-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Светояра

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 14.10.2009
Записей: 4735
Комментариев: 10621
Написано: 16798





Традиционная крестьянская кукла

Воскресенье, 13 Марта 2011 г. 10:59 + в цитатник
Это цитата сообщения [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Попалась мне пару лет назад такая вот книжка. Может быть кому и пригодится.




>>>
Рубрики:  история славян
славянские традиции
рукоделие, мастер-классы

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Вся славянская мифология

Суббота, 12 Марта 2011 г. 10:08 + в цитатник
Это цитата сообщения -KRASOTA- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  в мире интересного
Родные Боги
родноверие
славянская мифология

Метки:  

Вся славянская мифология

Суббота, 12 Марта 2011 г. 09:50 + в цитатник



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Картофель под соломой

Пятница, 11 Марта 2011 г. 00:30 + в цитатник
КАРТОФЕЛЬ ПОД СОЛОМОЙ

Способ выращивания картофеля под соломой применялся в нашей стране еще в XIX веке. Правда, не широко, но с постоянным успехом. В некоторых областях он использовался крестьянами еще и после революции.

В целях экономии времени и средств крестьяне не закапывали картошку в землю, а просто заваливали ее 20-сантиметровым слоем соломы, или же листвой, сорняками и другими растительными остатками. После этого они могли спокойно не появляться на огороде до осени. Это значит, что никакие окучивания и прополки не проводились. Но, тем не менее, картошка всегда радовала смекалистых крестьян своим отличным урожаем.

Поголовная коллективизация и лихолетье войны отбросили в небытие такой замечательный способ выращивания картошки под соломой. В нынешнее время этот подзабытый метод начал понемногу возрождаться, и показывает он себя с наилучшей стороны. Не зря говорят, что новое - это хорошо забытое старое.
Читать далее
Рубрики:  помоги себе сам
актуальные темы
наука выживания
родовые поселения, экопоселения
сад и огород

Метки:  


Процитировано 190 раз
Понравилось: 11 пользователям

Славянские красавицы

Четверг, 10 Марта 2011 г. 23:02 + в цитатник
Это цитата сообщения Оксана_Лютова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Самые красивые в мире женщины.
Читать далее
Рубрики:  славянские традиции
белая раса

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Ирландские танцы

Четверг, 10 Марта 2011 г. 22:57 + в цитатник
Это цитата сообщения TIYA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

Ирландские танцы с давних времен очень популярны по всему миру.

  Это один из самых древних на Земле видов танцев, ведь первое упоминание о нем датируется одиннадцатым веком. Трудно найти другой такой веселый, ритмичный и захватывающий танец  Это -   гордый  танец, чувство  собственного  достоинства  присутствует  в  нём.

Они поражают воображение своей энергичностью, динамичностью, экспрессивными движениями. Для того чтобы посмотреть на настоящие ирландские танцы со всех городов мира приезжает  огромное количество людей

 

 

. Те эмоции, которые танцоры вкладывали в танец, завораживали всех, кто смотрел ирландские танцы, и именно эмоции, которые вкладывались в танец, являлись традиционными для тех, кто его исполнял. В наше время многие страны мира открыли в своих городах школы ирландских танцев, и популярность их ширится с каждым днем. Если вы хотя бы раз видели, как исполняются ирландские танцы, вы не только никогда не сможете забыть этого, но и захотите научиться танцевать так же

 

 

 

 

 

 

 

River  Dance

 

 


 

. Особенно ирландские танцы действуют на русских, так как по духу танцы двух стран очень близки.

 

 

 

 

 

Рубрики:  видео
в мире прекрасного
Ирландия, кельты

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

М/ф "Жихарка" (2006 г.)

Четверг, 10 Марта 2011 г. 20:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Velessa_JeM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

"Жихарка" —лучший мультфильм, созданный на студии «Пилот» в 2006. По мотивам уральских сказок. Из серии: «Гора самоцветов».


Рубрики:  видео
детям
Наши русские мультфильмы

Метки:  

Х/ф "Деревня Утка" (1976 г.)

Четверг, 10 Марта 2011 г. 20:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Mif3000 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Год выпуска: 1976
Жанр: сказка
Продолжительность: 87 мин.

Режиссер: Борис Бунеев

В ролях: Ролан Быков, Оксана Дубень, Елизавета Алексеева, Елена Санаева, Александр Потапов, Вадим Захарченко, Георгий Милляр, Вадим Александров, С. Ремизов.

