via http://mixail-a.livejournal.com/176212.html

По древней традиции, рождественские торжества начинаются в Сочельник, накануне праздника. Утром, 6 января, Иерусалимский Православный Патриарх в сопровождении архиереев и клириков выходит из тронного зала Греческой Патриархии. Процессия следует к Башне Давида у Яффских ворот Старого Города, где Патриарх в сопровождении кортежа автомобилей направляется в сторону Вифлеема.  По обычаю, Глава Иерусалимской Церкви перед въездом в Вифлеем на полчаса останавливается в монастыре святого пророка Илии, расположенного на полпути от Иерусалима в Вифлеем.

 



 Израильские  полицейские сопровождают Патриарха Иерусалима Феофила III на пути в монастырь Илии пророка (Дейр-Мар-Ильяс)

Остановка патриаршего кортежа у этого монастыря не случайна. Он был сооружен в VI в. на месте сразу трех исторических событий. Недалеко от монастыря находится скала, на которой отдыхал пророк Илия (3 Цар. 19,5), и то место, где святое семейство остановилось у источника во время бегства в Египет. Этот источник называется также «кладезем трех волхвов». Здесь, по преданию, им вновь воссияла звезда, приведшая их с востока в Вифлеем.

У входа в монастырь Патриарха встречают игумен монастыря и духовенство Иерусалимской Церкви, а также мэры двух городов – Бейт-Джалы и Бейт-Сахура, представители вифлеемской общественности, главы и старейшины арабских кланов, которых называют мухтарами и шейхами.

 

Послушник держит крест, все ждут прибытия  Патриарха Иерусалима Феофила III в монастыре Илии пророка (Дейр-Мар-Ильяс)

Патриарх в монастыре Ильи пророка в окружении паствы

После непродолжительной беседы и угощения Его Блаженство в направляется на площадь Яслей напротив базилики Рождества Христова в Вифлееме. В этом году часть делегации из Вифлеема не получила от израильских властей разрешение прибыть в монастырь пророка Ильи, расположенный на территории Израиля, поэтому Патриарх вынужден был встретиться с ними на палестинской территории, возле Контрольно-пропускного пункта.

Далее кортеж Патриарха сопровождают уже полицейские арабские скакуны, а по улицам Вифлеема перед Патриархом шествуют палестинские дети, обычно разодетые в праздничные мундиры, а воздух оглашается звуками барабанов и волынок. Этим сохраняется древняя традиция восточных «фантазий». В знак своей радости арабские скауты, которые от мала до велика заполняют все прилегающие к базилике улицы, устраивают настоящий парад, маршируя и играя на различных духовых и ударных инструментах, виртуозно вертят и ловко подбрасывают в воздух длинные разукрашенные булавы.

Палестинские молодежные бойскауты идут с флагами,  они будут сопровождать Патриарха Иерусалима Феофила III

На площади Яслей в красных праздничных облачениях с иконой Рождества и Евангелием Предстоятеля встречали многочисленные клирики Иерусалимской Православной Церкви.

Войдя на площадь Яслей Патриарх облачился в мантию и в сопровождении Губернатора и Мэра Вифлеема, крупных военноначальников и полицейских, старейшин, владельцев крупных магазинов и отелей, прошел по площади ко входу в храм, осеня крестом всю окружающую его бесчисленную арабскую паству, и паломников. 

Патриарх Иерусалима ФеофилIII входит в церковь Рождества

 

Через главную очень низкую дверь, которая называется «Вратами смирения», Патриарх вошел в храм Рождества Христова, поклонился к Вифлеемской звезде и яслям. Как только Предстоятель вступил на Патриарший трон начались Царские часы.

На следующий день, в полночь Патриарх совершит здесь праздничную рождественскую Евхаристию, на которую обычно на короткое время посещает Глава Палестинской Национальной Администрации

ИСТОЧНИК http://simvol-veri.ru/xp/pravoslavnye-novosti/40-pravoslavnye-novosti/379-rozdestvovifleem.html



via http://mixail-a.livejournal.com/175969.html




Во вторник вечером,  4 января 2011 года, Его Блаженство Патриарх Иерусалима  Феофил III в сопровождении своего главного секретаря архиепископа Константина в зале монастыря Патриархата в Вифлееме принял участие в благотворительной церемонии раздачи Рождественских подарков православным детям Вифлеема возраста от 3 до 8 лет(около трех сотен детей).

