http://is-tok.ru/publ/motivy_russkoj_arkhitektury/27-1-0-352

Сохранившиеся памятники архитектуры свидетельствуют о высоком уровне строительной техники, мастерстве живописцев, тонком художественном вкусе народных умельцев. Шедевры древнерусской архитектуры вызывают восхищение простотой и благородством форм, оригинальным решением строительных вопросов, богатством внутренней отделки.
Русские мастера, в течение веков возводившие в городе и деревне жилые и хозяйственные постройки, хоромы феодалов, городские башни, стены, мосты, накопили большой опыт и выработали свой архитектурный стиль.

До того, как на Руси приняли христианство, у славян существовал целый пантеон богов.

Автор рисунков – Андрей Гусельников – молодой талантливый художник, дизайнер и педагог. Много лет рисует Древнюю Русь и занимается изучением этно-культурных традиций. Преподает ряд дизайнерских дисциплин в одном и московских университетов. 

  

><><><

Зеркалица - душа зеркала, его обитательница и властительница.
Она живет в том мире отражений, который меняется всякий раз с отражаемой картиною. Зеркалица незрима ни для кого, она вообще не имеет определенного облика, ведь это тень, призрак: то, что видит перед собою Зеркалица, такой вид и принимает.
Зеркалица привязывается к месту своего обитания так же крепко, как и домовой: она любит глядеть на знакомые лица, знакомые предметы. Когда все спят, бессонная Зеркалица иногда забавляется тем, что показывает сама себе все, что ей за день запомнилось, поэтому сведущие люди не советуют смотреться ночью в зеркало: мало ли что там можно увидеть!



Зеркалица живет в потустороннем мире, а потому ведает будущее. Она охотно готова его предсказать, но тут существует для нее слишком много запретов, а потому может только Зеркалица открыть суженого девице в ночь святочных гаданий или напророчить судьбу младенцу... чем напугает его если не до смерти, то уж точно до падучей. Потому и нельзя ни в коем случае показывать ребенка в зеркале.
>>>>>>

Это всё имеет отношение просто к политике, которую пыталась проводить Германия тех лет, сначала пытаясь возродиться на базе почти скончавшейся, но формально ещё живой Священной Римской империи, а потом и просто объединяясь под властью молодой, наглой и дерзкой Пруссии. И добровольными, а также видимо, вполне искренними помощниками немецким политикам в этой деятельности, на самом деле, и являлись упомянутые немецкие «учёные», которые изо всех сил обосновывали немецкое величие, а также претензии новой объединенной Германии на многие славянские земли, центральной Европы, на которые, в те годы, теоретически, могла бы выставить свои претензии в тогдашняя мощная и экспансионистская Россия. Это было просто фактором политики, облачённым в научную мантию.

Хотя справедливости ради, надо отметить, что и среди немцев также были настоящие честные исследователи, которые не писали политически ангажированной, или искренней, но тем не менее, излишне патриотичной, пронемецкой ерунды. И которых, нам совсем не грех помянуть добрым словом. Но при этом, надо отдавать себе отчёт, что общий тон немецкой науки того периода, победившее в ней направление в виденье и описании ранней средневековой истории, были очень далеки от объективности. Но, очень многие, из пронемецких мифов, которые были порождены в те годы, настолько закрепились в научных кругах, и так глубоко проникли в общественное сознание, что многие современные люди, в том числе и специалисты, часто, даже и не догадываются какую немецкую пропагандистскую глупость и ложь, касающуюся ранней европейской истории, они до сих пор принимают за чистую монету!

Одним словом, в общем и целом, всё это, подчас господствующее до сих пор, направление немецкой науки, мы вполне можем назвать «германофильством», или «патриотическим пронемецким мифотворчеством». Некоторые исследователи предлагают также для этого термин «пангерманизм». Но, в любом случае, работа по пересмотру занесённых в тот период в научный оборот пронемецких мифов и по их вычищению из академических трудов и из массового сознания, лишь только предстоит! Другими словами, это всё отдельный и очень серьёзный разговор. Сама по себе, немецкая историография периода XVII-XX веков, равно как и порожденные ею мифы, а также причины их существования вплоть до наших дней, требуют отдельного, подробного и очень тщательного рассмотрения, изучения и анализа.

