Парк искусств на Крымской набережной создан в 1992 году. В этом парке расположен уникальный и единственный в стране музей скульптуры под открытым небом, которые, мягко скажем, не прижились на московских улицах. В коллекции музея находятся более 700 уникальных авторских работ монументальной и камерной скульптуры из камня, бронзы, дерева и других материалов, представляющих большую художественную и историческую ценность.

Подобные парки существуют во многих странах мира, но московский парк уникален тем, что в нем собраны работы художников разных поколений и стилей, представлены произведения всего периода развития российской скульптуры ХХ и начала ХХI века.

Обязательно сходите и посмотрите на Брежнева, Ленина, Маркса, Сталина, и не только на видных политических деятелей, но и на известнейших представителей культурного бомонда, и на сказочных персонажей, - все в одной компании. Это очень интересно.


Карл Маркс



Ленин




Ван Клайберн


С. Щербаков








Екатерина Великая

Гуляя по набережной реки Москвы, я столкнулся с памятником Петру I (Памятник «В ознаменование 300-летия российского флота») работы Зураба Церетели. Он был воздвигнут в 1997 году по заказу Правительства Москвы на искусственном острове, насыпанном у слияния Москва-реки и Обводного канала.

Данный памятник является переработанной и видоизменённой статуей Колумба, которую Церетели безуспешно предлагал купить США, Испании и странам Латинской Америки в 1991—1992 году, к 500-летию открытия европейцами Американского континента.

Интересно, что памятник Петру Первому вошёл в список самых уродливых строений мира, заняв в нём десятое место. Рейтинг был составлен по итогам голосования на сайте «Виртуальный турист» (2008 г.). Первое место заняло здание городского Совета в Бостоне, похожее на противоядерный бункер из серого бетона; второе — башня Монпарнас в Париже.

О художественных достоинствах памятника спорят: кому-то он нравится, кому-то нет. Но с точки зрения технической это невероятное сооружение! Высота монумента 98 метров; самый высокий в России и один из самых высоких скульптурных памятников в мире.

Многие московские художники, те самые, что выставляют свои картины на набережной, говорят, что со временем Пётр Великий работы Зураба Церетели станет такой же визитной карточкой Москвы, какой для Парижа является Эйфелева башня. Она ведь тоже поначалу не всем нравилась, а многие её даже очень сильно ругали.

Капернаум, расположенный на северном берегу Галилейского моря, был важным городом ещё во времена римлян и одним из главных центров проповедования Христа в Галилее. В нём жили некоторые из апостолов, в том числе и Пётр.

Во время своего визита в Капернаум меня заинтересовал Собор Двенадцати Апостолов. О нём и расскажу.

Греческая церковь Собора Двенадцати Апостолов построена в 1930-х годах на части территории евангельского Капернаума. Выполнена в традиции церквей островной Греции, состоящий из кубов и куполов в виде полусфер. Однако, в отличие от собственно Греции, где купола обычно красят в синий цвет, здесь они оказались красными. Это превратило небольшую церковь в яркую цветовую доминанту панорамы. Территория монастыря интересна не архологическими раскопками, а царящей здесь атмосферой патриархального поместья с полузапущенным, но по-южному богатым садом с павлинами. Убранство церкви непривычно яркое и радостное. Все это обширное хозяйство содержит единственный монах, брат Иринарх из греческой Македонии.

31 декабря 2009 года, накануне Нового года, я посетил северный Израиль, который, бесспорно, считается самым привлекательным регионом Святой земли! Чего стоит только одна Галилея с её холмистыми пейзажами и озёрами с кристально чистыми водами!

В Галилее же есть море, или Тивериадское озеро, которое в ветхозаветных книгах называлось Киннереф, лежит на 212 м ниже уровня моря. В него втекает река Иордан и она же вытекает из него. Озеро вытянуто в длину на 21 км, а максимальная ширина составляет 9 км. С библейских времён оно славилось обилием рыбы. Многие из апостолов Иисуса занимались ловлей рыбы в этих местах. На здешних берегах проповедовал и сам Иисус Христос. В наши дни эти великолепные места считаются одним из самых популярных туристических центров Израиля.

Галилейское море замечательно увековечил наш русский художник - Василий Поленов (1844-1927).



Василий Поленов. На Тивериадском озере. 1888 г.

Старая Яффа сейчас превращен в один большой туристический и художественный центр с многочисленными ресторанами, галереями, мастерскими, «блошиными» рынками, салонами, музеями и археологическими раскопками. Основное население здесь тоже своеобразно — художники, музыканты, скульпторы и другие люди «творческих специальностей».

В старом Яффо, в саду Ха-Писга, находится удивительный мост, который просто обязан посетить каждый гость Израиля.

На перилах деревянного моста расположены бронзовые статуи 12 знаков зодиака. Легенда гласит, что если придти на мост, положить ладони на статую своего знака, посмотреть на море и загадать желание, оно непременно сбудется.

На этот мост часто приходят молодожены перед церемонией бракосочетания.

Парк Ганн ха-Писга – парк Независимости – расположен на вершине старинного холма Яффы. С обзорной площадки, на которой установлена необычная статуя Веры, открываются виды на Тель-Авив.

Францисканская церковь Св. Петра сооружена в VII в. на руинах бывшей Яффской крепости. В подвалах церкви ещё сохранились остатки этой крепости. Очень красив интерьер с искусной резьбой. Из церкви открывается прекрасный вид на Скалу Андромеды и старый порт. Сегодня у причала можно увидеть лишь рыбачьи лодки.

Столовая выполнена в грузинском стиле. Мы видим фрагмент стены, выложенный из природного камня. В витринах размещена экспозиция исторически связанная с периодом войны и личностью Сталина.

В первой витрине телефонный аппарат, который находился в бункере во время войны, трубка, которую курил Сталин.

Во второй витрине орден «Победы» - это высший полководческий орден. В конце войны имена Сталина и Победы стали синонимами.

Основа ордена изготавливалась из платины, в центре золотой медальон с изображением Кремля, красные лучи звезд выполнены из рубинов, по периферии 121 бриллиант общим весом 16 карат.

Таким орденом были награждены 11 советских полководцев, из них 3 человека дважды – это Сталин, Жуков, Василевский.

Орден «Победы» получили и 5 иностранцев: Монтгомери (Великобритания), Эйзенхауэр (США), Король Михай (Румыния), Жимерский (Польша) и Тито (Югославия).

На стенах плакаты периода войны из фондов Центрального музея Вооруженных Сил. Скульптурные портреты И.В.Сталина работы художников Томского, Кенига и Ласточкина.

Патефон и пластинки с голосом Сталина. В угловой витрине полувоенный френч И.В.Сталина 1939 года. Боевое Знамя прославленной «Железной дивизии», входившей в состав Южного фронта, в командовании которого был И.В.Сталин в годы гражданской войны.

Кувшины из дома в г.Гори, где родился Сталин. И другие предметы – молчаливые свидетели истории военных лет.

Кабинет совсем небольших размеров, это связано с тем, что здесь не предполагалась длительная работа.

В кабинете сохранились вещи, которыми пользовался И.В.Сталин. Это диван, кресло, письменный стол, телефонные аппараты, настольная лампа, этажерка, книги с произведениями В.И.Ленина.

На стене оперативная карта. Она была сменяемой. Офицеры генерального штаба наносили на нее свежую, изменяющуюся, боевую обстановку на фронтах.

Ныне на карте нанесена обстановка, которая сложилась под Москвой в самое тяжелое время на ноябрь-декабрь 1941 года.

На стенах всегда были портреты Маркса, Энгельса, Ленина.

В 1945 году в кабинете появилась картина художника Моравова «Сталин и Жуков играют на бильярде в Кремле».

В центре зала круглый стол для заседаний. Купол зала, являясь архитектурным украшением, в тоже время носил чисто практическое назначение. Он выполнял роль акустической системы: по своей природе Сталин имел очень тихий голос, и купол выполнял функцию усиления звучания. Интересна акустикам особенность купола. Если в его центре реверберация звука закладывает уши, то по периметру колонн, поддерживающих купол, этот эффект совсем не слышен. Сегодня эффект купола открыт для удобства его прослушивания, а в годы войны в центре лежал толстый ковер, который поглощал отражаемый звук, а реально произносимый звук мягко распространялся под куполом.

Мало кто знает, но, в общем-то, давно не секрет, что прямо под огромным спортивным комплексом «Измайлово» по адресу улица Советская, 80, находился стратегический важный «Запасной командный пункт Верховного Главнокомандующего Красной Армии И.В.Сталина периода Великой Отечественной войны 1941-1945».

Быстрая постройка нынешнего измайловского стадиона в 30-ы года прошлого «тёмного» и богатого тайнами столетия была вызвана тем, что срочно нужно было «прикрыть» секретный бункер Иосифа Сталина. Тогда везде, по всей Москве и другим городам России, поспешно стали возводить объекты так называемого двойного назначения (метро – завуалированное бомбоубежище, с виду тракторные заводы, а на деле заводы по производству танков, макаронные фабрики с возможностью выпуска пороха на том же оборудовании и т.д.).

