https://www.billboard.com/a...ssion=true

 

Аннотация (новость от 04 апреля): "ИНТЕРВЬЮ БРЭНДИ ДЖЕКСОН ДЛЯ ЖУРНАЛА BILLBOARD «О Неверленде и о Уэйде Робсоне. "Очень горько видеть - как он поступает с другом"».

Р. Е.: Интервью 37-летней Брэнди Джексон для журнала "BILLBOARD", в котором племянница Майкла Джексона рассказывает подробности её детской дружбы с Уэйдом Робсоном, о посещениях Неверленда, категорически отрицает утверждения о том, что её дядя мог делать какие-то вещи, о которых рассказывают Робсон и Сейфчак. С переводом интервью на русский язык можно познакомиться: здесь. К слову, появилась информация, недавнее видео эксперта по анализу тела из Торонто Джованни Маккароне: эксперт прокомментировал ответы Робсона и Сейфчака на некоторые вопросы и сделал отрицательный вывод о достоверности их показаний. Западные психологи, в связи со скандальным фильмом, сейчас активно разбирают вопросы низкой достоверности воспоминаний в терапии: в терапии такие воспоминания часто бывают нагружены предвзятостью, связанной с ожиданиями (защитой, идеализациями, фантазированием и т.д.), в общем, специалисты склоняются в сторону оценки воспоминаний клиентов в русле юнгианской позиции (по вопросу травмы раннего соблазнения, воспроизведения не реальных отношений, а имагинативного образа). В любом случае, воспоминания обладают исцеляющим свойством (если они интегрируются в более цельную модель Я), однако вопрос в достоверности. Для Робсона и Сейфчака фантазия о якобы имевшем место соблазнении выступает в роли защиты их Я-концепций, такая фантазия наполнена деталями, подробностями, в которые сами обманщики могут отчасти верить, поскольку это позволяет им поддерживать нарциссическое равновесие самооценки. По моему мнению, важно дополнительно выделять фактор совместной групповой имагинации (Робсон, Сейфчак и родственники), усиливающей эффект их веры в собственную ложь, а также перераспределяющей степень ответственности (снижение чувства вины за обман).