Описание: Жил в деревне «Утка» в старом чулане домовой Шишок. Настоящий, с рогами, в шубе, веселый и озорной. Он умел проходить сквозь стены и находить потерянные вещи. Доброго и наивного Шишка огорчало лишь, что дети, становясь взрослыми, переставали его замечать. Все изменилось с приездом на каникулы восьмилетней девочки Оли… О проказах Шишка, горячей и преданной дружбе его с Олей, об их приключениях в деревне и городе, куда Шишок последовал за девочкой, и рассказывается в этой удивительной сказочной истории.




Серия сообщений "Сказки и Мультфильмы":

Часть 1 - Как казаки кулеш варили
Часть 2 - Как Казаки в футбол играли
...
Часть 82 - Финист — ясный сокол (1975) - сказка
Часть 83 - Иванко и царь Поганин (1984) - сказка
Часть 84 - Деревня Утка (1976) - сказка
Часть 85 - Лада из страны Берендеев (1971) - сказка
Часть 86 - Сказка про богиню Макошу
...
Часть 92 - Вечера на хуторе близ Диканьки,
Часть 93 - Ишь ты, Масленица!
Часть 94 - На масленице мультфильм(1992)


Серия сообщений "русские сказки (к/ф)":
Часть 1 - Наши любимые русские сказки
Часть 2 - Х/ф "Снегурочка" (1968) сказка
...
Часть 16 - Х/ф "Конёк - Горбунок" (1941 г.)
Часть 17 - Х/ф "Василиса Прекрасная" (1939 г.)
Часть 18 - Х/ф "Деревня Утка" (1976 г.)
Часть 19 - Х/ф "Финист - ясный сокол" (1975 г.)
Часть 20 - Х/ф "Деревня Утка" (1976 г.)
...
Часть 23 - СКАЗКИ АЛЕКСАНДРА РОУ
Часть 24 - КИНО СССР (88 фильмов)
Часть 25 - Сказочные русские красавицы

Рубрики:  видео
детям

Метки:  

Русские песни

Четверг, 10 Марта 2011 г. 19:12 + в цитатник
Это цитата сообщения ValGol [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Наташа Паюнен. Это совершенно удивительное исполнение. Наташа живёт в Финляндии и не является профессиональной певицей, однако поёт, как видим, очень хорошо и обладает по-настоящему необыкновенным, очень русским голосом.


Реп, это, конечно не музыка и не песня. Но тем не менее он несет настрой.
Композиция "Внутри нас" (Россия), исполнитель Onelight, посвящена событиям на Манежной площади в декабре 2010-го года.
Как понятно из этого трека, у нас молодёжь правильная, хотя её музыкальное восприятие не входит в мои форматы.


А это былинный жанр на современный лад. Вокал, конечно желает лучшего. Но лиха беда начало. Найдутся и голоса чуть позже.
Композиция "Велес и Воин" принадлежит группе "Волколак".


Очень понравилась песня группы "Ivan Kupala" "Галя". Народная песня, но исполнена в совершенно потрясающем стиле – невероятное сочетание старинного и современного звучания.


Следующий жанр - эстрадный. Но от этого песня не становится менее русской. Очень жаль, что он не дожил до сегодняшних дней. Погань, направившая убийцу, знала, что песня может объединять русских в один сильный кулак. Они не могли допустить этого.
Игорь Тальков "Бывший подъесаул"


Николая Емелина я уже выкладывал.
Песня - призыв "Вспомним, братья".


И наконец, очень старая песня.
Мое отношение к РОА не однозначно.
Трехцветный флаг - это конечно замечательно, но за ним проглядывает вымпел СС.
Пытаясь освободить русский Народ от большевизма, они воевали с тем же самым Народом, который намеревались освобождать.



