это настоящая финансовая «пирамида» глобального масштаба. Её обрушение может вызвать разрушение мирового рынка, связей, которые складывались десятилетиями. Государства потеряют свои долларовые резервы, они преобладают в ЗВР.

В последние годы многие страны, которые привыкли всё покупать за доллары (промышленное оборудование, оружие, продовольствие и т. д.), в них же копить национальные золотовалютные резервы, стараются постепенно избавиться от них. К примеру, в августе появилась информация, что Венесуэла собирается диверсифицировать валютные резервы (в долларах), вложив средства в рынки развивающихся стран, таких как КНР, Индия, Бразилия, Россия и ЮАР. К тому же Каракас рассчитывается по кредитам с Россией и Китаем нефтью. Тот же Китай давая африканским и латиноамериканским странам кредиты, предлагает отдавать их природными ресурсами, причём берёт не только углеводороды, но и лес, продовольственное сырьё, квоты на ловлю рыбы и пр. Россия, Китай, Германия (ЕС) начинают вести более самостоятельную финансовую политику. Уменьшают в своих ЗВР процент долларовой массы и американских ценных бумаг.

Соединенные Штаты в хаосе нескольких локальных и региональных конфликтов, которые сольются в мировую войну, станут «тихой гаванью», где найдут спасение капиталы богачей, компаний. Мощный Военно-промышленный комплекс США получит массу заказов со всего мира, воюющие державы будут вынуждены залезать в долги (к примеру, перед началом Первой мировой войны США были мировым должником, после неё стали кредитором). Именно поэтому мы видим, что Вашингтон подливает керосину в различных регионах Евразии и Африки – Курилы, Корейский полуостров, Парасельские острова и архипелаг Спратли, Пакистан, Афганистан, Средняя Азия, Украина, Иран, Сирия, Косово, Палестина, Северная Африка и т. д. Американцы через рейтинговые агентства наносят удары по зоне евро.

Не надо думать, что западная элита едина, в настоящее время мы видим противостояние англо-саксонской и романо-германской ветвей. Отсюда и «греческая проблема», и понижение рейтингов европейских стран, и массовые волнения в европейских странах и пр. Это всё ведёт к спросу на американские облигации.

Вот одна из последних новостей на эту тему - аналитики Credit Suisse сообщили, что Италии осталось 100 дней до дефолта. Без немедленной реализации структурных реформ государство очень быстро может скатиться к краху, - сообщает издание La Repubblica. Эксперты считают, что ситуация стала критической и «вряд ли кому-то удастся остановить эту гонку». Единственной надеждой остаётся помощь международных институтов, Евросоюза.

Сейчас англо-саксы, причём довольно успешно, запускают вторую волну мирового кризиса. Его начало связано с событиями вокруг Израиля, Сирии, Ирана и Турции. Против Ирана выстроена уже целая коалиция: Саудовская Аравия, Израиль, Великобритания, США. Тегеран обвиняют в «терроризме» и в тайных работах по разработке ядерного оружия. Помнится именно наличие атомного оружия, стало поводом для оккупации Ирака и уничтожения режима Саддама Хусейна, хотя его потом так и не нашли.

Мировая война поможет Соединенным Штатам провести «перезагрузку» всей мировой системы. Збигнев Бжезинский уже обозначил контуры новой послевоенной реальности – это Атлантический союз, во главе с США. Лидерство США будет обусловлено самой мощной армией, промышленностью (особенно ВПК), наукой, ракетно-ядерным потенциалом. Видимо, тогда же будут воплощены в жизнь самые передовые научно-технические разработки, которые в настоящее время (в основном) кладут под сукно. В Атлантический союз войдут европейские страны, Россия, Турция, ослабленные, обескровленные глобальным конфликтом. Индия, исламский мир, Китай в этой битве потерпят поражение, перестав быть конкурентами Запада.

России, Китаю, Индии, Ирану, Сирии, Турции, Евросоюзу (в первую очередь Германии) следует задуматься над координацией действий, чтобы удержать мир перед пропастью новой глобальной войны.

Автор Самсонов Александр

Источник: http://topwar.ru/8184-zachem-ssha-novoya-mirovaya-voyna.html

ПРАЗДНИК, РОЖДЁННЫЙ ЦИНИКАМИ ИЗ КРЕМЛЯ



4 ноября 2011 года 10:49 | Андрей Полунин

Раздираемая противоречиями страна вряд ли станет единой

4 ноября российский народ отмечает День народного единства. По странному совпадению, на этот же день приходится православный праздник иконы Казанской Божией Матери. Впрочем, и без того многие соотечественники до сих пор так и не понимают, что они празднуют. Об этом свидетельствуют свежий опрос ВЦИОМ.

По данным ВЦИОМ, отмечать 4 ноября планируют 34% опрошенных, еще 12% пока не решили, как проведут этот день. Доля тех, кто совсем не представляют названия праздника, снизилась до 43% (в 2009-м таких набралось 51%). Однако точное его название смогли вспомнить всего 8% респондентов. День народного единства 11% россиян именуют Днем единения, 8% считают, что празднуют День независимости России, 4% — День согласия и примирения, 2% — День Конституции, 1% — День октябрьской революции.

77% не в курсе события, в честь которого назван праздник. Верный ответ (освобождение Мининым и Пожарским в 1612 году Москвы от польской интервенции) смогли дать лишь 14%.

Тем не менее, власти готовятся встретить День народного единства так же серьезно, как если бы поляки снова планировали оккупировать Кремль. Так, покой москвичей в праздник будут охранять 5 тысяч полицейских. Не смущает сумятица в головах соотечественников и политические партии, которые отметят День народного единства массовыми митингами и шествиями. Самыми масштабными обещают стать акция единороссов в Москве на Поклонной горе, националистический «Русский марш» в Люблино и альтернативное одноименное мероприятие движения «Наши» на территории ВВЦ.

Что объединяет сегодня россиян, рассуждает политолог Дмитрий Орешкин.

«СП»: – Дмитрий Борисович, американцы гордятся своей страной, и это совершенно не связано с гордостью за свою власть. Они могут быть критично настроены к Картеру, Рейгану или Обаме, но это никоим образом не мешает им вывешивать национальные флаги. Почему у нас не так?

– Мне кажется, у нас попытки вывести объединяющие идеи всегда замкнуты на сиюминутную политическую установку, ориентированы на конкретную группу, которая контролирует власть. У нас население сплачивают вокруг товарища Сталина, или господина Путина, или вокруг вертикали, или ленинского ЦК… Просто любить страну в России не принято. За 100 лет у нас сменилось три государства: монархия, союз социалистических республик, капиталистическая РФ. Страна по сути одна и та же. Но любить надо либо царскую Россию и ненавидеть большевиков, либо любить Сталина и ненавидеть царей, и т.д. Просто любить русскую культуру, русский язык, получается, несерьезно – должна быть еще доля ненависти к другим, чтобы любовь была правильной.

«СП»: – Но что-то объединяющее в обществе должно быть?

– Наверное. Как человек, который занимается историей и географией, не могу назвать ни одного устойчивого государства, в котором не было бы общей системы ценностей. Именно ментальных ценностей. Англия – это все-таки монархия, 90% британцев в качестве ценности считают монархический институт, и уважают королеву, хотя по-разному относятся к правительству, премьерам, и дому Виндзоров.

В России же все время пытаются придумать что-то объединяющее. Характерная черта: в течение последних 20 лет идут разговоры, что надо изобрести национальную идею. Но такое ощущение, что у власти, которая выступает с подобными инициативами, для этого недостаточно легитимности.

Вот при Сталине была национальная идея – общего врага. Кто ее не поддерживал – вернее, власти казалось, что недостаточно поддерживают – отправлялся в лагерь. Про те времена сейчас говорят, что мы были сплоченными и едиными. Не знаю, так ли это…

«СП»: – Для чего власти национальная идея сейчас?

– Чтобы было легче управлять. Поэтому годится не любая идея, а только та, что можно использовать для решения прагматических политических задач. Например, идея «любовь к русской культуре» не интересна: из нее не вытащить политических дивидендов. А идея сплотиться вокруг вертикали, с точки зрения власти, – наоборот, очень рациональная, в политическом смысле, модель. Она позволяет объяснить сиюминутные трудности.

У меня поиски национальной идеи вызывают сомнения. Я власти не очень доверяю, поэтому идеи, которую она хочет выискать, не доверяю тоже.

«СП»: – Какие идеи в России опробовали в качестве объединяющей?

– Было несколько. Например, православная идея – но она не катит сейчас, когда страна заведомо поликультурная. Еще была идея общего врага, идея советской эпохи – но и она размывается. Идея врага подразумевает, что нам надо тратить много денег на оборону, а народ этого не хочет. Идея-лозунг «Обогащайтесь!» тоже не консолидирует общество: обогащаются в одиночку, а не вместе... В целом, стремление найти русскую идею, и невозможность ее найти, – факт знаковый.