Дети и молодежь церкви пели рождественские гимны и рождественские колядки  на греческом и к языке















http://www.orthodox-jerusalem.ru/news/deti_vifleema_v_kanun_sochelnika_poluchili_rozhdestvenskie_podarki_ot_ierusalimskogo_patriarkha/2011-01-06-300

Вифлеем - день Рождества

Впечатления от Хеврона, перед поездкой в Вифлеем, как от чтения ветхозаветных паремий перед праздником, побудили нас вспомнить историю избранного народа от Авраама до Христа Спасителя. Вспомнили и пророчество Михея, обращенное к Вифлеему.

«Из тебя взойдет Вождь, который упасет народ мой Израиля».

До пророка Михея два вождя вышли из Вифлеема – Давид и Иоав. Процарствовав семь лет в Хевроне, пророк Давид был избран вождем над всем Израилем. Когда же он осаждал гору Сион, то пообещал первого, кто взойдет на стены крепости, сделать главою и военачальником. Таким оказался Иоав, сын Саруи, а Саруя был из Вифлеема (2 Царств 2, 18, 32; 20, 23). И поставлен был Иоав «над всем войском Израильским».

Дорога на Вифлеем от Яффских ворот

Но не их имел в виду пророк Михей. Он провидел третьего истинного вождя Израилева и притом на вечные времена – Иисуса Христа.

Был вечер, когда мы подъехали к Вифлеему и направились по его узким и извилистым улицам к храму Рождества Христова. В противоположность Хеврону, Вифлеем – преимущественно христианский город. В нем насчитывают до десяти тысяч жителей, и большинство из них исповедывают Христа Спасителя. Говорят, что, как Матерь Божия оставила благословение назаретским женщинам – быть самыми красивыми в Палестине, так Иисус Христос дал подобное благословение мужчинам в Вифлееме. И в самом деле все путешественники замечают красоту населения этих двух городов.

Рыночная площадь Вифлеема

Насколько царило оживление на искривленных переулках и особенно на базарной площади, настолько было тихо и пустынно в улице, куда выходила дверь храма Рождества Христова. Нас встретил греческий монах и повел в древнюю базилику над «вертепом». Постройку ее относят ко времени царя Юстиниана, но с тех пор она испытала на себе много невзгод, особенно при нашествии магометан. К ней прилепили свои постройки православные, католики и армяне; но греки отгородили от общей базилики каменной стеной алтарь в свое исключительное владение. Там нам отслужили краткий молебен. Потом по лестнице мы спустились в подземную пещеру, где благоволил явить себя людям Спаситель мира.

Здесь со мной повторилось то же самое, что было и в других святых местах Палестины. С раннего возраста, из рассказов, картин и чтения книг мы создаем в своем воображении известный образ пещеры: со входом сбоку, с естественными каменными стенами, с видом из нее на открытые поля и на необъятное небо, откуда, среди тысяч блистающих ангельских глаз тихо льет свой кроткий свет чудная звезда Христова... В действительности совсем не то. Опустившись в вертеп, завешанный красноватыми материями с золотыми разводами, замечаешь с двух сторон свет лампад в нишах, а прямо пред собою – турецкого солдата с ружьем, для поддержания «мира на земле»...

Интерьер церкви Рождества в Вифлееме

Взглянув направо, я увидел на каменном полу, под лампадами серебряную звезду с известной латинской надписью: Hic de virgine Maria Iesus Christus natus est (здесь родился от Девы Марии Иисус Христос). Раньше я много слышал про эту звезду в Вифдеемской пещере, но не предполагал, чтобы она была так проста по работе и так мало отражала в себе небесную звезду! А казалось бы, сюда надо собрать все бриллианты земного шара, чтобы усеять ими Вифлеемскую пещеру...

