Думаю, трудно найти человека, который в детстве не читал книгу или не смотрел мультфильм про Маугли. Мультфильм особенно повлиял на восприятие истории, поэтому так трудно представить, что пантера Багира не «женщина» в озвучании Людмилы Касаткиной. Диснеевкий мульт «Книга джунглей» ближе к оригиналу.

Но сейчас докопались и до оригинала. В том смысле, что его нет - Киплинг создал известный нам сюжет из набора журнальных рассказов. Опять не то - это нам создали книгу «Маугли» какие-то редакторы, собрав эти рассказы в логической последовательности. На фото - это книга моего детства со следами чтения, её я давал читать и своим друзьям тоже.

Впрочем, даже такая новость не должна испортить отношение к истории Маугли. Как и перевод имён главных пнрсонажей. Где «Бхалу» - просто медведь. Слон «Хатхи» просто слон. Саги-дикобраз - это дикобраз по имени Дикобраз. Глава волчьей стаи Акела с хинди переводится как «Одиночка», а шакал Табахи - «Лизоблюд». Сам Маугли ни разу не «Лягушонок», просто Киплингу такое имя показалось звучным. Вот с этого и начнём разбираться вместе с автором исследования.

многабукв, длинное чтение...
Маугли - выдуманное слово и несуществующая книга.

Надеюсь, что чтение этого текста было интересным...

авторство текста: Вадим Нестеров aka Сергей Волчок, оригинал тут: https://author.today/post/666241

Как бы в тему псевдонимов известных литераторов (https://id77.livejournal.com/6296236.html), приведу байку советского времени.

Тогда в Кремле был какой-то очередной съезд или что-то не менее торжественное, куда пригласили «деятелей культуры». Солдатик на проходной у Спасской башни, сверяя документы входящих со списком и видя перед собой людей, известных ему по фото в газете или с экрана телевизора, был «в шоке» от несовпадения. Испытывал когнитивный диссонанс, проще говоря. Заметив в очереди актёра Баталова, он дрожащим голосом спросил его, не заглядывая в список: «Как, Алексей Владимирович, и вы?!»

В советское время существовали какие-то негласные правила (или «гласные», но в виде инструкций с грифом «для служебного пользования») по приёму на работу лиц еврейского происхождения. Например, в научные и производственные учреждения закрытого типа их принимали очень ограниченно. Опять же, была байка, что принимали одного такого, а потом кадровики в случае сомнений спрашивали условного Семёна Моисеевича - «Ваш?» И от его ответа у кого-то зависела его научная или производственная карьера.

Думаю, что это была основная причина, по которой «деятели культуры» брали себе псевдонимы.

Но есть более глубокий след этого явления у литераторов - попытаться спрятать в тексте какие-то смысловые шарады, которые могли бы разгадать лишь посвящённые. И хорошим примером этому может служить повесть Лазаря Иосифовича Лагина «Старик Хоттабыч». Далее будет текст из интернета - что-то в этом роде я уже читал ранее, но в этом эссе тема изложена достаточно развёрнуто, чтобы не компилировать разные публикации.

Ещё один пример такой шарады - книги Александра Мелентьевича Волкова «Волшебник изумрудного города» и «Урфин Джюс и его деревянные солдаты». Сюжет первой сказки «честно» позаимствован с некоторыми изменениями у американского писателя Лаймена Фрэнка Баума «Удивительный волшебник из страны Оз» («The Marvelous Land of Oz»). Бог ему судья, речь не о ней.

Вторая менее популярна и её персонаж Урфин Джюс менее известен. В его имени искажённо звучит английское словосочетание «безродные евреи» (Orphan Jews). Тут прослеживается работа автора с англоязычным текстом, для чего я упомянул историю с первой. Волков старательно наделяет его чертами, представлявшимися типично еврейскими в черносотенной прессе начала прошлого века

Вот такая загогулина...

Только не стоит думать, что изложенное мною как-то связано с бурными событиями этих дней и тем более, что оно отражает моё мировоззрение. Просто констатация фактов, я лишь удивляюсь и не делаю тут никаких выводов.

Кажется, я смог наконец подобрать аналогию отношениям между моими собачатами.

Таксик Буч похож на Балаганова, а дворянин Лис напоминает мне Паниковского из «Золотого телёнка» Ильфа и Петрова. Вспомним эпизод распила гири, украденной ими у Корейко. Паниковский - уже поняв, что ошибся насчёт того, что внутри неё Корейко прячет золото и скоро Шура его начнёт бить, продолжает мотивировать Балаганова пилить её ножовкой.

Когда пахнет мышами, мои Буч и Лис активно работают в паре. Но Лис более практичен и прекращает копать, когда видит тщетность своих трудов. И отходит в сторонку наблюдать за усилиями Буча. А тому важен не столько результат, сколько сам процесс, и он будет трудиться ещё битый час на безнадёжных раскопках.

Вот видео для иллюстрации с недавней прогулки:



https://youtu.be/TjY7OuMy7U4, тот же ролик на RuTube: https://rutube.ru/video/f7a57a1cc62e42d7a6e619c5456831bc/

В этой аналогии совпадает и то, что Паниковский - это «старый, больной человек», а Балаганов сильно помоложе. Бучу сейчас восемь с «хвостиком» лет и это известно точно. А Лису девять лет, но только по паспорту, и дату рождения там поставили условно. По моим представлениям, Лису лет десять-одиннадцать. Подозреваю, что у него уже есть проблемы со слухом и зрением. Он ленится выходить вечером «на попис» - ведь надо же спускаться по лестнице с четвёртого этажа и потом подниматься обратно.

Так что всё сходится.
Ведь при всей разнице по возрасту и характеру, Паниковский с Балагановым оба они «дети лейтенанта Шмидта».
Буч и Лис абсолютно разные внешне и по темпераменту, но оба принадлежат к собачьему роду.

А теперь - вопрос «на засыпку»!
Все знают, как зовут Балаганова, хотя бы по фразе в заголовке.
Но я уверен, что не все так же легко вспомнят имя-отчество Паниковского.

ответ тут

Кто не знал или забыл - в 1949 году, уже после смерти обоих соавторов, их романы «12 стульев» и «Золотой телёнок» были запрещены. Согласно постановлению Центрального комитета компартии Советского Союза, они содержали «клевету на советское общество». Запрет на романы Ильфа и Петрова был снят лишь в 1956 году.

В те годы среди студентов эти книги распростанялись в перепечатанном на пишущей машинке виде. Зачитывались ими «до дыр». Устраивались конкурсы на знание мельчайших деталей в сюжетах обоих романов. Наверно, мой вопрос для них тогда не был трудным.

Мы теперь каждый год осенью бываем в Мелихове - в начале сентября там проходит фестиваль «Таксы Чехова».
И бронзовые фигурки его такс Брома и Хины нами уже зафотографированы в избытке.

Меня же как «таксовода» заинтересовала судьба этих такс.
И я нашёл ответ, я давно уже в курсе.