Клипы взяты тут: http://ari.ru/news/3667/

Серия сообщений "Песни Николая Емелина":
Часть 1 - Николай Емелин. Русь
Часть 2 - Никола Емелин. Княжий остров
...
Часть 6 - Николай Емелин. Моя родина -Сибирь
Часть 7 - Интервью с Николаем Емелиным
Часть 8 - Русские песни
Часть 9 - Русь после Ночи Сварога
Часть 10 - Емелин вечер 2010
...
Часть 13 - Николай Емелин - Камень восьми сторон
Часть 14 - Концерт Николая Емелина в Москве
Часть 15 - Славянская музыка

Серия сообщений "Игорь Тальков":
Часть 1 - Игорь Тальков. Этот Мир
Часть 2 - Памяти Игоря Талькова
Часть 3 - Памяти Игоря Талькова
Часть 4 - Русские песни
Часть 5 - Игорь Тальков «Я вернусь»
Часть 6 - Игорь Тальков ""Солнце уходит на запад"
...
Часть 8 - Памяти Игоря Талькова
Часть 9 - Игорь Тальков - Люди с забинтованными лбами
Часть 10 - Игорь Тальков

Рубрики:  музыка/славянская музыка
видео

Метки:  

Купало и Купава

Четверг, 10 Марта 2011 г. 14:50 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

(Цикл начинается в первое полнолуние после летнего солнцестояния и длится до второго полнолуния после летнего солнцестояния.)

Купало и Купава — более поздние имена Святича и Даны. Святич — божество огня, которое охраняет нас от злых сил. Дана — божество воды чистоты, очищающей любовной страсти и настоящего яркого влечения друг к другу. Купало и Купава неразлучны, по одним мифам — они брат с сестрой, по другим — любящие супруги.

Именно в этот период начинаются все сакральные праздники древних славян, которые мы сегодня называем ивано-купальскими. Однако праздник Ивана Купалы не праздник Иоанна Предтечи по христианским святцам.

дальше...
Рубрики:  история славян
Родные Боги
славянские традиции
родноверие

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Ночная кобыла, Ночь, Зима, Смерть

Четверг, 10 Марта 2011 г. 12:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Guenther_Klemm [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Ольга Нагорная. Легенда

"И в германских, и в кельтских легендах белые или серые лошади (которые являются молодыми белыми лошадями, белые лошади рождаются темными и светлеют постепенно) играют большую роль. Они переносят душу между нашей реальностью и другим миром. В частности белые (серые) кобылы упоминаются и в мифах и в фольклоре. Само английское слово “nightmare" - кошмар (дословный перевод этого слова - ночная кобыла) произошло из веры в то, что кобылица увозит человеческую душу во время сна. По-норвежски слово кошмар звучит как “Mareritt” – едущий на кобылице. Mare – это женский дух из нижнего мира, который приходит ночью и сидит у спящего человека. Богиня весны также изображается как едущая на кобылице, лошади часто приносились в жертву… связь между лошадью, женской тайной и другими мирами очевидна… "

(с) Andrea Hagen (автор книги “The Ancient Fires Of Midgard”)