Я склонился на колени и собрал все усилие духа, чтобы благоговейно обратиться к родившемуся здесь Спасителю мира, как влруг слышу, кто-то дергает меня за рукав. Я подымаю голову и с ужасом вижу на священной серебряной звезде только что положенную тарелку, я сбоку меня монаха-проводника, который показывает на нее и заискивающим голосом говорит:

- Сколько любовь будет ваша... Сколько любовь будет ваша...

- Ах, Боже мой! – с горечью воскликнул я. – Дайте, пожалуйста, хоть одну минуту провести здесь в молитвенном созерцании, куда стремилась душа моя за несколько тысяч верст! Уберите тарелку! Ведь я вам дам потом, но теперь-то не мешайте на святом месте...

Придел яслей в пещере Рождества

Здесь готов, вероятно, каждый без вымогательств со стороны монаха принести свои посильные дары, если не злато, ливан и смирну, то деньги и свечи; но у меня уже этот свободный порыв души был оборван греком. Он отравил у меня самые лучшие минуты, на которые я так много рассчитывал.

На противоположной стороне, тоже на каменном полу, под лампадами, было место яслей Христовых. Оно принадлежит исключительно католикам. Здесь никто не мешал ни молиться, ни целовать священный камень.

В дальнейшем обозрении католических святынь мы умилились сердцем в месте упокоения блаженного Иеронима, истолкователя и переводчика Святого Писания, и его спутниц-друзей, Павлы и Евстохии. Какой симпатией веет от этого содружества во имя Христа! Для католической церкви Вифлеем имеет особенное значение: здесь родился общий всем Господь, Спаситель мира, здесь же возродилось для нее и слово Божие на латинском языке (Vulgata).

Но теперь, к стыду верующих во Иисуса Христа, его пещера стала ареной вражды и даже кровавой борьбы между христианами разных исповеданий, так что приходится прибегать к посредничеству турок-мусульман (особенно кровавое столкновение в вертепе Рождества Христова между греческими монахами и францисканцами было 11 мая 1891 года). „Как смеет кто у вас, - писал апостол Павел, - судиться у нечестивых, а не у святых? И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собой. Для чего бы вам лучше не остаться обиженными?" Теперь забыты заветы апостолов...

Вифлеем - пещера Рождества

Пожалуй, это хорошо, что, пока враждуют между собой христиане, Святой землей владеют турки. Еще в XVII-м столетии, наш русский паломник, Арсений Суханов, с горечью замечал о вражде людей, исповедывающих одного и того же Христа Господа. Может быть, говорил Суханов, лучше, что ключи от христианского храма в Иерусалиме находятся у турок, и было бы, пожалуй, хуже, если бы они находились у греков.

Осмотрев Вифлиемский храм, мы вышли с проводником-монахом за ограду по направлению к Бет-Сахур, к деревне „пастушков", как зовут наши паломники. Она расположилась под горой на расстоянии немногим более одной версты от Вифлеема.

По преданию, здесь явились пастухам ангелы в достопамятную ночь рождения Иисуса Христа.

Расспрашивая по дороге греческого монаха, я несколько поотстал от своих спутников. Монах воспользовался этим моментом и показал мне из-под рясы резной образ на большой перламутровой раковине.

- Это я вам дам, - таинственным шопотом проговорил грек и опять скрыл образ под рясу.

Я с негодованием отвернулся от него и поспешил присоединиться к своим товарищам. Но грек не отставал от меня и по временам продолжал украдкой высовывать образ из-под рясы, как бы обещаясь дать его только мне тихонько от товарищей.

По моему недовольному движению он понял, наконец, что мне не нравится его назойливость, и спрятал образ.

В Вифлееме, как всюду в Палестине, вам точно покажут любое место библейских событий: где кто стоял, где росло такое-то дерево, где являлись ангелы. Конечно, относительно точности этих указаний является сомнение. Уж если ученые археологи не могут достоверно определить место целых городов, игравших немалую роль в истории избранного народа, то до определенных ли пунктов событий из жизни отдельных лиц! Но у верующего народа имеются сильные доводы, с которыми, конечно, не приходится спорить: или молчи, или верь. Вот тут-то и чувствуется превосходство веры над наукой. Вера проникает в тайны мира скорее и дальше науки. Или, как это мы читаем у апостола Павла: „А нам Бог открыл это Духом Своим, ибо дух все проницает и глубины Божии".

