Течение времени мы ощущаем в настоящем. то есть сегодня. Прошлое уже вдали и словно потеряно, будущее - впереди и ещё не обретено. Завтра мы представляем себе в виде планов, намерений, предчувствий. Они притягивают нас, но могут создавать и иллюзии. Чаще всего планы завтрашнего дня возникают из неосуществленных намерений сегодняшнего. Иногда хочется, чтобы сегодня закончилось как можно быстрее, если мы недовольны собой или ощущаем усталость, а иногда хочется, чтобы сегодня продолжалось и завтра, если наши дела на высоте. В одном случае нам представляется, что завтра мы исправим все ошибки сегодняшнего дня или даже начнём жизнь сначала. А в другом всё выглядит иначе, так пусть праздник жизни продолжается. Но в любом случае важно быть искренним и беспристрастным по отношению прежде всего к самому себе, своим взглядам на жизнь и людей.

Читать далее

   Миф как он есть
   После того, как Арджуна дал клятвенное обещание убить Джаядратху, воины пандавов громко закричали. В лагере кауравов шпионы Дурьйодханы, "услышав тот громкий крик, исходящий от пандавов", сообщили царю о клятве Бибхатсу. Джаядратха обратился к сыну Дхритараштры с просьбой защитить его от гнева сына Кунти. Царь успокоил его и сказал, что все одиннадцать акшаухини будут отражать атаки пандавов. Дрона сообщил ему, что он построит такой боевой строй, который Арджуна не сможет прорвать.

   У шатров пандавов Кришна сказал Бибхатсу, что он послал шпионов в лагерь кауравов и они, вернувшись оттуда, доложили ему, что кауравы уже знают о клятвенном обещании Арджуны. Васудева произнёс: "Карна и Бхуришравас, сын Дроны и Вришасена непобедимый, Крипа и царь мадров - эти шестеро будут находиться впереди (Джаядратхи). Дроной будет установлен боевой строй, (одна половина которого примет) вид повозки, а другая половина - вид лотоса. В середине ответвлений того лотосообразного строя, где должен расположиться боевой порядок в виде острия иглы, будет стоять царь Синдху, защищаемый героями, трудноодолимыми в бою" (Дронапарва, гл. 53, шл. 25 - 30).
Читать далее

   Время тесно связано с событиями. Актуальность сегодняшнего дня делает всё, происшедшее вчера, второстепенным. Но то, что мы делаем сегодня, завтра уже станет прошлым. Увлечённые событиями сегодняшнего дня, мы, тем не менее, не один раз вспоминаем о вчерашнем дне нашей жизни. Особенно сильны воспоминания утром, когда буднишние проблемы не затянули нас в свой водоворот. Словно невидимые, но прочные нити связывают мысли и поступки вчерашнего дня в единое целое с задачами сегодняшнего.

   Вчера - это часть прошлого, но каждое сегодня завтра уже становится вчера. Если события вчерашнего дня ещё очень свежи и живы в памяти, то события позавчера уже почти не имеют никакой власти над нами: повседневные заботы держат нас в своих цепких объятиях. Каждый вчерашний день увеличивает наше прошлое и уменьшает будущее. Ощущение полноценности жизни присутствует только в том случае, если день прожит не бесцельно. Это достигается работой мысли и трудом.
Читать далее

   1. Миф как он есть
   Утром следующего дня Дурьйодхана обратился с упрёками к Дроне, что он не исполнил своего обещания пленить Юдхиштхиру. Полководец обещал царю сделать это, но поставил условие, чтобы отвлекли Арджуну с Васудевой. Дрона построил войско в "круглый боевой строй" (cakra-vyuga - "боевой строй в виде колеса": "Я построю войско таким боевым строем, который будет непроницаемым даже для богов" (Дронапарва, гл. 32, шл. 5 - 14).

   Войско пандавов двинулось на кауравов, но Дрона отражал все попытки своих противников подступиться к нему. Тогда Юдхиштхира обратился к Абхиманью: "О сын мой, действуй таким образом, чтобы Арджуна, возвратившийся (от саншаптаков), не мог порицать нас! Мы не знаем, как прорвать круглый боевой строй! Только ты, или Арджуна, или Кришна, или же Прадьюмна могут прорвать тот круглый срой!... Быстро взяв оружие, сокруши боевой строй Дроны, ибо Дхананджая, о сын мой, вернувшись из сражения, станет порицать нас всех!" (Дронапарва, гл. 34, шл. 10 - 17).

