Для реконструкции древнерусского костюма в целом избран метод наложения археологических находок на условные силуэты, соответствующие изображениям на фресках и миниатюрах Древней Руси. Для реконструкции городского костюма использованы целые формы, найденные при раскопках городов (платье, детали одежды, обувь) а также ансамбли украшений, сохранившиеся в кладах.

Крестьянский костюм представлен главным образом археологическим материалом из погребений кривичей и вятичей. Соответствие археологических тканей из раскопок крестьянским тканям ХIХ - начала XX в., а также их терминологическое соответствие позволило отнести многие виды крестьянской одежды XIX в. к более раннему периоду (Левинсон-Нечаева М.Н., 1959. С. 20-34; Куфтин Б.А.,) 1926. С. 48; Левашова В.П., 1966. С. 112-119).

Табл. 71. Реконструкция княжеско-боярского костюма (составлена М.А. Сабуровой)
1 - одежда княгини; 2 - одежда князя

На табл. 71-73 представлены реконструкции княжеско-боярского убора. Археологический материал положен на те одежды, которые известны по фрескам ХI-ХIII вв. и принадлежат древнерусским княгиням. Как известно, изобразительный материал дает два основных типа покроя женской одежды (Калашникова Н.М., 1972. С. 29, 30). К первому типу относятся платья прямого покроя, перехваченные у талии поясом. Рукава одежды могли быть и широкими, и узкими с опястьем. Такие платья чаще сшиты из однотонной ткани и украшены по подолу орнаментальной полосой, реже - каймой и оплечьем (табл. 71, 1). Платья второго типа были прямыми или слегка расширяющимися книзу, с узкими рукавами, заканчивающимися опястьем (табл. 73, 1,2). Их шили из богато орнаментированной ткани и украшали оплечьем и каймой, проходящей в центре и по подолу (Сально Н.Б., 1982. Илл. 29, 30, 102). Такие платья вошли в традиционный костюм высших слоев населения. Они известны в княжеско-боярском и царском быту ХVI-ХVII вв. (Сизов Е., 1969. Илл. 10, 24 - нижние платья, 15 - верхнее платье). На реконструкции княжеско-боярского убора показаны кожаные сапоги. Форма их дана по находкам в слоях Новгорода.
 

Табл. 72. Детали одежд и украшений княжеско-боярского костюма (составлена М.А. Сабуровой)
1 - цепочка и нашивная дробница. Старая Рязань. Клад 1868 г.; 2 - цепочка и часть очелья на бересте с тиснеными дробницами. Набутовский могильник. Киевская губ.; 3 - дробницы тисненые из позолоченного серебра; 4 - колт серебряный. Гравировка, чернь. Святозерский клад 1908 г. Черниговская губ.; 5 - фрагмент воротника шелкового на кожаной основе. Набутовский могильник, Киевская губ.; 6 - перстень серебряный. Гравировка, чернь. Клад 1869 г. ок. Спасска Казанской губ.; 7 - обруч серебряный. Гравировка, чернь. Киев, клад 1939 г.; 8 -лента шелковая с шитьем золотной нитью. Шарки, Киевской губ.

На табл. 71-72 собран материал, включающий единый стилистический убор из серебра с чернью. На табл. 71, 1 представлен женский костюм. На голове княгини венец. Форма его могла иметь разный контур. В изобразительном материале известны венцы с округлым и острым верхом над челом (фреска на стене Дмитровского собора во Владимире с изображением праведных жен - Салько Н.Б., 1982. Илл. 102; миниатюра Пан-телеймонова евангелия XIII в. - св. Екатерина - Стрекалов С., 1877. Вып. 1. С. 19). Эти формы стали традиционными. Они уложены в два ряда и составляют зигзагообразный орнамент. Остатки от подобного украшения на жесткой основе были найдены в Набутовском могильнике бывшей Киевской губернии (Тезе В., 1904. С. 86. Рис. 1) (табл. 72, 2,3). В погребении по сторонам очелья с бляшками были найдены также цепи с колечками, аналогичные тем, что известны на ряснах из колодочек - очевидно, последние могли не сохраниться. Венец на таблице украшен колтами, подвешенными на ряснах из колодочек. Такая схема крепления колтов была предложена Б.А. Рыбаковым (Рыбаков Б.А., 1949. С. 55, 58. Рис. 23). Правильность реконструкции Б.А. Рыбакова подтверждена находками последних лет: обнаружены цепи из колодочек, на которых подвешены колты, а также трехбусинные височные кольца. Их носили на кольце, прикрепленном к крайнему звену колодочек (Даркешч В.П., Монгайт АЛ., 1972. С. 208) (табл. 72,1) или на кольце к последнему звену. На реконструкции даны колты, найденные в Чернигове (Рыбаков Б.А., 1949. С. 56). Они обнизаны полыми шариками. На черневом фоне их щитка изображены грифоны по сторонам вертикально расположенной плетенки (табл. 72, 4). Изображение плетенки на колтах аналогично орнаменту воротника, найденного также в Набутовском могильнике (Спицын А.А.,, 1905. С. 149. Рис. 101). Золотная вышивка воротника дополнена изображениями крестов. На воротнике, как и на головном уборе, были нашиты серебряные позолоченные бляшки округлой и квадратной формы (расположение последних неизвестно). Застежка воротника в виде полых пуговок из позолоченного серебра так же, как и орнамент в виде плетенки, составляет единое целое с украшением колтов. Подобные воротники могли быть пришитыми к нижней одежде (табл. 72, 5). Оплечье платья, пояс и подол предполагает украшение из тисненых бляшек и шитья. Платье посредине украшали ленты, подобные найденным В.В. Хвойко в погребениях Шаргорода бывшей Киевской губернии (Хвойко В.В., 1905. С. 101; КИМ. Инв. № 67185-8). Они расшиты золотной нитью в виде сердцевидных фигур с кринами, расположение их говорит о размещении ленты на платье по вертикали (табл. 72, 8). Орнамент на приведенных лентах и колтах близок орнаменту на многих серебряных браслетах-обручах (табл. 72,7). Так, на браслете из Киевского клада 1939 гГорнамент состоит из двух поясков (Корзухина Г.Ф., 1954. Табл. XI, 2). В верхней его части изображены сердцевидные фигуры, аналогичные шитью на кайме, а в нижней части - плетенка. В ансамбль серебряных украшений с чернью входили и перстни-печати. Близкий орнамент можно видеть на перстне из клада 1869 г. (Гущин А.С., 1936. С. 81. Табл. XXX, 11) - табл. 72, 6.

Рядом с реконструкцией одежды княгини дан силуэт князя (табл. 71,2). На князе представлены те же одежды, что и на фреске Кирилловской церкви в Киеве, где изображен царь Феодосии. Как считают исследователи этого памятника, костюм Феодосия передает "полный наряд русского князя XII в." (Блиндерова Н.В., 1980. С. 59). На князе - островерхий венец, напоминающий императорскую корону с характерными боковыми подвесками (Даркевич В.П., 1975. С. 133), кафтан с широкими' рукавами, из-под которых виднеются рукава сорочки. Оплечье, нагрудник и подол кафтана украшены бляшками и камнями. Ткань кафтана темно-красного цвета с орнаментом в виде сердцевидных фигур, с кринами. На князе - зеленые порты и высокие мягкие сапоги красного цвета, расшитые бусами или бляшками. Приведенный на таблице мужской костюм соответствует орнаментации металлических уборов указанного времени.

Табл. 73. Парадная одежда княгини и боярыни (составлена М.А. Сабуровой)
1 - церемониальный убор княгини с перегородчатой эмалью; 2 -одежда княгини с тиснеными дробницами; 3 - костюм незамужней боярыни

На табл. 73, 1 дана реконструкция парадного костюма княгини с украшениями из эмали. На голове княгини - сложный головной убор, состоящий из диадемы с эмалевым изображением Деисуса на киотцах, золотых скобочек и рясен с колтами. Головной убор представляет один из возможных ритуальных головных уборов, реконструкция которого составлена на основании взаимной встречаемости указанных частей головного убора в кладах и по аналогии с венчальными коронами и венцами, известными в этнографии севера ХVI-ХХ вв. (Сабурова М.А., 1978. С. 408-412). Диадема была нашита на жесткий околыш или очелье. Привески с жемчугом ниспадали на лоб, а дужки очелья украшали валик убора в его верхней части. По сторонам головного убора подвешены рясна с колтами, украшенными эмалью. Т.И. Макарова, следуя данным Г.Ф. Корзухиной (которая заметила наличие двойного шарнира в середине рясен), объясняет это тем, что рясна на половине свой длины перегибались, становясь двусторонними, как и колты, которые подвешивались в месте сгиба рясен (Корзухина Г.Ф., 1954. С. 54; Макарова Т.И., 1975. С. 40). Очевидно, цепочка, находящаяся на одном конце рясен, крепилась в основе убора и фиксировалась у виска с помощью височного кольца, находящегося на другом конце рясен. Интересно, что в крестьянских уборах ХI-ХII вв. также найдены сложенные вдвое ленты, как бы играющие роль рясен для подвешивания колец. Для подбора материала в комплекс учитывалась близость декоративных особенностей украшений. Так, головной убор мог состоять из диадемы, подобной найденной в Киеве в 1889 г. (Кондаков Н., 1896. С. 139. Табл. VIII) и рясен, подобных найденным в 1900 г. в Сахновке (Макарова Т.И., 1975. С. 103). Они объединяются не только близостью геометрического орнамента на бляшках рясен и подвесных бляшек диадемы, но и их квадрифолийной формой. В этот убор могли входить колты, аналогичные найденным в кладе 1827 г. в Киеве (Кондаков Н., 1896. Табл. X, 2-4). Головной убор княгини покрыт фатой. Оплечье, каймы и ожерелье украшены шитьем, бляшками и жемчугом, известным и в Михайловском кладе 1903 г. (ГИМ. Инв. № 49876). В костюм входит нагрудное украшение - бармы, найденные в Сахновке в том же кладе, что и диадема (Макарова Т.И., 1975. Табл. 14). Б.А. Рыбаков предполагал, что в этом уборе браслеты не носились, так как нам не известны золотые браслеты с эмалью и камнями, - их заменяло шитье на опястьях рукавов (Рыбаков Б.А., 1970. С. 36). Однако, помимо шитых опястий, могли носить золотые браслеты, аналогичные найденным в рязанском кладе 1822 г. (Кондаков Н., 1896. С. 95. Табл. XVI, 3). Отсюда же происходят и золотые перстни с гранатами и жемчугом, составляющие единое целое с ярким эмалевым убором.

На табл. 73, 2,3 изображен костюм, включающий украшения из тисненых бляшек (как гладких, так и со вставками) и фигурными вырезами в металле. Ими украшали очелья головных уборов (табл. 66,8-14), ожерелья и ожерелки, пояса и каймы одежды (табл. 74, 3-24). Широко использовалась обнизь жемчугом как в шитье, так и в металлических украшениях. Все эти украшения обычно встречаются в кладах совместно с эмалевым и черневым убором и рассматриваются как дополнения к двум стилистически единым уборам. Тем не менее из этого набора украшений может быть составлен и самостоятельный убор. Так, на реконструкции (табл. 73, 2) изображен женский головной убор, найденный в Новгороде (Строков А.А., 1945. С. 72, 73. Рис. 32) - табл. 66, 14. Очелье головного убора украшено тиснеными бляшками и бляшками из сканого серебра с зернью. Очевидно, подобный убор могли носить с ряснами, представляющими из себя коническую подвеску с отходящими от нее восемью цепочками. Колпачок ее был украшен сканью и зернью, а на цепочки нанизаны полые бляшки и концевые подвески ромбической и каплевидной формы (Даркевич В.П., 1972. С. 206, 207. Рис. 1; Седова М.В., 1963. С. 49. Рис. 12,9). Весь набор подвесных бляшек, а также включенные в убор украшения из скани и зерни сближают подвески с найденным очельем. Из нашивных бляшек интересны крупные бляшки с 8-видной прорезью из Киевского клада 1824 г. (Кондаков Н., 1896. С. 104. Рис. 66). Они являются вариантом бляшек на очелье.

Табл. 74. Детали парадных одежд ХI-ХIII вв. (составлена М.А. Сабуровой)
1 - "ожерелок" княгини Анны (1054 г.)- Гробница Софийского собора в Новгороде; 2 - ожерелье из бус сердоликовых и золотых, украшенных сканью и жемчугом. XII в. Клад 1900 г. с. Сахновка, Киевской губ.; 3 - "ожерелок" на коже из серебряных позолоченных дробниц. Новинки Вологодской обл.; 4-8 - дробницы нашивные серебряные от ожерелий, очелий, поясов. Курганные могильники Петербургской обл.; 9 -дробница нашивная тисненая из серебра от очелья. Могильник ок. г. Луги Псковской губ. Конец XII - начало XIII в.; 10-16 - дробницы нашивные серебряные, обнизанные бисером и жемчугом. Каменные могилы Виленской губ.; 17-23 - дробницы нашивные серебряные позолоченные. Клад 1903 г. в Киеве, Михайловский монастырь; 24 - шелковая ткань с нашитыми серебряными позолоченными дробницами, обнизанными бисером. Старая Рязань. Клад 1887 г.: 25 - "ожерелок" на ткани и коже из серебряных позолоченных колодочек, обнизанных бисером. Липинский могильник Курской обл.

Весь набор, приведенный на табл. 74, и бляшки из Киевского клада 1824 г. использовались для украшения платья (табл. 73, 2).

На табл. 73, 3 изображен костюм боярыни, включающий диадему и рясна в виде ленты с трехбусинными височными кольцами и колтами. О возможном количестве этих украшений в одном уборе рассказывают находки их в черниговском погребении у алтаря Борисоглебской церкви (Корзухина Г.Ф., 1954. С. 52).

Табл. 75. Комплексы городской и княжеской одежды по данным изобразительного искусства и археологии (составлена М.А. Сабуровой)
1-3 - одежда подростков; 4 - одежда мужчины ("платно"); 5,10 - детская одежда; 9, 11 - одежда девушки и женщины; 12-13 - одежда горожанки

На табл. 75 представлен городской костюм знати и простых горожан по материалам трех городов. На рис. 13 и 14 даны силуэты, созданные по материалам Райко-вецкого городища и древнего Изяславля. На рис. 13 можно видеть диадему из колодочек, найденную на скелете погибшей (Гончаров В.К., 1950. Табл. XX, 15). Диадема укреплена на голове поверх плата. На шее - оже-релок из колодочек, известный по курганному инвентарю (табл. 74, 25). В состав украшений включены следующие находки из слоев Райковецкого городища: бусы (Гончаров В.К., 1950. Табл. XVIII, 1), гривны (Там же. Табл. XX, 4), браслеты стеклянные (Там же. Табл. XXII, 3) и металлические (Там же. Табл. XIX, 9; XX, 2,3), перстни (Там же. Табл. XIX, 9), бляшки от пояса (?) (Там же. Табл. XX, И) и ожерелок (9) с шитьем (Там же. Табл. XXIX, 3). В отличие от райковецкого головного убора на уборе из Изяславля (рис. 14) показаны рясна из колодочек с треугольными звеньями на концах. На нижней стороне рясен были подвешены трехбусинные височные кольца, а на верхней - перстневидные кольца, с помощью которых рясна крепились к головному убору. Судя по материалам Райковецкого городища и Изяславля у горожан указанных городов бытовали близкие по форме украшения, а также единый набор тканей. Одежды характеризуются широким употреблением складок, гофрировки и плиссировки. Целое платье, найденное в Изяславле, представлено на рис. 14. Оно близко одеждам на новгородской иконе XIV в. "Рождество Богоматери" из Третьяковской галереи (табл. 68, 7,2). Это верхние короткие одежды, из-под которых видна длинная рубаха. Оплечья, подол, рукава у запястья, а также предплечье обшиты лентой.

На табл. 75 представлен мужской костюм. Так, по материалам Суздальского некрополя восстанавливаются рубахи с разным кроем ворота (табл. 75, 2,5). Представлен силуэт в короткой рубахе со стоечкой и разрезом слева (табл. 75, 2). Стоячий воротник рубахи, рукава у запястья и пояс украшены шитьем. По изобразительному материалу известны и длинные мужские рубахи. На них можно видеть украшения в виде прямоугольных кусков на груди, украшенные опястья и подол (Антонова В.И., Мнева Н.Е., 1963. Илл. 84) (табл. 75, 4). На силуэте 4 изображено длинное платье с вошвами, украшенными шитьем, как на вошвах, найденных во владимирских курганах (Прохоров В., 1881. Рис. 1. Табл. 8). Хорошо сохранившееся нагрудное украшение прямоугольной формы найдено в Ивановской области К.И. Комаровым в 1975 г. На силуэте 7 представлена верхняя зимняя одежда, восстановленная по аналогии с гуцульским полушубком (Рыбаков Б.А., 1949. С. 37, 38. Рис. 12). На силуэте 8 показана верхняя одежда с запахом на левую сторону, которая, по мнению этнографов, появилась одновременно с косовороткой. Такая форма кроя отличала верхнюю одежду от одежды их соседей (Маслова Г.С., 1956. С. 581. Примеч. 4). Длинная верхняя одежда с запахом на левую сторону известна и по миниатюрам, где показаны братья - основатели Киева (Радзивилловская летопись, 1902. Л. 4). На мужских силуэтах изображены княжеские шапки (табл. 75,8, 9,15) и диадема с эмалевым образком (табл. 75, 4), подобным известному из кургана в д. Мутышино Смоленской области (Савин Н.И., 1930. С. 233. Табл. П, 19). Мужской костюм включает сапоги ХII в., форма которых известна по раскопкам в Новгороде и Пскове.
Силуэты на рис. 10-12, табл. 75 представляют комплекс одежды и украшений по материалам раскопок в Суздале (Сабурова М.А., Седова М.В., 1984. С. 114-122). Надетый на женщине средних лет (рис. 12) головной убор закрывает волосы, в ушах — по перстневидному кольцу. У девушки (рис. 10) на распущенных волосах - ленточный головной убор с ряснами из перстневидных колец, с подвешенными к ним трехбусинными кольцами. У девочки (рис. 11) заплетены косички, в которые продеты перстневидные кольца (до 20 шт.). На силуэтах представлена верхняя одежда с запахом на левую сторону, платья и рубахи, с лентами и шитыми воротниками с застежкой на левую сторону. Из украшений можно видеть пластинчатую фибулу, пластинчатые и витые перстни и перстни со вставками, браслеты и пр. Типичной обувью древнерусских горожанок были кожаные туфли с шитьем. Материал Суздальского некрополя относится к более раннему времени (XI - середина XII в.), чем материалы Райковецкого городища и Изяславля (начало XIII в.). Тем не менее в Суздале был создан типичный городской убор XII в. Очевидно, здесь, как в Киеве, Новгороде, Чернигове, Смоленске, на базе дружинной культуры очень рано начала складываться городская культура.

Табл. 76. Реконструкция комплекса одежды с украшениями древнерусской крестьянки (по материалам вятических погребений XII - начало XIII в.). Составлена M.А. Сабуровой
1 - праздничная одежда женщины средних лет; 2 - одежда молодухи; 3 - одежда девушки

Табл. 77. Детали одежды и украшений древнерусской крестьянки (вятичи, начало XIII в.). Составлена МЛ. Сабуровой
1 - лента из шерстяной ткани полотняного переплетения с продетыми в нее семи лопастными височными кольцами. Марьино, Московской обл.; 2 - фрагмент головного убора на жесткой основе. Лента шерстяная узорная, нити крученые, височные кольца семи лопастные; 3 -фрагмент полушерстяной клетчатой ткани. Беседы, Московской обл.;4 - перстень витой серебряный; 5 - перстень решетчатый двузигзаговый из бронзы, 6 - браслет витой завязанный из бронзы; 7- очелье на шерстяной ленте с украшениями. Конец XI - XII в. Покров, Московской обл.; 8 - фрагмент оплечья из шелковой ленты с шитьем золотной нитью, начало XII в. Новленское, Московской обл.

На табл. 76 представлены реконструкции комплексов крестьянской одежды по материалам вятичей. На силуэте 1 дана реконструкция головного убора женщины средних лет. Он восстановлен по материалам, хранящимся в музее кафедры археологии МГУ. Рисунок сохранившейся детали от головного убора дан на табл. 77, 2. Детали его, а также платка, обшивочных узорных лент, клетчатой ткани (табл. 77, 3) и украшений происходят из раскопок А.В. Арциховского 1940-1946 гг. На силуэте 2 воспроизведены украшения молодой женщины. Они восстановлены по материалам пяти погребений из разных курганных групп (Сабурова М.А., 1976. С. 127-131). Головной убор с бахромой, представленный на силуэте, известен у южных великоруссов XIX в. Носили их молодухи вместе с комплексом одежды, включающим паневу. Клетчатые шерстяные и полушерстяные ткани, близкие к позднейшим "паневным", известны и по археологическим материалам (табл. 77, 3). На силуэте 3 дан костюм молодой девушки-невесты. Поверх распущенных волос надет ленточный головной убор с семи-лопастными височными кольцами на лентах (табл. 76,3; 77, 1). Одежда включает элементы городского костюма: шелковое оплечье с шитьем и бляшками (табл. 77, 8), нашивки из шелковых лент и бляшек на шерстяной ленте головного убора (табл. 77, 7), стеклянный браслет и т.п. Обувь - мягкие башмаки. На силуэте 3 обувь представлена формой из курганов близ Битяково Домодедовского района (Розенфельдт Р.Л., 1973. С. 65. Рис. 18).

Табл. 78. Реконструкция комплекса одежды с украшениями древнерусской крестьянки XI - начало XIII в, (по материалам погребений). Составлена М.А. Сабуровой
1 - женская одежда XI в. по материалам Вологодских курганов. Новинки I, Вологодская обл.; 2 - девушка в свадебном наряде XII в. (по материалам вятичей); 3 - женская одежда XII в. по материалам кривичей

На табл. 78 даны реконструкции одежд и украшений по материалам крестьянских погребений. На силуэте 1 представлен костюм по материалам вологодских курганов (Сабурова М.А., 1974. С. 90. Рис. 3). На силуэте 2 -костюм просватанной девушки в полотенце из редкой ткани, которое ткали для свадьбы и на смерть. Панева восстановлена по хорошо сохранившемуся целому раппорту шерстяной ткани из Битягово (ГИМ). Украшения - из тех же курганов. На силуэте 3 — женский костюм по материалам кривичей (Шмидт Е.А., 1957. С. 184-281). Высокий головной убор, напоминающий кокошник с бляшками, скрывает волосы женщины. По сторонам головного убора - браслетообразные височные кольца и ромбощитковые, крепившиеся на берестяных кружках. На груди — обилие украшений: бусы ярких сочетаний, миниатюрные подвески из металла, цепи, бубенчики. Поверх рубахи надеты браслеты. Одежда представлена длинной рубахой с вышивкой, сделанной с помощью "браной" техники. На ногах - мягкие кожаные башмаки.

Дальнейшее изучение древнерусской одежды будет прежде всего зависеть от совершенствования методики полевых исследований и быстрейшего включения реставраторов в работу по восстановлению открытых раскопами тканей и других органических остатков. Только совместные усилия археологов и реставраторов могут дать новый толчок к углублению наших знаний в этой интереснейшей области.

Отражение материальной культуры народа в лексике одежды

По словам Г. Пауля, все явления, так или иначе затрагивающие душу человека: строение организма, окружающая природа, вся культура, весь опыт и переживания - все это оказывает влияние на язык1. Особенности познавательного опыта конкретного этноса, черты материальной и духовной культуры нации воплощаются в единицах лексического уровня языка.

Процесс познания мира человеком можно представить как процесс моделирования окружающей действительности. При этом окружающий мир не просто дублируется с помощью знаковых средств, а оказывается включенным в личностную сферу человека: явления и предметы оцениваются, принимаются или отвергаются человеком, т. е. человек не только познает мир, но и оценивает его стороны и свойства с точки зрения их значимости для удовлетворения своих потребностей. Но, чтобы оценить мир, "человек должен пропустить его через себя"2.

Поскольку "восприятие и осознание человеком мира оказывается производным от культурно-исторического бытия человека"3, то анализ языковой модели, репрезентирующей это восприятие, дает возможность "погрузиться" в мир ценностей русского народа. Данная статья посвящена лексике, которая тесно связана с материальной культурой народа, его традициями, обычаями. Материалом для исследования послужили наименования женских рубах и сарафанов, зафиксированные в севернорусских говорах.

Основные части традиционного женского наряда Русского Севера - рубаха и сарафан. Рубаху наши предки носили с незапамятных времен - это подтверждается множеством связанных с ней поверий. Например, собственную сорочку не продавали: считалось, что вместе с ней продаешь и свое счастье. Рубаха была главная, а порой и единственная одежда: по обычаю деревенские парни и девушки еще в XIX веке кое-где до самой свадьбы ходили в одних рубахах, перехваченных пояском.

Обычно приданое начинали запасать, когда девушка была еще почти ребенком. В Архангельской губернии существовала поговорка: "дочку в колыбельку, приданое в коробейку". Бабка, мать, а с 11 лет и сама девушка ткали холсты и пестряди, вышивали рубахи и полотенца.

В старину рубаху шили из льняного или конопляного холста, пропуская цельное полотнище от ворота до подола. Отсюда и название - проходни'ца, бытовавшее в Никольском уезде Вологодской губернии. Также рубаха данного покроя получила название односта'н, односта'нка - 'женская рубаха, сшитая из одного полотнища'. (Волог.). В архангельских говорах женскую рубаху, сшитую из цельных полотнищ, идущих от ворота до подола называли исце'льница, пропускни'ца - 'цельнокроеная женская рубаха': "Была рубаха моя подвенечная, венчалась, стан не отрезной, пропускница" (Пинеж. Арх.). (Пропускной - 'цельнокроеный, не отрезной (об одежде'). Рубахи "исцеленницы" были распространены по рекам Мезени и Пинеге в первой половине и середине XIX века4.
 

Для цельных рубах употребляли преимущественно домотканый материал, более состоятельные женщины шили их из полотнищ тонкого холста. Рубахи, составленные из двух частей, чаще шили из разных тканей: верхняя часть, до пояса, которая у северных великорусов называется "рукавами", "воротушкой", - из более тонкой, иногда покупной материи; нижнюю, которую называют "стан", "станушка", "подстава", - из более грубой, домотканой. У южных великорусов "станом" называют верхнюю часть рубахи.

В XIX веке цельные рубахи отмечены большей частью как обрядовые - свадебные, "смертные", праздничные; иногда в них косили и жали. Однако в одежде центральной полосы и юга цельная рубаха встречалась чаще, чем в одежде населения северных областей. День первого выгона скота в поле в Егорьев день (иногда раньше или позже - в зависимости от географической зоны) считался праздником. На севере (Олонецкая губерния) этот день имел огромное значение: скот после долгого зимнего стояния, наконец, выгоняли на подножный корм. Все надевали лучшие рубахи, сарафаны, подолы. Особенно большое внимание уделялось одежде молодух первого года замужества. Молодуха надевала рубаху - подо'льницу, украшенную по подолу широкой полосой вышивки или тканого узора, сверху которой, под сарафан, надевала несколько (до 5 подолов) холщовых юбок, почти сплошь затканных и вышитых разноцветным гарусом. Молодуху, появившуюся на сгоне, односельчанки внимательно осматривали, поднимали подол сарафана - таким образом судили об искусстве хозяйки. Существовал обычай, чтобы нарядно одетая молодуха шла на реку за водой - от этого коровы лучше доились.

И на сенокос наиболее нарядные рубашки надевали молодухи первого года замужества. Именно они начинали первыми ворошить сено на покосе. Специально предназначенной для покоса женской одеждой была рубаха - поко'сница, сеноко'сница, которую надевали без сарафана, с пояском (Волог., Арх., Олон., Новг., Яросл. и др. губ.). В Кадниковском уезде Вологодской губернии ее называли наподо'льница: "К сенокосу девки и бабы готовят себе чистые наподольницы - рубахи с вышитыми по подолу из красной бумаги каймами, или с обложенным кругом его лентами и кружевами". В начале XX века в ней нередко сочетались разные ткани: верх (часто шили на кокетке) был из кумача, нижняя часть - из пестряди или синей набойки, по подолу шли полосы браного узора разноцветным гарусом.

Бытовали также рубахи, состоящие только из одной верхней части, без пришивного стана. Как правило, они надевались под сарафан. Это отразилось в таких лексемах, как пупови'ха (Шенк., Арх.), полруба'шье, полруба'шьице, полуруба'шье (Пинеж., Арх.), вороту'шка (Тотем., Волог.).

Интересно посмотреть на покрой женской рубахи, которую невеста надевала на свадьбу. Во время свадебного обряда невеста причитала, "убивалась". Этот функциональный признак нашел отражение в лексеме убива'льница - 'женская рубаха, в которой невеста причитала, "убивалась", взмахивая рукавами' (Шенк., Арх.)5, Плакальные рубахи Олонецкой губернии с длинными, суживающимися к кисти рукавами (длиною до 100-120 см) назывались еще маха'вки6. Невеста надевала ее в день свадьбы и, прощаясь с родителями, махала концами рукавов вокруг головы и по полу, причитая об ушедшем девичестве и будущей жизни в чужой семье. Рубахи долгорука'вки отмечены в отдельных местах Олонецкой, Архангельской, Вологодской, Тверской, Псковской, Рязанской, Калужской и других губерний. Отсюда становится понятным, почему рубахи с рукавами длиннее рук (со вторым отверстием для кисти руки или без него) в XIX - начале XX века бытовали как свадебные. Они выполняли функции закрывания рук невесты и взмахивания рукавами во время плача.

Обращает на себя внимание обычай обязательного покрывания рук участниками свадьбы. Обычай не касаться друг друга голой рукой сохранялся в XIX - начале XX века и был связан с представлениями, что это могло сулить бедность. С таким толкованием обычай бытовал у всех восточных славян и многих их соседей7.

Еще в древнерусских рубахах рукава делались узкими и длинными, у женских рубах они собирались в складки у запястья и закреплялись браслетами. Во время ритуальных танцев, в обрядовых действах рукава распускались и служили орудием колдовства. Об этом повествует всем хорошо известная русская народная сказка о Царевне-лягушке.

В русской деревне украшали не всякую одежду, а только праздничную и обрядовую. Самую богатую, годовую, надевали три-четыре раза в году, в самые торжественные дни. Ее очень берегли, старались не стирать и передавали по наследству. Готовя нарядную рубаху, деревенские рукодельницы показывали все, на что они способны.

Широко распространенным в декоре рубах был мотив ромба - символа плодородия, который соединял в себе женский символ - треугольник острием вниз и мужской символ - треугольник острием вверх. С появлением земледелия ромб стал знаком вспаханного и засеянного поля, а дополненный крючками-отростками - изображением древней богини жизни и плодородия Рожаницы8. Ее мы встречаем в орнаментах подолов женских рубах-сенокосниц, что легко объяснимо. Ведь первый день сенокоса - это тот момент, когда начиналась заготовка корма скоту на всю долгую холодную зиму, от него, по существу, зависело благосостояние крестьянской семьи в предстоящем году. Орнаментика же рубах была теснейшим образом связана с магией плодородия. Считалось, что, чем богаче украшена рубаха, тем выше репродуктивная сила одетой в нее женщины.

Поскольку льняная рубашка воспринималась фактически как вторая кожа, то на ней оформлялись детали, призванные защищать определенные части тела человека. Прежде всего - ворот, на шее крепится голова и шею надо оберегать. Далее плечи, так как отсюда начинается главный рабочий орган - руки. Затем большое количество орнаментов помещалось на груди женской рубахи, так как здесь хранилось молоко, а следовательно, и возможность выкормить следующее поколение. И наконец, тщательно оформлялся подол.

В 70-х годах XIX века в Архангельской губернии женских рубах в приданом у девушки среднего состояния бывало 10 и более, а у богатых 30 и даже 50 рубах9. Особенности в одежде различных по зажиточности групп крестьянства в середине XIX века выражались не столько в покрое и типе одежды, сколько в качестве тканей, употреблении ценных украшений. Богатая невеста должна была иметь весь набор сарафанов, начиная с дорогого шелковинка и кончая будничным крашенинником Шелковинки, атласники, штофники и гарусники были дорогими, надевались по большим праздникам, и их количество у невесты указывало на уровень благосостояния семьи: "Штофник да какой-то гранитурник давала бабка наряжаться" (Пинеж., Арх.); "В галитурниках венчались, красивы с застежками, синяк такой, только он красивой с вышивкой по подолу да с застежками" (Арх.). Богатые девушки имели по несколько штук каждого вида сарафанов, невеста из семьи среднего состояния - только по одному. Самые бедные девушки и женщины совсем не имели атласников и гарусников, и самой их нарядной одеждой были кумачники и ситечники. Вследствие этого то небольшое количество домотканой одежды, которое они могли изготовить своими силами, они старались как можно наряднее украсить узорным ткачеством и вышивкой: "У меня был атласник, гарусник и канифасовик" (Тарног., Волог.); "У крещеных-то было аглечник да сатинник, агличник только богатые держали, а у бедных не было" (Пудож., КАССР).
В бывшем Череповецком уезде Новгородской губернии, как пишет М. К. Герасимов, девушки в соответствии с их богатством или бедностью составляли отдельные хороводы в праздник: наиболее богатым был хоровод "бархатниц", затем - хоровод девушек, одетых в "гарусники" - сарафаны из шерстяной материи, а бедные составляли хоровод из одетых в "ситцевики"10.