Улицы Вифлеема

Но я в своей душе нашел такое положение, котрое помогло мне, если не с полной верой, то с искренним благоговением относиться ко всем так называемым „святым местам". Для меня они были освящены временем многих веков и той нелицемерной беззаветной любовью, которую проявляли над ними в слезах и поцелуях полсотни поколений.

На этом основании я набожно склонялся на колени и чистосердечно целовал указанный камень или дерево.

Если на вопрос: - где поле Вооза? Где моавитянка Руфь собирала оставшиеся колосья? – покажут огороженное место, покрытое неприветливым камнем и серой пылью, с небольшой постройкой для сбора денег; то, мне кажется, гораздо более воскресит в нашем представлении библейскую историю Руфи и Вооза первая встречная живая картина жнецов на любом колосистом поле в окрестностях города Давидова.

Нигде так не хочется ощутить евангельской поэзии, как в Вифлееме. Хочется видеть в горах пещеру с яслями, зеленые луга, отдыхающие стада с пастухами, тихую, теплую ночь с яркой звездой на темно-синем небе, хочется восторженно молиться до явления ангелов с неба и петь с ними неземными звуками: „Слава в вышних Богу"!... А на самом деле, куда ни оглянешься, видишь всюду серый камень, кое-где бледные маслины, запыленные кусты по скатам гор, каменные ограды да заискивающее лицо проводника-грека.

Быть в Вифлееме и не зайти в магазины местных изделий из перламутра нельзя. В России хорошо известны вифлеемские резные образа, крестики, четки, и разные другие предметы благочестия, которые так дороги верующему христианину, как священная память его паломничества к месту рождения Спасителя мира. Здесь можно купить перламутровых реликвий на всякую цену. Есть очень дешевые крестики, по пять копеек за десяток, но есть и дорогие образа довольно тонкой работы на целой раковине в ладонь величиной.

Мы готовы были долго пробыть в магазине, но наш возница стал энергично поторапливать нас ехать в Иерусалим. В самом деле темнота уже наступила. Мы с большим трудом выбрались из узких кривых улиц Вифлеема и покатили по шоссе. Палестинская ночь покрыла своим темным покровом поверхность земли. Не видно ни домов, ни оград, ни полей, усеянных камнями. Только чуть-чуть обрисовываются контуры окружающих гор. На земле нечего было смотреть. Зато мы не могли оторвать своих глаз от темно-синего неба, как бы украшенного драгоценными камнями. Я молчал в немом восторге и думал о судьбах мира. Как теперь здесь все тихо! Как спокойно, кротко светятся звезды. А ведь сколько крови пролилось на этой горной равнине со времен патриархов! Может быть, вот на этом самом месте был поединок Давида с Голиафом, в указание борьбы христиан с древним змием. Семя жены, - сказано, - сотрет главу змия. Из Вифлеема вышло божественное семя Святой Жены и выросло в Иерусалиме, где и победило духовного Голиафа.

Но когда же мы будем праздновать победу? Когда же мы воскликнем, как ангелы: „и на земле мир, в человеках благоволение!"...

И. П. Ювачев

"Паломничество в Палестину"

1904 год издания

http://simvol-veri.ru/xp/interesnoe/44-2010-07-17-16-59-52/279-2010-09-19-16-55-48.html

 