Но другие-то могут не знать.
Ведь все взахлёб рассказывают, как Антон Палыч любил своих такс, цитируя его письма и воспоминания других людей.
Но при этом нарочно умалчивают об их трагической судьбе.
Ниже пример такого текста - он «гуляет» по интернету.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Общеизвестно, что Чехов очень любил такс, даже его знаменитая «Каштанка» — это «помесь таксы с дворняжкой», и Чехов весьма сурово отчитывал иллюстратора, который нарисовал Каштанку «бульдогом вместо таксы».

Чуть позже Чехов завёл своих собственных такс — чёрненького Брома Исаевича и рыжую Хину Марковну (бром и хина — это едва ли не самые популярные лекарства того времени). У его брата Михаила также была такса по кличке Йод. Дочку Хины и Брома звали Селитрой. Антон Палыч часами разговаривал со своими таксами, писал им письма из заграницы, передавал приветы, раздаривал всем знакомым щенков. Жили Бром и Хина в Мелиховской усадьбе.

Конечно, таксы сразу перевернули всю усадьбу, разрыли горшки и всё перепачкали, за что — о, как это знакомо, — их полюбили ещё больше:

«Вчера, наконец, прибыли таксы, добрейший Николай Александрович.
Едучи со станции, они сильно озябли, проголодались и истомились, и радость их по прибытии была необычайна.
Они бегали по всем комнатам, ласкались, лаяли на прислугу.
Их покормили, и после этого они стали чувствовать себя совсем, как дома.

Ночью они выгребли из цветочных ящиков землю с посеянными семенами и разнесли из передней калоши по всем комнатам, а утром, когда я прогуливал их по саду, привели в ужас наших собак-дворян, которые отродясь не видали таких уродов.

Самка симпатичнее кобеля.
У кобеля не только задние ноги, но и морда, и зад подгуляли.
Но у обоих глаза добрые и признательные.

Чем и как часто кормили Вы их?
Как приучить их отдавать долг природе не в комнатах? И т.д.
Таксы очень понравились и составляют злобу дня. Большое Вам спасибо», — писал А.П.Чехов Лейкину.

Лейкин — это хозяин родителей чеховских такс, Апеля и Рогульки — ему Антон Павлович регулярно докладывает о жизни любимцев:

«Таксы Бром и Хина здравствуют.
Первый ловок и гибок, вторая неуклюжа, толста, ленива и лукава.
Первый любит птиц, вторая тычет нос в землю.
Оба любят плакать от избытка чувств. Понимают, за что их наказывают.
У Брома часто бывает рвота. Влюблён он в дворняжку.
Хина всё ещё невинная девушка. Любит гулять по полю и лесу, но не иначе, как с нами.
Драть их приходится почти каждый день; хватают больных за штаны, ссорятся, когда едят, и т.п.
Спят у меня в комнате».

А вот воспоминания Михаила Чехова:
«Бром и Хина были таксы, чёрненький и рыженькая, причём у Хины были такие коротенькие, все в сборах ножки, что брюхо у неё чуть не волочилось по земле. Каждый вечер Хина подходила к Антону Павловичу, клала ему на колени передние лапки и жалостливо и преданно смотрела ему в глаза.

Он изменял выражение лица и разбитым, старческим голосом говорил:
— Хина Марковна!.. Страдалица!.. Вам ба лечь в больницу!.. Вам ба там ба полегчало ба-б.

Целые полчаса он проводил с этой собакой в разговорах, от которых все домашние помирали со смеху.

Затем наступала очередь Брома. Он так же ставил передние лапки Антону Павловичу на коленку, и опять начиналась потеха.

— Бром Исаевич! — обращался к нему Чехов голосом, полным тревоги. — Как же это можно? У отца архимандрита разболелся живот, и он пошёл за кустик, а мальчишки вдруг подкрались и пустили в него из спринцовки струю воды!.. Как же вы это допустили?
И Бром начинал злобно ворчать».

22 декабря 2012 года в подмосковном музее-заповеднике «Мелихово» установили памятник таксам Чехова.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
А вот, что случилось впоследствии...

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
То есть, «любящий» хозяин оставил своих «любимых» собак на произвол судьбы.
Как он «любил» людей, так же он и относился к собакам.
Попробуйте меня переубедить.

текст из интернета, тут немного иначе: https://panor.ru/articles/anton-pavlovich-chekhov-i-ego-taksy/8777.html#,
послесловие отсюда: https://nashenasledie.livejournal.com/1965104.html

Незаметно прошёл 226-й день рождения Александра Сергеевича Пушкина. И только сегодня я вспомнил, что у меня же сохранён текст чудесного очерка одной замечательной женщины Татьяны Мэй, как раз для этого повода подходящий. Она опубликовала его в своём «Живом Журнале» под ником greenbat в этот же день - 8 июня, но 2012 года.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Как-то осенью, после раскопок в букинистическом, я зашла по дороге в маленькое знакомое кафе. Не то что замёрзла, просто хотела посидеть спокойно над добычей.

А кафе мало того что небольшое, там ещё и столик в углу наполовину закрыт ширмой. Можно туда забиться и наслаждаться одиночеством.

Кто чем, впрочем. Я раз сунулась со своим капучино за эту ширму, а там парочка – намертво сплетясь ветвями. Причём настолько одуревшие от любви, что меня, кажется, даже не заметили. Девушка только высунулась на секунду из-за бороды приятеля, словно птичка из куста, и скрылась обратно. Мне же от смущения показалось, что у парня десять рук...

В общем, на этот раз я заглянула осторожно - никого. Да и вообще в кафе было пусто. Обрадовавшись, размотала шарф, уселась, достала книжки.

Пересмотрела и придвинула к себе Платонова, а всё остальное отложила на край стола. Том был увесистый, поеденный жизнью, с восхитительно желтоватыми страницами. И замлела над ним.

Народу никого. Тихо, только девчонки за стойкой переговариваются вполголоса. Глоток кофе – полстраницы. Ещё глоток. Ещё полстраницы. И ещё. И так увлеклась этим неторопливым кайфом, что не заметила, в какой момент атмосфера в кафе изменилась.

Стало неуютно. Кто-то отрывисто сипло матерился. Загремели стулья.

Я порадовалась, что скрыта ширмой. И совершенно напрасно. Потому что лёгкая соломенная загородка отодвинулась и в освободившемся проходе появилась громоздкая фигура. Пришелец постоял, по-бычьи нагнув наголо обритую круглую башку, и тяжело опустился на стул напротив.

Мне всё это крайне не понравилось. Я решила, что надо продолжать читать, как будто ничего не замечаю. Такие люди не интересуются субтильными нахмуренными женщинами в очках. Может, он соскучится и уйдёт.

Надежды оказались тщетны. Он сидел и давил мне на психику.

Наконец я раздражённо подняла глаза. Визави, разумеется, был пьян. При виде бандитской морды, расплющенных ушей и золотого перстня на среднем пальце настроение у меня совсем испортилось. На серой футболке, обтягивающей массивную грудную клетку незнакомца, горилла трахала блондинку. Явно скоромные надписи под этой жизненной сценой я читать побрезговала.