Сарафаны из домотканой ткани дубили, то есть красили: кра'си'к - 'сарафан, сшитый из домашнего холста и выкрашенный в черный или синий цвет' (Волог.); дуба'с, дубня'к, дубани'к - 'сарафан из толстого домотканого холста, окрашенного в синюю или красную краску' (Волог.), дубяно'й сарафан (Олон.). В севернорусских областях сарафан иногда окрашивали корнем подмаренника (мареной, матурой). Эта особенность легла в основу номинации следующих лексем: маре'нни'к, маре'дник (Волог.), мату'рник (Арх.) - 'сарафан из домотканой шерстяной ткани, окрашенной мареной'.

Русский крестьянский мир жил по своим природным законам, основанным на коллективном принципе жизни. Это осознается и выражается на языковом уровне. За лексической единицей диалектного языка закреплено особое культурное поле, в котором отражены особенности крестьянского мировосприятия. Язык любого народа - это его историческая память, отраженная в слове.

Одежда русских старожилов Сибири

Высокий уровень жизни сибиряка, свобода и самостоятельность определили рождение нового, необычного для крестьян европейской России внешнего вида крестьян-старожилов, поддерживающих достаток и чистоту. Особую роль играла "покупная" одежда, та, что в европейской России носилась только представителями зажиточных слоев населения.

Мужская одежда обычно состояла из рубахи и штанов-"портов", поверх которых надевали верхнюю одежду "по сезону". Рубахи были широкими, длиной до колен и подпоясанные поясом. Ворот соединялся тесемками или металлическими застежками-"схватцами". Позднее входят в употребление бронзовые, медные, костяные пуговицы с "воздушными" петлями. В верхней части рубахи с изнанки для прочности подшивали ткань - "подоплеку", а под рукавами - "ластовицы".

Рубахи украшали вышивками по подолу, рукавам и вороту, что было далеко не случайным. Это не только украшение , но, главное, вышивка была магическим оберегом от зла, болезней и располагалась там, где открывался доступ к телу. Наряду с вышивкой применялась на повседневной одежде обшивка каймою из цветной материи.

Мужские порты шились на гашнике, неширокие, из грубого белого полотна, "крашенины", полосатой пестроряди, а зимние - из сукна. Порты заправлялись в сапоги. По документам XVII века прослеживаются сапоги телятинные, кониные, бараньи, сафьяновые; коты телятинные, кониные; башмаки телятинные, ичетоги кожаные, ступни. Если основной обувью крестьян европейс

Источник: slav.olegern.net/viewpage.php?page_id=28

Стараюсь не говорить о ком-то плохо (в конце концов каждый сам выбирает себе Путь), но зная последствия увлечения "творениями" Мерге (он же Пузаков), не удержалась от того, чтобы закинуть в свой блог эту статью. Без изменений. Может кто-то начнёт, наконец, начнет думать...

ОСТОРОЖНО, АНАСТАСИЯ!

В редакцию вновь поступило письмо Девина Олега Петровича. Оно прозвучало, как взрыв! Автор предложил к всенародному обсуждению то, что каждый честный человек, читавший книги об Анастасии, таил глубоко в себе, мучаясь в сомнениях и недомолвках. Более того! Оказалось, что и возразить-то ему нечем! Редколлегия приняла решение обратиться за помощью к читателям, открыв рубрику "Читательские взгляды". Нам самим интересно, сможет ли кто-нибудь развеять сомнения Олега Петровича? Печатаем его письмо без сокращений.

Здравствуйте уважаемая редакция! Как и многие другие читатели книг В. Мегре, я всей душой откликнулся на "призыв" Анастасии вернуться к своим Корням через создание Родовых поселений и поместий. Но, с течением времени, во мне стали появляться сомнения, а на правильном ли мы пути? Стал замечать какие-то нестыковки в своих убеждениях и её словах. В этом "помогли" и беседы с моими единомышленниками - "Анастасиевцами". Так постепенно стала складываться интересная картина, усилившая мои сомнения. Сейчас я хочу вынести их на широкое обсуждение. Быть может я не прав, тогда пусть меня в этом разубедят читатели Вашего журнала. И, скажу честно, я боюсь оказаться правым, уж больно все красиво в этих книгах изложено. Как в сказках. Уж больно за душу хватает. Анастасия говорит о возрождении Родов через Родовые поместья, т.е. призывает вернуться к своим Корням. Но к каким именно Корням - точно не сказано. Подразумевается, по-видимому, к своим бабушкам-прабабушкам, дедушкам-прадедушкам и далее, в глубь веков к Богу. Однако чаще всего я слышу о возврате к Корням другого рода, т.е. прямо к стопам Бога-Творца...!? Минуя весь свой Род. Вот и возник вопрос: "Анастасия (как явление, плюс мысли В. Мегре) - это супергениальный план Возрождения России и всего мира, разработанный Силами Света, или такой же супергениальный план-ловушка для окончательного уничтожения остатков разумной части человечества, разработанный тёмными силами? Той части человечества, которая не разучилась мыслить самостоятельно, без подсказок, мечтать и делать хоть что-то, для воплощения своей мечты"? Как в этом разобраться? Давайте думать вместе.

Сомнение 1. Анастасия перенесла всех нас через отрезок времени тёмных сил.

Если нас уже перенесли через "отрезок времени Тёмных сил", то не с кем и незачем бороться, всё уже сделано. Расслабьтесь, просто настройтесь на Любовь и творите образы, которые всё для вас сделают без ваших физических усилий. Не боритесь, т.к. для борьбы и уничтожения врагов, вы разбудите в себе энергию агрессии. Это напоминает мне предыдущего "спасителя человечества", который, якобы, искупил все грехи мира, и советовал подставлять левую щёку, если ударят по правой. Но за последние две тысячи лет ни одна христианская страна не стала счастливей. А если вспомнить о Крестовых Походах, "Святой" Инквизиции, Югославии и Ираке, то "кровь в жилах стынет", от такого "счастья".

Сомнение 2. В книгах В. Мегре наши Предки показаны дикарями в шкурах. (Кн. 4, стр. 119.)

Из Славяно-Арийских Вед мы знаем, что наши Предки прибыли на Мидгардъ (планету Земля) далеко не дикарями, а на космолётах, которые современная наука создать не способна. И было это не шесть тысяч, а миллионы лет назад. Тогда о какой Земле (планете) и каких временах говорит Анастасия, рассказывая про сотворение Адама и Евы? Да и прамамочку Анастасии звали "Лилит". Но мы знаем, что Лилит была первой женой Адама, которую он прогнал от себя, т.к. её первым мужчиной был не он, а, если я не ошибаюсь, сам их господь-творец. Как бы там ни было, а имена "героев" говорят нам не о Славяно-Арийских Ведах, а об иудейской Библии!

Сомнение 3. Праотец Анастасии создал Египет. (Кн. 4, стр. 158-159.)

Сегодня наука говорит о том, что Египет основали белые люди со славянскими чертами лица. По сведениям из Вед (и не только) - девять белых Богов, выходцы с погибшей Антлани (Атлантиды) основали Египет. Первые четыре династии правителей Египта, были Славянами. Но в книгах В. Мегре речь идёт не о них, а об одном человеке-поэте - создателе государства Египет, о котором говорит Анастасия, как о своём праотце?!

Сомнение 4. Анастасия настраивает на прямую связь с Богом через общение с Природой в Родовых поместьях. Но о каком Боге идёт речь? (Кн. 4, стр. 68-71; кн. 5, стр. 54.)

По-видимому, речь идёт о каком-то универсальном Боге, которого может принять и мусульманин, и христианин любого толка, и буддист, и кришнаит, и атеист, не верящий ни в одного Бога, но понимающий, что кто-то же всё-таки создал всё видимое и невидимое, Землю и всё, что на ней. Солнце, звёзды и прочее. Но меня берёт сомнение, что такой Бог может говорить лично со мной на интересующие меня темы. Другое дело - мои Родные Боги-Предки, мой Род. Тут уж я могу понять, что мои Предки заинтересованы во мне и моём духовном росте, а раз так, то с ними такой диалог вполне возможен. Тем более, что Родовое поместье это территория моего Рода, на которой я воплощаю в жизнь не только свою волю, но и волю моих Родовых Богов. Однако все, или почти все "Анастасиевцы", рассчитывают именно на прямую связь со Всевышним Богом, и не иначе. Причём, не повышая свой уровень сознания до уровня сознания Всевышнего, а просто слушая деревья, кусты и траву. Но возможен ли такой диалог? И сможем ли мы правильно понять такой разговор? Ведь мы можем понять только то, что нам знакомо, а это: электричество, компьютеры, автомобили и многое другое. Большинство "Анастасиевцев" не предполагает отказываться от всех этих "благ" цивилизации. Значит, им будут нужны заводы выпускающие всё это. Однако, в книгах В. Мегре ведётся пропаганда жизни в Природе, где телепатия заменяет и телефон, и телевизор, где белки и медведи заменяют сельхозрабочих для сбора урожая. Почти как в сказке: "По щучьему велению, по моему хотению"!

Прежде, чем научиться разговаривать со Всевышним Богом, надо научиться "Его языку", языку образов, в этом нам могут помочь Руны. Невозможно объяснить слепому, что такое радуга, или рассвет. Невозможно объяснить глухому, что такое песня соловья или звон ручья. Так же невозможно понять язык Бога, если его не изучать. Иначе нам не узнать, чего Он от нас ждёт. Мы можем только догадываться, но "догадываться" каждый будет, основываясь лишь на своём жизненном опыте. Веды учат нас языку рун, языку образов, духовным приёмам общения с Богами-Предками и Всевышним. Причём, Ведические Опыт и Знания прошли многотысячелетнюю проверку нашими Предками, добившимися духовного совершенства! В книгах В. Мегре о Ведах - ни слова! А свято место пусто не бывает! Появятся те, кто будет нам всё истолковывать на свой манер, и такие уже есть! Я знаю пока двоих таких авторов, не буду называть их имён, чтобы не рекламировать. Если одна прямо заявляет о Божественной сущности Анастасии и проводит прямые аналогии с разными "святыми" учителями, то второй, при разъяснении книг В. Мегре, ссылается на "книгу Еноха". Опять иудаизм! Не уж-то, никак нам без него не обойтись на своей Земле? Без него справимся!

Сомнение 5. Анастасия сестра Моисея (т.е. Мойши!) и Иисуса Христа. Её братьям являются Мухаммед, Рама и Будда! (Кн. 5, стр. 396.)

Причём, при перечислении имён, на первых местах идут именно Мойша и Иисус! Опять в подсознание закладывается главенство иудаизма! Я не сторонник ни иудаизма, ни христианства, на это у меня есть свои причины, а потому, мне не по душе то, что она сестра Мойши и Иисуса. Будь они трижды святыми - они приходили не к нам, а "...к погибшим овцам дома израилева"! Вот пусть они с ними и разбираются! Чтобы не обидеть другие религии, нас хотят "породнить" и с другими почитаемыми святыми, т.е. Рамой, Буддой и Мухаммедом. Но кто хочет "породнить" - Анастасия или В. Мегре? В любом случае, эта "принадлежность" к чужой славе выглядит просто нескромно.

Сомнение 6. В книгах говорится о создании Родовых поместий и возврате к Корням, но не говорится о Законах Рода и о каких Корнях идёт речь.

Если уж речь идёт о создании Родовых поместий, значит, и о воссоздании своих Родов. Но как можно воссоздать свои Роды, не зная Законов Рода? У В. Мегре это очень просто - надо написать Родовую книгу и всё - Род пошёл. Да, Родовая книга поможет сохранить в памяти потомков информацию о своих Предках. Но этого слишком мало для возрождения основы Семьи и Рода! В Ведах же об этом написаны целые тома! Это Мудрость и Опыт наших Предков! И "мудрая" Анастасия не может этого не знать. Почему она не говорит о Ведах ни слова? Неужели же тоненькие книжечки В. Мегре заменят нам Веды? Что же касается Корней, то большинство "Анастасиевцев" считает, что это возврат напрямую к стопам Всевышнего Бога. И не меньше! Ни о каких иных Корнях никто и слышать не желает! Для них больно уж мелко считать своими Корнями - бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек! Тем более, что наши Предки (по книгам В. Мегре) произошли от обезьян. Ведь впереди маячит сам Всевышний Бог!

Сомнение 7. О Ведах не просто не говорится! Анастасия либо, за её спиной, В. Мегре -не рекомендуют нам читать Веды! (Кн. 4, стр. 278-279.)

Понимая, что Законы Рода можно узнать из Славяно-Арийских Вед, Анастасия не советует их читать, т.к. это очередные "трактаты", которых великое множество, а потому в них нет необходимости. Анастасия должна была бы знать, что Веды - это не "трактат", а Наследие и Родовая Мудрость наших Предков! Богов, между прочим! Хотя, может быть, она не знает о существовании Вед? Это вряд ли! Если В. Мегре не знает о существовании Вед, если его соавторы не знают о них, то Анастасия уж должна бы это знать! А может, они просто решили их "опустить", не заметить? Ведь отрицательная реклама всё равно реклама. И опять это напоминает мне запрет. Мягкий, не навязчивый, но, тем не менее - запрет. Запрет читать Веды - как книги, не относящиеся непосредственно к такому явлению как Анастасия. В точности как в иудаизме и христианстве.

Сомнение 8. Анастасия говорит, что можно жить и питаться, не трудясь на Земле.

"Будьте как птицы небесные... Они не сеют, не жнут, и не заботятся о завтрашнем дне!". Знакомо? Они не трудятся, но с голоду не умирают, ведь Всевышний обо всём уже позаботился. Ты только правильно посади растительность у себя на гектаре и пожинай плоды. Ну а если что-то там не уродится, то тут уж твоя вина -неправильно распланировал посадки, либо это происки дьявола. Ведь вон, в тайге всё растёт без помощи человека... Вот многие и клюнули на эту приманку, ведь так хочется просто жить, потреблять то, что само вырастет у тебя на гектаре и говорить, говорить, говорить... с самим Всевышним Богом!

Сомнение 9. Анастасия разъединяет людей, запирая их на своих гектарах.

Издревле на Руси жили Родами, а трудились общинами и артелями. Не зря ведь народ говорит:

"Копа пересилит и попа"! Общинный труд сплачивал людей и помогал всем вместе выжить в трудных климатических условиях России. Теперь же каждый запрётся на своём участке, так как участок для него - самое главное. Общие же интересы -на втором плане. С этим я столкнулся сам, занимаясь организацией поселения. Кроме того, живя в городах, мы привыкли жить, рассчитывая только на себя, то есть, жить обособленно друг от друга. В случаях с поселениями эта разобщённость становится ещё больше! Где же мысли об объединении, если мы знаем примеры жизни общинами? Об общинах "Анастасиевцы" не думают по причинам, описанным выше. Опыт же Предков нам показывает правильный путь! Более того, многие ПравоСлавные Староверы прямо говорят о том, что на одном гектаре выжить невозможно! Для большой семьи нужно 10-16 гектаров! А для целого Рода земли нужно ещё больше. Иначе, люди продадут квартиры, машины, потратят все сбережения на обустройство, переберутся на свой один гектар и будут тихо помирать с голоду!

Я согласен с Православными Староверами и считаю, что наиболее правилен уклад жизни Казачества, обеспечивающий единство производителя, потребителя, воина-защитника и правителя. В этом жизненном укладе сочетается и Общинно-Родовой строй и воинская дисциплина. Хотя большинству новоиспечённых "асфальтных" и ряженых "казаков" следовало бы задуматься: по каким законам они сегодня живут, какому богу они сегодня молятся? Если на их шеях, у сердца пригрелся крест с распятием - символом победы смерти над жизнью, если они христиане, то не следует носить одежды Вольных Людей, коими всегда были Истинные Казаки, так как распятие - это ещё и символ рабства! Если же они Вольные Люди, то не к лицу им носить клеймо раба! Поэтому пора Казакам, да и всем нам, определиться, кто мы есть: рабы чуждого бога, или Православные Славяне - Потомки Великих Славяно-Арийских Богов, кои суть дети Всевышнего и Пращуры наши. Как невозможно женщине быть чуть-чуть беременной, так же нельзя быть чуть-чуть христианами, и чуть-чуть ПравоСлавными! Ты или раб - или Вольный! Третьего - не дано!

Сомнение 10. Анастасия говорит о России, как о сельскохозяйственной стране.

Посадив лес, сад и живую изгородь, вы обеспечите себя всем необходимым для жизни. У вас будут излишки, продавая которые, вы получите такое количество денег, на которые скупите все военные и химические заводы, как в России, так и за рубежом! Это ж, какими должны быть излишки с одного(!) гектара? Если мы только что говорили о 16 гектарах, трудиться на которых надо Родовой общиной! Что это - необдуманная "сказка", или продуманный обман?

Сегодняшняя молодёжь не задумывается о продлении Рода. Не думает о защите и сохранении своей Нации. Всюду в метро, на улицах городов, в киосках "Союзпечати" пропагандируется секс.

Это прямое указание к нарушению Законов Рода и Крови. А для того, чтобы этому противостоять, требуется определённый героизм, которому молодёжь никто не учит. Потому, да не обидятся они на меня за Правду, многим парням легче быть женоподобными, чем воинами. Да оно и понятно. Кто их воспитывал?

а) Мамы и бабушки - женщины, мягкие и нежные создания, которым более понятно, что жизнь надо давать, а не забирать, даже у тех подлецов, кто этого заслужил.

б) Христианские заповеди: "Не убий!"; "Ударили по одной щеке, подставь вторую!"; "Не суди, да не судим будешь"!

в) Государство, посылающее на смерть юнцов неизвестно за что, а потому отбившее всякое желание к героизму, самопожертвованию, благородству. Оно и правильно: "...а ради чего?". Куда проще, чем воевать, "скупить военные заводы и разобрать их на запчасти, а снаряды и вовсе отдать на съедение микробам". Что же всё это? Необдуманная "сказка" или продуманный обман? Потому и возникает вопрос:

"Анастасия - кто ты? От имени каких Сил ты выступаешь?".

Сомнение 11. Анастасия (или В. Мегре) предостерегает от покорения землян инопланетянами. (Кн. 4, стр. 236-242; стр. 245, гл. "Центр захвата".)

Значит, если к нам на помощь придут наши славные Боги и Предки из иных миров, то есть инопланетяне, то нам следует их бояться. Короче говоря, фильмами о космических войнах нас готовят к отторжению Богов и Предков не только тёмные сущности из Голливуда, но и "светлая" Анастасия. Тогда снова возникает вопрос: от имени каких Сил она выступает на самом деле?

Сомнение 12. Возвеличивает Библию и Моисея. (Кн. 4, стр. 186-187.)

Ну, Библия упоминается в книге не один раз, а вот о Моисее чётко говорится, что он великий жрец, превращающий палку в змею, а потому не смейте с ним, а также, с его народом, покорившим множество других народов, враждовать. Вы лучше слушайтесь его. Помните место в Библии, когда египтяне отдали иудеям все свои золотые и серебряные украшения? Вот так и должно поступать всем другим народам, а то очередной Мойша может наказать за непослушание. Кстати, прадеда Анастасии тоже звали Моисеем, т.е. Мойшей?!

Сомнение 13. В одном из эпизодов четыре (!) раза упоминает Иерусалим. (Кн. 4, стр. 213-214.)

Почему не другой город Земли? Что, на Иерусалиме свет клином сошёлся? Нет, просто есть рекламный трюк: чтобы человек запомнил то, что тебе нужно, вставь в короткую рекламу название нужного тебе товара не менее трёх раз. А тут четыре раза! Значит, в подсознание это название уже занесено, а дальше и всё остальное, связанное с этим городом. Вот он - "главный" город Земли.

Сомнение 14. Анастасия готовит мусульман, христиан и последователей других религий к объединению всех религий мира через слияние энергий Мухаммеда и Иисуса, а также,".. .образы другие...". Видимо, речь идёт об образах Рамы и Будды. (Кн. 4, стр.276.)

Много лет назад я и сам, честно говоря, думал о том же. Коль скоро Бог един, так чего же мы делимся на христиан, мусульман, и прочих? Куда логичнее объединиться под одним Богом. Однако потом я узнал, что един лишь Всевышний, а богов множество. У каждого народа свои Родовые Боги. Теперь-то я понимаю, откуда исходят мысли о едином боге для верующих всех религий - от тех же, кто намерен всех верующих согнать под своего "бога" - Иегову-Саваофа-Яхве. Кого бы ни объединяли, кто бы ни объединял, всё равно должен быть кто-то над всем этим. В "Протоколах сионских мудрецов" сказано, что их цель: объединить всех в одну кучу и поставить над ними своего бога - Иегову-Саваофа-Яхве. Кто захочет и не поленится, тот найдёт там эти слова.

Сомнение 15. Анастасия (или В. Мегре) превозносит предпринимателей.

А кто у нас самые крутые предприниматели, бизнесмены, олигархи? Те, кто из личной корысти распродаёт национальные богатства, принадлежащие всему народу, и жирует на глазах у побирающихся по мусоркам стариков. Но почему предпринимателей, а не крестьян? Ведь мы, уйдя на землю, становимся крестьянами, или я ошибаюсь? Или эти олигархи купят себе по одному гектару, чтобы там трудится в поте лица? В общем, как-то не вяжется. Не стыкуется одно с другим, как-то негармонично всё получается! Как тут не сказать: "Думай голова - картуз куплю!".

Напомню, что я тоже сначала воспринял явление Анастасии, как нечто новое, свежее в этом смрадном мире, как глоток чистого воздуха в прокуренной комнате. Но, по мере осмысления её слов, стал во многом сомневаться. И если кто-то докажет мне, что я ошибаюсь, и растолкует мне по-другому то, что я только что высказал, я буду ему признателен. Но, если я прав в своих сомнениях, то, возможно, этим я уберегу других людей от ошибок.

Так кто же всё-таки такая эта Анастасия и всё, что с этим именем связано? Да, она говорит много интересного и правильного. Но все её правильные слова за много тысяч лет до её рождения уже были изложены в Ведах! Что же нового сказала именно она? А если вспомнить методы воздействия на наше сознание тех, кто "правит" миром? По Анастасии -это жрецы Египта, мировое теневое правительство, возглавляемое иудеями-левитами. Теперь же, "поняв", что они действовали неправильно, пытаясь вынудить Бога (чьего?) говорить с ними на равных, жрецы "решили", что Анастасия права и, что она "сильнее" их. Поэтому они, якобы, стали "отступать", но по-хитрому, возглавив движение к "светлому будущему". Но к светлому будущему чьему? Этих жрецов - или простых людей? И, как бы там ни было, опять - не с кем бороться. Жрецы "осознали свою ошибку" и "стали на путь исправления". Так и вы, граждане, успокойтесь, не боритесь, живите и созидайте в любви на одном(!) гектаре... И уж если жрецы "сдались" на милость Анастасии, то где уж простому люду с ней тягаться!

Так, на ложку мёда - бочку дёгтя. На мизерную часть правды - горы лжи. Сначала оболгали Славяно-Арийских Жрецов, затем создали условия для появления новых религий типа зороастризма, затем придумали христианство и мусульманство, движение декабристов, потом большевизм-коммунизм, ну, а раз вам всего этого мало, нате вам - Анастасию.

Так, по чуть-чуть, растянув на тысячелетия путь к своей цели, они ведут нас, как стадо баранов на заклание, во славу своего бога - Иеговы-Саваофа-Яхве. Только чует моё сердце, что из-под мантии этого "бога", наверняка торчат копыта и хвост, а из-под "нимба" - рога! Играя на наших возвышенных чувствах, создатели проекта "Анастасия" уводят нас всё дальше и дальше от Правды, от наших Богов и Предков, от наших Традиций, нашей Культуры. По чуть-чуть. По миллиметру в год, но в свою сторону.

Как ни больно это признавать, нас очередной раз -... почти обманули. Есть такая истина: "Хочешь спрятать какую-либо вещь, положи её на самое видное место!". "Богоизбранные" хорошо это знают и этим пользуются. Так и в книгах В. Мегре - всё на виду, но ничего не видно. Почему? С одной стороны потому, что все высказывания давно известны, поэтому пролетают мимо ушей, а с другой - они давно набили оскомину и остаются без внимания. Очень тонкий и правильный расчёт! Ну, а с третьей стороны, вспомните заповедь Перуна: "...Защищайте Роды Расенов и Святорусов..." (так как не имеют они иммунитета против лжи и обмана)! Иными словами. Роды Славян: Святорусы и Расены не имеют иммунитета против лжи и обмана, а Роды Ариев: да'Арийцы и х'Арийцы - имеют. Поэтому Арии и должны были защищать Славян. Почему мы оказались обманутыми все вместе, я не знаю, но думаю, что основная причина - это разобщение Родов, забвение Родной Веры, Родных Богов и Их заповедей. Теперь же нам надо объединиться, и совместными усилиями водворить, на вверенной нам Мидгардъ-Земле, Законы Рода. Об этом же говорит Перун в своих Заповедях: "Только в труде, сотворённым Общиной, вы свои Роды покроете Славой... Только сплотив Древней Верой все Рати, вы отстоите Мидгардъ ваш прекрасный!"

Это наш с вами экзамен на Мидгарде. Как мы его сдадим - зависит только от нас. Но надо помнить, что это не школа, здесь нет оценок типа "отлично" или "хорошо", "уд" или "неуд". Здесь есть только две оценки: "сдал", или "не сдал" свой экзамен.

Пересдача экзамена в ближайшие десять тысяч лет не планируется.

Вывод.

Силы Тьмы, зная о конце своего времени правления на Земле и видя, как начинают "просыпаться" дети Сварога, придумывают очень тонкий и красивый ход. Для сохранения своего влияния на христиан и мусульман, а также, для привлечения ещё хоть какой-то группы людей, они создают образ красивой женщины, наделяют её самыми фантастическими способностями и подают нам. На протяжении трёх книг этот образ увлекает нас в мечты о прекрасной жизни на Природе. Мы поддаёмся её обаянию и начинаем верить каждому её слову. После этой подготовки, с выходом четвёртой книги, начинается зомбирование. В наше подсознание закладывается нужная им информация, о которой я говорил выше. Мы, уже увлечённые их идеями, ничего не подозревая, идём в рабство, но теперь уже не к тем или иным религиозным конфессиям, не к большевикам-коммунистам, а к Настеньке, вроде бы к своей - Ведруссе. Мы тратим уйму своих сил на "пробивание" бюрократических препятствий при получении или покупке земли под поселения. Мы тратим зачастую последние гроши на обустройство "своих" участков, но в какой-то момент будет издан закон, по которому наши действия признаются не имеющими юридической силы, и мы, со своими мечтами о прекрасном будущем, останемся у "разбитого корыта".

Да, идея жизни на Природе - великолепна. Многие с этим согласны. Но если мы говорим о возрождении утраченного, то нам действительно необходим возврат к нашим Корням, Общинно-Родовому образу жизни на основе Родной Веры и заповедей Богов и Предков наших. А как же это можно сделать, если избегать изучения нашего Наследия Славяно-Арийских Вед? Как возрождать свой Род, если не по опыту своих Родичей? Как уберечь нашу прекрасную Матушку-Землю, если не жить на ней так, как заповедали нам наши Предки?

Предки заповедали нам: "Жить, славя Всевышнего Прародителя, Богов и Предков своих, по Совести и в единении с Природой". Так давайте же, просто выполним Их Заповеди. Объединим свои усилия и отстоим нашу Землю - Землю наших славных Богов и Предков! Будем же достойными Их приемниками на Мидгардъ-Земле!

 

http://chertogisva.narod.ru/mat/vk/vk04.htm#_Toc154424843 

СИМВОЛ РАСЫ - символ Единого Вселенского Союза четырёх Великих народов Ариев и Славян. Народы Ариев объединяют да’Арийцев и х’Арийцев, а народы Славян - Святоруссов и Рассенов. Это единство обозначено Солярным символом Инглии на Небесном Пространстве (синем фоне). Солярную Инглию - Символ Расы пересекает Серебряный Меч (Совесть) с Огненной Рукоятью (Чистые Помыслы). Меч направлен остриём вниз, что символизирует сохранение и защиту Древней Божественной Мудрости Великой Расы от сил тьмы. Если меч изображается остриём вверх, это означает призыв к защите Великой Расы от внешних врагов.

ДУНИЯ - символ соединения Земного и Небесного Живого Огня. Его предназначение - сохранять Пути постоянного Единства Рода. Поэтому все Огненные Жертвенники для кресения Безкровных Даров и Треб, принесённых во славу Богов и Предков, строятся в виде данного символа.

НЕБЕСНЫЙ ВЕПРЬ - знакЧертога во Сварожьем Круге, символ Бога-Покровителя этого Чертога – Рамхата Трисветлого. Этим знаком обозначают соединение Прошлого и Будущего, Земной и Небесной Мудрости. В виде оберега этот символ используется людьми, ставшими на Путь Духовного Самосовершенствования.Символ Небесного Вепря поможет ставшим на Путь Духовного Самосовершенствования преодолеть все преграды на этом пути.

СВЕТОЧ - данный символ олицетворяет соединение двух Великих Огненных Потоков: Земного и Божественного (Внеземного). Это соединение порождает Вселенский Вихрь Преображения, который помогает Человеку раскрыть суть Многомерного Бытия через Свет Познания Древних Основ. Светоч поможет достичь Духовного преображения. Свитовит обеспечит рождение здорового потомства. 

СВИТОВИТ - символ вечной взаимосвязи между Земными Водами и Небесными Огнём. От этой связи рождаются новые Чистые Души, готовящиеся к воплощению на Земле в Явном Мире. Беременные женщины вышивают этот оберег на платьях и сарафанах, чтобы рождались здоровые дети.

ОДОЛЕНЬ ТРАВА - главный оберег для защиты от различных болезней. В народе считается, что болезни на Человека насылают злые силы, а Двойной Огненный Знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистить тело, душу и дух.

ЦВЕТ ПАПОРОТНИКА - огненный символ Чистоты Духа. Обладает мощной целительной силой. В народе его называют Перунов Цвет. Считается, что он способен открывать скрытые в земле клады, исполнять желания. На самом деле он даёт Человеку возможность раскрыть в себе Духовную Силу и Способности.

СВАСТИКА - символ Вечного Круговорота Вселенной. Она отображает Высший Небесный Закон, которому подвластно всё сущее. Этот огненный знак люди используют как оберег, который охраняет существующий Закон и Порядок. От незыблемости Закона и Порядка зависит сама Жизнь.

СУАСТИ - символ круговорота Жизни и вращения Мидгард-Земли. Символ четырёх сторон света, а также, четырёх северных рек, разделявших Древнюю Священную Дарию на четыре области, в которых изначально жили четыре Рода Великой Расы: да'Арийца, х'Арийцы, Святорусы и Рассены. Суасти напоминает нам, что мы Боги, потомки наших Пращуров-Древних Славяно-Арийских Богов, что Мидгард-Земля принадлежит нам по праву Первооткрывателей и Первопоселенцев.

 

 Боговник - олицетворяет Вечную Силу и покровительство Светлых Богов человеку, ставшему на путь духовного развития и совершенствования. Мандала с изображением этого символа помогает человеку осознать взаимопроникновение и единство четырех первоэлементов в нашей Вселенной.

 

Сварожич - символ Небесной Силы Бога Сварога, сохраняющий в первозданном виде всё многообразие форм Жизни во Вселенной. Он оберегает все разумные формы Жизни от Душевной и Духовной деградации, а также от полного уничтожения, как разумного вида.

Валькирия - древний оберег, охраняющий Мудрость, Справедливость, Благородство и Честь. Этот знак особо почитаем у воинов, защищающих Родную землю, свой Древний Род и Старую Веру. Как охранный символ использовался Жрецами для сохранности Священных Вед.

Богодар - символизирует постоянное покровительство Небесных Богов, которые даруют людям Древнюю Истинную Мудрость и Справедливость. Этот символ особо почитаем у жрецов-хранителей, которым Небесные Боги доверили оберегать Высший Дар - Небесную Мудрость.

 Знич - символизирует огненного Небесного Бога, охраняющего Священный Неугасимый Живой Огонь, который почитается во всех Древних Родах Православных Староверов, как Вечный неиссякаемый Источник Жизни.

Духовная Сила - символ постоянного преображения Духа человека Используется для усиления и концентрации Душевных и Духовных сил, необходимых человеку для созидательного труда на благо потомков своего древнего Рода или своего Великого Народа.

Рысич - древний Родовой обереговый символ. Изначально изображался на стенах Капищ и Святилищ, на алтарных камнях возле Жертвенников. Впоследствии стал изображаться на всех строениях, так как считается, что нет лучше ооерега от темных сил, чем Рысич.

Ратиборец - огненный символ воинской Доблести, Мужества и Отваги. Как правило, изображался на воинских доспехах, оружии, а также, на разных Штандах (стягах, знамёнах) Княжеских Дружин. Считается, что Ратиборец ослепляет очи ворогов и заставляет их бежать с поля боя.

