Бывают такие радости в жизни - когда посмотришь кошмарный фильм-римейк типа Ужас Амитивилля или Плетеный человек - а потом решишься от нечего делать глянуть на оригинал - ничего не ожидая - и смотришь офигенно интересный фильм. Ужас Амитивилля 1979г это классика ужастиков с атмосферой Омена...и то же можно сказать о Плетеном человеке...

  Когда я говорю об атмосфере Омена , я имею в виду особые, редкие фильмы 70х годов, с вдохновенно  и смело переданной атмосферой тотального сатанизма:))) Опровергающие все догмы современного общества, но лишь с целью на время  создать особую черную сказку, в которой добро всегда проигрывает:)) Это и притягивает зрителей - ибо в таких фильмах зло наравне с добром имеет все силы и права победить:)))

      Плетеный человек 1973 года..это, наверное один из самых безумных фильмов, которые я когда-либо смотрел:))) Кристофер Ли считает свою роль там одной из лучших - хотя она там не главная, но образ темного эльфа в конце фильма ошеломляет:)))

    Почему Хогвартс?:))) Мне посчастливлось посмотреть фильм в режиссерской версии, где никакие из "богохульных" языческих обрядов не были вырезаны:)) В общем тот остров, на который приезжает полицейский-убежденный католик, представляет собой языческий и колдовской рай:)) Чему там учатся дети, чем там занимаются взрослые - это лучше вам посмотреть самостоятельно - но это, я бы сказал,  настоящий  Хогвартс, который я так радостно ощущал в первых книгах Роулинг, который потом был начисто стерт, и который в полной мере воплощен в Плетеном человеке. Чего стоят там дети, чему они учатся в школе..а эта очаровательная мертвая девочка в шкафу..ах...это было так весело:)))

         Честно говоря, первые 50 мин я постоянно смеялся:)) бедный правоверный полисмен:)) как ему там было тяжело:))) 

   И все же фильм похож на..прекрасное синее небо..которое постепенно окрашивается в черный цвет. Безумие в фильме подкрадывается незаметно. Ну..для религиозных людей вообще весь фильм безумие:) но даже и для неоязычников, магов и прочих фильм постепенно становится все более сумасшедшим,  что в финале воплощается в полное безумие... незаметно очень интересный фильм о языческих традициях и колдовстве превращается в фильм ужасов - и ты чувствуешь что все идет не так, но не можешь определить когда фильм стал темнеть:) 

     Первая часть фильма- это языческий мюзикл с кучей красивых песен, ритуалов прославления жизни, прикольных сцен языческого быта:)) Но чем дальше, тем больше в эти мирные сцены вкрадывается что-то чуждое - но ты не понимаешь как, и честно говоря, я бы предпочел чтобы весь фильм был как первые 50 минут:)))

     Режиссер во многом сделал финал открытым. Кто прав? безумны ли жители острова? Что будет следующим летом? Кто станет главным героем следующего ритуала если он понадобится? Возможно ли что лорд Саммерсайл хотел лишь спасти себя? Мог ли быть альтернативный вариант судьбы  пропавшей девочки?

     Мое мнение, что тьма и свет в фильме не тождественны. Они кажутся частью единого древнего служения первым богам - но это не так. Я очень радовался светлым практикам, но темные - точнее единственный темный ритуал - все остальные были светлыми - показался мне совершенно не к месту. Он бросал тень на все предыдущее, заставляя думать что жители острова безумны,,а это не так:))

     Плетеный человек это не фильм ужасов, это эльфийский фильм:))) С особым очарованием волшебства древней Шотландии,  с потрясающем танцем богини любви, со школой в которую я бы с удовльствием походил бы, с прекрасными песнями, играми и танцами   в стиле  хиппи 70х с привкусом Толкиена и магии:) Но после просмотра фильма становится немного страшно, ибо тень тьмы  Моргота ложится на все светлые обряды в фильме, и это слегка сводит с ума:)))

      Если удастся найдите фильм в режиссерской версии...:))) В обычной отсутствуют многие ритуалы:))) 

    Пока идут споры с кого Толкиен списывал роханцев - со скифов, сарматов или гуннов, (а по моему со Святослава)))  - немецкие любители Властелина колец выдвинули свою теорию:))) Кто знает немецкий, текст полностью соответствует картинке:))) 

И еще песенка главных немецких фолькеров Die Streuner про орков:) Собственно на тему 10 негритят только тут 10 орков:)))