Дни чудес не прошли и дела Господа могут произойти и сегодня! Бог и сегодня жив, бодрствует, и Он действует также могущественно, как и всегда, для тех, кто уповает на Него! Он говорит: "Я Господь, я не изменяюсь... Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же" (Малахия 3:6, Евреям 13:8). Иисус обещал: `"Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения... возложат руки на больных и они будут здоровы" (от Иоанна 14:12, от Марка 16:17,18). Бог и сегодня преображает тела, которые в этом нуждаются, также как Он преображает сердца, умы и души. Для Него, Бога всего творения, исцеление - нетрудная задача! Если Он в силах сотворить тело, то Он, конечно же, в силах его и исправить! Тот, кто нас создал, несомненно может нас отремонтировать! Он говорит нам: "Для вас, благоговеющих пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его" (Малахия 4:2). НЕПРИЯТНОСТИ, БЕДЫ И ИСПЫТАНИЯ: ПОЧЕМУ ОНИ ПРОИСХОДЯТ? Господь никогда не говорил, что Его дети никогда не будут испытывать никаких болезней или страданий, но Он сказал, что избавит нас от всех их! Ибо "много скорбей (страданий) у праведного, но от всех их избавит его Господь" (Псалом 33:20). Естественно, мы обычно спрашиваем себя, почему приходят болезни или неприятности, но у Бога всегда есть на то причина, и ничего не происходит ни с одним из Его детей случайно. Я узнал из опыта собственной жизни, и жизни многих других, что у Него всегда есть для этого какая-то цель, хотя иногда эта цель не всегда сразу понятна! Господь часто использует страдания, болезни, и тому подобное, чтобы испытать нас и заставить нас приблизиться к Нему, воззвать к Нему и по-настоящему искать Его в молитве. Иначе мы были бы склонны просто спокойно продолжить по-старому. Так что иногда что-то случается просто для того, чтобы держать тебя ближе к Господу, чтобы ты был смиреннее и больше зависел от Него. Иногда что-то происходит для того, чтобы приблизить тебя к другим. Иногда - чтобы заставить тебя молиться. Есть множество разных причин, почему Он позволяет нам испытывать беды, и все это является частью нашего обучения. Иногда что-то происходит по еще более таинственным и знаменательным причинам. Примером тому служит слепой из Библии, который, как сказал Иисус, был слеп не из-за своих собственных грехов, а "для того, чтобы на нем явились дела Божии". И после этого Иисус сразу исцелил его, чтобы подтвердить сказанное! (От Иоанна глава 9.) Так что иногда мы заболеваем для того, чтобы Бог мог сотворить чудо и исцелить нас, и это становится свидетельством, которое доказывает, что Он может исцелять, свидетельством, показывающим Его силу. Но какой бы ни была причина, всегда помни: все, что Бог делает, Он делает с Любовью. И "любящим Бога все содействует ко благу" (Римлянам 8:28). Бог не позволит случиться с тобой, Его дитя, которое Он любит, ничему, кроме того, что было бы для твоего блага. Ты можешь сказать: `Но многое из того, что происходит, мне вовсе не кажется хорошим!" Что ж, возьму на себя смелость сказать, что в конце концов, рано или поздно, так или иначе, ты наверное понимал, что это было для твоего блага! Или еще поймешь в будущем! Царь Давид говорил: "Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим. Прежде страдания моего я заблуждал: а ныне (после того, как страдал) слово Твое храню" (Псалом 118:71,67). Так что даже беды и страдания могут быть хороши для нас. И хотя иногда могут потребоваться недели, месяцы или даже годы для того, чтобы ты понял, почему они произошли, придет время, и ты узнаешь, что Бог был прав и сделал то, что было нужно! ИСЦЕЛЕНИЕ - ДЛЯ ТЕБЯ Несмотря на то, что "много скорбей (страданий) у праведного", Господь "избавит тебя от всех их" (Псалом 33:20), вне зависимости от того, как их много и какие они! От В-С-Е-Х, ВСЕХ! Не просто от некоторых, или нескольких, или от большинства из них, или от многих, но от всех! Так что ты можешь ожидать, что Бог избавит тебя, в соответствии с Его Собственным Словом! Обещания тебе уже даны! Во всей Библии - в личном Слове Бога каждому из нас, - есть множество стихов об исцелении. Он дал обещания в Своем Слове, обещания, о своем праве на