«СП»: – О чем он говорит?

– Что идея сверхгосударства, которая доминирует над обществом, себя изжила. Я бы национальную идею сформулировал так: государство для народа, а не народ для государства. Но такая идея резко не нужна власти. Подразумевается, власть в России должна быть идеократической, – то есть, исходить из какой-то идеологемы. Якобы только тогда она может «сплотить и повести на завоевание новых высот», и предложить проекты, которые Александр Проханов называет «Пятой империей».

Но у меня ощущение, что за 500 лет развития этой концепции мы пришли к тупику. Нужна другая идея, но ее невозможно сформулировать, поскольку наши традиционные ценности замешаны на идее сверхзначимости государства.

«СП»: – Путин тоже исходит из сверхзначимости государства?

– Да. Но люди в России устали отказываться от чего-то во имя идейных ценностей, будь то коммунизм или грядущее построение «русского мира». Они начали думать, что живут только одну жизнь, и положить ее на то, чтобы потом было хорошо – не очень правильно.

«СП»: – Национальные идеи у нас не приживаются. А что могло бы прижиться?

– Во времена Ельцина была идея, которым приличным образом называлась «теорией малых дел»: убери мусор в своем дворе, сделай ремонт в квартире, помой посуду – то есть, улучши среду обитания. В неприличном варианте идея называлась «не ссы в подъезде».

Между прочим, в этом было что-то дельное. Именно потому, что мы оторваны от реалий и строим умозрительные концепции, мы живем в грязище. Мы как бы говорим: это не моя страна, не моя территория – я не знаю, чья, но не моя. Это хамское отношение от того, что мы думаем о более высоком. Я вижу в этом разрыв между заявленными ценностями и реальной жизненной практикой. Именно поэтому идеи, которые нам придумывают, неизменно рушатся.

Другое мнение

Владимир Прибыловский, президент информационно-исследовательского центра «Панорама»:

– Наше общество пусть не демократическое, но плюралистическое. Другое дело, плюралистическим оно стало недавно, и мы не научились еще вырабатывать – не консенсус, не согласие – принципы и способы согласования мнений. У нас пока существует традиция, чуть что, хвататься за дубину или матерное слово.

Из событий, по отношению к которым общество едино – это Великая Отечественная война. Правда, и здесь уже есть разногласия: с одной стороны, в интеллектуальной прослойке, с другой – среди гопоты, с точки зрения которой Гитлер и генерал Власов воевали против большевиков и евреев, а значит, были правы. По всем остальным сюжетам мнения давно разделились.

В Штатах есть выработанная традиция патриотизма. Ее сформулировал лейтенант военно-морского флота США Стивен Декейтор в начале XIX века: «Да будет страна моя всегда права, но, права она или нет, это моя страна!»

Не знаю, правильно ли это. Я в подобных вопросах склоняюсь к космополитизму, и считаю, что Земля – единый шарик. Космополитизм, к месту заметить, возник в раздробленной Греции, когда каждый греческий полис считал себя государством, и ненавидел соседний. Сейчас роль таких полисов играют страны, тогда как главным должны стать принципы общечеловеческого единства.

Можно ли сказать, что сегодня нам навязывают идеи единства на государственном уровне? Есть риторика о единстве со стороны властей, хотя сами они не едины. Но им удобнее управлять единой серой массой, а не разноцветной и раздробленной. Впрочем, у значительной части россиян есть ностальгия по единству – в том числе, по советскому единству взглядов. Но это временное явление, и скоро пройдет.

Сергей Белановский, социолог:

– Слово «единство» применительно к празднику – умышленно-неточное. Власть не должна портить язык, обременяя нас неточным словоупотреблением. Я как-то беседовал с человеком, который в 1970-е занимал крупные руководящие посты, и работал сначала в центре Москвы, а потом на окраине. Разница его потрясла. Если в центре у кого-то протекал кран, у соседей, как правило, имелись ключи от квартиры, они знали, где находится ее хозяин. На окраине все оказалось по-другому. «Вы не представляете, как разобщены люди в новостройках», – восклицал мой собеседник.

Можно ли назвать народным единством ситуацию, когда у соседей есть ключи – вопрос сложный. Сегодня мы наблюдаем объективные процессы: атомизацию граждан, распад семей. Но можно ли противопоставить этому некое единство? Я сомневаюсь.

В народе нет и единого отношения к историческим событиям. Даже ВОВ забывается – правда, она поддерживается пропагандой. В негативном плане сограждане одинаково относятся разве что к 1991 году (распаду Союза), к 1993 году (расстрел Белого дома). Но и здесь память начинает отказывать.

Лично для меня праздник 4 ноября не значит ничего. Более того, я абсолютно достоверно знаю, как власть принимала решение о введение этого праздника, и даже проводил под обоснование этого решения опрос фокус-группы. Это было циничное решение. Стояла политическая задача – убрать праздник 7 ноября. Может быть, это и следовало сделать. Но в данном случае, мотивация была не идейной – сделать так, чтобы люди не собирались, чтобы потом не пришлось никого разгонять.

В итоге, дату перенесли. Ненамного – поскольку люди привыкли к выходному. Формально порывшись в календаре, нашли ближайшую подходящую дату, чтобы назначить ее праздником. Повторюсь, это было сделано крайне цинично. После этого власти хотят, чтобы кто-то поверил в новый праздник, но я сомневаюсь, что это возможно.

Из досье «СП»

Праздник 4 ноября был введен в память о единении русского народа в 1612 г. и восстановлении России после смуты начала XVII в. Впервые эта дата прозвучала на Межрелигиозном совете России в сентябре 2004 г. и тогда же была поддержана тогдашним Патриархом Московским и всея Руси Алексием Вторым. В декабре 2004 г. законопроект был принят в третьем чтении и скоро стал законом. Против голосовали коммунисты. С датой 4 ноября связана по крайней мере одна государственная традиция новой России: президент — сначала Владимир Путин, потом Дмитрий Медведев — возлагает цветы к памятнику Минину и Пожарскому.

Фото: ИТАР-ТАСС

Источник: http://svpressa.ru/society/article/49561/

КИТАЙ РАЗРАБОТАЛ «ЛЕОПАРД-2А6»-ОБРАЗНЫЙ ТАНК

Сегодня, 10:38 |



Китайская государственная телекомпания CCTV показала программу под названием «Наши основные боевые танки достигли передовых позиций в мире», где показывался видео нового танка. Сообщается, что по внешнему виду танк напоминает немецкий Leopard 2A6, оснащен новой системой управления огнем и обнаружения целей.

Защищенность танка от средств поражения значительно улучшена по сравнению с VT1A и MBT-2000. Танк управляется с помощью рулевого колеса, что значительно снизило физические нагрузки на механика-водителя.

Американский журнал Defense News опубликовал статью, где вопрос приобретения новых бронированных машин описывается как приоритетная задача НОАК. Основное внимание уделяется закупке танков Тип 99А2. Сообщается, что это последняя усовершенствованная версия танка Тип 99. Танк обладает более мощным бронированием башни и корпуса с возможностью установки нового поколения встроенной динамической защиты. Также машина оснащена активной системой защиты. Масса танка возросла до 58 т. В Китае разработана «зрелая» 140 мм танковая пушка, которая идет на смену 125 мм пушке советской разработки, которой оснащены танки этого типа. Совокупная боевая эффективность танка Тип 99А2 позволяет ему носить титул «Короля Азии». По своим характеристикам он превосходит индийский танк Т-90С, закупленный в России.

Бывший американский военный атташе, автор книги «Китайская армия сегодня» Деннис Бласко (Dennis Blasco) заявил, что Китай обладает примерно 400 танками Тип 99А2 и 1500 Тип 96. Последние являются «упрощенной модернизацией» танков Т-72.

на фото – танки Тип 99 из состава бронетанковой дивизии Шеньянского военного округа.

