Мой цветок согласно имени. |
Есть такой забавный тест: ваш цветок согласно имени - http://aeterna.ru/ftell.php?link=ftells%3A4577&yourname=%C4%EC%E8%F2%F0%E8%E9+%C0%E4%E4%E0%EC%F1+

|
Метки: имя |
ЛОЖЬ. |
Иногда слова Великого и Ужасного кажутся мне адекватнее, чем когда-либо:
"Когда ты понимаешь, что все вокруг - это ложь, тебе приходится выбирать, какая ложь твоя".

Хотя он же и сказал:
"Мне понятно нежелание людей прислушиваться к моей философии, ведь иначе как внушить солдатам, что им есть за что умирать?"
|
Метки: любовь |
Чем питается Любовь. |
Мне на ум сейчас очень важное пришло открытие: почему человек любит кого-то... В смысле сексуальной любви. То есть, что такое любовь между мужчиной и женщиной, откуда она возникает и что ее питает. Почему, например, женщина любит мужчину с кучей всяких недостатков, который не любит ее и к тому же равнодушен к ее внутреннему миру, а другого, который для нее - сплошное совершенство, и с которым у нее столько общего, его она не любит! Хотя он ей очень нравится во всех смыслах, и его любовь доставляет ей столько всевозможных телесно-душевно-умственных радостей, сколько ей никто и ничто еще не доставляло. Она даже сама себе удивляется: почему я не могу полюбить тебя, ведь ты так любишь меня, и ты весь - сплошные достоинства?! А он смотрит на нее так неловко и нежно, и говорит: солнышко, ну что же я могу поделать - что мне теперь, стать что ли хуже, чем я есть? Я ведь люблю тебя. А она от таких его слов только плакать начинает... И через некоторое время она от него уходит, хотя ей очень больно - и самой по себе, и оттого, что причиняет боль ему, которого она, по ее словам, недостойна. Уходит к тому, другому, с кучей всяких недостатков, который даже ее не любит и вообще ни во что не ставит! А она ради него на все готова: хоть в Сибирь, говорит, за ним пойду! А за тем, который весь - "сплошное совершенство", и который дарил ей столько нежности, наслаждения, понимания... за ним она не пойдет - он же и так сплошное совершенство, он и сам о себе позаботится... А это несчастное "совершенство" сидит в своей конуре и слезы глотает - очень больно ему, так больно, что словами не выразить, и он понимает, что ничего поправить он не в силах, что он страдает за свое естество, за свои "непомерные достоинства", которых он даже не замечает, и считает себя самым обычным порядочным человеком, и от этого хочется ему стать каким-угодно негодяем или даже идиотом, но только чтобы его любили... Ведь зачем ему нужно все его треклятое "совершенство", если оно обрекает его на одиночество!!! А ничего страшнее на свете, чем одиночество, НЕТ! Это он знает. И не имеет никакого значения, сколько друзей-приятелей вокруг тебя или какие важные дела у тебя есть, если нет ЕЕ, той самой, единственной, которая одним своим присутствием придает смысл всему! Он ведь так любит ее, она такая особенная, чуткая, хрупкая... Как она теперь будет одна, без его любви? И тогда он понимает, что составляет суть любви: он потому так отчаянно любит ее, что чувствует ее незащищенность, незавершенность, ее несостоятельность, и ему - кровь из глаз - надо уберечь ее от всех напастей этого мира. Потому что он знает, каков может быть этот мир. Но вот здесь-то и приходит страшное осознание - потому страшное, что оно определяет его участь - о том, что же такое любовь: никакие наслаждения, никакие радости, никакой комфорт не в силах заменить одной единственной, насущной потребности истинной любви - оберегать любимого человека, сознавая все его несовершенства, и понимая, что ему так нужна твоя любовь. А как можно любить того, кто для тебя - сплошное совершенство! Что ему может дать твоя любовь?! И кроме того, ты отчетливо понимаешь, что не заслуживаешь его любви, что это - дар, который ты не в силах принять! И твоя любовь начинает тосковать о том, чтобы быть полезной и даже необходимой кому-то, и чтобы этот кто-то обращался с тобой именно так, как ты, по своему мнению, того заслуживаешь, а не носил тебя на руках, словно сахарную принцессу... И тогда любовь заставляет тебя исполнять свою миссию, и ты уходишь от того, что само по себе хорошо и не нуждается в улучшении, к тому, что плохо и нуждается в твоем участии. Таков безысходный закон.