Название «Ночная кобыла» - синоним ночного кошмара в английском и древнеславянском языке, уходит корнями далеко в античное прошлое Греции. Деметра Эриния (Гневающаяся и мстящая) являлась в образе вороной кобылицы по ночам на перекрёстках дорог. В этом образе с ней сочетался Посейдон, приняв образ жеребца. Вообще Деметра являлась очень древним хтоническим божеством. Изначально это была Трёхликая богиня – Великая Мать Рея-Кибела или Ану. Затем она разделилась на Деметру, Афродиту и Гекату (которая единственная сохранила в себе трёхликое изображение). Кобыла была священным животным Великой Матери, ночная кобылица была ипостасью страстной любви и смертельной кары одновременно. В сентябре проводились специальные празднества-мистерии в честь плодородия, где молодые девушки должны были бежать нагими ночью по дорогам до храма богини. Мужчины увидевшие этот обряд подлежали немедленной смерти, а девушек назвали кобылицами и специально вплетали им в волосы конские хвосты. Но гораздо раньше в храмах Великой матери существовали две касты жриц. Жрицы дня – они носили красные одежды и жрицы ночи или как их называли ламии – они носили черную одежду. Одежда жриц имела вид сети сплетённой из конских волос, облегающей тело как кольчуга. В волосы жрицы дня вплетали рыжие конские волосы а ламии – чёрные. Жрицы дня имели более тонкую одежду-сеть, чем ламии. Ламии выходили из храма только по ночам.
В жрицы выбирали только наикрасивейших и страстных женщин и очень искусных в любви. Любой мужчина мог пожелать жрицу, но… Для того чтобы овладеть жрицей мужчина должен был разорвать сеть голыми руками. Конский волос это очень прочная вещь и только в приступе безумной страсти и очень сильный мужчина мог сделать подобное. Если же у него не хватало сил, то кара следовала незамедлительно. Если он захотел дневную жрицу, то она звала на помощь, и неудачника кастрировали на алтаре и отправляли в рабство к богине. Ламия никого не звала на помощь. Она дарила неудачнику «Поцелуй Кибелы» и во время поцелуя вонзала ритуальный кинжал, служивший заколкой в волосах, в спину, в ямку под лопаткой, убивая мгновенно. Ламия и есть прообраз ночной кобылы, жрица ипостаси Великой богини в образе ночной кобылицы. В местных поверьях в Греции и Риме считалось, что ночью вороная кобыла появляется на перекрёстках и человека, увидевшего её ждёт или немедленная смерть или великая любовь. Ламии из жриц превратились в ночные привидения – выпивающие кровь и разрывающие неосторожных путников, имевших несчастье ночью оказаться на перекрёстке дорог. А трёхликая Геката – богиня перекрёстков стала богиней покровительствующей коневодству и темной магии. Кстати термин «Дикая охота» или правильнее назвать «Ночная охота» также наследие культа Гекаты. Геката ведёт ночную охоту среди мертвецов со своей страшной сворой красноглазых собак и свитой демонов и любой оказавшийся на её пути увлекается с ними.
Единственный шанс уцелеть – упасть ничком и не смотреть. Геката связывала два мира: живой и мёртвый. Римляне принесли это с собой в Британию. Где слово mare – кобыла, также означает и девушка на древнеанглийском языке. А само словосочетания ночная кобыла Night Mare – nightmare – это слово, обозначающее ночной кошмар, ночное видение, приносящее смерть.
У древних славян произошло также подобное заимствование и Ночная кобыла – Деметра трансформировалась в Мару-Морену – черную богиню смерти. Куклу Мары сжигали на костре, призывая дожди и теплую весну – остались изначальные обряды, связанные с плодородием.
Читать далее
Рубрики:  история славян
мифы, легенды, сказки
родноверие
славянская мифология

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Аудио-запись: Гумилев-Ваенга. "На озере Чад"

Музыка

Четверг, 10 Марта 2011 г. 11:47 (ссылка)

Процитировано 2 раз +поставить ссылку
Прослушать Остановить
8177 слушали
135 копий

[+ в свой плеер]

Сорок_первый_и_другие Первоисточник записи
Сегодня, я вижу, особенно грустен твой взгляд
И руки особенно тонки, колени обняв.
Послушай: далёко, далёко, на озере Чад
Изысканный бродит жираф.

Ему грациозная стройность и нега дана,
И шкуру его украшает волшебный узор,
С которым равняться осмелится только луна,
Дробясь и качаясь на влаге широких озер.

Вдали он подобен цветным парусам корабля,
И бег его плавен, как радостный птичий полет.
Я знаю, что много чудесного видит земля,
Когда на закате он прячется в мраморный грот.

Я знаю веселые сказки таинственных стран
Про чёрную деву, про страсть молодого вождя,
Но ты слишком долго вдыхала тяжелый туман,
Ты верить не хочешь во что-нибудь кроме дождя.

И как я тебе расскажу про тропический сад,
Про стройные пальмы, про запах немыслимых трав.
Ты плачешь? Послушай... далёко, на озере Чад
Изысканный бродит жираф.

[+ добавить в свой плеер]

Рубрики:  музыка

Метки:  
Комментарии (4)Комментировать

Животные в изображении Rebecca Latham

Четверг, 10 Марта 2011 г. 11:37 + в цитатник
Это цитата сообщения soft_steel [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  мир природы
в мире животных
в мире прекрасного

Метки:  

Злые и добрые травы

Четверг, 10 Марта 2011 г. 11:23 + в цитатник
Это цитата сообщения -KRASOTA- [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Разрыв-трава зацветёт в лесу,
А плакун-трава обронит слезу,
Одолень-трава одолеет боль
И вернёт, и вернёт любовь.