Мужик упёрся в меня страшноватым стеклянным взглядом и грозно посапывал.
И наконец медленно, разделяя слова, спросил:

- Пушкина... любишь?
- Люблю, - с вызовом ответила я, в принципе уже готовая к конфликту.

Собеседник ещё посопел и вдруг сказал ворчливо:
- И я его люблю. Люблю Александр Сергеича. Веришь - землю готов целовать там, где он проходил.

Я, оторопев, молчала. А что тут, собственно, скажешь. Дух божий дышит, где хочет. Вот такой пушкинист попался.
Официантка на цыпочках принесла ему кофе.

- Хочу квартиру у вас в Питере купить. Чтоб в его доме. Где он жил. Эту – на Мойке хотел. Отказали. Но я другую куплю. Стены буду целовать там. Полы буду целовать. Гений ведь! Люблю его. Ты что тут читаешь? А-а... А что один кофе? Погоди, сейчас пирожных закажем. Да не маши руками, я курить бросил, теперь вот на сладкое подсел.

Над пирожными мы и познакомились. Мужик оказался предпринимателем из Уфы. Во всяком случае, он мне так сказал. Звали его Димой. Питер – его любимый город после Сан-Франциско.

Следующие двадцать минут мы оживлённо обсуждали переписку с Пущиным и другие подробности личной жизни поэта. На все корки ругали Геккерна. Я, распалившись, пообещала подарить Диме двухтомник «Друзья Пушкина». Сгоряча съела три пирожных. Потом эклер ударил мне в голову и мы с пушкинским фанатом чуть не поругались из-за Натали Гончаровой. Привести слова, которыми Дима из Уфы характеризовал моральные качества Натальи Николаевны, я стесняюсь.

- ...А как вы относитесь к Платонову? – неожиданно для себя спросила я.

Дима опять помрачнел. Откинулся на спинку стула. Долго молчал. Наконец опёрся обеими руками о стол, приподнялся, приблизил ко мне лицо, обдав сложной смесью алкогольных запахов, и свистящим шёпотом медленно сказал:
- Охуительный.

Я понимающе покивала.

- Помногу только не могу читать, – пожаловался Дима. - Крыша съезжает.
Я опять покивала. Ну, действительно ведь – оху... прекрасный писатель. И крыша съезжает.

- Я его в первый раз, - доверительно продолжил мой новый друг, - на зоне читал. Там вообще – у-уу! крыша от Платонова едет.

Обнаружив такое родство душ, мы совсем размякли. От Платонова перешли к Гоголю. От Гоголя к Италии. От Италии к Феллини. Дима блаженно, едва не со слезами, вспоминал эпизоды из «Амаркорда» и порывался заказать ещё пирожных. И, наконец рассказал, как они с приятелем ездили в Римини, на могилу классика.

Каким-то невероятным образом их занесло в туристический автобус. («Пьяные, что ли, были» - недоумевал Дима.) Равнодушный гид тараторил программный текст, а под конец сказал, что если есть желающие, они заедут на могилу Феллини, а если таковых нет, то поедут в торговый центр. Народ облегчённо загомонил: «В центр!»

И тут, словно всадник Апокалипсиса, в проходе встал Дима.

И грозно объяснил шокированным туристам, что автобус едет на могилу великого Федерико. А кому не нравится, пусть «засунут языки в жопу и сидят в автобусе», пока Дима с другом будут поклоняться праху. Видимо, были ещё какие-то доводы, о которых Дима мне рассказывать не стал, но только водитель беспрекословно поехал в Римини.

Там два интеллектуала нашли могилу гения, выпили из фляжки коньяку, налили и Феллини, прямо на землю - чтобы было на троих, как полагается. Вернулись в автобус и сказали: «А теперь можете ехать в торговый центр». Допили коньяк и заснули.

Мы помолчали. Я всё ещё улыбалась, представляя, как они пили на кладбище с Феллини коньяк.

- А вообще, - сказал Дима, мрачнея на глазах, - это мёртвое кино. Мёртвое кино... Для мёртвых людей.
- Что? – растерялась я.
- Феллини. И Пушкин. Платонов. Это всё для мёртвых людей. И я – мёртвый человек.

После этих слов он совсем захандрил. К тому же вдруг материализовался из воздуха невзрачный молодой человек в строгом чёрном костюме, который почтительнейше именовал Диму Дмитрием Васильевичем и оказался личным водителем.

Дима нехотя встал, расцеловался со мной через стол и вышел.

Двухтомник «Друзья Пушкина» так и стоит у меня на полке. Дима, будешь опять в Питере - он тебя ждёт.


оригинал тут: https://greenbat.livejournal.com/640618.html, я лишь слегка структурировал текст и расставил точки над «ё»

В день, когда всё прогрессивное человечество празднует отмечается 225 лет со дня рождения гения русской словесности, мне кажется уместным поместить сюда текст из блога Татьяны Мэй*** от 8 июня 2012 года.

Текст - минут на пять чтения, по печатному объёму большеват, так что уберу его под кат (рифмую на ходу!).

И там есть словечки 18+, но те, которые теперь знают даже дошколята.

Мои правки минимальны - я только отформатировал текст для удобства чтения, добавил заголовок и расставил все точки над «ё» - такой вот я фанат этой буквы.

Друзья Пушкина

С праздником всех вас, друзья Пушкина!


*** Кто не знает Татьяну Мэй? Выйдите вон из класса!

Коротенько так, минут на сорок, расскажу о ней. Впрочем, гуглится легко.
В стародавние времена - в прошлом веке, она работала редактором на ленинградском телевидении.
Потом переквалифицировалась в экскурсоводы.
Водила детей и взрослых по литературному и художественному Питеру.
В 2015 году мы с моим таксиком Лёвой были на её экскурсии - значит, и собак тоже водила.
Была гостьей в передаче «Школа злословия» у Татьяны Толстой и Авдотьи Смирновой, есть видео на Ютьюбе.
Свой блог в «Живом Журнале» она «заморозила», поэтому новостей я не знаю.

текст отсюда: https://greenbat.livejournal.com/640618.html
картинка из интернета: https://regnum.ru/article/378834

В старших классах, когда по школьной программе мы проходили пушкинскую "Капитанскую дочку", меня заинтересовало то обстоятельство, что Емельян Пугачёв имел на своём теле "царские знаки", которые он показывал в качестве доказательств, что он настоящий император Пётр III. Что же это были за таинственные знаки, я не понял, но какова была их сила, если неграмотные люди им верили, как документу!

Полез за ответом в интернет и удивился тому, что вопрос про "царские знаки" есть в билетах ЕГЭ по литературе - Пушкин. как оказалось, их описал в повести:

"...А в бане, слышно, показывал царские свои знаки на грудях: на одной двуглавый орёл величиною с пятак, а на другой персона его..."

И всё? Это похоже на следы от ожога монетой с изображением Петра III-го, монеты редкой уже тогда. В те времена иногда использовали монеты для прижигания язв. Утверждают, что в бумагах следствия эти знаки упоминались, но без деталей, а Пушкин придал им такой вид по праву автора литературного произведения.