|
Метки: любовь |
Аудио-запись: ... |
Музыка |
|
|
Комментарии (0)Комментировать |
Прекрасное далёко |
Мир это Мэрилин. Последний ее взгляд в кинокамеру на съемках последней кинокомедии, и прыжком за нее: невидимому режиссеру в глаза.
Вся суть прекрасного в исчезновении маски уставшей актрисы и появлении на миг за приоткрытой дверцей-кадром Богов,
с которых спадает саван, но тут же в reverse-режиме поднимается вновь: глаза нечаянной самоубийцы гаснут.
Мир это Мэрилин, танцующая в «Неприкаянных» пьяной в сумерках. «То, что в ней есть — никогда не проявится на сцене. Это так хрупко и эфемерно, что может быть поймано только камерой. Поэзия. Вроде полета колибри». Мир, обнаженный, опасный хищник, дающий о себе знать запахом выдуманных цветов и колодой эфемерных картинок, не может быть пойман даже кинокамерой. Даже зрением девственно-чистым, фотографирующим красавицу-действительность за рассыпающееся на элементарные частицы мгновение. Когда она смотрит на тебя испуганной, загнанной в угол, покоренной и прекрасной героиней Ингрид Бергман, хранимой мистером Хайдом в драгоценной клетке. Чтобы видеть мир – нельзя смотреть на него в упор. Только в расфокусе можно запечатлеть настоящую М. – М. кадром после Нормы_Джин_Монро и за кадр до ее перевоплощения в киногероиню – остаточным изображением на сетчатке; нежную кожу погруженного в задумчивое молчание лесного озера; обнаженный поцелуй красоты в случайной сценке на площади, приводящей даже подготовленного зрителя – художника – в восторженное замешательство.
Тайна разбивающей детские сердца сказки Андерсена в Мэрилин. Полумесяц качается над бездной в летней колыбели, сонно посмеиваясь заключающим его в объятья улыбкам ущелий. Откуда-то доносится плач девочки Деметры, дочери Богини, пожелавшей вернуться к маме, вскарабкавшись по теням деревьев, запрыгнуть в небесную обитель – чтобы зарыться в волшебное руно родных волос. И мать в гневе от неизбывной тоски в разлуке поднимает левую страшную руку: кровавыми полосами раздирая планету, ошметками тел, отрубленными конечностями закидывая землю, удобряя мертвыми живую дочь. Осенняя луна не дает мне спокойно спать. Слезой Богородицы. Ее воспаленным от долгих рыданий веком. Небо, словно пробитое ледорубом, мироточит – лунными сладкими слезами, из них, говорят, получается хорошее вино. Как в Кане Галилейской. Полумесяц в ночи как нечаянно порванное ноготочком черное облегающее платье, накинутое на красавицу. Золоченая кожа плазменной дугой сияет в месте разрыва. Еще одна М., печальная, в эстетическом драйве танцующая не для кого. Богиня, медленно умирающая от яда собственной красоты. Она бьет меня точно по нервам, инспектируя, прищуриваясь, душу. И я люблю ее, не мою и ничью уже больше. Присно и ныне. И во веки веков. Пусть даже пропадет она за разорванным звездным занавесом, как обычно, бормоча себе под нос что-то приятное – спрятаться от нее все равно негде, всюду царствует ночь: «Я устала от вспышек ваших, мальчики. Let's Go Home».
Прикасаясь к реальности, осязая, обнимая, лаская взглядом, заставляешь болезненно вздрагивать ее от холода любопытных глаз. Вуайеризм как настоящее визионерство. Кино – метафизический вуайеризм: когда подглядываешь за красавицей-действительностью в самый неподходящий для нее момент. Узнавая, какое она носит нижнее бельё – цвета гранатовых зернышек автомобильных фар, рассыпанных на мокром асфальте в неслучайном порядке. Кто умеет видеть кино, понимает его эротическую природу. В кинематографе преломляется искривленная в водянистых подслеповатых человеческих глазках реальность, вопреки всему возвращающая себе девственность и чистоту, обретая утраченную невинность. Начинаешь догадываться, что монета на продюсерском столе в недописанном фицджеральдовском романе лежит вовсе не бессмысленно, а нанесена на карту мироздания, развернутую в пространстве, где от пункта А до пункта Б ближайшее расстояние – кривая. Видеть – обнимать мир, опасно близко рассматривая линии людских судеб. Бежать за девушкой по шумным улицам. За девушкой, которая явно флиртует, но ни за что не даст себя поймать, пока сама того не пожелает.
