По астрономическому календарю зима в северном полушарии началась в день зимнего солнцестояния 21 декабря 2022 года, а закончится она 20 марта 2023 года в день весеннего равноденствия.Дата начала Масленицы зависит от дня Пасхи. Этот православный праздник рассчитывается по особой методике и связан с циклами Луны. В 2023 году Пасха состоится 16 апреля. Обычно сроки Пасхи находятся в диапазоне с 4 апреля по 8 мая. В церковном календаре начало масленой недели (Масленицы) считается за 56 дней до даты Пасхи. Таким образом православные люди празднуют Масленицу в период между 20 февраля и 26 февраля 2023 года. Но правильно ли это? В чём смысл Масленицы? Почему дата Масленицы ведётся по обратному счёту? Согласитесь, всё это неестественно. Читать далее

  Число 9 в русской народной традиции представлено не так широко, как, например, числа 7 или 40. Тем не менее, есть старинный фразеологизм "за тридевять земель, в тридесятом царстве", дошедший к нам из сказок. Что он скрывает? Есть девятины - поминальный день на девятые сутки с учётом дня смерти. Он присутствует в народной традиции наряду с сороковинами - поминальным днём на сороковой день. И эти поминальные дни интересны в своей связке. А ещё существует много пословиц с числом девять. Читать далее

   Выражение "сорок сороков" - старинный фразеологизм, смысл которого уходит в глубокую древность. Обычно его понимают в значении неопределённо большого числа чего-либо. Некоторые говорят, что один сорок - это мешок с четырьмя десятками шкурок. Существует и другой вариант смысла фразеологизма "сорок сороков", имеющий отношение к церкви. Якобы в Москве существовало "сорок сороков" (1600) храмов. Но это не соответствует фактам истории, столько храмов никогда в Москве не было. Все эти версии интересные, но вряд ли верные. В дохристианские времена существовал праздник Сороки, другое название которого было Сорок сороков и этот праздник отмечался в день весеннего равноденствия.
Читать далее

   Популярность числа "семь" у народов Земли чрезвычайно велика. Это число широко представлено в пословицах, поговорках, приметах по всей Земле. С древнейших времён хорошо известен всем список семи чудес света, к которым обычно относили пирамиды Хеопса, висячие сады Семирамиды, статую Зевса в Олимпии, храм Артемиды в Эфесе, мавзолей в Галикарнасе, колосс Родосский и Александрийский маяк. Можно привести ещё и такие примеры, как фразеологизмы "семь смертных грехов", "семь добродетелей", "семь цветов радуги". Пословицы русского народа тоже в этом плане не исключение. Читать далее

   В системе русского счёта есть загадочное число "сорок". Счёт десятками всем давно известен: десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, шестьдесят, семьдесят, восемьдесят, девяносто. Хорошо видно, что счёт ведётся двумя методами: либо слово оканчивается на "дцать", либо на "десят". Это две разные системы счёта, которые наложились одна на другую. Но число "сорок" явно выпадает из них, оно живёт своей жизнью, независимо от этих систем. Вот, например, у сербов число "сорок" пишется иначе "четрдесет", а у восточных славян и не "четыредесят" и не "четыредцать", а только "сорок". Читать далее

  Что является сокровищем нашей жизни?

Самым ценным, дорогим, любимым, родным, необходимым.... Если попытаться ответить на этот вопрос, то ответ будет не таким простым, как это может показаться на первый раз. Иногда самое ценное для нас то, что для других не имеет никакого значения. Одни ценят золото, другие - знание, одни - выгоду, другие - любовь. Однажды в жизни мы можем столкнуться с чем-то дорогим, даже не заметив этого, однажды мы уйдём из жизни, а после нас останутся только наши деяния и воспоминания о них. Из седой древности от наших матерей, отцов, дедушек и бабушек мы слышим некоторые слова, которых нельзя обнаружить в словарях. Мне хочется сохранить память о родных словах, услышанных в детстве и которые большинству людей не известны или смысл их не совсем тот, как они думают.
Читать далее