Сборщица травы Художник Дэниэл Ридвей Найт
 (700x676, 181Kb)
Считалось, что при желании растениям можно было придать не только добрую, но и злую силу. "Я разрою сыру землю в темном лесе глубоко, накопаю злакоренья и на реченьку пойду".
Священные растения используют при совершении обрядов: купальницей устилают баню в Иванову ночь, крапиву вывешивают на окно от нечистой силы, из березы, барвинка плетут венки.
далее
Рубрики:  мир природы
мифы, легенды, сказки
лекарственные растения
мир растений
легенды и мифы о цветах

Метки:  

Волшебные народы

Среда, 09 Марта 2011 г. 23:27 + в цитатник
Это цитата сообщения макошь311 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Когда-то люди заселяли землю вместе с иными народами, которые также были внуками добрых и злых божеств.

От Алины Святогоровны и Ильма Сварожича ведут свой род гмуры и альвы. Гмуры и альвы - родственники, первые гмур и альв были братьями. Только гмуры пошли в отца - великого бога-кузнеца Ильма Сварожича, а альвы - в мать прекрасную Алину.

В горах, в пещерах, живут гмуры, также их называют гомозулями и гномами. Это великие мастера-кузнецы, ведающие тайны гор. Они первыми научились добывать руду и плавить металлы.

дальше...
Рубрики:  мифы, легенды, сказки
славянская мифология

Метки:  

Сахара- пустыня, полная загадок

Среда, 09 Марта 2011 г. 22:39 + в цитатник
Это цитата сообщения Mila111111 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Из истории развития человечества известно, что самые первые и великие цивилизации возникли в долинах Нила, Евфрата, Тигра, а также в некоторых районах Ближнего Востока. Затем археологи открыли долину Инда и некоторые места китайских рек. Все эти места характеризовались следующими чертами: теплые климатические условия, плодородная земля, и самое важное, наличие пресной воды.Ученые и исследователи были уверены, что на Запад от Нила цивилизации быть не может. Огромная пустынная местность пугала людей. Эта пустыня – Сахара.

Читать далее...
Рубрики:  в мире интересного
древняя история
археология
загадки истории

Метки:  

К. Чуковский "Телефон". Иллюстрации Виктора Вахтина

Среда, 09 Марта 2011 г. 22:20 + в цитатник
Рубрики:  художники-иллюстраторы сказок
детям

Метки:  


Процитировано 10 раз

Русская цивилизация

Среда, 09 Марта 2011 г. 14:10 + в цитатник
Это цитата сообщения Серый_Волк [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Зомбированный западной пропагандой и системой образования среднестатистический житель планеты до сих пор уверен в том, что умытая кровью Россия – это мафиозная «чёрная дыра» цивилизации, «империя зла», в которой живут пьяные, ленивые и агрессивные дикари, а по площадям городов гуляют медведи. Наши доморощенные русофобы примерно такого же мнения. Они презирают свой народ и восторженно пялятся на блестящие западные фантики общества ненасытного потребления. Всё, что относится к духу, они считают блажью. Они не понимают, что в корне русского менталитета живёт генетическое стремление к духовной жизни, посмеиваются над поисками своего, русского, пути и предлагают не изобретать велосипед, а жить ценностями всего мира, т.е. – Запада. Под шумок информационной войны Русь раскололи на космополитических олигархов и нищий народ.




На самом же деле Россия (славянство) – это не просто страна, а целый мир, древнейшая самодостаточная цивилизация русского духа, которая духовно оплодотворила остальных. Это я и собираюсь объяснить и доказать. Читать Далее>>

Рубрики:  история славян
актуальные темы
фальсификация истории

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Славянская одежда. Обрядовый костюм

Вторник, 08 Марта 2011 г. 23:01 + в цитатник
   
 
Славянская одежда.Обрядовый костюм.