Второй случай упоминания царских знаков - на самом деле более ранний, относится ко времени первого Лжедмитрия. Это были его руки разной длины и бородавки на щеке и лбу - по ним, якобы, Мария Нагая признала в нём своего сына.

Но мне кажется, что какие-то отличия в облике представителей знати должны были существовать хотя бы в древности. Тогда ещё жили потомки людей предыдущей цивилизации - сейчас её существование уже не миф и подтверждается многочисленными находками в современной Турции. Лики тех людей отличаются от современной формы лиц - у них линия лба переходит прямо, без провала, в линию носа.

Вдруг недавно мне попадается заметка про Клеопатру и там к её портрету есть замечание, что не такая уж она была и красавица по нынешним стандартам. А я смотрю на портрет и вижу эту самую линию лба, переходящую в линию носа, и мне уже как-то безразлично становится это оценочное суждение. Вот он царский знак!

Она не была египтянкой, а происходила из греческого рода Птолемеев. Пишут, что Клеопатра была обучена наукам - знала языки, математику, астрономию, философию и ораторское искусство.

А по поводу красоты - не Элизабет Тейлор, конечно. Википедия сообщает, что ещё Плутарх, видевший её портреты, говорил, что "... красота этой женщины была не тою, что зовётся несравненною и поражает с первого взгляда, зато обращение её отличалось неотразимою прелестью ..." Хотя, ну откуда ему это было знать больше века спустя?

Это изображение я взял из заметки, в результатах поиска по Клеопатре его не было, скульптурные изображения последней египетской царицы оказались не столь прямолинейны в линиях лба и носа. Возможно, что это и не она - мало ли что напишут в интернете!
Но царский знак у этой женщины налицо.

Предлагаю послушать умную женщину, объясняющую "на пальцах" лингвистические "завязки" в культуре, топонимике и сказаниях европейских народов общностью их пра-языка и общим происхождением из северной пра-родины Гипербореи:



https://youtu.be/77nvaRMy0EI
Не надо только смешивать выводы учёного с пропагандой. Я не нашёл указания на дату этого интервью, но видео выложено 4 года назад, а Светлана Васильевна Жарникова умерла в 2015 году - до всех этих нынешних чудовищных событий.

На защите её кандидатской диссертации ни одного чёрного шара не было, но эти идеи всё равно объявили псевдонаукой:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Жарникова,_Светлана_Васильевна
Мне в 80-х годах прошлого века в институте тоже преподносили буржуазные экономические теории как лже-научные, а марксистскую экономику как единственно верную. И где ныне та марксистская экономика? Но с историческими идеями всё намного грустнее и я боюсь, что не доживу до пересмотра нынешней лже-истории.

По моим записям может показаться, что меня, кроме собак и фотографии, ничто другое не интересует. Но это ошибочное суждение - просто, не обо всём ныне можно писать в публичном интернете. С другой стороны, моё мнение может показаться наивным, а приводить доводы и ссылки на авторитеты - это долгий и трудный поиск первоисточников. Возрастёт и объём текста - его вряд ли кто будет читать полностью. Просто прошу поверить, что мои интересы куда шире, и долгие спокойные прогулки с собачатами очень способствуют размышлениям на абстрактные темы.

Поскольку у меня есть "дурная" привычка всё подвергать сомнению, то нестандартные подходы к осмыслению "известных" событий в истории или "фактов" из других научных дисциплин захватывают мой интерес. Это превратило меня сначала из атеиста в православного (но не воцерковлённого!), а потом в агностика. Интерес к истории и религии пришёл взрывным образом в период "перестройки" - тогда появились статьи и книги на темы, которые были до этого под негласным запретом. Помню, что напечатанный в то время роман М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита" решительно этому способствовал.

Вот, собственно, краткое предисловие к видео из Ютьюба от автора, которого я слушал по теме о космических причинах земных катастроф. Но тут речь о литературе и романе мистическом как по содержанию, так и по истории его создания. Впрочем, и само его появление в горбачёвское время было окружено тайной - вроде как вдова Михаила Афанасьевича Елена Сергеевна Булгакова каким-то немыслимым образом смогла сохранить рукопись, которой было суждено пропасть в архивах спецслужб. По крайней мере, так это было представлено читателям в то время. А я был читатель молодой и восприимчивый к запретным темам.



https://youtu.be/8D7AoJrTgn8
Наверно, это не первостепенная тема, над которой следует сейчас размышлять. Но исторический период ныне настолько безумный, что невольно возникает соблазн найти в литературе прошлых лет причины этой бесовщины. Заголовок как бы указывает на пессимистические предчувствия - это фраза из "Фауста" Гёте и она обсуждается в видеоролике (конкретно с 21:30).

Комментарии, по сути, бесполезны - вряд ли тут найдутся литературоведы уровня Мариэтты Чудаковой.

Когда я утром долго гуляю со своими собачатами, то от нечего делать начинаю копаться в своём воспалённом сознании, извлекая оттуда недодуманные мысли. Вдруг всплыла история с повестью Аркадия и Бориса Стругацких "Жук в муравейнике".

Странно, но я никак не мог вспомнить фамилию одного из основных персонажей. Посмотрел в Википедии - ах, да, ну конечно! Его там звали Лев Абалкин. Потом забывал, лез узнавать снова - склерозу привет!

Книга в своё время - я читал её в молодости, произвела на меня сильное впечатление. Сейчас не хочу перечитывать - как мне кажется, я понял её основную мысль и с тех пор её думаю. Подробный обзор сюжета и проблематики есть в Википедии (https://ru.wikipedia.org/wiki/Жук_в_муравейнике).

Если совсем кратко - там действие происходит в 2178 году...

Ой, всё! Сейчас будет нудно и многословно...

Вопрос, дилемма - надо ли было сразу уничтожить закладку врага или так, как в книге - проследить за развитием тех тринадцати детей в будущем, прекрасно осознавая риск для человечества от их непредсказуемого поведения?

И это не проблема XXII-го века, как может показаться - женщина во все времена решала и решает эту задачу при возникновении беременности от нелюбимого мужчины - убить в зародыше, сделав аборт, или родить и вырастить возможного врага?

Или кто-то хочет взять собаку с улицы или из приюта, но есть ли у человека уверенность, что он справится в будущем с поведением животного, генетика и предыдущая история которого ему неизвестны?

И ещё один аспект - есть ли право у специальных служб убивать во имя высших целей? Все вопросы в книге авторы оставили открытыми.

А меня ещё заинтересовал каламбур с именем героя. Я ведь такой старый, что помню известного в "перестроечные" времена экономиста Леонида Абалкина.

Леонид Абалкин тогда резко критиковал демагогию горбачёвского "ускорения", настаивая на необходимости структурной перестройки экономики, искал пути щадящего перехода от советской экономической системы к рыночной.