Счастливые москвичи, ничего не подозревавшие, с социалистическими улыбками, озарявшими доверчивые лица, дружными профсоюзными рядами посещали мероприятия спартакиады в спорткомплексе «Измайлово». А в прямом смысле под их ногами решались важные задачи, проходили встречи и переговоры государственной важности, в том числе напрямую с Кремлем.

От центра к бункеру была проведена 17-километровая асфальтированная дорога, по которой приезжали гости Сталина. Именно в этом секретном бункере Сталин единолично принимал решение: оставить или защищать Москву в октябре 1941 года.

Мечеть Махмуда является самой большой мечетью в Яффо. Она названа в честь губернатора Яффо XIX века Махмуда Абу-Набута. Мечеть построена на фундаменте древней мечети в 1812-1814 годах.

Жестокость Абу-Набута, уроженца Кавказа, наводившая ужас на всех без исключения жителей Яффо, стала притчей во языцах. Здесь необходимо пояснить, что «набут» в переводе с арабского означает «дубинка», «палица». Из записей очевидцев следует, что по городу губернатор неизменно разгуливал со своим любимым набутом с тем, чтобы прямо на месте производить расправу над провинившимися, имевшими несчастье попасться под его горячую руку.

На наружной стене Мечети Абу-Набута находится питьевой фонтанчик, служивший для утоления жажды путниками и верблюжьими караванами – «Савиль Сулейман», названный так в честь султана Сулеймана Великолепного, правившего Османской империей с 1520-го по 1566-й год. В прошлом «Сулейманово корыто» имело куда более презентабельный вид, но даже и в нынешнем своём состоянии оно впечатляет своим видом и габаритами. Рядом также видна надпись, посвящённая создателю замечательного питьевого сооружения.

Прямо под минаретом находится главный вход в мечеть, над которым хорошо заметна арабская надпись, посвящающая её турецкому султану. Ещё немного поднявшись по улице, по левую руку, увидим старое здание.

Ниже - мой фотографии. Первые 4 - Морская мечеть, последняя - Мисгад Махмудия

Мечеть является действующей, её посещают мусульманские жители Яффо.

Главная площадь Яффы - Кикар а-Шаон (Часовая площадь), в центре которой возведена Часовая башня (Мигдаль а-Шаон), сооружённая в начале XX века в честь 25-летия коронования «кровавого султана» Абдул-Хамида II (1842 – 1918 гг.), правившего Османской (Оттоманской) империей с 1876 г. и низложенного в 1909 г.

В последние годы Часовая башня, как и вся Часовая площадь, была основательно отреставрирована. Четыре циферблата, установленные с 4-х сторон под куполом башни, сегодня все настроены на местное время, однако, в прошлом два из них показывали время гринвичское (европейское), а два других – местное. Окна и проёмы Часовой башни украшены фигурными решётками, изображающими историю Яффо. С запада от Часовой башни расположено ныне отведённое под полицейский участок здание, где в прошлом размещалась тюрьма, в которую во время как турецкого, так и британского правления заточались бойцы еврейских подпольных военизированных организаций ЭЦЕЛЬ и ЛЕХИ.

1 и 8 января мы посетили интереснейший арабский пригород Тель-Авива – Яффо. В первый день 2010 года была бесплатная экскурсия по этому месту, - её организовала за свой счёт компания IDC (Israel Diamond Center). Представитель этой компании в конце экскурсии повёз нас в частный музей алмазов барона Оппенгаймера и в выставочный зал Алмазной биржи. Однако, в этот день, я ничего не купил и не приобрёл, зато поговорил со знатоками алмазов, бриллиантов и ювелирных изделий. Много нового и полезного узнал. А с одним из них и вовсе переписываюсь. Интересный собеседник. И замечательный знаток своего дела. К сожалению, в этот день снимков я не сделал. Наверное, сказалось то, что накануне экскурсии мы весело и шумно отметили Новый год на берегу Средиземного моря в Нетании. Прикольно как-то, в Москве было минус 17, а тут, наоборот, плюс 20, море, пляж, пальмы, девушки, парни, музыка, танцы, вино, и звёздное небо смеётся над тобой. Зато 8 января мне удалось повторно прогуляться по арабскому местечку, - на этот раз с Кристиной и её подружкой. И свой фотоаппарат я не забыл. Ниже и увидите мои фотоработы.

Итак, Яффа или Яффо — один из главных портов древнего Израиля и один из древнейших непрерывно населенных городов мира. Именно сюда приходили корабли с паломниками, которые направлялись в Иерусалим.

Считается, что именно здесь Ной построил свой ковчег, где-то здесь Персей освободил Андромеду и отсюда отправился в путь пророк Иона, здесь было явлено видение апостолу Петру, и воскрешена праведная Тавифа. Именно отсюда началось и возвращение евреев в Израиль.

При римлянах, несмотря на постоянную смену правителей (Помпей, Юлий Цезарь, Марк Антоний, Клеопатра, Октавиан Август, Ирод Великий), город развивается и процветает. Однако, попытка еврейских повстанцев перерезать морские коммуникации римлян во время Иудейской войны, привела к тому, что Яффо был разрушен. Правда, уже в скором времени Веспасиан вновь отстраивает город и даёт ему название Флавия Иоппа. В 636 году Яффо захватывают арабы, и с этого времени он теряет своё значение как крепость и центр торговли. И только порт продолжает функционировать. Положение коренным образом меняется с приходом крестоносцев. Иудеи и мусульмане изгоняются из Яффо. В городе начинается бурное строительство. Яффский порт становится основным пунктом снабжения Христова воинства. Сюда прибывают подкрепления и паломники-христиане. Однако, менее, чем через 100 лет Ал-Малик ал-Адил захватывает и разрушает Яффо.

В 1950 году города Тель-Авив и Яффа были объединены и управляются одним муниципалитетом. Тем не менее, Яффа сохранила своё своеобразие.

Старая Яффа сейчас превращена в один большой туристический и художественный центр с многочисленными ресторанами, галереями, мастерскими, «блошиными» рынками, салонами, музеями и археологическими раскопками. Основное население здесь тоже своеобразно — художники, музыканты, скульпторы и другие люди «творческих специальностей». По старым улочкам Яффы можно бродить бесконечно, на каждом повороте и у каждого дома открывая для себя что-то новое.

Гуляя по набережной Москвы-реки, сегодня мы встретили бронзовые изваяние двух наших старых знакомых: Шерлока Холмса и доктора Ватсона. Что примечательно, московский памятник литературным героям Конан Дойля впервые изображает обоих персонажей. В английской же версии, расположенной на родине знаменитых сыщиков, участники блестящего тандема разделены расстоянием.

Данный памятник литературным героям находится на Смоленской набережной, дом 10. Это территория посольства Великобритании. Недалеко от метро «Смоленская».

При беглом рассмотрении бронзовых изваяний нетрудно догадаться, что прототипами Шерлока Холмса и доктора Ватсона при создания скульптур послужили всенародно известные российские актёры Василий Ливанов и Виталий Соломин. Ещё бы, ведь именно они принесли признание и любовь российской публики двум свои респектабельным героям.

В Тель-Авиве представлены самые разные архитектурные стили. Среди них и всемирно известный баухаус. Этот стиль, разработанный в Германии и основанный на четких формах и асимметрии, был очень популярен с 30-х годов и до образования Государства Израиль. В центре Тель-Авива, известном как «Белый город», находится самая большая в мире группа зданий, построенных в стиле баухаус. По этой причине Белый город был включен в Список мирового наследия ЮНЕСКО.

Белый город простирается от улицы Алленби на юге до реки Яркон на севере и от бульвара Бегина (Дерех Бегин) на востоке до моря. Много зданий в этом стиле на бульваре Ротшильда и в районе площади Дизенгоф. В северной части Белого города находится большой парк Яркон, раскинувшийся на берегах одноименной реки, а на северо-западе – тель-авивский порт с множеством увеселительных заведений, ночных клубов и ресторанов.

Тель-Авив считают не только городом контрастов, но местом, где вас непременно ожидают сюрпризы. Пытливый странник отыщет здесь все, что душе угодно, плюс нечто неожиданное. Например, эти рисунки, которые вы найдёте ниже. Это настенные граффити на набережной города. Заметьте, приятные рисунки, а не какие-то ругательства, которые можно найти на стенах зданий московских домов.

Прямо вдоль набережной Тель-Авива протянулся пляж с белоснежным песком. С другой стороны длинной набережной стоят современные отели и жилые дома-кондоминиумы, напоминающие здания в Майями. Мне так сказали. Я не спорю. В Майами я не был. По набережной можно дойти от Старого порта, расположенного на севере, и до Яффы на юге.