       Рубаха - суть наидревнейшая славянская одежда, и в русском народном костюме - наипервейшая его часть, основа; все остальные детали лишь дополняют образ. Рубаха сопровождает человека на протяжении всей его жизни - от младенчества до глубокой старости, согревает, украшает, оберегает. В рубаху принимает младенца бабка - повитуха. В чистой белой рубахе уходит человек по Калиновому Мосту в мир иной.
      Бывают рубахи будничные и праздничные, ворожбенные, покосные, свадебные и похоронные. Оттого и шьются они по-разному, разные обереги несут, из разного материала делаются. Также различают рубахи: исподки - нательные (холщовые) и красные - верхние нарядные (отсюда красное платье).
       Древним названием одежды вообще было у славян слово “портище” - отрез (кусок ткани); отсюда и слово “портной” - человек, шьющий одежду. Название это продержалось на Руси до пятнадцатого века, а в олонецких говорах еще в девятнадцатом веке одежду называли “порт”.
        Наиболее архаичной формой одежды у славян являлся, конечно же, руб. Это был простой шмат (отрезок) ткани (льняной, конопляной), который перегибался пополам, а на сгибе делалось отверстие для головы. Руб мог быть сшивной - сшитый по бокам или не сшивной, но обязательно перехваченный поясом. Девичья запона, дошедшая до наших дней, и есть такой несшивной руб. Делалась запона из льняного крашенного толста, подпоясывалась, и была обыкновенно несколько короче рубахи, на которую одевалась.
      Образец кроя рубахи есть здесь. Каждый способен изготовить себе национальную одежду по этим образцам.
      Материалом для рубахи издревле служила домоткань: холст, серьмяга, льняное полотно, шерсть домашней выделки. Вот древние славянские названия тканей: частина, узина, толстина, вретище, шерстян-волосень. Так по названию материала часто и рубаху называли: пестрядевая рубаха - из пестряди, пеньковой и льняной грубой ткани в пеструю полоску; “замашная рубаха” - рубаха из замашки (дергунца), бесплодной конопли (мужское растение); “веретище” - очень грубая рубаха из веретья, ткани из оческов льна и конопли.
      Кроме самых простых и грубых тканей, было много тканей тонкой выработки, как местных, так и привозных. С двенадцатого века в народе получили широкое распространение кумча, бязь, миткаль (привозные). Гладко окрашенные ткани назывались крашениною, узорчатые - набойкой. Любили в старину красить ткани в красный, зеленый, желтый и черный цвета. Соковыми красками красили - из растений. Зеленую краску делали из травы пырея, желтую и коричневую - из луковой шелухи, оранжевую - из коры яблоневых побегов, красную - из ягод... В ладу с Природой надо было жить всегда, ведь, чтобы рубаху сшить, необходимо лен посеять, вытеребить, размять, расчесать, спрясть, выткать полотно и только потом шить...
      С шестнадцатого века вошло в обращение и народное слово “платье”, и портные с тех пор стали называться: кафтанники, шубники, шапочники. Название “портной” сохранилось, вероятно, лишь для мастеров, шьющих рубахи и портки.
      Наиболее архаичным кроем рубахи можно назвать туникообразный. При таком крое мужская рубаха отличается от женской только меньшей длиной и наличием подоплеки. Подоплека - холщевая или из серпянки (грубой льняной или пеньковой ткани) подкладка на грудь и спину мужской рубахи. Подоплека служит для прочности: от тяжелой работы ткань на плечах истлевает от пота. “Рубаха - трут: трутом на плечах перегорела”, - в шутку говорил народ.
      Сказать надобно, что рубахи никогда не шились в обтяжку; крой всегда был свободным, и рубаха всегда подпоясывалась. Рукава делались довольно длинными (до первой фаланги большого пальца - на мужских рубахах) и узкими. Для того, чтобы рукава могли двигаться свободно, в подмышку вшивали ластовицу (ласток, ласточенок) - кусок прямоугольной ткани, как правило, красного или синего цвета.
      Рукава женской рубахи могли достигать удивительной длины. Такие рукава собирали красивыми складками по руке, и схватывались у запястья узорчатыми зарукавьями. Рубахи -долгорукавки дожили почти до наших дней в Рязанской губерни, и поражают мастерством вышивки...
      Крой русской рубахи в домонгольский период отличался мудрой простотой. Так как полотно ткалось довольно узким (от 32 до 60 см.), рубаху расширяли засчет боковых клиньев. Рукав делали вышитый, длинный и узкий; носили дорогие зарукавья из добротной узорчатой ткани. Воротника же а этот период не было; вместо него одевался ожерелок, застегивавшийся сзади на клялышь. Ожерелок, как и зарукавья, богато украшался вышивкой и даже каменьями и перламутром.
      Женская рубаха была "в рост", и у шеи могла собираться в сборку. Женщины также носили ожерелья, запястья и навесные украшения.
В пятнадцатом веке получил распространение косой ворот на мужских рубахах. Пришивной манжет на женских рубахах (равно как и рукав в сборку) появился только в семнадцатом веке. Женские рубахи иногда богато расшивались жемчугом - скатным северным, а то и гурмыжским - из Персии. Кроме того, в большом ходу был перламутр - “раковина”, как его называли в старину.
Читать далее
Рубрики:  история славян
славянские традиции
славянская одежда