   Абхиманью принял это предложение. И Юдхиштхира дал ему задание; "Прорви с боем этот строй, о превосходнейший, и сделай проход для нас. Мы же последуем за тобой путем, каким движешься ты, о сын мой! В битве ты равен самому Дхананджае. Как только ты проникнешь в строй (врага), о сын мой, мы последуем за тобой, охраняя тебя со всех сторон" (Дронапарва, гл. 34, шл. 20 -21).
Читать далее

   Среди категорий времени есть как долговременные, которые мы не переживём, такие как тысячелетие, столетие, эра, так и кратковременные - месяц, неделя, сутки, часы, минуты, секунды, которые мы ощущаем многократно. К последним относятся и субъективное восприятие времени личного плана: вчера, сегодня, завтра. Что есть сегодня? Кажется, ответ на этот вопрос очевиден. Но не всё так просто...
Читать далее

1. Миф как он есть

   Битва на поле Куру продолжалась. Дрона, "сокрушив ряды вражеских войск, быстро пронесся сквозь них". Снова в поединке сошлись Сахадева и Шакуни, Бхима сражался с Вивиншати, Накула с Шальёй, Дхриштакету с Крипой, Сатьяки с Критаварманом, Друпада с Бхагадаттой.

   Абхиманью выступил против Пауравы. "Вскочив внезапно на дышло колесницы Пауравы, (Абхиманью) издал громкий рык. Взойдя потом на колесницу, он схватил Паураву за волосы. Пинком ноги он убил мимоходом его возницу и срубил мечом его знамя" (Дронапарва, гл. 13, шл. 53 - 61). Но на помощь стороннику кауравов пришёл Джаядратха. Абхиманью отпустил Паураву и, соскочив с колесницы, обнажил свой меч. Поединок между ними продолжался до тех пор, пока меч Джаядратхи не сломался, и тогда царь Синдху вскочил на колесницу. Бой между ними продолжился на колесницах. Оставив затем Джаядратху, Абхиманью вступил в бой с Шальёй. Царь мадров бросил в него дротик, но его на лету поймал сын Субхадры и бросил его в Шалью. Достигнув колесницы, дротик убил возницу Шальи. "И тогда Вирата и Друпада, Дхриштакету и Юдхиштхира, Сатьяки, кекайи и Бхима, Дхриштадьюмна и Шикхандин, оба близнеца (Накула и Сахадева) и (пятеро) сыновей Драупади - все закричали: "Превосходно, превосходно!" (Дронапарва, гл. 13, шл. 72 - 89).
Читать далее

   Не секрет, что в последнее время часто предпринимаются попытки оправдания некоторых исторических фигур прошлого. Такая тенденция пошла, начиная с 90-х годов прошлого века. Да, иногда такие попытки совершенно уместны и обоснованы, но некоторые деятели прошлого имеют слишком уж мутную биографию и принесли много вреда России и зла её гражданам. Не так давно был снят фильм о Колчаке, где как раз и была предпринята попытка его реабилитации. Но есть такие историки, которые фигуру белого адмирала рассматривают иначе. Далее расследование.

Читать далее

На фото: адмирал А. В. Колчак (сидит), глава британской миссии генерал А. Нокс и английские офицеры на восточном фронте, 1918

   Человек - социальное существо, в одиночестве ему также не комфортно, как птицам и волкам. Мы - стайные существа, и природа сделала нас такими, чтобы мы помогали друг другу, совместно находили решения, как выжить в этом мире, корректировали поведение друг друга. В этом смысле забота о других равна заботе о себе. Но у этой заданности есть и обратная сторона - одиночество. В общении с другими не редко, мы сталкиваемся с непониманием других, неприятием нашей точки зрения, как и наоборот. Трения в общении неизбежны, равно как и размолвки. И тогда мы остаёмся наедине с собой, со своим видением мира, своими проблемам. Это и есть одиночество. Такие минуты всегда горько переживаются, мы удаляемся, чтобы в одиночестве лечить душевные раны (или их лечит наш собеседник, друг, коллега, товарищ).

