Шалом,Израиль!(Путешествие по Галилее ч.1) Добрый день ,мои ПЧ друзья! ...
Как опубликовать свой материал в Сообществе? - (0)Как опубликовать свой материал в Сообществе? Дорогие и Уважае...
Начинающим на ЛиРу - (0)Начинающим на ЛиРу Зарегистрировать твой ник! Серия сообщений "Для ЛиРу": Часть...
Тег more или Как убрать текст под кат - (0)Помощь новичкам: Тег more или Как убрать текст под кат По просьбам читателей - новичков, попроб...
ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК ПАСХИ НА КАРТИНАХ ИЗВЕСТНЫХ ХУДОЖНИКОВ - (0)ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК ПАСХИ НА КАРТИНАХ ИЗВЕСТНЫХ ХУДОЖНИКОВ ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК ПАСХИ НА КАРТИНАХ ИЗВЕ...
На флоте бабочек не ловят!
путеводитель по Франции- замки---чудесный дневник в ЖЖ |
community.livejournal.com/france_guide/37755.html
|
|
проект Штутгарт |
Суть проекта состоит в том, чтобы превратить вокзал, расположенный в центре города, в транзитный узел, через который будет проходить европейская скоростная железнодорожная магистраль, соединяющая Париж с Братиславой и Будапештом. Одновременно предполагается построить отрезок скоростной магистрали между Штутгартом и Ульмом.
|
|
Про адмирала Маккензи и лейтенанта Сенявина* |
Как вскоре заметил Сенявин, его адмирал предпочитал показную сторону в любом деле. Через месяц в Севастополь приехал Потемкин. Он похвалил Мекензи за расторопность. А уезжая, князь подарил Мекензи в Инкермане хутор на склоне горы с большим наделом земли и чудесного леса. Узнав об этом, Лызлов удивился:
— За какие такие заслуги светлейший жалует старика?Читать далее
Серия сообщений "18 век Маккензи*Thomas Mасkenzie 1740":
Часть 1 - ПОМПАДУР-Жанна Антуанетта Пуассон
Часть 2 - американская Помпадур
Часть 3 - ПОМПАДУР УПАЛА В ФОНТАН... ЭТО НЕ СМЕШНО
Часть 4 - мундир
Часть 5 - Как выглядит ШОТЛАНДЕЦ? и вообще,какие они
Часть 6 - Эдинбург-столица Шотландии
Часть 7 - ДОМ МЕКЕНЗИ Ф.Ф.-ЕКАТЕРИНИНСКИЙ ДВОРЕЦ реконструкция
Часть 8 - ПОМПАДУР
Часть 9 - История шляпы..
Часть 10 - Frigate Commander ***18 век
Часть 11 - 18 век* Несколько старинных платьев***
Часть 12 - Мужское ( и женское )платье 18 века ... и даже шляпа-треуголка!**
Часть 13 - Кружево-Lace.14-18 век
Часть 14 - Воскресная прогулка***картинки
Часть 15 - Colonel Mordaunt's Cock Match
Часть 16 - Пиратка_Кариб
Часть 17 - >сказки 1001 ночи от Virginia Frances Sterrett (1900-1931)
Часть 18 - СТАТУТ ВОЕННОГО ОРДЕНА СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА и ПОБЕДОНОСЦА ГЕОРГИЯ
Часть 19 - Версаль и мода***18 век
Часть 20 - Версаль и мода***18 век*** картинки
|
|
Крым.Чёрная река |
Чёрная река
Начинается у с. Родниковского, течет по Инкерманской долине, впадает в Севастопольскую бухту.
В конце XVIII в. она именовалась Инкерманкой, а еще раньше, как свидетельствуют некоторые карты, - Казыклы-Озень (Узень), что означает "покрытая кольями", "колистая" река. Возможно, когда-то, перегораживая кольями и плетнями из кольев реку, местные жители ловили рыбу, Отсюда, предположительно, и название.
Русское название реки - Черная река - по мнению В. X. Кондараки, произошло от названия деревни Чоргуш, расположенной на ее берегу.Читать далее
|
|
Крым.Культурно-развлекательный центр украинской этнографии и искусств. |
В украинском музее под открытым небом вы узнаете старинные праздники и обычаи нашего народа, попробуете этнографическую кухню, почувствуете колорит украинского фольклора, насладитесь удивительной природой Крымского предгорья.
Музей уютно раположился прямо у речки Бельбек (район с. Красный Мак, Бахчисарайского района) на небольшой территории.
В старинных хатах, привезённых с Западной Украины, воспроизведена обстановка быта украинской семьи. Среди предметов нет ни одной случайной вещи - все они тесно связаны с традициями народа и передают мудрость, накопленную веками.
В программу посещения музея входит ознакомление с народными мастерами, которые покажут как расписываются писанки, что такое Петрикеевская роспись. Гончары и кузнецы обучат ремёслам, фольклорные ансамбли и кобзари исполнят народные песни.
Богатейшая 2-х дневная программа предлагается для желающих ощутить все прелести жизни в селе: от ночлега в настоящих срубах до дойки молока и рубки дров!
|
|
Крымская экзотика Кухня крымских татар |
*
Крымская экзотика
Кухня крымских татар
Традиционная пища любого народа является существенным элементом его материальной культуры и формируется на протяжении всей истории народа. При формировании комплекса традиционной пищи большое значение играют физико-географическая среда, флора и фауна исторической территории народа, так как все это накладывает отпечаток на хозяйство, которое является основным источником пищи. Крымскотатарская национальная кухня насчитывает множество кулинарных рецептов. Это связано прежде всего с тем, что Крымский полуостров, являясь краем с прекрасными климатическими условиями, имеет богатую растительность и животный мир. Мясо, рыба, овощи, фрукты, молочные продукты — все это нашло отражение в традиционной пище крымских татар.
Разнообразие блюд крымскотатарской кухни связано также и с тем, что на протяжении своей истории крымские татары соприкасались с культурой Греции, Италии, Турции, Украины, Кавказа, России и других стран. У субэтнических групп крымских татар имеются и местные особенности в питании, например, более широкое употребление овощей, фруктов, рыбы у южнобережцев, мясомолочных продуктов — у степняков и т. д. Но при этом везде готовят и общенациональные блюда.