Первоисточник http://www.militaryparitet.com

Источник: http://topwar.ru/8169-kitay-razrabotal-leopard-2a6-obraznyy-tank.html

До Бреста меня проводила жена и на перроне осталась одна. Становилась всё меньше и меньше она и обтаяла в синеве до размеров зерна. А потом только рельсы блестели вдали. А потом донеслось до польской земли: «Вернись!» Но колёса меня несли, без остановки крутясь,— я вернуться не мог и спросить не мог: «Где ты, нежный цветок?» И в горле застрял саднящий комок. А потом был тающий снег, островки песка. И я понял — жена меня видит издалека. «Ты забыл, ты забыл?..» — вопрошала её тоска. А босая весна по небу гнала облака. А потом звезда уселась на провода, и темнота затопила вагон, как вода. Продолжала жена на перроне стоять и дрожи никак не могла унять. Стояла она, а столбы убегали вспять. Обезумевший поезд остановиться не мог, и в горле застрял саднящий комок. А потом я постиг — не пойму когда — в этом поезде я навсегда, вечный путник с песней надежды в груди, позади — любимые женщины и города, и разлука во мне осколочком льда, и куда-то я еду… куда-то… куда?.. 1960 ***Светик***

«Роман» I Нет рассудительных людей в семнадцать лет! Июнь. Вечерний час. В стаканах лимонады. Шумливые кафе. Кричаще-яркий свет. Вы направляетесь под липы эспланады. Они теперь в цвету и запахом томят. Вам хочется дремать блаженно и лениво. Прохладный ветерок доносит аромат И виноградных лоз, и мюнхенского пива. II Вы замечаете сквозь ветку над собой Обрывок голубой тряпицы с неумело Приколотой к нему мизерною звездой, Дрожащей, маленькой и совершенно белой. Июнь! Семнадцать лет! Сильнее крепких вин Пьянит такая ночь... Как будто бы спросонок, Вы смотрите вокруг, шатаетесь один, А поцелуй у губ трепещет, как мышонок. III В сороковой роман мечта уносит вас... Вдруг – в свете фонаря, – прервав виденья ваши, Проходит девушка, закутанная в газ, Под тенью страшного воротника папаши. И, находя, что так растерянно, как вы, Смешно бежать за ней без видимой причины, Оглядывает вас... И замерли, увы, На трепетных губах все ваши каватины. IV Вы влюблены в нее. До августа она Внимает весело восторженным сонетам. Друзья ушли от вас: влюбленность им спешна. Но вдруг... ее письмо с насмешливым ответом. В тот вечер... вас опять влекут толпа и свет... Вы входите в кафе, спросивши лимонаду... Нет рассудительных людей в семнадцать лет Среди шлифующих усердно эспланаду! 23 сентября 1870 года Перевод - Б. К. Лившица Morvenna

ДУРАКИ И САМОХОДКА

Как благотворитель может стать жертвой конфликта чиновников



В Волоколамске энтузиасты за свой счет отреставрировали военный мемориал, а в благодарность получили уголовное дело за повреждение памятника. Инициаторы дела подозревают реставраторов в корысти, но при ближайшем рассмотрении за всей этой историей обнаруживаются политические интриги провинциального уровня — энтузиасты пострадали от особенностей российской вертикали власти.

Екатерина Нагибина
31 октября 2011

— Какое «повреждение памятника»? Представьте, что пациент с аппендицитом жалуется хирургу на шрамы после успешной операции. — Дмитрий Бушмаков, директор фирмы «Лейбштандарт», пребывает в недоумении уже несколько недель.

Летом его компания решила отреставрировать воинский мемориал под Волоколамском. В его оформлении использован один из немногих сохранившихся экземпляров немецкой самоходки «Штуг III» времен Второй мировой войны.

— В мэрии Волоколамска сначала спросили: «Зачем вам это надо за свои деньги? Вы что, больные или дураки?» — продолжает Бушмаков.

Но в итоге договор с мэрией был подписан. Для городских властей отреставрировать мемориал на спонсорские деньги — большая удача. Особенно если учесть, в каком он был состоянии. Кто-то выкорчевал с самоходки люки, с постамента ободрали гранит, а на оставшихся гранитных плитах без энтузиазма замазанная надпись убеждала посетителей мемориала, что «Путин — вор». Но некоторые местные жители обратили внимание на то, что компания Дмитрия Бушмакова помимо прочего занимается торговлей антиквариатом.

— По нашим поисковым каналам прошла информация, что на этот танк уже давно был заказ, — рассказывает «РР» участник одного из подмосковных поисковых отрядов. — Вот компания и нашла умный путь доставить самоходку коллекционеру прямо на блюдечке! Ее взяли на реконструкцию, а вернули муляж — стучим, как по консервной банке!

— Какой муляж? — возмущается Бушмаков. — Двадцатитонный кран под самоходкой просто хрустел, когда ее увозили на реконструкцию, поэтому обратно ставили уже пятидесятитонным. Эксперты Министерства культуры дали рекомендации по реставрации. Из Франции привозили металл особенного рисунка для крыльев по бокам самоходки, потому что их кто-то стащил.

Оригинальность отреставрированной самоходки подтвердили и специалисты Росохранкультуры. Но в прокуратуре Московской области утверждают, что у них есть собственное заключение — о том, что памятник является новоделом. Впрочем, кроме прокуроров, эту экспертизу никто не видел, и авторы ее неизвестны.

В самом же Волоколамске объяснение неожиданной активности прокуратуры видят в политике.

— С самого начала было ясно, что никому не интересен этот памятник, он только повод, чтобы зацепиться за мэра Василия Шулепова, — рассказывает «РР» чиновник волоколамской мэрии. — Он с главой района не очень дружит. А по уголовному делу его можно привлечь подозреваемым, а после этого по закону отстранить от должности на время расследования.

Заместитель прокурора Волоколамска Алексей Бондаренко уже проговорился, что против мэра могут возбудить уголовное дело по статье «Превышение должностных полномочий».

О сложных взаимоотношениях муниципальных властей «РР» писал много. Сумятицу в систему местной власти внес в 2006 году закон о местном самоуправлении. Если раньше все города и веси подчинялись главе района, то после 2006 года внутри района появились городские и сельские поселения. Причем, входя в его состав, они при этом равны ему по административному статусу. Отсюда бесконечные конфликты между главами района и городов из-за полномочий, собственности, земель.

Какая конкретно кошка пробежала между мэром Шулеповым и главой района Карабановым, неизвестно.

— Открытой войны между ними нет, но они, как в свое время Лужков и Громов, терпеть друг друга не могут и закулисными интригами пытаются утвердить свой авторитет, — говорит нам один из местных чиновников. — Не исключено, Карабанов договорился с прокурорскими.

Так что, прежде чем делать доб­рые дела в российской провинции, надо поинтересоваться, нет ли конфликта между местными властями.

Источник: http://rusrep.ru/article/2011/10/31/volokolamsk

ПЯТЫЙ ПУНКТИК

Зачем России еще раз наступать на старые грабли под названием «национальность»?



Графа «национальность» появилась в отечественном документообороте более ста лет тому назад. Впервые ее применил Ленин в анкетах членов партии большевиков еще до октября 1917 года. В паспорта эту графу ввел Сталин в 1932 году, а упразднил Борис Ельцин в 1997-м. И сейчас, в октябре 2011-го, призыв коммунистов возродить «пятый пункт» буквально взорвал доселе дремотную предвыборную ситуацию. Что за всем этим стоит?

Ленинский интернационализм

Графой «национальность» советские люди были обязаны товарищам из РСДРП. Еще на третьем съезде партии в 1905 году внесистемные оппозиционеры, заполняя анкеты, впервые столкнулись с вопросом «национальность». Любопытно, что в тогдашней Российской империи, которая, по определению большевиков, являлась «тюрьмой народов», национальность, то есть принадлежность индивида к определенной этнической группе, императорское правительство совершенно не волновала. И то правда: в тюрьме все равны. Православие, самодержавие, народность. И можно без нюансов. Тем более что государь-император Николай II православным-то был, а вот великороссом — увы. Дотошные историки подсчитали: русской крови в последнем российском самодержце было всего-навсего 1/128. Но все равно это был русский царь. Шотландец Барклай и грузин Багратион тоже были русскими полководцами, немец Фонвизин (потомок рыцарей) — русским писателем, еврей Левитан — русским художником. Что там говорить, в шутке «любого русского поскобли — найдешь татарина» — есть лишь доля шутки.

Когда до революции надо было сделать акцент именно на национальности, говорили «великоросс». Ленин в своей партийной анкете именно так и писал. Ну а то, что в числе его предков имелись и немцы, и евреи, вождя мирового пролетариата не смущало.

Даже в переписном листе первой российской переписи 1897 года в список вопросов лишь под одиннадцатым пунктом попали «вероисповедание» и под двенадцатым — «родной язык». Никакой тебе «национальности» не было и в паспортах царской России. В ней указывались фамилия владельца, его имя и отчество, семейное положение, дети, особые приметы и место жительства.

Большевики перенесли в партийные анкеты графу «национальность» из Европы, где она была в ходу с девятнадцатого века. Правда, там под «национальностью» подразумевали прежде всего принадлежность к определенному государству. Это сегодня, в эпоху «понаехавших тут» встал национальный вопрос. Не случайно, скажем, о Борисе Березовском или Романе Абрамовиче в западноевропейской прессе по традиции пишут — русские предприниматели, в том смысле, что они выходцы из России.

Кстати, именно коммунисты, которые вроде бы исповедуют интернационализм, изначально были крайне озабочены национальным вопросом. Почему Ленин считал оправданным введение графы «национальность» для партийных товарищей, видно из его творческого наследия. В частности, в дореволюционной работе «О национальной гордости великороссов» будущий вождь, подчеркивая «роль великорусского пролетариата как главного двигателя коммунистической революции», настаивал на «длительном воспитании рабочих в духе полнейшего национального равенства и братства», на «полном равноправии и праве самоопределения всех угнетенных великороссами наций».

