Трагедия неразделённой любви привлекает многих авторов, начиная с античных времён. Участниками этой драмы чаще всего становятся люди разных социальных слоёв, возрастов, национальностей. Одним из первых поэтов, описавших противоречивую палитру чувств замужней женщины к юноше и последовавшую за этим трагическую развязку, был Еврипид, великий трагик древней Греции. Причиной гибели невиновных в античной трагедии обычно становится злой рок или месть богов за преступления предков. В трагедии "Ипполит" такой причиной гибели молодого человека, любителя природы и мечтателя, становится месть Афродиты за не почитание богини любви. Стыдливая Федра признаётся в своей страсти к Ипполиту кормилице, та раскрывает её тайну Ипполиту. Трагическая развязка следует за отказом юноши: Федра повесилась, оставив записку о том, что Ипполит "посягнул на отцовское ложе" - то ли изнасиловал, то ли собирался изнасиловать. Тесей проклинает сына от своей первой жены амазонки Антиопы и призывает Посейдона отомстить осквернителю брачных уз. Морской бык выходит на сушу и колесница юноши разбивается. Так месть богини любви становится причиной смерти невиновного. Поистине, слепая любовь, слепая месть... Безжалостная Афродита.

  Что здесь не логично? Почему зрелая женщина влюбляется в юношу? Почему она не думает о том, что её дети станут сиротами? Что за странный морской бык выходит на сушу и пугает коней Ипполита? Почему девственная Артемида не защищает верного ей Ипполита до развязки этой драмы? Прочтём эту легенду у Аполлодора и разберёмся, кто виноват в гибели юноши - бык ли, слепой рок или человеческие интриги? И есть ли дело богам до человеческих страстей...
читать далее
Саркофаг со сценами мифа о Федре и Ипполите. Эрмитаж

  Рассмотрим один из двенадцати подвигов Геракла, когда он по приказу Эврисфея должен был привести красных коров с острова Эритея. Эти коровы охранял двуглавый пёс Ортр, а принадлежали они Гериону. Убив стража этого стада, Геракл увёл коров и совершил переход с юга современной Испании вдоль средиземноморского побережья Испании, Франции, Италии, Словении, Хорватии, пересёк Балканский полуостров в широтном направлении и пригнал коров в Микены. Фантастический маршрут! Его длина не меньше 7 тысяч километров. Естественно возникает целый ряд недоумённых вопросов. Как он такое совершил? Могли ли бедные животные выдержать все тяготы этого пути? Зачем коровы нужны Эврисфею? Миф даёт простой ответ на последний вопрос: Эврисфей принёс этих коров в жертву богине Гере! Удивительная развязка! Неужели коровы не имеют никакой практической ценности кроме жертвоприношения? Есть ли логический смысл в приказе Эврисфея? Неужели нигде рядом в Пелопоннесе не было подходящих коров для жертвоприношения? Почему Гера, нуждающаяся в жертвоприношении именно этих коров, не способствует Гераклу, а препятствует в его усилиях, насылая на стадо слепня? Неужели и боги лишены логики? Или это проявление женской логики? Рассмотрим дело об угоне коров и попробуем доказать, что в коровах Гериона следует видеть корабли древних греков. Но сначала обратимся к самому мифу. Вот как эллины изображали этот сюжет. Здесь всё как и принято у людей, знающих мифы не достаточно глубоко: и трёхглавый Герион, и коровы с грустными глазами, и Геракл с черепом льва на голове и без набедренной повязки... Всё формально верно, но фактически не соответствует действительности.
читать далее

  Ещё в детстве большинство любителей древнегреческой мифологии знакомятся с подвигами Геракла. Многим известен этот список из 12 его деяний. Но кое-что из них не вошло в него, поскольку уже с юных лет наш герой отличался удивительными поступками. Обычно подвигом люди называют такие действия человека, которые отмечены благородством и он жертвует своей жизнью ради спасения жизни других. Но все ли деяния нашего героя являются подвигами? Можно ли назвать его поступки благородными? Кто скрывается за животными и чудовищами этих мифов? В чём суть реальных событий того времени? Чтобы разобраться в этом нам следует проследить его жизненный путь, начиная с детства, шаг за шагом. Как и большинство молодых людей своего времени, Геракл учился воинской науке и многим искусствам: управлять колесницей, стрельбе из лука, метанию копья, борьбе и игре на кифаре. Вот что говорит об этом раннем периоде эллинский автор. "Читать далее"

   Для современных любителей древней истории местонахождение Трои не является секретом. Глядя на карту Эгейского моря становится видно, что этот город расположен на восточном берегу Дарданелл у самого входа в этот пролив со стороны Средиземного моря. Выбор места для города, разумеется, не мог быть случайным. Основание Трои имеет прямое отношение к причинам Троянской войны. Многочисленные полисы (города-государства) ахейцев на протяжении всей истории древних греков так и не слились в единое государство. Каждый полис представлял собой прежде всего торговый центр, а все остальные стороны хозяйственной жизни были вторичны. Троянская война была итогом длительной борьбы между Европой и Азией за контроль торговли с государствами бассейна Чёрного моря. Во главе союза европейских полисов (юг Балканского полуострова и большая часть островов Эгейского архипелага) стояли Микены и Спарта. Городом, возглавлявшим азиатский союз (побережье Малой Азии и близлежащие острова), являлась Троя, вторым названием которого был Илион. У учёных до сих пор нет точного ответа, почему город имел два названия. Возможно, что страна называлась Троя, а город Илион. Но, может быть, это два разных названия одного города у двух народов, населявших его. Город основал Ил в том месте, где по указанию оракула легла отдохнуть ...пёстрая корова."Читать далее"