Мясная пища. Мясо являлось традиционной пищей и употреблялось в различных видах. Очень распространено было баранье мясо и говядина. Мясо употребляли в свежем виде, также широко практиковалась заготовка впрок. Вяленое мясо называлось къакъач и бастырма. Нарезанную на мелкие куски баранину поджаривали на внутреннем жире с луком (къавурма). Иногда ее собирали в специальную посуду, заливали жиром и в таком виде долго хранили. На зиму мясо солили в специальных деревянных кадках (чапчакъ) в рассоле (саламура). Из баранины с чесноком и другими специями изготавливали копченую колбасу (суджукъ, асып). Широко употреблялось жареное на вертеле мясо (шиш кебабы) и мясо, зажаренное на угольях (кебап). В качестве праздничного блюда готовили различные виды плова (пиляв). Кхарактерным блюдам крымскотатарской кухни относятся также голубцы: из виноградных листьев (япракъ сармасы), капусты (пахана сармасы), перца (бобер допмасы).
Лагман
Забой животных у крымских татар производился строго определенным образом. В случае какого-либо отклонения от религиозных предписаний при забое верующие не употребляли мясо в пищу.
Мучная пища довольно разнообразна. Еду готовят на пару, варят, жарят. Широко распространены среди крымских татар различные пироги, начиненные мясом, картофелем, тыквой, рисом, сыром, орехами и другими начинками, нередко слоенные (кобете, бурма, локъум, пите). Особой популярностью пользовались пресные пирожки с бараньей или говяжьей начинкой, жаренные в масле (чиберек) или без масла (янтыкъ), а также пельмени (къашыкъаш, или татараш), отварная лапша с фасолью (сюзме бакъла), отварные кусочки теста (макъарне, акъчачыкъ), приправленные молотым орехом или простоквашей с чесноком. На похоронах готовили ритуальную пищу: муку, жаренную в масле (эльва), и небольшие лепешки из дрожжевого теста без начинки (къатлама). В специальных печах (фурун) пекли пшеничный или ржаной хлеб (отьмек), а также различные виды изделий из теста (комеч, къалакъай, къалач; малай — только из кукурузной муки). Распространена была также круто заваренная из проса, риса, гречки каша (паста), иногда с тыквой. Из сладких мучных изделий можно отметить приготовленное на масле и сметане печенье (къурабие), рогалики с орехом (джевизли бойнузчыкълар), различные виды иных сладостей — шекер къыйыкъ, къадайыф, бакълава.
Молочная пища также отличалась широким разнообразием. Она в большом количестве заготавливалась впрок в твердом и заквашенном виде. Основное место среди молочных продуктов занимает кислое молоко (къатыкь, ёгъурт), а также засоленное, густое кислое молоко (сюзме къатыкъ) и творог (ырымчыкъ). В деревянных кадушках (кубу) хранились сливки (къаймакъ) и сливочное масло (сарыягъ). Широко использовались различные сыры (пенир, къашкъавал), изготавливаемые из коровьего, козьего и овечьего молока. Употреблялся целебный напиток из кобыльего молока (къумыс), а также напиток из густого кислого молока, разбавленного подсоленной водой с чесноком (язма, айран).
Прочая пища. В традиционную пищу крымских татар входят также различные Фрукты и овощи. Яблоки, груши, абрикосы, кизил, слива, шелковица, маслины, хурма, инжир, черешня, вишня, персики, виноград употреблялись в свежем виде, сушились впрок (кертме къуру). Из них также варили варенье (татлы) и готовили густой, похожий на мед навар (бекмес). В горных и предгорных районах особенно широко употреблялись лесные орехи (фындыкъ), грецкие орехи (джевиз), миндаль (бадем), различные корнеплоды (чеснок, лук, редька, морковь и др.), бахчевые (тыква, арбузы, дыни), бобовые (фасоль, горох, чечевица) и овощные культуры (капуста, помидоры, перец, огурцы, баклажаны), которые обязательно солились на зиму (туршу). В Крыму грецкий орех в том или ином виде не сходил со стола круглый год. Его ели с хлебом, использовали в качестве начинки пирогов (бурма), сладких блюд или пересыпали растертым орехом мучные блюда (макъарне, сюзме ириаш, сюзме татараш). По свидетельству турецкого путешественника XVII в. Эвлия Челеби, на Южном берегу Крыма мягкий климат позволял выращивать лимоны, апельсины, оливки, инжир, гранаты и другие фрукты, "от которых человек не может оторваться". Заметное место в питании занимали яйца (йымырта). Их подавали к столу сваренными всмятку или вкрутую, добавляли в тесто или готовили яичницу (къайгъана).
Широко употреблялась в питании также птица, как домашняя, так и дикая, и прочая дичь. Среди жидких блюд большое место занимают различные виды супа (шорба): мясные, овощные, молочные. Иногда в суп кладут кусочки теста, размеры и форма которых имеют различные названия. В соответствии с этим называют все кушанье: лакъша, салма, алюшке, умач.
Из напитков, кроме вышеупомянутых, также следует отметить кофе черный (къара къаве), со сливками (къаймакълы къаве) или с молоком (сютлю къаве), являющийся традиционным напитком, составляющим обязательное угощение для гостей, чай, сладкий напиток с лимоном (шербет), компот из сухофруктов (хошаф). Из проса или ячменя изготовляли хмельные напитки (боза, махсыма). Крымскотатарский застольный этикет имел свои особенности. Так, например, на самом почетном месте во главе стола (тёр) садился глава семьи — отец, рядом с ним — мать, затем располагались старшие и младшие дети. Если в семье были старики или гости, то самые почетные места предоставлялись им. Старших уважали как хранителей семейных традиций и носителей культурных ценностей народа. Необходимо отметить, что перед едой обязательно мыли руки. Первым к пище со словом "Бисмилля" ("Во имя Аллаха!") приступал глава семьи, а затем и все остальные участники трапезы. Нарушение этого порядка считалось признаком невоспитанности. После окончания трапезы не вставали из-за стола до тех пор, пока старший не прочитает короткую молитву (софра дувасы), которая включала в себя аят из Корана и благопожелания, обычно в рифмованных строках. Характерной особенностью благопожеланий периода ссылки было также пожелание всем крымским татарам возвращения на Родину в Крым.
В качестве образца благопожеланий можно привести два примера:
1. Эльхам дюлилля берекет берсин! Чевре якътан келеберсин. Бизге душман олгъан падишаларгъа Алла инсаф берсин. Бизлерге де Ватангъа къайтмагъа къысмет этсин! Ашларынъыз ашсын, къазанлардан ташсын! Не гузель ашынъыз, юзге кельсин яшынъыз! Аминь!
(Хвала Аллаху, дающему изобилие. Пусть со всех сторон приходит достаток. Пусть правителям, враждебным нам, Аллах даст человечность, а нам ниспошлет счастье возвращения на Родину. Желаем, чтобы еды у вас было много, казаны переполнены. Какая вкусная у вас еда, живите вы лет до ста. Аминь!)