  Мы часто произносим пословицы, далеко не всегда понимая первоначальный смысл этих образцов народной мудрости. Время зарождения их - далёкая древность, а ведь они появились в специфических условиях природной, хозяйственной и социальной среды. С тех пор многое что изменилось, а пословицы сохранились. Но сохранился ли их смысл? Возьмём для примера одну из наиболее известных пословиц: "Утро вечера мудренее". Когда решение какой-либо задачи сталкивается с проблемами, то более опытные и зрелые люди предлагают отложить её решение на следующий день, приводя в качестве примера эту пословицу. Их доводы в этом случае таковы: оптимальный вариант решения задачи приходит утром. В этих рассуждениях вроде бы есть логика, ведь накопившаяся усталость, как умственная, так и физическая, может ввести в заблуждение. Утром же все сложности и сомнения вчерашнего дня уходят и решение задачи вдруг кажется очевидным. Но не обманываемся ли мы в этом случае? Ведь для решения задачи нужны знания, метод, опыт и мастерство, и тут не важно, когда это произойдёт утром ли, вечером или ночью. Эту пословицу любят приводить психологи. По их мнению отдохнувший за ночь мозг легко справляется с проблемой вчерашнего дня. А самые увлечённые среди них даже склонны утверждать, что решение проблем объясняется работой подсознания и поэтому многим оно является во сне. Но так ли это? Тут есть сомнения. Почему пословица говорит, что наступившее утро будет мудренее, а не мудрее? Ведь между этими словами есть разница и любой внимательный к слову человек её почувствует. Мудростью можно считать оптимальное сочетание пользы, разума, опыта и необходимости. Мудро - следовательно хорошо, правильно, удобно и даже красиво. А вот если какое-то дело или устройство сложно, замысловато, запутано и непонятно, то используют иное слово - ну и мудрено... "Мудренее" - неоправданное усложнение, можно было бы сделать проще, надёжнее, удобнее. В пословице же речь идёт о том, что утро следующего дня будет мудренее дня минувшего, то есть, получается, ещё более запутанным. И никакой ясности и очевидности утро в этом случае не обещает. Вот почему следует выяснить, кто, когда, где и при каких обстоятельствах впервые стал использовать эту пословицу. читать далее

  Ничто так не отражает повседневную жизнь народа как календарь. Если наша жизнь связана с дыханием, то календарь - это ритм дыхания жизни народа. В тропической зоне смена времён года практически не наблюдается, существуют лишь влажный и сухой сезоны. В субтропической зоне зимний период слабо выражен, морозов нет, иногда наблюдаются лишь кратковременные заморозки или просто похолодания. Большая часть года для развития растений благоприятна, а весна лишь переход к длинному, иногда длящемуся более полугода, лету. В умеренной зоне все четыре времени года ярко выражены и имеют почти одинаковую протяжённость. Развитие растений в ней целиком зависит от Солнца. Таким климатическим особенностям и должны соответствовать календари: лунные, лунно-солнечные, солнечные. Наш календарь умеренного пояса родом из Месопотамии, он испытал на себе большое влияние римского календаря. Год в нём делится на 12 месяцев, а в каждом месяце 30-31 день. А вот каким был славянский народный календарь до христианства? Его остатки можно увидеть, если внимательно изучить работы по этнографии, пословицы и песни. читать далее

  Сегодня (30 апреля 2017 года) - Радуница! С праздником всех. Сорок дней после дня весеннего равноденствия.

  Традиционные календари народов мира делятся на лунные, лунно-солнечные и солнечные. В тропической зоне большая часть календарей либо лунные (мусульманский, например), либо лунно-солнечные (китайский, иудейский). На севере Евразии практически все календари солнечные, началом года здесь являются или равноденствие, или солнцестояние. Именно равноденствие является первым днём Нового года для Ирана, Афганистана, Таджикистана, Казахстана, Узбекистана - сердца Евразии. Традиция отмечать Новый год в равноденствие пришла к ним из седой древности. Это объясняется просто тем, что Солнце для жителей севера и центра Евразии определяло практически все стороны земледельческой деятельности. Почему же в России день весеннего равноденствия перестал быть первым днём Нового года? Календарь славян дохристианского периода не сохранился, мы имеем сейчас некую смесь солнечного и лунно-солнечного календаря. Большинство церковных праздников рассчитывается по солнечному календарю, но основным праздником православия является Пасха, а её дата определяется по лунно-солнечному циклу.