которые мы можем заявить, и исполнения которых мы можем ожидать от Него. "Нам дарованы великие и драгоценные обетования, дабы вы через них (Его обетования) соделались причастниками Божеского естества" (2-е Петра 1:4). Эти же обетования - источник твоей веры. Вера растет от слышания Божьего Слова. "Ибо вера от слышания, а слышание от слова Божия" (К Римлянам 10:17). Это закон веры. Вера строится на Слове, так что читай его с молитвой и проси Бога укрепить твою веру. Читая Его Слово, ты узнаешь, что Бог не только может, но и хочет исцелить тебя! Когда бедный прокаженный пришел к Иисусу и сказал: "Господи, если Ты хочешь, Ты можешь меня очистить", в Писании говорится, что "Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись! И он немедленно очистился от проказы" (От Матфея 8:2,3). Он сильнее хочет нам дать, чем мы хотим принять! Все, что Он просит сделать нас, это чтить Его верой, верить Его Слову и Его обетованиям. "Без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и что тем, кто усердно ищет Его, Он воздает" (К Евреям 11:6). Так что уповай на Господа! "Не осталось неисполненным ни одно из всех благих обетований Его!" (3 Царств 8:56). Иисус, Великий Исцелитель, уже заплатил за твое исцеление. Так же как Его кровь была пролита за спасение наших душ, Его тело было изломано за исцеление наших тел. Он умер за твое спасение, но страдал Он за твое исцеление. "Он Сам взял на себя наши немощи и понес наши болезни в Своем Собственном теле на древе. Ибо ранами Его мы исцелились" (От Матфея 8:17, 1-е Петра 2:24, Исаия 53:5). В этом отрывке слово, переведенное в оригинале с иврита как "раны", буквально значит "синяк, боль, след бича, рана". Так что есть род искупления даже для наших болезней. Он заплатил за него Своими физическими страданиями. Так что мы можем заявить о своем праве на исцеление как на часть Его искупления - часть того, за что Он заплатил. Оно уже принадлежит тебе, если ты попросишь! СИЛА МОЛИТВЫ "И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иакова 5:15). В молитве заключена сила! Когда мы молимся, то в ответ на нашу молитву будут происходить изменения, и многое станет по-иному! Бог ответит на молитву. Если ты действительно в отчаянии, и взываешь всем своим сердцем, и просишь Его, Он ответит! Он говорит: "Взыщите Меня и найдете, когда взыщите Меня всем сердцем вашим" (Иеремия 29:13). И "Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, и покажу тебе великое и могущественное, чего ты не знаешь" (Иеремия 33:3). Помни, на твоей стороне - все обещания во всей Библии! - "Великие и драгоценные обетования!" (2 Петра 1:4). Так что когда ты молишься, всегда бери с собой эти обещания, чтобы напомнить Богу о Его Слове. Это показывает, что ты веришь в эти обещания, и именно такое положительное проявление твоей веры и твоего знания Слова нравятся Господу. Он говорит: "Испытайте Меня: не изолью ли Я на вас благословения до избытка!" (Малахия 3:10). Ты, пока еще, не видишь этого благословения Его исцеления. Ты располагаешь только Его обещанием, так как же тебе убедиться, что Он действительно изольет его? Нужно испытать Его! Тебе нужно в буквальном смысле слова проверить истинность этих обещаний. Ты должен потребовать от Бога их подтверждения. Он даже говорит нам: "О деле рук Моих указывай Мне!" (Исаия 45:11 - перевод из Библии Кароля Иакова). Так что проверь, как Он держит Свое Слово! Требуй и ожидай ответа! Он обещал дать его! Уповай на Господа, цитируй стихи из Библии и заявляй о своем праве на них, как Иисус во время Своего искушения. (См. От Матфея 4.) Он связан Своим Словом! Так что напоминай Ему о нем, крепко держись за Его обещания, постоянно учи их наизусть и цитируй, и никогда, ни на мгновение не сомневайся, что Бог ответит, - и Он ответит! Он должен! Он хочет! Доверяй Ему! Иисус говорит: "Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет вам" (От Марка 11:24). "И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а если мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него" (1-е Иоанна 5:14,15). Все, что нам надо делать, это верить Его обещаниям, молиться и ожидать, что Он ответит. "ПЕЧЬ, РАСКАЛЕННАЯ ОГНЕМ" Но