Но всё же, несмотря на всё вышесказанное, некоторые имена славянских героев тех древних войн, нам известны. Это, например, вагрский князь Круко (иногда пишут Круто, Крок, Крук и т.д.) – организатор одной из войн ободритов против немцев. Крук был родом с Руяны. Он был избран ободритским народом на вече в качестве князя или воеводы, для войны с немцами. Это ободритский король Готшалк (Годслав), собравший во едино все ободритские земли. Или князь Ратибор, также правивший ободритами, пытавшийся усилить их союз и воевавший с немцами. Это и, уже упоминавшийся, король Никлот, со своими сыновьями Вертиславом (Вартиславом) и Прибыславом, которые долгое время успешно воевали против немцев, и в том числе, сожгли, уже захваченный на тот момент немцами, Любек (хотя до этого, там стояла славянская крепость Любица). Это и рюгенские короли – Яромары (Яромиры), Цветимиры, Ярославы, Буриславы (Бориславы), Витславы и прочие – ходившие войнами на франкские и на саксонские земли, и обкладывавшие данью датчан (это скандинавы платили нам дань, а не мы им).

Это и князья лютичей, которые почти 200 лет сдерживали немецкую экспансию. В 983 году они освободили Бранибор, вместе с соседними землями (в 929 году захваченые немцами) а потом, до 1150 года военным образом, сопротивлялись немецким и польским попыткам вторжения и христианизации. Лютичи сражались даже после того, как ободриты уже были раздавлены и их земли были покорены (правда, это было сделано с ними не без помощи всё тех же лютичей). При этом, даже после окончательного падения Бранибора, в своих более северных землях, лютичи продолжили воевать вплоть до середины XIII века. А что касается самого Бранибора, он ещё некоторое время побыл независимым – князь спреван Якса из Копаницы в 1153 году, снова отвоевал его у немцев, а потом оборонял до 1157 года. Спреване были племенем жившим по реке Спрёве (Шпрее), в том числе там, где сейчас стоит Берлин, иногда они подчинялись лютичам.

Можно вспомнить и поморских князей, например, Вартислава I собравшего воедино поморские земли, и боровшегося как с немецкой, так и с польской экспансией. Или Ратибора, оборонявшего от крестоносцев Щетыно. Было и много других, оставивших свои имена в средневековых текстах, или безымянных, славянских героев тех войн – князей и воевод, а также простых ратников – мечников и стрельцов, копейщиков и всадников. Наших родственников, пращуров, которых нам есть за что помянуть добрым словом, и которыми нам, на самом деле, есть за что гордиться.

Памятник Никлоту в замке столицы Мекленбурга, города Шверин (Зверин).

Читать далее

К одному из достижений исторической науки советских времен можно также отнести и окончательное «снятие» с повестки дня вопроса о, якобы, переселении славян в Европу откуда-то с востока. Эта версия довольно долго муссировалась различными немецкими авторами – утверждалось что славяне, подобно венграм, пришли откуда-то с Урала, или даже из Сибири. И это была довольно популярная идея. Однако в XX-ом веке, в том числе и стараниями советских авторов, этот миф был полностью отброшен. Автохтонность славян на континенте не вызывает сомнений. Дискуссия лишь ведется о конкретной области в центральной Европе, в которой произошло выделение, обособление предков славян из более ранних индоевропейских групп – в самостоятельный этнос. Кто-то говорит о чуть более южных, кто-то о чуть более западных или чуть более восточных землях. Хотя все индоевропейцы, как таковые, в том числе и предки славян – в центральную, западную и южную Европу в своё время пришли откуда-то с востока. Видимо из степей восточной Европы и западной Азии. Есть также очень интересные и убедительные данные о прародине индоевропейцев, располагавшейся во времена одного из климатических оптимумов в области современного русского европейского крайнего севера. Но расселение древних индоевропейцев относится к существенно более ранним эпохам, чем обособление собственно славян, которое произошло в центре Европы. И это два разных процесса.

В общем определённая работа велась. И это всё, конечно было очень важно. Но, тем не менее, тщательное взаимное сопоставление полученных фактов, их полное и детальное осмысление, анализ, систематизация и, главное, сравнение со всеми другими имеющимися источниками и наблюдениями ещё только предстоит. В результате, можно надеяться, что будет выработан действительно обоснованный и адекватный взгляд на древнюю и древнейшую русскую историю.

