-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Светояра

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 14.10.2009
Записей: 4728
Комментариев: 10604
Написано: 16765

Выбрана рубрика народные промыслы, ремёсла.


Другие рубрики в этом дневнике: язычество(117), юмор(17), художники-иллюстраторы сказок(74), фальсификация истории(109), Учимся рисовать!(15), стихи(69), славянский след в истории(598), славянские художники(168), славянские традиции(977), славянские символы, руны(171), славянские праздники(271), славянские корни праздников(112), славянская одежда(87), славянская мифология(329), Сергей Алексеев(42), сад и огород(104), русский язык(192), русские сказки (к/ф)(25), рукоделие, мастер-классы(151), родовые поселения, экопоселения(72), Родные Боги(453), родноверие(555), рецепты(137), психология, практики, техники(20), помоги себе сам(580), Оформление, фоны(15), О вреде алкоголя и курения(24), Наши русские мультфильмы(65), наука выживания(126), народная медицина(335), музыка(307), Мой родной край: Кубань, Темрюк, Тамань(22), Михаил Задорнов(46), мифы, легенды, сказки(483), мир растений(356), мир природы(554), Любовь Рыжкова-Гришина. Волшебный букварь(16), лекарственные растения(296), легенды и мифы о цветах(52), космоэнергетика, эзотерика(43), Князь Светослав(20), книги(110), история славян в кино(36), история славян(1505), исторический ликбез(32), Ирландия, кельты(52), здоровый образ жизни(429), загадки космоса(53), загадки истории(305), Животные в славянской мифологии(52), древняя история(360), древние цивилизации(247), детям(249), деревянное зодчество Руси(35), гимнастика для красоты и здоровья(21), геноцид русского народа(100), Всё о Новом Годе(41), Всё о воде(30), Волки(53), видео(463), Ведруссы (от Лады_Лялиной)(10), в мире прекрасного(467), в мире интересного(1036), в мире животных(204), белая раса(184), археология(272), актуальные темы(497), Азбука русского языка, буквари(53), А.И.Асов. Свято-Русские Веды. Книга Велеса(15)
Комментарии (4)

Сказочные работы Надежды Стрелкиной

Вторник, 04 Мая 2010 г. 16:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Anelehka [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Лаковые миниатюры

Чудесные и сказочные работы Надежды Стрелкиной.
 Родилась в 1960 г. в поселке Федоскино, (40 километров на север от Москвы) Закончила Федоскинскую школу миниатюрной живописи. Работала на Федоскинской фабрике лаковой миниатюры. Ее работы находятся в музее Федоскиной фабрики, а также в частных коллекциях Англии, Франции, Америки. В 1997 году Надежде Стрелкиной был присужден Хрустальныхй Кубок американской компании Bradford Exchange за серию работ "Музицирующие ангелы"
 (450x593, 70Kb)

дальше
Рубрики:  славянские художники
в мире прекрасного
славянские традиции
славянская одежда
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (3)

Ремёсла в славянской культуре

Дневник

Четверг, 23 Сентября 2010 г. 09:59 + в цитатник
 


АлнашевС раннего детства меня мучили два вопроса: я хотел знать, что такое ремесло? Почему и отчего оно имеет такое большое значение в Словянской культуре, по словам стариков?
Когда я уже начал сам очищать свое сознание, я также задавал себе эти вопросы и выпускал из себя ответы, опираясь на то, что все знания жизни есть в каждом человеке. Я задавал эти вопросы и людям, надеясь, что они меня просветят и помогут мне в этом разобраться, но ответ получал неоднозначный: «Не знаю», «Это что-то, что делают руками». А сам понимал где-то глубоко внутри себя, что сказанное - не то. Секрет - в чем-то другом. Что ответ где-то рядом, уже близко, но где?
А ответ лежал и на самом деле недалеко. Я его увидел в себе только тогда, когда стал разбирать слова Старца: «Человек изначально пользуется ремеслом. Еще ДО своего зачатья. Ремесла бывают Небесные и Земные, Рукотворные и Духовные, Жизненные и Смертельные. Мы строим для себя свою или чужую жизнь только ремеслом».

