via  http://www.orthodox-jerusalem.ru/news/v_khode_rest...vye_za_450_let/2016-10-27-1033

Археологи сняли мраморную плиту с погребального Ложа Христа в храме Гроба Господня в Иерусалиме, установленную в XVI веке в рамках реставрационных работ в часовне над Гробом Господним. Об этом сообщил журнал National Geographic.

Как отмечает издание, плита была установлена в 1555 году и до настоящего момента не поднималась. Установка плиты была связана с тем, что многие паломники пытались отломить себе часть реликвии. Сняв плиту, ученые были удивлены, увидев под ней много каменного материала.

В Кувуклии (часовне, где располагается Гроб Господень) в данный момент идет реставрация, которую планируется закончить к весне 2017 года. В ходе предстоящих исследований ученые планируют выяснить, из чего состояла изначальная поверхность, на которой, согласно писанию, три дня пролежало тело Иисуса Христа, а также понять, почему святая Елена решила, что именно это место и есть Гроб Господень.

Исследователи обнаружили под ней большое количество камней. По словам археолога Фредрика Гиберта из Национального географического общества, участвовавшего в снятии плиты, «еще предстоит много научных исследований, но в конечном счете мы сможем увидеть и узнать, какой была оригинальная поверхность камня, на котором три дня покоилось тело Христа».

Ранее сообщалось, что Кувуклия — часовня над Гробом Господним – будет отреставрирована впервые с момента возведения в 1810 году. Именно в ней, над гробом Христа, загорается Благодатный огонь. Сам храм Гроба Господня (Воскресения Христова) в Иерусалиме был построен в IV веке и неоднократно перестраивался.

Координатор проекта реставрации Священной Кувуклии профессор Aнтониа Moропулу сказала: "Работы по реставрации и восстановлению Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня является то, чтобы были открыты структурные ценности памятника Священной Кувуклии и были завершены работы, которые  сохранят ее целой как панхристианский и мировой памятник.

Впоследствии профессор Moропулу указала на последующие действия, которые необходимо выполнить для завершения проекта и на этапы их выполнения, например на удаление изношенных камней, их очистку и замену подходящими камнями, а также на открытие окна к Святой Скале. Она  обратилась с призывом к лидерам религиозных общин, чтобы они создали условия для продолжения проекта с целью достижения указанной даты завершения всех названных работ перед Пасхой следующего года 2017, то есть до 6 марта 2017 года (Католическая Пасха).

Она пришла к выводу о том, что огромное значение для защиты Священной Кувуклии имеет контроль и устранение возникающей влажности, а также что данные работы могут продолжиться только при условии сбора необходимых средств религиозными общинами и благочестивыми спонсорами.

Тело Христа было положено на каменное погребальное Ложе размером 200 x 80 см и высотой от пола 60 см в гробнице, высеченной в природной скале, как и полагалось по традициям еврейских захоронений периода Второго Храма. Место распятия, погребения и воскресения Иисуса Христа почиталось еще первыми христианами, но сама церковь была построена здесь в 326 году святой Еленой — матерью первого христианского императора Константина.

Святой Гроб заключен в эдикулу (Кувуклию) — купольную часовню из желто-розового мрамора. В 1009 году гробница была разрушена (это, в частности, стало одной из причин начала Крестовых походов). Само Ложе, часть стен пещеры и входа уцелели, и спустя два десятка лет начались восстановительные работы. В 1555 году погребальное Ложе пришлось накрыть тяжелой мраморной плитой, поскольку многие паломники пытались отломить частицу святыни.

http://www.orthodox-jerusalem.ru/news/v_velikij_ch...n_omovenija_nog/2014-04-19-833

Утром в Великий Четверток 17-го апреля 2014 года после Божественной литургии Василия Великого в Кафедральном Соборе Святого Иакова брата Господня, во дворе Пресвятого Храма Воскресения был совершен чин омовения ног.

Чин омовения ног совершается в Великий четверг на архиерейском богослужении. По образу Христа, умывшего ноги своим ученикам-апостолам за Тайной Вечерей, архиерей омывает ноги 12 сидящим священнослужителям, в знак глубокого смирения и служения народу Божию.

Ежегодно в четверг на «страстной» неделе в Иерусалиме совершается обряд «омовения ног», в воспоминание о Спасителе, омывшем ноги своим ученикам пред Его спасительными страданиями. На эту церемонию собирается такая масса народа, что бывает трудно даже дойти до площади, где обычно исполняется этот обряд. Патриарх Иерусалимский  со своими епископами бросают жребий,  кто  каким  будет Апостолом. Тот, которому выпало быть Иудой, снимает головной убор.

Согласно Церковному Иерусалимскому типикону чин свершил Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, омыв ноги двенадцати Иеромонахам и Пресвитерам в память Евангельском событии омовения Господом нашим Иисусом Христом ног двенадцати учеников своих в знак искреннего смирения, а также последнего унижения.

За этим священным чином, совершаем единственно Иерусалимской Церковью наблюдало тысячи паломников и гостей на Святой Земле, одновременно находящихся как во дворе Пресвятого Храма Воскресения, так и прибывающих из Храма Святого Иакова брата Господня и Гефсиманского Монастыря. Благодаря ежегодно увеличивающемуся потоку туристов, этот очень значимый священный чин становится все более наблюдаемым и почитаемым в глубоком смирении своем.

По завершении литургии под звон колоколов Сопровождение поднялось в Патриархат.

Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. (Ин. 13:3-17)