Иными словами, графа «национальность» имела первостепенное значение именно для некоренных народов, «замордованных» царским режимом. Отсюда же, собственно, учреждение большевиками Народного комиссариата по делам национальностей в 1917 году.

Попытки возродить в СССР «великорусско-националистические» настроения Ленин решительно пресекал, утверждая, что «лучше пересолить в сторону уступчивости и мягкости к национальным меньшинствам, чем недосолить». Так, в 1922 году Владимир Ильич в одном из писем упрекал первого наркома по делам национальностей Иосифа Сталина в «грубости и несправедливости по отношению к нашим собственным инородцам». Материалы с ленинской критикой «националиста» Иосифа Виссарионовича были разрешены к публикации только в 1956 году.

И то верно: чушь несусветная получается. Русский Владимир Ульянов упрекает в великоросском национализме грузина Иосифа Джугашвили. И тем не менее спор этот был вполне предметным. Дорвавшись до власти, Сталин полностью переиначил изначальный смысл «пятого пункта».

Сталинский национализм

Формально лидер КПРФ Геннадий Зюганов, выступивший с инициативой вернуть в паспорта графу «национальность», стоит на ленинской позиции, утверждая, что «без дружбы народов, без уважения к их традициям и культуре невозможно успешно развиваться и уверенно смотреть в будущее». В реальности требование о реабилитации «пятого пункта» полностью соответствует именно сталинской национальной политике, суть которой — стравливать разные народы между собой.

В российской историографии существует довольно правдоподобная версия о том, зачем «отцу народов» понадобилось вводить графу «национальность» в паспорт. Ну, была бы одна «новая историческая общность — советский народ», и успокоились бы на этом. Все дело в том, что ленинский интернационализм окончательно выветрился из сталинской головы в начале 1930-х годов. С этого времени в политическую моду вошел национализм и строительство социалистической империи в одной отдельно взятой стране.

В 1932 году по постановлению «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописки паспортов» в единственном документе, удостоверяющем личность строителя коммунизма, впервые появляется графа «национальность». Граждане СССР в возрасте от шестнадцати лет, постоянно проживающие в городах, рабочих поселках, работающие на транспорте, в совхозах и на новостройках, обязаны были иметь паспорта. Фактически страна поделилась надвое. В первой части жили «паспортизированные» граждане, во второй — колхозники и прочие «лишенцы». Зачем в паспорте появилась графа «национальность», большинству людей в то время было не совсем понятно. Но репрессивный смысл введения внутреннего паспорта был очевиден. В решении Политбюро ЦК ВКП(б) от 15 ноября 1932 года, например, ясно говорилось о «разгрузке городов от лишних элементов». Просто так вышло, что список «лишних элементов» по мере построения социализма в СССР все время расширялся. Сначала это были «бывшие» и кулаки, а потом дело дошло и до целых «неблагонадежных» народов. Тут графа «национальность» стала как никогда актуальной. В 1937 году на мартовском пленуме ЦК ВКП(б) Сталин неожиданно заговорил не о «пятом пункте», а о «пятой колонне». Шпионов, вредителей и диверсантов тогда насчитали довольно много. Сталинский план по борьбе с подозрительными народами с помощью «пятого пункта» начал действовать. Основанием для расстрела или отправки в лагерь в годы массовых репрессий могло быть не только неподходящее дореволюционное прошлое, участие в Гражданской войне на стороне белых, но и «подозрительная» национальность — немецкая, польская, финская и другие.

В 1938 году НКВД разослал секретный циркуляр во все отделы актов гражданского состояния — нынешние загсы. В документе, в частности, говорилось: «Если родители немцы, поляки и т. д., вне зависимости от их места рождения, давности проживания в СССР или перемены подданства нельзя записывать регистрирующегося русским, белорусом и т. д... графа о национальности не заполняется до предоставления заявителями документальных доказательств».

Гонения на инородцев с помощью «пятого пункта» продолжались и после войны. В 1948 году в СССР началась кампания по борьбе с космополитизмом, закончившаяся делом врачей-отравителей (в материалах следствия — «Дело о сионистском заговоре в МГБ»). «Безродными космополитами» оказывались, как правило, евреи, и с этого времени в стране появились негласные указания не допускать их на ответственные посты.

При этом ни в коем случае нельзя сказать, что Сталин был именно русским националистом и его национальная политика каким-то образом создавала преференции для наиболее многочисленного этноса страны. Хотя эта точка зрения сегодня весьма популярна у российских левых и националистов. Русские подвергались репрессиям в сталинские годы не меньше, чем представители всех других национальностей. И это несмотря на тосты вождя за «великий русский народ».

Зюгановский прагматизм

На этом сумрачном историческом фоне призыв КПРФ вернуть действовавший в советские времена принцип установления национальности ребенка по национальности его родителей и восстановить «пятый пункт» в паспорте смотрится довольно кондово. Понять, зачем Геннадию Зюганову со товарищи понадобилось вытаскивать на свет божий советское наследие, непросто. Ну не для того же, чтобы реализовать на практике пятый (!) пункт воззвания КПРФ, где сказано о принятии «чрезвычайных мер для ликвидации этнических банд»? Бьют у нас, если что, по-прежнему по морде, а не по паспорту. Возможно, графа «национальность» поможет реализовать другую задумку коммунистов, согласно которой будет «обеспечено право русских и других коренных народов России на получение природной ренты» (из предвыборного обращения КПРФ). А как стать «коренным», если в паспорте нет никакой записи? Проблема...

Если серьезно, то с правовой точки зрения желание восстановить «пятый пункт» — путь в никуда, пустой политический лозунг. С одной стороны, в Конституции указано, что «каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность», но в то же время Конституционный суд не так давно постановил, что «отсутствие в российских паспортах графы «национальность» не противоречит Конституции РФ». Кстати, в пылу борьбы за голоса русских националистов сами коммунисты, публикуя биографические сведения кандидатов в депутаты, почему-то забыли указать национальность будущих избранников. Нелогично как-то получилось...

Так что ни к ленинскому интернационализму, ни к сталинскому национализму задумка сегодняшних коммунистов отношения не имеет. Скажем, в «Единой России» их заподозрили в банальном предвыборном пиаре. Заместитель секретаря президиума генсовета «ЕР» Юрий Шувалов заявил, что предложения КПРФ вернуть графу «национальность» являются лишь попыткой коммунистов «изобразить из себя защитников большинства». Значительная доля истины в подобном диагнозе есть.

Сегодня борьба за возвращение «пятого пункта» в официальные документы, удостоверяющие личность, носит политический характер. Причем грешат этим не только коммунисты. Большинство участников нынешнего думского забега так или иначе разыгрывают националистическую карту.

Практический же смысл фиксации этнической принадлежности давно утрачен. Последней бумагой, где оставалась графа «национальность», был военный билет. Что неудивительно: армия — один из самых консервативных институтов. Генералы перестали делить солдат по национальному признаку последними. Уже несколько лет эта графа заполняется по желанию. По большому счету «пятый пункт» стал делом исключительно социологов и демографов.

Если же кому-то хочется документально засвидетельствовать тот факт, что русские составляют абсолютное большинство населения Российской Федерации, то далеко ходить не надо. Давно опубликованы данные переписи населения 2002 года (в 2010-м во время последней переписи вопросы о национальности не задавались). Так вот, на тот момент из более чем 145 миллионов россиян около 116 миллионов являлись русскими — это 80 процентов населения. Если же добавить к этому граждан, относивших себя к таким экзотическим национальностям, как, например, поморы или казаки, а также этнически очень близких украинцев и белорусов, то численность «титульной» нации приблизится к 85 процентам.

Такое доминирование, конечно, не означает, что права русских или каких-либо других народов вовсе и не надо защищать. Но вот делать это методами ленинско-сталинской национальной политики явно не стоит. Особенно с учетом того, до чего эта политика довела Советский Союз.


Денис Бабиченко


КАК У НИХ

Дети разных народов

Графа «национальность» в паспортах иностранцев довольно экзотическая вещь, впрочем, как и внутренний паспорт.

Главные любители выяснять национальную принадлежность своих граждан находятся на постсоветском пространстве, часто раздираемом межнациональными конфликтами. Например, в Таджикистане «пятый пункт» до сих пор заполняется как в советские времена. В обязательном порядке. Грешат этим, впрочем, не только в Азии. Сохранилась графа в паспорте у граждан Латвийской Республики. Хотя заполняется она по желанию его обладателя. До недавнего времени в Казахстане «пятый пункт» также указывался только по личному желанию владельца паспорта. После введения новых паспортов в 2009 году вместе с чипом в основной документ зачем-то вернули и обязательную для заполнения графу «национальность».

Вопрос возвращения «пятой графы» регулярно поднимается на Украине. В 2009 году председатель Верховной рады Владимир Литвин выступил за ее восстановление. Ранее с аналогичной инициативой выходил Львовский областной совет. Подобные предложения появляются и в Литве.