 

Свадебник - мощнейший семейный оберег, символизирующий объединение двух Родов, слияние двух Стихиальных Свастичных Систем (тела, Души, Духа и Совести) в новую единую Жизненную Систему, где Мужское (Огненное) Начало соединяется с Женским

 

 

Дуния должна оберегать каждый дом Славянина и Ария. Тогда даже малым детям станет ясно, что обряд принесения Даров и Треб Богам и Предкам Рода, совершаемый Коло (вокруг) Дунии старшими женщинами и мужчинами в Роду не может нести в себе ничего плохого. Что производные от этого обряда слова "колдун" и "колдунья" не несут в себе отрицательного смысла, вопреки тому, что нам навязывается врагами Рода нашего Небесного. Ведь только им может быть плохо от Обереговой Силы Рода, препятствующей им наводить на нас порчу и морок.

Даарийский круголет числобога

По материалам Славяно-Арийских вед
Корнеев Александр Валерьевич, г.Краснодар
(из журнала "Ведическая Культура №1")

http://future-2008.livejournal.com/7504.html

Ныне этим календарём пользуются только Староверы - представители самой древней Славяно-Арийской Веры-Инглиизма. Повсеместное использование нашего древнего календаря прекратилось немногим более 300 лет назад, когда царь Пётр I своим Указом ввёл на территории Руси иностранный календарь и повелел в ночь на 1 января праздновать наступление 1700 года от рождения Иисуса Христа. А на Руси в то время шло Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном Храме.

******Реформа календаря украла (как минимум) 5500 лет нашей истории******

Принято считать, что это нововведение Петра I было прогрессом для России, приобщением её к «европейской культуре». Но совершенно не говорится о том, что император не просто поменял календарь, он фактически «украл», как минимум(!), пять с половиной тысяч лет нашей истинной истории. Ведь под событием, от которого вёлся отсчёт лет - Сотворение Мира в Звёздном Храме (5508 г. до Р.Х.), подразумевалось вовсе не сотворение вселенной библейским богом, а буквально: подписание мирного договора в год Звёздного Храма по Круголету Числобога после победы Державы Великой Расы (в современном понимании - России) над империей Великого Дракона (по современному - Китая). Кстати говоря, символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьём дракона, известное по христианской традиции как Георгий Победоносец, на самом деле символизирует как раз эту победу. Именно поэтому издавна этот символ так распространён и почитаем на Руси среди Славяно-Арийских народов.

******От каких событий велось летоисчисление?********

Возникает естественный вопрос: а от какого же события велось летоисчисление до Сотворения Мира в Звёздном Храме? Ответ очевиден - от более раннего значительного события. Более того, параллельно могли вестись отсчеты лет от разных событий. Именно так, с упоминания нескольких временных отрезков и начинались древние летописи. Для примера приведём несколько датировок нынешнего 2004 года от РХ.

- Лето 7512 от Сотворения Мира в Звёздном Храме

- Лето 13012 от Великого Похолодания

- Лето 44548 от Сотворения Великого Коло Рассении

- Лето 106782 от Основания Асгарда Ирийского

- Лето 111810 от Великого Переселения из Даарии

- Лето 142994 от периода Трёх Лун

- Лето 153370 от Асса Деи

- Лето 185770 от Времени Туле

- Лето 604378 от Времени Трёх Солнц и т.д.

Очевидно, что в контексте современной «официальной» хронологии эти датировки выглядят просто фантастическими, Но для самостоятельно мыслящего человека, интересующегося древним Культурным наследием народов Земли, такие «пропасти лет» не выглядят столь уж пугающе.

Ведь не только в Славяно-Арийских Ведах, но и в довольно многочисленных дошедших до нас памятниках письменности по всей Земле упоминаются ещё куда более продолжительные отрезки исторического времени, На эти же факты указывают и непредвзятые археологические и палео-астрономические исследования.

Также очень интересно будет вспомнить, что в допетровские времена на Руси для обозначения численных величин использовались не цифры, как сейчас принято, а буквицы титлованные, т.е. славянские буквы со служебными символами.

*******Что "исправили" Кирилл и Мефодий*******

А так как календарь-это традиция письменная (попробуйте-ка устно вести и передавать из поколения в поколение столь сложный и динамичный массив информации), то очевидно, что до времён Петра I письменность на Руси уже существовала, по меньшей мере(!) семь с лишним тысяч лет.

Однако считается, что письменность была «изобретена» специально для нас, "безграмотных", двумя греческими монахами Кириллом и Мефодием, которые лишь добавили в нашу азбуку несколько греческих букв вместо непонятных им дифтонгов.

И, скромно говоря, вызывает удивление всё нарастающая помпезность при проведении ежегодных «кирилло-мефодиевников» и «дней рождения» "славянской" письменности.

В настоящее время, коль скоро мы пользуемся современным календарём (от Р.Х.), то правильнее будет его применять только для событий последних трёхсот лет.

А более древние события, для ясного понимания их сути, должны быть датированы в той системе летоисчисления, которая употреблялась до 1700 года, Иначе возможно неправильное толкование нашей истории, культуры, традиций и обычаев.

Вызывает искреннее сожаление датировка допетровских событий в современных учебниках, Например, годом Ледового побоища на Чудском озере называют 1242 год, а в то время на Руси шёл 6750 год.

Или, например, годом крещения Киева считают 988 год от рождения Иисуса Христа. Но в Киеве тогда отметили Лето 6496 от Сотворения Мира в Звёздном Храме.

*******Даарийского Круголета Числобога*******

Перейдём к рассмотрению непосредственно древнего календаря Славян.

Полный цикл Даарийского Круголета Числобога составляет 144 года и называется Кругом Жизни.

Каждый год в Круге Жизни имеет своё собственное название-характеристику (сущность), но также он может определяться и просто порядковым номером (от 1 до 144).

Табличная форма представления Даарийского Круголета Числобога приведена на первой странице цветной вкладки в таблице 1.

Где видно, как шестнадцать лет (Круг Лет), проходя через девять стихий, образуют Круг Жизни в 144 года (16х9=144).

Для иллюстрации приведём древнее название какого-нибудь конкретного года, Например: «Лето Жрицы Огня, на Пятьсот Семьдесят Шестом Круге Жизни от Великого Переселения из Даарии» (приведённая дата соответствует 26731 г. до Р.Х.).

Здесь уместно отметить, что Даарийский Круголет Числобога относится к так называемым естественным календарным системам.

То есть он является своеобразной периодической шкалой из отрезков по 144 года (Кругов Жизни), которая протянулась к нам из незапамятных времён.

Каждый год Круголета, имея свою индивидуальную характеристику через 16 лет обновляет её, проходя новую стихию и меняя цвет; а каждые 144 года (полностью повторяясь) получает новое осмысление, согласно уровню мировосприятия современников.

А все события, в том числе и события, принятые для начал летоисчислений, просто накладываются на эту вечную шкалу «Живых Лет».

Смена лет в Круголете приходится на день осеннего равноденствия - Праздник Новолетия.

Круг Жизни, в котором мы с Вами живём, начался 23 сентября 1868 года от Р.Х. или на Новолетие 7377 года от Сотворения Мира в Звёздном Храме.

Разница между летоисчислениями составляет 5508 лет при расчётах до осеннего равноденствия, и 5509-после оного.

Нынешний 2004 год (а точнее период с 22 сентября 2003 г. по 20 сентября 2004 г.) является 136 годом (Лесного Дракона) в этом Круге Жизни или 7512 годом от С.М.З.Х.
В кратком толковании, взятом из Славяно-Арийских Вед, применительно к мировосприятию современного человека, соответствующему «Ночи Сварога над Мидгардом», то есть тёмным временам на Земле, о которых было начертано в древних рунических текстах,

сущность года Лесного Дракона можно охарактеризовать следующим образом: «Год освоения Природы, тяжёлых испытаний и возрождения Святынь. Как правило, лето жаркое, зима холодная, В этот год рождаются люди с ярким желанием служения Природе. Они наделены чувством гармонии к ней, эти люди от рождения «до безумия» любят детей. Они для них - самое главное на свете. Это год Духовного отображения Небесной Силы на Земле».

Период от Новолетия до Новолетия разделён на три сезона: Осень, Зиму и Весну соединяясь воедино, они образуют Лето.

Далее по тексту мы будем стараться при описании Круголета Числобога вместо термина «год» применять, как и в древности, термин «Лето» (не путать с современным названием сезона).

Каждый сезон разделён на три месяца, так что в Лете всего 9 месяцев.

Названия и значения месяцев Славяно-Арийского календаря (Коляды Дара) .

Нечётные месяцы содержат по 41 дню, а чётные по 40. Лето с 40 днями называется Простым и длится 365 дней.

Каждое шестнадцатое Лето называется Священным и состоит из 369 дней - в нём все месяцы по 41 дню. Очень простая и красивая система!

Даты Новолетий и начал Славяно-Арийских месяцев, в соответствии с современным календарным стилем, приведены в таблице 2 .

Столбцы в ней пронумерованы от 1 до 16, что соответствует шестнадцати Летам Круголета Числобога (табл.1):
 
1 - Странник (Путь);
2 - Жрец;
3 -Жрица (Дева);
4 - Мир (Явь);
5 - Свиток;
6 - Фе¬никс;
7 - Лис (Навь) и т.д.

Зная соответствия для первых дней месяцев, можно простым перебором найти соответствие для любого дня.

Некоторые столбцы в таблице 2 сгруппированы по три, так как месяцы в эти Лета начинаются с одинаковых дат по современному календарю.

Последний столбец, соответствующий Священному Лету, выделен красным цветом.
Необходимо помнить, что каждый четвёртый год в современном календаре добавляется один день - 29 февраля. Поэтому на протяжении одного Круга Лет (16 Лет) григорианские даты Новолетий изменяются четыре раза.

*******древняя неделя состояла из 9 дней*******

Так же, как и в современном календаре, существует деление Лет Круголета на недели.

Отличие в том, что древняя неделя содержит девять дней:

понедельник,
вторник,
тритейник,
четверик (четверг),
пятница,
шестица,
седьмица,
осьмица и
неделя,

Вспомним известные фразы из Русских Сказок; «...и на первую седьмицу он поехал в Град-Столицу...» («Конёк-Горбунок»), «...вот осьмица уж прошла, и неделя подошла...» («Каменная чаша»).

Также будет уместно напомнить, что до сих пор обряд Тризны по «ушедшим» проводят на 9-й и 40-й дни, что соответствует древним неделе и месяцу.

В простом Лете нечётный и чётный месяцы в сумме составляют 81 день, то есть 9 полных недель.

Поэтому в каждом простом Лете все нечётные месяцы начинаются с одного дня недели, а все чётные с другого.

Поэтому тот календарик, который мы сейчас носим в кармане и который состоит из 12 разных  табличек-месяцев, раньше содержал всего две таблички в простое Лето: одну для нечётных месяцев, другую для чётных.

Пример такого календарика приведён  в таблице 3.

Более того, каждое Лето Круголета Числобога начинается в строго определённый день недели, и это соответствие сохраняется в каждом Круге Жизни на протяжении тысячелетий! Здесь мы приводим таблицу 5, по которой можно определить день недели начала (Новолетия) любого из 144 Лет Круголета.

Определив день недели, с которого началось Лето Круголета (1-й день месяца Рамхат), мы сразу можем узнать из таблицы 4 в какой день недели начинается тот или иной месяц этого Лета.

А день недели для конкретного числа можно найти путём простого перебора дней недели от начала месяца.

Чтобы вычислить, какому именно Лету по Славяно-Арийскому календарю соответствует какая-либо дата из современного летоисчисления и какой Символьный год был по Даарийскому Круголету Числобога, необходимо обязательно учитывать следующие данные; до дня осеннего равноденствия произошло событие или после оного, а также какое было время на момент события, до 18:00 (19:00 при переходе на летнее время) или после этого времени.

ТАБЛИЦА 5

Понедельник-1,10,20,29,39,48,49,58,68,77,87,96,97,106,116,125,135,144

Вторник-3,12,22,31,41,51,60,70,79,89,99,108,118,127,137

Тритейник-5,14,24,34,43,53,62,72,82,91,101,110,120,130,139

Четверг-7,16,17,26,36,45,55,64,65,74,84,93,103,112,113,122,132,141

Пятница-9,19,28,38,47,57,67,76,86,95,105,115,124,134,143

Шестица-2,11,21,30,40,50,59,69,78,88,98,107,117,126,136

Седьмица-4,13,23,32,33,42,52,61,71,80,81,90,100,109,119,128,129,138

Осьмица-6,15,25,35,44,54,63,73,83,92,102,111,121,131,140

Неделя-8,18,27,37,46.56,66,75,85,94,104,114,123,133,142

*******Утро вечера мудреней*******

Учитывать временные рамки необходимо, так как сутки по современному календарю начинаются в полночь (24:00 или 00:00) и чередуют: ночь, утро, день, вечер.

А сутки по Славяно-Арийскому календарю начинаются с вечера (18:00 или 19:00 при переходе на летнее время) и чередуют: вечер, ночь, утро, день.

Соотношение календарных дат в двух календарях следующее: например - 1 дню месяца Рамхат соответствует 20-21 сентября, то есть Славяно-Арийские сутки включают вечер и часть ночи 20сентября, плюс остаток ночи, утро и день 21 сентября.

Поэтому для простоты записи в таблицах соответствий принято указывать тот из двух дней, который имеет большую продолжительность по времени, т.е. 21 число.

Наши Мудрые Предки не зря говорили: «Утро вечера мудреней», ибо за три четверти суток познать можно больше, чем за одну.

Узнав необходимые краткие сведения относительно древнего Славяно-Арийского летоисчисления и календаря, можно приступать к переводу любой исторической даты (например - своего дня рождения) с современного календаря на древний, взяв за основу летоисчисление от Сотворения Мира в Звёздном Храме.

-------------Великая Отечественная началась в Лето 7449 от С.М.З.Х---------------

Для примера рассмотрим всем известную дату: 22 июня 1941 года - начало Великой Отечественной войны.

Напоминаем, что разница между летоисчислениями составляет 5508 лет при расчётах до осеннего равноденствия и 5509 - после оного.

1. Сначала определяем Лето;

1941+5508=Лето 7449 от С.М.З.Х,

2. Получив необходимую дату Славяно-Арийского летоисчисления, вычисляем Лето Круголета Числобога, Для этого от Лета 7449 отнимаем 7376 (144 Лето на Круголете в прошлом цикле -Круге Жизни), Получаем 73 Лето в нынешнем Круге Жизни.

Далее находим по таблице 1 чему соответствует 73 Лето:
«Чёрный (земляной) Змей» -9 Простое Лето.

Согласно Славяно-Арийским Ведам сущность Лета Чёрного Змея заключается в следующем: «Лето войн, тяжелых испытаний и братоубийств. В это Лето любую Державу могут ожидать тяжкие испытания. Также в это Лето народы сплачивает идея - особенно защита Отечества. В Лето Чёрного Змея рождаются сильные, смелые и одарённые люди, которым любое дело по плечу, ибо их сознанием овладевает приземлённый разум и они живут только земными, материальными интересами».

3. В таблице 2 находим в подгруппе «9,10,11» (т.к. это 9 Лето) месяц, в который попадает 22 июня. Это месяц Вэйлет, который начинается 22 мая и означает Месяц Ветров (см. разворот цветной вкладки).

4. Теперь, зная, что 1 Вэйлет соответствует 22 мая (более точно 21-22 мая), путём простого перебора определяем, что день 22 июня выпадает на 32 число месяца Вэйлет.

5. Далее по таблице 5 определяем, что 73 Лето (и месяц Рамхат этого Лета) начинается в осьмицу. По таблице 4 находим в столбце Простых Лет, начинающемся с осьмицы, что месяц Вэйлет начинается тоже с осьмицы. Зная, что 22 мая (1 Вэйлет) приходится на осьмицу снова простым перебором находим, что 22 июня выпадает на тритейник.

Таким образом, дата начала Великой Отечественной войны -22 июня 1941 года, приходится на Лето 7449 от С.М.З.Х.; 73 Лето на Круголете Числобога; сущность Лета - «Чёрный (земляной) Змей»; месяц - Вэйлет; 32 день месяца; день недели - тритейник.

Определив, проведя аналогичные вычисления, Славяно-Арийскую дату своего дня рождения, можно узнать Бога-Покровителя в чьём чертоге  Сварожьего Круга  Вы родились (табл.6).

ТАБЛИЦА 6

Небесный Чертог
 Покровитель
 Период

1. Чертог Девы
 Джива
 18 Тайлет - 1 Рамхат

2. Чертог Вепря
 Рамхат
 1 Рамхат - 22 Рамхат

3. Чертог Щуки
 Рожана
 22 Рамхат - 4 Айлет

4. Чертог Лебедя
 Макошь
 4 Айлет - 25 Айлет

5. Чертог Змея
 Семаргл
 25 Айлет - 7 Бейлет

6. Чертог Ворона
 Варуна
 7 Бейлет - 29 Бейлет

7. Чертог Медведя
 Сварог
 29 Бейлет - 12 Гейлет

8. Чертог Бусла
 Род
 12 Гейлет - 37 Гейлет

9. Чертог Волка
 Велес
 37 Гейлет - 22 Дайлет

10. Чертог Лисы
 Марена
 22 Дайлет - 4 Элет

11. Чертог Тура
 Крышень
 4 Элет - 26 Элет

12. Чертог Лося
 Лада
 26 Элет - 9 Вейлет

13. Чертог Финиста
 Вышень
 9 Вейлет - 31 Вейлет

14. Чертог Коня
 Купала
 31 Вейлет - 13 Хейлет

15. Чертог Орла
 Перун
 13 Хейлет - 35 Хейлет

16. Чертог Раса
 Тарх Даждьбог
 35 Хейлет - 18 Тайлет

А для определения своего Священного древа и Руны-Образа можно воспользоваться диаграммами А и Б на цветной вкладке.

Особенно хочется остановиться на диаграмме А.

Она является концентрической формой представления Круголета Числобога.

Древними рунами противосолонь [1] обозначены 9 дней в неделе, 9 месяцев в Лете и 9 стихий в Круголете, что является его внутренним кругом.

[1] Противосолонь - против часовой стрелки (против Солнца), соответственно: Посолонь -по часовой стрелке (по Солнцу).

Внешние кольца Круголета отражают 16 часов в сутках , 16 Лет в Круге Лет, 16 чертогов Сварожьего Круга.

Течение «Реки Жизни» - это вращение колец Круголета: вращение 16 часов в сутках [2], вращение 9 дней в неделе, вращение 9 месяцев в Лете, вращение 16 Лет через 9 стихий в Круге Жизни, вращение череды Лет через 16 чертогов Сварожьего Круга.

[2] Славянские сутки содержат 16 часов (1 час длится 1,5 современных часа, т.е. те же 24 часа по нашему времени), каждый час из которых содержит 144 части, часть – 1296 долей и т.д.

Вращая эти кольца, можно набрать час, день, месяц и год любой даты из будущего или прошлого для того, чтобы узнать её влияние на Вашу жизнь.

 

Каждое слово имеет своё истинное значение. Если кто-то теряет понимание этого значения, от этого слово не страдает.

Слово Арий (Арья) относится к тем редким словам, прикрываясь которым в последнее столетие свершались, и продолжают свершаться злодеяния. Многие люди отождествляют его с насилием. Склонные к насилию люди пытаются найти этому доказательства. Многие люди поддаются ложным доказательствам. От всего этого слово не страдает. От этого страдают те, кто искажает его значение и те, кто воспринимают эти искажения, поскольку искажения возникают от невежества.

Истинные Арии ушли тысячу лет тому назад. Ушли в Ирий спокойно и сознательно. Ушли, поскольку в них перестали нуждаться. Ушли, поскольку окончилось время Истины. Ушли, поскольку рождались от Истины. Ушли, растворившись в Истине. Ушли, оставляя культурно-духовное наследие. Ушли, оставляя тело (гены) на Земле. Ушли, как перелётные птицы от осени к весне. Ушли с обязательством отклика на любой зов Истины.

 

Не навсегда ушли. И не все.

Их ненавидят те, которые стремятся к высокому положению в обществе, раскапывая древние могилы. Арии могил не оставили. Их ненавидят те, которые свой желудок превратили в кладбище. Арии в себе животных не хоронили. Их ненавидят те, которые превратили свой мозг в кладбище мёртвых мыслей. Арии проповедовали Жизнь.

Их ненавидит почти всё нынешнее человечество. Арии отвергали ненависть.

Когда люди устанут от ненависти и пожелают обрести Истину, грядёт возвращение Ариев.

Дух Ариев вернется тогда, когда люди искренне пожелают познать Истину.

Арии восстановят земной Ирий.

Где Арии - там Ирий. Где нет Ирия - нет Ариев.

Арии не стремятся к власти, поэтому невозможно над ними властвовать.

Арии не обманывают, поэтому невозможно их обмануть.

Арии не льстят, поэтому не поддаются лести.

Арии не прячут, поэтому не прячутся.

Арии, это плечо к плечу, а не нога на плечо.

Арии настолько сильны, что Честны и никогда не лгут.

Арии настолько одухотворены, что выбирают Божественное, но не объявляют себя избранными.

Арии это те, кто осознаёт свой долг перед Всевышним, своё духовное и кровное родство с Ним и свою приверженность Истине.

Радуйтесь, арии!

Оригинал: http://observer.sd.org.ua/news.php?id=13160

Далее: http://www.idiot.ru/2007/12/14/radystes-arii/

Для тех, то не понимает древне-арийского, я перевел этот п@ц целиком:

Арии поддерживают Иисуса — самого Великого Украинца!Телеканал «Интер» разрушает стереотипы. Резонансный проект «Великие Украинцы» радикально расширяет наши представления о том, кого можно считать украинцем. К списку кандидатов на звания «великих» включены Лейба Бронштейн (Троцкий), Голда Меир, Аркадий Гайдар.«ЗЕМЛЯ», ТО ЕСТЬ ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИИСУСА ИЗ НАЗАРЕТА») (ну это я просто беру с украинского - не знаю, как они на самом деле называются - прим. Parker)Учитывая фактор «земли» Иисус был украинцем.«КРОВЬ», ТО ЕСТЬ ГЕНЕТИЧЕСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИИСУСАВ жилах галилеян текла украинская кровь, потому учитывая это Иисус был украинцем.«ЯЗЫК», ТО ЕСТЬ ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ ИИСУСАС точки зрения языка Иисус был украинцем.Украинцы чрезвычайно любят и уважают Иисуса. Поэтому есть все основания считать его самым Великим Украинцем.

Радуйтесь, Арии!

 

Авторы проекта считают, что человек может быть украинцем из-за того, что его судьба была как-то связана с украинской землей. То есть влияние украинской земли признается настолько мощным, что оставляет на ком-либо особый отпечаток “украинскости”.

Понятно, что это влияние украинской земли появилось не вчера. Оно существует столько, сколько на ней живут люди, то есть по меньшей мере 30 тысяч лет. Соответственно, украинцами были не только казаки («казацкая нация»), но и их предки, укорененные в украинскую землю: руси, анты, сарматы, скифы-сколоты, кимерийци, арии-трипильци, европейские кроманьонцы.

Земля формирует «кровь» (генотип) и язык. Поэтому предложенный «Интером» приоритет «земли» неминуемо дополняется фактором «крови» (генетического происхождения) и «языка» (ментальности, культуры). Большим же украинец становится тогда, когда осуществляет выдающиеся деяния. Не будем спорить, были ли украинцами упомянутые выше личности. Более важно, что предложенный «Интером» подход позволяет определить того, кто может быть признан самым Великим Украинцем.

 

Иисус принадлежал к народу галилеян, потому его называли не иначе как Иисус Галилеянин или Иисус из Назарета. Родное местечко Иисуса находилось в центре Галилее. Неподалеку расположены реки Иордан и Яргон, самая высокая в Галилее гора Ермак, города Магадан («могучая вода»), Скифополь, Рама («крест»), Каня («ястреб

Слово Галилея — это просто другое произношение слова «Галлия», то есть «край галлов». Суперэтнос галлов родился в Украине приблизительно в 12 в. до н. э., откуда под разными племенными названиями расселился на огромной территории от Припяти до Палестины и Испании. Европейскую ветвь галлов еще называли кельтами. Одним из самых известных галльских племен были «бойї-бойки» (то есть «воины»), от имени которого происходит западноукраинская Бойкивщина. Важным фактором могущества галлов было искусство обработки железа. Именно у них изготовлению железных изделий учились римляне. В Украине же производили стальное оружие еще в 13—12 ст. до н.э.

В 12 в. до н.э. состоялось завоевание Палестины «народами моря». Археологи доказали, что это была массовая миграция воинственных племен из Северного Причерноморья. Это были именно те библейские «филистимляне», с которыми длительное время воевали евреи. Галлы-филистимляне занимались садоводством и земледелием, торговлей и морскими промыслами, владели искусством обработки металлов и гончарным, подобно европейским галлам были замечательными воинами. Интересно, что шлем на языке филистимлян назывался “кова”, то есть “кованый”. Совокупность фактов свидетельствует о том, что имена «галлы», «кельты», «филистимляне», «народы моря» описывают племена того же суперэтноса.

Филистимляне продвигались на север Палестины и в конце 11 ст. до н.э. завоевали земли, которые назвали Галлия-Галилея, то есть «край галлов». Так они делали всегда — захваченную землю называли именем своего племени (Бельгия, Бавария, Британия, Шотландия) или общим именем всего суперэтноса (Галлия, Галичина, Галатия, Галиция). Галилеяне были потомками южных галлов. Историки описывают галилеян как резвый, веселый и упрямый горный народ, который превыше всего ценит свободу.

 

Отец и мать Иисуса — Иосиф и Мария — были галилеянами. Также галилеянами были все их родственники. Дом святого Иосифа был в Назарете. Согласно церковным преданиям, мать Иисуса происходила из города Сепфорис, который до 25 года н.э. был столицей Галилеи. Он располагался на расстоянии 5 км от Назарета, поэтому вполне естественно, что Иосиф женился на девушке «из соседнего села».

Характерной особенностью галлов-кельтов были высокий рост, белая кожа, развитые мышцы. Они были ощутимо выше по сравнению с иудеями: согласно данным археологии, средний рост тогдашних иудеев не превышал 160 см. Везде подчеркивается, что у галлов роскошные русые волосы, которые мужчины, как правило, носили распущенным.

Согласно известным словесным описаниям внешности Девы Марии, она была благородной красавицей высокого роста, имела овальное лицо, голубые глаза, волосы цвета пшеницы, длинные и тонкие пальцы рук. Иисус был очень похож на свою мать — был высокого роста, имел тонкий прямой нос, длинные волосы цвета спелого лесного ореха, бороду темно пшеничного цвета, светлые глаза.

Правдивость этих описаний через 2 тысячелетия подтверждена Туринской плащаницей, которая сохранила фотографию Иисуса в момент его воскресения. Согласно ей, Иисус был человеком европейского типа с атлетичным телосложением, ростом 180 см, светло-каштановим волосами и благородным выражением лица.

 

Галилеяне были рьяными хлеборобами и рыбаками, массово разводили свиней. Имели большие пасеки с медом, выращивали лен. Все апостолы Иисуса, за исключением Иуды, были галилеянами. Имя Иисус (Иес-ус) — это гелленский (эллинский - прим. Parker) вариант имени Яс, которое означает «ясный», «светлый», «солнечный». Подобные имена — Ясус, Ясион, Ясон — были привычными для древней Геллады (Эллады - прим. Parker). Их украинскими соответствиями являются древние имена Ясь, Яско, Яцко. Гелленское слово «христос» означает «наилучший, хороший, благородный, благородный, богочеловек»: «Отозвался Симон Петр и заявляет: ты христос — сын Бога живого. Тогда он приказал ученикам, чтобы они никому не говорили, что он христос» (Матвей 16.16—20).

Иисус принадлежал к той волне галлов, которые еще сохранили материнский язык, на котором разговаривали обитатели Западной Украины. Именно этим языком Иисус сказал свои предсмертные слова: «И около девятого часа Иисус вскрикнул сильным голосом, говоря: Элле Элле лемма савахтани» (Мт 27.46), то есть «Лельо, Лельо, лем з мя ся остані», буквально «Отец, Отец, лишь со мной останься» (насколько я помню, у Матфея Иисус сказал: “Боже мой, для чего ты меня оставил?” - прим. Parker). Этот фразеологический оборот отвечает гелленскому (эллинскому - прим. Parker) «Отче, в Твои руки отдаю дух Мой!» (Лука 23.46), то есть «Отец, теперь все в Твоих руках!». В самый критический и самый тяжелый момент своей жизни Иисус заговорил на древнеукраинском языке.

 

1. Карб ведания Мироустройства:

Всё Родом объединено

и в Роде пребывает,

Боги произошли из Рода

и Родом управляемы,

а люди суть род Божий

в Мире Яви. Так живите Родами,

славя Праотцов.

2. Карб ведания Белобога и Чернобога:

Чернобог с Белобогом

перунятся,

во Сварге соединяясь,

тем Мир в равновесии

удерживается.

Они суть одно

и нет одного без другого.

3. Карб ведания Триглава:

В Триглаве пребывая,

познаешь силу и слабость,

Получишь Веду -

по мере Веры своей,

Лети над ними Соколом ,

И только тогда

ты вспомнишь Себя.

4. Карб ведания Алатыря:

Трудитесь во полях своих,

Ибо Труд ваш –

это жертва Богам,

Для мудрости имеете

Алатырь-камень,

Он вам защита есмь,

он вам и награда.

5. Карб ведания Сварога:

То ли в Небесах, то ли на Земле

В Коло (Круге) Живого явления

Всё пребывает в движении,

Истина в том, что всё имеет своё

место и время, Ведая это –

будь мудрым в поступках.

6. Карб ведания сущности покона:

Суть Прави Богами

в Покон уложена,

И Русичам Его

в мир нести заповедано.

Нет Покона иного, а лишь

Каждому Роду данные Обычаи

И Ведание сути его.

7. Карб ведания Веры Истинной:

Вера наша Истинна,

ибо Правь славим,

С Праотцами идём к Вырию,

Богов Родных держась.

8. Карб ведания Пути:

Родившись, ищи свой путь,

Найдя сию стезю,

возьми от неё всё,

Что она дать может,

а дальше ступай на другую.

9. Карб ведания

Жизни Праведной:

Живите в мире по Прави,

Кривду минуйте,

а Правду ищите,

И будете иметь Жизнь Вечную

С Богами в Роде Великом.

10. Карб ведания Карны:

Правду любите,

ибо она вам от Прави.

Мудростью Богов Родных

освящайтесь,

Тела и души очищая.

Не то придёт Карна

с Недолей чёрной,

Гнев Богов возвещая,

Чтобы вспомнили вы

о пути праведном.

11. Карб ведания Тела, Души и Духа:

Содержите в чистоте тела

и души свои,

Светом Сварожьим наполняя,

Богов славьте,

И будете вечно жить

с Богами в Триглаве,

Слившись в единую

Правду и Силу.

12. Карб ведания Крови и расы:

Кровь - Свята.

А кровь наша о том глаголит,

Что мы Русичи все.

Должны мы

Родов Славянских

держаться,

Чтоб Покон не утратить.

13. Карб ведания Святости:

Как Даждьбог

обновлённый рождается,

Так и Русич к миру

Прави по Сварге идёт,

Святостью на круг выше поднимаясь.

14. Карб ведания

Родового Строя:

Взойди на гору и трудись,

Исполняя свой рок,

Так преодолеешь вторую,

станешь на ней,

Будь с Богами, и бейся,

защищая Род свой,

Они выведут тебя на третью,

С неё - полетишь во Сваргу.

15. Карб ведания Родового вогнища:

Берегите Вогнища Родовые,

В них Дух Предков пребывает,

Силу вам даёт,

С Богами Прави объединяя.

16. Карб ведания Требы:

По Прави живя. Отцам нашим

Десятину давать должно,

А сотое - на Велесово,

Она к нам лаской Божьей

возвращается

И так Род крепнет,

во благе множась.

17. Карб ведания Матери Земли:

Земля Русов Свята,

Ибо сходят на неё Боги Прави

С потомками единиться.

Она Роду нашему колыбель

И кормилица детям своим,

Берегите и чтите её,

яко матерь свою.

18. Карб ведания языка и Наречия:

Всяк Род имеет язык свой,

Который от Древа Рода исходит,

Наречием в миру от Богов проистекая.

(Источник: ж-л "Ведическая культура", выпуск 4 (Декабрь, 2004)

ВЕРА - современное звучание древне-Арийского обоаза, состоящего из двух рун:

 - руна "ВЕДЫ" - "Истинная Мудрость Всевышнего" - означает "Ведение", т.е. способность Из-Ведать Божественную Мудрость, ПоВедать её другим и, став ведомым за Всевышним, стать ведущим для желающих ИзВедать Его Истину.

 - руна "PA" - означает "Сияние Истины Всевышнего" . Итак, ВЕРА - это Сияние Мудрости и Света Истины Всевышнего.

ПРАВОСЛАВИЕ - прославление "ПРАВИ" - духовного мира Всевышнего Прародителя и Его детей - светлых Славяно-Арийских Богов и Богинь, кои суть Пращуры наши, а мы - правнуки Их.