В общем, честно говоря, за многие действительно базовые, основополагающие вопросы древней и раннесредневековой истории славян вообще и русских в частности, во времена СССР почти никто не брался. Практически никто не пытался выработать нашу собственную, независимую от чужих странных, или своекорыстных идей, точку зрения на этот период. Можно разве что вспомнить довольно осторожные попытки академика Седова поставить вопрос о славянской прародине, имея в виду, что к таковой можно отнести как раз полабские и поморские земли. Также можно вспомнить отдельные возгласы некоторых советских учёных (например уже упоминавшегося академика Рыбакова, хотя и не только его) о том, что многочисленные «германские» племена римских источников, имевшие названия, поразительно похожие с названиями «более поздних» славян – однозначно провозглашать немцами (как это часто делала, да и делает до сих пор, западная наука) по меньшей мере, не очень обосновано.

Но во-первых, это происходило уже в относительно поздние времена, незадолго перед распадом СССР, либо сразу после него. И во-вторых, если какие-то подобные заявления и делались – то в любом случае, довольно осторожно, и в дальнейшем, они практически не имели никакого развития, или продолжения. Другими словами, качественного, полного пересмотра сомнительных трактовок, заложенных в фундамент исторической науки, стараниями немецких авторов XVIII-ого, XIX-ого, начала XX-ого веков, так и не произошло. В результате, после распада СССР, пронемецкая историческая мифология, на правах «настоящей науки», стала повторяться с новой силой, в том числе и в России. Трезвый, по-настоящему научный и всеобъемлющий анализ всего этого – пока лишь, дело будущего.

Пожалуй, единственным ярким исключением, являлись относительно свободные, более поздние советские годы, когда проблемами древнейшей истории и предыстории Европы, России, русского и соседних народов, пытались заниматься настоящие энтузиасты и преданные своему делу историки, которые продолжали исследовать и описывать подлинную историю, невзирая на подчас агрессивное непонимание и нежелание этим заниматься, которые демонстрировал научный истеблишмент тех лет. Когда почти всю научную верхушку вполне устраивали невежественные прогерманские мифы, закрепленные в науке в прошлые эпохи, немецкими же авторами – новый взгляд на описанные проблемы, подчас, к сожалению, совершенно не встречал понимания.

Примером таких отважных историков, продолжавших исследовать не смотря ни на что, может служить профессор А.Г. Кузьмин. Который явился основателем своей собственной научной школы. Но даже он и его ученики, не смотря на то, что они, по нашему мнению, поставили очень важные вопросы, и более того – смогли предложить на них вполне приемлемые ответы, в силу своей относительной малочисленности, оставались скорее на периферии сообщества людей, занимавшихся в те годы исследованием и описанием исторических проблем.

Профессор Кузьмин (1928 – 2004).

Но это ни в коем случае не связано с ценностью или достоверностью их теорий. Скорее – просто их исследования в силу своей честности, и посему, антагонистичности господствовавшим в области истории в те годы учениям (а по-иному быть и не могло, учитывая, что господствовавшие тогда учения целиком опирались на пронемецкое историческое мифотворчество) потенциально способны были обесценить очень многие научные звания, степени и статусы многих людей в тогдашнем научном сообществе. И в итоге, большая часть историков, строившая свои научные карьеры исключительно в рамках господствовавших учений, предпочитала просто не обращать внимания на работы таких учёных и исследователей, как Кузьмин и его ученики. В лучшем случае, ограничиваясь лишь полемикой выражавшейся в поисках каких-то не очень существенных неточностей, допущенных Кузьминым, якобы, по утверждению оппонентов, обесценивавших все находки и мысли Аполлона Григорьевича и его соратников. Но, на самом деле, именно благодаря этим людям, равно как и их предшественникам, пытавшимся развивать независимую отечественную историю, мы всё таки, во многом продвинулись к адекватному и правильному пониманию нашей истории и тех процессов, которые в ней имели место.