Имена Лев и Леонид практически тождественны. А фамилия очень странная, можно было выбрать и попроще.* Повесть вышла в 1979 году - за несколько лет до начала той самой горбачёвской "перестройки". Значит ли это, что авторы предрекли идеям экономиста Леонида Абалкина метания и трагическую судьбу "странника" Льва Абалкина?

Ответа у меня нет, но похоже, что Стругацкие что-то знали и предвидели...


* Абалкин уже тогда был известен своими работами советской интеллигенции, и получается, что авторы осознанно дали вымышленному персонажу из будущего знакомую фамилию своего современника

...в котором сидел Сергей Есенин.

Не помню точно, но кажется, что я ещё учился в школе - это конец 70-х, когда мы с мамой пошли в гости к одной пожилой женщине. Опять же, по смутным воспоминаниям, это была какая-то мамина знакомая или очень дальняя родственница. Повод был самый обычный, бытовой - то у неё в Москве, то у нас в Подольске останавливались её родственники, которые приезжали из Горловки лечить свою маленькую дочку в московской клинике. Жила она в небольшой квартире в полукруглом доме-"сталинке" на площади Гагарина. Я потолкался в узком пространстве и женщина предложила мне сесть в небольшое кресло с затёртой от старости обивкой. Видимо, я сделал какое-то неловкое движение, потому что она вдруг испуганно всплеснула руками:

-- Только, пожалуйста - осторожно! В этом кресле когда-то сидел Сергей Есенин!

Потом она надписала и подарила нам небольшую книжку воспоминаний о своей дочери. Книжка где-то должна найтись среди множества книг в квартире у моей мамы. А то была мама Наташи Качуевской, Александра Леонидовна Спирова.

Погуглите про Наташу - это славная девушка, Герой Советского Союза - одна из улиц Москвы названа в её честь, её имя выбито на стене памяти на Мамаевом Кургане в Волгограде.

В детстве и юности не осознаёшь важности некоторых событий и встреч, да...

По Культуре показали передачу про Мариэтту и Александра Чудаковых (в цикле "Больше, чем любовь").
Про Мариэтту Чудакову - известного исследователя творчества Булгакова, были интервью в прессе и передачи, а про её мужа - тоже литературоведа Александра Чудакова, изучавшего Чехова, мне было известно мало. Тем более интересно было узнать, какой же замечательной парой они были...



http://tvkultura.ru/video/show/episode_id/987678/video_id/1005208/brand_id/20883/

...А я, повеса вечно праздный,
Потомок негров безобразный,
Взращённый в дикой простоте...
А.С.Пушкин. Юрьеву («Любимец ветреных Лаис...»)

Месяц назад возникло очередное возбуждение по вопросу происхождения А.С.Пушкина - я прочитал несколько заметок, ссылающихся на французскую газету Le Monde - дескать французские журналисты съездили в камерунскую деревню Логон-Бирни и "подтвердили" версию о том, что предок поэта был не из Абиссинии (нынешняя Эфиопия), а из Камеруна, тоже нынешнего. Откуда такая уверенность, я не понял - мало того, что эту деревню "перепечатники" почему-то располагают на берегу озера Чад, хотя она далеко южнее на берегу реки Логон, но и "забывают", что на другом берегу есть деревня с похожим названием Логон-Гана, а это уже территория Чада.

"Битва" за родину русского поэта идёт давно, камерунскую версию исследовал Набоков, а недавно "расшифровали"надпись на родовом гербе переводом с языка камерунского племени котоко. Но как мальчика могли украсть турки и перевезти по морю, если моря там близко нет, а сам Ганнибал, по преданию, вспоминал свою сестру, которая утонула в море, после того, как долго плыла за турецким кораблём? И вывозить рабов из окрестностей озера Чад в Турцию в то время было так же странно, как песок из Сахары в Аравийскую пустыню.

В записанной по-немецки Адамом Роткирхом (мужем младшей дочери Абрама Ганнибала Софьи Абрамовны) посмертной биографии со слов Петра Ганнибала сказано, что Абрам Петрович «был родом африканский арап из Абиссинии». И там, в нынешней Эфиопии, тоже есть топонимы Лого, есть озеро Лагано. Есть также интересное наблюдение, что необычная походка у Пушкина была вызвана отличием в строении мускулатуры ног, которое есть и у нынешних жителей Эфиопии.

Короче, не надо читать советских газет верить французским "учёным", а почитать разбор всех версий тут: https://www.stihi.ru/2011/02/03/4367

картинка из статьи по ссылке в тексте

Воровство в прошлом веке называлось экспроприацией, им было принято гордиться в пролетарской среде. Но у советской интеллигенции оно называлось заимствованием и не афишировалось. В песнях переписывались стихи, а в прозаических произведениях слегка изменялся сюжет и персонажи, чтобы переделанные книги воспитывали уже советского человека. Писатель Волков переделал "Волшебника из страны Оз", а Толстой - "Пиноккио".

Дальше будут выдержки из статьи Толкователя "Буратино: сказка о советском человеке".

«Расшифровку» книги Алексея Толстого писатель Олег Давыдов выпустил в сборнике эссе «Демон сочинительства» в 2005 году, там есть глава про Буратино написанная в 1991. Он задаёт аналогии персонажам сюжета Коллоди о деревянном человечке: Папа Карло – это Карл Маркс, Буратино – пролетариат, Мальвина – РСДРП(б), Артемон - боевик, Пьеро – мягкотелый интеллигент, а К.Барабас - собирательный образ буржуазии.

В сказке Коллоди полено находит не Джузеппе, а некий Антонио. Куклу делает вовсе не Карло, а Джузеппе. Столяр Джузеппе – это Иосиф-плотник, номинальный отец Исуса Христа. Передача полена от "Иосифа" к Карлу означает смену вероучения, осуществившуюся в голове «красного графа» не позднее 1924 года, когда вышла в Берлине первая переработка Толстым сказки Коллоди. Уже в ней "Карл Маркс" изготавливает марионетку-пролетариат. Пролетариат и раньше существовал, но в виде бесформенного полена, но "Карл Маркс" оформляет его, наделяет сознанием и самосознанием, создаёт из смутной идеи практический инструмент.

Читать далее

У Коллоди излагается история личности, а у Толстого – история партии, ведущей народ к свершениям. Фея хочет воспитать человека, а Мальвина - "нового" человека. Социальная алхимия ведёт к построению нового общества путем изъятия личности. И не случайно то, что субъекты борьбы – куклы. Куклами они останутся и после победы. Им уготована участь вечного повторения всё одного и того же сценария.

У Коллоди деревянный мальчик таки превращается в человека. И на этом процесс завершается. А у Толстого мальчик должен будет снова вступить в союз с мягкотелым интеллигентом Пьеро, а также с армией в лице пуделя Артемона, и снова бороться с тёмными силами самодержавного директора Карабаса-Барабаса. И, достигнув успеха, снова всё начинать сначала - играть в новом театре с куклами пьесу "Приключения Буратино".