2. Дайма девлет, насибу дженнет, ханелерге берекет, укюметимизге девлет, топракъларына берекет, аскерлерине къувет, барышыкъ огърунда мувафакъиет Алла насип эйлесин! Джумлемизге Ватанымыз — Къырымгъа къавушып, балаларымызнынъ, торунларымызнынъ ферагъыны корьмеге Алла насип эйлесин. Аминь!
(Пусть Аллах дарует постоянное благополучие, райское счастье, достаток всем домам, государству — богатство, земле — изобилие, солдатам — силу и успеха в деле мира. Пусть Аллах пошлет всем нам счастье воссоединения с Родиной — Крымом и увидеть радость наших детей и внуков. Аминь!)
Затем все благодарили хозяев и вставали из-за стола.
Автор Энвер ОЗЕНБАШЛЫ
Метки: крым народы крыма.... |
Озеро Рица,Абхазия... |
Серия сообщений "Путешествия":
Часть 1 - Романтическая Германия
Часть 2 - Замок Ксёнж (Князь)
...
Часть 98 - Тимбукту – путешествие к затерянному золотому городу Мали
Часть 99 - Княжий город
Часть 100 - Озеро Рица
|
Пердюмонокль... |
Две картины у меня сами собой сложились в интересный пердюмонокль *
Строго по правилу «всё гуляли - веселились, подсчитали - прослезились»
Делай раз:
Ernest Jean Delahaye (French, 1855-1921) «Mademo»
Метки: живопись... |
Еще портреты дам... |
Метки: живопись портреты... |
Ай-Петри |
Метки: крым... |
Бухты Севастополя *** с высоты |
Метки: севастополь балаклава лион тур |
Бухты Севастополя *** с высоты |
Метки: севастополь балаклава лион тур |
Не страшен мороз, что на дворе трещит, когда гречневая каша в печи стоит. |
Метки: рецепты кулинария выпечка... |
Крым.Культурно-развлекательный центр украинской этнографии и искусств. |
В украинском музее под открытым небом вы узнаете старинные праздники и обычаи нашего народа, попробуете этнографическую кухню, почувствуете колорит украинского фольклора, насладитесь удивительной природой Крымского предгорья.
Музей уютно раположился прямо у речки Бельбек (район с. Красный Мак, Бахчисарайского района) на небольшой территории.
В старинных хатах, привезённых с Западной Украины, воспроизведена обстановка быта украинской семьи. Среди предметов нет ни одной случайной вещи - все они тесно связаны с традициями народа и передают мудрость, накопленную веками.
В программу посещения музея входит ознакомление с народными мастерами, которые покажут как расписываются писанки, что такое Петрикеевская роспись. Гончары и кузнецы обучат ремёслам, фольклорные ансамбли и кобзари исполнят народные песни.
Богатейшая 2-х дневная программа предлагается для желающих ощутить все прелести жизни в селе: от ночлега в настоящих срубах до дойки молока и рубки дров!
Метки: история культура быт...крым путешествия... |
походы по Байдарской долине и ее окрестностям |
http://baidary.org.ua/baidary/baidary.org.ua/baidary/
Пешеходные оздоровительные походы по Байдарской долине и ее окрестностям
Не берите ничего, кроме отснятых фотографий,
  Менгиров два, это монолитные глыбы мраморовидного известняка, покрытые трещинами, мхами или лишайниками. Самый большой возвышается на 2,8 м, при размерах в среднем поперечном сечении 1 м на 0,7 м он довольно строен, приближается к типу современного обелиска. Второй - массивен и приземист, его высота почти в два раза меньшеоколо полутора метров, при ширине 1,2 м. и толщине 0,55 м. Менгиры описаны известным археологом Н.И. Репниковым в 1907 году, он сообщил и их местное название - 'Текли-Таш' (по тюркски - 'поставленный камень'). Но в его время их было не два, а три. Третий представлял собой обломок менгира, высотой только 0,88 м (в поперечном сечении 0,77 м х 0,55 м). Он выкопан в 60-х годах XX века при прокладке водопровода. Необходимо установить его на прежнем месте.
Несложный расчет показывает, что вес наиболее крупного из менгиров - около шести тонн. Поблизости нет ничего похожего на каменоломню - он доставлен с гор и, видимо, издалека. Представьте себе, каких усилий потребовала транспортировка менгира и установка его в вертикальное положение. Археолог, кандидат исторических наук А.А. Щепинский специально обследовал скельские менгиры в 1978 году. Он указал, что, хотя подобные памятники довольно часто встречаются в Европе и Азии (в Сибири, на Кавказе, самый большой менгир, более 20 м в высоту, находится во Франции, в Бретани), но памятники Байдарской долины - самые крупные из найденных в юго-восточной Европе. Он считает, что они имели культовое значение, и относит их появление к III - началу II тысячелетия до н.э. Анализируя взаимное положение камней, А. А. Щепинский замечает: 'Памятники стоят на одной линии, почти строго с севера на юг и обращены уплощенными сторонами к востоку и западу. Очевидно, такая ориентация их и взаиморасположение, подчеркивающие четыре стороны света, не случайны и связаны с определенными религиозными представлениями. Из того факта, что менгиры встречаются во многих местах, весьма отдаленных друг от друга (от Франции до Сибири), не следует делать вывод, что их создавали родственные племена или народы. Просто на определенном этапе развития человек имел сходные религиозные представления, реализация которых требовала сооружения обелисков-менгиров. Кстати сказать, менгир не только прототип обелиска, но и предок плоской вертикальной плиты - стелы. Его следует рассматривать как первый результат пробудившегося в человеке творческого духа, первый образец зарождающихся искусств - архитектуры и скульптуры. Следующим этапом в развитии архитектуры считается создание дольменов - конструкции из вертикально поставленных плоских каменных плит, перекрытых другой плитой в виде крыши. Эти сооружения тоже характерны для Байдарской долины и называются 'каменными ящиками'. Они встречаются во многих местах, являясь