Читать далее

полабско-поморским (или балтийским) славянам, проживавшим некогда в северных частях современной центральной Европы – по южному берегу Балтийского моря и по рекам Лаба, Солава, Одра, Хобола, а также по низовьям Вислы. Здесь Вы можете найти редкие, подчас уникальные, и надеюсь, по-настоящему интересные, материалы об этих народах. Многие из представленных на сайте данных для кого-то могут оказаться настоящим откровением. Тем не менее, они абсолютно правдивы и верны. И мы видим одной из своей целей – чтобы Вы, сами лично, смогли в этом убедиться.
Помимо всего прочего, на нашем ресурсе размещены сведения об очень близком родстве балтийских славян с русским народом, особенно с северными русскими. Для некоторых, это может показаться неожиданным, но, тем не менее, это также правда. Кроме того, мы публикуем, видимо одними из первых, почти не изученные, но тем не менее, чрезвычайно красноречивые (даже в самом первом приближении) топонимистические (сравнивающие географические названия) аргументы близкого родства русских и балтийских славян. Совпадения между названиями полабско-поморских земель и России часто по-настоящему ошеломляют! Также на сайте представлены некоторые мысли и наблюдения о том, почему настолько яркие, важные и ключевые сведения о нашей с вами истории, в настоящее время столь катастрофически мало известны, причём не только массовой публике, но и «профессионалам». Хотя, в последние годы, наметилась тенденция распространения данной информации в самых широких кругах. Её уже невозможно просто отрицать или замалчивать. Что, конечно же, является очень отрадным. Предлагаем Вам познакомиться с этими данными. Очень может быть, что Вы узнаете что-то абсолютно новое для себя! Перед Вами то, что усилиями некоторых нечистоплотных и ангажированных историков прошлых времен, совершенно искусственно, держалось в тайне! Это наша древнейшая история!

Балтийские, полабско-поморские славяне в древности и средневековье проживали в землях, расположенных по южному берегу Балтики – которые в настоящее время, поделены между Польшей и Германией. На иллюстрации пунктирной линией примерно обозначена область, которую населяли эти племена. А также указаны современные немецкие федеральные земли и польские воеводства, частично или полностью расположившиеся в их землях.

В своё время, славянские народы жили по всему южному берегу Балтики – примерно от современного немецкого города Киль и до самого устья реки Вислы. А также по берегам рек Одры (Водры, Одера) и Эльбы (Лабы) с их притоками – такими, как Заале (Солава), Шпрее (Спрёва), Хафель (Хобола или Гавола), Икер (Укра), Нейсе (Ныса или Нижа), Пене (Пена) и т.д. Многочисленное славянское население, в эпоху раннего средневековья, также проживало в Скандинавии – и в Норвегии, и в Швеции, и в Дании. Составляя там, как минимум, очень существенную диаспору. Но центром их земель было именно южное побережье Балтийского моря.

Читать далее...

Слава - Sława (Perun, Veles, Svarog)

20 июля

Все мужчины, присутствующие на зачине, обязаны иметь при себе оружие (нож, топор, а если есть разрешение, то что-нибудь более  подходящее).  Во  время  зачина воины  совершают торжественное шествие с песней. После славлений Перуну, воины приступают к освящению оружия: на щиты, положенные перед капищем, кладут мечи, топоры, копья, ножи, булавы и другое холодное оружие.

В жертву приносится бык, а за неимением оного — петух (должен быть одного цвета, не пестрый, лучше всего красный). На жертвенной крови заговаривается оружие, жрец мажет кровью чело каждого воина, после чего те надевают на голову красные повязки. Над жертвенным огнем освящаются воинские обереги.
 

Перунов день 

Шаль с двойной каймой. 1870-1880е гг. Фрагмент. г. Павловский Посад.

Читать далее...

Невероятно красивые шали, созданные в разные годы русскими умельцами, я разместила здесь.

 Шаль. Сер. XIX века

 

Читать далее...

Земляника. Душистая, сладкая, ароматная, такая маленькая и такая сильная. И этой силой своей, энергией земной готова она поделиться с каждым, кто верит в нее, кому нужна она. «То твои Земляники, Земля, как сердечки пречистые, алые, малые! Тихо бьются в лесных кружевах... И давала нам силы Праматерь-Земля в самых тайных местах земляничных полян, как хранителей сил материнской Любви! И всегда будь готов, чтоб вкусить тех плодов, ты Земле поклонись, аж до самой земли!» 