ИНГЛИИЗМ - современное звучание древне-Арийского образа, состоящего из руны  -"ИНГЛИЯ", означающей "Изначальный Огонь Всевышнего", которым порождено всё мироздание и населяющие его формы Жизни, а также, трёхрунного понятия  - "ИЗМ", означающего Истину Земного Мира.

РОДНОВЕРИЕ - принадлежность к Вере РОДУ во всех формах Его проявления, включая всё духовно-генеологическое родовое древо: от Всевышнего, в образах Рода-Породителя и Богородиц, до земных отца и матери. Здесь содержится и понятие того, что Вера эта - родная, а не чужеродная.

ВАЙШНАВИЗМ - Вайшнавы почитают, славят и духовно устремляются к Всевышнему в образах Вишну (Вышеня) и Кришны (Крышеня).

ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - словосочетание из понятий "Веды" (см. выше), "Культ", т.е. почитание, прославление и "Ра" (см. выше). Т.е. это почитание, прославление Сияющей Мудрости и Света Истины Всевышнего. Руническое написание понятия "Ведическая Культура:

 

ЯЗЫЧЕСТВО - это извращение, уход от Ведической Культуры, поклонение одному или нескольким богам материального мира, исполнение их воли, вместо Прославления Всевышнего и жития по Его Заповедям, изложенным в Ведах. Яркой формой проявления язычества являются современные мировые религии. Слово религия состоит из двух понятий: "ре" - это возврат, повтор (отсюда - ретроспектива, реанимация) и "лига" - объединение. Таким образом, религия - это повторная попытка восстановить утраченную связь со Всевышним через подражание какому-либо пророку или мессии. Основные языческие религии мира возникли на основе доктрин иноземных религиозных лидеров в соответствии со временем, местом, обстоятельствами и уровнем сознания других народов, их способностью лишь частично (фрагментарно) осознавать Безличностный аспект Всевышнего, либо лишь некоторые Его личностные аспекты и образы. Например, милосердное сострадание Всевышний олицетворял в образе Будды (человека, духовно пробужденного), сострадательную любовь - в образе Иисуса (святого человека, названного в Евангелии Христом, а в Коране Иссой).

Ведическая Культура, вбирая в себя эти образы, как части целого, никогда не забывает о Целом, славя Всевышнего во всех Его аспектах, свойствах и образах одновременно. За это невежественные люди и обвиняют Изначальную Веру Славян и Ариев - Ведическую Культуру - в многобожестве, будучи не в силах охватить своим ограниченным умом идею единства в многообразии. Поскольку носителями этих религий являются иные народы (по старословенски - языцы), не вмещающие в своём сознании Ведическую Культуру (Изначальную Веру Славян и Ариев), то такие религии и народы у нас носили название "язычники" и никакого отношения к нашей Вере и народу не имели.

Славяне и Арии никогда не нуждались, не нуждаются и не будут нуждаться в религиях. Им незачем предпринимать повторные попытки восстановить утраченную связь со Всевышним, ибо они её никогда не теряли. Всевышний Прародитель и Его дети - светлые Славяно-Арийские Боги и Богини, суть - Пращуры наши, а мы - правнуки Их. То есть у Славян и Ариев не только духовное, но и кровное родство со Всевышним. Такая крепкая связь не прерывается даже тогда, когда кто-либо из Божичей-Сварожичей, находясь в невежественном заблуждении, называет себя "рабом божьим" и клянчит милостыню у чужеземных богов материального мира.

Ужасный сон отяготел над нами,

Ужасный, безобразный сон:

В крови до пят мы бьёмся с мертвецами,

Воскресшими для новых похорон.

 

Веков уж двадцать длятся эти битвы,

Геройский пыл, предательство и ложь,

Притон разбойничий в дому молитвы,

В одной руке - распятие и нож.

 

И целый мир, как опьянённый ложью,

Все виды зла, все ухищренья зла!

Нет, никогда так дерзко Правду Божью

Людская кривда к бою не звала!

 

И этот клич сочувствия слепого,

Всемирный клич к неистовой борьбе,

Разврат умов и искаженье слова

Всё поднялось и всё грозит тебе.

 

О край родной!

        такого ополченья

Мир не видал с первоначальных дней...

Велико, знать, о Русь, твоё значенье!

Мужайся,

        Стой,

                Крепись и

                        Одолей!

Посмотрел сам, передай ссылку дальше! Слава Руси!
http://sv.rusbb.org/viewtopic.php?pid=7#p7 >>>>>>>>>>>>>>>>
Славянское Возрождение центр ссылок на Славяно - Арийские, Родноверческие, правые ресурсы всего Мира

http://www.ladrod.ws/ Всё для развития личности
http://www.paganism.su/ Славянское Родноверие
http://rodolubie.info/ Родолюбие
http://www.links.veles.lv/religio.html много ссылок по Родноверию
http://www.ladrod.narod.ru/ Славянская видеотека Русич
http://kainozoi.narod.ru/ Ярослав Волохов
http://forum.rodnovolie.ru/ Родноволие
http://sv.rusbb.org/ форум Славянское Возрождение
http://www.anarath.ru/ языческие Боги Руси!
http://www.kgb.by/predupregd/ КГБ Белой Руси
http://ruspravda.net/ Русская Правда
http://wap.rus-ns.com/ Круг Света Русской Правды
http://www.russkoedelo.org/ Русское дело
http://formatrus.org/ Славянское экономическое сообщество
http://kolo.h.com.ua/ Славянский информационный каталог Коло
http://www.rusbb.org/ Русский Создай Свой Форум
http://chudinov.ru/ Сайт академика В.А.Чудинова.
http://voisvet.jino-net.ru/ ВАМ сюда товарищ!
http://ariru.info Агенство Русской Информации
http://slavrod.forum24.ru/ Вече Славян
 

Сайты общин
http://www.nasledie.fastbb.ru/ - община «Наследие» (Ставрополь)
http://www.svet-svaroga.debryansk.ru/ - община «Свет Сварога» (Брянск)
http://ist-yaz.narod.ru/Index1.htm - община «Община Свентовида» (Славянск-на-Кубани)
http://www.nasled.org/ - община «Славянское Наследие» (Невоград)
http://volhvpurgas.narod.ru/ - община «Пургасова община» (Нижний Новгород)
http://krugv.narod.ru/ - община «Круг Вятичей» (Москва)
http://severyane.borda.ru/ - община «Северская Славянская община» (Курск)
http://pravislava.al.ru/ - община «Щит Симаргла» (Владивосток)
http://gamajun.crimea.ua/ - община «Гамаюн» (Симферополь)
http://sarpagan.narod.ru/ - община «Веда Велеса» (Саратов)
http://gid.org.ru/ - община «РодославиЯ» (Воронеж)
http://kapishe.ru/ - община «Коляда Вятичей» (Москва)
http://www.skoloti.tut.ru/ - община «Сколоты» (Кёнигсберг)
http://www.sva-slava.narod.ru/ - община «Русское Знание» (Самара)
http://perun.hut.ru/ - община «Славянская Быль» (сайт «Печать Перуна») (Москва)
http://www.rodoslavie.org/ - община «Родославие» (Москва)
http://sarpagan.narod.ru/ - община «Веда Велеса» (Саратов)
http://www.plamyasvargi.narod.ru/ - община «Пламя Сварги» (Курган)
 

Содружество Славянской Сети
http://volxv.info/ - Волхв РОДа
http://veche.volxv.info/ - Союзное Славянское Вече
http://slav.olegern.net/ - Славянская Библиотека
http://www.tradition.ho.com.ua/ - РОДная Традиция
http://www.jar.ho.com.ua/ - община «Древо РОДа»
http://www.mirovozrenie.ho.com.ua/

Велесов Круг
http://velesovkrug.nm.ru/ - «Велесов Круг» (головной сайт)
http://www.voloshba.nm.ru/ - «Природная Волошба»
http://kydesniki.fromru.com/index.htm - «Кудесники»
http://www.rugevit.ru/ - «Ругевит»
http://www.heathen.ru/ - «Перуново Наследие»
http://dedoslavl.narod.ru/ - «Дедославль»

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ)
http://www.rodnovery.ru/ - ССО СРВ (головной сайт)
http://www.orden.ru/ - «Орден»
http://www.paganism.ru/ - «Славянское Язычество»

Круг Языческой Традиции (КЯТ)
http://www.triglav.ru/ - КЯТ (головной сайт)
http://www.pagan.ru/ - «Дом Сварога»

Славия
http://slavya.ru/ - «Славия» (головной сайт)

Славянское Единство (СлЕд)
http://xpomo.com/c/ - Баннерная сеть «СлЕда» (осторожно троянский вирус)
http://xpomo.com/c/e.html - «СлЕд»
http://xpomo.com/r/d.html - Конференция Родноверческого Движения
http://ruskolan.xpomo.com/ - «Русколань»
http://rusograd.xpomo.com/ - «Русоград»
http://xpomo.com/runa/rod.htm - «Руна Род»
http://www.velesova-sloboda.sled.name/ - «Велесова Слобода»
http://targitaika.cjb.net/ - «Таргитайка»
http://stonevoices.narod.ru/ - «Голоса Камней»
http://white-society.org/ - «Белые Традиции»
http://spolohi.front.ru/ - «Сполохи»
http://www.ya-s.ru/ - «ЯроСлавие»
http://veles.sled.name/ - «ВЕщий ЛЕС»
http://vedarya.sled.name/ - «Ведария»

Другие Славянские сайты:
http://dobroslav.onestop.net/ - сайт Доброслава
http://private.peterlink.ru/stasslav/rodnvera.htm Солнцеворот
http://dobroslav.tk/ - зеркало сайта Доброслава (осторожно троянский вирус)
http://svetoslavie.tk/ - сайт Доброслава «Светославие»
http://www.s-slovo.narod.ru/ - «Славянское Слово»

http://www.liveinternet.ru/users/2571390/profile/ "СветлаЯ-Русь"
http://heathen.narod.ru/ - «Языческий Мир»
http://naopushke.narod.ru/ - «На Опушке»
http://paganism.msk.ru/ - «Язычество Славян»
http://sventovid.narod.ru/ - «Родноверие»
http://www.rodno.ru/ - ещё «Родноверие»
http://nav-ya.narod.ru/ - «Навья Лощина»
http://www.slavkulak.navyaloshina.ru/ - «Славянский Кулак»
http://www.rusich.cjb.net/ - «Русич»
http://slavyans.narod.ru/ - «Славянская Слобода»
http://slavophil.narod.ru/ - «Перунов Огонь»
http://boyan.narod.ru/ - «Боян»
http://wolshba.ru Волшба
http://svitok.org/ - «Свиток»
http://slav-pride.net/ - «Схорон Еж Славен»
http://www.ateney.ru/ - журнал «Атеней»
http://www.prav.info/ - «Стезя Прави»
http://slavynofel.narod.ru/ - «Славянофил»
http://neopravoslavie.narod.ru/ - «Неоправославие»
http://radolub.narod.ru/ - «Радолюбие»
http://slavn.org/ - «Славянство»
http://rusvarga.narod.ru/ - «Языческий портал»
http://apknvart/ - «Религия Руси»
http://maara.narod.ru/ - «В гостях у Мары»
http://www.vleskniga.nm.ru/ - «Влескнига»
http://zhurnal.lib.ru/p/prozorow_l_r/ - страница Озара Ворона
http://www.sva-slava.narod.ru/ - «Сва Слава»
http://www.t1mes.narod.ru/
http://medium12.narod.ru/
http://rodnover-rabota.narod.ru/ - работа для Родноверов
http://belagor.narod.ru/ - сайт Белагора
http://www.white-north.ru/ - «Белый Север»
http://www.pskov-pagan.narod.ru/ - язычество в Пскове
http://www.dazzle.ru/spec/rr-links.shtml много ссылок
http://religion.4bb.ru/ форум о религиях и учениях всего мира
http://www.arcticland.veles.lv/ Aрктическая прародина
http://transurfing.newmail.ru/ Трансерфинг Реальности
http://pskov-pagan.narod.ru/ Этот сайт предназначен для объединения
http://www.1-sovetnik.com/ Путеводитель по хорошим книгам.
http://zadornov.net/  Общинник Задорновhttp://russobor.org/ Собор Руси Родов Славных
http://www.ladrod.narod.ru/ DVD почтой по низким ценам
http://www.apn.ru/ Агентсво Политических Новостей
http://ndpr.ru/ НДПР
http://www.sevastianov.ru/
http://zarubezhom.com/ Агенство Гойских Новостей
http://dpni.org/ Движение Против Нелегальной Имиграции
http://duel.ru/ газета борьбы общественых идей
http://nasamomdele.narod.ru/
http://rusdvdna.narod.ru много информации на dvd почтой
http://www.vdesyatku.com
http://vdesyatku.net
http://rusns.org/ Русская национальная сеть
http://www.stormfront.org/forum/show...ed-363312.html европейский сайт
http://history.white-society.org/13.htm Белый интернационал
http://www.uznaipravdu.ru
http://www.uznaipravdu.ru/forum/index.php
http://www.svobodarus.narod.ru - один из последних сайтов Партии Свободы
http://kedrovka.ru/ssilki.htm много ссылок
http://www.prav.info/ Стезя Прави.
http://rojdenierus.ru/index.shtml «Возрожденная Русь»
http://rujan.jino-net.ru/ Руян
http://slavyan.ucoz.ru/ Русич. Русский Мир – наследие предков
http://russbalt.ucoz.ru/ Русская Прибалтика
http://www.megalith.ru Путь дольмена
http://www.pycckie.forum24.ru/ славяне
http://www.rv.ru/ Русский Вестник. Еженедельная газета.
http://russporiadok.fastbb.ru/ Форум портала Русская Цивилизация
http://voloshba.nm.ru/index.htm Природная Волошба
http://dom-np.narod.ru/ историческая реконструкция
http://knigavelesa.narod.ru/ сайт посвещённый Книги Велеса
http://c-news.info/ Русь Балтийская
http://slav.olegern.net/index.php Славянская Библиотека
http://www.aryanworld.net/glavnay.htm Арийский Мир
http://www.zvezda.ru/ Аналитика Полярная звезда
http://www.stringer.ru/ Правое Информационное Агенство

Славянские и дружественные ресурсы:

http://www.boyanovgimn.narod.ru - Группа «Боянов Гимн»
http://s-slovo.narod.ru/ - сайт «Славянское Слово»
http://paganism.msk.ru/ - сайт «Язычество Славян»
http://zhurnal.lib.ru/p/prozorow_l_r/ - творчество Озара Ворона
http://paganism.msk.ru/links/links.htm – КАТАЛОГ ССЫЛОК
http://yarga.ru/ - сайт «ЯРГА»
http://arya.ru/ - сайт «Арийская Традиция»
http://paganmusic.narod.ru - сайт «Северное Вече»
http://rodnovery.fastbb.ru/ - родноверческий форум ССО СРВ
http://www.lodya.ru/ - Мир Древней Традиции
http://slavn.org/ - Славянство – ресурс
http://svitok.org/ - «Свиток» – ресурс, посвященный восточным Славянам
http://www.veleslava.ru/ - сайт певицы Велеславы
http://swarog.ru/ - «Дом Сварога». Ресурс Круга Языческих Традиций
http://www.kydesniki.fromru.com - сайт, посвященный воспитанию и обучению подрастающего поколения
http://www.maara.narod.ru - «В гостях у Мары». http://maara.hotmail.ru/ - «зеркало»
http://www.rasen-rus.narod.ru - Язычество и ведизм
http://www.pravislava.al.ru/ - Владивостокская Славянская Православная община «Щит Симаргла»
http://www.ateney.ru/ - Международный Русский Журнал «АТЕНЕЙ». О Славянах, о культуре, о жизни
http://www.triglav.ru/ - Портал Языческого Круга Бера
http://gamajun.apocaliptic.net/ - Славянская Ведическая община «ГАМАЮН»
http://navja.narod.ru - сайт Славянской Родноверческой Общины «Родовичи», г. Волгоград
http://www.vels.org.ru/ - Официальный ресурс НавоСлавного Клана «БОР»
http://www.velesovkrug.nm.ru/ - «Велесов круг» - Содружество общин
http://plamyasvargi.narod.ru/ - сайт Курганской Славянской родноверческой общины «Пламя Сварги»
http://www.xpomo.com/ruskolan/start.htm - «РУСКОЛАНЬ», Русский информационно-познавательный ресурс
http://dva/folk_2001-05.htm – Славянские праздники. Частная фотогалерея Дмитрия и Светланы Вашковских
http://www.rozhdestvenka.ru/ – сайт «Рождественка». Неформальное объединение людей
http://biryuk-ns.narod.ru/rodnoverie.htm – «Родноверие». Сайт о Славянском язычестве
http://www.diary.ru/~slaviani/?order=fromend – Дневники Лесаны
http://www.uznaipravdu.ru/forum/viewfor … 4ce4e8d867 рекомендуемые сайты
http://rodnoverrabota.forum24.ru/ 

Иноземные языческие ресурсы:
http://www.kvasir.no/ – Датско-Норвежский ковен скандинавской языческой Традиции – «LokasvartLogi» (Дания, о. Мюн)
http://www.hot.ee/vedy/ Древнеславянская Православная община (Эстония, г. Таллин)
http://www.prav.info - «Стезя Прави». Союз Славянских Родов Эстонии
http://www.kurgan.kiev.ua Курган
http://pravo.iatp.org.ua/ Рiдна Вiра (Украина)
http://alatyr.org.ua/ Родове Вогнище (Украина)
http://www.pagan.com.ua/ Український Портал Європейської Традиції (Украина)
http://www.slavpagan.hit.bg/ Вечният Славянски Огън (Болгария)

Русские художники:
http://www.xpomo.com/ruskolan/galery_index.htm - «Русколань» - галерея
http://pokon78.narod.ru/p38.htm - Путеводитель по галереям русских художников
http://www.ussr.to/Russia/fatasy/HomeR.htm – сайт художницы Ольги Нагорной
http://inrussia.org/harmony/index.htm – сайт художника Николая Фомина
http://www.semochkiny.narod.ru/ – галерея семьи художников Семочкиных
http://www.rodnoverije.com/album/index.html – галерея «Велесова Слобода»
http://slavyanic.narod.ru/history/images/slavonic/ – сайт «Белая Россия» – Славяне в картинках
http://magnetica.ru/ – сайт художницы Анны Игнатьевой (тема мифологии, «фэнтези»)
http://art-rus.narod.ru/main.html – КАРТИНЫ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ
http://yarga.ru/orei_art/orei_art.html – Орей ART. Современный русский дизайн (ССО СРВ)
http://lj.rossia.org/users/john_petrov/ – Мы - русские. Какой восторг!
 

Историческая реконструкция и ратоборцы:
http://larussie.narod.ru/ – «Русь изначальная»
http://www.goritsfighting.ru – Официальный сайт СГБ
http://www.sgb.sc.ru – Сайт Федерации СГБ Московской Области
http://www.ladomir1.narod.ru – Сайт клуба СГБ «Аридан» (г. Липецк)
http://www.hortich.boom.ru – Сайт Клуба СГБ «Хортич» (г. Ростов-на-Дону)
http://www.sgb.times.lv – Сайт клуба СГБ «Варяг» (Латвия)
http://www.volh2.narod.ru – Сайт Клуба СГБ «Волх» (г. Бронницы МО)
http://www.rusbm.ru – Русское боевое многоборье. Сайт М.В. Шатунова (г. Саратов)
http://www.afdabf.narod.ru – Клуб исторического фехтования «Зареченская Сечь»
http://www.spas-combat.ru – Специальная Прикладная Армейская Система "СПАС" http://www.rus-stile.narod.ru/index.html – Русский Стиль
http://www.buza.ru/ – Буза
http://www.radogora.ru/ – Проект «Радогора»
http://www.semargl-sgb.narod.ru/ – Спортивно-исторический клуб «Семаргл»
http://www.ruyavit.spb.ru/index.html – Школа «Руявит»
http://www.scarb.ru/ – Казачий бой
http://www.lubki.ru/ – Школа русского воинского искусства «Любки»

ИСТОРИЯ:
http://www.hrono.ru/index.sema – Всемирная история в Интернете
http://www.4ygeca.com/ – «Чудеса рядом - нужно только приглядеться...».
http://lants.tellur.ru/history/index.htm – Отечественная история. Древняя Русь
http://lants.tellur.ru/history/danilevsky/index.htm – И.Н. Данилевский. Древняя Русь
http://lants.tellur.ru/history/danilevsky/d07_2.htm – Язычество.
http://sventovid.narod.ru/TXT6S/s04_vist.html – Александр Прозоров. «Война идёт давно»
http://lib.pagan.ru/books/0source/lomonosow – М.В. Ломоносов
http://www.museum.ru/ - МУЗЕИ РОССИИ.

АРХЕОЛОГИЯ:
http://www.archeologia.ru – Портал «Археология России»
http://archaeology.kiev.ua – Сервер восточноевропейской археологии
http://www.archaeology.ru – Скифика - Кельтика

Энциклопедии символов:
http://maara.narod.ru/biblioteka/bib_b/bib_b6.html – «В гостях у Мары»
http://www.swastika-info.com/ – Международный ресурс, посвященный свастике
http://bagdasarovr.narod.ru/ – «Свастика: священный символ»
http://svastikasolar.narod.ru/svrus.htm «Духовно-Родовая Держава Русь»
 

Любопытные энциклопедии:
http://www.myfhology.narod.ru/ – Мифологическая энциклопедия всех времён и народов
http://www.witches.kulichki.net/ – «Ведьмы на Куличках». Почти всё о Чёрной Магии
http://phoebus.chronarda.ru/ – сайт, посвященный богам эллинской мифологии. Мифы Древней Греции о богах
http://www.canislupus.ru/wolf/ - Логово Белого Волка - правда о волках. Любопытная информация о волках.

ЛИТЕРАТУРА (информация, новинки, скачивание):
http://zhurnal.lib.ru/p/prozorow_l_r/ - творчество Озара Ворона
http://www.vleskniga.nm.ru – сайт Н.В. Слатина
http://www.n-bitva.narod.ru/ – Книга «Невидимая битва».
http://plamyasvargi.narod.ru/html/lib.htm - книги на сайте общины «Пламя Сварги»
http://ladoga100.ru/news.php - сайт издательства «Ладога-100»
http://neopagen.narod.ru/spisok.htm

Ссылки на статьи
http://pravodka.narod.ru/but.htm важные бытовые рекомендации
http://www.ateism.ru/tems.htm
http://kainozoi.narod.ru/ - «Исповедь ортодоксального язычника»
http://www.asher.ru/library/library.html - «Чердачная библиотека»
http://www.ussr.to/All/voron/RELIGION/SLAVAN/Slav3.htm – «Славянское Язычество вчера и сегодня».
http://www.another-israel.org/arcto.htm – «Славянское язычество для израильтянина
http://forum.materinstvo.ru/index.php?showtopic=24631 – «Материнство». Женский форум.
http://silnov.alo.ru/archive.php?id=&am … xt_id=0002 – статья «Двоеверие на Руси»
http://www.trinitas.ru/rus/002/a0211008.htm - Статьи и рецензии Чудинова В.А.
http://medem.kiev.ua/page.php?pid=1010 Психология зомбирование антитеррор

Другие религии мира:
http://drevo.pravbeseda.ru/ – «Древо». Открытая православная энциклопедия
http://www.cbook.ru/peoples/relig/index.shtml – Мировые религии
http://www.7kanal.com/archive.php3?type=8 – «Что такое иудаизм?»
http://www.judea.ru/ – юмористический сайт
http://gorodok.newlist.ru/map/15546.shtml – юмористический форум
http://www.diary.ru/~antireligion/ – Дневник для тех, кого раздражают чужие
http://kiev-orthodox.org/site/bookshelf/1332/ - Критика Православия изнутри.
http://www.wco.ru/biblio/books/osip1/Main.htm?mos – книга ортодоксального православного христианина А.И. Осипова

РАЗНОЕ:
http://russialand.info/ Земля Руси - народное достояние!
http://www.uristy.ru – Юридическая помощь.
http://poisk.vid.ru/ - Жди меня.
http://mvd.ru/stats/ – Статистика от МВД РФ.
http://www.tutu.ru/ – Для тех, кто едет в отпуск или на каникулы
http://www.hotel24.ru/ – Ссылка от Светославы
http://vednastya.narod.ru/p10.htm
http://www.blagodat.nm.ru Благодать (поселение) Ярославская область
http://www.vedrussa.ru Ведрусса (сайт Елены Преображенской)
http://www.vedrus.info Ведрусское кольцо
http://www.anastasia.ru Владимирский фонд "Анастасия"
http://www.garmonia.nm.ru Гармония
http://www.svros.ru Звенящие кедры Алтая
http://www.nvkz.kuzbass.net/anastasia Звенящие кедры Кузбасса
http://www.kedr.primorye.ru Звенящие кедры Приморья
http://www.zvkedr.miass.ru Звенящие кедры Урала
http://www.kedrovka.ru Кедровка
http://www.eco-kovcheg.ru Ковчег
http://www.likanastasii.ru Московский клуб читателей Чистые сердца планеты
http://www.orel.ru/rainbow "Радуга" г. Орел
http://www.rodniki.bel.ru Родники (поселение)Белгородская област
http://www.rodpart.ru Родная партия России
http://www.mtu-net.ru/rodnoe Родное (поселение) Владимирская область
http://www.anastasiaclub.ru Родовая земля
http://www.rodovoeimenie.narod.ru Родовое имение
http://www.slavnoe.ru Славное (поселение)Тульская область
http://www.terrain-nn.narod.ru Созидательное земледелие
http://www.skifia46.narod.ru Соловьиная Русь
http://www.sotvorenie.ru Сотворение г.Санкт-Петерург
http://www.podoli.ru Центр славянской культуры
http://www.ecoposelenie.ru Экопоселение
http://www.eco-rus.com/index.htm Экопоселения
http://www.vrazvedka.ru/forum/index.php

ЗАРУБЕЖЬЕ
http://www.sotvorenie.org Сотворение Беларусь г.Минск -
http://www.lubosvet.org.ua Любосвет Украина
http://www.poselenie.org.ua Поселение Украина
http://www.rassvet.dn.ua Рассвет Украина г.Донецк
http://www.earthpulse.org.ua Рiдна земля Украина г.Киев
http://www.rodova.narod.ru Русская родовая школа

Знания волхвов:
http://www.velesbog.narod.ru Древнеславянская традиция "Нить Покона"
http://www.veles.ucoz.ru

http://www.uchilische.ru/index.htm Училище русской народной культуры
http://www.roscha-akademii.ru/
http://www.acasam.ws
http://www.hyperboreja.narod.ru Русская Северная традиция
http://www.vairgin.ru Культ Русского Севера

Знания воинов:
http://www.veles.ucoz.ru Велесово ратание
http://www.velesbog.narod.ru
http://www.dharma-marga.ru Арийский бой В.Вязьмина
http://www.lubki.com/index1.php и http://www.lubki.narod.ru Боевые Любки
http://www.buza.ru Буза г.Тверь
http://www.ranador.km.ru и http://pravislava.al.ru/ranador.htm Жива
http://www.stil.ru.ru Русский стиль -
http://www.rusbm.ru Русское боевое многоборье (сайт Шатунова)
http://www.viun.telefun.ru Сибирский вь

Колдовство, волшебство, чародейство - способность некоторых людей причинять вред или избавлять от него путем магических обрядов, как правило, без применения физического воздействия, составляли неотъемлемую часть жизни славян. Старинные рукописные книги, именуемые Чернокнижием - Волховник, Чаровница, Мысленник, Колядница, Путник (книга о значении встреч), Воронограй (значение полета птиц), Шестокрыл и др., содержали информацию об этом, предавались по наследству, либо от Учителя к Ученику. Славянами, как и всеми остальными религиями, практиковалась Белая и Черная Магии. Магия считалась священной наукой у древних цивилизованных и образованных народов, неотделимой от религии. Обе Магии практикуются до сих пор, но если ранее носили естественный характер, то сейчас гораздо более скрыты. Магия является наукой общения с божественными, надземными Силами и управления ими, также как и власти над силами низших сфер, практическим знанием сокровенных тайн природы, ибо их трудно постичь, не погрешив против нее. Белая Магия или Естественная Магия заключает в себе конструктивный принцип по отношению к любому живому объекту, т.е. созидание, без нанесения вреда кому - либо.
Яркими представителями Белой Магии на Руси были:

ДОКА - русское название человека, знахаря, который может отговорить, т.е. отвратить всякое чародейство и порчу, но сам никакого чародейства производить не может или не хочет. Происходит из значения "Мастер своего дела".

ВОЛХВЫ - славянские маги. Синонимом Волхвов является понятие Чародей, в буквальном смысле слова - гадать у воды, налитой в священную чашу (чару), снабженную знаками 12 месяцев. Чародейство, т.е. волхование - это обращение к воде (влаге, вологе), которым занимались Волхвы - облакопрогонители, т.е., Жрецы, управляющие дожденосными тучами, колдуя с водой в священной чаре. Известны круговые чары, рассчитанные на сотню участников пира.

ВЕДЬМА - от славянского "ведать". Ведьм вначале называли "мудрыми женщинами" - до того дня, когда церковь решила следовать закону Моисея, который предавал каждую ведьму или колдунью смерти. По поздней христианской мифологии, ведьмами стали называть женщин, вступивших в союз с Дьяволом (или другой нечистой силой), ради обретения сверхъестественных способностей.
Существует большое количество способов гадания, т.е. предсказания будущего, определения настоящего, прошлого, а также других методов использования Магии:

ВОСКОЛЕЙСТВО - процедура гадания с использованием воска. Маг растапливает воск, настраивается на лицо или имя, на которое гадает, выливает расплавленный воск в воду и, рассматривая вылившуюся фигуру, по ассоциациям и сходствам получившейся формы, делает предсказания.

КЛИДОМАНТИЯ (КЛЕЙДОМАНТИЯ) - способ гадания, при котором ключ, подвешивается на нитке, длиной в несколько дюймов, обмотанной вокруг пальца так, чтобы ключ мог вертеться, раскачиваться или оставаться неподвижным. По поведению ключа определяют ответы на вопросы, задаваемые про себя или вслух.

КЛЕРОМАНТИЯ - гадание, основанное на метании жребия в виде камешков, фасолин и других предметов различной формы или цвета, либо помеченных какими-либо значками. Как вариант, сипользуются листки бумаги с нанесенными на них знаками. Варианты их расположения решали дела и назывались по жребию.

КОБЬ - разновидность древнего славянского гадания о судьбе, связанное с определенными ритуальными танцами или телодвижениями (кобениться - делать манерные движения).

ЗАГОВОР (ОПРИКОС, ЗАКЛИНАНИЕ) - устный особый текст, формульного характера, которому приписывается магическая сила, способная вызвать желаемое состояние. Иногда бывают письменными. Носит позитивный характер, призванный вылечить человека, обеспечить ему успех, оградить от внешних посягательств. Имеются Заговоры лечебные (от Лихорадки, Сглаза, от зубной боли, от укуса змеи и т.д.), хозяйственные (связанные со скотоводством, земледелием), любовные (присушки и отсушки), промысловые (пастушеские, пчеловодческие, охотничьи и т.д.), ситуативные (при зарытии и поиске клада, при отправлениях в путь и т.д.).

КОЩУНСТВО (КОЩЮНИТЬ) - от славянского "кощюна" - миф. Сказание, рассказывать, колдовать. Отсюда - кощюнословить - рассказывать мифы, кощьюнник - волшебник, сказитель кощюн. Образ сказочного Кощея Бессмертного указывает на мифологическую архаику "кощун" и на связь с сущностью "кощьного", потустороннего царства. Христианская религия для внедрения в сознание народа языческой мифологии, запрещала сказывать славянские сказания, мифы и сказки. Поэтому в период становления христианства на Руси термин "кощунство" стал пониматься как надругательство над христианской святыней.

В древние времена Магия не была сначала злой, но затем из нее, путем извращений возникла Черная Магия, т.е. - стремление Колдуна к оккультной власти, которое и приводит его к наиболее опасному виду Магии, во имя исполнения личных желаний, т.е. - эгоизма. Процесс выполняется с помощью демонического Духа, который служит Магу, во время его земной жизни, а после своей смерти, Маг становится слугой этого Духа. По этой причине, Маг идет на все немыслимые меры, для того, чтобы продлить собственную физическую жизнь, так как для него не будет ничего за могилой. Человек обменивает свою вечную жизнь на временную власть, и в ходе веков был выработан таинственный процесс, который позволяет совершить Магу подобный обмен. В своих различных ответвлениях, Магия Черная включает почти все формы Магии церемониальной, ведьмовство, волшебство, вампиризм, некромантию - искусство вызывать дух умершего. Известно несколько инструментов работы Черных Колдунов, Магов, Ведьм:

ПОРЧА - намеренное внедрение в организм человека управляющей информации, с целью нарушения его функционирования, вплоть до гибели организма. Порча - один из наиболее распространенных в быту приемов Черной Магии. Ориентирован в основном на непросвещенного в этом предмете человека.