усыпальницами (возможно, родовыми) таврских племен. Датируются по находкам античной керамики IV-III веками до н. э. Ящики покрыты земляными насыпями или небольшими курганами, зачастую их окружают кромлехи - ограды из вертикально поставленных камней. Каменные ящики при въезде в село Передовое со стороны села Новобобровское обследованы Ю. Д. Филимоновым еще в 1879 году, исследование могильника продолжали Ю. А. Кулаковский (1896 г.), Н. И. Репников (1907,1926 гг.) и А. М. Лесков (1956-1957 гг.). Особенно значителен вклад Н. И. Репникова, исследовавшего и открывшего большую часть памятников этого типа в Байдарской долине. В своих работах ученый приводит размеры ящиков, материал, подробно перечисляет найденные при раскопках предметы. Большинство гробниц было ограблено еще в древности, но встречались и нетронутые. Например, при въезде в село Скеля (ныне Родниковское) Н. И. Репников раскопал курган высотой 2,4 м, при диаметре 18,6 м. В северной его части был обнаружен каменный ящик (1,5 м х 1,14 м х1,05 м) из двух плит песчаника, перекрытых третьей (2,45 м х 2,2 м. х 0,15 м). Плиты были доставлены откуда-то издалека, так как в окрестностях села песчаник не встречается. Вес перекрытия - более полутора тонн, доставить и установить его было непросто. Н. И. Репников обнаружил, что гробница изнутри декорирована. На вертикальных плитах сохранились следы росписи черной краской 'в елочку'. В ящике находилось только одно захоронение - в северном углу обнаружен скелет человека с поджатыми ногами. Его правую руку украшал медный браслет, медное кованое копье лежало в ногах. Характер захоронения в виде кургана позволяет предполагать, что это могила вождя. 'Курган разрыт. В тяжелом саркофаге Он спит, как страж. Железный меч в руке... Был воин, вождь. Но имя смерть украла И унеслась на черном скакуне' Бунин И. А. Не только менгиры и дольмены доказывают древность обитания Байдарской долины. Старые названия ее сел (Укруста, Бага, Саватка, Сахтик, Хайто и др.) в большинстве своем - не переводимы и не принадлежат ни к одному из известных языков. Ясно, что они остались в наследство от народов, обитавших здесь в очень отдаленные времена. Это память какого-то 'праязыка', возможно таврского, а быть может, и более древнего.  Немного об истории пещеры Скельской. Она образовалась в толстослоистых известняках верхнеюрского периода около 2 млн. лет назад путем тектонического разлома. В результате верхняя часть свода обвалилась, образовав огромный зал длинной 80м, который в последствии был разделен натечными образованиями на несколько залов. Пещера имеет три уровня. В нижнем уровне находятся озера глубиной до 70 м. Оборудованный маршрут проходит по среднему и верхнему уровню, высота залов достигает 25 м. Общая протяженность обследованной части 670м, общая протяженность оборудованного маршрута 260 м. Первый этаж узкие галереи колодцы, заполненные водой. Вода поступает с Ай – Петринского плато, а именно с котловины Беш – Текне, что переводится пять корыт. Ориентировочно по ЮБК это район между Голубым заливом и Симеизом со стороны Ай – Петри. Это крупнейшая для Крымских пещер карстовая водоносная система Бештекне – Узунджа – Черная, ее протяженность 13 км. Для сравнения самая крупная в мире находится в Турции, ее протяженность 75 км. Вода с Ай – Петринского плато поступает по карстовой водоносной системе минуя пещеру. Ее система изолирована, но во время паводков, когда система Бештекне – Узунджа – Черная переполняется, вода сообщается с первым этажом озер Скельской. Для выяснения движения вод этой системы в 1909 г. А.А. Крубер проводил эксперимент, где специальную краску флюоресцеин бросали в воду на Беш – Текне, и окрашенная вода шла по системе все 13 км, а также была и в пещере. Но это бывает во время паводков, наводнений, в основном после таяния снегов или сильных дождей. Периодичность такого паводка бывает раз в 5 лет. Жители Родниковского помнят наверняка, как в 70-х годах тоже шла такая окрашенная вода. Я в то время училась в Родниковской маленькой школе, и мы все бегали на Черную речку смотреть это чудо – окрашенную воду. В 1910 г. пещера впервые была описана в небольшой брошюре «Скельская сталактитовая пещера и ея фауна» под редакцией профессора Московского госуниверситета Новикова. Он со студентами обследовал и описал животный мир и впервые обратил внимание, что пещера нуждается в защите. Уже тогда в течение 6 лет со дня открытия люди успели засорить ее, отбить натеки. Новиков ставил этот вопрос перед Крымско – Кавказским горным клубом, который был одним из самых влиятельных клубов дореволюционной России, но последующие события истории Первая мировая война, затем революция 1917 года не дали возможности заняться защитой пещеры. Пещера Скельская объявлена памятником природы в 1947 году, а в 1964 – памятником природы республиканского значения. Пещера занесена в книгу рекордов Крыма, как наиболее заселенная спелеофауной: пауки, ракообразные (бокоплавы и мокрицы), ногохвостки, сенокосцы, многоножки, насекомые (двукрылые, жуки), млекопитающие (летучие мыши). В основном это эндемики – существа, обитающие только в данной местности. Здесь обнаружен планктон, которого уже нет нигде на Земле. Температура в пещере одна из самых высоких + 12 С. В книге рекордов Крыма отмечен максимальный для крымских пещер подъем уровня воды в Скельской во время паводка 45 м. Для сравнения в мире пещера Луир во Франции подъем воды 450 м. Пещера Скельская расположена 350 м над уровнем моря. Если в двух верхних залах постоянная температура +12 С. , то в нижнем зале, где проходят лабиринты колодцы наполненные водой температура +9 С. , а воды +8 С.