В Тель-Авиве я был 1, 7, 8 и 9 января. Ниже – мои фотографии. Любуйтесь.

Тель-Авив — Яффо — объединённый городской муниципалитет в Израиле на восточном побережье Средиземного моря.

Город был основан в 1909 году как новый еврейский квартал Яффо и назывался Ахузат Байт. В 1910 году видный сионистский деятель Менахем Шейнкин предложил в качестве имени квартала название первого перевода на иврит утопческого романа основателя сионизмa Теодора Герцля «Altneuland» («Альтнойланд» — «Старая новая страна»), сделанный Нахумом Соколовым. В мае 1910 года на общем собрании жителей квартала Ахузат Байт большинством голосов было выбрано новое название — Тель-Авив.
Название Тель-Авив встречается в Танахе (Иез. 3:15) и переводится с иврита как «холм возрождения» или «холм весны» (тель — холм; авив — весна, возрождение, обновление).

В октябре 1949 года молодой Тель-Авив и древний Яффо были объединены в новое административное образование Тель-Авив—Яффо. Тель-Авив стал экономическим центром страны, постепенно срастаясь с окрестными городами. В настоящее время всё побережье Средиземного моря на север от Тель-Авива на 50 км (вплоть до Хадеры) — это сплошная городская застройка. Побережье южнее Тель-Авива являет собой также сплошную городскую застройку, которая вначале называется Яффо, затем Бат-Ям и далее Ришон-ле-Цион. Иногда даже жители этих городов не знают — эта улица относится к Бат-Яму, или это ещё Яффо (порой границы между городами проходят прямо по улице; таким образом, дома одной и той же улицы могут находиться под юрисдикцией различных муниципалитетов).

Тель-Авив является самым эклектичным из городов Израиля. Современные небоскребы вдоль скоростного шоссе Аялон сосуществуют с одно-двухэтажной застройкой первой половины ХХ века в районе Неве Цедек. Богатые районы северного Тель-Авива - с трущобами старой Таханы Мерказит. Гостиницы и пабы на набережной Средиземного моря - с офисами деловых и технологических центров. Тель-Авив похож на Манхеттен, Бердичев и Ибицу одновременно. При желании, можно найти кусочек Парижа и фрагмент Касабланки. Летом 2008 года газета Нью-Йорк Таймс провозгласила Тель-Авив «столицей средиземноморского кайфа» («capital of the Mediterranean cool»).

Подчиняясь 478-й резолюции СБ ООН, в Тель-Авив из Иерусалима переместились почти все иностранные посольства в Израиле.

В Тель-Авиве находятся важнейшие учреждения науки и культуры: Тель-Авивский университет, Тель-Авивский музей искусств, Музей Диаспоры, дом-музей Х. Н. Бялика и многие другие.

Ниже – мои фотографии; приятного просмотра!

В первый день отдыха в Эйлате Ирина предложила мне съездить в Парк Тимна. Я отказывался, ну, что там интересного?! Лучше отдохну у Красного моря, поброжу по городу, выпью красного вина и совершу дальние экскурсии по Иордании и полуострову Синай, что в Египте. Но Ирина настояла на Парк Тимна. И пообещала, что я не пожалею.



Что ж, ради женщины, которая утверждает, что Тимна интереснее, чем полуостров Синай, я согласился раскошелиться. И, в итоге, за мной заехал комфортный мини-автобус, который и повёз меня и других русскоязычных туристов в удивительную долину, некогда бывшая медными копями царя Соломона. Это и есть парк Тимна. И добираться туда всего 20 минут. От центра Эйлата.

Парк представляет собой долину, окруженную отвесными скалами различных оттенков и разных периодов, местами достигающими 850 метров в высоту, а комбинация первобытных ландшафтов (в форме сфинкса или гигантской птицы) из различных минеральных пород напоминает нам о реальной предыстории долины, которая некогда была медной копью царя Соломона.

Взору наблюдателя, заглядывающего со скал вниз, открывается захватывающий дух ландшафт - скалы из белого и красного песчаника, гранитные арки и каньоны, стада оленей и горных козлов.

При входе в парк предлагается посмотреть вводный фильм, рассказывающий как об истории выплавки меди, так и о самом парке.

Среди аттракций парка - Храм Тимны, посвященный богине Хатхор, выстроенный в виде открытого двора с различными предметами религиозного культа. Озеро Тимна, которое является как бы центром развлечений для всей семьи. В то время как дети совершают плавание по озеру на педальных лодках, родители могут посетить «Нехуштимну», где демонстрируется изготовление меди и чеканка медных монет времен царя Соломона или побывать в бедуинском шатре, где Вам предложат кофе по-восточному.

По парку проложено множество пешеходных маршрутов геологической и исторической направленности, но можно совершить и прогулку на джипах и эта поездка среди Соломоновых столбов, через Розовый каньон и Плавильные лагеря будет одним из самых ярких впечатлений об Эйлате. Можно также заказать прогулку по парку на верблюдах.

В общем, мне понравилось. Ниже – мои фотографии оттуда.

Ну и, наконец, последняя остановка, - это село Домнино – вотчина бояр Шестовых в XVI веке. Возвышается над долиной реки Шачи.

Село Домнино – центр родового владения, досталось по наследству от родителей Ксении Ивановне Шестовой (в монашестве – великая старица Марфа), матери Михаила Федоровича Романова, позднее перешедшего в собственность Дома Романовых в качестве приданого.

В конце осени – начале зимы 1612 года старица Марфа и Михаил Федорович покинули охваченную мятежом и пожарами Москву, удалились сначала в вотчину, а затем под Кострому в Ипатьевский монастырь. 6 января 1613 года Земский собор избрал Михаила Федоровича Романова на царство.

Недалеко от Сусанино расположено село Домнино, являвшееся когда-то вотчиной Шестовых. Мать первого царя Романова, Ксения Ивановна Шестова, получила Домино в приданное. Позже село стало центром вотчины Романовых. Главная достопримечательность сегодняшнего Домино - церковь Успения Пресвятой Богородицы, возведенная в начале девятнадцатого века и являющаяся действующей. Но мы посетили Домнино не только ради церкви, сколько ради уникальной частной коллекции охотничьих трофеев любителя-таксидермиста Николая Альбова. Нам понравилось. И вам советую.

В поселке Сусанино наша компания посетила Музей подвига Ивана Сусанина. Под его крышей мы услышали, как тихо играет старинная шарманка с фрагментом из оперы «Жизнь за царя». А из других сокровищ экспозиции можно увидеть грамоту, выданная Михаилом Федоровичем зятю Ивана Сусанина Богдану Собянину с потомством его на освобождение от всех податей.

Прямых потомков у Сусанина не стало уже в XVIII веке, но жители этого села еще долго считали себя его родней.

В Сусанино мы съездили ради одной церкви – Воскресенской, которая была изображена на картине А. К. Саврасова «Грачи прилетели». Сейчас в церкви — музей И.Сусанина. Также в посёлке сохранились постройки второй половины XIX века. Это и есть главные достопримечательности посёлка.

Сусанино (Молвитино) — посёлок городского типа, расположен на реке Шача, в 62 км к северо-востоку от областного центра Костромы, на автодороге Кострома — Буй.

Посёлок входит в Перечень исторических городов России.

Впервые село Молвитино упомянуто в XVI веке, как центр местной железнорудной промышленности.

В 1613 году разорено поляками. Именно с окрестностями села связан знаменитый подвиг Ивана Сусанина, который родился также неподалёку от Молвитино.

В XVII веке село принадлежало боярскому роду Салтыковых. Со временем Молвитино постепенно стало крупным торговым селом, здесь устраивались большие ярмарки, в XVIII веке были построены каменные торговые ряды. Развивались также суконно-валяльный промысел, изготовление шапок, коневодство, сыроделие.

В 1928 году село Молвитино стало районным центром, а в 1939 году переименовано в Сусанино. В 1971 году Сусанину присвоен статус посёлка городского типа.

Ниже – картина А. К. Саврасова «Грачи прилетели». Двухмерное произведение, содержащееся в этом изображении, находится в общественном достоянии во всём мире из-за срока со смерти автора, либо срока с момента первой публикации. Таким образом, эта репродукция также находится в общественном достоянии. Это относится к репродукциям, созданным в США (см. дело Bridgeman Art Library против Corel), Германии и многих других странах.

Ещё ниже – мои фотографии.

Ипатьевский монастырь (Свято-Троицкий Ипатьевский) — православный мужской монастырь Русской Церкви в Костромской епархии. Находится в городе Костроме, на стрелке между реками Волгой и Костромой.

Впервые упоминается в летописи в 1432 году, но основан он гораздо раньше. Территория монастыря состоит из двух частей: Старого и Нового города. Оба участка обнесены высокими каменными стенами. Старый город имеет форму неправильного пятиугольника. Композиционный центр монастыря — монументальный пятиглавый Троицкий собор и звонница.