Читать далее

Рубрики:  в мире интересного
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (5)

АртСваргаПисьмо - Домовая роспись

Дневник

Среда, 29 Сентября 2010 г. 11:03 + в цитатник
   
 

АртСваргоПисьмо - Домовая роспись (2010)
АртСваргоПисьмо — домовая роспись — Врата Сварги (7518=2010г)


обереговая домовая роспись
на основе русской Живой Традиции.


Город и электроника воздействует на организм человека негативно,
есть способы нейтрализовать влияние левосторонних вихревых потоков,
т.е. сгармонизировать пространство на уровне энергетики и мыслей,
привести к целостному восприятию приРоды
как снаружи ( во внешней среде), так и внутри человека,
существенно оздоровив себя и своё окружение.
Нашей Традиции тысячи лет и мало  кто её умело применяет сейчас.
В самом слове «обереговая» – корень оберег -
речь идёт не только о нейтрализации негатива и самовосстановлении
природных механизмов, а также о защите от энергоинформационных
целенаправленных нападок от различных источников.

Читать далее

Рубрики:  видео
славянские символы, руны
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (7)

Лаковая миниатюрная живопись, иллюстрации и акварель Валентины Смоленской

Вторник, 04 Января 2011 г. 19:38 + в цитатник
Это цитата сообщения schreki [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Асгард.Фрагмент.

Асгард.Фрагмент.

weiter
Рубрики:  мифы, легенды, сказки
в мире прекрасного
художники-иллюстраторы сказок
детям
славянская мифология
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (4)

Хохлома

Дневник

Понедельник, 24 Января 2011 г. 22:07 + в цитатник



Еще совсем недавно в сёлах Горьковской области можно было услышать легенду о том, как пришла на волжскую землю «хохлома» и где она взяла свои огненные краски.

Рассказывают, жил в давние времена в Москве мастер – иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро наргаждал за труды. Любил мастер своё ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь и поэтому однажды тайно покинул царский двор и перебрался в глухие керженские леса.

Срубил он себе избу и стал заниматься прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы родным всем, как простая русская песня, и чтобы отразилась в нём красота родной земли. Так и появились первые хохломские чашки, украшенные пышными цветами и тонкими веточками.

Слава о великом мастере разнеслась по всей земле. Отовсюду приезжали люди, чтобы полюбоваться на его мастерство. Многие рубили здесь избы и селились рядом.

Наконец, дошла слава мастера и до грозного государя, и повелел он отряду стрельцов найти беглеца и привести. Но быстрее стрелецких ног летела народная молва. Узнал мастер о своей беде, собрал односельчан и раскрыл им секреты своего ремесла. А утром, когда вошли в село царские посланцы, увидели все, как горит ярким пламенем изба чудо – художника. Сгорела изба, а самого мастера как ни искали, нигде не нашли. Только остались на земле его краски, которые словно вобрали в себя и жар пламени и чернь пепелища.
Исчез мастер, но не исчезло его мастерство, и до сих пор ярким пламенем горят хохловские краски, напоминая всем и о счастье свободы, и о жаре любви к людям, и о жажде красоты. Видно, не простой была кисть мастера – кисть из солнечных лучей
Такова легенда. Как и во всякой легенде, в ней много вымысла, но её правда в том, что большое мастерство и большое искусство сохраняются только тогда, когда передаются из рук в руки, от учителя к ученику.

Читать далее

Рубрики:  в мире прекрасного
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (1)

Мезенская роспись

Дневник

Вторник, 25 Января 2011 г. 10:21 + в цитатник

Мезенская роспись никого не оставляет равнодушным. Увидев ее впервые, одни удивляются необычным орнаментам и странным персонажам, другие восхищаются непосредственностью и четкостью графического рисунка; в душе третьих звучит музыка — ритмичная, торжественная, светлая; некоторых раздражает непонимание увиденного…

Так случилось и со мной. Мезенская роспись покорила с первого взгляда больше года назад. Стало очень интересно изучить её подробнее, по возможности – научиться.

Откуда взялась эта необычная роспись? Маленькая, глухая деревенька Палощелье в среднем течении реки Мезень дала название целому направлению в русском декоративном искусстве.

