Описанием и изучением этого мира всегда занимались взрослые. Судьбы этого мира всегда вершили взрослые. И детей воспитывали тоже взрослые, стараясь передать им свои представления об этом мире. Но Спаситель, когда пришёл на землю, сказал людям: Пустите детей приходить ко Мне. И ещё: будьте как дети. Не означает ли это, что дети ближе, чем взрослые, и к общению с Господом, и к правильному пониманию мира?

«Когда я вырасту...»

Наверное, я в детстве тоже так говорил. Тоже, наверное, хотел поскорее вырасти, чтобы осуществить то самое, заветное...

Но вот я вырос, стал, наконец, взрослым. Что же я хотел тогда? Что из доступного взрослым так волновало маленького человека? Что из доступного нам, взрослым, могло бы сделать его счастливым? Неужели вот это — квадратные метры и лошадиные силы? Не может быть...

С возрастом появились новые желания и новые средства, но изменилось восприятие. Достижение разнообразных «взрослых» целей не радует так, как радовала одна только детская мысль, что «вот вырасту — и тогда!» Какая она тусклая, эта взрослая радость... 

Отец Дмитрий Свердлов служит в ближайшем Подмосковье настоятелем небольшого строящегося сельского храма святых апостолов Петра и Павла (www.hram-petraipavla.ru). Он увлекается фотографией, воспитывает двух маленьких мальчиков и одну взрослеющую девочку. А еще у него есть родственники, друзья, прихожане, начальство, коллеги, одноклассники, однокурсники и просто случайные прохожие. Не то чтобы он пристально следит за своим окружением, просто как-то само собой у него получается выхватить из действительности курьезные и парадоксальные моменты, которые в виде литературных миниатюр он размещает в своем блоге http://dmsverdlov.livejournal.com. Журнал «Фома» решил познакомить своего читателя с несколькими такими зарисовками.
 

Грачи прилетели

— Сима? У нас здесь где-то муха проснулась. Не видела? Надо убить.
— Не, не надо, папа. Это первая ласточка.

Все тайное становится явным

—...Да, старик... я вот протоиерей.
— Ну! Поздравляю.
—...Уже вот как пять лет.
— Как это??
— Да... Тайный протоиерей. Есть тайный монах. А я вот тайный протоиерей... Секретарь, епархиальный, полез в мое личное дело. Говорит, слушай, а ты протоиерей. Тут указ лежит. За 2004 год.
— И что ты чувствуешь по этому поводу?
— Да ничего.

Мужскому полу редко интересны излюбленные женские темы. Мода, шопинг, кулинария — что здесь может быть нового для думающего человека? Другое дело, если обо всём этом рассуждает мужчина. К тому же — священник, к тому же — философ. Самые избитые темы приобретают неожиданные измерения...

В гостях у редакции побывал протоиерей Николай Доненко, автор ряда исторических исследований, настоятель храма в Нижней Ореанде. Ранее мы публиковали интервью с отцом Николаем, где речь шла о судьбах новомучеников и исповедников ХХ века. Сегодня предлагаем вниманию читателей беседу с отцом Николаем, которая, начавшись с бытовых вопросов, плавно перетекла к предметам возвышенным. На наш взгляд, она представляет интерес для всей аудитории «Отрока».

– Какую женщину вы считаете красивой?

– Я люблю футбол. Смотришь – сборная Франции, сборная Англии, показывают жен футболистов – и все модели, модели, модели. А у меня нет такого желания – жениться на модели или встречаться с моделью. Когда у меня спрашивают журналисты: «Тебе больше нравятся блондинки или брюнетки?», у меня нет никаких стереотипов на счет внешности, каких-то физиологических предпочтений. Красота – это что-то необъяснимое, что радует тебя внутри. Это вряд ли может быть разрез глаз или объем бедер. Это как раз-таки та внутренняя сила или красота или обаяние, которое есть внутри женщины.

– Может ли женщина красивая снаружи быть внутри плохим человеком? Может ли быть внешняя красота без внутренней?

– Пять лет назад, вернувшись с шоу «Последний герой», я понял, что больше не могу охарактеризовать человека как плохого или хорошего. Когда меня спрашивают про какого-то известного человека: «А вот он хороший или плохой?», я не могу ответить на этот вопрос.

Женщина может в первый момент показаться красивой, но в процессе общения ты понимаешь, что ее красота рассыпается. «Встречают по одежке». У меня неоднократно так бывало, что думаешь – привлекательная девушка. Начинаешь общаться и понимаешь, что красота, скажем так, рассыпается. Я встречался с очень красивой девушкой, все ребята с ума сходили от зависти, но при этом я понимал, что внутренний мир расходится с внешностью. Соответственно потом в последствии разошелся не только внутренний мир, но разошлись и мы в том числе. Именно поэтому.        

Есть люди, готовые горы свернуть, лишь бы сделать мир лучше. Они часто обвиняют в равнодушии тех, кто не разделяет их жажды перемен. Но стоит полистать учебник истории, чтобы убедиться: стать в строй и пойти маршем недостаточно для всеобщего счастья человечества. Не будет лишним сперва понять, куда движется этот строй энтузиастов...