«Удивительная всё же сказка. И актуальнейшая, ибо в ней отчётливо виден весь смысл того, что сегодня у нас стало называться «совком». Значение термина этого ещё до конца не отстоялось, но всё-таки ясно, что смысловое поле его — вот эти вот хождения по кругам, порождённые призрачной целью, эти постоянные кампании борьбы за что-то, в которых цель уже не важна, а важна суета... Образцовый совок – это, конечно, Буратино. Как раз именно то, что он кукла, и есть главный признак совка... Что действительно удалось сделать, так это внедрить в душу человека некое устройство механического характера – куклу, которое включается в нужные моменты и отрабатывает совковую программу... Совок – не человек, а состояние души». Это Олег Давыдов дописал позже в 1993 году.


В этих рассуждениях я нахожу логику, учитывая важную роль, которую придавали литературе партийные лидеры периода строительства социализма, когда "к штыку приравняли перо".

В этот день, 24 мая 1940 года, родился один из величайших поэтов XX века Иосиф Бродский - человек с трудной судьбой, но необычайным дарованием, которому удалось влюбить весь мир в свои стихи.
Стихи стихами, но и его высказывания заслуживают вдумчивого прочтения:


Жить просто: надо только понимать, что есть люди, которые лучше тебя. Это очень облегчает жизнь.

Потерять независимость много хуже, чем потерять невинность.

Каким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок и т. д. В момент, когда вы возлагаете вину на что-то, вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить.

Мир, вероятно, спасти уже не удастся, но отдельного человека всегда можно.

Старайтесь не обращать внимания на тех, кто попытается сделать вашу жизнь несчастной. Таких будет много — как в официальной должности, так и самоназначенных. Терпите их, если вы не можете их избежать, но, как только вы избавитесь от них, забудьте о них немедленно.

Самая надёжная защита против зла состоит в крайнем индивидуализме, оригинальности мышления, причудливости, даже — если хотите — эксцентричности. То есть в чём-то таком, что невозможно подделать, сыграть, имитировать; в том, что не под силу даже прожжённому мошеннику.

Одиночество учит сути вещей, ибо суть их тоже одиночество.

В жизни, в поведении своём я всегда исходил из того: как получается — так и получается. Впоследствии — если грамматически такое время вообще существует — всё, в общем, станет более или менее на свои места.

Люди вышли из того возраста, когда прав был сильный. Для этого на свете слишком много слабых. Единственная правота — доброта. От зла, от гнева, от ненависти — пусть именуемых праведными — никто не выигрывает. Условия существования слишком тяжелы, чтобы их ещё усложнять.

Знаю по своему опыту, что чем меньше информации получает твой мозг, тем сильнее работает воображение.

Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.

© AdMe.ru

отсюда: http://www.adme.ru/tvorchestvo-pisateli/11-sovetov...utu-ot-iosifa-brodskogo-969310

На майские праздники мы с Мартой выбрались на природу - в деревню за двести километров западнее Москвы. Утром вышли погулять и забрели на деревенское кладбище. Рядом с обычной оградой я вдруг заметил лежащую на земле верхушку колонны и подошёл поближе. Могила была заброшенная, на постаменте, где когда-то стояла та колонна, облупилась штукатурка, обнажив кирпичную кладку. Надпись на плите гласила, что тут похоронен русский писатель и драматург Владислав Александрович Озеров (1769-1816). Что это за Озеров такой?

В местной картинной галерее (ну, как же - у нас ведь в каждой деревне может не быть газа, зато есть своя картинная галерея!), которая заодно и краеведческий музей, мне рассказали, что этот дом был усадьбой Озеровых и Владислав Александрович провёл тут детство и несколько лет перед своей смертью. Как драматург Озеров написал несколько трагедий («Эдип в Афинах», «Фингал», «Димитрий Донской»), которые успешно ставились столичными театрами, а Пушкин даже упомянул его в XVIII стихе "Евгения Онегина":
...Волшебный край! там в стары годы,
Сатиры смелый властелин,
Блистал Фонвизин, друг свободы,
И переимчивый Княжнин;
Там Озеров невольны дани
Народных слёз, рукоплесканий
С младой Семёновой делил...

Рядом с барским особняком сейчас территория детского дома, огороженная забором, но можно увидеть его тыльную сторону и пройтись по липовой аллее к трёхсотлетним дубам. В традиции было высаживать дубы, если в семье барина рождался сын, если же дочка, то липы или берёзки.

Озеров же первым попробовал писать басни, но не стал развивать это направление, оставив славу Крылову.

Справа от старой хозяйственной постройки стоят 250-летние дубы, посаженные при рождении писателя:

На фотографии 1856 года можно увидеть групповой портрет литераторов журнала «Современник».

Слева–направо: в верхнем ряду — Л.Н. Толстой и Д.В. Григорович; в нижнем ряду — И.А. Гончаров, И.С. Тургенев, А.В. Дружинин и А.Н. Островский.

«Среда 1856, 15 февраля.
Утром по плану Толстого сошлись у Левицкого я, Тургенев, Григорович, Толстой, Островский, Гончаров. Утро в павильоне фотографическом, под кровлей, имело нечто интересное. Просматривали портреты свои и чужие, смеялись, беседовали и убивали время. Общая группа долго не давалась, наконец, удалась по желанию» - записал в своём дневнике Александр Васильевич Дружинин.

Николай Алексеевич Некрасов - один из руководителей редакции журнала "Современник", тоже должен был быть на фотографии, но этого не произошло совершенно случайно.

Автор фотографии - Сергей Львович Левицкий (Львов-Львицкий). И это именно фотография, а не дагеротип, поскольку сделана мокрым коллодионным способом.

Об истории создания фотографии подробнее - по первой ссылке.


источник: https://www.nkj.ru/open/24532/,
нашёл тут: https://historyporn.dirty.ru/litsa-pisatelei-1856-...nkt-peterburg-rossiia-1063327/

Почему Михаил Берлиоз и Иван Бездомный повстречали Воланда именно на Патриарших?

Трудно найти в Москве место, которое было бы связано с нечистой силой больше, чем Патриаршая слобода.

В средние века эту местность называли Козьними болотами. Но не потому, что там паслись козы. Дело в тех кознях, которые учиняла нечистая сила обитателям этих мест.

В самой глубокой древности, до того, как это место стало Москвой, здесь топили своих жертв языческие жрецы. В особо торжественных случаях отрезали голову. Не поэтому ли Берлиоз погиб столь экзотической смертью?

Из этих самых болот вытекал ручей с названием Чёрторый, который протекал вдоль стены Белого Города – нынешнего Бульварного кольца, и впадал в Москву-реку возле Чертольских ворот.

Почти до конца XVII столетия эти места были пустошью. Впервые бороться с обитавшей там нечистой силой взялся патриарх Иоаким, вступивший в должность 26 июля 1674 года. В 1655 году он оставил военную службу и принял монашество, но военные привычки у него остались, и бороться с чертями и кикиморами он решил по-военному. В 1683 году для осушения Козних болот патриарх велел вырыть три пруда, а тот Чёрторыйский ручей - засыпать. Болота осушили, а вот ручей - нет.