В подавляющем большинстве стран дальнего зарубежья графа nationality в паспорте означает гражданство, а не принадлежность к этнической группе. Есть редкие исключения из правил, например в паспортах граждан Сингапура и Израиля. Правда, с начала двухтысячных годов в паспортах израильтян графы «национальность» и «вероисповедание» не указываются.

Денис Добряков

Источник: http://www.itogi.ru/russia/2011/44/171135.html

ПРО ПРИЗНАКИ НЕНАВИСТИ К БОЛЕЛЬЩИКАМ

31 ОКТЯБРЯ 2011 г. АНТОН ОРЕХЪ

Я у себя на радио не раз задавал этот вопрос: ребята, а почему мы в новостных выпусках говорим «дело об убийстве болельщика «Спартака» Егора Свиридова» или «дело об убийстве болельщика Волкова»? Это настолько устоявшиеся клише, что по-другому, казалось бы, и сказать нельзя. А вот я не понимаю, причем здесь «болельщики».

Я задаю и второй вопрос: разве в ходе разбирательств по «делу Свиридова» или «делу Волкова» где-то было указано и доказано, что они были убиты именно потому, что являлись болельщиками? Что боление за команду «Спартак» стало для них роковым? Да ничего подобного! В таком случае мы могли бы говорить, допустим, «дело об убийстве студента Свиридова» или «москвича Волкова». Эти убийства можно было бы квалифицировать как насилие на почве ненависти к жителям столицы или к студентам, или к молодым ребятам, не достигшим 30-ти лет… Но Свиридов и Волков – «болельщики».

Недавно в Питере еще одного парня убили, и все заговорили об убийстве фаната «Зенита». Что уже совершенный абсурд, поскольку в Питере – все фанаты «Зенита», весь город с ума сходит по своей команде, и на этом основании большинство убийств в Северной столице можно считать расправами над болельщиками.

Поймите меня правильно, но я считаю, что это как раз те случаи, когда ни к чему разжигать лишние страсти. Речь не идет о замалчивании, о попытке загнать проблему вглубь. Потому что нет такой проблемы, как убийство кавказцами болельщиков! Нету! Проблема болельщиков – есть, проблема насилия в фанатской среде – есть, проблема распространения экстремизма и кавказофобии в этой среде – есть. Есть и убийства болельщиков именно потому, что они болельщики не той команды, за которую болеют их убийцы. А вот проблемы убийств болельщиков кавказцами – нету.

Другое дело, что именно фанаты оказались самой активной, буйной и неконтролируемой частью общества. Именно они не дали замять «дело Свиридова». Именно они были в числе закоперщиков беспорядков на Манежке. Но что особенно важно отметить, что фанатским недовольством тогда очень ловко прикрылись и националисты, и анархисты, и просто гопники.

Под знамена «фанатизма» стало легко собирать недовольных. Причем, легко стало собирать и объединять всех фанатов без различия их клубной принадлежности. В обычной жизни они злейшие враги – болельщики «Спартака» и ЦСКА, фанаты «Спартака» и «Зенита». Но когда «дело Свиридова» набирало ход, фанаты всех клубов выступали вместе и отнюдь не с миротворческими лозунгами. Чтобы полить бензинчиком на костерок, достаточно сказать, что кавказец или иной «чурка» не просто убил русского, а убил именно фаната. И тогда все фанаты встают, как по команде.

Но я еще раз повторяю: ни Свиридова, ни Волкова, ни других менее или более известных жертв подобных конфликтов убивали не из-за их принадлежности к фанатской среде. Так есть ли смысл заострять на этом внимание, давая лишний повод для безобразий и спекуляций тем, кто и без повода готов бузить?

Фотография РИА Новости

Источник: http://www.ej.ru/?a=note&id=11436

Журнал "Огонёк", №43 (5202), 31.10.2011

ДОЖИТЬ ПО СРЕДСТВАМ

В недрах «Единой России» созрело предложение переселять всех желающих пенсионеров в страны с более низким прожиточным минимумом. Это серьезно? Поинтересовалась Елена Кудрявцева

"Единая Россия" открыла перед пенсионерами новые горизонты, но не сказала, как их достичь
Фото: Алексей Куденко / Коммерсантъ

На заседании дискуссионного клуба "Единой России" выдвинута радикальная идея: российских пенсионеров предложено переселять в страны с более низким прожиточным минимумом

Елена Кудрявцева

Предложение о массовом перемещении пожилых россиян в более комфортные условия прозвучало на недавнем заседании дискуссионного клуба "Улей" при Центральном совете сторонников партии "Единая Россия". Автор идеи — президент Всероссийского общества охраны природы, а в прошлом — основатель мегаимперии "Русское лото" Элмурод Расулмухамедов. Элмурод Абдурахманович утверждает, что подобная революционная идея на самом деле не нова: еще в конце 1990-х российские пенсионеры массово переезжали не только в Израиль и Германию, но и в более "дешевые" страны — Египет и Болгарию. Более того, у многих обеспеченных людей родители уже давно живут за границей, в апартаментах на берегу моря, а внуки приезжают к ним отдыхать. Государству просто следует включиться в процесс и помочь переехать тем, у кого богатых детей нет. Если бы "Единая Россия" разработала соответствующие программы, она облегчила бы жизнь многим старикам, живущим на родине на копейки. При этом бизнесмен отметил, что уж в нашей-то стране опыт массового переселения большого количества народа имеется в достатке, взять хотя бы заселение Сибири или советский опыт перемещения целых городов.

— У нас есть выбор,— рассказал Элмурод Расулмухамедов в интервью "Огоньку",— либо постоянно повышать пенсии, давать субсидии и вкладывать деньги в финансирование программ по поддержке пенсионеров, либо разово оказать содействие в переезде и тем самым сэкономить средства и реально помочь людям. Так, по моим подсчетам, со средней пенсией в 6 тысяч рублей можно неплохо жить в Латвии, Узбекистане, Болгарии и Индии, а с доходом в 10 тысяч — в Турции и Египте. При этом человек не только получает более комфортабельное жилье и мягкий климат, но и несет важную миссию по распространению русского языка и правильной русской культуры.

С дискуссионным клубом "Улей" сторонников "Единой России", породившим идею пенсионного исхода, широкие электоральные массы, состоящие из пенсионеров и их многочисленных родственников, пока что мало знакомы. Зато для штатных сторонников "Едро" этот форум — формат известный и вполне авторитетный. Прежде всего потому, что курируется всерьез и на самом высоком партийном уровне, где уверены, что подобная площадка нужна для генерации инициатив и, главное, для связи с народом.

— Клуб нам нужен для обнаружения и проработки идей и инициатив. Руководство часто повторяет, что наша задача — выискивать новые идеи, извлекать их, а потом проталкивать,— говорит Франц Клинцевич, руководитель сторонников партии "Единая Россия", первый заместитель председателя комитета по делам ветеранов Государственной думы.— Многие вещи, которые родились в "Улье", потом стали партийными идеями. Для меня важно, чтобы на заседаниях обсуждали не сложные заумные философские идеи, а саму жизнь. В случае с переездом пенсионеров за рубеж, думаю, говорить о каких-то конкретных шагах пока рано. Как и всякая инициатива, она должна обсуждаться, прорабатываться, обрастать информацией. Мы будем рассматривать предложение в рабочем порядке, а потом, возможно, вынесем какие-то наши предложения на президиум, а что-то будем реализовывать сами, конечно, проинформировав партию.

Правда, пока не все в "Единой России" настроены лояльно к проекту массовой переброски отечественных пенсионеров за границу. Например, в пресс-службе партийного лидера Андрея Исаева, возглавляющего в Думе комитет по труду и социальной политике, инициативу назвали бредовой, сказав, что "наших граждан мы никому не отдадим".

Между тем господин Расулмухамедов уверен, что его предложение будет в итоге встречено оптимистично как самими пенсионерами, так и любой возможной принимающей стороной. По его словам, в свое время в Германии работала программа "Серебряные нити". Согласно ей, правительство вкладывало средства в строительство кондоминиумов для пенсионеров в странах Юго-Восточной Азии. Немец-пенсионер оказался для бедной Азии золотым яйцом: он принес сюда большие инвестиции и стабильный поток туристов, состоящий из родственников и знакомых. На вопрос, захотят ли российские пенсионеры массово отселяться в дальние страны, Элмурод Абдурахманович ответил, что это вопрос предложения, сформулированного правительством. Возможно, программы должны быть разными, например башкиры и татары скорее всего захотят ехать в мусульманские страны, а славяне — в Болгарию или Сербию.