 

Возможно, лучшее доказательство существования рая — надежда на счастье, ожидание счастья. Эти свойства человеческой души заложены в нас Творцом. Но сознание, лишённое христианских заповедей, может исказить и верные чувства. Мы жаждем счастья в земном, материальном его понимании, не замечая подмены. Это подтверждают и образы наших любимых литературных героев.

Жизнь как голливудский режиссёр — любит крупные планы. Даже когда вы просто протягиваете ребёнку леденец — этот кадр, показанный на весь экран, может стать ударной сценой фильма. Переломным моментом сюжета.

Одна моя знакомая — пятидесятилетняя женщина, вырастившая в одиночку дочь, — рассказывала мне о своём детстве. Мне запомнился её рассказ о тёте.

Та была женщиной суровой, неразговорчивой, злоупотребляла спиртным, так и не смогла создать семью и к пятидесяти годам «сгорела» от водки.

Но — она как-то подарила моей знакомой куклу. В те послевоенные годы, в разорённой украинской деревне — это был королевский подарок. Кукла была с длинными рыжими волосами. Моя знакомая её очень берегла. Момент вручения подарка, извлечения этой шикарной копии человека из сумки, из небытия — запомнился ребёнку как яркая вспышка. Она озарила тот день, и ещё несколько лет рыжая тряпичная девочка делила со своей хозяйкой долгие деревенские вечера.

Эта кукла стала одним из самых ярких событий детства. Тёплое чувство благодарности к тёте было пронесено через всю жизнь.

Сколько в мире прекрасных слов! Забудем на время о Символе веры и о словах любовных признаний. Обратим внимание на чудесную фразу «не знаю». Бог видит, что я не вру, когда говорю о её красоте. Она ничуть не менее красива, чем торжествующий крик «Эврика!»

От человека, который заявляет, что знает всё, нужно бежать, как от прокажённого. Напротив, человек, смиренно говорящий: «Я этого не знаю», — приятен. Он даже красив в этот момент, независимо от черт лица, пола и возраста.

Один кричит, что даст ответы на все вопросы, и к нему бежит толпа людей, как правило, состоящая из тех, чьи вопросы несерьёзны. Другой говорит, что нечто превосходит его понимание, — и с ним хочется общаться. Он знает главное — границы своего понимания.

Незнание спасает. Вот в аквариуме плавает рыбка. Она, по сути, находится в тюрьме, и за ней то и дело безразлично наблюдают. Если бы рыбка знала о своём унижении, она отказалась бы есть и через два дня всплыла бы брюхом кверху, мёртвая от обиды и праздных взглядов. Вместо этого она плавает по одному и тому же маршруту, приближается к стеклу в ответ на стук ногтя, и по ней видно, что она — не человек. Осознанное страдание — не её чаша.   

Много лет назад я стал свидетелем поучительной сценки. Четырёхлетний Эдик общается с матерью, хлопочущей у газовой плиты. Вдруг мама поворачивается к сыну и восклицает: «Кто больше знает, я или Максим?» На что Эдик разводит руками и категорично заявляет: «Конечно, Максим!» (Максим живёт этажом выше, ему шесть лет).

Так и Церковь для многих, как эта мать, не является авторитетом. Как-то мы с бухгалтером зашли в учреждение, чтобы оформить документы. Симпатичная, вызывающая уважение девушка без проволочек оформляет наши бумаги. В глаза бросается узкая татуировка на запястье её пишущей руки. Думаю: как будет выглядеть эта татуировка лет через сорок... Но девушка мне всё равно понравилась – старательная такая. Прощаясь, в порыве благодарности предлагаю: «Вы позвоните, если понадобится кого окрестить, повенчать, освятить квартиру...» – и слышу в ответ жёсткое: «Не знаю, что вам сказать, чтобы вас не обидеть...» Её ответ меня потряс. Это ответ не просто неверующего человека, а человека, враждебно настроенного к Православной Церкви. Ну что ж, переживём, помолимся о ней.          

Хочу поделиться радостью – пересказать полезную и прекрасную идею. Не я придумал. Я только услышал. За что купил, за то и продам. Это не голая идея, а идея, одетая в форму сказки. Сказка, как шубка, тепла и пушиста.

Слушайте.

***

Один король с женой и единственной дочкой отправился в путешествие на корабле. Их корабль попал в шторм и, разбитый волнами, утонул. Погибла вся команда, но Бог сохранил короля и его семью. Их выбросило на берег и там, в лохмотьях, как нищие, они стали искать ночлег и пищу. Никто из них даже не заикнулся о том, что они – особы благородной крови. Кто поверил бы трем оборванцам? Их могли бы и высмеять, а то и подвергнуть побоям. Ведь не все любят нищих, а уж наглых нищих не любит никто.

Так случилось, что один из жителей той страны приютил у себя несчастных, а взамен повелел пасти свое стадо овец. Король стал пастухом, а королева и принцесса – женой и дочкой пастуха. Они не роптали на судьбу, только иногда по вечерам, сидя у огня, вспоминали жизнь во дворце и плакали.