Подглядывать за миром, тайно наблюдать вселенную, «осматривать» ее тело пальцами, доставляя наслаждение ей и себе, в точках красоты. Точки образуют паутину-лабиринт на той же карте. И вот она: пульсирующая действительность, ее дрожащие запястья, можно полоснуть по ним сверкающими лезвиями. Не со зла, конечно, а радостной эйфории благодаря.
Кино – ажурные чулки, клеточками своими перефотографирующее жизнь, обнаруживая ее настоящий рисунок. Прекрасное – то же полупрозрачное платье, накинутое на голое тело танцующей в головокружительно глубокой пропасти ночного неба: каждый миллиметр сплетенного из серебряных паутинок наряда – миниэкран, короткометражки которого доступны избранным. Извлекать из шума и ярости осенние паутинки значит ловить полюбившееся в последний момент, оглядываясь: девушку, исчезающую в автобусе. Прислушиваться, как тихо упали перед этим и снова взлетели вверх ее подведенные ресницы. И потом снова в бег по улицам, долгий и выматывающий. Продрогшим искать ее в кафетериях, кофейнях, барах и респектабельных отелях, куда даже не захотят пускать, и откуда, как вам покажется, она выбежит под руку с сорокалетней дамой. Видеть каждый призрачный образ ее, ежесекундно касаясь его кончиком виртуального зрительного нерва, вызывая ответную дрожь картинки, вроде ряби на телеэкране – как будто бы вот-вот и кончится кино, а раздробленные на мельчайшие составляющие скромные жесты, походка, угол поворота головы, все то, что выделяет ее из прочих, напротив, проявится на вдруг потухшем экране еще отчетливее и бесстыдней.
Мир это Франсуаза Дорлеак. Старшая сестра-красавица. Зовущая за собой Смерть в «La Peau Douce» Трюффо. Зазывающая в кинематографические сети сирена. Влюбленность как еще один шаг к пропасти. Любовь как приближение к пустоте. Бег по пересеченной местности или улицам большого города, дорогими туфлями по грязным лужам с утонувшими в них неоновыми вывесками – в стремлении догнать девчонку. Но если спросить спутника, провожатого, проводника в личный ад, то он скажет тебе, кто она, как зовут ее, и почему ты искал ее. «Это смерть ваша», - скажет он. Смерть, что выдает себя за девочку, ту, которую долгое время ты пытался забыть. Влюбленно срезая повороты, не обращаешь внимания на прохожих. Смерть делает тебя ненормальным, подталкивая к сумасшествию. И почему она позволяет приблизиться к себе? Почему оборачивается, когда ей кажется, что еще мгновение, и ты упустишь ее из виду? Оборачивается и смотрит исподлобья вопросительно, смахивая свободной правой челку, улыбается нетерпеливо, вынимает зеркальце, бросает в него взгляд, сначала нарочно встречаясь с твоим психованным, потом поправляет прическу, подводит губы. Улыбается дежурной улыбкой женщины, уверенной в чувствах своего мужчины, кидает отрепетированным элегантным зеркальце во внешний карман сумочки, приподнимает туфельку, чтобы провести носочком слева направо, словно в задумчивости следя за дизайнерскими линиями красоты, облегающими ножку, и оставляющими на чулке быстро исчезающий, если снять туфельку, след. Ей все равно, кем она покажется, она играет в портреты, как будто ее извечная роль – менять их дамскими перчатками, смотря по тому,