Раньше пещера для посещения была спортивной. Сюда приходили физически подготовленные люди со специальным снаряжением. Сейчас пещера оборудована ялтинскими спелеологами и севастопольским государственным лесоохотничьим хозяйством, что позволяет посещать ее всем желающим. В пещере проведен свет, установлены лестницы, устроены площадки. Вся эта работа проводится с 2003 года под руководством ялтинских спелеологов: Елисеенко С.А. , Киевского В.В., Ковальчука С.А. Это интересные люди знающие и любящие свое дело. Елисеенко Сергей Александрович рассказал, что первым этапом их роботы была уборка мусора. Из Скельской пещеры было вынесено на поверхность и собрано вокруг несколько машин мусора. Еще в 1910 году профессор Новиков готовил вопрос о защите пещеры. И только сейчас нашлись эти люди, которые смогли облагородить это место и взять его под свою защиту. Теперь каждый сам может оценить величие и красоту нашей пещеры. Для тех, кто еще там не был, я попытаюсь рассказать о ней, хотя это нужно увидеть только самому. Оборудованный маршрут проходит по второму и третьему этажу. Вход начинается на уровне второго этажа. Пещера изобилует натечными формами, это известняковые образования крашенные в красновато розовый цвет, который, получается, из-за примеси железа, и белые, содержащие кальцит. Ее восхитительную красоту создают сталактиты – натечные формы, образующиеся сверху (с потолка), сталагмиты – снизу, сталагнаты – сросшиеся натеки. Натек образуется очень медленно – 1 см за 100 лет. Все эти отечные формы создают величие красоту и причудливость пещеры. Каждый сам для себя может найти и открыть нескончаемое количество схожих на кого- то или на что то форм. Можно бесконечно вглядываться и находить что-то новое, поражающее воображение и радующее глаз. Первая площадка называется каминный зал. Здесь наплыв создал форму камина. Подсветка сделана так умело, что ничего уже и не придумаешь, камин, да и только. Тут же стоит страж пещеры, величественный сталагмит. Подымаемся еще по ступенькам, выходим на вторую площадку. Здесь можно увидеть череп дракона его глаз и клыки. И сказочный натек в форме водопада. В наплывах легко различить птицу феникс, это одна из самых интересных форм, образовавшаяся наклонно, в противоречие законам физики. После подъема третья площадка Рыцарский зал. Здесь находится поражающий воображение семиметровый сталагмит рыцарь с копьем. Толи воображение играет в пещере, толи природа играет с нами, но наплывами созданы вид Фороской церкви и слева от нее замок Ласточкино гнездо, все посетители узнают их контур и восхищаются при этом. Вот такие чудеса здесь. Четвертая площадка зал приведений. Но я думаю, название говорит само за себя и здесь есть воля любому воображению. Еще в первое мое посещение пещеры, мне понравился дельфинчик. Безо всякого воображения узнаешь в выделенном из всех наплывов дельфина. В этот раз я подошла к нему, прикоснулась как к старому другу и загадала желание побывать здесь еще и еще. Экскурсоводы: Киевский Александр, Ковальчук Филипп, Черников Сергей знают многое о пещере и рассказывают, о ней интересно с любовью и теплом. Я желаю при возможности каждому побывать в Скельской пещере, увидеть и почувствовать всю эту сказочную прелесть. А пещера ждет своих посетителей, чтоб показать свой мир с его тайнами и красотой. У каждой пещеры есть тайны и легенды. Слышала и я много былей и особенно небылиц о Скельской. Вот с легендой-сказкой хочу поделиться. Давным-давно еще в те времена, когда вокруг был только океан и из него стали появляться горы и земли было племя, его народ жил обычной жизнью. Один юноша из этого племени хотел сделать жизнь людей лучше, богаче. Начал он ходить по горам, плавать по морям в поисках счастья для своего народа. Все обошел, но ничего нигде не нашел. И тогда парень решил, что все, что он ищет должно быть в пещере, больше уже негде искать. Нашел он Скельскую пещеру, но одному идти в пещеру сложно. Стал искать себе помощника. Никто не хотел идти в пещеру. Боялись ее духов, неизвестности и темноты. Был в племени парень ненадежный и злой, лишь он согласился идти в пещеру. Взяли веревки свечи еду и отправились они в пещеру. Долго бродили по труднопроходимым переходам, как вдруг вышли в зал полный сокровищ. Решили отдохнуть и в обратный путь к народу с богатством. Злой парень подумал, что не стоит делиться сокровищами со всеми, а все оставить себе. Забрал свечи, еду, веревки, сокровища и ушел в обратный путь сам. Когда же проснулся наш герой, то понял, что его предали и ничего у него нет, даже веревки и свечей. Прошло время, как вдруг он увидел в темноте огонек. Стал он подходить к нему, чтоб рассмотреть, что это такое. Но огонек отдалялся. Подходил он еще огонек отдалялся снова, и так юноша вышел из пещеры. В селении была девушка, которая очень любила его, и когда он долго не возвращался из пещеры, ее душа превратилась в огонек и помогла любимому выбраться. С тех пор, принято говорить, что у каждого есть своя путеводная звезда. А парень с унесенными сокровищами долго бродил по пещере и не мог найти выход и тогда он начал ругать ее духов. Духи разгневались, и парень окаменел. Стоит он в пещере, по сей день, окаменевший со свечами в руках. Скельская пещера хранит в себе свои богатства и тайны, но может быть до поры до времени. Не все богатства являются материальными. Вода выходящая из Скельской пещеры, что является истоком Черной речки, тоже нам дар и богатство, ведь она питает Севастополь. В ведические времена вода выходящая из пещеры считалась святой.  В середине I века нашей эры греческому городу-государству Херсонесу Таврическому стали угрожать скифские племена. Город был вынужден обратиться за помощью к могущественному Риму. В 63 году по повелению императора Нерона на крымскую землю прибывает римский военный отряд во главе с Плавтием Сильваном. Его войска разгромили скифов и построили крепость Харакс, находившуюся на мысе Ай-Тодор, недалеко от известного крымчанам и гостям Ласточкина гнезда (греческое слово Харакс означает «место, окруженное стеной, укрепление»). Со временем их главной базой стал Херсонес, где находились солдаты I Италийского, XI Клавдиева и V Македонского легионов Мезийской армии Рима. Римляне пробыли в Крыму довольно долго — до IV века н. э. и оказали заметное влияние на культуру античного населения полуострова.