случается, что Господь не всегда отвечает сразу. Это испытывает нашу веру и приближает нас к Нему в Духе, когда мы ищем выхода в Нем и Его Слове, которому иначе мы, возможно, не уделяли бы столько времени и внимания. Он часто испытывает нашу веру и готовность повиноваться прежде, чем исцелить нас, Он хочет проверить, будем ли мы верить и повиноваться Ему, даже думая, что, может быть, никогда не получим исцеления! Почему Он должен чтить нас исцелением, когда мы не чтим Его верой? Мы должны верить и повиноваться Господу, даже если Он нас никогда не исцелит! Как три еврейских юноши, которых бросили в раскаленную печь за то, что они отказались отречься от своей веры и поклониться идолу вавилонского царя: они сказали ему: "Бог наш, которому мы служим, способен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и Он избавит нас от твоей руки... Если же и не будет того, то да будет тебе известно, царь, что мы богам твоим служить не будем, и твоему золотому истукану не поклонимся!" И было похоже, что им пришел конец, потому что их бросили в печь, и пламя в ней было настолько горячим, что даже убило их палачей! Но, благодаря их вере и послушанию, Бог был с ними, и они вышли из печи, и даже запаха дыма не было от них! (См. Даниил 3.) Сначала вера и послушание, затем Бог отвечает на молитву! "Ибо испытание вашей веры дороже золота, да, множества чистого золота! Ибо вот", говорит Он, "Я расплавил тебя, но не как серебро; Я испытал тебя в горниле страдания". Так что "пусть не кажется вам странным огненное испытание, которым вас испытывают!" (1-е Петра 1:7, Исаия 48:10, 1-е Петра 4:12). Его чудотворной силой происходит то, что, казалось бы, не должно произойти; как это было с тремя еврейскими юношами. Тебе, может быть, придется пройти через огонь, но Господь может легко вывести тебя оттуда даже без запаха дыма! Страдания и болезни обычно являются настоящим испытанием, но, к сожалению, они часто приводят к горечи и ропоту; некоторые даже держат зло на Бога, из-за того что Он их не исцеляет! - "Если бы Он это сделал, тогда бы я служил Ему. Но Он меня не любит, Ему все равно, Он не хочет меня исцелить!" Такие сомнения, страх, уныние и ропот убивают! Вспомни все это ропщущее старшее поколение Израиля, которое умерло в пустыне из-за недостатка веры! Они "столь многое претерпели без пользы!" (К Галатам 3:4.) Они перенесли все страдания, но так и не получили блага, потому что жаловались! Те, кто ропщут во время битвы и потом сдаются как раз перед тем, как одержана победа, никогда ею не насладятся! Как это печально! Но вера, доверие, смелость и восхваление Господа дают жизнь! Если хочешь наголову разбить Дьявола, просто начни восхвалять Господа, что бы ни происходило! Дьявол этого просто не выносит! Он разворачивается и убегает! "Противостаньте Дьяволу, и убежит от вас, ибо совершенная любовь изгоняет страх. Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия! Ибо, Ты хранишь в совершенном мире того, чьи мысли только о Тебе, ибо он уповает на Тебя!" Аллилуйя! (Иакова 4:7, 1 Иоанна 4:18, 2 Тимофею 1:7, Исаия 26:3.) Кажущиеся поражения Бог обращает в Свои величайшие победы, и часто Он приносит их по тропе восхваления, которой мы порой пренебрегаем! Так что когда все выглядит как нельзя более мрачным, не смотри вниз! Смотри вверх! Не ропщи и не жалуйся! Начни восхвалять Господа, и часто восхваление вытащит тебя из ямы, в которую Дьявол пытается тебя бросить! Восхваление - это голос веры! ДРУГИЕ УСЛОВИЯ ТОГО, КАК ПОЛУЧИТЬ ИСЦЕЛЕНИЕ И ОСТАТЬСЯ ИСЦЕЛЕННЫМ Наше счастье, наше здоровье и наши благословения в этой жизни зависят от нашего послушания Богу. Если мы не готовы заплатить цену, которую Бог требует за исцеление, Он нас не исцелит! Только послушные получают исцеление. Это награда для послушных. Здоровье - особое благословение от Бога, и мы можем его требовать только если мы послушны. Бог может и хочет исцелить нас, но сначала мы должны проявить готовность повиноваться Ему и принять окончательное решение о том, что мы хотим быть исцелены! Мы должны сначала исправить любые духовные проблемы, связанные с непослушанием, непокорностью Богу, и т.