  В трёх предыдущих историях ("Похищение Европы", "Минотавры древних морей" и "Критский бык опустошает Аттику") было показано, что до Троянской войны греки свои корабли называли "быками" (ταῦρος). Многие мифы говорят об угоне коров как героями, так и богами. А однажды сам Зевс превратил соблазнённую им девушку в ... корову. И что здесь не так: там, где боги царят над разумом, законы природы отдыхают. Ни переводчики, ни комментаторы не сомневаются в понимании этих легенд: корова - это животное. Даже в "Прикованном Прометее" Эсхила, написанном в пятом веке до н.э., Ио выбегает на сцену с рогами на лбу. И всё-таки, всё-таки, всё-таки есть обстоятельства, которые не согласовываются с подобным пониманием трактовки мифа. Но как обычно дадим слово Аполлодору."Читать далее"

  Описание многочисленных подвигов Геракла присутствует почти во всех сборниках по древнегреческой мифологии. По указанию Пифии он должен был в течение двенадцати лет находиться в услужении царя Тиринфа Эврисфея. Один из этих подвигов называется "Критский бык". Эврисфей приказал Гераклу привести быка с острова Крит в Тиринф. Герой отправляется на остров, встречается там с царём Миносом, который разрешает Гераклу увести быка, если он победит животное. Геракл побеждает быка, отправляется с ним в Тиринф, показывает его Эврисфею, затем отпускает его на свободу, и бык пересекает весь Пелопоннес, Коринфский перешеек и, достигнув Аттики, уничтожает там посевы на полях местных жителей. Таков краткий пересказ мифа. Но самый интересный вопрос: почему же бык так стремится в Аттику? А теперь прочтём этот же рассказ Аполлодора.

     "Мифологическая библиотека", книга II:
   "Седьмым подвигом Эврисфей назначил ему привести Критского быка. Об этом быке Акусилай сообщает, что это тот самый бык, который перевез нимфу Европу для Зевса. Другие же — что этого быка Посейдон выслал из моря, когда Минос пообещал принести в жертву Посейдону то, что появится из моря. Говорят также, что Минос, пораженный красотой быка, отослал его на пастбище, а в жертву Посейдону принес другого и что разгневанный этим Посейдон разъярил быка"."Читать далее"

  Прошлый раз в "Похищении Европы" мною была высказана версия, что в древнегреческих мифах под "быками" следует понимать корабли древних мореходов. Но решение любой задачи нуждается в проверке. А версии тем более следует изучать и доказывать. Миф о Минотавре подходит для этой цели как нельзя лучше. Как же возникла эта легенда о человекообразном существе с головой быка? Рассмотрим её, заглядывая в источники.

  После рождения у Европы Миноса, Сарпедона и Радаманта, автор "Мифологической библиотеки" больше ни слова не говорит о "влюблённом" Зевсе. "Влюблённый" улетучился как туман после восхода солнца, то есть после рождения детей. Донжуан он и в Древней Греции донжуан. Аполлодор сообщает: "На Европе женился Астерий, повелитель критян и воспитал рождённых ею от Зевса детей". Владыка богов оставляет нас в неведении: то ли он похитил Европу по заказу Астерия, то ли Зевс и Астерий одно лицо. Спрашивается, а зачем так было рисковать своей жизнью и жизнью невесты? Опасность погони и возможность утонуть - для влюблённого не преграда. А рождение трёх детей приводит к исчезновению папаши. И где здесь любовь? Безответственность да и только. Ни чести, ни совести нет у этих богов. Они авантюристам не нужны."читать далее" Вот как лавируют судна, идя против ветра:

  В сознании современных людей мифология живёт значительно сильнее, чем об этом принято думать. Это происходит почти незаметно через культурное наследие, религиозное воспитание, воздействие окружающих. Так в многих музеях мира находятся картины разных мастеров о похищении Европы Зевсом. Сюжет с таким названием был уже известен античным художникам. Художники по-разному представляют события мифа. Но обычно посетители музеев видят прекрасную молодую женщину, сидящую на спине огромного быка, который плывёт в открытом море. Экскурсоводы рассказывают зрителям легенду, как дочь финикийского царя Агенора вышла на берег моря поиграть со своими подругами. К ним подошёл бык, который удивлял всех своей мощью и красотой. Он был очень ласков, и девушки стали играть с ним. Животное опустилось на колени, и дочь царя села верхом на спину. Внезапно бык поднялся на ноги, бросился в Средиземное море и поплыл к Криту. Это сам Зевс принял образ быка, чтобы похитить финикийскую царевну Европу. Как и откуда появилось такое представление о похищении Европы Зевсом? Ответ прост: из рассказа Аполлодора. "читать далее"