Прежде всего, римская администрация провела ряд мер по борьбе с пиратством, после чего оживилось судоходство, повысилось товарное производство, расширились и укрепились внешние торговые связи. Прокладывались знаменитые римские военные дороги «via militaris», сооружаемые специальными бригадами мастеров-бенефициариев. Главная военная дорога вела из Херсонеса в крепость Харакс. Трудно себе даже представить титанический труд, проделанный при строительстве дороги. Она проложена почти горизонтально, как бы врезана в скальный склон. Местами скала подрубалась или нивелировалась — неровности скрывала щебенисто-песчаная подсыпка. Кое-где со стороны лежащей внизу балки дорогу поддерживают ряды каменных блоков, уложенных плотно, без раствора. В отдельных местах она вымощена отлично подогнанным бутовым камнем. Сохранились остатки моста, проложенного через небольшой овраг. Сам он давно обрушился, но остались две стенки-опоры. В путеводителях XIX века древняя римская дорога называется «Мордвиновской». Дело в том, что в конце XVIII века командующий Черноморским флотом граф П. Мордвинов за свои заслуги при строительстве Севастополя был наделен обширными землями — «для разведения лимоновых, апельсиновых и оливковых деревьев» в районе Балаклавы, Байдар, Ялты. Ему достались и лесные массивы от Байдар до Шайтан-Мердвена (Чертовой лестницы), где Мордвинов обнаружил древнюю римскую дорогу, восстановил ее и использовал для вывоза строительного леса. Постепенно утвердилось ошибочное мнение, что ее построил именно граф. Развивались традиционные отрасли, внедрялась новая агротехника. На виноградниках применялись римские мотыги, ножи, пилы, короткие итальянские косы, удобные для работы и междурядьях. Римляне завезли и первые усовершенствованные рычажно-винтовые прессы с семисоткилограммовой гирей на рычаге длиной более семи метров. Наиболее заметными оказались перемены в хлеборобстве. Хлеб стал основой нового подъема экономики Крыма, который снабжал зерном и мукой римские армии, стоявшие на Дунае, в Понте, Армении. Зерно свозилось в огромных количествах в города, где для складов по его хранению использовались даже общественные здания и жилые кварталы. Зернохранилища цилиндрической формы достигали размеров 6,4 м в высоту и 4,5 м в диаметре; их внутренняя сторона покрывалась глиной с последующим обжигом, что позволяло хранить зерно несколько лет. На полях стали нередкими итальянские усовершенствованные колесные плуги с подплужником, резцом и лемехом. Развитие рыбной ловли в промышленных масштабах также первоначально было вызвано нуждами римской армии — в рацион легионера непременно входила дешевая морская рыба. В Херсонесе найдены большие цистерны для засолки рыбы. Римляне организовали крупные рыболовецкие базы и в Пантикапее, Мирмекии, Тиритаке. В ремеслах наблюдалось примечательное явление — унификация производства. Так, был введен эталон кирпича нового типа. Такая стандартизация намного облегчала и ускоряла строительство, которое осуществлялось по римским проектам. На кирпичах и на черепице, форма которой была заимствована у греков, обязательно ставилось клеймо мастерской-изготовителя. Новое было и в зодчестве: со времен римской эпохи в Крыму стали известны полукруглые своды, арки над воротами. Производство оконного стекла и разнообразной посуды с полихромным орнаментом было налажено римлянами во многих крымских городах. Эти мастерские чаще всего принадлежа ли армии, в них работали солдаты и ветераны, по состоянию здоровья не имевшие возможности участвовать в военных действиях. Модернизировался строительный инструмент. Так, известный еще с IV века до н. э. малопродуктивный греческий рубанок приобрел у римлян современную форму. Крымские мастера стали работать поперечными и продольными пилами. Во множестве захоронений римской эпохи в качестве подстилки использовались опилки и стружки, что говорит о крупном столярном производстве. Очевидно, важной производственной базой был и боспорский рыболовецкий флот, организованный по образцу римского. Держали его в пантикапейских доках, вмещавших 30 судов, а также в Феодосии, где в гавани могло стоять до сотни кораблей. Крупным транспортным портом был Херсонес. Конструкция судов была аналогична римским. Об этом можно судить по росписям пантикапейских склепов. Столь сильное римское влияние на крымское население не ограничивалось производственной сферой. Изменился и быт, особенно в городах. Горожане охотно посещали театры и цирк, где выступали как приезжие, так и местные актеры и гладиаторы. Подчиняя своей власти чужие земли, Рим не преследовал местные культы, не разрушал иноверческих храмов. Местные боги не упразднялись: они мирно уживались с римскими. В Херсонесе наряду с греческими богами — Деметрой, Асклепием, Аполлоном, Гермесом — почитались римские боги: Юпитер, боги подземного мира Маны. Широко распространился культ божественных императоров. В области религии в Крыму довольно заметно ощущались перемены, происходившие в Риме. Так, уже в III в. здесь распространялось христианство, а в IV в. стала заметной антихристианская реакция. Известен ряд святых, перешедших из пантеона «вечного города» в сонм христианских святых Крыма. В частности, культ Георгия Победоносца восходит к культу святых всадников, популярных среди легионеров. Возможно, с культом всадников, имеющим фракийские корни, связан и культ Михаила Архангела. Наиболее заметным влияние римской культуры было, естественно, в городах. Так, для искусства Херсонеса уже послеримской эпохи характерен весьма специфический и редкий его вид — портретный рельеф. Это, несомненно, римское заимствование. Огромно число обнаруженных в Крыму ювелирных и ритуальных изделий римского типа, в частности, статуэток. Археологи находят много таких статуэток, вырезанных из крымских пород камня — их делали местные мастера. На нашем полуострове были переняты и весьма сложные виды римской техники, например, изготовление мозаичного стекла. С уходом римских войск не все легионеры, купцы и другие римляне захотели покинуть Крым. Привыкнув к этому благословенному краю, завязав на протяжении длинной цепи веков и поколений родственные и иные связи, а может быть, чувствуя приближение роковых для старой родины - Римской империи — катаклизмов, они не решились бросить землю, которую считали землей своих предков. Постепенно они растворились в массе основного населения полуострова.   Замок Сандык-кая ХIII – XIУвв. расположен на горном отроге к югу от с. Поляна. Он занимает выгодное стратегическое положение – с него просматривается верхняя часть Бельбекской долины, Байдарская долина и Мангуп с окрестностями. Укрепление занимает вершину изолированной скалы, вытянувшейся с ЮЗ на СВ. Размер крепостной площадки 390 x 120 метров. Площадь 2,38 га. Практически со всех сторон возвышенность окружена обрывами, высотой от 5 до 30 метров. С запада и юго-востока обрывы не столь высоки и здесь легко проникнуть на вершину скалы. В этих местах сооружены оборонительные стены, сложенные из крупного бута на известково-песчаном растворе.