Читать далее

Рубрики:  в мире прекрасного
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (6)

Резьба по дереву: картины на славянскую тему

Дневник

Пятница, 25 Февраля 2011 г. 21:34 + в цитатник

 

Резьба по дереву: картины на славянскую тему

Кронид Александрович Гоголев – график, художник прикладного искусства, пейзажист. Участник Великой Отечественной войны, награжденный многими боевыми наградами.
В резных рельефах художнику удалось не только использовать присущую дереву теплоту природного материала, пластику, игру слоев и оттенков естественного света, но и передать мерцание воды, дыхание лесных чащоб, их мощь и тайну. В его деревянных картинах строения, мосты отображены до мельчайших подробностей, а фигуры людей очень выразительны, они словно живые.

Резьба по дереву: картины на славянскую тему

Резьба по дереву: картины на славянскую тему

Резьба по дереву: картины на славянскую тему

Резьба по дереву: картины на славянскую тему
Рубрики:  в мире интересного
история славян
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (2)

Народные промыслы - МОРЕ ССЫЛОК!!!!! «Национальные традиции»

Среда, 23 Марта 2011 г. 12:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Галина_Бикмуллина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 (418x572, 69Kb)

ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ САЙТ!!!

 

 

Страницы в категории «Национальные традиции»

Показано 190 страниц этой категории из 207.

"

A

C

А

Б

В

Г

Д

З

И

К

К (продолжение)

Л

М

Н

О     

Читать далее...
Рубрики:  в мире интересного
история славян
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (3)

Филигрань (скань). Уникальное древнее искусство

Дневник

Воскресенье, 10 Апреля 2011 г. 21:02 + в цитатник
Филигранью или сканью называют определенный вид художественной обработки металла, который с глубокой древности занимает важное место в декоративно-прикладном искусстве.
Термин "филигрань"достаточно древний, он происходит от 2-х латинских слов "филюм"(нить) и "гранум"(зерно). Термин "скань" более позднего происхождения. Он берет начало от древнеславянского глагола "съкати" (свивать, ссучивать, сучить). Эти термины отражают технологическую сущность искусства. Слово "филигрань" сочетает названия 2-х главных первичных элементов, из которых изготавливаются филигранные изделия - это проволока и маленькие шарики, которые дополняют проволочный узор. Слово "скань" выделяет главную технологическую особенность сканного производства - проволока применяется свитой, ссученой в шнуры, что придает сканным изделиям особую привлекательность и красоту.



Чем тоньше взята проволока по сечению и чем туже или круче она ссучена, тем прекраснее получается изделие. В особенности, если узоры дополняет "зернь" - таким термином в русском сканном производстве обозначали мельчайшие шарики.

Изделия, украшенные зернью, характерны для скифского искусства. Также зернь является основным мотивом для сканных изделий Х и ХI веков. Такие изделия почти сплошь покрывались зернью и на сравнительно небольшом предмете, как например, на колтах из с.Кресты (X в.), насчитывается до 6000 зерен диаметром, не превышающим 0,5мм.


Читать далее
Рубрики:  история славян
в мире прекрасного
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (0)

Металлический иней - филигрань

Понедельник, 18 Апреля 2011 г. 07:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Алиса_Кузнецова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кружева, тончайшие нити, нежнейшие переплетения, напоминающие тонкий иней на окнах… И все это – из металла! Разве такое возможно, спросите вы, и будете несказанно удивлены, потому что да, такое возможно. И это вовсе не волшебство, а просто филигрань! Это один из древнейших видов художественной обработки металла - скань (от древнерусского — свивать), или, как еще называют эту разновидность ювелирной техники — филигрань (от итальянского filigrana, в свою очередь это слово происходит от латинского слов filum (нитка) и granum (зерно), поскольку узор иногда выполняется не только из витой проволоки, но из мельчайших металлических шариков), славилось издавна, ведь оно позволяло получить самые яркие и высокохудожественные изделия. И сегодня «кружева из металла» производят не менее охотно, чем в древности, хотя, безусловно, техники их производства значительно усовершенствовались.

http://club-3t.ru/images/news/filigree.jpg

!!!!!!!!!!!!!!!!
Рубрики:  история славян
в мире прекрасного
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (1)

Златоустовская гравюра на стали. Холодное оружие

Среда, 19 Октября 2011 г. 11:49 + в цитатник
Это цитата сообщения DONNA_FLORA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

20_b (500x222, 74Kb)Златоустовская гравюра на стали родилась как искусство украшения холодного оружия. На первом месте стояло само оружие, его качество, а украшение служило для того, чтобы подчеркнуть достоинство и качество русского холодного оружия, ставило печать значительности, придавало блеск и праздничное звучание оружию, то есть с самого рождения прикладной характер.