— Очень жалею, что я не был на этой дискуссии! — воскликнул Валерий Рязанский, председатель президиума центрального правления "Союза пенсионеров России".— История массовых переселений в нашей стране довольно обширна. Недавно, например, я был на самом севере, в Салехарде, в устье Оби. Сюда в сталинские времена свозили политзаключенных. Как правило, это происходило в последнюю навигацию: людей выгружали на пустой берег и плавучая база уходила. Надеюсь, что наши партийные лидеры будут применять какие-то другие методы. Но вообще, мое мнение резко отрицательное. Во-первых, пожилые люди должны жить на своей исторической родине. Различными исследованиями много раз было доказано, что человек старшего возраста, переселенный или перемещенный в пространстве с привычного места, очень быстро теряет интерес к жизни и угасает. Во-вторых, я категорически против создания анклавов для стариков, пусть и фешенебельных. Старшее поколение должно жить в обычной обстановке, среди внуков и правнуков, общаться как со сверстниками, так и с молодежью. Ведь старики — это наше богатство, мудрость, опыт.

Остается добавить, что в России на сегодняшний день проживает почти 40 млн пенсионеров, причем подавляющее большинство живет или трудно, или отчаянно трудно. Пенсионеры, однако, при этом остаются самыми активными избирателями. И не исключено, что идея переселения за госсчет в дешевые теплые страны, всплывшая в предвыборный период в недрах испытывающей рейтинговые проблемы "Единой России", способна согреть сердца некоторой части электората. Если расчет таков, то проблемы у партии в самом деле большие. Хотя возможен и совсем другой поворот: с уровня дискуссионного клуба стартовала обкатка перспективного бизнес-проекта, который сулит организаторам и кураторам немереные бюджетные барыши. Во что обойдется обустройство одного "пенсионеро-места" в заграничных кущах, никому не ведомо. Зато понятно, что деньги будут казенные...

Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/1803951

1965

Какие стройки,
        спутники в стране!
Но потеряли мы в пути неровном
и двадцать миллионов на войне,
и миллионы — 
        на войне с народом.
Забыть об этом,
        память отрубив?
Но где топор,
        что память враз отрубит?
Никто, как русские, так не спасал других.
Никто, как русские, так сам себя не губит.

Когда румяный комсомольский вождь
на нас, поэтов,
        кулаком грохочет
и хочет наши души мять, как воск,
и вылепить своё подобье хочет,
его слова,
       Есенин,
          не страшны,
но тяжко быть от этого веселым,
и мне не хочется,
         поверь,
            задрав штаны,
бежать за этим комсомолом...



И, может, в этом свобода наша,
что мы в неволе,
              как ни грусти,
и нас не минет любая чаша — 
пусть чаша с ядом
               в руке Руси...
Нас раскидало,
               как в море льдины,
расколошматило,
                но не разбив.
Культура русская
                всегда едина,
и лишь испытывается
                на разрыв...
Хоть скройся в Мекку,
              хоть прыгни в Лету, — 
в кишках — Россия.
              Не выдрать!
                       Шиш!
Невозвращенства в Россию нету.
Из сердца собственного не сбежишь...

1967

Люди так устали. Людям туго.
Все, срывая злость на мелочах,
палачами стали друг для друга,
позабыв о главных палачах.




А ты, народ, как скоро
хозяев сбросишь в прах?
Ты — лошадь пикадора,
нашлепки на глазах.




Дитя неволи — для свободы слаб...




Кто в клетке зачат, тот по клетке плачет,
и с ужасом я понял, что люблю
ту клетку, где меня за сетку прячут,
и звероферму — родину мою...

Хотел бы я наивным быть, как предок,
но я рождён в неволе. Я не тот.
Кто меня кормит — тем я буду предан.
Кто меня гладит — тот меня убьёт.

1968

А что такое счастье вообще?
Страдание, которое устало.



    
Мы женщину сместили. Мы её
унизили до равенства с мужчиной.



      
Лик свободы — предательский лик.
Чья-то кровь — не её забота.
Шапки в воздух — свобода на миг,
а коснуться земли — несвобода.

1970

Суть попечительства в России
сплелась в одну паучью нить:
топи котят, пока слепые.
Прозреют — поздно их топить.



   
Ты открой глаза — 
              черно в них.
Погляди — по всей России
на чиновнике
               чиновник,
как бацилла на бацилле.



  
Слепота в России, слепота.
Вся — 
        от головы и до хвоста — 
ты гниешь,
         империя чиновничья,
как слепое жалкое чудовище.



   
Ау, либералы! Так бойко выпендривались,
и вдруг растерялись вы, судари!
Какая сегодня погода в империи?
Гражданские сумерки.

Спасенье одно — 
            под коряги,
                 на дно.
Но так ли премудро пескарство,
когда все равно,
             все равно,
                все равно
найдет и на дне государство.

1972

Одиночество — чудо.
           Оно означает — ты жив.




Есть у любого гения предел — 
лишь подлость человечья беспредельна.



О, почему, предчувствиям не вняв,
любимых сами в пропасть мы бросаем,
а после так заботливо спасаем,
когда лишь клочья платьев на камнях?



Стесняются, чья совесть нечиста
не стать Иудой, не продать Христа,
стесняются быть сами на кресте — 
неловко как-то там, на высоте.
Стесняються карманы не набить,
Стесняются мерзавцами не быть,
и с каждым днём становится страшней
среди таких "застенчивых" парней.



Я хотел бы родиться во всех странах,
быть всепаспортным к панике бедного МИДа,
всеми рыбами быть во всех океанах
и собаками всеми на улицах мира.
Не в элите хотел бы я быть,
                но, конечно, не в стаде трусливых,
не в овчарках при стаде,
                не в пастырях, стаду угодных,
и хотел бы я счастья,
                 но лишь не за счет несчастливых,
и хотел бы свободы,
                 но лишь не за счет несвободных.
Я хотел бы любить всех на свете женщин,
и хотел бы я женщиной быть — хоть однажды...

«НИ» за 31 Октября 2011 г.

ВЕК ЖИВИ – ВЕК ТРУДИСЬ

Пенсионный возраст не будут повышать, его могут просто отменить

ЕВГЕНИЯ ЗУБЧЕНКО

МИХАИЛ ЗЛАТКОВСКИЙ, «НИ»

Очередная пенсионная реформа неизбежна. По крайней мере, такой вывод можно сделать из последних заявлений чиновников. В пятницу замминистра здравоохранения и социального развития России Юрий Воронин заявил, что ведомство поддерживает предложение позволить гражданам самостоятельно выбирать возраст для завершения трудовой деятельности. Удивительного в том, что такая идея кажется министерству продуктивной, нет: по его данным, дефицит Пенсионного фонда России (ПФР) в 2012 году возрастет в два раза и составит 1,75 трлн. рублей. Эксперты считают, что предложенный властями вариант еще хуже, чем увеличение пенсионного возраста.

В нынешнем году дефицит ПФР составит 875 млрд. руб., в следующем году он возрастет до 1,75 трлн. По словам г-на Воронина, это связано в первую очередь с тем, что на 500 тыс. увеличится количество пенсионеров. В связи с тем, что дефицит фонда все растет, реформа действующей системы воспринимается как неизбежность. Вопрос в том, как ее проводить. Звучавшие предложения о повышении пенсионного возраста руководством страны решительно отвергнуты. Но ведь можно сделать, по сути, то же самое, а возраст не трогать. Недавно Общероссийский народный фронт (ОНФ) в своей программе предложил предоставить россиянам право самостоятельно выбирать возраст выхода на пенсию. Тем, кто проработает дополнительно от 3 до 10 лет, обещают более высокую пенсию. Из каких средств, если ПФР уже трещит по швам, не важно: сейчас главное снять с фонда нагрузку, а что будет лет через пять – разберутся потом.

Как рассказал в конце прошлой недели г-н Воронин, Минздравсоцразвития эту идею поддерживает. Ведомство предлагает заменить пенсионный возраст в России на трудовой стаж, чтобы позволить гражданам самостоятельно выбирать, когда они будут завершать трудовую деятельность. То есть прописанные сейчас в законе 55 лет для женщин и 60 лет для мужчин станут фикцией. Правда, по словам г-на Воронина, величина стажа, необходимая для получения трудовой пенсии, все же должна определяться исходя из реальных возможностей человека по его выработке. При этом чиновник подчеркнул: крайне важно законодательно определить, какие периоды жизни человека, например служба в армии, уход за детьми, будут включаться в стаж.

Замминистра уверен: такой подход позволяет «ввести удобную для людей гибкую систему их выхода на пенсию». «Выработал требуемый стаж – получай полную пенсию, – рассуждает он. – Не можешь доработать нужное количество лет – не беда, оформляй пенсию в размере, пропорциональном фактически отработанному стажу. При этом возраст оформления пенсии после 55–60 лет никакого юридического значения иметь не будет».