Король той страны, где они очутились, искал невесту своему сыну. Несколько десятков пар гонцов разъехались в разные концы королевства в поисках самой красивой, самой умной и самой благочестивой девушки. Они получили от короля приказ не пренебрегать дочкой даже самого последнего бедняка. Ведь умыть, приодеть и научить манерам можно любую, а дать человеку ум или целомудрие гораздо сложнее, а то и вовсе невозможно. Поэтому гонцы беседовали со всеми девушками, присматривались к ним, просили угостить едой, которую те приготовили. Все, что видели они, записывалось в специальные книги, и затем мудрейшие придворные изучали записи в поисках лучшей невесты принцу.

09.09.2010

Протодиакон Андрей Кураев объясняет, почему Церковь не признала кончину известного священника мученической …

Сегодня, 9 сентября, исполняется 20 лет со дня убийства протоиерея Александра Меня. Напомним, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в своем соболезновании по случаю гибели священника отметил, что «в своем богословском дерзновении отец Александр иногда высказывал суждения, которые без специального рассмотрения нельзя охарактеризовать как безусловно разделяемые всей полнотой Церкви. Что ж, «надлежит быть разномыслиям между вами, дабы явились искуснейшие»».

«Почему Бог меня наказывает?» «Что я сделал, чтобы так страдать?» Эти вопросы нам, священникам, задают нередко. Понятно, что спрашивают так обычно люди, переживающие какую-то большую беду. Спрашивают с болью и недоумением. Для многих с этого начинается разговор с Богом.

Почему Бог попускает страдание и смерть?

Картина И.Н.Крамского. Христос в пустыне.

Ответ, кажущийся очевидным

Хорошо, когда у человека появляются вопросы к Господу. Конечно, было бы лучше, если бы нас к Нему приводило не горе, а любовь, но часто бывает именно так — пока нет в жизни больших проблем, о Боге как-то не думается. Поэтому есть соблазн ответить на эти горькие стенания: «А когда вы в последний раз открывали Евангелие? Когда в последний раз исповедовались?» — «Никогда». — «Ну так чего же вы хотите? Вы же носите в своей душе залежи нераскаянных грехов! А как у вас с заповедями? Ну, вот видите… Вы их даже и не знаете! А еще спрашиваете: “За что?”».

Протоиерей Игорь Гагарин

Такой ответ будет, наверное, справедливым. Действительно, какие претензии могут быть у человека к Тому, о Ком он и знать особенно не хотел, пока все в жизни складывалось нормально? Но человек ведь с бедой пришел. Ему помочь надо, а не обличать. Жаль, конечно, что еще задолго до того, как спросить: «За что?», не были заданы другие вопросы: «Кто я, Господи?», «В чем смысл, цель и ценность моей жизни?», «Чего Ты ждешь от меня, каким желаешь видеть и куда ведешь меня?». Вот с чего бы начинать нам диалог с Богом, а не доводить свое бессмысленное блуждание по жизни до того момента, когда все начинает рушиться, почва уходит из-под ног и застигнутому бедою врасплох остается только в смятении разводить руками и вопрошать о причинах гнева Божия.

Вот и надо помочь человеку обратиться к Господу с этими вопросами, важнейшими, основополагающими. И тогда по мере их решения вопрос «за что?» исчезнет сам собой. Точнее, не исчезнет, а трансформируется в другой — «для чего?».

Протоиерей Александр Лаврин

Проходит какое-то время, человек втягивается в церковную жизнь, начинает нести послушания при Церкви, входит в общинную жизнь. «Нет, какие там три поклона перед входом в храм, тут расписание старое висит, где Иван, почему не проследил? Так, а это у нас тут что? Вещи для бедных пожертвовали? Мария, ну-ка, убрать надо, давайте-ка вместе отнесем, чтобы они в притворе не лежали. О, да тут аналойники не поменяли, скорее-быстрее, служба через полчаса, так, вот эту икону-ка подними, сейчас заменим аналойник тут». Радостно вхождение человека в жизнь общины, радостна его активная помощь и радение о храме. Но многие переживают, что такое привычка к Церкви, участие в приходской помощи часто стирает границу между храмом Божиим и обычным рабочим местом, привычным, например, офисом, придя в который мы так же начнем наводить порядок.

Проблема утраты благоговения стояла остро во все времена, и наши дни не являются исключением. Мы решили обратиться с этой темой к протоиерею Александру Лаврину, клирику храма Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыно и задать ему вопросы, волнующие наших читателей.

– Отец Александр, в церковной среде нам часто приходится слышать о благоговении. Что, по-вашему, входит в это понятие?

Вы знаете, почему вымерли динозавры? Когда много лет назад на планете резко похолодало, эти огромные рептилии не смогли правильно выбрать дистанцию, чтобы согреть друг друга. Тираннозавры и целофизисы, птерозавры и рамфоринхи стали мерзнуть. Пытаясь согреться, они жались к сородичам. В результате — кололи соседей своими острыми шипами. Неприятный опыт заставлял их отодвигаться друг от друга слишком далеко, и они замерзали в одиночестве... Это, конечно, лишь психологическая метафора. Но умение правильно выбрать дистанцию, очевидно, необходимо и человеку.