кто охотится. Для изнеженных натур она покажется в пространстве черно-бело-рубинового постдождливого провинциального городка сестрой Франсуазы в финале «Шербурских»: такие, знаете, большие глаза, в пустоте которых, в зависимости от воспитания и [не]романтического склада ума, можно прочитать все, что угодно: от «я хочу переспать с вами, месье» до «эти туфли жмут, мизинец на левой обескровил, еще сладкий запах, зачем он сильный такой, мой молодой человек любит его, но я не переношу». Или торжественно выходящей в «Тристане» с обнаженной грудью на балкон молодой Денев: холодной, отстраненно внимающей далеким, судя по всему, голосам. Недоступной никому вообще, ни единому художнику красавицей-в-себе. Вроде бы нарисованная кем-то когда-то гравюра в старый фолиант: не дешифруемая, неназываемая, непоименованная, не вырываемая страница безумия Книги Бытия.
Красоту нельзя создать. Ее нельзя увидеть. Прекрасное можно только подсмотреть. Провести по контуру его в пространстве осеннего ночного двора с пустыми песочницами и сиротливо ночующими у подъездов машинами влюбленным взглядом, навсегда запоминая расположение явленной тебе красоты на мифической карте, как любовник запоминает ямочку на левой руке, поцелуй в которую заставляет любимую откидывать голову в экстазе. Осязать мир направленным взглядом – доставлять ему или ей, и себе, удовольствие: вынуждая стонать действительность, закатывая глаза в той самой затасканной авторами формуле «мутной поволоки» - все, что дано мне, и все, зачем я был рожден в это смутное время.
2008, октябрь, 25-е
красивые картинки
: Marilyn by Bert Stern; Frances Murray; Baron Adolf de Meyer; Truman Capote & Tuesday Weld, dancing at Dominick Dunne's 'black & white' ball, urging the photographer to dance, Beverly Hills, CA, 1964 by Bob Willoughby; Edward Steichen; кадр из фильма "Нежная кожа" (La Peau Douce, 1964) Франсуа Трюффо; Female Torso with Veil, Paradise Cove, 1984 by Herb Ritts; Heinz Hajek-Halke; Les annees vous guettent (Nush Eluard), 1932 by Dora Maar.
|
|
Любимые писатели. |
Не так давно мне на ум пришла идея - разместить здесь фотографии моих любимых писателей: собрать их, так сказать, в одной компании и порадоваться вместе с вами на эти дорогие мне лица. Поначалу мысль показалась мне забавной. Но стоило приняться за дело - т. е. отбор фотографий - как я столкнулся с непредвиденными сложностями: во-первых, я собирался отобрать только самых любимых писателей, а не просто тех, которые мне нравятся, и здесь возникла такая загвоздка - почему я считаю любимым своим писателем, например, Льюиса Кэрролла, хотя из всего им написанного я читал только лишь две его сказки про Алису; с другой стороны, что-то смутно сознаваемое мешало мне причислить к любимым, например, Стивена Кинга, хотя я прочитал не меньше полудюжины его романов... Потом я с удивлением ощутил различие между любимым писателем и любимым произведением: то есть, я не чувствовал в себе решимости причислить к любимым писателям, например, Джоан Роулинг, хотя я очень люблю сказки о Гарри Поттере; а вот Энн Райс я безоговорочно причисляю к любимым, только за четыре ее романа (из более, чем двадцати): "Интервью с вампиром", "Вампир Лестат", "Скрипка" и "Христос Господь: исход из Египта". В итоге - по не до конца понятным мне критериям - за бортом остались такие писатели как Дюма, Бальзак, Гюго, Флобер (надо же, сколько французов!), Чехов, Достоевский, Бабель, Грин, Веллер (русских не меньше :-))), Кнут Гамсун, Герман Гессе, Кен Кизи, Энтони Берджес, Макс Фриш, Гарсия Маркес и некоторые другие. И наконец, сам отбор фотографий: понятное дело, что творческий человек - сколь бы одаренным он ни был - не может сохранять на лице печать гениальности 24 часа в сутки 365 дней в году - они, как и прочие смертные, тоже подвержены приступам меланхолии, творческой апатии, безверия в себя и прочим душевным комплексам, а мне хотелось найти именно такие фотографии, на которых наиболее ясно проступала бы их вдохновенная натура, и это - скажу я вам - оказалось непростой задачей. И всё же, несмотря на все подводные рифы, этот замысел оказался не безнадежным.
И так: добро пожаловать в компанию моих любимых писателей (в алфавитном порядке):