Согласно одной версии монастырь основан около 1330 года татарским мурзою Чётом, родоначальником рода Годуновых, бежавшим из Золотой Орды к Ивану Калите и принявшим в Москве христианство под именем Захария. В этом месте ему было видение Божьей Матери с предстоящими апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием, результатом которого стало его исцеление от болезни. В благодарность за исцеление, им на этом месте был основан монастырь. Первоначально был построен храм Святой Троицы, затем храм Рождества Богородицы, несколько келий и мощная дубовая стена.

Согласно другой версии, монастырь основал в 1275 году князь Василий Ярославич по прозвищу Квашня, брат Александра Невского, ставший уже великим князем владимирским, но предпочитавший жить в Костроме. После смерти князя Василия и упраздения Костромского княжества монастырь попал под покровительство рода Годуновых.

В XVI веке Годуновы заняли первостепенное место при дворе. В этот период происходит бурное развитие монастыря. Вместо деревянных церквей были воздвигнуты величественные сооружения, в том числе Троицкий собор, вместо деревянных стен построены каменные. В монастыре была создана мастерская живописи, была создана большая библиотека книг и рукописей. В библиотеке находится знаменитая Ипатьевская летопись.

В монастыре похоронены отец и мать Бориса Годунова, а также Иван Сусанин. Ипатьевский монастырь знаменит по Ипатьевской летописи и как место ссылки братьев Лихудов Иоанникия и Софрония.

Для туристов доступ в монастырь - платный (на 7 января 2010 г). Взрослым 60 руб., иностранным гражданам 70 руб., есть скидки для студентов, школьников и пенсионеров.

Царская династия Романовых началась обрядом призвания на царство в Ипатьевском монастыре (в Костроме) и окончательно закончилась расстрелом царской семьи в Ипатьевском доме (в Екатеринбурге).

На берегу Волги, около речного вокзала в 1956 году была построена беседка Островского. Она стоит высоко над рекой, на насыпи, которая сохранилась от валов древнего костромского кремля. Беседка по своим архитектурным формам напоминает старинные садовые и парковые беседки в русских усадьбах. Беседка имеет семь колон. Если Вы поднимитесь в эту беседку, то перед Вами откроется изумительный вид на Волгу. Вы будете поражены величавым течением русской реки. Завораживающая красота русской природы, восхитительная торжественность пейзажа настолько захватит Вас, что Вы просто не сможете сразу уйти, а еще долго будете любоваться этой красотой. Так и Александр Николаевич Островский подолгу стоял на берегу, восхищаясь этим великолепием. Он, конечно, никогда не был в этой самой беседке. Но приезжая в свое родовое именин Щелыково, примерно в этом самом месте отдыхал и считал это место одним из лучших видов. Жизнь и творчество Островского связаны с костромским краем. Кострома – город, послуживший прототипом многих волжских городов в пьесах Островского. И благодарные потомки назвали беседку именем своего любимого драмматурга.

На центральной площади Костромы стоит памятник Сусанину. Его поставили спустя полвека, когда после революции в 1918 году разрушили другой памятник Сусанину. Прежний памятник выглядел так: высокая колонна, на ней бюст царя Михаила Федоровича, возле колонны – коленопреклоненный Сусанин. Этот монумент сейчас находится на реставрации и впервые предстанет перед зрителями в дни празднования 400-летия дома Романовых. Нынешний же Иван Сусанин стоит спиной к главной площади Костромы – Сусанинской – и лицом к Волге.

Куда ты завел нас? – лях старый вскричал.
Туда, куда нужно! – Сусанин сказал. –
Убейте, замучьте! – моя здесь могила!
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила!
Предателя, мнили, во мне вы нашли:
Их нет и не будет на русской земли!
В ней каждый Отчизну с младенчества любит
И душу изменой свою не погубит
К. Ф. Рылеев, «Иван Сусанин»


Согласно легенде, Иван Сусанин был нанят отрядом войск Речи Посполитой зимой 1612—13 годов в качестве проводника в село Домнино, где находился Михаил Фёдорович Романов. Сусанин завёл вражеские войска в болотистый лес, где был ими замучен за отказ указать верный путь.

О жизни Ивана Сусанина не известно почти ничего. Протоиерей А. Д. Домнинский, ссылаясь на бытовавшие в Домнине предания, первым указал, что Сусанин был не простым крестьянином, а вотчинным старостой.

Спустя 330 лет, в феврале 1942 года, подвиг Ивана Сусанина фактически повторил псковский крестьянин Матвей Кузьмин.

По сообщениям прессы, в 2003 году в реликварии «Исупово» под Костромой были обнаружены останки, предположительно принадлежащие Ивану Сусанину. Однако профессиональные историки оспаривают подлинность находки.

Ниже – картина, на которой изображён Иван Сусанин. Двухмерное произведение, содержащееся в этом изображении, находится в общественном достоянии во всём мире из-за срока со смерти автора, либо срока с момента первой публикации. Таким образом, эта репродукция также находится в общественном достоянии. Это относится к репродукциям, созданным в США (смотрите дело Bridgeman Art Library против Corel), Германии и многих других странах.

Ещё ниже – памятник Сусанину в Костроме.

Многие москвичи спрашивают у меня, куда бы съездить на выходные, на 2 дня, например. Я отвечу, можно съездить в замечательную Костромскую область, чтобы посетить собственно Кострому, а также Сусанино и Домнино. Советую, не пожалеете.

Итак, Кострома.

Ни для кого не секрет, что несколько веков назад в этом маленьком провинциальном городке вершилась судьба целого государства. Именно с костромского края началось возрождение разоренного Cмутой Российского государства, когда 14 марта 1613 года в Троицком соборе Ипатьевского монастыря Михаил Романов принял от московского посольства скипетр русских царей. Сами Романовы называли костромскую землю «колыбелью своего рода», где в Ипатьевском монастыре состоялся чин призвания на русский престол первого царя из этого древнего царского рода – Михаила Федоровича. С тех пор на протяжении 300-летнего правления Романовых Кострома видела многих представителей этой царской семьи.

Кострома - крупный порт на Волге. Расположен в 352 км к северо-востоку от Москвы, на Костромской низменности, на обоих берегах Волги и старого устья реки Костромы.

Кострома была основана в 1152 году (по версии Василия Татищева), в ходе экспансии князя Юрия Долгорукого в Поволжье.

Насчет происхождения названия города нет единого мнения. По одной из версий, город назван в честь героини древней славянской легенды о Купале и Костроме. По другой версии, «Кострома» происходит от слова «костёр».

Существует версия и о финно-угорском происхождении названия: «Кострома» переводится с мерянского языка как «земля искупления» или «земля возмездия». (По-фински «земля возмездия» − «kosto maa», по-эстонски «возмездие» − «kättemaksu».)

Город входит в состав «Золотого кольца России». В старой части города сохранилась историческая структура планировки (генеральный план города был утверждён императрицей Екатериной II в 1781 году). Основу планировки составляет лучевая сетка улиц, центр города раскрыт по отношению к Волге.

Ключевым историческим памятником Костромы считается Ипатьевский монастырь, основанный 1330-х годах. Также значимыми памятниками архитектуры и истории в Костроме являются Богоявленско-Анастасьинский монастырь и комплекс Торговых рядов.

Представители туристической компании «Эльма-тур» (www.elmatur.com.ua) разрешили мне использовать их статьи для моего Живого Журнала, за что им Большое Спасибо! Статьи и вправду очень интересные, познавательные и своего рода «приключенские»!

Наше сотрудничество не носит коммерческий характер, мы не «рекламируем товар», как говорят в бизнесе, а просто помогаем друг другу.

Сегодня я предлагаю вам прочесть «Чернильный флаг».

Чернильный флаг — это символ победы Армии обороны Израиля в Эйлате во время арабо-израильской войны 1947—1949 годов.

Ниже – мои фотографии.


Чернильный флаг

Авраам Эден (Бран), впоследствии ставший генералом Армии Обороны Израиля, командовал авангардной ротой бригады Негев. которая прибыла первой в Эйлат. Позже Эден вспоминал: «Перед битвой за Эйлат мы обнаружили, что забыли обзавестись национальным флагом. Выручила солдатская сноровка: Пуа, начальница моей канцелярии, отпорола красную шестиконечную звезду от аптечки, выкрасила его чернилами и пришила в середине белой простыни. Мы завершили работу, нарисовав вдоль простыни чернилами две продольных голубых полосы. Я сложил «чернильное» знамя и спрятал его между майкой и рубахой...