Читать далее...
Рубрики:  в мире прекрасного
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (5)

Русская архитектура: деревянное зодчество

Дневник

Вторник, 10 Апреля 2012 г. 13:18 + в цитатник

 

 
 (591x278, 78Kb)

Деревянное зодчество второй половины XIX - нача­ла XX века - одно из самых ярких явлений в русской архитектуре того времени. Этот демократичный вариант «русского» стиля был широко распространен в Екатерин­бурге. Деревянные здания составляли основную массу застройки уральского города, так как дерево - материал в высшей степени гигиеничный и податливый в обработ­ке, а также сравнительно дешевый - было наиболее дос­тупным и давало большие возможности дляобразования сложных форм, свойственных стилизаторской архитектуре.


 (402x591, 95Kb)
 (452x591, 131Kb)
 (591x448, 130Kb)
 (472x475, 121Kb)
 (362x591, 111Kb)
 (591x379, 87Kb)
 (591x441, 115Kb)

 (591x379, 103Kb)
 (591x358, 129Kb)
 (591x431, 166Kb)
 (591x521, 107Kb)
 (591x461, 111Kb)
 (591x430, 111Kb)
 (472x497, 105Kb)

Смотреть далее....

 

http://avega.net.ua/avega/index.php/poznavatelnoe/1270-2011-05-16-07-51-45.html 

Рубрики:  история славян
в мире прекрасного
славянские традиции
славянский след в истории
родовые поселения, экопоселения
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (5)

Устроение уральской избы

Дневник

Четверг, 03 Мая 2012 г. 14:33 + в цитатник
Испокон веков, наблюдая за птицами, люди восхищались их привязанностью к своему гнезду, речке, озеру, урочищу. А первое появление в весеннем небе стай вернувшихся на гнездовья перелётных птиц люди с давних времён отмечали как праздник, возвещавший о наступлении в природе нового цикла активной жизни. Неслучайно человек посвятил птичьим сюжетам немалые разделы народного быта и декоративно-прикладного искусства. Да и первые жилища Северного и Среднего Урала — прикрытые широкими скатами крыш избы — можно назвать избами-птицами.
С конца XI века Урал активно начали заселять славяне. Характеризуя этот процесс, знаменитый историк В. О. Ключевский образно говорил: «По условиям исторической жизни и географической обстановки оно (славянское население) распространялось по равнине не постепенно, путём нарождения, не расселяясь, а переселяясь, переносилось птичьими перелётами из края в край, покидая насиженные места и садясь на новые».
Корни старожильческого населения Северного и Среднего Урала находятся в краях, изобилующих птицами, — на берегах рек Северной Двины, Пинеги, Мезени, Ижмы, Печоры. Эту землю в России издавна называли Поморьем. Если отталкиваться от образного определения Ключевского, становится понятным, почему в народном обиходе (прежде всего у первопоселенцев) были распространены понятия «присаживаться» и «садиться». Их использовали не только по отношению к народам и поселениям, но и к семьям, и даже к отдельным людям, облюбовавшим для дальнейшей жизни участок суровой североуральской земли.
Оказавшийся на Северном и Среднем Урале русский человек как будто и не вышел за пределы привычной для него климатической зоны с длинной, суровой зимой. Однако совершенно новыми для первопоселенцев здесь стали обильные годовые осадки у подножия Каменного Пояса, огромным барьером вставшего на пути влажных северо-западных атлантических ветров. Вот по этим-то обстоятельствам поморский человек и вынужден был «садиться» на Урале по особому, создавая местный, пермский, вариант своего обиталища.
Первые пермские крестьянские жилища можно назвать избами-птицами, прикрытыми широкими скатами крыш, словно птичьими крыльями. Такой тип жилища известен в здешних краях ещё со времён ломоватовской археологической культуры, существовавшей в Верхнекамье в середине первого тысячелетия нашей эры. Она оставила после себя высокое металлургическое искусство, предметы мелкой пластики из меди, так называемые обереги, изображавшие разнообразных животных, начиная от ископаемого ящера и кончая лосями и птицами. Обереги прикрепляли к одежде и дорожным вещам.
Одним из главных символов этой культуры была большая птица с распахнутыми крыльями и с человеческим ликом на груди, призванная защищать дом и очаг.
Ставили, или, как говорят, рубили, избы мастеровитые крестьяне-плотники, виртуозно владевшие главным своим инструментом — топором. Для одной простой избы нужно было около ста пятидесяти брёвен — в старину их называли «деревами». (И у слова «деревня» тот же корень. В древности деревни возводили группы людей, обживавшихся в лесной зоне.) И даже ещё не построенное жилище, а существующее лишь в замыслах словно бы приобретало некий живой образ. Строители же избы в народном понимании именовались не иначе, как «строители мира».
Строительство избы начинали с изготовления и установки «стульев» — больших чурбаков из ствола лиственницы; их ставили вертикально в землю по четырём углам избы. На стулья «садилась» её величество изба, точнее, её сруб, называвшийся по-старинному «стопой» или «клетью».
За многие века жизни на севере, в непосредственном соседстве с вечной мерзлотой, русские крестьяне научились строить не низкие или «поземные» избы, а рубить защищенные от холода жилища на достаточной высоте над землёй.
ДОМ-ПТИЦА И ПТИЦА В ДОМЕ — Из  ИСТОРИИ  РУССКОЙ  ИЗБЫ
Первые пермские крестьянские жилища можно назвать избами-птицами, прикрытыми широкими скатами-крыльями крыш. XVIII век.