Читать дальше...

Александр Копысов, 18 июля 2011

В Боснии, в центре Европы, обнаружили пирамиду, построенную из 40-тонных блоков, которая выше пирамиды Хеопса. Теперь власти пытаются всё это замолчать, утверждая, что это мол такое «природное образование» пирамидальной формы...



Пирамиды не были гробницами фараонов

Автор – Георгий Зотов

Археолог из Боснии пытается доказать: в центре Европы 40 тыс. лет назад существовала другая цивилизация, исчезнувшая по неизвестной причине…

В глубине пирамиды царит зловещий полумрак – туннель слабо освещён тусклыми лампочками. Один лабиринт переходит в другой, скручиваясь спиралями. Подземные коридоры растянулись на 8-10 км. Расчистка идёт постепенно и продолжается без перерыва уже пять лет – волонтёрам приходится долбить землю и известняк. Холодно, изо рта идёт пар. Сверху капает вода. Луч света от фонарика упирается в камень – на нём вырезаны руны и символы, напоминающие буквы E и Y.

Читать далее

У многих народов можно встретить рисунки с изображениями богов с человеческими туловищами и головами зверей. Возможно, что такие создания являются результатом генетических опытов пришельцев.

Сенсация в Австралии и Южной Африке

Недавно, в Южной Африке и Австралии были найдены рисунки эпохи первобытной культуры. Всего около 5000 набросков. Такое открытие было сделано Австралийской и Американской экспедициями совместно. Команда занимается изучением наскальных изображений. Многие рисунки были представлены в виде полулюдей и полуживотных. К примеру, туловище человека, а голова быка, или наоборот, тело коня, а голова человеческая. Это художество было создано приблизительно 32 тысячи лет назад. И, по словам ученых, а именно: историка Пола Такона из Сиднея и антрополога Кристофера Чиппендейла из Кембриджа, художники, изображавшие таких созданий, рисовали не при помощи своей фантазии, а то, что видели своими глазами, что называется с натуры.
И в Австралии и в Африке пещеры того времени полностью украшены рисунками, которые изображают одних и тех же неведомых созданий. Более того, в Австралии найдены наброски, изображающие коней с человеческими торсами, что носят название «кентавры». Остается загадкой, каким образом австралийцы каменного века могли изображать их, ведь всем известен тот факт, что на этом континенте никогда не водились кони.
Читать далее

Анализируя русские народные сказки, мы можем сказать, что наши предки могли летать на коврах-самолётах или на чём-то, что их поднимало в воздух и переносило на большие расстояния, хотя этот эффект нельзя отнести к техническим изобретениям, так как здесь нет привычного нам сгорания топлива. Они могли становиться невидимыми, используя такое техническое изобретение как шапка-невидимка. Глядя в волшебные зеркала могли видеть, что творится в любой точке земного шара,
и даже умели материализовывать вещи, вспомните многочисленные сказки о скатерти-самобранке. Легенды и сказки, описывающие подобные достижения, существуют у многих народов. Всё это кажется невероятным, неправдоподобным, фантастическим, но было на самом деле. Современные изобретатели и учёные на сегодняшний день практически повторили все древние изобретения, поэтому сказки о наших предках - реальность. И происходило это потому, что боги были в умах и сердцах наших пращуров и поэтому помогали им во всём, что бы они ни попросили: здоровья,
чудесных способностей, волшебных свойств изготавливаемым предметам, боги непременно шли им навстречу и выполняли самые невероятные их просьбы.
Читать далее...

Древнейшей, самой любимой и распространённой нательной одеждой древних славян была рубаха. Языковеды пишут, что её название происходит от корня «руб» — «кусок, отрез, обрывок ткани»—и (родственно слову «рубить», имевшему когда-то ещё и значение «резать»). Надо думать, история славянской рубахи действительно началась в глубине веков с простого куска ткани, перегнутого пополам, снабжённого отверстием для головы и скреплённого поясом. Потом спинку и передок стали сшивать, добавили рукава. Учёные называют такой покрой «туникообразным» и утверждают, что он был примерно одинаковым для всех слоев населения, менялся только материал и характер отделки.