Ради осушения этого ручья в 1832 году засыпали два из трёх Патриарших прудов. Однако ручей продолжает течь до сих пор.

отсюда: https://www.facebook.com/InterestingMoscow/photos/...77495752282798/?type=3&theater, фотографию нашёл в интернете

ой, ржунимагу - это какой-то сюр!.. сюрреализм против соцреализма!



https://youtu.be/uzPVje9J8MU
А трамвай-то действительно сломался!

Фантазии о том, как и в каких социальных сетях сидели бы классики русской литературы, прочёл в фейсбуке:

Пушкин бы писал в фейсбук каждый день, помногу и к радости тысяч подписчиков.
Постил бы селфи с вечеринок, поздравлял бы друзей публично с днём рождения, с удовольствием ввязывался бы в срачи и сам бы их инициировал.
И остался бы жив.

Толстой бы молчал по полгода, чтобы потом разразиться простынёй на километр, вызывающей шквал перепостов типа "я просто оставлю это здесь" или "мгогабукф, но стоит прочитать всем!!!"

Лермонтов бы написал пару постов о том, как же всё плохо, а потом, прочитав комментарии, удалился бы с фейсбука насовсем.

Достоевский приглашал бы всех поиграть в "Весёлую ферму", а ночью, проигравшись, писал бы колонки в Сноб (чем бы несказанно веселил Пушкина, который жив).

Тургенев бы регулярно публиковал объявления "МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ!!! ПОМОГИТЕ!!! ВАРВАРЫ ХОТЯТ УТОПИТЬ ЩЕНКОВ!!!" и сочинял бы психологические статьи об отношениях внутри поколений.

Чехов бы писал в неделю по паре строк, которые бы моментально попадали в списки афоризмов - в рубрику "Крылатые фразы великой Коко Шанель". Он бы морщился, но терпел.

Есенин бы писал ночью по-пьяни, а утром с удивлением бы перечитывал.

Маяковский попробовал бы вести Твиттер, но ему не хватило бы места.

Аксаков и Хомяков патриотично сидели бы Вконтакте.

И только Пришвин спокойно бы постил котиков, фотки голубого неба и зелёных листиков с комментарием "А у нас весна!"

Сергей Гусихин



найдено тут: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=4493860219...100005872502795&type=3&theater

История персонажа рассказов Милна известна - этот медвежонок (девочка, между прочим) был куплен капитаном–ветеринаром канадской армии Гарри Колберном у местного охотника за 20 долларов 24 августа 1914 года. Гарри назвал медвежонка Винни (сокращение от Виннипега - его родного города) и держал его в расположении воинской части в Квебеке. Медвежонок быстро привык к людям и сгущёнке (с мёдом там была напряжёнка), научился приветствовать начальство, стоять на задних лапах, залезать на столбы и спать в армейской палатке. В качестве талисмана Второй канадской пехотной бригады он поплыл со своим хозяином на пароходе в Англию. Вскоре бригаду перебросили во Францию и Гарри оставил медведя в Лондонском зоопарке - там Винни прожила с 9 декабря 1914 года до своей смерти в 1934 году (после войны Гарри не стал увозить медведя - тот уже прижился в зоопарке).

А в 1924 году в этот зоопарк заглянул писатель Милн с четырехгодовалым сыном Кристофером, которому ручной медведь так понравился, что он переименовал своего игрушечного медведя Эдуарда.

Имя "Пух" у Милна вначале принадлежало лебедю, а уж потом становится добавочным у Винни.

фотографии и текст собраны из статьи в английской Википедии https://en.wikipedia.org/wiki/Winnie-the-Pooh, отсюда https://historyporn.dirty.ru/vinni-vposledstvii-pu...belaia-rechka-ontario-1009025/ и отсюда http://xn----7sbbraqqceadr9dfp.xn--p1ai/articles/0...vavshiy-v-pervoy-mirovoy-voyne

И в качестве бонуса:

Как называют Винни-Пуха в разных странах

Один за другим: вчера умерла американская писательница Харпер Ли - автор романа "Убить пересмешника", а потом сообщили о смерти итальянского писателя Умберто Эко.

Харпер Ли было 89 лет, у неё недавно вышла вторая книга «Пойди, поставь сторожа», которая была написана ранее романа «Убить пересмешника», но не была в своё время опубликована, некоторые считают её черновиком "Пересмешника", изданного в 1960. В 1962 за этот роман писательница получила Пулитцеровскую премию, она принимала почётные должности, но отказывалась от публичных выступлений.

Умберто Эко умер в возрасте 84 лет от рака и был не только писателем, но и учёным, философом, историком, специалистом по семиотике, литературным критиком. Стал широко известен публике как автор романа "Имя розы". Он - автор многочисленных эссе, посвящённых вопросам искусства и культуры, публицистических и научно-популярных статей, считается также признанным экспертом по "бондиане"...

в Википедии подробнее

Фамилия у доброго доктора Айболита была в реальности еврейская - Шабад, имя-отчество - Цемах Йоселевич или Тимофей Осипович, как его записали в русской метрике. Это был врач, который лечил детей и животных в своём родном Вильно (Вильнюсе), дружил с Корнеем Чуковским (в реальности - Николаем Корнейчуквым), бывал в разных "горячих" точках, но в Африке, как Айболит, не был ни разу:



https://youtu.be/ULG7ojX5fSU

P.S. а вот "параллельная" история, в которой прототипом Айболита выступает Хью Д. Лофтинг и его Доктор Дулиттл:
"В 1916 году бывший английский инженер и уже немного известный нью–йоркский писатель Хью Джон Лофтинг был призван в британскую армию. В составе Ирландского гвардейского пехотного полка он отбыл во Францию, где принял участие в боевых действиях. Чтобы не свихнуться от драматических реалий Мировой войны, в перерывах между боями молодой офицер писал своим детям, оставшимся в Америке - сыну Колину и дочери Элизабет.

В этих письмах забавный доктор с говорящей фамилией (Do–little) лечит и спасает животных, разговаривая с ними на одном языке. Вскоре лейтенант Лофтинг получил тяжёлое ранение и был отправлен в запас. Подобно Конан Дойлу, по дороге домой в его жизни произошла важная встреча и тоже на палубе парохода: поэтесса и писательница Сессил Робертс, заинтересовалась рукописью и порекомендовала Лофтингу своего издателя мистера Стоукса. А в 1920 году в издательстве Стоукса вышла "История Доктора Дулитла", положившая начало серии из 10 романов автора и 4 книг, изданных после его смерти.

В конце 1924 года ленинградские отделение Детгиза выпустило любопытное издание: "Доктор Айболит", Гью Лофтинг, для маленьких детей пересказал К. Чуковский, рис. Белухи, Гос. Изд. Ленинград, 1925...