Такому типу строительства способствовала и острая потребность северного человека жить на свету, не заслоняемом ни высоченными снежными сугробами, ни соседними избами, ни возвышениями рельефа.
Вот почему, начав рубить избу, плотники «садили» на стулья не жилое помещение, а «подызбицу», или «подклеть» (место, затем используемое для хранения разных припасов и инвентаря). И уже только потом, над «мостом» из половых кедровых плах почти метровой ширины, рубили собственно избу — «истопу». Наибольшее пространство в ней занимала огромная и универсальная по своим возможностям русская печь — её называли «хозяйкой жилища». (Она долго держала тепло, обогревая дом, в ней пекли хлеб, готовили пищу, которая до вечера оставалась горячей, на ней сушили одежду и валенки, а в зимние морозные ночи на печи спали.)
Венец за венцом плотники сплачивали стены избы, заботясь уже о том, как стены будут держать огромную тяжесть заваленной сырым снегом крыши, укрывающей дом и его обитателей от всевозможных напастей, в том числе и от разъедающей дерево сырости, принесённой обильными весенне-осенними дождями. И плотники постепенно начинали наращивать размеры бревенчатых венцов таким образом, чтобы крыша опиралась не только на вертикальные стены, а ещё и на продолжавшие их бревенчатые карнизы, которые назывались «повалами». Выпуски же брёвен по фронтонам именовали «помочами». И не случайно. Стены как бы помогали тяжёлой крыше, нижние края которой, по замыслу её создателей, выступали за стены (то есть свешивались) на расстояние часто больше человеческого роста.
ДОМ-ПТИЦА И ПТИЦА В ДОМЕ — Из  ИСТОРИИ  РУССКОЙ  ИЗБЫ
А это «курицы» — держатели огромных брёвен-желобов, предназначенных для отвода с крыши талых и дождевых вод. XVIII век.
Рубрики:  в мире интересного
древняя история
история славян
археология
славянские традиции
родовые поселения, экопоселения
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (1)