СГЛАЗ (ПРИКОС, ПРИЗОР, ОЗЫК) - славянское название явление ненамеренного внесения парапсихологическим образом деструктивной информации в организм, приводящее к состоянию психологического дискомфорта и (или) болезни. Сглаз относится к информационным инфекциям, имеющим биополевую природу. Чаще всего Сглаз возникает в результате чувства зависти и других эгоистических желаний.

ИНВОЛЬТИРОВАНИЕ - заклинание, заговаривание, приобретение с помощью магических действий, определенной власти над астросомом и физическим телом человека. Процедура Инвольтирования такова:

1. Установление связи с намеченной жертвой, в которой обычно используется предмет или часть тела, принадлежащая ранее жертве.
2. Создание небольшой фигурки, куклы - Вольта, к которой прикрепляются добытые предметы.
3. Нанесение повреждений Вольту и произнесение проклятий объекту жертвы, направляя на нее все силы своей ненависти.
При этом, могут иметь место два процесса:
1. Колдун силой своей воли экстериоризирует астральный флюид своей жертвы и, насытив этим флюидом какой-нибудь предмет, воздействует на последний, причем влияние на астральный флюид данного человека отражается и на его человеческом теле.
2. Колдун испускает зараженные злобой лучи астрала и порождает Лярв ненависти, которые и нападают на астросом намеченной жертвы.

ЭНВОЛЬТИРОВАНИЕ - влияние одного человека на астральное тело другого, обычно применялось Колдунами с целью причинения смерти избранной им жертвы. Заговоренный человек умирал от беспричинного ослабления, или от несчастного случая. Особенную силу имеет Энвольтирование над кровью человека, смерть которого желают вызвать.

ПОКЛАД - славянский инструмент Черной Магии. Специально наговоренные предметы, которые подбрасываются в дом или закапываются рядом с ним. Покладом может служить любая вещь, иногда как бы случайно оброненная. Если неопытный человек брал ее, да еще успевал каким-то образом использовать, это грозило ему несчастьем, вплоть до смерти, либо его близким.

ЗАВИТКИ - русский инструмент Черной Магии, который Колдуны создают в поле. Это переплетенные колосья, надломленные, связанные странным образом пучки жита. Если такие Завитки не замечали, и сжав, обмолачивали, она попадала в хлеб, и людям, съевшим его, уже нельзя было помочь. Избавиться от насланной Завитками Порчи, можно было избавиться при помощи опытного Колдуна, также как от любого другого Поклада.

ЗАКРУТКИ - русский инструмент Черной Магии. Причудливым образом (в виде погребального венка, кольца и т.п.) скрученные перья, нитки, кудель, подкладываемые в перины, подушки, одежду. Специальным образом заговоренные Закрутки, при длительном нахождении рядом с человеком, вызывали различные заболевания, вплоть до смерти.

ПРОКЛЯТИЕ - группа методов Черной Магии, формирующая негативное воздействие на кого-либо, что-либо.

ЧЕРНЫЙ ПОСТ - один из методов церемониальной Черной Магии для наведения отрицательного воздействия на кого - либо. Заключается в отказе во время, соответствующего приему пищи того продукта, который Маг считает для себя деликатесом (либо это приводится в воображении), в пользу кусочка простой пищи и стакана воды и, может быть, витаминной таблетки, лишь бы душа держалась в теле. Начинается и заканчивается Пост внутри собственноручно начертанной окружности, с обхождением круга, выполненного против часовой стрелки, и выражением Вашего намерения в форме проклятия: "(Имя жертвы) Да будь ты проклят!". Процесс длится две недели - начинается с новолуния и сразу после него и заканчивается к новой Луне.

СВЕЧА КОЛДОВСТВА - метод Черной Магии. Используется либо Черная свеча - для ритуала насылания чар и подавления, либо Красная свеча - для посылания наказания и мук.

ЛИГАТУРА - магическое посылание чар, выполняемое обычно посредством магического шнура или цепочки. Разновидностью Лигатуры является колдовской шнур, которым Колдун подвязывает себя. Это делается по двум причинам:
1. Многие Ведьмы верят, что ограничивая движение членов тела и препятствуя проходу чувств, можно освободить врожденную колдовскую энергию и пустить странствовать ее вне своего тела либо в невидимой форме, освобожденной от телесной оболочки как ясновидящее астральное тело, либо в форме полувидимого, полуматериального призрака. Для ограничения чувств - надевается маска.
2. Использование Лигатуры для "запутывающего заклинания". Во время произнесения Заклинания, Колдун (Ведьма) завязывает определенным способом узлы, на специально приготовленном шнуре, после чего, зарывает его где-нибудь в земле, сопровождая это действие другим заклинанием. Для снятия такого Заклинания, все действия производятся обратным порядком. Здесь Лигатура является более мягким методом наказания по сравнению Энвольтированием на предмет.

ПРИВОРОТ (ПРИВОРОЖБА) - русский метод Естественной Магии, направленный на создание непреодолимого влечения одного конкретного лица к другому (кодирование чувств). Поскольку имеет эгоистические помыслы человека, просящего Колдуна о Привороте, носит оттенок Черной Магии.

ЧЕРНЫЙ ЗАГОВОР - текст, формульного характера, носящий негативный характер, призванный на злокозненный посыл, нанесение урона другому человеку, вызывание у него болезни, насылание порчи.

ЗАГОВОР НА КРОВИ - в Черной Магии, один из наиболее эффективных и жестоких способов воздействия на человека, над кровью которого производится ритуал. Человеческая кровь (свежая или засохшая), является одним из основных держателей информации о человеке. Это представляет Колдуну широкие возможности воздействия на данного человека. Астральный удар, при этом отличается быстротой и большой эффективностью. Направленная информация проникает в данного человека прежде всего через глаза. Поэтому одним из главных симптомов поражения астральной информацией является сужение зрачков, если нет других физиологических причин.

Существует еще большое количество различных инструментов Черной Магии, но они являются производными вышеперечисленных, либо по-другому называются в разных частях местопроживания славян.

Выскажу убеждение своё прямо: словесная речь человека - это дар Божий, откровение:доколе человек живёт в простоте душевной, доколе у него ум за разум не зашёл, онапроста, пряма и сильна; по мере раздора Сердца и думки, когда человек заумничается,речь эта принимает более искусственную настройку, в общежитии пошлеет, а в научном круге получает особое, условное значение»
                                                                                                В.И. Даль

С давних пор взаимоотношения людей на Земле в своей основе имеют всего два ОбразаЖизни. Один строился на основах добронравия и добровольного единения, другой назлонравии и лишении воли одних людей другими. Хотя скорее всего так было не всегда, иизначально был один мир - мир Добра и Любви, а значит и был Единый Язык. Но позднеечья-то гордыня толкнула людей на создание второго мира - мира зла и господства. И некогда Единый мир раскололи, раскололи и Единый Язык. Сейчас человечество подошло к тому, что мир снова становится Единым. Единым станет и Язык этого мира. Вопрос только в том, что это будет за мир. Мир, в котором не будет зла и господства или же не будет... Но Мира без Добра, Любви и Света быть не может, так как они от Бога, они Вечны, а вот зло и господство от людской гордыни и они временны. А это значит, что если даже кто-то сможет построить единый мир на их основе, то он всё равно рухнет. Ичеловечество начнёт с начала...

А для того чтобы не доводить до крайней меры, надо прояснить и осознать то, в каком мире мы хотим жить, каким должен стать новый Единый мир, и, как следствие, то, какой у него будет Язык. В одном мире это Язык Души и Сердца, в другом - язык логики. И хотя на сегодняшний день язык логики сильно преуспел в укреплении своих позиций и создании своего мира, но Языку Души незачем с ним бороться. Просто по мере осознания его как Изначального Языка - Языка Души и Сердца, данного людям Богом для жизни в Любви и Радости, у людей пропадет потребность в языке логики. А это значит, что пропадет и тот мир, где властвует логика.

Но поскольку Богу нет нужды в невольниках, то и неволить людей в определении своего выбора Он не будет. Люди вольны сами выбрать, в каком мире им жить. А поскольку всё человечество подходит к точке выбора, то его предстоит сделать нам - всем месте.

Введение

Язык - душа нации. Язык - это есть живая плоть идеи, чувства, мысли.
                                                                                            А.Н. Толстой

10 Октября 2003 года исполнилось 85 лет с того дня, как приказом Луначарского (луна-чар) из Русского Языка были изъяты (из - ять) буквы: ЯТЬ, ФИТА, ЕРЬ, ИЖИЦА, ЮС (большинство из россиян, скорее всего даже и не слышали таких букв, ну, наверное, кроме «ять», а уж что они обозначали и для чего применялись - знают и того меньше, а ведь наши предки были, по меньшей мере, не глупее нас и для чего-то же они их применяли?.

Казалось бы, страна в «кольце врагов», голод, болезни, только появилась Красная Армия, и вдруг среди самых срочных принимается приказ об изъятие букв из Русского Языка. Ну ладно бы там золото, драгоценности, произведения исскуства, так ведь нет.Именно букв. Казалось бы, очень не логичный шаг. Но...

Но если предположить, что данное действо было одним из условий сделки между «спонсорами» (хозяевами) и исполнителями революции, и от его выполнения во многомзависела дальнейшая помощь, то всё встаёт на свои места. И как показывает дальнейший ход событий, это было не просто одно из условий сделки, а главное условие, так как после выхода этого указа ситуация в корне изменилась и революция победила... Другое дело - понять, для чего это было нужно «спонсорам».
   

                                                      ***

Действительно, это очень интересный вопрос: почему на протяжении тысячелетий ведутся битвы вокруг Русского Языка, почему происхождение Русского Языка является«тайной за семью печатями»? Почему время от времени у властистоящих появляютсянамерения по «реформированию» (а по нашему мнению - обрезанию и извращению)Русского Языка?

Начнём с того, что Русский Язык является основным носителем и выразителем Русского Миропонимания, Мировоззрения, Мысления и Родовой памяти, одним словом,всего того, что сейчас принято называть «культурной средой» (матрица русского образа жизни). Это та самая «среда», в которой мы все находимся, которая пронизывает все стороны нашей жизни, которая воспитывает и образовывает наших детей. И понятно, что чем ущербнее эта «среда», чем она больше оторвана от действительности, тем ущербнее становятся следующие поколения. Чем больше будет привнесено в Русский Язык нерусского, тем больше наши потомки будут нерусскими. Эту «культурную среду» ранее называли Народным Духом, и при таком понимании слова «культура» становится понятным, что изкажения и извращение Народного Духа ведёт к уничтожению и вымиранию самого Народа. Хотя те, кто стремятся сделать из русских людей «общечеловеков», ссылаясь при этом на «объективность» происходящих событий, предпочитают об этом не говорить, так как разговор на эту тему может обуСЛОВИТЬ иное, не приемлемое для них развитие жизненных событий. Это как раз к вопросу об «объективности» происходящих сегодня событий. То, что происходит сегодня, это итог того, что было обуСЛОВлено кем - то в прошлом (кем ?), а это значит, что уже сегодня можно обуСЛОВить (словами вить) протекание жизненных событий в будущем. Причём обусловить это протекание самим, а не доверяя это кому-то сделать за нас, так как у этого «кого-то» в отношении Русского Народа своё, зачастую губительное для нас, видение
возможных будущих событий. А для того, чтобы понять, как обуславливают протекание будущих событий, надо дать ответы на такие вопросы как:

     - Место Языка в жизни людей, его значение в управлении обществом?
     - История появления языков, был ли единый праязык, впоследствии разделённый намножество других, или же языки возникали сами по себе «в процессе преобразования различных пород обезьян в различные общности людей»?
      - Была ли письменность у Русского Народа до Кирилла и Мефодия, и если да, то почему это скрывают?
      - Сила слова - просто звук или «тайна для посвящённых»?
      - Будущий единый язык человечества - это языковая смесь на основе «латиницы», или ...?
      - Русский Язык и «латиница» - в чём разница? И чем так важна эта разница в
«системе господства», независимо от её национальной, расовой и религиозной
формы?
      - Осмыслить и дать определения таким жизненным явлениям как: Значение, смысл и суть; считать, думать, мыслить; мораль и нравственность, воля и свобода;
психика, личность, принцип, концепция, реальность, господство;
      - Что значит слово Русский? Какое будущее нам готовят и хотим ли мы жить в
таком будущем?

 Итак, для того, чтобы стало понятно место языка в жизни общества и его значение при осуществлении управления происходящими событиями, рассмотрим его с позиции Достаточно Общей Теории Управления. В частности, для освещения темы значимости Языка мы рассмотрим Обобщённые Средства Управления и Оружия, что это такое и как с их помощью управляют жизнью общества. Ниже мы приводим выдержку из из учебника Достаточно Общей Теории Управления (постановочные материалы учебного курса, прочитанного студентам государственного факультета прикладной математики - процессов управления Санкт-Петербургского университета 1997 - 2003гг.) и приложений к нему, где авторам удалось в «популярной форме» выразить не только основы «матричного управления обществом», но и отобразить «альтернативно-объемлющую концепцию управления Миром».

Мы хотим показать на примере ОСУиО (одного из основных положений в данной
концепции) важность и значение Языка, как в деле управления, так и в ведении военных действий.

Всякое общество, так или иначе управляется, по какой причине глобальный
исторический процесс возможно рассматривать в качестве глобального процесса
управления, во-первых, объемлющего множество процессов региональных управлений, во-вторых, протекающего в иерархически высших по отношению к нему процессах жизни Земли и Космоса. Соответственно этому, при взгляде с позиций достаточно общей теории управления на жизнь обществ на исторически длительных интервалах времени (сотни и более лет), средствами воздействия на общество, осмысленное применение которых позволяет управлять его жизнью и смертью, являются:

1.1. Информация мировоззренческого характера, методология, осваивая которую, люди строят - индивидуально и общественно - свои "стандартные автоматизмы" распознавания и осмысления частных процессов в полноте и целостности Мироздания и определяют в своем восприятии иерархическую упорядоченность их во взаимной вложенности. Она является основой культуры мышления и полноты управленческой деятельности, включая и внутриобщественное полновластие.

2.2. Информация летописного, хронологического, характера всех отраслей Культуры и всех отраслей Знания. Она позволяет видеть направленность течения процессов и соотносить друг с другом частные отрасли Культуры в целом и отрасли Знания. При владении сообразным Мирозданию мировоззрением, на основе чувства меры, она позволяет выявлять частные процессы, воспринимая ''хаотичный" поток фактов и явлений в мировоззренческое "сито" — субъективную человеческую меру распознавания.

3.3. Информация факто-описательного характера: описание частных процессов и их взаимосвязей — существо информации третьего приоритета, к которому относятся вероучения религиозных культов, светские идеологии, технологии и фактология всех отраслей науки.

4.4. Экономические процессы, как средство воздействия, подчиненные чисто информационным средствам воздействия через финансы (деньги), являющиеся предельно обобщенным видом информации экономического характера.

5.5. Средства геноцида, поражающие не только живущих, но и последующие поколения, уничтожающие генетически обусловленный потенциал освоения и развития ими культурного наследия предков: ядерный шантаж - угроза применения; алкогольный, табачный и прочий наркотический геноцид, пищевые добавки, все экологические загрязнители, некоторые медикаменты - реальное применение: "генная инженерия" и "биотехнологии" - потенциальная опасность.

6.6. Прочие средства воздействия, главным образом силового, — оружие в традиционном понимании этого слова, убивающее и калечащее людей, разрушающее и уничтожающее материально-технические объекты цивилизации, вещественные памятники культуры и носители их духа.

Хотя однозначных разграничении между средствами воздействия нет, поскольку многие из них обладают качествами, позволяющими отнести их к разным приоритетам, но приведенная иерархически упорядоченная их классификация позволяет выделить доминирующие факторы воздействия, которые могут применяться в качестве средств управления и, в частности, в качестве средств подавления и уничтожения управленчески-концептуально неприемлемых явлений в жизни общества.

При применении этого набора внутри одной социальной системы это - обобщенные средства управления ею. А при применении их же одной социальной системой (социальной группой) по отношению к другой, при несовпадении концепций управления в них, это - обобщенное оружие, т.е. средства ведения войны, в самом общем понимании этого слова: или же - средства поддержки самоуправления в иной социальной системе, при отсутствии концептуальной несовместимости управления в обеих системах.

Указанный порядок определяет приоритетность названных классов средств воздействия на общество, поскольку изменение состояния общества под воздействием средств высших приоритетов имеет куда большие последствия, чем под воздействием низших, хотя и протекает медленнее и без "шумных эффектов".

То есть, на исторически длительных интервалах времени быстродействие растет от первого к шестому, а необратимость результатов их применения, во многом
определяющая эффективность решения проблем в жизни общества в смысле раз и навсегда, - падает...».

Как видно из приведённой выдержки, в ОСУиО не нашлось места такому жизненному явлению как Язык и как средству управления и как средству для ведения войны (так называемая «языковая война»), если только авторы не отнесли её к 6 приоритету именуемого: «прочие». Отсюда вытекает простой вывод: Язык объемлет собой все шесть уровней Обобщенных Средств Управления и Оружия.

И действительно, именно с помощью Языка описывают и Мировоззрение и то, что скрыто за словом « методология» (1-й уровень); запечатлевают и переписывают историю (2-й уровень); пишут идеологии и религии (3-й приоритет); 4-й, 5-й и 6-й уровни являются вещественным проявлением в жизни первых трёх, а значит и Языка.

Итак, несмотря на то, что в Обобщённых Средствах Управления и Оружия не нашлось места Языку, тем не менее, надо выяснить его место.

И либо Язык по отношению к данным в ОСУиО «приоритетам» управления будет являться «априори» (как выражаются философы - «труженики» первого приоритета), а по-русски говоря: изначальным, высшим, объемлющим собой все остальные уровни. Либо он находится на 6-ом уровне (низшем) и скрыт в словах «Прочие средства воздействия».Тут каждый может определиться сам: либо Язык объемлет собой все шесть уровней, либо он находится среди прочих, низших средств воздействия.

В нашем понимании верно первое и тогда выражение «В начале было Слово...» начинает наполняться иным смыслом и из «библейского мифа» превращается в отголосок древних знаний. И именно с таким пониманием Языка мы кратко рассмотрим вопрос о том, был ли единый праЯзык?

 Иностранцы часто любят пенять русским людям то, что они живут не умом, а
чувствами. Причём это касается всех без исключения, независимо от положения в
обществе и количества денег.

Русским людям свойственно совершать «широкие жесты», то есть поступать не так, как подсказывает логика, а вопреки ей, что называется от Души. А уж про русские народные (читай украинские, белорусские - всё едино) песни и говорить не приходится, кто хоть раз пел их, знает, что льются они прямо из Души, они величавы и раздольны. И бесполезно людей спрашивать: откуда они знают, что песни льются из Души, и как это происходит - на это, вряд ли кто сможет дать ответ. Но совершенно точно все знают, что песня льётся из Души. Люди это просто чувствуют. И ещё одной особенностью русских людей является то, что независимо от «социального статуса» они все живут «по понятиям», а не по закону. Закон для русских людей - как раз то самое «дышло». Уже и шея от него болит, и крутиться под ним устали, и непонятно для чего оно вообще предназначено, но раз наши
власти говорят, что именно такое «дышло» и отличает все «культурные народы» от
дикарей, то потерпим ещё, а там видно будет. Но если бы вдруг из нашей жизни разом исчезли все юристы (а так же все те, кто с этого кормится: кто пишет законы, кто их «реализует» и кто их защищает), то это бы ни как не повлияло на жизнь русского народа. Люди как жили по понятиям, так и продолжили бы жить.

Кому-то эти особенности могут показаться дикостью и безкультурием, но на наш взгляд всё это наглядно показывает, что для Русского Народа понятие Души является основой уклада жизни.

Мы живём Душой, а не логикой (умом). А раз так, то может быть и Русский Язык в изначальном, не замутненном состоянии являлся Языком Души Человека, причём Человека вообще, независимо от расовой и племенной принадлежности. И наше сегодняшнее стремление жить по понятиям (Совесть, Справедливость), непонятная тяга к поиску Правды-Истины, наши песни и наш образ жизни идут оттуда, от истоков человечества? И мы сегодняшние всего лишь слабые отголоски некогда единого человечества: человечества, у которого был Единый Язык - Язык Души? И уже позднее чья-то гордыня расколола и людей и Язык на множество? И люди всё-таки произошли не от обезьяны, а были созданы Богом?

Итак, к истокам!

                                                        ***

Как ключевая вода, которая изначально свежа и прозрачна, и очищающая сила её
огромна, и она способна растворить в себе много грязи, правда, сама при этом постепенно превращаясь в мутный поток, так и Русский Язык, который изначально был языком общения людей от Сердца к Сердцу, от Души к Душе всё больше превращается в мутный поток. И хотя он по-прежнему ещё в своей основе является Речью (рекой), но множество растворённой в нём «латиницы» уже превратили его из чистой ключевой воды в месиво. Мы говорим на этой смеси и не понимаем того, что творим, произнося те или иные слова, для нас утеряна суть Русского Языка - Языка Души.

И для того, чтобы вспомнить Всё, для того, чтобы проснулись наши Души, которые и являются скрытым в нас Божьим Даром, надо придти к Истоку-Ключу и напиться чистого, незамутнённого Русского Языка. И тогда в полной мере проявятся его по Истине Исцеляющие свойства. Нам станет понятен и доступен Мир - Вселенная, так как мы станем с ним Единым Целым, как и раньше, на заре Человечества. И не будет нужды насиловать себя и Мир «логикой», пытаясь покорить Мир, при этом постоянно разрушая этот самый Мир, так как Мир всегда был открыт для Человека, но только открыт не через ум, а через Сердце, через Душу.

Именно поэтому так важно понять, каким же был этот Единый Язык Души Человеческой, и тогда станет понятно не только кто, как и когда извратил и замутил его (превращая людей в Мироедов и Разрушителей), но и какое будущее нам уготовано, если единым языком объединённого человечества станет «языковая смесь для ума», и люди окончательно забудут Язык Души.

Итак, был ли Единый Праязык?

Вообще-то это огромная отдельная тема, но ввиду её важности мы всё-таки постараемся её обозначить в данной работе.

Такая постановка вопроса (как она приведена в заглавии) позволяет по-другому взглянуть на теорию Ч. Дарвина и все научные достижения в областях филологии,
философии, культурологии и истории. Что само по себе очень важно, так как именно эти науки объемлют собой всю остальную науку, и как следствие - определяют жизнь человечества, и именно через них привели человечество на грань новой катастрофы. Но также такая постановка вопроса позволяет непредвзято рассмотреть вопросы: Кто такой Человек, для чего он живёт и в чём его отличие от животных? Что такое Душа, Дух, Совесть, Нравственность?

В своей дальнейшей работе мы постараемся донести своё понимание этих вопросов, в этой же главе для нас главное ответить на вопрос: был ли Единый ПраЯзык, и если был, то какой?

На наш взгляд, вопрос единого праязыка неразрывно связан с прошлым Русского Народа, так как есть основания полагать, что в те времена, когда человечество было единым целым и общалось на едином языке, именно тогда Русский Язык и был тем самым праязыком, той основой, из которой и пошли остальные языковые ветви.

Если кратко нарисовать ход событий, растянутых на тысячелетия, то получится примерно следующее:

Когда-то человечество было Единым Целым. Оно было неразрывной частью Целого
Мира. Единое человечество не могло не общаться между собой и с Миром, и это былединый Язык. И таким Единым Языком мог быть только Язык Души, так как Душа - это Дар Божий, и она есть у всех людей. Душа - это то, что объединяет людей. Душою мы чувствуем Мир. Чувства - это потоки сосредоточенных знаний о Мире. Как бы сказали сегодняшние учёные: «эмоции - это плотноупакованная информация идущая с бессознательных уровней психики на уровень сознания», при этом, подменив Русские слова на «латиницу», и тем самым лишая Русских людей (единственных оставшихся из тех, кто когда-то владел Единым Языком) возможности осознать. Суть, Силу этой мысли.

Русский Образ Жизни.

Поскольку мы полагаем, что именно Русский Язык являлся Праязыком, то для лучше гопонимания его проявления в жизни людей мы рассмотрим тот образ жизни, который строится на его основе. Язык образует и отображает Мировоззрение, Миропонимание и Образ Мира, они в свою очередь проявляются в образе жизни. Понятно, что Русский Язык может создать только Русский Образ Жизни. А поскольку мы утверждаем, что Русский Язык является языком Души, то значит и в Русском Образе Жизни основу должно составлять то, что идёт от Души, от Бога.

Это очень важно, так как если мы правы, то Образ Жизни Русского Народа уходит ко времени появления человека на Земле, а не к приходу христианства на Русь, как этому учит «официальная история». Кстати, по нашему мнению христианство всячески старалось разрушить Русский Образ Жизни, введя «крепостное право» и винопитие. И РПЦ всячески старалась перемешать понятия Язычество и идолопоклонничество, утверждая, что это одно и тоже. Хотя в Русском Языке ясно говорится, что Язычество от слова Язык, а не от слова идол (в других языках вообще нет такого слова и понятия как
язычество, оно появляется только при переводе идолопоклонничества на Русский Язык, и то только потому, что эти два понятия полностью совмещены в голове переводчика).

И уж если говорить об идолопоклонстве, то именно церковь «грешит» идолопоклонством, молясь иконам. Одно время в христианском мире даже случился раскол, когда появилось течение «иконоборцев», утверждавших, что поклонение
нарисованному богу ничуть не отличается от поклонения вырезанному из дерева или камня богу. Но победили иконопоклонники, и иконопоклонничество стало «нормой христианства».

Прежде чем вернуться к основной нити нашего повествования, кратко рассмотрим
современную науку, которая вроде бы и должна обеспечивать народ знаниями,
позволяющими ему жить безбедно и безконфликтно. В том числе это касается и знаний, связанных с историей народа. Но нынешняя «система науки и образов ания» всячески старается скрыть этот вопрос и на его место установить в людских умах ложь о тысячелетней истории Руского Народа и его письменности (как одного из проявлений Русского Языка). Поясним, почему это происходит.

Нынешняя «система науки и образования» обслуживает систему господства одних
людей над другими, или как ещё её принято называть - «пирамиду толпо-элитаризма». Эта пирамида имеет множество различных форм (в основном религиозные), но все они имеют общую структуру. Вверху - элита, внизу - толпа. Все пирамиды держатся на неравномерном распределении знаний и материальных ценностей (возможностей). Чем выше по пирамиде - тем больше знаний и материальных возможностей, и наоборот, чем ниже - тем меньше. Наше нынешнее общество не является исключением из общего ряда пирамид, несмотря на то, что оно объявлено «светским». Большая часть населения являются невольниками этой системы (через пребывание в нужде и отсутствие знаний), лишённых воли жить как им хочется, а не как велит «система». Разговор о «системе господства» - это отдельная очень важная и очень большая тема, здесь же мы хотим
сказать, что нынешняя наука является слугой этой системы, и её основная задача не поиск новых знаний для всего общества, а контроль за инакомыслием, и скрытие жизненно важных знаний от толпы. Знаний, осознав и освоив которые, толпа вновь сможет стать
Народом. Это знания, которые можно выразить только с помощью Языка, так как знания, передаваемые неязыковыми способами, могут воспринять только избранные (посвящённые), а не весь Народ, что и позволяет удерживать Народ в толпообразном состоянии и тем самым поддерживать пирамиду толпо-элитаризма.

Тут следует напомнить, что на Руси до христианских времён не было господства одних над другими, люди жили общинно - миром. И только введение христианства (библейская концепция господства) позволило «цивилизаторам» выстроить пирамиду господства и на Руси.

Уточнение: в нашем понимании христианизация Руси длилась, начиная с 1 века
(Андрей Первозванный), потихоньку размывая и разрывая Русский уклад жизни. Создавая предпосылки к появлению господства на Руси. А превращением предпосылок в итог как раз и явилось Крещение Святой Руси Владимиром. Это точка разворачивания «матрицы господства» на Руси (у А.С. Пушкина именно при Владимире похищается Душа Русского Народа - Лада Милая). До этого велось создание предпосылок и проявление господства в жизни Русского Народа носило частный, а не системный характер. И чем ближе к точке разворачивания матрицы, тем чаще происходили эти проявления. Именно поэтому эту дату (988г.) они и празднуют, именно поэтому и привязывают сознание людей к ней, чтобы не выходили за предел этой матрицы (яркий тому пример - проведение обряда
целования креста в Корсуни с участием нынешнего правителя России и тоже Владимира). И только после разворачивания «матрицы господства» на Руси началась открытая война с Русским Языком (Мировоззрением, Миропониманием, Родовой памятью - всем тем, что называли Русским Духом). Так как Русский Дух создаёт Русский Образ Жизни - образ жизни вольных и равных людей, не зависимо от их родовой, племенной, расовой и прочих принадлежностей. Русский Образ Жизни не приемлет господства, ни в каких формах и проявлениях. Перед Богом все равны. Да и Бог в Русском Миропонимании не является Господином, Он Отец Родной Всемилостивый и Всемилосердный (именно поэтому славяне называли себя ДаждьБоговыми внуками, а не слугами и невольниками). Так что можно говорить о том, что Русский Дух нельзя окольцевать какой-либо концепцией господства, он всегда будет стремиться к разрыванию оков неволия, какими бы изощрёнными они ни были. Именно поэтому так усердно и стремятся уничтожить Русский Язык - носитель Русского Духа, не совместимого с духом господства. А лучший способ уничтожения Русского Языка (наряду с привнесением в него слов, изкажающих и
извращающих его суть) - это обрезание его корней. Именно для решения этой задачи и придуман миф о создании славянской письменности Кириллом и Мефодием, так как на его основе выращивают людей, оторванных от Родовой памяти, от своих корней - людей, которым можно навязать другой образ жизни. Но для этого они должны забыть и Русский Дух (дух вольных и равных людей), и Русский Язык. Язык иного устройства жизни на Земле, где не будет места неволию и господству, где люди живут в Радости и Ладу с собой и Миром.

И чтобы не быть голословными, приведём небольшую выдержку из работы Б. Шергина «Устьянский правильник», где наглядно показан уклад жизни русской деревни в поморье, где он лучше всего сохранил свои древние корни, так как там не было крепостного права и жители Русского Севера всегда были вольными людьми.

Выдержка: «В северо-русском промышленном мореходстве издревле существовало «обычное право», своеобразная юриспруденция, определяющая профессионально деловые, а также морально-нравственные отношения промышленников друг к другу. Иногда эти жизнено-деловые отношения закреплялись письменно. Таков «Морской устав» новоземельских промышленников. Как бы дополнением к нему может служить «Устьянский правильник». «Устьянский правильник» представлял собой главу рукописной книжицы (или тетради), писанной почеркам 18 века. К пунктам правил, касающихся морехо дно-промышленной среды, приписаны правила общечеловеческого поведения:...

...Когда дружина слушает слово твоё всем сердцем, знай, что ты отвечаешь за них перед богом.

Ежели переступил устав и учинил прошибку, не лги, но повинись перед товарищи и скажи: «Простите меня!» - и огрех мимо идёт.

Ежели кто сделал ошибку, и бедственную, но понял её, и повинился, и исправился, немогите напомянуть ему о ней.

За которым человеком сыщется какое воровство или татьба или какое скаредное дело, кто сироту обидит или деньги в рост давал, того в промышленный поход не брать.
И хотя принятые бедственные люди промышляют из-за хлеба и доли не просят, но, по превосходному разуму, долю им дать.

...От веков повелено начатки промыслу нищим давать, мореходных и промышленнных людей вдовам и сиротам. Зверя давать мерного, а не детыша. И кожа чтоб не резана, не колота.

Которые от многие службы морские пришли в глубокую старость, давать по тому же.

В бочках пропащую рыбу сиротам не давать, а добрую себе не оставлять. (Люта неистовая жадность. Сытости не имеет деньголюбивая душа и на последнее зло идёт.)

Кто свою братью, морскую сиротину, в пир созвать постыдится, того устыдиться Христос на суде своём.

Дочку или племянницу хромую или кривую подчинённым и меньшим людям не навязывать. Гораздых девок в господу не пихать.

... В чужих городах не летай глазами туда сюда.

В чужих берегах будь от баб воздержателен.

В пустых берегах, в становых избушках, где оследиться привелось, оставлять хлебов, муки и, по силе, всякого припасу на производящих людей. По изможенью печь поправить, дров собрать и наколоть. И огнивцев, и кудельники оставить. Что здесь о терящем человеке попечатовал. то о тебе в ином месте люди вдвое порадеют.

...О. человече! Лучше тебе дома по миру ходити, куски собирати, нежели в море позориться, переступая вечную заповедь морскую.

Аще кто, радея о нищих, а самому подать нечем, и он украдёт у богатого и даст убогому, то не есть грех. Но с полдобра вменит бог и богатому.

Которого богатого человека обокрадут. И утеря велика. Но он не потужит и не поклевещет, то утерю вменит ему Христос в милостыню...».