  Православный календарь носит прежде всего культовый характер и в нём Пасха рассчитывается в зависимости от положения Луны и Солнца в период весеннего равноденствия. Пасха празднуется в первое воскресенье после весеннего полнолуния. Это весеннее полнолуние должно быть первым полнолунием, наступившим не ранее дня весеннего равноденствия. Таким образом дата Пасхи выпадает на один из 35 дней в период с 4 апреля по 8 мая по григорианскому календарю, а Масленица начинается за 56 дней до дня Пасхи и продолжается в течение 7 дней. По этой причине дата Пасхи не имеет постоянного места в солнечном календаре, который мы используем. Но Масленица - это прежде всего Проводы зимы и встреча весны! И тогда Прощёный день - воскресенье Масленицы - может быть в период между 14 февраля и 20 марта по новому стилю. Конечно, этот факт явно противоречит смыслу самого праздника: для проводов зимы должна быть конкретная дата солнечного календаря, поскольку именно Солнце определяет смену времён года. И нонсенсом выглядят в таком случае проводы зимы в период, например, с 7 февраля - первого дня Масленицы при самом ранней дате Пасхи! Как можно провожать зиму, когда вокруг снег и морозы! Было бы странным, например, провожать гостей в разгар праздника... Проводы зимы и встреча весны были важнейшей частью сельскохозяйственного года для земледельцев. Когда же славяне в дохристианский период устраивали Проводы зимы? читать далее

И пусть для каждого однажды наступит День прощения обид:http://www.liveinternet.ru/users/4295276/post409544821

  Наследие предков, дошедшее к нам из далёкого прошлого в виде пословиц, песен, загадок и былин, хотя и изложено простыми словами, но смысл его постичь очень не просто. Изменившиеся условия жизни со временем перестали отражать ту реальность, когда появились эти фольклорные памятники прошлой эпохи. В качестве примера можно привести пословицу "Муж жене - отец, жена мужу - венец". Если с первой частью пословицы всё ясно: после замужества девушки муж становится для неё защитником, покровителем и кормильцем, думающем о хлебе насущном, однако совершенно непонятно, почему "жена мужу - венец"? Украшение? Но с возрастом красота оставляет прекрасный пол почти с той же неизбежностью, как осенью опавшие листья деревья, а мужа не в меньшей степени созидают дела. Слава? Вот только в ещё большей степени мужчин украшают ратные подвиги. Очевидно, ответ здесь не простой. И чтобы понять смысл этой пословицы, нам следует обратиться к символике венца, который играет ключевую роль в семико-троицких обрядах.

   Описывая их, этнографы XIX века мало внимания уделяли плетению венков участницами обрядов. В большинстве сообщений говорится только, что в конце Зелёных святок их опускали в воду и по ним гадали о своей судьбе. Конкретики в этих описаниях мало, а чтобы понят смысл обряда, живущего сотни лет, нужно знать детали. И здесь важно всё: из каких цветов плели венки, какими песнями сопровождали опускание их в воду, уплывали они вниз по течению или их ловили молодые люди. читать далее

  Наиболее загадочной частью кумления девушек во время семико-троицких обрядов под "венком" из двух берёз является обряд "крещения кукушки". Лучше всего он сохранился в Калужской, Курской, Орловской, Тульской и частично в Брянской, Костромской губерниях. Его описание можно найти у этнографов 19-го и начала 20-го веков: А.Н. Афанасьева, В.Е.Кедриной, Д.К.Зеленина. Вот как его описывает А.Н.Афанасьев:

  "Обряд крещения кукушек в разных местах совершается в разное время — на третьей, четвертой, пятой или шестой неделе после Пасхи, но преимущественно в неделю Семицкую, когда поминают усопших. Женщины и девицы собираются в лес, делают из лоскутьев и цветов чучело птицы и сажают на ветку, а под нею при­вешивают шейные кресты; иногда, вместо того, отыскивают траву, называемую ку­кушкою (orchis-latifolia), и, вырвав ее с корнем, одевают в сорочку, потом кладут на землю и ставят над нею крестообразно две дуги, покрывая их платками и вешая с двух сторон по кресту. В Орловской и Тульской губ. надевают крестик на самое чу­чело кукушки и поют: «кумушки, голубушки! кумитеся, любитеся, даритеся!» Это называется кстить (крестить) кукушку или кумиться. Две девицы, поцеловавшись из-под дуги, меняются крестами и называются кумами. В праздник Семика посе­ляне приходят в рощу, отыскивают две плакучие березы, нагибают и связывают их ветви разноцветными лентами, платками и полотенцами в виде венка; над венком кладут означенную траву или чучело кукушки, а по сторонам привешивают кресты. Две девицы, желающие покумиться, должны обойти вокруг этих берез — одна навстречу другой, потом трижды поцеловаться сквозь венок и сквозь венок же пере­дать друг дружке желтое яйцо. Хоровод поет:читать далее