Волшебная петриковская роспись

Суббота, 12 Мая 2012 г. 23:10 + в цитатник
Это цитата сообщения -KRASOTA- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 (587x300, 48Kb)
Село Петриковка в Днепропетровской области - одно из немногих, где бережно хранят традиции древних народных промыслов. Петриковку 230 лет назад основал Петр Калнышевский. И в этом вольном казацком селе возник обычай: женщины стали расписывать стены хат красочными цветочными узорами.
 (650x650, 78Kb)
Их рисовали кистями, сделанными из кошачьей шерсти, спичками, обмотанными мягкой материей, и просто пальцами. Краски разводили на яйцах и молоке, а цвета выбирали - самые яркие, под стать красочной природе Приднепровья. Хозяйки соревновались друг с другом, стремясь сделать свой дом самым живописным, и ревниво заглядывались на чужое искусство. О самых удачных росписях говорили: красиво, как в церкви.
>>>>>>>
Рубрики:  видео
в мире прекрасного
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (6)

Художник Нина Бабаркина

Четверг, 31 Мая 2012 г. 14:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Рудко_Алексей [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Русские народные сказки в отражении лаковых миниатюр


Рубрики:  славянские художники
в мире прекрасного
славянские традиции
славянский след в истории
художники-иллюстраторы сказок
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (0)

Картины из соломки Валерия Козлова

Понедельник, 04 Июня 2012 г. 13:55 + в цитатник
Это цитата сообщения Рудко_Алексей [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Панно из соломки Валерия Козлова

Материалом для изготовления картин служат стебли злаковых культур (соломка). В основном используется рожь, для придания оттенков жёлтых тонов - ячмень, ярко-белых - овёс.

Основные тона - бежевый, коричневый и чёрный достигаются путём обжига. Для дезинфекции и закрепления естественных тонов, соломка перед использованием обрабатывается химическим и термическим путём. Пано после изготовления вскрывается высококачественным масляным лаком, таким образом обеспечивается долговечность картин.
Рубрики:  славянские художники
в мире прекрасного
славянские традиции
мир растений
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (11)

Уникальная резные кружевные орнаменты Цекунова Владимира Валентиновича и его учеников

Дневник

Четверг, 26 Июля 2012 г. 13:26 + в цитатник

Цекунов (211x282, 12Kb)

Из существующей литературы о Троице-Сергиевой Лавре Государства Московского известно, что Преподобный Амвросий Троицкий - резчик, который трудился в Троице-Сергиевой лавре в XV веке и украшал древесной стружкой оклад своей иконы из самшита и эту икону можно увидеть в Загорском художественном музее-заповеднике.
Это уникальное искусство древесной скани произвело на Цекунова Владимира Валентиновича сильное впечатление и возникло желание овладеть этой техникой, вернуть её к жизни.
И в 1990 году эту мечту удалось осуществить.
Весной 2008 года Цекунов Владимир Валентинович ушёл в мир иной, оставив свою уникальную технологию ученикам.
Высокохудожественные произведения ручного труда из мастерской Цекунова Владимира Валентиновича и его учеников украшают сегодня галереи, выставочные залы, музеи, частные коллекции и служебные кабинеты видных государственных, политических и религиозных деятелей мира.
Этот способ украшения получил такие названия, как "Белорусская скань", "Гомельская Скань", "Сожская скань", "Скань Цекунова" или просто "Цекуновка".
Название "Цекуновка" является наиболее подходящим и подчёркивающим авторство создателя.
В мире такие вещи больше никто не делает.
"Цекуновку" можно по праву считать открытием ХХ века в декоративно-прикладном искусстве.
Шкатулки, письменные приборы, оклады, киоты, рамки, столешницы, декоративные блюда - это неполный перечень тех предметов, которые можно украсить с помощью "Цекуновки", придать им уникальное звучание.
В "Цекуновке" мастера используют самые разные породы древесины: яблони, вишни, сливы, каштана, ольхи, акации, рябины, орешника, кустарника крушины, красного и лимонного дерева, эбенового дерева, палисандра и многие, многие другие.
  Посмотрите, пожалуйста, фотоальбом работ из мастерской Цекунова В.В., а также видеосюжеты прошлых лет по этой ссылке: http://tsekunov.narod.ru/.