Читать далее

   1. Миф как он есть

   В Хастинапуре Дхритараштра спросил Санджаю, "явившегося ночью из лагеря в город", что сделали кауравы после того, как на поле Куру пал Бхишма. Сута ответил, что все воины были сильно расстроены, но потом цари вспомнили о Вайкартане: "О Карна, о Карна! Сын Радхи, наш благодетель, сын возницы, готовый всегда пожертвовать жизнью (в бою). Ведь Карна, овеянный великой славой, вместе со своими приверженцами и друзьями не сражался в течение этих десяти дней! О, позовите его немедля!" (Дронапарва, гл. 1, шл. 27 - 35). Обратившись к воинам, Карна сказал, что он приложит все силы, чтобы победить в битве: "Когда тот могучий воин на колеснице - сын Шантану, низвергнут (с колесницы) и (даже сейчас) лежит на земле, будто Солнце (упавшее с небосвода), цари (в стане кауравов) не в состоянии выносить Дхананджаю, подобно тому как деревья (не в силах переносить) ветер, дующий с гор... Представляя себе могущество врагов, я нанесу сегодня поражение им, лишь только вторгнусь (в их ряды), о возница! Я не потерплю этого вероломства по отношению к друзьям... Когда женщины и дети, рыдая, взывают о помощи и когда мужество сына Дхритараштры испытало поражение, о возница, я знаю, что мне следует делать... Жертвуя своею жизнью в этой страшной битве, я защищу кауравов и постараюсь убить сыновей Панду! И уничтожив в сражении все полчища врагов, я отдам царство сыну Дхритарашры... Пусть шестнадцать колчанов прикрепят (к колеснице) и пусть принесут дивные луки. (Пусть приготовят) также мечи и дротики, и тяжелые палицы и мою раковину, ярко сверкающую золотом. Пусть также принесут мое победоносное знамя, (цветом) подобное лотосу, с изображением золотой подпруги слона, сулящей победу..." (Дронапарва, гл. 2, шл. 8 - 14, 15 - 21, 22 - 27).
Читать далее

   Течение времени напоминает движение воды в реке. Поток струится за потоком, вместе они составляют неразрывное течение реки. Иногда в засуху русло реки пересыхает и наступает межень. Но в северных реках весной, а в южных в период муссонов обязательно наступает половодье. Так столетия меняют облик государств, тысячелетия - климат, миллионы лет - рельеф Земли. Нам, живущим чуть менее ста лет, подобные изменения почти неизвестны. Наиболее заметны для людей сезонные изменения нашей местности. Но так устроена жизнь...
Читать далее

   1. Миф как он есть
   Когда пал Бхишма, лица кауравов были подавлены стыдом. Пандавы стояли перед рядами войск и затрубили в раковины. И тут все увидели ликующего Бхимасену.

   Духшасана помчался к рати Дроны и рассказал ему о гибели Бхишмы. Войска установили перемирие. Пандавы и кауравы собрались возле сына Шантану. Великий воин приветствовал их и, находясь на ложе из стрел, сказал, что ему нет опоры для головы. Для Бхишмы принесли мягкие подушки, но он попросил Арджуну дать такую опору в изголовье, которую тот сочтёт достойной. Сын Кунти поднял лук и тремя острыми стрелами дал опору для головы. Каурава поблагодарил его: "Поступи ты иначе, прклял бы я тебя во гневе!" (Бхишмапарва, гл. 119, шл. 33 - 50). Сын Шантану сказал, что он простится с жизнью, "когда к стране Вайшраваны пойдет дневное светило" (Бхишмапарва, гл. 115, шл. 44 - 50). Установив вокруг раненого охрану, воины вернулись к своим шатрам.
Читать далее

   А есть ли у любви цена? Казалось бы, странный вопрос. На самом деле он имеет смысл. Кто-то скажет, что любовь бескорыстна и бесценна. Тем не менее в истории есть примеры удивительной любви, но и последствия у неё тоже поразительные. Например, многим хорошо известен Тадж-Махал, который известен как памятник любви Шах Джахана и Мумтаз-Махал. Она прожила с мужем 17 лет и родила ему 14 детей, а умерла при родах последнего ребёнка 17 июня 1631 года. В течение нескольких дней он не выходил из внутренних покоев дворца и ничего не ел. В память о своей жене он решил построить мавзолей. Строительство продолжалось с 1632 года до 1653 года, на стройке работало 20 тысяч человек. Его высота 74 метра, а стены сделаны из белого полупрозрачного мрамора, который меняет свой цвет в зависимости от освещённости.
Читать далее

   1. Миф как он есть
   Прошло девять дней битвы, но победы не могла добиться ни одна из сторон конфликта. После захода солнца Юдхиштхира собрал совет пандавов, вришнийцев и сринджаев. Он сказал, что невозможно победить Бхишму в битве и лучше ему удалиться в лес. Кришна ответил, что он готов убить Бхишму, но лучше пусть это сделает Арджуна. Юдхиштхира сказал, что сын Шантану заключил с ним уговор: сражаться он будет за Дурьйодхану, но поможет советом пандавам. После этих слов Дхармараджа предложил пойти к Бхишме и спросить у него совета, ведь он "нас взрастил, детей, отца лишенных". Кришна согласился.