Айзек Азимов, в чьих романах роботы куда как интереснее и явно человечнее, чем многие люди.

Рюноске Акутагава, утонченный психологизм которого словно препарирует легчайшие движения души его героев.

Роберт Блох, чье изысканное безумие способно превратить в поэзию даже отчет патологоанатома.

Рэй Брэдбери, который повенчал фантазию с реальностью, и создал новый вид литературы.

Михаил Булгаков, который сумел привнести магию в цитадель материализма и воспел бессмертную Любовь.

Ивлин Во, подаривший нам таких бесподобно трогательных и обреченных героев.

Курт Воннегут, беспощадный сарказм которого может сравниться только с его человечностью.

Николай Гоголь, заваривший вкуснейшую кашу из прикарпатского фольклора и всевозможных человеческих пороков.

Натаниэл Готорн, утонченная поэтичность которого способна озарить даже самые глубокие каверны пуританского мракобесия.

Ширли Джексон, которая сплетает психологичность с готической традицией, создавая покров небывалой красоты и своеобразия.

Чарлз Дикенс, чья вера в Человека непостижимым образом сосуществует с убежденностью в самых низких свойствах его натуры.

Исаак Башевис Зингер, который рассказал нам простые истории о самом главном, сумев затронуть в нас что-то сокровенное.

Уильям Батлер Йейтс, подаривший нам богатство кельской мифологии и показавший, что сон и явь не так различны, как принято считать.

Трумэн Капотэ, который играл музыку человеческих будней, даря нам пронзительное ощущение жизни - здесь и сейчас.

Анджела Картер, чье сумбурное воображение повергает нас в шок и трепет, и приближает к волшебству.

Франц Кафка, творчество которого - отчасти вопреки его воле - открыло нам бескрайний лабиринт подсознательного.

Артур Конан-Дойл, создавший самого стильного сыщика на свете и нарисовавший удивительную панораму викторианского Лондона.

Пауло Коэльо, который знает, что жизнь удивительней любой сказки, и возвращает нам первозданную радость бытия.

Джон Кроули, ткущий полотно повествования, словно персидский ковер, сочетая жизнь, грезы, любовь, и привнося ощущение Таинства.

Милан Кундера, ведущий с нами задушевные беседы о жизни, небрежно присовокупляя к ним весь сонм мировой культуры.

Льюис Кэрролл, поделившийся с нами своими трогательными и прекрасными фантасмагориями.

Говард Лавкрайт, непревзойденный провозвестник Неведомого, чей слог изыскан, богат и филигранен.

Густав Майринк, визионер оккультных откровений, проза которого подобна снам наяву.

Роберт МакКаммон, прижизненный классик мистического романа, в котором благородство стиля помножено на виртуозную интригу.

Сомерсет Моэм, открывший глубокое в повседневном и показавший, что главное произведение искусства - это жизнь.

Харуки Мураками, печальный лирик, умеющий дарить улыбки.

Владимир Набоков, показавший нам жизнь изнутри и открывший, что все богатства мира - в твоей душе.

Анаис Нин, прожившая жизнь как искусство и поделившаяся ею с целым миром.

Джойс Кэрол Оутс, рассказавшая нам прекрасные и жуткие истории о повседневной небывальщине языком своеобразным как полет бабочки.

Милорад Павич, повествующий о сокровенном в повседневном, сочетая из слов витражи, и дарящий радость жизни.