   Истоки славянских обычаев уходят в глубину столетий, а в некоторых случаях и тысячелетий. Народная память сохраняет традиции предков как часть духовного наследия. Что же считалось сокровищем в жизни наших предков? Если ответить одним словом, то этой драгоценностью почиталась семья. Её созидание, благополучие, сохранение нуждалось в тщательном уходе и сбережении. Рождение детей и их воспитание ложились на хрупкие женские плечи. Не удивительно, что многие обряды ставят в центр женщину - хранительницу домашнего очага. Воспитание женщины - заботливой матери, любимой жены, хорошей хозяйки - было едва ли не главной целью крестьянской общины. С этих позиций посмотрим на кумление девушек под берёзами в весёлый летний праздник Зелёные святки. читать далее

  Народную жизнь трудно представить без обрядов. На протяжении всей жизни человека от рождения до смерти родственники совершают над ним обряды. Их смысл не всегда понятен. Это сейчас они носят в основном светский и часто формальный характер. А раньше они были связаны с природой, мифологическими представлениями и многие люди часть этих ритуалов относят к суевериям. Цель обрядов - защитить членов рода, очистить их, призвать на помощь природные силы или предков, придать новый статус членам рода по мере их возрастания. Оказалось, что, уже в наше время отказавшись от обрядов, мы словно потеряли связь со своими предками. А ведь так было не всегда. На протяжении веков народ относился к этим обрядам с пониманием: традиции предков достойны уважения. Но, может быть, если мы поймём смысл этих обрядов, то они станут нам ближе, понятнее и современнее?

   Народный праздник, приуроченный к христианскому празднику пятидесятницы, носит название у русских Троицы, малорусов - Зелены святы, у белорусов - Зелёные святки и Троица. Он проходит в течение нескольких дней. Иногда его называют семик, т.е. праздник, совершаемый на седьмой неделе после пасхи. Пасха - праздник, не имеющий постоянной даты в солнечном календаре, он зависим от фаз луны. Народный календарь восточных славян носил прежде всего астрономический, земледельческий и социальный характер, поэтому все обряды народного календаря имели отношение ко времени года, природным явлениям, возрастным и статусным изменениям членов рода. Чтобы убедиться в этом, попробуем определить как можно более точно, когда совершались обряды этого праздника и в чём их смысл.читать далее

  Крест как символ известен в культуре многих народов, его популярность имеет глубокие корни. В мiре существует большое количество разнообразных форм крестов, но основным считается четырехконечный крест: две прямые линии пересекаются под прямым углом.

  С древних времён он почитался знаком огня и Солнца. Этимологически слово "крест" связано с глаголом "кресить" (высекать огонь) и месяц июнь древние славяне называли "кресень". Одним из способов зарождения огня было высекание искры с помощью 2-х кусков кремня, которые назывались "кресало" или "огниво". Кресить - значит возродить, оживить, явить. В "Слове о полку Игореве" автор горько сожалеет, что погибших воинов не возродить: "Игорева храброго полку не кресити".
  После появления христианства и широкого распространения этого учения среди народов Земли крест стал частью христианской культуры. Этому способствовало то обстоятельство, что Иисус был распят на кресте. Но далеко не все последователи учения Христа знают, что Иисус был распят не на традиционном четырёхконечном, а на особом трёхконечном сооружении, имеющем Т-образную форму, которую иногда называют "тау-крест", по имени греческой буквы "тау". читать далее