Оборонительная система замка состояла из трёх линий стен с шестью прямоугольными башнями. Башни относительно небольших размеров – 4,5 Х 5 метров. Наиболее мощная стена составляла внешнее кольцо обороны. Протяженность этой куртины, состоявшей из западного и восточного участков, составляла 360 метров, толщина стен – 1,9 – 2,2 метра. Сохранилась стена в некоторых местах на высоту до 2 – 3 метров. Внутрикрепостная территория дополнительно была разделена на три части ещё двумя крепостными стенами. Нижняя куртина, протяжённостью около 60 метров, отгораживала юго-западную часть городища, а верхняя, длиной 105 метров – северо-восточную. Толщина стен 1,2 – 1,4 метра, сохранились до высоты 1,2 метра. В крепость вели два входа – с востока и с запада. Главный вход – западный, к нему подходила колёсная дорога. С востока же в оборонительной стене находилась вылазная калитка – потерна. Три башни расположены на западном участке обороны (одна стояла у входа, другая замыкала северный, третья – западный фланги), расстояние между ними около 30 метров. Две башни были на восточном и юго-восточном участке внешнего кольца обороны. Шестая башня была поставлена у входа на верхнюю площадку укрепления в 60 метрах от башен 2 и 4. Внутрикрепостная территория была плотно застроена – на поверхности видны руины нескольких десятков построек. Некоторые из них довольно больших размеров. На северной оконечности скалы находился небольшой некрополь. Центральное место в нём занимала часовня, стоящая над большой усыпальницей, вырубленной в скале. Стены церкви не сохранились, но её план «читается» по подрубкам в скале. У восточного обрыва видны вырубленные в скале и обложенные бутовым камнем на известковом растворе гробницы ( открытые и ограбленные). Постройка замка, очевидно, связана с процессом феодализации в Горной Таврике. Нестабильность военно-политической обстановки в IX – Xвв., слабость, а временами и полное отсутствие реальной верховной власти на большей части региона, разобщенность сельских общин, которые вынуждены были вести борьбу с набегами из степи с хазарами, печенегами, половцами, татарами привела к усилению вооруженной прослойки местного населения, возрастанию власти военных вождей и постепенному вытеснению родоплеменных отношений феодальными. Население окрестности, очевидно, хорошо помнило хазарский разгром середины-конца Х в., когда были уничтожены сельские поселения долины. Под властью владельца замка Сандык-кая, очевидно были объединены несколько общин. Современные села Поляна, Путиловка, Новополье, Богатое Ущелье находятся на месте средневековых земельных владений местного феодала. В годы Великой Отечественной войны скала Сандык-Кая использовалась партизанами как наблюдательный пункт. Ее партизанское название: скала «Триножка».  Когда идешь от Передового на Козырёк, ориентир - некрутой каньончик-балочка на гряде с хорошо видимой чёрной щербинкой на левом (по направлению взгляда) борту. От автобусной остановки мимо магазина на запад до тракторного стана, перед ним поворот на север, окраина села, откуда этот ориентир хорошо виден. Дальше грунтовкой вброд по камням через речушку, дорога поднимается от реки на поле и уходит влево. А нам прямиком через поле по диагонали налево, на недавно поставленный информационный щит. Сюда можно доехать машиной с хорошим клиренсом. Дальше только пешком, по хорошо маркированной тропе вниз к реке, а дальше вверх по руслу. До водопада 700 метров. По дороге встретится хорошо оборудованная поляна со столом и навесом. Можно перекусить, поджарить шашлыки, поиграть в бадминтон.
 1855 год. Упорно продолжавшиеся бомбардировки Севастополя заставили Александра II настоять на том, чтобы русские войска дали решительный бой осаждающим, атаковали Федюхины высоты и сбросили оттуда неприятеля. Начальник гарнизона, генерал-адъютант Дмитрий Ерофеевич Остен-Сакен был решительно против этого и подал об этом главнокомандующему Михаилу Дмитриевичу Горчакову особый доклад. 10 августа в квартире Остен-Сакена состоялся военный совет, на котором присутствовали начальник штаба гарнизона князь Васильчикову, начальник штаба 4-го корпуса полковник Козлянинов и приехавший из Петербурга, командированный самим царем генерал-адъютант барон Вревский. Кроме них, приказано было присутствовать генералам Липранди, Хрулеву и Семякину. Остен-Сакен единственный решился возразить против наступления и предложил оставить город. Остальные члены совета, кроме Хрулева, высказавшегося за наступление на неприятеля, молчали. Они представили свои мнения в письменном виде. Генералы считали, что Федюхины горы неприступны, что переправочные средства плохи, а берега Черной речки очень топки, да и дальнобойных орудий крайне мало, но Горчаков не сумел воспротивиться настойчивости барона Вревского, прибывшего "с приказанием подействовать на князя Горчакова в смысле побуждения его к более решительным мерам".
Атаковать решено было сегодня. Главная роль в диспозиции предназначалась генералам Реаду и Липранди. Две дивизии (7-я и 12-я) под командованием Реада должны были атаковать неприятельскую позицию, открыв артиллерийский огонь в 4 часа утра (но для перехода через Черную речку велено было ожидать особого приказания), а Липранди с 6-й и 17 дивизиями должен был атаковать Телеграфную гору и потом занять Гасфортову гору у села Горгун. 4-я и 5-я дивизии, а также вся кавалерия (4 полка драгун и 2 улан) находились в резерве. За кавалерией располагался артиллерийский резерв. На рассвете войска заняли позиции, а резервы оставались на Мекензиевой горе и начали спуск только с рассветом. По Федюхиной горе был открыт огонь, и тут главнокоманующий послал к генералу Реаду адъютанта с приказом "начать дело". Недоумевающий генерал переспросил адъютанта, так ли он понимает приказ: начать - это значит атаковать пехотой? Адъютант отвечал, что не знает, но передает слово в слово приказание Горчакова. "Передайте князю, что я начинаю атаковать и прошу прислать резерв", - ответил генерал Реад и отдал приказание дивизиям взять Федюхину гору. Одесский егерский полк, идя в голове 12-й дивизии, первый бросился к Черной речке, овладел предмостным укреплением и уже при подъеме на вылазку был в упор расстрелян неприятельской артиллерией. Командир полка, полковник Скюдери, погиб вместе со всем своим полком. Его принесли на перевязочный пункт с тремя штыковыми, четырьмя пулевыми и двумя картечными ранами, и он скончался через несколько минут. Убит был и начальник штаба генерала Реада генерал Веймарн, а вскоре погиб и сам Реад. Когда пал Реад и был перебит весь его штаб, когда многие батальоны остались совсем без офицеров, солдаты не желали уходить и падали шеренга за шеренгой, устилая трупами Федюхины высоты. Одновременно с 12-й перешла речку и 7-я дивизия, но и она подверглась той же участи. Посланная на подкрепления 5-я дивизия пришла уже слишком поздно. Генерал Липранди взял без большого усилия Телеграфическую гору и поставил на ней батарею, которая обстреливала Гасфортову гору, но далее идти не мог, так как Федюхина гора не была занята. Одна бригада 17-й дивизии была тоже обращена для взятия Федюхиной горы, но подверглась участи первых двух дивизий, атаковавших гору. Артиллерийский резерв к месту боя не успел - спуск с Мекензиевой горы был очень тяжел. Барон Вревский, видя, как бесцельно гибнут люди, решил, что здравым и невредимым он просто не может вернуться с поля битвы. Осколком ядра убило под ним лошадь, и он упал на землю. Другое ядро сорвало с него фуражку движением воздуха и контузило его. Вревский не трогался с места. Третье ядро раздробило ему голову. Когда об этом сообщили главнокомандующему, князь велел находившемуся при нем начальнику Курского ополчения отвести войска с поля битвы к первоначальной позиции. К трем часам дня в кровавой долине Черной речки остались лишь трупы и раненые. Наши потери составили 260 офицеров и 8010 нижних чинов, потери союзников - порядка 1800 человек. Скупой на слова и нисколько не склонный к лирике Д.А.Столыпин никогда не забывал впечатлений Черной речки: "Дрались войска хорошо и выносили геройски все муки и тяжести войны; выносили они, может быть, более, чем то казалось возможным ожидать от человеческой силы". Драматическим событиям этого дня посвятил свое единственное стихотворение и Лев Толстой: Как четвертого числа Нас нелегкая несла Горы занимать... ...Гладко вписано в бумаги, Да забыли про овраги, А по ним ходить... На Федюхины высоты Нас прошли всего три роты, А пошли полки!.. Уже на следующий день после Черной речки началась бомбардировка Севастополя, которая уже не прекращалась вплоть до последнего штурма...  