Возраст, заметим, уже не имеет значения, но не с юридической, а с чисто практической точки зрения. Недавний опрос Аналитического центра Юрия Левады показал: почти каждый второй россиянин планирует продолжать трудовую деятельность после выхода на пенсию. Но это, отмечают эксперты, свидетельствует не о склонности наших граждан к трудоголизму, а тем, что они понимают: на одну пенсию им не прожить. Работающие пенсионеры вовсе не собираются отказываться от того, что они заработали за всю жизнь, а инициатива властей именно это и предполагает.

Заместитель председателя комитета Госдумы по труду и социальной политике Олег Шеин считает, что высчитывать пенсию по стажу при нынешней структуре рынка труда просто опасно: в итоге множество людей рискует остаться ни с чем. «Смысл действий властей в том, чтобы уменьшить социальные расходы, – поясняет «НИ» парламентарий. – Они думают, как бы сэкономить. Но, во-первых, у нас не так просто найти работу, особенно эта проблема актуальна для людей после 40 лет. В 45 человек зачастую уже просто не нужен работодателю. Рассказывать о том, что граждане в возрасте 70 лет могут найти себя на рынке труда, это просто издевательство. Во-вторых, что важнее, огромное количество людей работают неофициально. Приведу конкретный пример одного из субъектов РФ. 500 тыс. человек проживают в Астрахани, еще 500 тыс. в Астраханской области. По официальным данным, из 250 тыс. граждан работоспособного возраста, проживающих в Астрахани, официально работают только 130 тыс.! По области из 250 тыс. официально работают 70 тыс. По-моему, это довольно показательный пример: половина горожан и три четверти селян либо вообще не имеют работы, либо работают неофициально, соответственно стаж им не начисляется».

Заметим, что на целом ряде должностей и по целому ряду специальностей люди просто не могут работать бессрочно. Это и многочисленные вредные производства, и, кстати говоря, госслужба, предельный возраст пребывания на которой ограничен 60 годами. «Людей подталкивают к тому, чтобы они выходили на пенсию в 70 лет, но идеальным для властей вариантом, конечно, были бы 100 лет, – иронизирует г-н Шеин. – Такого подхода нигде в Европе нет, везде существует пенсионный возраст».

Кстати, в программе ОНФ по этому поводу говорится следующее: «По данным российских и зарубежных экспертов, трудовая деятельность значительно продлевает активное долголетие и заметно увеличивает продолжительность жизни человека…» Если учесть, что одним из главных аргументов против повышения пенсионного возраста было то, что большая часть нашего мужского населения до этого возраста просто не доживает, данные «российских и зарубежных экспертов» впечатляют особенно.

Источник: http://www.newizv.ru/economics/2011-10-31/153739-vek-zhivi-vek-trudis.html

1955

Быть злым к неправде — это доброта.

1956

Когда война,
      как только трудно станется,
фамилии небось в повестках ставятся,
и умирают наши дорогие
товарищи,
       чьё имя «и другие».

1957

Как же это,
       что тебе сейчас
есть с кем спать,
       а просыпаться не с кем?

 

О, большинство, о, большинство!
Ты столько раз неправо было.
Ты растлевало и губило
и ты теперь не божество.
Ещё за всё мы не спросили.
Неблизко время торжества.
Но в слове большинства — 
               бессилье,
и сила — 
      в слове меньшинства.


1960

Мы опоздали. Пробил страшный час.
Глядим мы со слезами потаёнными.
Как тихими суровыми колоннами
уходят наши матери от нас...



О, вспомнят с чувством горького стыда
потомки наши, расправляясь с мерзостью,
то время, очень страшное, когда
простую честность называли смелостью!

1961

Двадцатый век нас часто одурачивал.
Нас, как налогом, ложью облагали.
Идеи с быстротою одуванчиков
от дуновенья жизни облетали.
И стала нам надёжной обороною,
как едкая насмешливость мальчишкам,
не слишком затаённая ирония,
но, впрочем, обнажённая не слишком.
Она была стеной или плотиною,
защиту от потока лжи даруя,
и руки усмехались, аплодируя,
и ноги ухмылялись, маршируя...
Напрасно мы расстаться с нею пробуем.
Пути назад или вперёд закрыты.
Ирония, тебе мы душу продали,
не получив за это Маргариты.



Говоришь ты — эпоха мне кровная мать?
Разве мать, она может калечить, ломать?
Как коня, хомутали меня хомутом.
Меня били кнутом, усмехаясь притом,
а сегодня мне пряники щедро дают.
Каждый пряник такой — 
              для меня, словно кнут.


1962

Когда добро со злом не бьётся,
оно не может быть добром.

 

Так надо жить — 
         не развлекаться праздно!
Идти на смерть,
         забыв покой,
                уют,
но говорить — 
        хоть три минуты правду!
Хоть три минуты!
        Пусть потом убьют.



Нет. Сталин не сдался.
               Считает он смерть поправимостью.
Мы вынесли из мавзолея его,
но как из наследников Сталина
               Сталина вынести?..


1963

Ванька-встанька остался,
как остался народ,
и душа ваньки-встаньки
в каждом русском живёт.

 

У любви есть рожденье и смерть.
У любви не бывает зрелости.

 

Пришли иные времена,
взошли иные имена.


1964

Есть божий суд, наперсники разврата,
и суд поэта — это божий суд!

 

НАД ЛИВИЕЙ ПОДНЯТ ФЛАГ АЛЬ КАИДЫ

29 октября 2011, 17:22 [«Аргументы.ру», Александр Григорьев ]

Пока представители ПНС Ливии в Катаре пытаются уговорить НАТО остаться, над государственными учреждениями в Бенгази поднят черный флаг Аль Каиды.

В столице Катара Дохе в одном из лучших отелей города проходят переговоры между представителями Переходного Национального Совета Ливии с дипломатами и военными из «Группы друзей Ливии». Как ранее уже писали «Аргументы. ру» представители ПНС уговаривают западных сторонников остаться и создать на территории страны крупную военную базу НАТО. НАТО уже объявило, что уходит из Ливии 31 октября. Однако, как стало известно нашему изданию, военная операция в этой стране будет трансформирована в операцию так называемых «друзей Ливии». И возглавлять ее будет Катар.

Между тем, страны НАТО активно обсуждают возможности создания своей военной базы. США опасается, что Конгресс не одобрит новых расходов. Поэтому выдвинута идея, что часть финансирования создания и функционирования военной базы будет взята из замороженных в странах НАТО активов режима Каддафи. «То есть сами ливийцы оплатят присутствие иностранных военных на своей земле. Это беспрецедентно», - пояснил «Аргументам. ру» российский военно-дипломатический источник.

На фоне переговоров в Дохе, блоггеры в Твиттере сообщают, что над рядом государственных учреждений в Бенгази поднят черный флаг Аль Каиды. В частности, над зданием суда. То есть публичные расстрелы и удары палкой станут нормой жизни ливийцев.

Источник: http://news.argumenti.ru/world/2011/10/133736?type=all#fulltext

СЕГОДНЯ МНЕ ЗАПРЕТИЛИ РАБОТАТЬ СО СТУДЕНТАМИ

Игорь Волков
писатель

29 октября 2011, 17:16

Сегодня мне, старшему преподавателю отделения журналистики Вологодского государственного педагогического университета, запретили проводить занятие со студентами. Причина, как мне ее объяснила декан факультета Овсянникова в том, что я пригласил на занятие нежелательного гостя.

Начну с небольшого пояснения. Я работаю со студентами четвертого курса и веду у них «Журналистское мастерство». На предыдущих занятиях мы разбирали жанр интервью, а сегодня должны были перейти к изучению жанра журналистского расследования. Так вот, для того, чтоб нам не играть в игрушки, я пригласил на занятие человека, который, во-первых, занимается реальными журналистскими расследованиями, а во-вторых, активно участвует в политике. Именно эти мотивы и сыграли роль в выборе гостя. Кроме того, Евгений Доможиров, а именно он был мною приглашен, в Вологде широко известный оппозиционер, что добавляло интереса у будущих журналистов к его персоне и давало им возможность задавать любые (неудобные, провокационные, прямолинейные…) вопросы.

Чем «плох» гость?

Беда в том, что Евгений Доможиров баллотируется в депутаты Законодательного собрания области от «Справедливой России», а потому студентам его видеть никак нельзя. А вдруг он кого-нибудь сагитирует?! Но, послушайте. Во-первых, вся «агитируемая» аудитория должна была состоять из 14 человек, включая меня и гостя (не густо, правда?). Во-вторых, университет не находится на территории Зареченского избирательного округа, по которому баллотируется Евгений.

В-третьих, никакой «пиар» не был целью нашей встречи. Задача студентов заключалась в том, чтоб они могли насобирать максимальное количество материала, а на следующей паре мы бы разобрали этот материал «по косточкам» (проанализировали вопросы, где мы «дожали» гостя, а где он сумел уйти от ответа…). Иначе говоря, ничего не должно было уйти за пределы университетской аудитории или выйти за рамки учебного процесса. И напоследок, я не сторонник партии «Справедливая Россия». Уж если бы я и вздумал кого-то агитировать, то это была бы другая партия. Но, увы... Вероятно, надо было звать кого-то из ЕдРа и не выпендриваться. Вот уж тогда бы точно проблем не было.