Как видно из выдержки, русский образ жизни не оставляет места господству, и потеря кормильца не являлась основанием для перевода в разряд нищих, как это было в средней полосе России, где крепостным правом вытравляли Русский Дух и Русский Образ Жизни. Тут следует добавить, что очень интересным было отношение северян к Греко-Православной Церкви. Церковники были недовольны тем обстоятельством, что северяне не хотели соблюдать ни церковных канонов, ни устава, ни календаря. К примеру, если в деревне кто-то умер, родился или игралась свадьба, а своего священника в деревне не было, то вместо того, что бы послать за священником в ближайший монастырь или церковь, жители деревни выбирали самого уважаемого человека и доверяли ему совершить обряды. Более того, поморы любили рисовать иконы, но вместо канонических ликов святых они рисовали лица своих родных и знакомых, а так как это получалось у них хорошо и красиво, то церковников это приводило в ярость. Они и писали жалобы, и
сжигали эти иконы, и отлучали целые деревни от церкви - всё бесполезно: Русский Дух не приемлет неволия и посредников в отношениях с Богом, ведь мы все Его дети. Более того, на Севере все придорожные кресты были превращены местными жителями в природные святилища, как у бурятов или тувинцев. Люди несли подарки к кресту и увешивали его кусочками тканей или бусами. То есть, совершенно языческое отношение к кресту не как символу веры, а как к месту, где можно пообщаться с духами, причём, как с духами умерших предков, так и с духами Стихий. И, наконец, последнее. На севере никогда просто так не ставили церквей и часовен в деревнях. Несмотря на то, что сама постройка называлась церковью, непосредственно под церковные нужды выделялась примерно треть
здания, ещё одна треть отводилась под проведение сходов и собраний и одна треть под молодёжные посиделки (песнопения и смотрины в непогоду). Так что, говоря сегодняшним языком - и церковь, и сельсовет, и клуб под одной крышей. Всё вышеперечисленное наглядно показывает, насколько сильны были в те времена основы Русского Образа Жизни. И эти основы иначе, чем добронравными и справедливыми, и не назовёшь.

Не смотря на то, что в «Устьянском Правильнике» уже присутствуют и нищие и богатые, сами их отношения увязаны так, что в их основе находится понятие справедливости, а не законности, как на Западе и у нас сейчас. И первые кулаки (а значит и батраки) на Севере появились лишь в конце 19 века, да и то только в крупных поселениях близ основных путей сообщения. А чуть в сторону в глухомань - люди опять миром живут без кулаков и господ, в ладу с Природой и собой. Последние такие поселения были изничтожены по приказу Хрущёва в 53-54 годах, когда насильно жителей перемещали в лесопункты, а деревни сжигали. Вот небольшой отрывок из книги В. Киселёва «Синегорье», в которой собраны воспоминания жителей Синегорья (Западная часть Архангельской области), это своеобразный отголосок жизни древних русов, их отношения к Природе и Миру. Выдержка: «...Да, мы насильно вырванные из своих родных мест, сразу попали как бы в другой мир. Вроде такие же дома, реки озёра, но люди - не те. Мы были очень тесно связаны с природой, окружающей средой. Находясь в бескрайних лесах, человек чувствует себя маленькой частицей этого леса. Это накладывает свой отпечаток на взаимоотношениях между людьми. У природы мы брали
только самое малое, что она нам дарила щедрой рукой... Наши жители очень доверчивы, не любят обмана, лжи. Мы по сути дела, так и не влились душой в местные обычаи той или иной деревни, где пришлось жить (после принудительного переселения). Душой оставались там, на дедовых пепелищах, а телом в новом месте. Очень тяжело приживались. Только наши дети преодолели барьер отчуждённости. Дай им Бог, здоровья и счастья в этом мире».

Тут следует добавить, что Синегорье - это один из последних уголков Севера России, где люди жили в Ладу с Природой, не напрягая её, это целая сеть деревень, вплетённая в Природу. Но в 1954 году оно было уничтожено. Жителей Синегорья переселили в леспромхозы, по сути, обрекая их на самоуничтожение, т.к. ради куска хлеба для своей семьи они должны были принять участие в уничтожении Родного леса, частью которого они являлись. Для многих это было не приемлемо, часть уехала в города, другая спилась.

Тем не менее, перефразируя известного француза, можно сказать, что как это ни опечалит некоторых, но эти люди не канули в прошлом, они растворились в нашем Будущем. Похоже на то, что будущее Человечество - это общество именно таких людей, живущих в Ладу с Природой и Миром, стремящихся к Человечности (с учётом предыдущих ошибок). Из выдержки видно, что уничтожали именно уклад жизни вольных людей, а людей вгоняли в неволие.

Жизнь русского мира была построена так, что даже если кто-то в силу нездоровья, старости или сиротства и не мог обеспечить себя сам, то он не становился дешёвой рабочей силой за кусок хлеба. А более здоровые и удачливые снимали напряженность в миру (общине) путём выделения доли и признания их равных прав. Это в свою очередь позволяло удерживать мир от раскола на господ и невольников. Понятно, что такое возможно лишь, когда большая часть общины живёт по понятиям справедливости и добронравия и закон для таких людей действительно не писан. Этот небольшой пример был приведён для того, чтобы показать, что Русский Образ Жизни, средством общения, которого является Русский Язык, который в свою очередь отображает состояние Русского Духа, основан на понятиях Добронравия и Справедливости, а не на законности. В чём разница? Понятия Добронравия, Справедливости и Совести идут от Сердца, от Души, а не
от ума. Они дарованы людям Богом от рождения. Мы их чувствуем. Законы же писаны людьми с помощью ума (логики); и для Русского Народа, говорящего на языке чувств и живущего чувствами, чем меньше они совпадают с чувством Справедливости по Совести, тем меньше они для него что-нибудь значат. Это выразилось в Народной Мудрости «Закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло». И уж если кратко рассмотреть понимание русскими людьми понятия Закон, то оно весьма не однозначно. В русском Миропонимании есть то, что стоит над Законом - это Правда и вытекающее из неё понятие Справедливости и Совести. Есть Божье Предопределение - Закон Мира, по которому живет и развивается всё во Вселенной. И есть Закон, придуманный людьми (юстиция). Хорошо, если законы, придуманные людьми, отображают в себе основы
Вселенского Закона Развития и не противоречат Справедливости. Жизнь такой общности людей устойчива и ведёт к развитию и процветанию, как самой общности, так и каждого человека. Но если законы, написанные людьми, противоречат Правде и Справедливости, хотя и учитывают основные положения Вселенского Закона (как сегодняшнее «международное право», где Правду не найти), то рано или поздно такое общество изживёт себя. Именно поэтому для Русских людей закон и не писан, он им просто не нужен, так как они всегда стремились жить по Правде, по Справедливость, по Совести, то есть, как велит Сердце, как чувствует Душа, а не так, как кто-то придумал для своейвыгоды. И отличие «Устьянского Правильника» от «современной юриспруденции» как раз и состоит в том, что его основу составляют понятия Справедливости и Совести, а в
сегодняшних законах их нет. Потому и «дышло».

И стремление Русских людей именно к такому укладу Жизни неистребимо в них. Тому подтверждение небольшая выдержка из работы Л. Невзорова «В избах»:

«...Что-то нарушено в дедовских заповедях. Корни видать подрублены, оттого и совесть у многих подсохла, а то и совсем исчезла...

...Большинство запретов, касающихся отношений человека и природы, нелепы. Чаще всего они дают противоположный эффект... На каждом шагу предписания, рогатки, угрозы санкциями... За клюквой и брусникой только по указанным срокам не раньше. Якобы чтоб зелёной не выносили. Нашли опять же дураков: ты хоть пиши циркуляры, хоть себе, хоть кому сотнями на задницу лепи, а ягоду всё равно выберут тогда, когда захотят. И не надо этому мешать. В давние времена никто не указывал, а за брусницей допреж морозцев никто не хаживал, о клюкве уж и говори и, нечего: позору не оберёшься, ежели неспелую принесёшь...

...С рекой у нас, несмотря на грозную рыбинспекцию, положение хуже некуда. На эту службу, как и многие, я всегда смотрел скептически. Судите сами: прежде никакого надзора не существовало, кроме общинной совести, а рыбы водилось в Двине несметно.Теперь рыбацкая братия вопит хором: она вся исчезла. И я думаю:  лучше бы инспекция разводила рыбу, а не берегла. Ведь за десятки лет бдительной и круглосуточной охраны получен обратный результат. К чему бесполезные вахты?

...Но давайте поищем истину посерьёзнее. Почему всё-таки природа перестала быть дойной коровой?... У начальника инспекции на этот счёт есть свои резоны. Исчадие зла - сам человек. По сути своей он хищник... Прогресс даёт варвару отличный шанс. Ворох капрона, разных липучек, финских ноу-хау, электроловушек и тому подобное километрами выставляются на путях нереста... Не всякая елка прямо растёт. Согласен. Но перед стариками преклоняюсь - они жили в ладу с природой. Они оставили нам полноводные и чистейшие реки, непроходимую тайгу в её первозданном виде. Они умели селиться и знали, где можно поставить дом либо возвести храм. А мы ведь построиться-то
толком не умеем... Так что покривел, видать, человеческий лесок-то. Давайте не
запираться. В ложь, как в рожь, схоронились...

...А что касается браконьерства, то проблема больше надумана. Нормального мужика зачем хватать за руку, штрафовать. Он ведь у себя дома. Уже и на рыбник не смей поймать? Люди сами разберутся, что к чему, указчики тут не нужны. Да и обществу зачем лишние нахлебники? Их и так развелось, как собак нерезанных, - милиция, полиция, инспекция, администрация... Не за анархию ратую, а за волю. Дайте возможность жить без страха, по совести и людским обычаям. В старину это было нормой, особенно на нашем Севере. Поменьше всяких нянек, побольше свободы... Ну за чем такому (вольному - наше уточнение) человеку надзиратель? Зачем для него параграфы писать, постановления строчить? Он ведь не по ним живёт. А по сердцу....». Словно в подтверждение данной выдержки в областных теленовостях (апрель 2004года) показали сюжет из старинного поморского села Мезень, где рыбакам отказали в выдаче лицензии на лов рыбы на Канином носу. Лицензии не выдают на том основании, что из Москвы пришла директива, определяющая, что в этом месте рыбы нет. А раз нет рыбы, значит, нет и лицензий. Власти Ненецкого Автономного Округа, которым достались эти рыбные места после отделения от Архангельской области, дополнили эту директиву: нет лицензии, значит ловить нельзя. Надо пояснить, что в этих местах поморы столетиями ловили рыбу, это их основной промысел и доход в семью. И на вопрос корреспондента: Что же будете делать? Мужики с безысходностью отвечают: Всё равно пойдём. Семью - то кормить надо, а не дадут ловить, так за ружья возьмёмся! «Русский бунт - безсмысленный и безпощадный». Но безсмысленный он для тех, кто стремится законом подменить Справедливость и Совесть, а безпощадный он потому, что таких законников Русские люди определили как мироедов, прикрывающих свой паразитизм выдуманными законами, а значит им нет места в Миру, иначе весь Мир изничтожат. Это защитная мера.

Чем больше мы забываем и теряем Русский Язык - Язык чувств, тем больше начинаем говорить на языке логики, тем больше для нас начинают значить законы, написанные для удержания нас в неволии. Очень хорошо и образно об этом рассказано в книжке известного детского писателя А. М. Волкова «Тайна заброшенного замка». Выдержка: « Планета Рамерия... У менвитов есть Верховный правитель Гванло, он ещё и колдун .. .это колдовское искусство Верховный правитель унаследовал под страшным секретом от своих предков и обучил ему менвитов (т.е. он сам не менвит). Менвитов он стал уговаривать, что они избранная раса... и уговорил (вспоминаем ветхий завет). Менвиты провозгласили себя господами-избранниками, арзаков же - рабами. Прежде всего избранники (господа) отняли у арзаков их распевный выразительный (Русский!?) язык. То
есть сначала-то они обучили арзаков менвитскому языку, не так, чтобы объясняться с пятого на десятое, объясняться с менвитами арзаки давно умели. Но теперь менвиты добивались, чтобы арзаки знали их язык в совершенстве, как свои родной*. От природы любознательные арзаки сами проявляли большой интерес к языку соседей. Не ведая опасности, они все хорошо запоминали и очень скоро одинаково свободно говорили как на своём языке, так и на языке избранников. Тогда менвиты запретили разговаривать на арзакском языке, закрыли арзакские школы... приказали арзакам забыть, что они - свободные люди, и те забыли....».

Уж очень похоже на то, что сейчас происходит в Прибалтике, да и в России тоже, только на разных уровнях и с разным прикрытием. Там ничего не боятся, здесь же вынуждены действовать скрытно, но суть та же. Господство и Русский Язык -
несовместимы. Русский Язык выразитель Русского Духа - как вода для песчаных замков господства: чем его больше и чем он чище (без примесей и осадков), тем быстрее он размывает эти замки.

* Лазарь Фуксон - начальник упр-я образования Калининградской области, ввёл новшество: «Интегрированные уроки Русского языка» на уроке Русского Языка преподают английский язык, географию и математику. «Вести» 24.02.2004г.

Хотя должно бы быть наоборот, уж, коль мы русские, то в уроки английского,
географии и математики надо вносить как можно больше Русского Языка. Но на то и фуксы поставлены, чтобы продолжалась борьба со всем Русским, и в первую очередь с Языком. И уж если задели тему изучения Русского Языка в школе и Вузах, то хочется отметить следующее. Введение в предмет Русского Языка префиксов и суффиксов и тому подобных «слов-иксов» лишают учащихся возможности чувствовать и понимать Родную Речь, и тому подтверждение - филологическое образование. Большинство из тех, кто получил такое образование, умны, образованны и пишут без ошибок, но совершенно не чувствуют красоту Русского Языка и не понимают его. В общении с ними возникает ощущение, что общаешься с роботом, который не может самостоятельно мыслить, но зато точно знает, что соответствует учебникам, а что нет. А мысль о том, что учебники по Русскому Языку писались именно теми, кто и стремится уничтожить Русский Язык, ими просто не допустима. Оно и понятно - иначе рухнет вся их система образованности.
Возвращаясь к основной теме этой главы - теме праязыка, мы вспомним о том, что мы подошли к вопросу о том, что миф о создании Русского Языка христианами создан для того, чтобы перекрыть Русским людям доступ к своим корням, своеобразная рукотворная запруда в течении Русской Родовой Памяти и Русского Языка.

Именно поэтому вопрос о Едином Праязыке мы начнём рассматривать с того, что
продолжим дело по устранению этой «запруды», начатое ещё нашим земляком М.В.
Ломоносовым и другими исследователями: Е.И. Классеном, М.Л. Серяковым, О.М.
Гусевым и многими другими. Всеми теми, кто понимал и понимает, что данная «запруда» лишает нас Родовой Памяти, лишает Русский Народ возможности брать воду (Родная Речь, Реченька, Река) Родного Языка прямо из Источника-Ключа: Родника.

Пояснения о магии слова.

Тут следует пояснить, что Праязык в чистом виде и был тем языком, с помощью
которого, люди могли Творить. В преданиях и сказах это запечатлено как некий язык колдунов и волшебников, когда, произнося магические слова, они совершали чудеса. Но чудом это было для людей, забывших единый язык, а для тех, кто владел им в первозданном виде, не было никакого чуда. Было понимание взаимосвязи всего происходящего в Мире, и, конечно же, понимание силы слова, идущего от Души и созвучного Миру. Выдержка из работы Ю. Филлипса «Магия Звука»: «...Мир вибрирует вокруг нас, - утверждал легендарный первоучитель человечества Гермес Трисмегист много веков назад. - Всё в мире «есть вибрация». Теперь об этом говорят учёные.

Колебания эти мы воспринимаем, как свет, запах, тепло... ...Итак, с помощью слуха мы воспринимаем акустические колебания приблизительно от 16 до 16000 в условную единицу времени - секунду. Выше этой границы находится пространство ультразвука. Далее Царство Акустики заканчивается и начинается царство Электромагнитных излучений. До 1011 вибраций в секунду (герц) - царство радиоволн. Колебания от 1011 до 4х1014 герц мы ощущаем как тепло. От 4х1014до 7,5х1014 герц воспринимаем как свет. Выше - пространство ультрафиолетовых лучей. Колебания около 1017 герц делают мир для нас полным запахов. Выше царство рентгеновских излучений. Вибрации около 1020
герц дают вещам вкус. Выше 1021 - мир гамма-излучений. А далее - недоступные пока современной науке вибрации мира чувств и желаний, мира мысли-слова, мира мысли-образа... Спустимся ниже границы воспринимаемого звука. Колебания менее 16 герц вызывают у человека необъяснимый страх и называются инфразвуковыми, ниже простирается царство Ритма - Удары пульса, вращение планет и галактик мы воспринимаем уже не как вибрацию, а как ритм. Человек «соткан» из того же материала, что и окружающий его мир, он излучает в пространство волны тех же вибраций...».

Произнесённое слово (частота, размер, порядок колебания), осознанно наполненное знаниями (которые как раз и сосредоточены в чувствах) становилось созвучным тому или иному жизненному потоку и взаимодействовало с ним. Сегодня это названо словом «резонанс». Как известно, материя - это вакуум в возбуждённом и не возбуждённом состоянии. Так вот как раз на материю и воздействовали с помощью Слова, наделяя её определённой мерой знаний. Другими словами, при помощи Языка возможно создание матриц состояния материи. Только раньше для этого было достаточно произнести Слово,
наполненное знанием, сосредоточенным в чувствах (до сих пор сохранилось такое
понятие как: сказал что-нибудь в сердцах, а оно и сбылось), а сегодня это же самое пытаются делать при помощи языка цифр и логики. Только раньше человек, способный творить словом, знал, что такое Душа, Справедливость, Правда, и ему не надо было для своего творения разрушать Мир, достаточно было Словом воздействовать на то, что сегодня называется вакуумом в невозбуждённом состоянии, да и то только если в этом была надобность и польза, поэтому и жили люди в Ладу и Радости. Сегодня же, не осознавая того Языка Души, во многом перестав воспринимать и чувствовать Мир Душою, мы пытаемся покорить его умом, логикой. Но умом можно только преобразовывать уже овеществлённый вакуум (возбужденный), то есть только то, что уже было создано и поэтому для того, чтобы что-то создать, надо что-то разрушить. А поскольку в уме-логике нет ни Справедливости, ни Правды, ни Совести, то и не стоит перед такими «творцами» вопроса, к чему это всё может привести, и «научный мир» редко задаётся вопросом: для чего людям наука, хотя споры о том, какой ей быть, нескончаемы. Человечество, продолжая жить по уму-логике, но без Совести, способно сожрать собственную планету (именно такое понимание Жизни Русским Народом и отображено в слове МИРОЕД), понятно, что таких человекоподобных хищников-паразитов выпускать в большой Мир-Вселенную нельзя. Поэтому, если люди будут продолжать упорствовать в своей гордыне и, по сути своей, не желая жить в Ладу с Миром, то либо загнутся под тяжестью своей науки, либо, упреждая разрушающее воздействие этой науки на планету, Земля встряхнётся и умоется, а людям будет дана возможность начать всё с начала.

Так вот, некогда Единый Праязык, описывающий потоки жизненных явлений, происходящих в Мироздании, был разорван и извращён. Поясним свою мысль. Написание Праязыка имело неразрывный вид, то есть ведение спиралеобразной рунической надписи (это отображение потоков Жизни) с расстановкой определённых знаков сверху и снизу от вьющейся надписи-свитка. Правда, сегодняшняя наука считает руническим письмом набор черт и рез, но это от большого ума, так как достаточно вглянуть на завиток шерсти у барана, который и называется руном, чтобы понять, что руническое письмо как раз и писалось с помощью таких рун - завитков. А цельное послание называлось Свиток, так
как оно было Свито из рунических завитков. Подобное написание мы можем наблюдать в арабской вязи и остаточно в современном Русском Языке при написании его букв прописью. Мы пишем слова рунами, но не осознаём этого. А не осознаём потому, что хотя каждое слово и пишем слитно, но слова в предложении всё-таки пишем раздельно. Поэтому наше сознание и воспринимает предложение, да и весь текст как множество смысловых единиц, а не как единый поток (хотя некоторым авторам и удаётся написать произведение таким образом, что люди начинают воспринимать Сердцем, но это скорее исключение из общего правила). Мы не окунаемся в этот поток, воспринимая его Сердцем, а скользим по поверхности, цепляясь за смыслы умом-логикой. Поэтому и Мир мы воспринимаем как набор смысловых единиц, которые можно выстраивать в различные
логические построения, но при этом теряется Суть, и мы перестаём быть созвучными Миру, и он для нас превращается в «окружающий мир». Когда же наше сознание воспринимает написанный текст как целостный поток, то мы начинаем воспринимать Мир Душой, мы окунаемся в этот жизненный поток, мы становимся созвучны Миру. Подобное написание, а значит, и восприятие Мира было у наших предков, владевших Всеясветной Грамотой, которая по своей сути как раз и являлась руническим письмом - отображением потоков Мироздания.

Кстати, именно арабский язык, который не без основания считают древнейшим языком логики, мы и рассматриваем как первоначальное извращение Единого Целостного Праязыка. Их разница при написании в том, что Единый Язык писался созвучно правосторонней, восходящей спирали созидания, то есть слева направо, а арабский с точностью до наоборот, справа налево. Хотя писать правше справа налево не сподручно, так как он собственной же ладонью закрывает, а то и размазывает уже написанное. По сути же своей арабский язык отличается тем, что гласные буквы не прописываются в письме

При прочтении они доставляются по смыслу, исходя из логики ранее написанного.
Более того, арабский язык «сконструирован» путём вращения цифр, то есть при его создании не только из-вратили правостороннюю спираль на левостороннюю, но и «оцифровали» праязык (Во Всеясветной Грамоте для полномерного отображения Жизни применялось 147 буков), урезав его до 28 буков-цифр, привязав каждую букву-цифру к определённому звуку, издаваемому человеческим горлом (по четыре буквы на каждый звуковой порог). Именно создание арабского языка стало той точкой, где началось из-вращение Языка Души с постепенным превращением его в язык логики. Именно с этого времени люди стали всё меньше воспринимать Мир Душой и всё больше умом. Целостное восприятие Мира стало рассыпаться на куски и Мировоззрение всё больше стало превращаться в «калейдоскоп». Кто был «автором» данной затеи из людей - не так уж и важно, так как понятно, что его подвигла на это гордыня (как бы сказали наши предки: «в него вселился злой дух»), замешанная на обиде и желании превосходить других, а уже позднее и стремление господствовать. О времени произошедшего можно лишь догадываться, но то, что это было в «допотопные времена» - совершенно точно, иначе и
потопа бы не было. А местом, где это произошло, скорее всего, была Месопотамия -Вавилон. О чём свидетельствует и библейский миф, и то, что ту страну называли «страной магов», а так же то, что египетские иерофанты («жрецы» которым и приписывают создание «библейского проекта») напрямую подчинялись «жрецам» Вавилонским, да и волхвы, принёсшие весть о вифлиемской звезде, пришли оттуда же. Кстати, именно этим можно объяснить то, что уже дважды полностью сгорали все библиотеки Вавилона (первый раз при Александре Македонском, второй раз при Буше) - кто-то заметает следы, вещественные доказательства. Также данная местность (между рек Тигр и Евфрат) носит название Двуречье» (а не междуречье), что в Русском Языке может обозначать не только наличие двух рек (таких мест много), но и место где Единый Язык - Единая Речь была расколота на две Речи - двуречье. Часть потомков раскольников - сколоты принесли новый Язык и новое Мировоззрение в район Средиземноморья - построив там свою империю. Именно их потомками являются и древние греки, и древние египтяне (второе царство). Другая часть - Русы (хеты, этрусски и пр.) покинула Ближний Восток и унесла с
собой знания о Едином Языке. Ими была заселена нынешняя Европа от Урала до
Атлантического Океана. И, наконец, третья часть осталась на месте, образовав мир Востока.

Именно арабский язык стал неизменной на протяжении тысячелетий языковой
матрицей всех произошедших впоследствии логических языков (здесь речь не ведётся о языках различных африканских и азиатских народностей, в разные времена оторванных от остального Мира и по мере забывания Праязыка придумавших себе языковые средства общения, понятные только им). Наиболее известные ветви от арабской матрицы: Древнеиудейский, древнеегипетский, древнегреческий, латынь и английский языки. Последние три, как наиболее известные сегодня, представляют собой смесь русских и
арабских слов с разнородными вывихами и завихрениями, прочтением то в одну, то в другую сторону, потерей и изкажением букв и их значения, и, наконец, с разворотом написания слева направо, чтобы уж наверняка замести следы (в английском есть ещё и примесь древнеегипетского). Тут следует добавить, что в данных языках уже пишутся не слитно, как в Праязыке или арабском, а раздельно все слова и буквы. Но по мере становления нынешней Цивилизации произошло вновь слитное написание букв в словах, так как такое написание значительно быстрее прописывания печатных букв. И именно такую смесь и положили в основу Кирилл и Мефодий при создании славянского алфавита, которую насильственно и внедрили в Русский Язык, тщательно перемешав с Азбукой и Всеясветной Грамотой, и постаравшись обрезать и вычистить память о той и другой.

История Русского Языка.

Приведём всего лишь несколько выдержек. И каждый читатель волен сам по Совести определить, что ближе к Правде-Истине: официальный исторический миф о Русском Народе, или то, о чём свидетельствуют иные источники. Созданный и поддерживаемый последние несколько сотен лет исторический миф, и на сегодня объявленный официальным в исторической науке (системе исторического образования и воспитания от дошкольного до высшего), ныне трещит по швам, доживая свои последние годы. Вопреки тому, что на протяжении последней тысячи лет из памяти Русского Народа пытались различными способами изъять знания об его истинном прошлом, коверкая язык и уклад жизни и уничтожая все возможные материальные носители (книги в первую очередь), всё уничтожить не смогли. Да иначе и быть не могло. В разные времена всегда находились люди, будь то иностранцы (Фадей Воланский, сожжённый польскими церковниками на костре из собственных книг «Памятники славянской письменности до Рождества Христова»; Мавро Орбини - итальянский историк, в 1601 году написавший исследование
под названием «Книга историографии начатие имене, славы и разширения народа
славянского и их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствами, Королевствами и Провинциями. Собрана из многих книг исторических, чрез Господина Мавроурбина Архимандрита Ралужского»), или же русские исследователи (В.Н. Татищев, М.В. Ломоносов, Е.И. Классен П.П. Орешкин, М.Л. Серяков, Г. С. Гриневич, В.М. Кандыба, О.М. Гусев, К.К. Быструшкин), убедительно и строго научно показывающие в своих трудах, что истинное прошлое Русского Народа уходит вглубь тысячелетий.

Именно такой взгляд на историю Русского Народа, (а значит и историю всего
человечества), позволяет рассматривать историю человечества не как движение от
дикости к цивилизованности, как этому учит официальная история, а совсем, наоборот: от Единства с Миром и Богом к полной дикости и саморазрушению, от Единого Языка чувств Души, к единому языку ума-логики, от Совести и Справедливости к узаконенному господству, от воли к неволию.

Начнём же мы с выдержки из работы О. Гусева «Магия Русского Имени»:

«...Заявить о том, что Русский народ до принятия христианства был «бесписьменным и бескультурным», значит, признать его неспособным выработать собственную филосовско-мировоззренческую концепцию во взглядах на окружающий мир, на происходящие в Космосе процессы. Как же тогда он сохранился на Земле? Православные философы учат: древнеславянский язык (а вслед за ним и русский язык) является «искусственным языком, созданным благодаря гению двух народов: греков и евреев» Не слишком ли много берёт
на себя христианство? Народы жёлтой расы, например, обошлись без христианства и имеют свой собственный взгляд на мир. Может быть, тысячу лет назад мы. Русские, были с ними хотя бы на равных по своему интеллектуальному развитию? Заложено ли в арабском, китайском, индейских языках представление арабов, китайцев, индейцев о мироздании? Да, заложено. Об этом вам скажет любой языковед. А почему мы ничего не слышим, что, то же самое заложено и в русском языке? Как арабский, китайский и все прочие языки мира не имеют никакого отношения к «гению двух народов: греков и евреев», точно также не имеет ни какого отношения к этому «гению» и великий русский язык...

...Что касается Руси, то, утверждает В.Н. Татищев, мы «весьма давно буквы имели, ибо до Рюрика был закон письменный... Олег в договоре с греками о грамотах и письменах проезжих упоминает...» ...мы с удивлением читаем, что мировой славистикой давно уже установлен факт существования у Русских до принятия ими христианства собственной письменности. Споры же идут о том, были ли у нас литературный язык и литература. Многие исследователи убеждены, что наши дохристианские книги писались простым и понятным языком, мало отличавшегося от современного разговорного.. .Но почему Слово о Полку Игореве тоже написано непонятно? Ответ будет таков. Автор слова, по всей видимости, использовал не разговорный, а уже окончательно установившийся ко времени его жизни литературный «язык», навязанный реформаторами «просветителей Славянства». Великая заслуга Петра Первого, В.Н. Татищева, М.В. Ломоносова, В.
Тредиаковского, В. Жуковского и А.С. Пушкина в том, что они избавили наш
литературный язык от «подарка» Кирилла и Мефодия.

Возражу и тем, кто скажет: «Русский язык, как и все языки мира, претерпел во времени такие существенные изменения, что применять к нему Всеясветную Грамоту 40000-летней давности неправомочно». Однако почитаем, что пишет виднейший исследователь праязыков Валентин Глальипев. наш с вами современник:

«Индийские учёные, бережно сохраняющие язык священных текстов своих предков Ариев - санскрит (сейчас уже мёртвый, как и латынь) называют не арабский, а живой русский язык - древней формой санскрита и могут даже понимать современную разговорную речь, особенно в Вологодской и Архангельской областях - части древней ведической прародины Ариев. Среди названий рек и озёр здесь вы найдёте Инд, Гангу (га нга - душу чистит) и другие якобы «чисто индийские» названия.

Вот что говорит о связи русского языка и санскрита индийский учёный Дурга Парсад Шастри (Материалы конференции общества индийской и советской культуры, 22-23 февраля 1964г., перевод Ф. Разоренова): « Если бы меня спросили, какие два языка более всего похожи друг на друга, я бы ответил без всяких колебаний: русский и санскрит. И не потому, что некоторые слова в обоих языках похожи, как и в случае со многими языками,
принадлежащими к одной семье. Например, общие слова могут быть найдены в
латинском, немецком, санскрите, персидском и русском языках, относящихся к
индоевропейской группе языков. Удивляет то, что в двух наших языках схожи структуры слова, стиль и синтаксис. Добавим ещё большую схожесть правил грамматики - это вызывает глубокое любопытство у всех, кто знаком с языкознанием...

Мне довелось посетить деревню Качалове под Москвой... женщина представила мне пожилую чету, сказав по-русски: «Он - мой сын и она моя сноха». Как бы я хотел, чтобы Панини, великий индийский грамматик, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохранённый со всеми мельчайшими тонкостями!» Шастри называет английский, французкий, немецкий и даже хинди, напрямую восходящий к санскриту, «молодыми языками индоевропейской группы» и отмечает, что «в русском и санскрите схожи не только синтаксический порадок слов, сама выразительность и дух сохранены в этих языках в неизменном начальном виде...».

И в конце данной главы приведём небольшой перечень слов из современного Русского Языка и санскрита взятые из работы В. Данилова: «Русь Ведическая в прошлом и в будущем (Евангелие от Ариев)».

Выдержка:
Санскрит Русский Нах Нам
Матри Мать, Матерь Дживо Живой
Праматри Праматерь Этом Это
Бхатри Брат Тат Тот
Девара Деверь Любх Любить
Свакар Свекор Параплавате Переплывать
Свака Свояк Уткрита Открытый
Дада Дядя Дина День
Сабрахратри Собратья Суха Сухо
Рич Речь Васанта Весна
Агни Огонь Хима Зима
Ме Мой Нишпад Ниспадать
Тава Твое Утчал Отчал

Как видно, индийские учёные напрямую возводят один из древнейших языков мира - санскрит, к Русскому Языку, причём, настаивая, что он почти без искажений сохранён Русским Народом. А так же то, что он значительно древнее арабского языка. Это очень важное уточнение, так как все древние языки являются производной от этого языка. Выдержка из работы Н.Н.Вашкевича «Системные языки мозга»: «...ноополе состоит из двух этнических языков, арабского и русского. Они же являются системными языками мозга. Через эти языки раскрываются все тайны слова, смыслы священных книг, все мифы, обряды, все загадки поведения как человека, так и животных. «Вначале было слово» - не метафора...». Вообще-то Н.Н. Вашкевич совершил прорыв не только в области
языкознания, но и в области Миропонимания, наглядно и доступно обосновав
происхождение всех языков от арабского (языка логики и человеческого мозга). Он не смог объяснить только Русский Язык и поэтому уравнял его с арабским, «образовав» изначальную языковую связку. В нашем же понимании арабский язык - это производная от Русского Языка, но подробнее об этом в другой главе. Здесь для нас важно показать, что не греки, иудеи и римляне принесли нам просвещение, тем самым выводя нас из состояния дикости. А совсем наоборот. Русский Народ всегда нёс другим народам светоч знаний, после того как распалось некогда единое человеческое сообщество на множество народов, племён и народностей, при этом забывших единый язык и письменность, и в разной мере впавших в состояние так называемого «первобытно-общинного строя». Другое дело, что и самому Русскому Народу не удалось в полной мере противостоять
разрушающим человечество силам и шло постоянное отщепление от Русского Древа тех или иных семей и родов, которые по мере удаления от него искажали и язык и мировосприятие. Последним таким расщепленим было расщепление Русов на степных, полабских, поморских, городецких и сиверских. Степные ныне известны как украинцы, полабы как югославы, поморские были уничтожены во время крестовых походов, городецкие частично образовали белорусов, а частично совместно с сиверцами образовали нынешний русский народ. Были и более ранние деления, но это в отдельной работе. Но уже на примере славянского деления Русов видно, как это происходило и ранее. Для нас же важно показать, что именно Русский Народ просвещал греков и римлян, так как тогда становится понятным, для чего им впоследствии нужно было изказить историю, с точностью до «наоборот».