Читать далее...

Символика нательной рубахи в русской народной традиции глубока и интересна. В обыденной жизни рубаха была основной формой одежды, из льняного полотна шили и мужские, и женские рубашки, украшая их ткаными орнаментами и вышивкой. Древнерусские рубы были прямого покроя, туникообразной формы и кроились из перегнутого пополам полотна. Рукава делались узкими и длинными, у женских рубах они собирались в складки у запястья и закреплялись браслетами (поручами).



Во время ритуальных танцев, в обрядовых действиях рукава распускались и служили орудием колдовства. Об этом, кстати, повествует русская народная сказка о Царевне-лягушке. В описании иностранца (конца XVII в.) говорится: «Они (русские — С. Ж.) носят рубашки, со всех сторон затканные золотом, рукава их , сложенные в складки с удивительным искусством, часто превышают 8 или 10 локтей, сборки рукавов, продолжающиеся сцепленными складками до конца руки, украшаются изысканными и дорогими запястьями».

Белоусов Роман Леонидович. Плач Ярославны.

Орнаментированные вышивкой и ткачеством рубахи упоминаются и в «Слове о полку Игореве» — замечательном памятнике средневековой русской культуры. В своем плаче Ярославна хотела бы полететь кукушкой по Дунаю, смочить «бе брян рукав» (т. е. украшенный браным орнаментом) в Каяле реке и вытереть им кровавые раны мужа — князя Игоря. Магическая сила, сосредоточенная в рукавах рубахи, в алых орнаментах, должна излечить, зарубцевать раны, наполнить тело крепостью, принести здоровье и удачу.





Рубаха-долгорукавка (плакательная)

изображена на серебряных с черневым рисунком ритуальных браслетах, предназначенных для плясок на русалиях, найденных в разных концах Руси (Киеве, Старой Рязани, Твери). Относящиеся к XII—XIII векам, эти браслеты-наручи предназначались не для парадного наряда, предусматривающего появление княгини или боярыни в храме, и не для простого повседневного убора, а для торжестве иного, но, очевидно, потаенного участия в прадедовских обрядах. Долгорукавка - женская праздничная рубаха из льняного или конопляного полотна, а также шёлка или парчи. Покрой долгорукавки мало чем отличался от обычной женской сорочки, но в отличие от неё имел очень длинные рукава. Сравнительно широкие у плеча, к локтю рукава заужались и по длине достигали подола рубахи, а иногда и длиннее (до 3,5-4 м). Рукава собирались у запястья в складки и застёгивались обручами или браслетами. Распускать их было принято только по праздникам в особо торжественных случаях. Так, например, на древнерусских браслетах XII века, изображены танцующие женщины с рукавами до земли.
Долгорукавки хорошо известны нам по русским сказкам. Танцующая царевна-лягушка закладывала в её длинные рукава снедь, с тем, чтобы затем показать чудеса гостям. Видимо, истоки этой сказки находятся в древних забытых обрядах, когда женщины с рукавами, длиной до земли, танцевали на русальях.

(В. Васнецов. Царевна-лягушка, 1901 г.)

Читать далее...

А нас учили, что язык показывать стыдно...

Смотреть дальше

Под водой существует цивилизация рыболюдей, и люди иногда с ними сталкиваются. Антропологи считают, что в четвертичном периоде, когда началось похолодание, предки нынешних людей вели полуводный образ жизни у побережья Индийского океана. Длительное плавание постепенно привело к исчезновению волосяного покрова, образованию подкожного жира, а ныряние - к развитию жабр.

Как известно, жизнь зародилась в воде. Поэтому, если в глубинах мирового океана обитают какие-то формы разума, то он должен быть старше человеческого не менее чем на 1,5 миллиона лет. И это не просто голословные рассуждения. Исследователи полагают, что под водой существует... целая цивилизация «рыболюдей». И время от времени мы с ними сталкиваемся!

Читать далее...

Мир стоит на пороге большого археологического открытия. Не так давно исследователи египетских пирамид обнаружили в усыпальнице фараона Хеопса новые секретные комнаты. При помощи робота Explorer они пытались проникнуть внутрь через узкие тоннели 4500-летнего сооружения, но у них ничего не получилось.

Читать далее...