д., и после этого полностью уповать на Бога в молитве и послушании, и мы непременно получим должные результаты! Иногда именно это и является причиной нашего заболевания: потому что Бог нас исправляет или шлепает, наказывает нас за что-то - не всегда, но иногда. Ему больно видеть, что мы плохи, потому что Он нас любит и знает, что от нашего зла страдаем мы и другие, так что Он пытается исправить нас, заставить нас увидеть свет, пытается сделать так, чтобы мы изменились, раскаялись и покаялись. Так что даже шлепки Бога - это доказательство Его великой Любви к нам! "Ибо Господь, кого любит, того наказывает, и бьет всякого сына, которого принимает!" (К Евреям 12:6). И даже когда мы заболеваем по причине наших грехов, Библия говорит в 13-ом стихе той же главы, что "лучше, чтобы исправилось" - другими словами, Бог хочет, чтобы мы были исцелены. Бог - это любящий Бог, милостивый Бог. "Как Небо высоко над землею, так велика Его милость к боящимся Его! Как отец милует своих детей, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает наш состав, помнит, что мы - персть. Ибо Он не по изволению Своему наказывает и огорчает сынов человеческих" (Псалом 102:11-14, Плач Иеремии 3:33). Так что, когда мы усвоили урок, который Бог пытается нам преподать, или когда сложились условия для того результата, к которому Бог хочет привести, Он говорит `лучше пусть исправится" (К Евреям 12:13). Бог предпочитает исцелять - если нам можно доверить исцеление, и мы усвоили то, что Он старается нам показать. Тот же самый принцип применим для нас и после того, как мы получили Его исцеление. Если мы не слушаемся, не остаемся в Божьей воле, не воздаем Ему постоянно всю славу за наше исцеление, не продолжаем доверять Ему свое исцеление, Он может позволить болезни или страданию вернуться к нам из-за нашей неблагодарности и нашего непослушания. Конечно, если мы раскаемся, Он может простить и снова исцелить нас, `ибо милость Его вовек" (Псалом 135). Его исцеление - это особое благословение, бесценная привилегия, которую, в отличии от Спасения, Он может забрать, если ты перестаешь доверять Ему свое исцеление и воздавать Ему всю славу. Так что, если ты хочешь сохранить это благословение, то лучше будь послушен Господу, не отходи от Него, продолжай делать то, за что Он тебя исцелил. Используй ту силу, которую Бог дает тебе в исцелении, во славу Ему! Конечно, один из основных факторов исцеления - это вера, просто знание того, что Бог любит тебя, заботится о тебе и будет заботиться о тебе, что бы ни случилось. Вера даже устраняет одну из главных причин болезней и слабого здоровья - страх и напряжение. Потому что, если у тебя есть вера, тогда твой разум обретает покой, и ты знаешь, что Господь позаботится обо всем! Вера и доверие к Богу дают ощущение отдохновения твоему телу, покоя - твоему разуму, удовлетворения - сердцу, ты обретаешь духовное благополучие, и все это, обычно, во многом исправляет твое общее хорошее самочувствие. Есть ли у тебя вера в Бога и Его Любовь? Узнал ли ты Великого Исцелителя - Того, Кто приносит "исцеление в Своих лучах"? Если нет, то все, что тебе надо сделать, это принять Иисуса, Божьего Сына, как Своего Спасителя, попросив Его войти в твое сердце! Ты можешь сделать это прямо сейчас, если ты хочешь получить ответ Бога на все твои проблемы, получить Его любовь и счастье, которые наполнят твое сердце и твою жизнь"радостью неизреченною и преславною!" (1-е Петра 1:8). "Хочешь ли быть здоров?" (От Иоанна 5:6). - Телом, разумом и душой? Тогда прими Иисуса теперь же! Просто пойми и признай то, что тебе нужен Спаситель, который спас бы тебя от твоих грехов, и лично прими Дух Самого Иисуса Христа в своем сердце. Он говорит: "Се, стою у двери (твоего сердца) и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему" (Откровение 3:20). Если тебе понадобится Его исцеление, помни: оно здесь, для тебя! Все, что тебе надо сделать, это протянуть руку веры и получить его. "Он исцеляет все наши недуги!" (Псалом 102:3). Без исключения! Он может исцелить что угодно! Ожидай чудес! И, во Имя Иисуса, ты их получишь! "Молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь!" (Иакова 5:15).