Чтобы кратко показать, что у современной Европы была русская история, мы кратко рассмотрим вопросы происхождения народов британских островов, где уж точно не должно быть русских корней. И для начала выдержка из работы Ю.В. и B.C. Гнатюк «Сказания о стародавних временах русских»:

«.. .Изучая литературное наследие Ю. Миролюбова, мы обратили внимание на так
называемые «Сказы Захарихи». Они были написаны языком «Велесовой книги», но в гораздо упрощённом виде... «Только мы, старые спиваки, ещё помним и рассказываем про стародавнюю Русь, да про житьё-бытьё наших Пращуров». Видимо, со слов таких «Спиваков» и записаны настоящие «Сказания». Их тексты описывают события, которые кое в чём совпадают с «Велесовой Книгой», но, преимущественно, относятся ко временам ещё более древним. То есть «Сказания» по временному принципу должны стоять перед «Велесовой книгой»! Издатель шведского журнала «Fakts» В. Штепа, опубликовавший некоторые из «Сказаний», так же отмечал: «Сказы Захарихи» охватывают огромный промежуток времени, около 7000 лет, а в последней части пересекаются с «Влес-книгой», когда речь заходит уже о Киевской Руси. Тем самым они взаимно подтверждают друг
друга. Кроме того, у них схожий язык и дух повествования»...

« ...Во время, когда Русами царь Ругата правил, пришла в степи рудая Кельча, Ира и Скоча... Дружно с Русами жили, только случалось, коров у них крали... Сели Русы на коней, а с ними и Кельча со Скочами, а за теми и Ира храбрая. Поскакали они на полу день, догнали Годей, окружили и побили нещадно, а полонников освободили. Тут прискакал гонец и сказал, что Рома идёт, уже до Панщины дошла и Межи, ходит в Нарочи и грабит русских людей. Кликнул царь Ругата других степных князей, и собрались они идти на Рому великой войной. И пошли Кельча, Скоча, и Ира, Русы и Русколани, Веды и Вятичи и другие степные племена и народы... И началась война аж на сто лет! И за сто лет люди умирали, новые рождались, старели и тоже умирали, и аж до правнуков шла война та злая. И Рома от неё плакала, и Руса, и никто мира просить не хотел, потому как Руса в
рабство идти не хотела, а Рома плакала, потому что без рабов жить не могла...И часто слышнло было в степи, как волынка играла, - то Кельча шла на войну...(Как видно из «Сказаний Захарихи» Кельна, Скоча и Ира являются одним народом, так как их иногда обобщённо называют Кельчей. Они пришли в степную Русь и были приняты как братский народ, с единой культурой и языком, так как во всех сказаниях о них ни разу не говорится как о чужаках, или о том, что язык их был непонятен. Поэтому вместе и воевали и с Ромой, и с Годей).

... И жили Русы в мире с Кельчей той, а была Кельна рудою и белою, а Русы были
русыми все в час тот. И были то такие кельтские Племена, которые были сыты войной и не хотели идти за царями своими, так к Русам подались и с ними жили почесно и мирно. И часть той Кельчи до конца с нами осталась, своё понехала и в конце-концов Русой стала... Как видно часть кельчи ушла, а часть осталась и растворилась в Руси. Что ещё интересного дошло до нас в «Сказаниях Захарихи», так это способности Кельчи в колдовстве: «... И спрашивали Русы, отчего Кельча в степи дозоры не ставила, неужто ворога не опасается? А потом видели, как кельтские знахари косили траву и небольшими стожками вокруг ставили. И прискакали тут дозоры Волошские, и глядели в степь, а Кельчу и Русу не видели, не могли заглянуть за стожки те волшебные. И встал старый Ведун кельческий, и махнул он вишнёвым прутиком, и тотчас развернулись и ускакали... И оборачиваться Кельча могла: падает на землю, бьётся трижды и бежит сагайдаком
вольным далее, и не может найти её враг в степи... А в небе соколы стаей летят - то ж Ира летит, то ж Кельча, а пойди поймай её в небе ясном! (Тут хочется прояснить, что это не иносказание и не преувеличение способностей Кельчи, сомневаться можно было бы - если бы сказитель рассказывал про своих (Русу), пытаясь их возвеличить (что часто применяется при воспитании молодёжи), но тут речь идёт хоть и о братском народе, но всё-таки это родство очень далёкое и сами они другие. Так что, что увидели - о том и рассказывали).

...И часто Кельча правду предвидела, и Русы знали, что лепше кельтскую бабу спросить, чем самим загады решать»...

Похоже на то, что колдовские способности (а точнее знания устройства Мира - Знания Древних) во многом способствовали быстрому продвижению Кельчи по Европе и освоению Британских островов, так как во многом эти знания были утрачены (по крайней мере - на простонародном уровне) народами, к тому времени населявших Европу, что хорошо видно на примере Руси. Но именно эти самые способности и стали основной причиной, по которой Кельтскую культуру (Кельтский Дух) так старательно уничтожали, сначала римляне, а потом и Орден Иезуитов, тщательно вычищая Европу от колдовства. (Кстати, сейчас этим занимается официальная наука, жадно ища новых знаний в своих отраслях, но ни в коем случае не допуская возрождения Знания Древних). И вот ещё что. На севере подобными способностями обладал народ, который сейчас известен как финны. На Руси же их называли страной колдунов, но об этом отдельно.

Тут надо пояснить, что мы до сих пор слышим названия этих народов, только слегка изкажёнными: Ира - Ирланцы, Скочи - Шотланцы (Скотланд), Кельча - Кельты. И как видно, они достаточно дружно жили со степными Русами (в те времена была ещё Русь Поморская, Полабская, Городецкая и Русь Северская). Вообще-то, точнее сказать они были братскими народами, имеющими общность языка и то, что сейчас принято называть словом «культура». Хотя сегодня уже тяжело просматривается эта общность, но всё же она существует. Помимо физиологической схожести и основ языка мы хотели бы показать еще несколько вещей, указывающих на эту общность. Князь (King) Артур ( ры - Царь). В
феврале 2001г по радио «России» дважды передали сенсационное заявление, а затем об этом же была статья в газете «Труд», о пресс-конференции, проведённой британскими учёными. Суть заявления в следующем: Двое британских учёных в течение десяти лет вели исследования на территории России с тем, чтобы выяснить, не имел ли знаменитый король Артур отношения к России. Для решения этой задачи они проводили исследования во всех основных исторических музеях России, Украины и Италии, изучали геральдику, принимали участие в раскопках курганов; одним словом, проводили полноценные научные изыскания. Вывод одназначен. Русский князь Артур со своею дружиною был приглашен для правления на Островах, в районе 160 -170г.г. н.э. римским императором Марком Аврелием Антонианом. Казалось бы, притянуто за уши, но до сих пор в британской истории (кстати, бритты - бритые) мы с лёгкостью прослеживаем отголоски русской истории. Первое: английская леди и русская Лада, как имя богини, либо же, как
уважительное обращение к женщине: ладо моё. Второе: особой отличительной чертой английской знати являлось употребление овсяной каши, обычной русской народной еды. К тому же на Руси существовал обряд примирения родов, когда старейшины родов собирались вместе и варили кашу, а отсюда русская поговорка «с этим кашу не сваришь!». Понятно, что овсянка по утрам - это ритуал, унаследованный от своих предков, которые, придя на острова в составе дружины Артура, и ставшие той самой знатью, принесли и свою обычную еду - кашу. А поскольку местное население кашу не употребляло, то из простой еды (для русских), для потомков она стала символом знатного происхождения. Тут следует добавить, что овсяная каша раньше называлась: «овсяные брони» так как
варилась из неочищенного зерна. Дело в том, что основная сила и польза исходит как раз от защитной оболочки зерна (которую и называли бронёй), именно настой «брони» на воде или же её варка (кисель) является одним из самых лучших целительных средств. Известны случаи восстановления здоровья человека даже после больших доз радиации, обычно приводящих к смерти. Вообще-то тема питания и поддержания здорового образа жизни у наших предков - это большая тема, здесь же достаточно указать, что если бы наши предки не владели этими знаниями и не пользовались ими, вряд ли бы они сумели сохранить богатырское здоровье и передать его нашим родителям. Другое дело, что мы сегодняшние - это смесь безсмысленного потребления вредных для нашего здоровья продуктов питания и лекарственных препаратов. Хотя кое-где сохранилось понимание
того, что лучше будет и для Души, и для ума и для тела: «съесть меньше, да правильней», так как вполне очевидна связь между тем, что мы едим и тем как мы воспринимаем Мир, как мы мыслим и как себя чувствуем.

Тут интересно еще и то, что непонятное и необычное для окультуренных европейцев отношение Артура со своими рыцарями (круглый стол, за которым все равны, плохо понимаем в системе господства одних над другими, потому больше в истории Европы он и не повторялся), вполне обыденная вещь в русском миропонимании, когда князь был Батей, то есть наиболее уважаемым и опытным воином, а не господином. И только после введения христианства на Руси, когда впервые у нас появилось невольничество (господство), князья стали отрываться от народа, превращаясь из Батек в господ. Как  видим, открытие британских учёных подтвержается британской же культурой. И, наконец, рыцарские традиции. Вполне обоснованно считается, что именно Артуром были заложены основы средневекового рыцарства, своеобразное уложение правил поведения ры-царя. Как известно, у первых рыцарей Европы существовал неписанный «кодекс чести». И рыцарь отличался от простолюдинов не происхождением и богатством, а своим
поведением. Им были близки такие понятия, как справедливость, Правда, защита
униженных и слабых. И первые рыцари очень похожи на былинных Русских богатырей, особенно хорошо это видно на примере былин о Еруслане Лазаревиче. Но очень скоро рыцарство вырождается в спесивых и эгоистичных снобов. Причём, очень характерная черта этого вырождения - создание ритуала поклонения «даме сердца». И если Еруслан Лазаревич - странствующий ры-царь - совершает свои подвиги во имя Правды и Справедливости, защищает народ, и только по окончании их отправляется на поиски своей суженной, то в европейском рыцарстве это выродилось в полную зависимость от женщин. И они отправлялись на подвиги ради «дамы сердца», а не ради справедливости. А если к женскому диктату добавить ещё и постоянное «промывание мозгов» церковью, то вот к 10 веку и получилась из рыцарства толпа зомбированных воинов-профессионалов. Кстати, с помощью которых были уничтожены западные славяне - поморские, венды и пр. И только их неспособность уничтожить Русь в открытом противостоянии (наиболее яркие примеры - это победы Александра Невского) и развитие технического прогресса привело к тому, что Глобальному Предиктору (так сегодня принято называть систему надгосударственного управления) пришлось их устранить, как
уже недействующий инструмент проведения своей «политики».

Мерлин. Мы уж говорили о колдовских способностях Кельчи, но наиболее яркий образ представляет, конечно же - Мерлин - колдун, воспитавший и ведущий князя Артура по жизни. Следует отметить, что данная легенда схожа с пушкинской поэмой «Руслан и Людмила», где Руслан получает от колдуна Финна подсказку о волшебном мече, как и юный Артур от Мерлина.

Отличие Русского Языка от «латиницы».

У нас одно и то же слово может иметь разные смыслы вплоть до противоположного, но выражаем мы это чувствами и воспринимаем тоже чувствуя - Душой. В «латинице» же одно слово тоже может иметь множество значений, но для понимания, какое же именно это значение, надо вникать в «логическую схему языковой конструкции», то есть восприятие ведётся через голову, а не через Сердце. Именно в этом основное отличие. Русские люди (Светлые), говоря на Русском Языке, воспринимают Жизнь и общаются, что называется, от Сердца к Сердцу. То есть происходит постоянное развитие Души Человека. Общение же на «латинице» вынуждает людей постоянно воспринимать Мир головой, строя всё новые и новые «логические конструкции», но при этом Душа перестаёт
развиваться, начинается её ИЗ-ВРАЩЕНИЕ. Она покрывается грязью, язвами и
заболевает. Таких людей на Руси называли Душевнобольными. На Западе же их возводят в ранг особо одарённых. Пример тому - нынешнее Западное изобразительное исскуство. Очень показательно, как за небольшой исторический срок произошла полная демонизация (гении) этого способа познания Мира, который когда-то назывался - Живопись. И если ещё в Эпоху Возрождения это была действительно живопись (духовное наследие эт-руссков), то сегодня это иначе как мракобесием и назвать-то трудно...

Поэтому мы и говорим о том, что Русский Язык является Языком Души и Сердца того, что идёт от Бога, он является Праязыком Человечества, некогда Единым языком Единого человечества. Дело в том, что раньше люди воспринимали Мир целостно, не разрывая его и не дробя его восприятие, а значит и своё сознание на части. Ведь сегодняшняя беда человечества как раз и состоит в том, что его сознание раздроблено, и человек не способен воспринимать Мир Целостным. Человек постоянно складывает различные кусочки знаний в те или иные узоры, пытаясь создать Образ Мира, но ввиду того, что человек мыслит единицами («дискретное» мышление), а не целостно, воспринимая Мир потоками, то эти
узоры постоянно стремятся к рассыпанию. Причём, чем большую картину слепили из этих осколков, тем больше вероятность, что она рассыплется под собственной тяжестью. И основную роль в раздроблении сознания человека стало создание «дискретных языков». Тут хочется добавить вот ещё что. До создания первого «дискретного языка» Единый Язык Человечества имел слитное (опять вода) написание. Человек, опысывая какой-то жизненный поток, описывал его неразрывно. Это Руническое письмо, когда буквы и слова писались слитно, повторяя правостороннюю спираль развития, то есть, писалось витками.
Отголосок этого письма можно найти в легенде о поисках Золотого Руна, где Язон (я - сон, спящее сознание) пытался отыскать Руно (руническое письмо).

А то, что на Руси раньше люди мыслили потоками, а не частицами, можно подтвердитьтем, что русские меры длины строились на основе понимания жизни как потока, а не на основе кем-то выдуманных эталонов. Выдержка из работы А.Ф. Черняева «Золото древней Руси»:

«...Метр - статическая измерительная единица, эталон, предназначенный для
сопоставления с собой всех измеряемых тел. Сажень - соизмерительный процесс,
обуславливающий нахождение соразмерности частей тел процессу, а следовательно, и самому телу. Метр фиксирует существующие пропорции, умертвляя их статичностью. Сажень соразмеряет пропорции процессом, оживляя их... Сажень - инструмент соизмерения, инструмент пропорционирования. поэтому их метрический модуль является бесконечным иррациональным числом, округлённым до 4-го знака. А их диагональ слева направо снизу вверх есть не что иное как ряд золотой пропорции... Сооружения как Древней Руси, так и Древнего Египта своей соразмерностью, пропорциональностью и эстетической красотой, предназначенностью для облагораживающего воздействия на людей намного превосходят типовые и не типовые «коробки» 19 и 20 веков -детища очень
точного стандартного метра.

Эта соразмерность и эстетическая красота сооружений - следствие особой, подвижной функции взаимосвязанного комплекса древнерусских саженей, заключающаяся в том, что их основное назначение - соизмерение, а потому они - не статические линейки, а остановленные длиною продолжающиеся динамические процессы...

...Итак, у нас имеются все основания предполагать, что система соизмерительных
инструментов-саженей, используемая в Древней Руси, имеет многотысячелетнюю
историю и применялась ещё в Древнем Египте для проектирования и строительства
пирамид. То, что Древняя Русь оказалась единственной, сохранившей до середины 19 века в качестве элемента своей культуры саженную систему пропорционирования объектов однотипную с древнеегипетской системой, свидетельствует, что на определённом периоде истории Древняя Русь и Древний Египет развивались совместно...

... Использование в качестве элемента пропорционирования иррационального числа золотой пропорции или золотого сечения обеспечивает существование взаимосвязанной системы соизмерительных инструментов-саженей и позволяет с помощью мерила-всемера создавать пропорционированные в «золоте» объекты. Объекты, вписывающиеся в пропорции природной симметрии, оказывающие благодатное воздействие на человека...

К тому же, образуемая системой саженей структура русской матрицы как система
соразмерности пропорций в явном виде в настоящее время не используется ни в
математике, ни в физике, ни в других науках. Но её элементы в виде отдельных золотых чисел и пропорций, выражающих универсальный характер природных процессов, встречаются в различных отраслях науки. Это происходит в первую очередь по тому. что к золотому числу Ф и к золотой пропорции относятся только как к отдельной важнейшей, но ограниченной пропорции, а не как к числу. образующему пространственно безграничную систему взаимосвязанных пропорций - русскую матрицу...».

Как видно из приведённой выдержки, у Русского Народа до середины 19века была
матрица соизмерения Жизненных потоков, основанная на «золотом числе». И Русский Народ был последним из древнейших народов, кто её не забыл и умел пользоваться. Понятно, что мужики в деревне и слышать не слышали ни о каком «золотом числе» - они просто строили, так же как и их предки, используя для строительства набор саженей, нополучалось у них это, что называется от Души: красиво и Ладно. Без метров и сантиметров.

Но самое главное в этой выдержке то, что наглядно показано отличие Русского наследия от омертвляющей жизнь наследия языка науки и ума - языка логики.

Ни в одном языке мира нет понятия Языка как неразрывного потока - реки. Если
англичанин и скажет: Английская Река (English River), то это и будет пониматься в
смысле принадлежности какой-то реки к Англии, а не как английского языка, а мы можем так сказать про свой язык: Русская Речь - Реченька. Тут хочется пояснить, что в Русском Языке мы до сих пор можем наблюдать неразрывность смысла в словах, он перетекает из одного слова в другое, развиваясь и расширяясь, как река. Потому и Речь. Кстати, один из славянских народов имел самоназвание своего государства Речь Посполита, а уже позднее он принял инородное название Польша (Poland). А сегодня и вовсе выродился в «члена НАТО».

 Показав в предыдущей главе, что у Русского Народа была своя письменность и в дохристианское время, и что Русский Язык значительно древнее и греческого и иудейского языков, так как санскрит всего лишь его производная, мы рассмотрим вопрос о происхождении «латиницы». Под данным словом мы подразумеваем не только латынь - мёртвый язык, но и его производные ныне живые языки, и, конечно же, в первую очередь английский язык. Поэтому говоря «латиница», мы подразумеваем сплав мёртвого языка - языка науки (каков язык, такова и наука) и живого английского языка. Это своеобразный монстр - не живой, не мёртвый. Почему это так важно? На сегодняшний день уже большая часть населения планеты общается на этой «латинице», ей придан статус международного языка. Уже сегодня человек, не владеющий им, становится ущербным в нынешней системе международных ценностей, он не может получить целого ряда «престижных
профессий» и работы, лишается возможности общения по интернету и т.д. То есть, по сути, мы можем говорить о том, что нынешняя «система» стремится к тому, что бы
«латиница» стала единственным и единым языком будущего человечества. Ну, а чтобы понять, какими могут быть последствия такой «латинизации всей Земли», надо рассмотреть её историю, как она появилась, как развивалась, где её место сейчас. И из этого станет ясно, куда она движется дальше. Но, о её сегодняшнем состоянии и возможном будущем поговорим в других главах. А в этой главе речь пойдёт о её истории.

Официальная история нас учит, что латынь появилась у предтечей римской империи - латинян, племён, некогда населявших Аппенинский полуостров. Частично это их родной язык, частично наследие этруссков и частично это заимствования у древних греков. Но такая история избегает вопроса о том, почему он стал «мёртвым языком». Мы же предполагаем, что он никогда и не был живым языком. В нашем понимании он «конструировался» как инструмент (а точнее сказать - оружие) проведения своих замыслов в жизнь. Другое дело, что создавался он на основе русского и арабских языков. А вот, что пишет О. М. Гусев в «Магии Русского имени»:

«...Когда идеологи Ватикана, создавая историю «Древнего Рима», повели её от «древней Греции», то «великому» Риму как-то не пристало перенимать у виртуальных греков ещё и алфавит. Тогда они извлекли на свет латынь - фонетический алфавит Этруссков - русов, действительных основателей древней цивилизации на юге Европы (остров Крит, северная Италия). Мы ещё не знаем, как латынь при этом была реформирована. Здесь приведу мнение В.Н. Татищева, воспризведённое по статье В.С. Астраханского.

«Татищев обращает внимание и на вопрос о начале двух форм письменности в Европе, из которых «первейшая греческая по ней латинская». Он отмечает, что в написании их букв произошли существенные изменения. Тому было несколько причин: «И сии не сначала все ныне... в них буквы имели, но по обстоятельствам нужд прибавляли и наполняли и обе по времени в начертаниях переменяемы были...». Историк подчёркивает, что « ещё до днесь древния латинския буквы» у немцев, голландцев и поляков видны «яко же и готская, которая уже не употребляема», да и латинская азбука «особым начертанием была сочинена» Такая изуродованная «латынь» стала «феней» идеологов Ватикана. Во времена поголовной и такой же жестокой, как и на Руси, христианизации народов
Западной Европы «латынь» насаждалась во всех сферах: государственном
делопроизводстве, полиграфии, на ней велось преподавание в школах и университетах. В исторически короткий срок в языках произошло смешение «латыни» с конкретными живыми индоевропейскими диалектами. Так возник западноевропейский лингвистический «винегрет». Латынь использовали не во благо, а во зло, чтобы развести людей по лингвистическим, а затем по национальным и религиозным коридорам...»

Тут следует добавить, что с помощью исковерканной латыни самым тщательным
образом старались обрезать и вычистить Древнее Русское наследие в Европе, из памяти народов всячески стремились вычистить Русский Дух и его проявление - Русский Язык. И им это удалось сделать. В 16 веке всех европейцев на Руси называли «немчурой», «неметчиной», то есть - онемевшими (забывшими Родной Язык). Понятно, что такой взгляд на прошлое Европы плохо совпадает с «официальным историческим мифом», но вот несколько вопросов, на которые «официальная история» не в состоянии ответить. Была ли дохристианская Европа заселена толпами дикарей (как этому учит официальная история) или же всё-таки у неё была общая, единая культура, которую и вычистили при помощи «латиницы». И что лежало в основании этой культуры?

Именно для того, чтобы всё меньше открывался Русский Язык русским людям, чтобыони всё дальше отрывались от своих корней, и ведется длительное и планомерное обрезание Русского Языка. Обрезание Русского Языка приводит к тому, что происходит нехватка букв для описания новых жизненных явлений, с которыми сталкивается Русский Народ и ему невольно приходится заниматься заимствованием из других языков. Более того, уменьшается объем знаний, который передаётся от поколения к поколению на основе букв Родного Языка. Происходит отрывание нынешних Русских людей от той основы знаний, на которой строилась жизнедеятельность нашего Народа.

Выдержка из работы Авторского коллектива ВП СССР «Дело было в Педженте»
(Второй смысловой ряд фильма «Белое солнце пустыни» «...У Абдуллы было десять жен, - сказал бандит в папахе Сухову, когда на берегу появились конвоируемые бандитами женщины. - Куда еще одну подевал? Погоди, вот придет Абдулла; он тебе вырвет язык.

Ну, чего молчишь?
- Язык берегу.
- Тебя как?.. Сразу прикончить или желаешь помучиться? - спросил унтер.
- Лучше, конечно, помучиться, - сказал рассудительно Сухов.
- Унтер ударил его кулаком по лицу».

Внешне в ответах Сухова слышна некоторая бравада, но на уровне второго смыслового ряда эти ответы содержательно значимы. Большой народ жив пока жив его "язык". "Малый" народ и до революции 1917 года пренебрегал языком большого народа. Российская "элита" предпочитала между собой говорить на французском или немецком и так далеко зашла в своем отчуждении от большого народа, что во времена наполеоновского нашествия принималась русским ополчением за врага и не раз за то была бита. Русский язык был и в России и в СССР языком межнационального общения, и естественно что ростки новой культуры поднимались на основе русского языка. Угроза Сухову "вырвать язык" - своеобразный намек большевизму на слабое место в межнациональных отношениях больших народов. И после развала СССР национальные "элиты" сразу ударили по этому месту, буквально - вырывая русский язык" из новых институтов государственного устройства всех бывших республик Советского Союза. Так
они хотели сразу покончить с большевизмом в трудовой среде своих народов, а на деле получили мучительный процесс искусственного выращивания примитивного
национализма. Противоречивость этого процесса в том, что в большинстве бывших
республик по-прежнему меж собой в транспорте, на работе и других общественных местах люди говорят на русском языке, а делопроизводство, обучение в ВУЗах, школах, а также дикторы на радио и телевидении, вывески на магазинах и государственных учреждениях - на "национальных" языках "Нация", ''этнос" — латинское и греческое названия русского слова "народ"...».

Вместе с буквами изымаются и понятия, и жизненные явления, которые описывались как раз с помощью этих букв. И прежде чем рассмотреть, что же значили для Русского Народа эти буквы, следует сказать ещё вот что. Изъятие букв из Русского Языка проводилось планомерно на протяжении по меньшей мере последней тысячи лет, с тех пор как ГП взял власть на Руси под свой контроль. Достаточно сказать, что из двенадцати буков «И» осталось только две (И и И-краткая), а всего от 147 буков Всеясветной Грамоты, с помощью которых наши предки могли описывать Мироздание, осталось 33 буквы, да и эти планируют вновь подрезать... Для примера несколько выдержек из работы О. М. Гусева «Белый конь Апокалипсиса» «... Наш великий язык методично-продуманно атакуется. Постоянно учреждаются не оправданные здравым смыслом новые написания отдельных слов, слогов и букв. Ещё в 18 веке постепенно устранили из написания букву «S» - Зело. Её заменили на «С-Сы» [сы] под предлогом созвучия «S» и «С», хотя «S» в
транскрипции Всеясветной Грамоты звучит совсем иначе: [дз] - дребезжащее... Это знак заката без последующего восхода. Это знак пожирания, паразитизма на восходящих...

Весьма ощутимый удар был нанесен после 1917г., когда, например, была введена приставка «бес» перед глухими согласными. Постоянно прописывая и читая:
бестолковый. БЕСпроигрышный. БЕСправный и т.д., вместо БЕЗтолковый,
БЕЗпроигрышный, БЕЗправный. мы «скликаем на себя бесов».

В это же время было отменено обозначение твёрдости согласных Ъ (Ерь) — на конце слов... После 1917 года была отменена и многоплановая буква-символ «i» и оставлена только «и». В результате название романа Л. Толстого «Война и мир» было сильно искажено. Слово «мир» в заглавии книги мы прочитываем как «не война». У Л. Толстого была буква «i» с двумя точками наверху, которая обозначает: «община» (мiр), «сообщество», «содружество», «товарищество»...». «...Современный русский человек полагает, что говорит на русском языке, но это великое заблуждение. Да, он понимает язык Толстого, Достоевского, Чехова, но говорит и думает он на новоязе. Знание людьми слов, употребляемых ещё 100 лет назад в России, не означает сохранение чувства языка, мысления, ментальности. Вначале выбросили из алфавита несколько букв, лишили букв имён: азъ, буки, веди, мыслите, глаголь и т.д.. Потом по кирпичику заменялись и
вводились новые слова..., которые тащили за собой понятия, ими обозначенные…
Агрессия в сознание и психику приводила не только к вытеснению национального языка, но и национального способа мысли... И таких слов появилось великое множество. Вводилась чужая логика, образ мыслей, новые понятия. К. ним привыкли, но они, оставаясь всё равно чужими, дестабилизировали психику... Исконный разговорный русский язык скоро стал считаться «деревенским» языком простаков. А употреблявшиеся ещё в 30-х годах старославянские обороты стали мёртвым языком - мертвее латыни...».

Выдержка из работы Белякова Н.Е. «Всеясветная Грамота: 1000 лет забвения»:

«...Грамота русских людей в дохристианский период, созданная и хранимая в
славянских святилищах (?), принципиально отличалась от привычной для нас
следующими особенностями:

1. Всеясветная Грамота состояла из 147 Буков, каждая из которых несла в себе строго определённый мировоззренческий смысл.
2. Буковы Всеясветной Грамоты МНОГОМЕРНЫ, т.е. отражают движение «мысли в пространстве» с РАЗНЫХ ТОЧЕК ПРИЁМА СВЕДЕНИЙ О ВСЕЛЕННОЙ.
3. Каждая Букова выполняла не только функцию письма, обозначения, символа, но в ней была поставлена и познавательная задача, которая позволяла соединять обучение с воспитательным процессом.
4. Каждая русская Букова, кроме символической и познавательной функции,
выполняла определённую нравственную задачу в передаче из ПОКОЛЕНИЯ В
ПОКОЛЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ РОДА, ПЛЕМЕНИ...»

«...Нет, не приводя никаких других, нам служат одни уже имена славянские
характеристикою их и свидетельствуют о глубоком их мышлении; а такое основательное и многостороннее мышление в свою очередь доказывает, что славянский народ за много веков до того времени был уже на высочайшей степени образованности, что подтверждается и с другой стороны богатством славянского языка и развитием его слова...».

«...Мы начинаем убеждаться в том, что Всеясветная Грамота своими Буковами
действительно рисует цельную картину мира, где всё взаимосвязано и
взаимообусловлено... Для Русских людей их Космический Язык был явлением
священным. Они его глубоко чувствовали и виртуозно владели его изобразительными и поэтическими средствами. Поэтому русская живая речь до сих пор сохранила плавность, напевность, на что обращают внимание приезжающие в Россию иностранцы-лингвисты. Интонационная окрашенность нашей речи объясняется не утраченным ещё до конца богатством фонетики БУКОВ ВСЕЯСВЕТНОЙ ГРАМОТЫ. Когда-то наши предки голосом обозначали смысл всех 147 Буков, чтобы выраженная мысль была понятна не только на письме, но и в устном общении...».

Наряду с постоянным изъятием из Русского Языка букв, понятий, слов, ведётся
планомерная деятельность по искоренению всего Русского. Если этого не удаётся сделать, то пытаются извратить, изолгать, обсмеять, низвести. Более того, в «научном мире» существует негласный запрет на освещение Русских корней. Для примера выдержка из работы Т. Паншиной «Послесловие к «Вавилонскому феномену»:

«...Так в январе 1995г. в центре Парижа, в музее истории человека на площади
Трокадеро, известный итальянский лингвист Э. Анати, профессор из университета города Лече на юге Италии и директор центра по изучению доисторических цивилизаций, прочитал три доклада на темы, выбранные из своей недавно опубликованной книги «Корни культуры». На одном из докладов, а именно о происхождении языков, он заявил, что «французское общество лингвистов запретило говорить и писать о происхождении языков... а также, что современные лингвистические общества скованы табу в области происхождения языков вообще, и что у этих обществ напрочь отсутствуют какие-либо идеи и воображения творческого плана...»

Выдержка из письма А. Солженицина в ответ на просьбу П.П. Орешкина о помощи:
«...Могу представить себе Ваше отчаяние от предложений Вашей работы западным
«славянским» специалистам. Ещё независимо от истины - само направление Вашей
трактовки им отвратительно и является одним из самых осудительных, что только можно придумать в современном мире...».

Выдержка из книги П.П. Орешкина «Вавилонский феномен» (Русский Язык из глубины веков): «...Объяснять содержание моей работы западным «славянским» специалистам, это нести Светильник перед слепыми. «Профессора славянских языков», которым я посылал мою работу, отвечали мне по-французски, по-немецки, по-английски, будучи не в состоянии написать простое письмо по-русски.

Книга моя адресована тем, кто говорит и мыслит по-славянски, тем, у кого хватит
мужества прямо взглянуть в глаза истории и понять, что наше прошлое - искорёжено, корни - подрублены, а мы сами - загнаны в тупик, откуда следует выйти, пока не поздно, пока наш язык ещё жив и связь во времени может быть восстановлена, пока мы ещё не задохнулись в липкой паутине мёртвых слов.

Пытаться читать надписи «ДО ВАВИЛОНА», пользуясь грамматической структурой
языков «ПОСТВАВИЛОНСКОЙ ЭРЫ», это - подгонять «английский ключ» к старинному замку, тянуть единую цепь языкового наследия там, где её звенья разорваны, - бессмысленно! Древнейшие документы написаны посредством различных алфавитных систем, но НА ОДНОМ ЯЗЫКЕ, и здесь лежит ключ к их дешифровке:

ЗНАКИ - РАЗНЫЕ, ЯЗЫК - ЕДИНЫЙ. СЛАВЯНЕ во всей полноте сохранили
грамматический строй и коренной словарный состав древнейшего ЯЗЫКА, но забыли кто они, откуда пришли - забыли о своём СЛАВНОМ прошлом, быть может, потому, что были слишком доверчивыми людьми.