Орхан Памук, по-восточному изыскан, по-западному интеллектуален, и по-своему человечен.

Виктор Пелевин, романтик городских будней и эзотерик масскультуры.

Эдгар По, первый среди равных, поэт потусторонних миражей и теоретик элегической печали.

Франсуа Рабле, непревзойденный извлекатель квинтэссенции из чего угодно, чье жизнелюбие даже мертвых заставит плясать.

Энн Райс, озарившая мир новой верой в Прекрасное, повенчавшая искусство, любовь и религию.

Мигель Сервантес, подаривший нам самого трогательного рыцаря на свете и восславивший любовь к приключениям.

Братья Стругацкие, неутомимые выдумщики, остроумные шутники и тонкие знатоки человека.

Джером Дэвид Сэлинджер, который рассказал о том, как невинность отягощается горьким опытом, но не теряет своего достоинства.

Джон Рональд Руэл Толкин, создавший сказочный мир, живописный как летний день в заповеднике и наполненный эпическими приключениями.

Джон Фаулз, подлинный художник слова, для которого полотно - человеческая жизнь во всем ее многообразии.

Фрэнсис Скотт Фицджеральд, рыцарь эпохи джаза, показавший нам великосветскую Америку 20-х годов с изнанки и изнутри.

Эрнест Хемингуэй, рассказавший нам о том, что значит быть героем под давлением.

Рэймонд Чандлер, создавший один из наиболее живых портретов городской Америки 30-х годов - в характерах, образах и ситуациях.

Артур Шницлер, виртуоз психологического романа, играющий симфонии человеческих взаимоотношений.

Умберто Эко, интеллектуал-романтик и гурман в искусстве, романы которого подобны средневековым соборам.

Мирча Элиаде, творчество которого подобно исповеди длиною в жизнь, в которой древность реальнее современности, а эзотерика - что хлеб насущный.
Вот, кажется, и все.
И всё же...

Джоан Кэтлин Роулинг, автор самой трогательной, таинственной и захватывающей сказки из всех, что я читал.
|
Метки: библиотека книги литература писатели |
Сиреневые сны |
|
Метки: волшебство |
Осенняя благодать. |




|
|
Искусство пейзажной фотографии. |


|
|
Алиса Льюиса Кэррола в иллюстрациях Владислава Ерко |

|
|
Натюрморт с яичницей. |
|
|
Чаепитие, или дань чаю. |








|
Метки: чай чаепитие уют |
Кошки в современной живописи. |




|
Метки: кошки |
Aristocats. |
|
Метки: кошки |
Мысли и чувства, или мечты, мечты... |
|
|
Сказка на ночь. |
|
|
Поцелуи в кино. |
Поцелуи в кино
от hаrrу lоckhаrt
«Центурионы»
Ален Делон и Клаудия Кардинале
|
Метки: поцелуи кино |
Эльфы. |
Эльфы

В мифологии германских и скандинавских народов эльфы считались низшими природными духами.
Подобно альвам, эльфы иногда делятся на светлых и темных. Светлые эльфы в средневековой демонологии — добрые духи воздуха, атмосферы, красивые маленькие человечки (ростом с дюйм)
в шапочках из цветков, обитатели деревьев, которые, в таком случае, нельзя рубить. Они любили водить хороводы при лунном свете; музыка этих сказочных существ зачаровывала слушателей.
Миром светлых эльфов был Апьвхейм.
Светлые эльфы занимались прядением и ткачеством, их нитки — летающая паутина; они имели своих королей, вели войны и т. п.
Темные эльфы — гномы, подземные кузнецы, хранящие в недрах гор сокровища. Миром темных эльфов был Савртальвхейм.
В средневековой демонологии эльфами иногда называли низших духов природных стихий:
Саламандры (духи огня),
Сильфы (духи воздуха),
Ундины (духи воды),
Гномы (духи земли).








|
Метки: эльфы скандинавская мифология |
Феи. |

|
Метки: феи кельтская мифология |
Тест: с какой картины вы сошли? |

|
Метки: живопись самоидентификация |