Метки:  


Процитировано 7 раз
Понравилось: 1 пользователю

Знич - Бог знаний

Вторник, 08 Марта 2011 г. 22:29 + в цитатник
   

Знич - бог знанийЗнич – бог знаний. В. Б. Иванов. «Храм бога Знича»

     Знич, Знать — Бог Знаний. Это эфир, мгновенно перемещающийся Стрибоговой силой, животворящая теплота знаний, сознания, чуткое движение которого производит Природу, а сильный жар даже растопляет или сжигает. Это Огонь внутреннего характера. Славяне повсюду видели его: он блеск разума человека во всех сущих делах его, отражением его является и холодный пыл льда и блеск драгоценных каменьев, и гром облаков, вершины заснеженных гор, и красота трав, и крепость и бодрость зверей, — все, что всему собою дар, как отражение Природы.  Он - начало всех вещей, всего вещего. Знич (Знания) — родоначальный Огонь, причина самого Огня, самой теплоты, это тонкое вещество, по всей природе разлитое, во всем носящееся. Это энергия, она же и цвет, и аромат, и движение, и вибрация, побуждающая новое движение, она же и звук, и дыхание — единое целое, состоящее из великого множества. Это дыхание Вселенной, ее пульс, единый во всех ее концах.

     Знич связан с Ладой. Знич — огонь, жар, пыл, пламя любовное, жизненное, священный пыл любви! Только горя Огнем любви ко всему, что есть Бог, Природа, человек может быть здоров и счастлив. Названия богов, явлений, предметов исконно русского языка несут прямое значение, за которым мощный энергетический пласт. Изменение же понятий конкретизированным предметным мышлением, подмена иностранными словами, словами иного значения приводит к утрате общедоступности слов, названия кажутся загадочными или даже архаичными. Хранителями смысла, значимости слов и образов являются волшебные сказки, былины, народные игры, песни, загадки, заговоры, молитвы, детские потешки, поговорки, рисунок резьбы, вышивки, росписи, народная игрушка. Глубокий смысл живет в традициях, ритуалах, следование предметам, а иногда и тому, что называется суеверием. Огонь и вода в народе святы — это Сварожич. Это отражают поговорки “С огнем и водою не шути”. На огонь нельзя ругаться, проклинать, плеваться, даже если пожар. А если от молнии горит, то говорят: “Беда, а тушить нельзя”. Можно только молоком да сывороткой.

     Эти секреты до нас донесли волхвы. Наша задача, обращаясь к истокам нашей духовности, подходя сознательно к происходящему, дать детям возможность более глубоко отразить свои чувства, аналоги которым есть в памятниках народного творчества, которые выражают те или иные чувства, прожитые реальными людьми. Чувства эти выдержали проверку веками, несут самые высокие человеческие качества, алгоритм которых, если здоров, то вечен!

     В храмах Знича горел священный огонь, зажженный на Купалу. В Священный  купальский огонь нес народ вещее (вещи) добром послужившее, со знанием возжигал огонь, чтобы то, что намыслилось, вознеслось живой картиной в Небо, и в минуту откровения мог бы человек взглянуть в эту живую картину, найти себя в ней  в сию минуту. Телевизор, кино — только частичная копия возможностей Знича. Служители Знича — это волхвы. Ведающие знания волной шли к обращающемуся к ним и хлыли, отхлынивали в пространство при рождении новой мысли. Это стихотворцы, сказители, певцы героических и исторических былин. Волхвы — это люди в наивысшей степени природные, их жизнь была Учителем, который постоянно учился в Природе, а все окружающие по мере своей открытости учились у волхвов. Это были главы племен — князья. Жрецами они были в момент жертвенного служения. Волхвование жесточайшим образом уничтожала Ольга, затем Владимир, в дальнейшем служители хрестианского учения. Но волхвование мыслью растекалось по древу жизни и хранило дух росов через  обряды, все творчество, а также через знахарство, т.е. через тех, кто знает.

Читать далее

 

Рубрики:  история славян
Родные Боги
славянские символы, руны
славянские традиции
родноверие

Метки:  


Процитировано 17 раз
Понравилось: 3 пользователям

Поиск сообщений в Светояра
Страницы: 237 ... 117 116 [115] 114 113 ..
.. 1 Календарь