Нужно быть просто слепым или ОЧЕНЬ НЕ ХОТЕТЬ ВИДЕТЬ, что мне прекрасно
удалась дешифровка, и древнейшие документы ВПЕРВЫЕ заговорили на нашем родном языке. Он вернулся к жизни в своём первозданном облике, он - красочен, он - великолепен! И его не угробить никаким «специалистам». Свет для них губителен! ДВЕРЬ ОТКРЫТА, ВХОДИТЕ!

БЫТИЕ 11:1.5-7: «1. На всей земле был один язык и одно наречие... 5. И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6. И сказал Господь: вот один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали сделать. 7. Сойдём же и смешаем там язык их, так что бы один не понимал речи другого».

Давая заглавие своей работе, я конечно, имел в виду эти библейские строки. Но уже само название страны, где строилась «Вавилонская башня», указывает людям, говорящим ПО-СЛАВЯНСКИ, на какое-то странное событие, бывшее в этих местах.

МЕСОПОТАМИЯ, почти не изменившееся «МЕСО ПОТОМИЯ» - «Страна, где
СМЕШАЛОСЬ ПОТОМСТВО».

Учёные прошли мимо, не заметив, что здесь, в какой-то момент ПРЕДНАМЕРЕННОЙ
КАТАСТРОФЫ, был разбит и раздроблен на части ЕДИНЫЙ ЯЗЫК, что «БОЛЬШОЕ
СЛОВО» оказалось как бы «разорванным на куски», которые и были затем розданы «строителям», почему-то вдруг забывшим, как выглядел ОРИГИНАЛ, и восстановить его - в нашем помрачённом сознании - можно, лишь уложив в ИЗНАЧАЛЬНОМ ПОРЯДКЕ «КИРПИЧИ» разрушенной «Вавилонской башни», где, вероятно, хранилась ценнейшая информация, обладание которой СТАЛО УГРОЖАЮЩИМ. Слепые «подмастерья», утерявшие чертежи, гонятся за призраком, по следам Шампольона, не понявшего, НИ СЛОВА в языке Древнего Египта. Они громоздят диковинное НЕЧТО, с маниакальным упорством вгоняя «кирпич за кирпичом в чужие гнёзда», и не могут осознать, что «порядок кладки» НАРУШЕН С САМОГО НАЧАЛА, что их нелепый, бутафорский «храм эпохи Возрождения» снизу доверху стянут «обручами», которые единственно и держат перекошенную конструкцию, и достаточно ОДНОГО УДАРА, чтобы смести всю эту помпезную рухлядь, обнажив первозданный фундамент, где под грудой трухлявых
декораций - скрыто «БОЛЬШОЕ СЛОВО»...».

Во-первых, тут следует добавить, что по нашему мнению Единый Язык - это всё-таки Русский Язык, а не славянский. Славянские языки - это ветви на стволе Русского Древа.
Во - вторых, хотелось бы уточнить наше понимание по поводу слова «Господь». В нашем понимании, этим словом подменили понятие Бога Единого. И, как правило, под этим «псевдонимом» скрываются те, кому Свет Истины неприемлем. Кто стремится всё разрушить и извратить. Более подробно об этом в наших предыдущих работах и в работе «Северо-Двинского направления», вскрывающей суть «проекта Господь» - «Что библией вбито, оглоблей не вышибешь»?...Нам же лишь остаётся сказать: «Господей много, Бог - Один». Хотя в случае с Вавилоном библия не ошибается, здесь действительно «Господь» постарался в деле раскола Единого Языка. «...Пётр Петрович Орешкин, «неожиданно
скончался» на 55-ом году жизни, в 1987г. Видимо он тоже был приговорён «сильными мира сего», зорко наблюдающими за тем, чтобы навсегда осталась в неведении огромная роль Всемирной Протоимперии Древняя Русь в становлении всех древнейших, древних и современных цивилизаций человечества...». (О.М. Гусев «Предисловие к «Вавилонскому феномену»). Но как неистребима тяга Души к Свету, так же неистребима тяга русских людей к Истине, к своим корням. Поэтому, не взирая на запреты и опасности, ждущие на этом пути, люди всё равно продолжают искать, а найдя, делятся с другими. Правда, для этого знания иногда приходится доводить до людей не в виде научных знаний (так как официальная наука полностью контролируется и из неё старательно вычищается всё, что
могло бы вскрыть истину в отношении Русского Языка и Русского Народа), а маскировать их под художественную литературу: фантастические романы, историко-приключенческие книги и пр.

«...- Русинов... «Русый» с арийского переводится «светлый». Теперь подумайте, как
перевести «Русь», «русский»... Ну ладно, я пошутила! — засмеялась она. - Не ломайте себе голову. Тема эта — неведомая современному человеку - бездна. Чуть ступите ногой - и уйдёте туда навсегда, с головой. И. не видать вам покоя до самой смерти... Понятия «РА» и «АР» - солнце и земля - существовали неразрывно, что доказывало перевёрнутое звучание этих слов, и совокупно. В название горы АРАРАТ древние арии вложили смысл соединения земли и солнца. Свет и тепло как бы возжигали землю, делали её подобной солнцу, пригодной для существования человека, ибо арии - народы АРА считали себя в буквальном смысле детьми света солнца. Поэтому их возглас «ВАР» означал тепло, земной огонь, зной, и синонимом его было слово «жар». (Отсюда в русском языке возникли глаголы «варить», «жарить», название «жар-птица».) Боевой клич Ариев как бы прославлял этот земной огонь. А после победы они прославляли солнце криком - УРА! -
который сохранился и поныне и означал торжество света - «у солнца» - над тьмой.
Антонимом - словом противоположного значения - был горький вздох, тоже
существующий и поныне - УВЫ! - то есть буквально «у тьмы!», ибо множественным
числом - ВЫ - называлась тьма. Поэтому дерзкие князья, замышлявшие походы на врагов, говорили «Иду на вы!» вовсе не из-за уважения к противнику, а точно определяли цель предстоящего сражения - сражения с тьмой. И оказывается, потому нельзя называть Бога на «вы»...

...Он тут же постарался растолковать слово «КРАПИВА». Дословно получалось
«напившаяся солнца» и потому, наверное, огненная... УРАЛ буквально означало -
«Стоящий у солнца». А на одном меридиане с ним, но много южнее, в «стране
полуденной» находилось озеро АРАЛ. Это название переводилось как соединение огня земного и небесного... «ГАРА» в первоначальном, акающем, русском языке, который сохранился в Белой Руси, была современной «горой» и буквально переводилось как «движение к солнцу»... ...Русинов пошёл на кухню, положил на поднос хлеб и, когда поставил сверху солонку, неожиданно понял символ этого древнего славянского подношения: хлеб (кАРАваи) означал землю, соль - солнце. Землю и солнце выносили дорогим гостям! Сколько же тысячелетий было этому обычаю?! Сочетание земли и солнца - АРА, и народы, почитавшие их назывались ариями.. .Вот почему пахать ниву - значит АРАТЬ. Так первоначально звучало это слово ещё недавно, в литературе четырнадцатого века. АРАТЬ - добывать хлеб и соль, землю и солнце. Вот почему так неистребим этот обычай, хотя изначальный символ его давно забыт. Но откуда у него, рождённого и воспитанного в христианском православном духе, образованного и просвещённого человека, эти знания и древняя вера - солнцепоклонничество - к-РА-молие?...». Как видно, автор, лишь приоткрыл завесу вокруг происхождения Русского Языка, но подобного мы не найдём ни в школьных, ни в Вузовских образовательных
программах, так как такой подход напрочь разрушает существующий исторический миф о тысячелетней истории Руси, и о том, что «светоч знаний» мы получили от греков и иудеев, а до этого были просто дикарями. Но если вы возведёте какое-нибудь умозаключение, низводящее Русский народ и Русский Язык до скотского состояния, и отсекающее его Родовую память, то поддержка вам обеспечена. И денег отвалят, и в экспедицию отправят. Пример Э. Мулдашев. Выдержка из книги «От кого мы произошли»: «...Кто же они, русские? Я изучал глаза русских и по офтамольгеометрическим признакам могу сказать, что русские, скорее всего, являются продуктом смешения динарской расы с лапенианской и балтийской расами (татарами, коми, финнами, эстонцами и т.п.)... ...Это случилось на конференции в сентябре 1995 года в Крыму. Эта конференция носила очень мудрёное название: «Фундаментальные основы, экологии и человеческого духовного здоровья», но суть её сводилась к тому, что здесь собрались люди, занимающиеся так называемой паранаукой. В основном это были колдуны, маги, экстрасенсы, ведьмы и прочие люди с особыми способностями... На этой
конференции мне дали сделать пленарный доклад. На слайдах я изложил описанные научные исследования, сделав упор на логическом подходе к проблеме, начиная с вопроса: «Почему мы смотрим в друг другу глаза?» - заканчивая описанием внешности гипотетического атланта... Ещё во время Крымского международного конгресса несколько академиков Международной академии наук из разных стран прослушали наш доклад, чрезвычайно им заинтересовались и много дискутировали со мной. Именно они
порекомендовали мне, тоже члену МАН, совершить экспедицию под её эгидой. Честно говоря, для меня оказалось весьма неожиданным, что маститые западные и отечественные ученью сравнительно легко восприняли столь трудно доказуемую тематику...» От себя добавим, что Мулдашеву не только выделили средства на экспедицию в Тибет и Египет, но и, что не маловажно, допустили в закрытые от исследователей участки пирамид, что говорит о довольно-таки высоком уровне заинтересованности его теорией. Тем более, что она так «научно» доказывает, что русские - это сброд различных народностей. Ну, разве может у такого сброда быть своя дохристианская культура и письменность? Ото всех понабрали понемногу, вот и получили свой - «великий и могучий». Так что за судьбу этой
теории можно не беспокоиться, скорее всего её попытаются внести в образовательные программы, ведь она со своей стороны полностью подтверждает не менее «научные» изыскания в области лингвистики различных фасмеров. А значит, теперь можно детям с полной уверенностью говорить: «У русского народа нет своей истории, нет своего языка, так как он всё заимствовал у других, да и сам он произошёл от смешения многих народов. Вот и офтальмологические изыскания это подтвердили. Не верите? Вот у нас и заключение Международной Академии Наук есть. Так что ваше место...». Но, несмотря на то, что официальная наука прочно оккупировала сознание людей, особенно в областях истории, языкознания и философии, тем не менее, русские люди умудряются вести поиски своих корней, и эта тяга к Истине для них неистребима. И уже не важно, какое у них
образование и кем они работают, - работа эта ведётся. И яркий пример этому - работа Хлёсткова Ю.А. «УРА» (Смысловой Словарь Базовых Слов Русского Языка),
преподавателя МИФИ, кандидата физико-математических наук, а не лингвиста.
Выдержки из работы Хлёсткова Ю. А. «Ура»:

«...Язык включает сознание человека. Он является основным способом взаимодействия людей, генератором, переносчиком и хранителем знаний. Носитель устной речи - слово. Оно рождается в сознании, в мозгу, распространяется по воздуху, записывается в памяти и охраняется в ней, передаваясь из поколения в поколение. При анализе слов будем исходить из того, что слова вряд ли возникают стихийно, просто как символы. Скорее всего, многие из них строились по правилам, позволяющим понять смысл озвучиваемых ими понятий через конечное число базовых звуков, корней и слов... Выскажем
следующую мысль. Реально человек живёт одновременно и в прошлом, и в настоящем, и в будущем, и в этом многомерном мире мы все связаны воедино. Поэтому, если мы не знаем своей истории, или тем более, представления о ней у нас искажены, то мы попадаем в нереальный, призрачный мир иллюзий, фантомов. Следовательно, теряем опору и перестаём жить полнокровной настоящей жизнью. А в этом случае, когда представления и убеждения далеки от реальности, существует опасность поддаться ложным установкам, противоречащим человеческой этике. Вот почему так важна простая возможность
добраться до истоков, до начала...

...При этом, как это ни странно выглядит на первый взгляд, иностранные слова из
данного массива осмысливаются тоже на базе русского языка. Основанием для такого подхода служит предположение, что при движении вниз по времени различные языки должны сливаться в один, если у них был когда-то в древности один источник. И, действительно, исследования слов убеждают в том, что данная гипотеза оказывается работоспособной. Более того положительные результаты в этом направлении создают предпосылки для ещё более сильного предположения: доля русского языка в группе схожих и сближающихся по мере углубления в историю языков должна возрастать. Попросту говоря, в глубокой древности многие люди могли говорить почти по-русски. А отсюда последовало бы, что в настоящее время русский язык является одним из базовых представителей определенного праязыка. Такой вывод, если он верен, естественно, в корне изменит общепринятые представления о ходе исторического процесса. В том смысле, что существенно раздвинутся временные границы существования русской культуры и будет переосмыслен характер её взаимодействия с культурами других народов... Слово, как правило, принадлежит тому языку, на котором максимально ясен его
функциональный смысл. Но оно может и использоваться и в других языках. Это уже
будет говорить о наличии исторической связи... Выявляется следующая закономерность: с углублением в прошлое при сближении языков базовая роль русского языка возрастает. Это отмечают многие исследователи. Недаром и сейчас русский - один из самых развитых, мощных языков...

АЗЪ - первая буква древнерусского алфавита. А - начало, 3- Земля. Поэтому
внутренний смысл первой буквы - «Новь Земли». В этом уже проявляется
многоуровневый характер древнерусской грамоты: в ней простейшая обучающая,
познавательная информация «зашита» на уровне букв, корней, слогов, слов, их начертания и направления записи....

АЗБУКА. Так как вторая буква древнерусского алфавита - БУКОВЫ (Б в современном варианте), смысл которой мы уже разобрали, то смысл слова АЗБУКА ясен: «СИМВОЛЫ для Нови Земли»... Небольшое отступление.

На наш взгляд вторая буква Русского Языка - БУКОВА, всё же означает не «символ», а ДУШУ и тогда получаем: АЗЪ-БУКА - Начало ДУШИ, что близко по смыслу с греческим АЛФАВИТ : АЛЬФА - начало, ВИТА - жизнь, - т.е. «начало жизни». Но огромная разница, по сути. Азбука - буквенное обозначение языка Души, алфавит - обозначение языка Живы. Тут мы хотим пояснить, что на Руси издревле различали понятие Души чувствующей, и души животной (в дальнейшем просто - Жива). У каждого человека есть и чувствующая Душа, и Жива. Душа чувствующая - бессмертна, она часть Бога, а Жива временна - она живёт пока живёт тело. Другое дело, что Жива может взять верх над Душой, и тогда человек превращается в бездушное и безнравственное животное. Для лучшего понимания мы приводим выдержку из работы А. Андреева «Мир тропы»:

«...Живот - это не физический орган, не полость тела. Понять это можно из изречения: «До конца живота моего». Термин Живот означает одновременно и саму Жизнь, и Силу Жизни, и необходимое для жизни, и определённый центр в теле человека, управляющий жизненными процессами. «Животу - где Жива живёт». Русская богиня Жизни Жива, очевидно, сопоставима с индуистской Джива - Атма - живой душой человека, хотя понимание её явно отличается в русской традиции. Она считается живой душой или силой жизни лишь физического тела. Она соответствует душе животных и вполне может обеспечить жизнедеятельность человеческого тела, лишённого Души чувствующей. Именно Живая душа. Жива прячется в пятки при страхе...» К этому следует добавить, что греческий и вся прочая «латиница» есть производная от арабского языка - «языка логики»,
языка человеческого мозга, но не Души. А отсюда и вытекает основное различие и
попытка низвести и уничтожить Русский Язык. Жива - смертна, у неё нет времени -
Вечности, и в тех языках, где забыли Язык Души, она начинает верховодить людьми, и они начинают уподабливаться Живе - животным. Начинают преобладать инстинкты, начинается вражда и извращение мира. Это Жива - Я (эго), влюблённая в саму себя и боясь смерти, стремится к Вечности, а Душа и так Вечна. Поэтому на пути Живы к Вечности стоит Душа. Вот поэтому Жива и стремится испоганить, испачкать Душу, так как чёрная Душа - слуга Живы, а Светлая ей недоступна. Вот и получается, что люди, живущие только «языком логики» (восприятие и осознание Мира без Души) не могут в полной мере стать человеками. И человек рассматривается ими с позиции типов ПСИХИКИ (животный, зомби, демонический и человечный типы психики). Но попытки ими заменить Душу психикой не имеют успеха в Русском Языке. Так, если и удалось совместить понятия ПСИХ и Душевнобольной, то русское слово РАДУШНЫЙ (Ра - свет, Светлая Душа) размыкает психику и сказать РАПСИХИЧНЫЙ (светлая психика) уже не
представляется возможным. Так как в этом случае придётся давать объяснения и
определения, что есть светлая и тёмная психика и т.д.

Продолжение: «...Какие же начальные сведения о жизни содержит древнерусский
алфавит? Давайте выпишем хотя бы несколько первых «букв» этого алфавита... АЗЪ БУКОВЫ ВЕДЫ ГЛОГОЛЬ ДОБРО ЕСТЬ ЖИЗНЬ ЗЕМЛЯ ИБО КОЛО ЛЮДИ МЫСЛЬ
НОВЬ ОТЕЦ ПОМНИ РА СЛОВО... Что мы здесь можем заметить? Как вариант, такое
«послание» - обучающий текст:

« Новь Земли (через) Буквы Поведаете. Говорим (вам) - Добро Есть Жизнь Земли. Ибо Солнечные (КОЛО - один из синонимов слова Солнце) Люди - Мыслящие (и являются) Детьми Отца. Помните РА - Слово...». Наше уточнение. АЗЪ всё-таки не «Новь Земли».
Более точное понимание первой буквы почти всех алфавитов мира, скрыто в арабском слове «АЛЛАХ» - первопричина (или изначальная причина ВСЕГО). Ведь не даром же буква «А» находится как вначале АЗБУКИ (начало Души), так и в начале АЛФАВИТА (начало жизни - Живы). И тогда получаем не «Новь Земли Поведаете», что весьма туманно звучит, а «Начало Души Поведаете». Что близко, по сути, всем людям - узнать что есть Душа и для чего она приходит в этот мир и обратно уходит «на тот Свет». «...Несомненным является факт, что корень РА содержится в большой группе основополагающих русских слов: ПРАвда, Разум, спРАведливость. Равенство, веРА. стРАна. обРАзование, РАбота. бРАт, сестРА. пРАдед, РАса, РАть, оРАла, уРА, уРАл. радость, кРАсивыи. кРАсный, РАдуга, гРАмота... ...Существует так называемая арктическая гипотеза, говорящая о том, что в третий период кайнозойской эры порядка миллиона лет назад на СЕВЕРЕ в окрестностях северного полюса, существовала протоцивилизация (под условным названием Арктида, Арктогея, Гиперборея), которая из-за очередного природного катаклизма (оледенения, наводнения) около 10 тысяч лет назад вынуждена была мигрировать на Юг. Исследователи этой гипотезы утверждают, что на языке Арктогеи слово РА означало Солнце... Итак, что же получается? С одной стороны,
бог Солнца РА в Египте, Иране, Индии, а великая река РА и множество слов с корнем РА - у нас, в России?...

...Давайте теперь оставим в силе предположение, которое было сделано выше, о том, что РА - это древнерусское слово и означает некое всеобщее начало жизни и просто Солнце. А само слово Солнце является более поздним уже функциональным осмыслением РА.(Отметим, что к данной мысли приходит всё большее число исследователей языка)... Рассмотрим смысл вышеперечисленных слов с частичкой РА.

Как будет видно, всё сразу встанет на свои места. РАДУГА - Солнечная дуга. Даже
кавычек ставить не надо, т.к. это не перевод и не пояснение... РАБ - «человек,
разговаривающий с Солнцем». Если короче - «солнечный человек». Очевидно, позже и более символично - «Божий человек»... (В нашем понимании - Светлая Душа).

...Так почему, как и когда слово РАБ стало употребляться в значении «невольник»?
Ответ на вопрос почему ясен: во-первых, чтобы стереть в памяти людей первоначальное значение слова и связанные с ним знания; во-вторых, чтобы внушить людям другие, новые представления. Можно также ответить и на вопрос как, если заглянуть в этимологический словарь русского языка (Фасмера). Чтобы не цитировать предложенную там многоходовую логику, изложим её покороче: РАБ восходит к РЕБ; РЕБ - смотри РЕБЁНОК; а так как раньше часто использовали сиротский подневольный труд, то это, вероятно, и послужило причиной того, почему понятие «невольник» стало звучать как РАБ. Вот так. Мы объяснили слово ребёнок (рабёнок - укр. и белорусское) через более фундаментальное ~ РАБ, а здесь автору пришлось в обратной последовательности. Добавим, что для разнородных Фасмеров — авТОРов, это вполне обыденное занятие - из-
вращать значение и смысл Русского Языка, с тем, чтобы скрыть его Суть. С тем, чтобы скрыть его Божественную Изначальность. ...Ответить на вопрос - когда это случилось? - труднее, если оставаться в рамках языкового метода. Можно высказать лишь предположение, что это произошло примерно тогда, когда английское слово SLAVE, которое, учитывая нашу индоевропейскую языковую близость, должно было означать СЛАВЯНИН (слово славянин по-английски пишется по-другому: SLAWE, хотя звучит практически так же), стало употребляться в унижительном значении РАБ (невольник). Уточнение: В нашем понимании на вопрос когда? можно ответить следующим образом. Пока, оставив в стороне вопрос о дате и внешних причинах, а также исполнителях извращения Русского Языка. Мы предполагаем, что это происходило следующим образом. Русская Изначальная Всеясветная Грамота (написание руническое - слитное, слева на Право - восходящая правосторонняя спираль развития) была извращена (перекручена) и
пущена по нисходящей с права на лево. Так появился взамен Языка Души Чувствующей, язык души Животной, он же язык головы (психики) - это хорошо нам известный А- РАБСКИЙ Язык. Это язык логики, он неизменен, так как задан в числовой матрице, соответствующей 28 звукам, издаваемых человеческим горлом. «Конструирование» остальных языков велось при помощи смеси Русского (РАБСКОГО) и А-РАБСКОГО Языков. Большинство Русских слов просто переворачивались и читались задом наперёд. Ну а когда из этой смеси приступили к изготовлению «латиницы», то для начала её просто перевернули обратно и стали писать слева направо, что окончательно запутало следы, а дальше - больше. Потеря окончаний, замена букв, значений, смыслов в «латинице», совмещённое с постоянным обрезанием Русского Языка, привело к тому, что мы сегодня хоть и имеем возможность говорить на изначальном Языке, но плохо его понимаем.

Так же следует отметить иудейский язык, «сконструированный» с учётом знаний
древних людей о структуре ДНК, состоящей, как и он, из 22 знаков (кстати, карты Таро - тоже 22 знака). Поэтому нет ничего удивительного в том, что раввины могут оживлять мертвецов, читая специальное заклинание на древнеиудейском языке (сюжет из телепередачи, а так же одного из фильмов «Секретные материалы»). Ведь в данном случае при полном соответствии букв-знаков и хромосом возможно явление резонанса, то есть осуществление воздействия посредством звука на молекулы ДНК и приведение их в возбуждённое состояние. Правда, в этом случае происходит лишь оживление (Жива) трупа, но не возвращение в него Чувствующей Души, то есть получается зомби. Кстати подобные «практики» известны и в «Вуду».

Пример. Выдержка из работы Г.Г. Длясина: «Азбука Гермеса Трисмегиста или
молекулярная тайнопись мышления»: «...Обе открытые системы - алфавита и аминокислот - имеют одинаковые структуры, инвариантны (изоморфны) друг другу, а, следовательно, эта система как единый закон организации, прошивает слои иерархичного многослойного мира, проявляя себя, с одной стороны, на молекулярном уровне, а с другой - на уровне психики и сознания. Соответственно, для понимания и дальнейшего исследования процесса мышления наиболее современной и продуктивной будет «живая» модель синтеза белка в клетке живого организма... И самое главное - это предостережение П. Гаряева. Автор пишет: «Открывшийся новый информационный канал, соединяющий Слово и Геном, требует нравственно и этически взвешенного подхода, поскольку манипуляции
такого рода с аппаратом наследственности непредсказуемы по своим потенциальным отрицательным последствиям...» ...Осмелюсь высказать мнение, что мои выводы могут быть названы ноосферными, поскольку они раскрывают внутренние связи (собственные закономерности) ноосферы, выражаемые единством структуры алфавита-системы разума и системы элементов структуры жизни (аминокислоты - единицы молекул белка - основы жизни в биосфере)...

...что все так называемые секретные алфавиты (число букв которых всегда 22 или
близко к этому) - это та или иная форма записи единого праалфавита (но не праазбуки - наше уточнение), основа которого - 20 букв плюс две дополнительных гласных - У и Ы...порядок букв такой, как и финикийском и древнееврейском, состоит из 22 букв... Неожиданное подтверждение этой гипотезы я обнаружил, обратив внимание на уникальный алфавит Нсибиди, который является основой собственной письменности коренного населения Западной Африки. В этом алфавите двадцать одна буква, причём характер букв резко меняется, начиная с одинадцатой (!!!)... Сравнивая систему аминокислот с алфавитом, можно высказать предположение, что одинаковая для всех верхняя перекладина букв санскрита, сливающаяся в единую линию при соединении букв
в слова - это символ цепочки пептидной связи, соединяющей аминокислоты в молекулы белка. А своеобразный рисунок каждой буквы, изображённый ниже перекладины, это закодированная структура соответствующего радикала аминокислоты с учётом его энергии и конформации...

...Резюмируя свое исследование, я делаю главный вывод - тот (Тот!?), кто создал
алфавит, в качестве кода, использовал изоморфность внутренней структуры звуков
человеческой речи и аминокислот белка, а точнее изоморфность (инвариантность) этих гармоничных систем, строгих как таблица умножения. Алфавит является кодом не только белка, не только мышления человека - это универсальный жизненный код всего универсума... Есть ещё одно обстоятельство, для меня чрезвычайно важное. Дело в том, что если мы открываем скрытую гармонию в истоках знаний, главных архетипах, являющихся первоосновами нашего сознания, то тем самым вызываем цепную реакцию изменения, гармонизации будущего через расширение сознания наших детей. Хочется надеется, что закономерная, симметричная, красивая АЗБУКА, когда придет время, и её напечатают в детских букварях, послужит для их будущей взрослой жизни, поможет сделать их людьми более совершенными.»

Как видно из данной выдержки, автор не только пытается дать обоснование для сжатия Русской Азбуки до 22 букв, тщательно перемешав со всеми остальными языками, и изготовить «алфавит универсума», но ещё и устроить цепную реакцию сознания (мало людям на земле атомного оружия и отходов). Теперь становится понятным, какое будущее хотят построить через таких вот авторов. Стоит только представить себе всё человечество, воспитанное и образованное на едином 22-х буквенном алфавите, сразу становится понятно, что о большем Господстве над Миром трудно и мечтать. Стада покорных человекоподобных животных, чутко «реагирующих» на СЛОВО господина и полное без Душие. Так что сторонникам «универсализации языка Живы» есть над чем подумать, а то их потомки рискуют превратиться в «универсальных солдатов с расширенным сознанием», для освоения Вселенной. Кстати, в данном случае не помогут ни какие технологии «пси-защиты», так как слово будет резонировать со всем организмом (совокупность тел), в том числе и с психикой. То есть воздействие через слово будет пронизывать психику насквозь и осознанное противостояние (когда человек мыслит и говорит на основе 22-х букв) почти невозможно. Ну да будем надеяться, что ничего подобного не произойдёт (хотя термоядерная реакция тоже когда-то людям казалась несбыточной мечтой, но усилиями вот таких вот учёных стала кошмарной явью нынешнего человечества) и всем Миром, сообща не позволим им это осуществить.

Продолжим выдержку из работы Ю.А. Хлёстова «УРА» «...Но ведь можно указать и на однокоренные слова ВРАГ, ВРАТЬ, имеющие другой, эмоционально уже отрицательный ответ. Заметим, что тут не всё так просто. Вот слово ВРАТЬ. Оно древнерусское. В работе
... говорится, что происходящее от него слово ВРАЧ означает «человека, знающего, что ВРАТЬ, в смысле - говорить, в частности, над целебными травами. Следовательно, вначале у слова ВРАТЬ мог быть другой смысл. Это же замечание можно было бы отнести и к подмножеству слов с корнем РА, которым здесь придаётся солнечный, жизнеутверждающий смысл. Достаточно, казалось бы, вспомнить такие отрицательные слова, как СРАМ, СТРАХ, МРАК, ДУРАК. Но, тем, не менее, к примеру, ДУРАК может оказаться совсем не дураком, а «думающим о РА» (Хотя с точки зрения людей думающих о деньгах он «круглый дурак»).

В свете вышеизложенного, можно предположить ещё одну гипотезу: вначале
отрицательных слов не было - были спроектированы только положительные слова. То, есть, люди не были нацелены на то, чтобы врать. Да и причин, возможно не было...

В нашем понимании РА нашими предками воспринималось не только как солнце (хотя это тоже имело место быть, но как частность), а более целостное понятие, напрямую связанное с триединством Мира, где ЯВЬ - НАВЬ - ПРАВЬ соответствовали сегодняшнему МАТЕРИЯ - ЗНАНИЯ-МЕРА.

Поэтому и понятие PA - надо рассматривать именно как триединство.

    Ра - явное (ЯВЬ) - материальное - солнечный свет, основа Жизни на Земле (Терем Pa - терра) тРАва, кРАпива; Pa-дуга, РА-ссвет
    Ра - навное (Навь) - знания; Ра-з-ум;
    Ра - нравное (Правь) - Общевселенская мера; Божественный, Душевный Свет- Правда, Справедливость, Праведность. Извращение РА (иs-вращение) - искажение
первоначального смысла слов с корнем РА. Пример: сРАм, сРАка, насРАть, РАБ, дуРАк, дРАка, вРАг (ворог или ворыs) и т.д. На сегодняшний день РА-сея последнее место на земле, где продолжают страивать РА, где в Ра -явном соединяются РА-Зумное и РА-Душное. Праздник РАДЕНИЯ. П(правь)-РА- 3(знания)-дник

РА-дость - чувство, связанное, с ощущением Душой человека Божественного РА -
Света.

Чем чище Душа, тем более человек жизнеРАдостнее и Радушнее, его всё Радует. Но по мере загрязнения Души человек становится безРАдостным, а потом и злорадным (хотя правильнее было бы написать - sлорадным). Тут произошли следующие подмены с извращением смысла и сути жизненных явлений.

Русское СОБОРНОСТЬ подменили ЭГРЭГОРОМ, ЗНАНИЕ - ИНФОРМАЦИЕЙ, СИЛУ -
ЭНЕРГИЕЙ. И не просто подменили. Через создание эгрегора «проекта Господь»,
объемлющего собой все остальные эгрегоры, через замыкание Души в «кокон Живы», через взращивание вместо Человечности личности человечество смогли увести от Бога к господу на довольно-таки длительное время.

Хотелось бы добавить, что в изначальном Языке, данном Свыше, действительно не
было нужды в ругательных словах, и что они стали появляться значительно позже, когда началось его извращение. Причём у многих слов просто изменяли звучание, значение и смысл, и постижение Истинной Сути этих слов стало весьма затруднительным, особенно в мире, где властвует НА - ЖИВА.

А о том, что эти слова, скорее всего в первоначальном виде имели совсем другое
значение, и смысл, точно соответствующий сути жизненного явления, покажем на
примере отношения к слову ВРАТЬ в скоморошеской традиции древней Руси. Выдержка из работы А. Андреева «Мир тропы»:

«...Забудь. Всё забудь, всю науку кобыле под хвост! Мы все тут от дедов и прадедов
знаем, что вернулся Иван Комаров и привёз с собой казачку с Кубани. И больше никогда не лапай их светлую память своими научными лапами. Ты и здесь-то сидишь только благодаря своим дедам. Если бы они видели, какой у них наследник дурак, вот бы они сейчас оборжались! - вдруг закатился он смехом.   

    - Твои деды были скоморохами, дубина! Для них соврать значило не обмануть, а
    сказку сказать! Смотри, тупица, если ты выматеришься, то что ты сделаешь?
    - Я не ругаюсь матом.
    - Ну и дурак! Но это, пожалуй, лучшее, что может сделать такой умник, как ты.     Не умеешь, так лучше и совсем не суйся. А знаешь, чем банника отгоняют,             когда он приставать начинает? Лешего, водяного?
    - Матом.
    - Нет. Молебном или матом, если нельзя устроить молебен! Ты понял? Ты понял,
    что это значит? Ты понимаешь, что когда-то, когда не было молебнов, и мат
    значил не то же, что сейчас в грязной пасти идиота, и соврать тоже означало не     то, что ты понимаешь!? И Иван не обманул, достоверность тут не причём,             потому что он про факты не слышал, нету такого русского слова факты! Ты         никогда не задумывался, почему народ с таким языком не имеет собственного      слова факты?...»

И в завершении данной главы анекдот, на наш взгляд, достаточно точно показывающий глупость и нелепость употребления русскими людьми латинизмов.

Молодой человек радикальных взглядов на политические процессы общества
спрашивает у деревенской девушки:

    - Девушка вы могли бы полюбить РАДИКАЛА? Девушка удивлённо
    переспрашивает:
    - РАДИ ЧЕГО?!