Мы продолжали двигаться на юг по разбитой каменной дороге, петлявшей по пустыне, все больше удивляясь первозданным пейзажам разноцветных гор. С каждым шагом росло напряжение - мы приближались к цели. И вдруг показался Эйлатский залив - ослепительно голубое море, будто выложенное гранитными камнями. Потрясающее зрелище! Здание полиции Ум-Раш-раша укрылось за невысокими склонами. Напряжение и растущее чувство восторга наполняли каждого из нас... Наум, командир полка приказал: «Мы прикроем. Бран, Миха и Сашка войдут в здание для очистки!» Мы бросились вперед и прижались к стене здания. Наши, с оружием наготове, прикрывали с двух сторон. Мы ворвались внутрь. Оказалось, что здание полиции пусто... Эйлат в наших руках!!! Мы подбежали к окнам и знаками показали тем, кто оставался снаружи, что полиция брошена. Объятия, поцелуи - мы сами не знали, как выразить нишу радость! «Бранчик, доставай знамя!» - закричал Наум и направился к тонкому металлическому шесту, одиноко стоявшему у входа. Я вынул знамя и гоже подошел к «флагштоку». Зажав между зубами веревку, привязанную к флагу, потянулся руками к шесту, чтобы вскарабкаться вверх. Я очень устал, но, преодолев слабость, быстро забрался наверх и, собравшись с последними силами. привязал флаг. Наступила тишина. Все почувствовали, что присутствуют при историческом моменте... И тогда Сашка спросил: «Что с «Хатиквой»?» Он затянул гимн, и мы все, отдав честь знамени, присоединились к нему».

В 1996 г. около торгового центра «Молл а-Ям» установили памятник (ск. Д. Кфари), посвященный 55-летию со дня поднятия флага Израиля на берегу Красного моря.

www.elmatur.com.ua

Крещение

Сегодня один из 12 главных православных праздников — Крещение, который также называют Богоявлением, в память о моменте, когда Иисус крестился в реке Иордан. Одна из традиций этого праздника - обряд купания.

В этой подборке собраны фотографии сделанные во время купаний на реке Иордан в Ярдене (Израиль).

… Эйлат возник перед моим взором неожиданно и почти без предупреждения. Только что я ехал по возвышенности южного Негева и пустыне Арава среди скал, гор и песка в красных, жёлтых и белых тонах, а через минуту – я у Красного моря, на берегу Эйлатского залива.

В этот день, 3 января, до гостиницы «Americana Inn.», что в центре Эйлата я добирался на автобусе из Нетании, почти 6 часов пути. Очень утомительно ...

Эйлат расположен в самой южной точке Израиля, на берегу Эйлатского залива Красного моря. Длина залива — 175 км, ширина — 13-26 км, а в северной его оконечности, там, где находится Эйлат, ширина залива составляет всего 5 км.

По израильским понятиям, Эйлат сильно удалён от других городов страны. Ближайший крупный город Беэр-Шева находится в 190 километрах от Эйлата. Эйлатский порт связывает Израиль кратчайшим путём со странами Индийского и Тихого океанов.

В Эйлате мягкий климат даже зимой, а солнце греет 365 дней в году. Эйлатский залив находится в сердце пустыни и окружён, как стеной, высокими горами, что обусловило высокую испаряемость. Температура воды никогда не опускается ниже 22 градусов. Совокупность этих факторов обеспечивает образование и существование кораллов. Эйлатский залив является конечным, северным пунктом тропических коралловых рифов. Кораллы Красного моря окаймляют побережье довольно широкой полосой.

История Эйлата

Эйлат — древний город, он существовал ещё во времена царя Соломона (рядом с нынешним Эйлатом располагались «копи царя Соломона» — рудник по добыче меди). В римский период носил название Айла, здесь размещался военный гарнизон. И в древности, и в средние века на месте Эйлата почти всегда был военный гарнизон, который поначалу находился под египетским владычеством, а затем неоднократно переходил из рук в руки. Многие пытались овладеть этим важным стратегическим пунктом: римляне, крестоносцы, турки и др. К моменту провозглашения независимости Израиля в 1948 году Эйлат, бывший тогда военным постом и называвшийся Умм-Рашраш, находился в арабских руках. В 1949 году Эйлат был захвачен Израилем и стал стремительно развиваться. Большое значение имела постройка нового шоссе, связывающего город с центральными и северными районами страны. В 1953 году Эйлату присвоен статус города.

В 1966 году Эйлатское побережье было объявлено природным заповедником. На протяжении последних 20 лет Эйлат имеет репутацию престижного зимнего курорта, идеального места, куда можно вырваться из холодной Европы, чтобы недельку-другую понежиться под зимним солнцем. Что я и сделал, и не жалею.

Закаты в Нетании очень красивы... Сфотографировал в первый же вечер 2010 года, а именно - 1 января...

С 30 декабря 2009 года по 3 января 2010 года я жил в Нетании, приморском городе с мягким субтропическим климатом, и одним из самых популярных израильских курортов, расположенный на берегу Средиземного моря в долине Шарон.

Жил и ночевал в недорогой, но очень уютной гостинице «Ginot Yam», которую мне посоветовали Карина и Мария, за что им большое спасибо; никаких претензий.

Нетания назван в честь сионистского деятеля и филантропа Натана Штрауса, пожертвовавшего крупную сумму на основание и развитие нового поселения. Сегодня здесь проживает около 190 000 человек.

Нетания не зря считается «израильской Ривьерой». Это гостеприимный современный город, в котором вовсю кипит курортная жизнь: здесь полно променадов, фонтанов, зелени и уличных кафе под разноцветными зонтиками. Местный пляж считается лучшим в Израиле, и он растянулся на 11 км.

Ниже – мои избранные фотографии по Нетании.

Как только я опубликовал «статейку» о Палестине, тут же получил электронное письмо от одной постоянной читательницы моего блога – Кристины - замечательное стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова «Ветка Палестины»:

Ветка Палестины

Скажи мне, ветка Палестины:
Где ты росла, где ты цвела?
Каких холмов, какой долины
Ты украшением была?

У вод ли чистых Иордана
Востока луч тебя ласкал,
Ночной ли ветр в горах Ливана
Тебя сердито колыхал?

Молитву ль тихую читали,
Иль пели песни старины,
Когда листы твои сплетали
Солима бедные сыны?

И пальма та жива ль поныне?
Все так же ль манит в летний зной
Она прохожего в пустыне
Широколиственной главой?

Или в разлуке безотрадной
Она увяла, как и ты,
И дольний прах ложится жадно
На пожелтевшие листы?..

Поведай: набожной рукою
Кто в этот край тебя занес?
Грустил он часто над тобою?
Хранишь ты след горючих слез?

Иль, божьей рати лучший воин,
Он был, с безоблачным челом,
Как ты, всегда небес достоин
Перед людьми и божеством?..

Заботой тайною хранима,
Перед иконой золотой
Стоишь ты, ветвь Ерусалима,
Святыни верный часовой!

Прозрачный сумрак, луч лампады,
Кивот и крест, символ святой...
Все полно мира и отрады,
Вокруг тебя и над тобой.

Кристи, спасибо тебе! Не знал, что сам Лермонтов знал о Палестине, и изложил своё «видение»! Ещё раз спасибо!

Ниже - мой "бонус" к стихотворении Лермонтова - моя "палестинская" фотография!

Накануне вояжа в Ближний Восток Павел Крысанов (http://www.liveinternet.ru/users/pavlin_from_moscow), один мой товарищ, друг, любитель путешествий и книг, дал мне почитать книгу замечательного писателя – Джерома Дейвида Сэлинджера – «Над пропастью во ржи». Этот самый знаменитый роман, принесший автору грандиозный успех и необычайную популярность как в США, так и во всем мире, я прочёл одним залпом в самолёте, когда летел из Москвы в Тель-Авив (Израиль). Ну, чуть-чуть концовку дочитал в Нетании и Эйлате.

Современники приняли эту книгу как откровение. Молодые люди видели в главном герое повести шестнадцатилетнем Холдене Колфилде выразителя своих взглядов и настроений, им импонировали его наивность и жажда правды, противостоящие лицемерию и фальши, царящим в обществе. Откровенная история подростка Холдена Колфилда, рассказанная им самим, и по сей день не оставляет равнодушными сердца юных читателей, вступающих в жизнь.

Стоит отметить, что Джером Д. Сэлинджер, мальчиком мечтал быть глухонемым, жить в хижине на лесной опушке и общаться с глухонемой женой при помощи записок. Теперь он стар, глух, живёт в лесной местности, хижина стала его крепостью, и лишь редкому счастливцу удаётся мельком увидеть человека, при жизни ставшего легендой.

В общем, смело советую вам читать книгу Джерома Дейвида Сэлинджера «Над пропастью во ржи», - мне она понравилась! Честно пишу!

Ниже – обложка книги издательств «Домино» (Санкт-Петербург) и «Эксмо» (Москва); многие из моих друзей и знакомых считают, что тот парень, который изображён, очень похож на меня, а его история – точная копия моей истории. Что-то действительно так. Не спорю. Однако, я больше похож на актёра Ростоцкого-младшего.