   Оставив оружие и доспехи, пандавы и Васудева отправились к шатру Бхишмы. Войдя в жилище сына Шантану, Юдхиштхира сказал ему: " Как нам победить, о знаток закона, как нам обрести царство, как избежать истребления народа, скажи мне, о властелин! И да откроешь ты нам средство для убиения твоего, и как нам, о царь, противостоять тебе в бою!" (Бхишмапарва, гл. 103, шл. 53 - 67).
Читать далее

   Что есть совесть?

   Совершая любой поступок, мы руководствуемся интересами или выгодой. И в таком случае всегда стоит вопрос, что предпочесть: свои интересы или чужие? Естественно, что в центре нашего внимания оказываются прежде всего собственные интересы. Так устроена природа не только человека, но и всего живого. Однако рядом с нами часто оказываются люди, которые предпочитают совершать добрые поступки для других людей иногда даже за свой счёт. Кто же вынуждает их поступать таким образом? Тот, кто управляет нашим сознанием, некто живущий внутри нас. Это - совесть. Религиозные люди называют её голосом Бога внутри нашей души, но ведь и среди атеистов такие люди встречаются не реже, чем среди верующих.
Читать далее

   Воинские книги Махабхараты резко отличаются от первых книг эпоса, хотя и в них тоже есть главы, описывающие боевые действия. Однако характер битвы на поле Куру совершенно уж необычный: герои осыпают своих противников сотнями и тысячами стрел, а сами при этом длительное время остаются невредимыми. Иногда один воин поражает другого десятком стрел в грудь, но он не погибает. Встречаются и такие случаи, когда три стрелы попадают в лоб, и автор сказания находит это прекрасным. Характер описания становится совсем уж сказочным, когда ракшасы и наги летают по воздуху, используют колдовство, демонстрируют невидимость. Чаще всего сражение состоит из поединков, но иногда один воин сражается против десятка, сотни или даже тысячи воинов. И совсем у фантастическим выглядит то, что один герой убивает десятки тысяч воинов. Все эти грандиозные события мало сочетаются со здравым смыслом, однако ведь победы в конечном итоге достигает одна из сторон. И где тут реальность? Она, конечно, присутствует, но спрятана удивительным образом. Попробуем понять смысл этих военных действий.
Читать далее

   В молодости сознание человека не обращает внимания на многие явления жизни, игнорирует знаки тела. Человек в этом возрасте полон сил, надежд и эмоций, переполняющих его. Так проходит достаточно много лет жизни. Неспешно течёт время, вот миновало двадцать лет, тридцать, сорок...В какой-то момент внимательный человек вдруг осознаёт, что ему брошен вызов. Проснувшись однажды утром и заглянув в зеркало, он обнаружит изменения в своём облике: первый седой волос на голове, новую морщинку на лице, увеличившуюся талию, погрузневшую фигуру. Неумолимое время производит перемены и внутри нас, и в окружающем мире, и в нашем теле. Постепенно человек осознаёт, что ему брошен вызов и вторая половина жизни теперь будет проходить под знаком борьбы с признаками старости. Тело первым реагирует на вызов и вслед за тем сознание рождает простую истину: мы живём временно на Земле. У нашей жизни должен быть и особый смысл, миссия если угодно. В двадцать лет увидеть цель своей жизни также трудно, как и в шестьдесят лет сохранить здоровое тело. В тот момент, когда сознание человека понимает задачу своей жизни, здоровье уже не всегда позволяет её реализовать. У неотвратимого времени свои законы. Если бы человек понимал задачу своей жизни в двадцать лет, то выбор жизненного пути был бы намного проще. Но сознание человека меняется вместе с временем, знаниями, приобретёнными человеком, обществом, в котором он живёт. И может так оказаться, что в двадцать лет ставишь одну цель, а в тридцать лет она будет другой. Да так обычно и бывает у большинства людей. Тут приобретённые знания и опыт служат неким корректором цели жизни.
Читать далее