Первая часть фильма 1996 года Гомельской телерадиокомпании о Цекунове В.В. http://www.youtube.com/watch?v=nz8IUHYhZ4g

 Вторая часть фильма 1996 года Гомельской телерадиокомпании о Цекунове В.В.: http://youtube.com/embed/3LIQjY7_nlU

 Сюжет программы "5х5" о Цекунове В.В.: http://www.youtube.com/watch?v=2NfX-JvZDgc

2 шкатулки (700x589, 104Kb)

бабочка (640x480, 78Kb)

цекуновка (600x594, 201Kb)

Читать далее

Рубрики:  славянские художники
в мире прекрасного
славянские традиции
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (17)

Прогулка по ПОЛЯНЕ СКАЗОК в Ялте

Дневник

Вторник, 14 Августа 2012 г. 16:10 + в цитатник

О "Поляне сказок" в Ялте я уже писала вот в этом сообщении: http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post131184257/.

За последние годы на Поляне появились новые герои сказок и былин. 

Приглашаю всех на прогулку по красочной и сказочной поляне

1 Вход на Поляну сказок (700x466, 257Kb)

Вход на "Поляну сказок"

2 Избушка на курьих ножках (700x506, 291Kb)

Избушка на курьих ножках

3 Идолы Ярило, Перун, Велес (700x483, 332Kb)

Идолы Ярило, Перун, Велес

4 Поляна славянских поселян (700x481, 308Kb)

Поляна славянских поселян

5 Русский витязь (700x506, 307Kb)

Русский витязь

Читать далее

Рубрики:  в мире интересного
мифы, легенды, сказки
славянские художники
в мире прекрасного
славянский след в истории
детям
славянская мифология
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (0)

КРАПИВНАЯ ПРЯЖА

Вторник, 18 Сентября 2012 г. 14:18 + в цитатник
Это цитата сообщения Firefamer [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

 

Ближе к весне у некоторых стеблей крапивы, особенно надломленных ветром, кое-где уже отслаивается верхний слой коры, в котором находятся волокна. Их гибкость и прочность давно оценили птицы. 
 
Например, клест всегда ищет крапивник, чтобы благоустроить свое зимнее гнездо. Воробей нет-нет, да и прихватит крапивное волоконце для заделки случайных щелей в утепленном еще с осени гнезде. Весной заготовку стройматериала в крапивнике вовсю ведет синица-ремез. Ее гнездышко-люлька висит над самой водой на ветке ракиты. Оно настолько прочно, что не разрушается по нескольку лет. Уж не эти ли пернатые умельцы надоумили и человека использовать прочные эластичные волокна крапивы?.. 
 
Подобно льну и конопле, крапива - одно из самых древнейших волокнистых растений, которые человек научился обрабатывать. 
Из длинных и прочных волокон крапивы двудомной изготовляли пряжу для ткани, идущей на пошив одежды, парусов и мешков. Из нее ткали ковры, вили веревки и канаты, плели рыболовные сети. На западном берегу Ладожского озера археологами была найдена рыболовная сеть, сплетенная из крапивных нитей еще в каменном веке. 
 
Многие, вероятно, помнят сказку Андерсена о том, как девочка спасла от злых чар братьев, превращенных в диких лебедей. По совету доброй феи она нарвала крапивы, размяла ее стебли, напряла нитей, а затем изготовила из них рубахи-кольчуги, вернувшие братьям человеческий облик. В сказке отразилась давняя вера людей в чудодейственные свойства ткани из волокон крапивы, способной якобы оберегать человека от злых чар и дурного глаза, а также исцелять от различных болезней. Недаром из крапивной пряжи вязались носки, которые носили при ревматических болях, пояса, применяемые при радикулите и мигрени. 
Постепенно капризную жгучую крапиву вытеснили более покладистые лен и конопля. Однако память о крапиве как о волокнистом растении все же сохранилась где-то в глубине сознания, иногда проявляясь в детских играх. В одном этнографическом сборнике 19-го века сообщалось: "В деревнях Рязанской губернии девочки пряли волокна из крапивы для получения ниток, которыми шили из тряпочек платья для кукол, - готовых ниток матери не давали". Возможно, с педагогической точки зрения матери поступали весьма мудро, не только потому, что напоминали о необходимости экономить, сколько потому, что невольно приучали детей к рукоделию, ремеслу. Остается только гадать: каким образом девочкам стали известны прядильные свойства крапивных волокон, о которых взрослые давно забыли?.. 
 