Второго января 2010 года после прекрасных солнечных и тёплых дней с замечательной компанией девушек и парней на берегу Средиземного моря в Нетании и большой экскурсии в Назарет и Галилею я посетил Палестинскую автономию.

Что мы знаем о Палестине?!

Палестинская Автономия имеет границы с Израилем, Иорданией (по реке Иордан) и Египтом (Сектор Газа).

Палестинцы считают своей столицей Иерусалим, где расположена третья по важности исламская святыня - Харам аль-Шериф. Вместе с тем статус Иерусалима является спорным, и этот город принято считать столицей Израиля. В данный момент Рамалла считается столицей Палестины, если верить мировому сообществу, и именно в этом городе расположены все важные посольства и проводятся встречи с дипломатами.

Палестина фактически является республикой с избираемым парламентом. Особенностью государственности является то, что территория Палестины находится под контролем израильской военной администрации и имеет статус автономии с ограниченными правами. На сегодня нерешенными остаются наиболее сложные вопросы, такие как границы будущего палестинского государства, статус беженцев и статус Иерусалима.

Подавляющая часть населения автономии – мусульмане суннитского толка. Около 10% составляют христиане, проживающие в Вифлееме, Бейт-Сахуре и Рамалле. Большая христианская община существует в деревне Абуд, в западной части Самарии.

Палестинское население пользуется арабским языком, а израильские поселенцы - ивритом. Вместе с тем подавляющее большинство палестинцев владеет ивритом в той или иной степени. Многие из них работали или работают на территории Израиля, и иврит является для них вторым родным.

На территории в ходу израильские шекели, но также принимают доллары, евро и иорданские динары. А в Секторе Газа можно использовать и египетские фунты.

Въезд на Западный Берег не представляет никаких сложностей, но посещение Сектора Газа практически невозможно в настоящее время даже для туристов из-за крайне опасной политической ситуации, усугубляющейся конфронтацией между правящими в анклаве исламистами ХАМАСа и израильской армией, - проверено мною.

Палестина не осуществляет своей политики в сфере въезда иностранцев. Внешние границы Западного Берега контролируются Израилем. Въезд на территорию Палестины можно осуществить с территории Израиля либо Иордании. В любом случае у туриста будет стоять израильский въездной штамп.

Иностранцам, желающим посетить города Иерихон, Вифлеем, а также ряд монастырей, находящихся на Палестинских территориях в составе экскурсионной группы, разрешение на въезд в Автономию оформляет турфирма-организатор поездки. Что я и сделал, - совершил поездку через туристическую фирму. По другому никак. Списки туристов заранее высылаются на израильские посты, контролирующие въезд в Палестину.



Советы и рекомендации по поездке в Палестину

Результатом более чем десятилетних мирных переговоров между Израилем и палестинцами стало предоставление последним автономии на части территорий Западного берега Иордана (Иудея, Самария) и Сектора Газа. Палестинцам были переданы все крупные арабские города Западного берега: Шхем (Наблус), Дженин, Рамалла, Вифлеем и Хеврон (Эль-Халиль). Палестинские силы самообороны в составе нескольких десятков тысяч полицейских осуществляют в настоящее время контроль над территориями, определенными как территории Палестинской автономии. Израиль контролирует внешние границы автономии, все важнейшие стратегические высоты, водные источники, а также осуществляет охрану еврейских поселенцев на Западном берегу Иордана (более 220 тысяч человек). Следует, однако, учитывать, что Израиль не несет ответственности за ваше пребывание на территории автономии, а также за все сложности, которые могут возникнуть с палестинскими властями.




Правила поведения на территории Палестинской автономии:

- Следует всегда носить с собой паспорт на случай довольно часто встречающихся блок-постов израильской армии и палестинской полиции.
- Избегайте ночных путешествий, а также посещения районов, где может действовать комендантский час.
- Избегайте крупных скоплений местных жителей, которые могут привести к вспышкам насилия и стычкам с израильскими войсками.
- Не пытайтесь вызвать местных жителей на откровенность, интересуясь их взглядами на мирный процесс с Израилем, уровнем жизни жителей автономии и так далее. Есть все основания полагать, что палестинская правящая верхушка весьма жестко подавляет любые проявления недовольства среди своего населения. Большое количество провокаторов и доносчиков действует на территории автономии. В лучшем случае с вами не будут откровенны. В худшем - сочтут за провокатора.

(Часть информации о Палестине взяты из сайтов travel.ru и ru.wikipedia.org, часть написана мною по собственному опыту).

Продолжение следует …

Новогодние и рождественские каникулы я провёл в Израиле, Иордании и Палестине. Огромная благодарность молодой красивой женщине Карине, которая организовала поездки по Святым местам Израиля, и Ирине (Эйлат, Тимна и Петра (Иордания)), и, конечно же, не могу не упомянуть Марию, без которой не состоялась бы эта поездка! Спасибо Вам, мои дорогие женщины!

В ближайшие дни я напишу о впечатлениях от поездки по странам Ближнего Востока, и, заодно, покажу вам свои фотографии, чтобы они не пылились в архиве моего компьютера.

- Ирина Вениаминовна! Это правда, что Марк Твен был влюблен... в слепоглухонемую девушку?

- Да, это правда.

- Да?! И кто же она, как ее звали?

- Элен Келлер... Она была глухая, слепая и до 14 лет - немая. Выучилась говорить с неимоверными усилиями благодаря своей необычайной энергии. В 1904 году, когда ей исполнилось 24 года, Элен окончила Гарвардский университет в Кембридже близ города Бостон со степенью бакалавра. Эта слепая и глухая девушка считалась одной из самых образованных женщин в мире; хороший математик, знаменитый лингвист, она основательно знала немецкий, английский и французский, по-латыни или по-гречески читала с наслаждением. На всех этих языках Элен свободно писала, а ее английский слог поражал своеобразной прелестью и благородной простотой.

Представьте себе глухонемую и слепую девочку, которая в темноте своего бытия светлым умом, необычайной активностью и силой воли победила трудности науки и окончила высшее учебное заведение! Многие ли из зрячих и слышащих достигают этого?

- Представляю...

- Элен Келлер - феномен. Однажды Марк Твен сказал "По-моему мнению, в XIX веке родились два человека, которых в полном смысле можно назвать замечательными - это Наполеон и Элен Келлер".

- А как Марк Твен познакомился с ней?

- Он пожелал встретиться с Элен. Он был не только писателем, но и журналистом. Сначала Элен произвела на Марка Твена сильное впечатление, а потом он сердечно полюбил милую девушку, стал проводить с ней много часов в беседах и даже выучился ее ручному алфавиту.

- Марк Твен знал ручной алфавит?

- Он не просто знал его, но и читал в руку Элен свои чудные рассказы, тогда еще не вышедшие в свет.

- У Элен Келлер было много друзей?

- Да, много. Среди них были актеры, певцы, поэты... Но больше всего на свете Элен любила друзей молчаливых, но тоже прекрасных и отзывчивых, отвечающих на все ее мысли, - книги.

- Книги?!

- Да, и любовь к ним привил все тот же Марк Твен. Элен страстно полюбила чтение. Особенно мисс Келлер нравились драмы Шекспира, рассказы Диккенса, роман Дефо "Робинзон Крузо" и, конечно же, произведения Марка Твена. У книг она училась мудрости. Речь Элен стала художественной, образцовой. Она стала прекрасно говорить, и еще лучше... писать. Слог ее был чист, блестящ и красив: так редко пишет зрячий человек.
Благодаря дружбе с Марком Твеном, Элен написала свой дебютный рассказ "Царь-мороз", а чуть позже - выпустила две книги: "Оптимизм" и "Мир, в котором я живу".

К сожалению, Марк Твен познакомился с Элен Келлер поздно: он был старше ее на целых 45 лет! Девушка очень тяжело переживала его уход из жизни: "Он был моим первым мужчиной. Именно тогда я поняла, что такое настоящая, истинная любовь...".

- Ирина Вениаминовна, а случались ли такие истории в нашей стране?

- Да. Дружба, переросшая в любовь, между Максимом Горьким и Ольгой Скороходовой.

- Ольга Скороходова... Кто она? Расскажите, пожалуйста, подробнее.

- Ольга Скороходова - человек необычной судьбы. В детстве она заболела менингитом и полностью потеряла зрение, а потом - слух. Потеря зрения и слуха в детские годы изолирует ребенка от окружающих, делает его беспомощным. Вынужденное одиночество может привести к психической деградации. Однако со слепоглухонемой девочкой Олей этого не произошло. В десятилетнем возрасте она попала в специальную школу-клинику, открытую профессором Иваном Афанасьевичем Соколянским в Харькове. У девочки была восстановлена речь. При помощи особой методики с использованием дактильного алфавита и рельефно-точечного шрифта организовали обучение Оли по всем предметам школьного курса. Она получила среднее образование, вступила в ряды ВЛКСМ.