О странностях

Декан филологического факультета (в его структуре находится отделение журналистики) была заранее кем-то проинформирована о госте и специально (в субботу) пришла на кафедру, чтоб сорвать занятие. Как мне сообщили студенты, декан Т.Г.Овсянникова вообще крайне редко появляется в здании Отделения журналистики, тем более в субботу… Наш разговор начался с того, что я не имею права приглашать Доможирова в университет, так как это противоречит уставу. На мой вопрос, какому пункту устава этот визит противоречит, декан предложила мне позвонить ректору, который все объяснит.

Вообще, оперативность потрясающая. Я договорился с Евгением о том, что он будет нашим гостем вчера вечером, а уже сегодня нас встречает возмущенный декан. Поверьте, когда Евгений рассказывал мне о том, что его телефоны прослушивают, я, по правде, ему как-то не очень верил.

Чем дело кончилось?

Меня очень порадовала реакция студентов. Когда я им объявил о том, что пары не будет по таким-то вот причинным, они тут же ответили мне: «Занятие будет. Мы проведем его в кафе». Да, мы провели это занятие в кафе и встреча состоялась. И представьте, Земля не сошла с оси, ангелы Апокалипсиса не объявили о конце света и вообще ничего не произошло. Я задаюсь вопросом: для чего и кому понадобилось устраивать это шоу?

И последнее. Скорее всего, после этого инцидента мое преподавание на отделении журналистики ВоГПУ закончится. Если честно, мне жаль. За этот небольшой промежуток времени я успел полюбить своих студентов, а сегодня, как это не высокопарно прозвучит, я в них поверил.

Источник: http://echo.msk.ru/blog/volkoff70/825316-echo/

ПОЧЕМУ Я СОЗДАН ЧЕЛОВЕКОМ? Почему я создан человеком? Почему, исполненный красы, В сонме туч, в высоком мире неком, Не рожден я капелькой росы? Отчего никто меня не мечет Ни дождем, ни вьюгою с высот? Чем иным владыка мой излечит Грудь мою от горя и забот? Взял бы он меня к себе обратно И не разлучался бы со мной, Чтоб не жить мне в мире безотрадно, Не бороться с горькою судьбой. И, любуясь солнцем и сверкая, Плыл бы я в безбрежные края, — Сверху небо, снизу грудь земная, Оба вместе — родина моя. Как бы любовался я ватагой Этих гор, взирая с высоты! Там, моей напитанные влагой, Поднялись бы вешние цветы. Отдавал бы сердце молодое Утром солнцу, вечером луне, Орошал иссохшую от зноя Эту степь в родимой стороне. Превращенный в снежные кристаллы, Не грустил бы я и в холода, Ибо, сверху падая на скалы, Умирал бы там не навсегда. Был бы я лишь несколько мгновений Как бы мертв, а там, глядишь, опять Возвратился в этот мир весенний, Чтоб его с улыбкою обнять.

ПЕСНЯ Ты на том берегу, я на этом, Между нами бушует река. Друг на друга мы с каждым рассветом Не насмотримся издалека. Как теперь я тебя поцелую? Только вижу смеющийся рот. Перейти сквозь пучину такую Человеку немыслимо вброд. Не пловцы мы с тобой, горемыки, Нет ни лодки у нас, ни руля. Не ответит нам небо на крики, Не поможет нам в горе земля. Целый день ожидая друг друга, Мы смеёмся сквозь слезы с тобой. Я кричу, но не слышно ни звука — Всюду грохот и яростный вой. Умирает мой голос тревожный, Утопающий в бурной реке... Как теперь я в тоске безнадёжной Проживу от тебя вдалеке? И не лучше ли смерть, чем томленье, Чем бессильные эти слова? Нет, пока ты видна в отдаленье, До тех пор и надежда жива!

Перевод Николая Заболоцкого

РАБОТАТЬ ДО ПОБЕДНОГО

На пенсию россияне уходить не хотят: большинство не знают, чем занять себя дома, кроме внуков. Фото Photoexpress

Екатерина Староверова № 183, 28 Октября 2011г.

80% россиян готовы трудиться даже после пенсии — пока смогут работать.

В ходе опроса, проведенного компанией HeadHunter, лишь 13% опрошенных признались, что планируют работать до пенсии. 7% хотят уйти с работы еще раньше. Остальные намерены трудиться, пока физически могут справляться со своими обязанностями.

Работать, пока возможно

Инженер Геннадий даже не задумывался о том, чтобы после выхода на пенсию сидеть дома. «Мне нравится моя работа, да и сложно представить, что делать. Сажать помидоры на даче — это не по мне», — признается он.

С Геннадием согласны 38% опрошенных — они не планируют уходить на пенсию, так как не хотят отказываться от работы. Больше половины россиян признаются: на пенсию прожить невозможно. Если бросать работу, то нечем будет кормить себя и семью.

Но самое интересное, что даже наличие крупной суммы денег, которая обеспечила бы безбедное существование, не остановит россиян-трудоголиков. 71% из них признались, что они все равно стали бы работать. Но, конечно, в этом случае можно было бы выбрать менее сложную и напряженную работу.

Самые стойкие — охранники и чиновники

Кстати, среди тех, кто планирует работать до последнего, больше всего сотрудников сферы безопасности — 92% — и государственной службы — 90%. А значит, уже через несколько лет нас будут окружать чиновники и охранники старше 60 лет.

В ряды трудоголиков записались и медицинские, фармацевтические и научные сотрудники. А также учителя и преподаватели вузов: 88% из них готовы трудиться, пока держат ноги.

Интересна в данном случае точка зрения работодателя, ведь делать ставку на сотрудников пенсионного возраста не всегда выгодно.

«Страгегия нашей компании такова, что мы делаем акцент на молодых профессионалов. У молодых — свежий, не замыленный взгляд на развитие и управление девелоперскими проектами. Компания растет вместе со своими специалистами, следя за развитием новых мировых технологий, как и за профессиональным ростом своих сотрудников, — отмечает гендиректор девелоперской компании „Альтимус“ Владимир Щекин. — У нас работают 1–2% сотрудников предпенсионного возраста, которые обладают компетентностью для передачи опыта молодым коллегам. И такие сотрудники, безусловно, необходимы, так как обладают знаниями, широким кругозором и жизненной мудростью».

Побочный заработок

Вопрос о том, как можно будет зарабатывать, не работая, почти четверть россиян ставит в тупик. Но 18% готовы сдавать жилье, 19% — жить на проценты от вклада в банке. Интересно, позаботились ли они уже сейчас о кругленькой сумме, которая и будет приносить проценты?

Еще 16% планируют жить на дивиденды от акций — хороший вариант заработка, но практически нереализуемый для тех, кто никогда не имел дела с банковскими операциями и акциями. А таких в России пока большинство. Еще 13% надеются на помощь супруга или родственников.

Источник: http://www.trud.ru/article/28-10-2011/269071_rabotat_do_pobednogo.html

КАКАЯ ИЗ ЖЕНЩИНЫ МАМА ВИДНО ПО ЛИЦУ

Сегодня, 12:26

Если мужчины хотят иметь много детей, то им нужно выбирать женщин с выраженными феминными чертами лица. Ученые считают, что материнский потенциал можно увидеть в женском лице.

Чем более женственны и феминны представительницы прекрасного пола, тем выше вероятность того, что они станут мамами для большого количества детей. Так что потенциальным папам нужно выбирать в подруги жизни женщин с большими глазами, пухлыми губами и носами-пуговками. Кстати, все это очень похоже на описание Анджелины Джоли, у которой уже имеется шестеро детей, как своих, так и приемных.

Выраженными феминными чертами лица могут похвастаться и другие многодетные звезды, включая модель Хайди Клум, певицу Мадонну и актрису Риз Уизерспун. Британские ученые из Университета Сент-Эндрюс полагают, что существует прямая связь между большим количеством женского гормона эстрогена, который и объясняет феминность, с формированием материнского инстинкта.

Сами исследователи опросили несколько десятков молодых женщин о том, сколько детей они хотели бы иметь в будущем, после чего измерили у них в крови уровень эстрогена. Чем выше было количество данного женского гормона, тем выраженней оказывался материнский инстинкт, и тем больше детей планировали завести в будущем женщины.

В ходе другого эксперимента исследователи отобрали фотографии женщин, которые хотели иметь самое большое количество детей, и снимки тех дам, кто рассчитывал ограничиться одним ребенком. Затем их показали добровольцам мужского и женского пола с тем, чтобы они сообщили, какие лица кажутся им наиболее феминными. Выяснилось, что это как раз те женщины, что хотят иметь больше всего малышей.

Источник: http://www.medikforum.ru/news/medicine_news/11236-...schiny-mama-vidno-po-licu.html