Справедливости ради следует сказать, что крапивные волокна были забыты не всеми взрослыми. Даже в наше время их используют для прядения ниток, предпочитая покупным, коренные жители Камчатки и Приамурья. Прочные и долговечные нити идут на плетение сумок, корзин и разнообразных коробок. При изготовлении традиционных изделий наряду с крапивными нитями применяются ивовые прутья, стебли дикой ржи (тувейки) и береста. 
 
Довольно часто используют и другое волокнистое растение, растущее на пустырях и гарях, - кипрей узколистый, называемый в народе иван-чаем. С заготовленных осенью стеблей иван-чая осторожно снимают кожицу, разделяют ее на волокна, сушат и убирают на хранение. Часть заготовленного материала окрашивают отваром собранного на болоте ржавого мха, содержащего оксид железа, в черный цвет. Чтобы придать волокнам глянец, в красящий раствор добавляют рыбий жир. Чередуя в определенном порядке темные и светлые волокна, мастера украшают поверхность изделий в геометрическими узорами. 
 
В былые времена из волокон иван-чая вили веревки, изготовляли рогожки, конскую упряжь, мешковину и многое другое. В народе растение нередко называли дикой коноплей. Этим подчеркивалось сходство его волокон с волокнами конопли, возделываемой на территории нашей страны с IХ века, называемыми пенькой. В наше время пенька незаменима при изготовлении морских канатов, парусины, брезента, пожарных рукавов. Но из-за наркотических веществ, содержащихся в растении, конопля попала в опалу. 
======
 

 Статья Марины Мостовой.

 

Как технократия захватила наш быт, так и искусственные и синтетические волокна вытеснили натуральные. Где сейчас можно найти крапивную одежду или изделия из Иван-чая? Только хлопок, лен да изредка конопля… 

Крапива – одно из самых древнейших волокнистых растений, идущих на изготовление пряжи для ткани, трикотажа, кружева, и нетканого полотна. В Интернете сегодня много информации о получении крапивной пряжи, и везде написано: «Как это сложно!», «Это очень трудоемко!» и т д. 

На самом деле, если изменить свое отношение к получению крапивной пряжи, то изготовление ее не будет столь трудоемким. А для этого надо поменять приоритеты. Легко это или сложно – решать каждому самостоятельно. А я попробую убедить вас. 

Начнем с того, что у царей постельное белье было только из крапивной пряжи. Стоит задуматься, почему? Да и крестьяне раньше всевозможные подстилки из крапивы делали, причем только из самых грубых и коротких волокон. И удивительно, что спать на таких «рогожках» намного приятней и комфортней, чем на хлопке и льне, а шелк – это вообще дань моде. 

Когда впервые я получила пряжу, ее было немного и хватило только для нити на шею на кедровые обереги для всех членов семьи. С первой же ночи начали сниться восхитительные сны! Такие чувства я испытывала, будучи ребенком, рядом с мамой, когда не было еще привычной картины мира, а все вокруг было волшебной доброй сказкой. 

«Сказка ложь, да в ней намек, добру молодцу урок». В сказках Андерсена, помните, именно крапивные рубахи-кольчуги вернули братьям-лебедям человеческий облик. 

Второй моей порции обработанных волокон хватило, чтобы связать на спицах образец 7*7 см, причем пряжа была сурового цвета, и красивой ее нельзя было назвать. В этот момент зашла моя соседка, я молча подала ей этот квадратик. В следующий момент она замерла в восхищении и прошептала: «Что это?». Она не смотрела на него, она его чувствовала. 

Я продолжила этот эксперимент, подавая крапивный образец разным людям. У всех была разная реакция, но всегда – положительная, и вызывала восхищение. 

Если маленький кусочек имеет такое сильное воздействие, то какой грандиозной силой будет обладать крапивная одежда! 
Читать далее

Рубрики:  в мире интересного
мир природы
история славян
славянские традиции
помоги себе сам
мир растений
народные промыслы, ремёсла

Метки:  
Комментарии (3)

ИНТАРСИЯ - МОЗАИКА ИЗ ДЕРЕВА

Среда, 03 Октября 2012 г. 11:39 + в цитатник
Это цитата сообщения тануля [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  в мире животных
в мире прекрасного
народные промыслы, ремёсла

Метки:  

 Страницы: [3] 2 1