  Если бы мы оказались на старинной славянской свадьбе, то могли бы услышать многие полузабытые слова, которые сейчас не так часто можно услышать в общении. Помимо широко известных жених, невеста, зять, невестка, тесть, тёща, свёкор и свекровь мы услышали бы свояк, свояченица, шурин, деверь, золовка, сноха, сват, сватья. Так обращаются друг к другу родственники жениха и невесты, хотя далеко не все, читающие эти строки, знают значение этих слов. Почётное же место на свадьбе рядом с родителями занимают кум и кума. А вот кто они? Это ведь не родственники, и тем не менее это самые уважаемые люди на свадьбе. Близкое знакомство с ними позволит нам убедиться, что и не только на свадьбе. От рождения ребёнка и на протяжении всей своей жизни кум и кума будут опекать его и пользоваться заслуженным почётом. В русской православной традиции их называют крестными отцом и крестной матерью. Название это пошло от того, что много лет тому назад, когда только родились жених и невеста, они принимали участие в обряде крещения младенцев - своих крестников. Теперь на важнейшем этапе жизненного пути своих подопечных они участвуют в свадебном обряде жениха и невесты. От рождения своих крестников и до своей смерти крестные отец и мать будут уделять им внимание, оказывать помощь и делать подарки. У молодой семьи много проблем, как материальных, так и психологических, и потребуется опыт, житейская мудрость и умение крестных родителей, чтобы муж и жена достигли взаимопонимания и стали супругами. Крестник и крестница будут поздравлять своих попечителей с праздниками, навещать их по будням, дарить им подарки, сделанные своими руками: крестник - посуду, мебель, обувь и т.д., а крестница - рубахи, покрывала, скатерти. Эти подарки - знак благодарности молодых людей за наставления крестных родителей. А начнут свои процесс воспитания кум и кума с момента рождения мальчика и девочки. читать далее

Выбор всегда есть

  Удивительное чувство охватывает, когда слушаешь русские народные песни в исполнении Ольги Федосеевны Сергеевой!
Такое ощущение, что встречаешься с мамой, умершей много лет назад. В этих звуках есть волнующее очарование настоящей жизни. Здесь царят истинные чувства и необыкновенный голос скромно без ложного пафоса словно льющийся откуда-то из поднебесья. Некоторые сравнивают этот поразительный голос Ольги Федосеевны Сергеевой с кружевами, мне же в этих звуках слышится задорная песня соловья или печальная жаворонка, шелест листьев или журчание лесного ручейка, звуки ветра или шум деревьев. Нужно отметить ещё одно обстоятельство, которое резко отличает народных исполнителей от современных артистов: за своё пение они не получают денег, а поют они не только для других, а когда самим поётся. Это может происходить и во время полевых работ, и во время обеденного отдыха, и в вечерние часы, и в праздники. Традиция бессмертна, пока живы её носители и старинные народные песни - это сокровище русского мiра.

  Истинный дар может быть только бескорыстным. Народные песни словно несут в себе задачу передать потомкам мысли и чувства наших прадедов и прабабушек, они сохраняют уникальную атмосферу естества и величия, простоты и мощи, красоты и неповторимости. Счастлив тот человек, который соприкоснулся с этими песнями в детстве! Эти песни не сочиняли профессиональные поэты. Неизвестные творцы этих песен рассказывали в них о своих будничных делах, о радостях и горестях простой жизни крестьян. Бесхитростная простота этих мелодий говорит о поразительном многообразии самых разных сторон жизни людей, жизнь которых наполнена трудом. Крестьянская жизнь была очень трудной, но ещё более трудной была жизнь сиротская. Слушая песню "У зялёном у саду пташечка пропела", кажется начинаешь понимать смысл выражения "выплакать горе". У многих слушателей слёзы льются из глаз сами по себе. Настолько сильны эмоции, что человек начинает сопереживать голосу несчастной героини песни и жалость пронизывает всё существо. Повседневная занятость жизни простых людей отнимала много сил, но сколько же усилий требовалось, чтобы в короткие часы отдыха найти нужные слова для выражения своих чувств и мыслей, а потом отыскать тот неповторимый, ни с чем не сравнимый стиль их исполнения! Быть творцом в условиях нехватки времени - значит не брать ни одной фальшивой ноты. Искренность и жалость, бьющие через край, - вот родник народного творчества. И до тех пор, пока мы слышим голоса наших бабушек и мам, мы их не забудем...читать далее