Позднее Ольга стала старшим научным сотрудником Института дефектологии АПН СССР, автором многочисленных статей и трех книг. В 1961 году она получила ученую степень кандидата педагогических наук по психологии.

Максим Горький, человек, умевший остро воспринимать окружающую действительность, был без ума от Ольги Скороходовой.

- Как и когда произошло их знакомство?

- Максим Горький встретился с Ольгой после того, как его бросила возлюбленная - Мария Закревская, которая предпочла жить с Гербертом Уэллсом, известным английским писателем.

- И чем же привлекла Горького Ольга?

- Высокий идейно-политический уровень, богатство интересов, литературный талант, воля и бодрость, неустанное стремление к труду, жизнерадостность, отвращение ко всякой мистике, мещанству и обывательщине - вот характерные черты Ольги Скороходовой как личности XX века. Именно они так восхитили Максима Горького, что он счел нужным близко познакомиться с Ольгой.

- Как же развивались их отношения?

- Их история оказалась еще короче, чем у Элен Келлер и Марка Твена - Максим Горький умер из-за туберкулеза...

- Откуда вам известно о чувствах Максима Горького и Ольги Скороходовой?

- Об этом мне рассказала сама Ольга: я работала у нее сурдопереводчиком. А еще она посвятила Максиму Горькому стихи, рассказы и статьи для журналов. Часто вспоминала о нем с улыбкой...

(Выражаю благодарность И. В. Цукерман за увлекательные лекции в МПГУ и А.Б. Славиной за интереснейшие подробности в редакции газеты "Мир глухих ").

"Родник" № 57, 2003 г.


Элен Келлер

Вчера ко мне пришёл товарищ, друг. Он из Республики Марий Эл. Назовём его Александром. Или Алексеем. Кому как нравится. В узком кругу он известен под ником и прозвищем Stad. Парень пришёл не с пустыми руками. А с двумя бутылками бальзама. Один бальзам называется «Марий Эл», другой – «Огни Марий Эл». Попробовал первую бутылку, решил выпить 50 грамм в чистом виде, хотя его лучше добавлять в чай. Или кофе. Кто как любит.

Бальзам «Марий Эл» делают в Фокинском ликероводочном заводе. Он уникален по вкусу. И изготовлен из плодово-ягодного высококачественного и лекарственного сырья, произрастающего в экологически чистых районах Республики Марий Эл, гармоничное сочетание которого придает бальзаму оригинальный вкус и аромат. Лечит простудные заболевания, способствует улучшению обмена веществ.

Мне понравилось. Смело советую приобретать этот бальзам.

Кстати, моя «статейка» - не реклама, ни в чистом виде, и не в скрытом.

"... Мне пришло в голову, что Венеция напоминает оживший роман Джейн Остин: те же контрасты - элегантность, за которой скрывается корысть, подлинная тонкость и щепительность в общении, благопристойный ритм повседневного общения, уважения к старшим, симпатичные традиции, позволяющие поддерживать статус-кво, а еще (как я начала подозревать) подлинное бесправие женщин, которое компенсируется признанием их "достоинств", красоты, живости и обаяния..."
(Бидиша)



Только что я закончил читать книгу Бидиши о Венеции, - нормальное чтиво. Правда, думаю, она будет интересна только тем, кто уже был в Венеции, и только так книга читается на одном дыхании. Но это моё мнение.

Итак, аннотация произведения Бидиши:
"Город, словно постоянно захлебывающийся набегающей волной. Город, превращенный в миф. Город, который мы видим глазами восторженных туристов — с парадного фасада.

Уроженке Лондона, молодой английской писательнице с индийскими корнями по имени Бидиша, чей дневник станет для вас своего рода путеводителем, довелось столкнуться с Венецией реальной.

Вместе с ней по широким каналам и узеньким змеящимся улочкам, по заполненным многоликой толпой площадям и таинственным залам старинных палаццо, по ступеням древних лестниц и пролетам мостов вы отправитесь на поиск тайн, секретов и загадок города Любви.

Остроумно и изящно описывает Бидиша свое знакомство со сливками венецианского общества на светских вечеринках, делится удовольствием от поедания крошечных местных пирожных в маленьких венецианских кофейнях, берет вас с собой на ежедневные утренние пробежки, рассказывает о грубости и предрассудках здешнего общества, скрытых под маской внешней воспитанности и утонченности".

Приятного чтения!

Ниже - мои фотографии по Венеции; приятного просмотра!

Две недели назад я закончил читать книгу популярной американской писательницы Элизабет Гилберт «Есть, молиться, любить» (Eat, Pray, Love), являющегося абсолютным хитом книжных продаж в России. Своей любимой эту книгу называют Хиллари Клинтон и Бритни Спирс, Людмила Путина и Глюкоза. По этому роману Элизабет в настоящее время снимается фильм с Джулией Робертс в главной роли (продюсер — Брэд Питт). Одна из частей книги - первая - посвящена Италии, в которой я был этим летом и осенью.

Рецензию книги взял из afisha.mail.ru

В тридцать лет у американки Элизабет Гилберт было все, о чем может мечтать нормальная женщина – муж, интересная и престижная работа, загородный дом и далеко идущие планы на семейную жизнь. Но Гилберт почему-то оказалась ненормальной: при этом у нее не было главного – счастья. В поисках того, что могло бы сделать ее счастливее, женщина развелась с мужем, оставив ему все совместно нажитое имущество, и отправилась путешествовать по миру. После четырех месяцев жизни в Италии, четырех – в Индии и четырех – на острове Бали она добилась, чего хотела, а заодно написала ставшую бестселлером «книгу о поисках ВСЕГО».

«Есть, молиться, любить» Элизабет Гилберт – очень необычный сплав путевых заметок, мемуаров, экзистенциальных эссе, притч в духе Паоло Коэльо, описания восточных духовных практик и… любовного романа. При этом читается книга не как сборник мудрствований, а как художественное произведение - искреннее, полное приключений, ироничное и невероятно оптимистичное. Первое же стремление, которое возникает после прочтения – тоже куда-нибудь уехать, провести год так же насыщенно, и, может быть, так же найти себя, как это удалось автору.

Три слова в заглавии соответствуют тому, о чем Гилберт пишет и чем занимается в каждой из трех посещенных ею стран. В Италии она все четыре месяца сибаритствует и, будучи истощенной затянувшимся разводом и неудачной любовной связью, отъедается, в Индии – каждое утро встает в полтретьего утра, молится и усердно занимается йогой в ашраме, а в Индонезии – снимает симпатичный домик с садиком, общается со столетним балинезийским знахарем и неожиданно находит новую любовь. Каждое из трех путешествий в столь разные страны и со столь разными целями могло бы стать основой для отдельной книги, однако Гилберт предпочла объединить их в одну историю. Дело в том, что это три части общего пути – пути возвращения к полной и гармоничной жизни, невозможной ни без пищевых, ни без духовных, ни без плотских радостей.

«Есть, молиться, любить» – прекрасный антидепрессант, что-то вроде пассивного тренинга самовозрождения. Конечно, одно только его чтение и не сделает вас намного счастливее, чем вы есть, ведь для того, чтобы обрести и, что самое главное, постоянно поддерживать в себе ощущение счастья, нужно много трудиться, причем уровень блаженства напрямую зависит от количества затраченных усилий. Однако книга Элизабет Гилберт вполне способна как минимум порадовать, а возможно, даже и сподвигнуть вас начать свою собственную работу по обретению смысла жизни.

http://afisha.mail.ru/article.html?id=14189

Вот и заканчивается 2009 год. И я решил составить список тех книг, которые прочёл с января по декабрь 2009 года. Да, я очень люблю читать книги, хотя, не всегда нахожу время для чтения. Список небольшой. Однако, сюда я не включаю путеводители и брошюры по тем или иным странам, книги-фотоальбомы, журналы и газеты, и те книги, которые так и не дочитал до конца.

2009 год начал с чтения книги Орхана Памука «Стамбул: Город воспоминаний», а закончил - «Венецией» Бидиши. Да, всё правильно: начал год с путешествия по Стамбулу и Турции, а закончил Венецией и Италией.

Аннотации книг взяты с сайта www.ozon.ru

1. Орхан Памук Стамбул. Город воспоминаний
Издательство: Издательство Ольги Морозовой, 2006 г.

Известный турецкий писатель Орхан Памук исследует genius loci Стамбула, переплетая собственные воспоминания с культурной историей города, в котором прожил более 50 лет.
Автор показывает читателям памятники и утраченный paй Стамбула, узкие улочки, османские виллы и каналы, знакомит с писателями, художниками, журналистами и сумасшедшими историками, описавшими полтора столетия "модернизации" города.
Прекрасным и увлекательным образом Памук преображает эту необычную биографию, начатую как "портрет художника в юности" и превратившуюся в портрет художника в городе.