Пожалуй, только ленивый не обвинял Корнея Чуковского в совпадении образов английского ветеринара и натуралиста Дулитла и отечественного доктора Айболита. Но имел ли место, в данном случае, факт постыдного плагиата или это была всего лишь невинная стилизация под впечатлением от прочитанного? "
отсюда: https://historyporn.dirty.ru/dzhon-dulitl-vs-dokto...mii-1916-god-gretsiia-1003642/

...в одном томе и в хорошей компании,
хотя полного собрания сочинений в одну книгу оказалось вместить невозможно:

фото отсюда: https://marty.dirty.ru/k-ego-dr-986595/
Сегодня день рождения Владимира Высоцкого, но представить его 78-летним не могу.

Бумажные книги уже не пользуются спросом у читателей, но для любителей полистать странички поставили специальную будку прямо на тротуаре, где каждый может взять любую книгу почитать.

Очевидно подразумевается, что надо принести какую-нибудь свою.

Дверь киоска не заперта.

Никаких правил пользования не вывешено.

Всё чисто-опрятно.

Это в Гамбурге, если что...

Практический опыт применения социалистической идеи в масштабе студенческой группы:

взял из фейсбука

Здесь обошлось без стрельбы и крови - не не так, как в рассказе Аркадия Аверченко "Опыт"

http://dugward.ru/library/averchenko/averchenko_smeshnoe_v_strashnom.html#020

Вчера был день рождения у Дмитрия Горчева.
Википедия немногословна: https://ru.wikipedia.org/wiki/Горчев,_Дмитрий_Анатольевич

В интернете напомнили. С опозданием, конечно, но это уж моя вина.
Умер он пять лет назад. Много бы мог ещё написать, жаль.
Остаётся перечитывать его книги.
Сказки есть неплохие.
Впрочем, у него не все слова из словаря Даля, поэтому детям на ночь читать все его тексты не надо.
Прикреплю сюда его не по-детски философское "Предназначение"

http://dimkin.livejournal.com/103462.html

...Маяковского, который жил в городе на Неве в доме с барельефом, рассказывают всякое.

После того, как он застрелился, Лиля Брик в своё "оправдание" рассказывала, что поэт часто угрожал себя убить, и однажды сказал ей по телефону, что стреляется. Она выбежала на улицу и долго не могла поймать извозчика, а когда прибежала в его квартиру, то поэт, как ни в чём ни бывало, сидел и курил. "Пистолет дал осечку, а потом я стал ждать тебя" - будто бы сказал он тогда. Но Лиля лгала - тот дом с барельефом, где Маяковский снимал комнату у стенографистки, был в двух шагах от её дома, и ей не было смысла брать извозчика.

Кстати, о барельефе - его мифологический сюжет как бы предвосхитил судьбу Маяковского, но поэт, снявший жильё в этом доме именно из-за его близости к дому Бриков, не обратил на него внимания. Обращал ли он в то время внимание на стенографистку и часто ли "диктовал" ей, я не знаю...


А в фейсбуке прочитал историю любви Маяковского к Татьяне Яковлевой в Париже. Не добившись от неё согласия, он потратил весь свой гонорар ей на цветы. Но подарил не "миллион алых роз", как другой известный сумасшедший, а сделал распоряжение, чтобы та фирма, что торговала цветами, доставляла великолепный букет из редких цветов ей на дом каждый день. И фирма исправно выполняла распоряжение, которое, между прочим, спасло возлюбленную поэта в военное время - она продавала те цветы и не голодала. От того романа остались два письма: "Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви" и "Письмо Татьяне Яковлевой".

Любвеобильным был Маяковский, ничего не скажешь, и расчётливым. В хорошем смысле...

Реальный прототип деревянного мальчика жил на самом деле!

В 1790 году в небогатой тосканской семье Санчесов рождается мальчик и его нарекают Пиноккио, что на тосканском диалекте означает «сосновый орешек». Вскоре выясняется, что мальчик останется карликом и ему не вырасти выше 130 сантиметров. Несмотря на это, в 18 лет он участвует в войне за независимость Италии, служит барабанщиком, но спустя 15 лет возвращается калекой - без ног и с повреждённым носом. Случай сводит его с медиком Карло Бестульджи, который делает для ног Пиноккио деревянные протезы и деревянную вставку в нос. Санчес становится звездой балагана - он показывает трюки, как живая марионетка. Но однажды его выступление заканчивается печально - он падает и разбивается насмерть.

Историю про деревянного человечка напишет Карло Коллоди (Лоренцини), который в детстве, возможно, мог видеть выступление Буратино (burattino - «марионетка» по-итальянски). Говорят, он не любил детей и в своих рассказах жестоко расправился со своим героем Пиноккио, оставив его мучаться повешенным на дереве после встречи с Лисой и Котом. В назидание непослушным детям.
Однако, по многочисленным просьбам ему пришлось продолжить писать рассказы о Пиноккио, перевоспитывая его на пути к хэппи-энду. Их потом перевели и издали на 260 языках.

Два флорентийца - Карло Коллоди и Пиноккио Санчес похоронены по соседству на кладбище Сан-Миниато-аль-Монте. Проведённая в 2001 году эксгумация могилы показала, что Санчес на самом деле наполовину деревянный — деревянные протезы вместо ног и деревянная вставка вместо носа! На одном из протезов обнаружили клеймо мастера Карло Бестульджи.

подробнее тут: http://www.moya-planeta.ru/travel/view/pinokkio_realnaya_istoriya_10073/
картинка отсюда: https://moyaplaneta.d3.ru/comments/677802/

P.S. непонятно, правда, как могли сохраниться деревянные протезы за столько лет?
P.P.S. теперь остаётся ещё найти прототип Чиполлино...

Прототипом Миледи из "Трёх мушкетёров" для Дюма была известная авантюристка Жанна де Ламотт, которая разыгрывала подружку королевы Марии Антуанетты, чтобы обмануть тщеславного Луи де Рогана, кардинала Страсбургского. Его "развели" на ожерелье стоимостью 1 600 000 ливров с теми самыми подвесками, которое было заказано у парижских ювелиров Бемера и Бассанжа ещё королём Людовиком XV в 1773 году. Он хотел преподнести его в подарок своей фаворитке мадам Дюбарри, но умер в 1774 году, так и не забрав готовое изделие. Людовик XVI заплатить за ожерелье отказался, поставив ювелиров на грань разорения, но тут возникла "миледи". Она предложила им передать ожерелье Марии Антуанетте через кардинала де Рогана, который доставит письмо королевы с обещанием выкупить ожерелье в рассрочку.

слева - то самое ожерелье из 629 брильянтов чистой воды и справа - Жанна де Ламотт

Ювелирам хорошо были известны безупречная репутация Рогана и почерк королевы - они с радостью согласились на все условия и отдали ожерелье Рогану, а он передал его Жанне для Марии Антуанетты. Денег не поступило и ювелиры написали письмо королеве, в котором просили всё же внести часть суммы. Мария Антуанетта в ответ выразила своё недоумение — никакого ожерелья она не покупала. Письмо королевы оказалось подделкой. Бросились искать Рогана, а тот указал на госпожу Ламотт.

Клеймо на плече...

Дальнейшая судьба авантюристки неизвестна...

Ищут пожарные, ищет милиция...

фотографии и текст в сокращённом виде отсюда: http://masterok.livejournal.com/2164162.html