  Календарь славянских праздников неразрывно связан с природой и хозяйственным укладом народа. После принятия христианства на Руси он испытал сильнейшее влияние новой идеологии, которая ни к природе, ни к хозяйству не имела никакого отношения. Одновременно с этим православие - своеобразное направление христианства - сохранило в себе остатки прежних верований. Это произошло от того, что в состав православия вошла часть обрядов и праздников языческой Руси. Некоторые традиционные праздники наложились на христианские и получился сложный симбиоз необычных представлений. Одним из таких праздников была Радуница. Её место православный календарь определяет так: понедельник, вторник Фоминой недели или воскресенье. Но поскольку пасха - блуждающий праздник, дата которого колеблется между первыми числами апреля и мая, то и Радуница не имеет своего твёрдого места в календаре. Традиционно Радуница считается поминальным днём предков и славяне устраивали поминальную трапезу на могилках, которая напоминала древнюю тризну. Но наряду с этим в обрядах и поговорках Радуницы сохранилось нечто такое, что свидетельствует и о других мотивах этого праздника. В Белоруссии говорили: на Радуницу до обеда пашут, после обеда плачут, а вечером пляшут. Уже из этого видно, что Радуница означала начало работ в поле. Земля-кормилица. Мать-Сыра-Земля. Столь почтенное отношение к земле заключалось в понимании простого факта: весенний день год кормит. Но невозможно начинать полевые работы в таком широком диапазоне. Поэтому Радуницу славяне в дохристианский период отмечали в строго определённый день солнечного календаря. Попробуем найти эту дату. читать далее

  Значительная часть русской литературы анонимная, авторов пословиц, былин, сказок мы не знаем. Эти произведения создавались в народной гуще. Если сравнить эту часть литературы с авторской - романами, драмами, поэмами, стихами, то возникает впечатление словно безымянных авторов фольклорных произведений интересуют совсем другие цели, задачи, сюжеты. Она написана в ином литературном стиле. Эту литературу создавали в свободное от основной работы время люди дела. Поэтому язык пословиц немногословен, он предназначен для обретения навыков житейской мудрости. Главное для крестьянина и ремесленника - это труд, для рассуждений мало времени. Вместе с тем труд - это основа морали. Производительный труд не оставляет выбора: жить надо честно. Никто за крестьянина не накормит его семью. Это дворянин может позволить себе безделье, а у сельского жителя каждая минута на счету. Крестьянин рассуждает с оглядкой на мир природы, поэтому в пословицах часто возникают образы различных зверей: волка, зайца, лисы, медведя, коня, кошки и т.д. Пословицы - меч мудрости, спасающий человека в часы житейских невзгод. Наблюдения над жизненными опасностями заставляют крестьян видеть на несколько шагов дальше, чем кажется при поверхностном взгляде на вещи. Сколько скрытых смыслов обнаруживает ум крестьянина и ремесленника в мелочах жизни! читать далее

  Блины - любимое русское блюдо. Их готовят не только по праздникам, но и в обычные дни. Каждая хозяйка умеет их печь и передаёт свои навыки дочерям и внучкам. Казалось бы, секретов в их приготовлении не должно быть. Тогда почему же появилась пословица "Первый блин комом"? Неужели всякую хозяйку подстерегает неудача в столь повседневном деле? И наши любимые женщины не извлекают опыта из этих неудач? Несомненно, с этой пословицей что-то не так...

   Многие старинные пословицы звучат для нас не всегда понятно. Некоторые из них появились на свет, когда существовали предметы и понятия, не дошедшие до нашего времени. Условия изменились, пословицы остались и смысл их стал загадочным. Большинство предлагает понимать эту пословицу, как отражение неудачного первого опыта. Но почему именно блины стали поводом для закрепления в памяти народа неудачи первых шагов в приобретении практических навыков любого дела? Неужели технология приготовления блинов столь сложна? Ведь каждая хозяйка приобретает свой первый опыт в этом деле под присмотром опытных наставниц - мамы, бабушки, тёти, старшей сестры. Таким образом возможность избежать неудачу у неё резко повысится. Но даже если подобная ошибка и могла быть совершена в отрочестве, почему её повторяют все женщины с регулярной неизбежностью и во взрослом состоянии? А потом у нас же есть правило, как избежать ошибок: не наступай на грабли... Почему первый блин становится граблями? Может быть, здесь речь и не идёт о неизбежности ошибок в начале любого дела..читать далее