2. Орхан Памук Черная книга
Издательство: Амфора, 2007 г.

«Черная книга» – четвертый роман турецкого писателя, ставшего в начале 90-х годов настоящим открытием для западного литературного мира. В начале девяностых итальянский писатель Марио Бьонди окрестил Памука турецким Умберто Эко.
Разыскивая покинувшую его жену, герой романа Галип мечется по Стамбулу, городу поистине фантастическому, и каждый эпизод этих поисков вплетается новым цветным узором в пеструю ткань повествования, напоминающего своей причудливостью сказки «Тысяча и одной ночи».

3. Глеб Шульпяков Книга Синана
Издательство: Ад Маргинем, 2005 г.

Первый роман известного критика, эссеиста и поэта. Молодой журналист, получив заказ на книгу об архитекторе Синане, отправляется в Стамбул для того, чтобы собрать материал и почувствовать атмосферу, в которой работал главный зодчий Османской империи. Однако простое журналистское расследование оборачивается романтическим путешествием, в котором прошлое встречается с настоящим, а герой открывает ту часть себя, о которой совсем забыл в московской суматохе.

4. Глеб Шульпяков Цунами
Издательство: Вагриус, 2008 г.

"Цунами" - второй роман поэта и прозаика Глеба Шульпякова. Молодая пара, актриса и драматург, отправляется путешествовать в Таиланд, чтобы преодолеть кризис в отношениях и творчестве. Но ее вызывают в Москву - в театре начинаются долгожданные репетиции, он же остается в эпицентре катастрофы - в конце 2004 года на Юго-Восточную Азию обрушивается цунами. Среди всеобщей неразберихи герой присваивает документы погибшего туриста, возвращается в Москву и начинает жить жизнью другого человека. И тут город открывается для него тайной, невидимой доселе стороной - сумеречной, жестокой, соблазнительной...

5. Глеб Шульпяков Общество любителей Агаты Кристи. Живой дневник
Издательства: АСТ, Астрель, ВКТ, 2009 г.

Глеб Шульпяков — московский поэт, драматург, автор романов «Цунами» и «Книга Синана» и заядлый путешественник. «Общество любителей Агаты Кристи» — это «живой дневник» его странствий. Лондон, Иерусалим, Марракеш, Барнаул, Ташкент, Вена, Венеция и многие другие города и их обитатели глазами поэта.

6. Эльчин Сафарли Сладкая соль Босфора
Издательства: АСТ, Астрель, 2008 г.

В данной книге раскрываются тонкие грани Востока. Показаны светлые и темные стороны таинственного царства. В ходе повествования автор призывает каждого найти и постичь свое счастье, а не жить в будничном "потоке".
"Дорога к настоящему счастью полна преградами. Но игра стоит свеч. Потому что постижение собственного счастья - это и есть смысл жизни. Проверено на себе..." - говорит автор, на данный момент проживающий в Стамбуле.


7. Эльчин Сафарли Я вернусь…
Издательства: АСТ, Астрель, 2009 г.

"Я вернусь..." - правдивая история любви русской женщины и восточного мужчины. Вопреки разнице менталитетов и натиску обстоятельств они преодолевают отчаяние на пути друг к другу.
"Я вернусь..." - воссоздающий дух времени роман, в котором Сафарли сквозь призму одной истории показывает путь целого поколения русских девушек, уехавших за счастьем на Восток.

8. Джастин Мароцци Тамерлан. Завоеватель мира
Издательства: АСТ, АСТ Москва, Хранитель, 2007 г.

Тамерлан - Железный Тимур, как его называли современники.
Последний из великих завоевателей мира.
Легендарный полководец Средневековья, согласно преданию, родившийся с запекшейся кровью в ладони.
Создатель грандиозной империи.
Военачальник и стратег, не потерпевший ни единого поражения.
Он был жесток и безжалостен - однако именно при его правлении расцвели науки и искусство в Центральной Азии...
Каким же был Тамерлан - сложный, неоднозначный человек, чье имя навеки вошло в исторические хроники?
На этот вопрос пытается ответить ученый и журналист Джастин Мароцци.

9. Валерий Шанин Вокруг света за 280$
Издательство: Эксмо, 2009 г.

Валерий Шанин отправился в дорогу, взяв российский паспорт с монгольской визой и 300$. Через три года, проехав через Китай, Юго-Восточную Азию, Австралию, Новую Зеландию и Южную Америку, он вернулся назад в Россию, и 20$ еще оставалось...
Книга, молниеносно ставшая бестселлером после размещения в сети Интернет, книга, о которой многие слышали, но не знали, где прочитать, - теперь в книжном формате!

10. Всеволод Овчинников Сакура и дуб
Издательства: АСТ, Восток-Запад, 2008 г.

С именем Всеволода Овчинникова - журналиста, писателя, востоковеда - связано новое направление в отечественной журналистике: успешная попытка создать психологический портрет зарубежного народа. Творческое кредо автора: "убедить читателя, что нельзя мерить чужую жизнь на свой аршин, нельзя опираться лишь на привычную систему ценностей и критериев, ибо они отнюдь не универсальны, как и грамматические нормы нашего родного языка".
Дилогия "Сакура и дуб" пользуется заслуженной популярностью не только в России, но и за рубежом, где неоднократно переиздавалась.


11. Всеволод Овчинников Калейдоскоп жизни
Издательства: АСТ, Восток-Запад, 2007 г.

В этой книге откровений бывалого журналиста - более ста драматических, экзотических и комических эпизодов личной судьбы, собранных за полвека странствий по свету и размышлений об увиденном. Автор выживал в блокадном Ленинграде, ловя на рыболовный крючок бездомных кошек, едва не был расстрелян жители глухого китайского села, приняв его за диверсанта. Как в Тибете, где интимная близость с чужеземцем ценится превыше всего, был приглашен во временные мужья местной герцогиней, выращивал жемчуг в Японии, получил приз за вальс на балу в Венской ратуше, стоял рядом с филиппинским хилером, пока тот сделал голыми руками тридцать операций. В этом потоке воспоминаний отразились и многообразие мира, и дух времени, и личность автора.


12. Всеволод Овчинников Вознесение в Шамбалу. Своими глазами
Авторский сборник
Издательства: АСТ, АСТ Москва, Транзиткнига, 2006 г.

Всеволод Владимирович Овчинников - журналист-международник, писатель, много лет проработавший в Китае, Японии, Англии. С его именем связано новое направление в отечественной журналистике: успешная попытка создать психологический портрет зарубежного общества. Творческое кредо автора: "убедить читателя, что нельзя мерить чужую жизнь на свой аршин, нельзя опираться лишь на привычную систему ценностей и критериев, ибо они отнюдь не универсальны, как и грамматические нормы нашего родного языка".

Дилогия "Вознесение в Шамбалу" и "Своими глазами" описывает путешествия автора не только в пространстве - от Новой Зеландии до Перу, но и во времени - с середины 50-х годов XX века по сегодняшний день.


13. Элизабет Гилберт Есть, молиться, любить
Издательство: Рипол Классик, 2008 г.

..."Есть, молиться, любить" - книга о том, как можно найти радость там, где не ждешь, и как не нужно искать счастье там, где его не будет. По определению.
...Современная книга о современной женщине, для которой есть, молиться, любить - значит получать удовольствие от жизни...


14. Бидиша Венеция: Под кожей города любви
Издательство: Рипол Классик, 2009 г.

Город, словно постоянно захлебывающийся набегающей волной. Город, превращенный в миф. Город, который мы видим глазами восторженных туристов - с парадного фасада. Уроженке Лондона, молодой английской писательнице с индийскими корнями по имени Бидиша, чей дневник станет для вас своего рода путеводителем, довелось столкнуться с Венецией реальной.
Вместе с ней по широким каналам и узеньким змеящимся улочкам, по заполненным многоликой толпой площадям и таинственным залам старинных палаццо, по ступеням древних лестниц и пролетам мостов вы отправитесь на поиск тайн, секретов и загадок города Любви.
Остроумно и изящно описывает Бидиша свое знакомство со сливками венецианского общества на светских вечеринках, делится удовольствием от поедания крошечных местных пирожных в маленьких венецианских кофейнях, берет вас с собой на ежедневные утренние пробежки, рассказывает о грубости и предрассудках здешнего общества, скрытых под маской внешней воспитанности и утонченности.

Надеюсь, ничего не пропустил?! Все ли книги перечислил?!

Сегодня я посмотрел романтическую комедию американского режиссёра Уильяма Уайлера «Римские каникулы» (Roman Holiday, 1953), которая описывает историю любви юной принцессы (Одри Хепбёрн) и циничного американского репортёра (Грегори Пек).





Посмотрев эту замечательную киноленту, я вспомнил про свои 15-дневние каникулы в Вечном городе, где гуляют, поют и целуются жители Рима. Эх, замечательное время было. Смотрим мои фотографии.