   Миф о пахтании океана является одним из самых сложных и запутанных во всей мировой мифологии. Он привёл к конфликту дэвов и асуров и жертвоприношению змей. Но в чём смысл его? Во время пахтания океана дэвами и асурами из него появилось 14 сокровищ: Лакшми (богиня изобилия), Каустубха (волшебный драгоценный камень), Париджата (райское дерево), Варуни (нектар бессмертия), Дханвантари (бог-лекарь), Чандра (луна), Камадхену (чудесная корова, исполнительница желаний), Калпаврикша (дерево желаний), Айравата (белый слон с четырьмя бивнями и семью хоботами), Апсары (водные нимфы), Уччайхшравас (летающий белый конь с семью головами и чёрным хвостом), Шарнга (лук со стрелами), Шанкха (морская раковина) и Амрита (напиток бессмертия). Вот об Уччайхшравасе и пойдёт здесь речь, ведь именно он стал предметом спора двух сестёр Кадру и Винаты, который привёл к жертвоприношению змей.
Читать далее

   Астрономическое лето в северном полушарии начинается с дня летнего солнцестояния 22 июня и продолжается до 23 сентября - дня осеннего равноденствия. Этот период наиболее благоприятен для всех представителей растительного и животного мира. Солнце, достигнув тропика Рака, начинает своё движение к экватору. Природа и погода радуют нас теплом, комфортом, дарят прекрасное настроение. Солнечная погода ли, дождливая или пасмурная - ничто не огорчает нас.Люди, не избалованные теплом, наслаждаются положительной температурой в течение всех суток. Сколько радости доставляет нам купание в реках, озёрах, морях! Сколько открытий подарят походы и ночевки на природе! Летним вечером мы наслаждаемся беседой у костра, утро обрадует пением птиц и восходом солнца, день наполнит заботами и трудами, а ночь принесёт сон и отдых. Мы любим лето, потому что этой порой наиболее счастливы от самого ощущения жизни.

Читать далее

1. Миф как он есть
   Войска кауравов и пандавов стояли на поле Куру готовые к битве. Внезапно Юдхиштхира снял с себя доспехи, отложил в сторону оружие, сошёл с колесницы и, почтительно сложив ладони, отправился пешком в лагерь противника. За ним последовали все пандавы и Кришна. Братья задавали ему вопросы, зачем он идёт к кауравам, но Юдхиштхира ничего не отвечал и продолжал идти. Васудева с усмешкой ответил им, что их старший брат хочет воздать почести старейшим кауравам: "...кто, почести согласно учению воздав, сражаться будет с теми, кто выше его, тот непременно одержит победу в битве - таково суждение мое" (Бхишмапарва, гл. 41, шл. 15 -19).

   Подойдя к Бхишме, Юдхиштхира попросил старейшего из куру простить его и даровать ему своё благословение.
Бхишмапарва, гл. 41, шл. 33 - 37:
   "Бхишма сказал:
   Если бы в битве ты не пришел ко мне так, о властитель земли, я проклял бы тебя, о великий царь, на погибель твою, о Бхарата! Я доволен, сын мой, сражайся, обрети победу, о сын Панду, и что еще другое желаешь, то обрети в бою! И выбери дар, о сын Притхи, что хотел бы ты получить от нас. Раз уж так случилось, о великий царь, не потерпишь ты поражения. Человек - раб расчета, расчет же - ничей не раб, такова истина, о великий царь; расчетом связан я с Кауравами. Потому речи, достойные евнуха, веду с тобою, о радость куру. Полонен я расчетом, о Кауравья! если битвы не касаться, чего ты желаешь?".
Читать далее

  
Любое действие, предпринимаемое нами, имеет в себе четыре составляющих: намерения участников, обстоятельства, место и время. Изменение любого из них может привести к тому, что результат будет совсем иным, чем мы на него рассчитывали. Если же учитывать, что наши коллеги, оппоненты и противники имеют другие взгляды на любое начинание, то это может привести к
конфликту с ними. А ведь нужно рассчитывать ещё средства, силы и время. Фактор времени играет решающую роль не только в нашей личной жизни и в отношениях между людьми, но и в истории страны. И этому есть интересный пример из недавнего прошлого.

Читать далее