Это цитата сообщения НАТАЛИЯ_ПОЛТАВСКАЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]
Крым.Чёрная река
Чёрная река Начинается у с. Родниковского, течет по Инкерманской долине, впадает в Севастопольскую бухту. В конце XVIII в. она именовалась Инкерманкой, а еще раньше, как свидетельствуют некоторые карты, - Казыклы-Озень (Узень), что означает "покрытая кольями", "колистая" река. Возможно, когда-то, перегораживая кольями и плетнями из кольев реку, местные жители ловили рыбу, Отсюда, предположительно, и название. Русское название реки - Черная река - по мнению В. X. Кондараки, произошло от названия деревни Чоргуш, расположенной на ее берегу.Читать далее
Это цитата сообщения НАТАЛИЯ_ПОЛТАВСКАЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]
Этносы Крыма
http://www.crimea.edu/crimea/etno/ethnos/index.htmwww.crimea.edu/crimea/etno/ethnos/index.htm
Это цитата сообщения НАТАЛИЯ_ПОЛТАВСКАЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]
книги о Крыме***скачать
cliffhang.narod.ru/library.html О КРЫМЕ ЗАТАИВ ДЫХАНИЕ
Это цитата сообщения НАТАЛИЯ_ПОЛТАВСКАЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]
Меня хотели представить императрице в будущую субботу; но ее величеству
...Меня хотели представить императрице в будущую субботу; но ее величеству было угодно...Читать далее Серия сообщений "1787г Путешествие Екатерины II в Крым":
Это цитата сообщения НАТАЛИЯ_ПОЛТАВСКАЯ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]
Путешествие в Крым и Константинополь миледи Элизабет Кравен в 1786 году*КАРАСУБАЗАРЪ
Путешествие в Крым и Константинополь миледи Элизабет Кравен в 1786 году
Карасубазар Целых два часа я плыла на лодке вниз по Борисфену, а затем высадилась на противоположном берегу реки. Там меня ожидали карета и кони, которые принадлежали командиру казачьего пикета, расположившегося в двух часах езды от реки. Меня привезли к нему домой во время обеда. Из кушаний, которыми меня попотчевали, более всего понравилось свежее масло, сбитое из коровьего молока. От майора, весьма достойного человека, я узнала что он недавно стал вдовцом. Низкая болотистая местность не имеет ничего привлекательного для глаза, кроме солдат пикета. Отсюда я поехала перекопской степью, где в эту засушливую пору не растет ничего, кроме высокой и жидкой травы. Вся территория между Херсоном и Кременчугом называется порубежьем, но ей больше всего приличествует название пустыни, потому что нигде там нет ни изб, ни деревьев, за исключением почтовых станций. Меня особенно радовали встречи с большим количеством огромных диких птиц. Сначала издалека они показались мне похожими на телят. Повсюду были и маленькие птички размером с голубя, и стайки гусей с коричнево-белым оперением, размером меньше наших. Чем дальше я углублялась в степь, тем реже встречались птицы, которые, очевидно, прятались в камышах. Перекоп построен на пригорке. Мне показалось, что ров, окружающий его, более способствует взятию крепости врагом, нежели ее защите. Комендант крепости приложил все усилия, чтобы задержать меня хотя бы на несколько часов, но я не имела желания задерживаться, поскольку в крепости не нашла ничего любопытного. Собираясь покинуть перекопскую крепость, я отправила слуг в ближайший татарский поселок за пропуском для проезда. Рассказ лакеев о страхе, который они испытали при встрече с татарами, развлек меня. Из поселка мой слуга вернулся бледный как смерть от ужаса. Он поведал о том, что видел татарских старшин, которые сидели в кругу и курили трубки. Татары смугловаты и некрасивы. Я рассмотрела пропуск на турецком или татарском языке. Здесь я видела верблюдов, которые тянули арбу. Татарские жилища навеяли неприятные мысли о и неопрятности татар, поскольку я не встречал ничего более отталкивающего, нежели этот поселок. Ширина перешейка от Азовского моря, или, вернее, от его залива Сиваш, не более шести миль. Из Крыма можно было бы сделать весьма большой остров. Когда отъезжаешь от Перекопа, повсюду видишь песчаные пригорки вроде прибрежных дюн в Англии. Дерн, который покрывает их, настолько зеленый, что кажется изумрудным. Кони, можно сказать, летели на полном скаку. У почтмейстера на ближайшей почтовой станции не было коней, но вскоре казаки, в обязанности которых входило предоставление заводных коней, привели их. Вдоль дороги вместо обычных верстовых столбов положены камни. Все кони пасутся на придорожных лугах. Если нужно заменить коня, казак берет торбу с овсом и идет к табуну. Кони немедленно окружают его, и он выбирает любого из них. Почтовые станции размещены в степных татарских поселках. Станцией является обычная для этих жарких местностей хата. Слева от третьей почтовой станции я видела соляные озера прекрасного вида. Перед закатом солнца я проезжала через татарское село. Оно состоит из стоящих кругом нескольких мазанок, не огражденных забором. Стада крупного и мелкого рогатого скота тихо спускались с пригорков в село, где я остановилась. Это напоминало мне идиллию, которой наслаждались наши пращуры в первые дни существования мира. Я приказала поскорее приготовить чай, поскольку торопилась продолжить путешествие. Хотя карету и большинство вещей мне пришлось оставить в Петербурге, не думайте, что я обходилась без припасов. Металлический чайник, положенный в плетеную корзинку, — первая и главная моя вещь, английское же седло, привязанное к тележке, — вторая. Моя еда в дороге состоит из молока, в котором я иногда развожу шоколад. Повсюду, где останавливалась, я из любопытства просила отведать воды и находила ее вкус прекрасным. Я уверена, что дельных заместителей у князя Потёмкина очень много, потому что он прекрасно руководит Тавридой и размещенными в ней войсками. А это дает повод для множества злых небылиц, которыми хотят умалить его славу, хотя он имеет на нее полное право, поскольку преумножает владения своей императрицы. Сообщаю также, что до сих пор ничто не мешает мне полагать, что эта страна имеет здоровый климат. Завтра буду иметь возможность описать свой приезд сюда и то, как меня встречали. К. К.
* * * Серия сообщений "1787г Путешествие Екатерины II в Крым":
О проекте
|