Ну и какой Властелин колец без Раммштайна:)) Довольно много видео сделали с изх песнями, мне понравилось вот это:)

    Как известно у Толкиена, много русских переводов. Я, честно признаться, не могу читать ни один перевод кроме первого:))) Было это году в 1994... В доме моего дяди, который всегда казался мне сказочным в детстве, ибо этот дом стоял на улице подмосковного города, где вся улица состояла из нескольких больших домов, большинство развалины и лишь один дом стоял окруженный пустырями оградами, затерявшийся в тумане сказок - и в этом доме было много интересных книг - собственно,  и есть до сих пор:))) В том числе первое издание Толкиена 1989 года издательства Радуга, с красивыми рисунками, и стихами..стихами с рифмой, стихами в безупречном сверкающем стиле Самуила Маршака..стихами что мгновенно влюбили меня в Толкиена навсегда

    Потом уже искал сам, бродил по магазинам хотел найти свой любимый перевод. Мой дядя всегда был готов отдать мне книгу почитать на время хотя на год, на два - но всего лишь на время, а мне она нужна была сама, в любом переплете с любым шрифтом, только бы с моим любимым переводом...И проходя по магазинам, завидев Толкиена..с грустной и ироничной улыбкой, брал эти фолианты, красочные, с изображением Гэндальфа из фильма, открывал их и читал лишь одно стихотврение про Кольцо..и ставил обратно...До сих пор этот перевод я не нашел.

     Он отличается. Сильно. Недавно с одним другом беседовали в аське, я ему рассказал как долго искал перевод..решили сравнить стих про Элберет. Так вот эльфийские слова у нас разные. И мой вариант перевода Толкиена показался мне намного лучше...Это магический перевод..читая эти стихи, по-эльфийски ты словно читаешь заклинание....

   В общем вот эти стихи:)))  Читая их вновь представляю. себя на старой террасе деревенского дома, горячим взором считывая страницу за страницей и потом, занимаясь деревенской работой, в лучах теплого летнего солнца, уже был не в деревне а далеко далеко, в мире Средиземья:) 

Три Кольца - премудрым эльфам - для добра их гордого,
Семь Колец - пещерным гномам - для труда их горного,
Девять - людям Средиземья - для служенья черного
И бесстрашия в сраженьях смертоносно твердого,
А Одно - всесильное - Властелину Мордора,
Чтоб разъединить их всех, чтоб лишить их воли
И объединить навек в их земной юдоли
Под владычеством всесильным Властелина Мордора.

***

В поход, беспечный пешеход,
Уйду, избыв печаль, -
Спешит дорога от ворот
В заманчивую даль,
Свивая тысячи путей
В один, бурливый, как река,
Хотя, куда мне плыть по ней,
Не знаю я пока!

***

Гил-Гэлад, светлый государь,
Последний всеэльфийский царь.
Хотел навеки превозмочь
Нависшую над миром ночь.

Сиял, как солнце, щит в ночи.
Ломались черные мечи.
А светлый меч меж черных скал
Разящей молнией сверкал.

И царь сумел развеять ночь —
Развеять, но не превозмочь,—
И закатилась навсегда
За край небес его звезда.

***

А Элберет Гилтониэль
Сереврен ренна мириэль
А мэрель эглер Элленас!
На-кэард раллан дириэль
А галадреммин эннорас,
Фаруилос, ле линнатон
Нэф аэр, си нэф азарон!

     Теперь, прочитав на этом замечательном сайте стихи Толкиена, понял что большинство, да почти все  кроме выше перечисленных накрепко забыл:)) И много есть стихов лучше моего любимого перевода:)) И если б я мог включить в текст Властелина колец стихи самых разных переводчиков, то вот какие стихи я бы выбрал для моей книги:)

Читать далее

    Вот все же слишком русское имя-то у персонажа толкиеновского эпоса... Может изначально он звался Беромир - Король-медведь, в честь которого назван и город Берлин -  ведь слово "бер", является частью священного имени, которое упоминалось лишь жрецами и редко в     повелителя лесов звали ласково "медведь")) Мы многое не знаем о богах древности, но что известно, так что у них всех были прозвища, которыми их называли в обыденной жизни. К сожалению, даже о Древней Греции мы знаем больше в этом смысле чем о наших собственных богах. Я конечно не имею  в виду слово Громовержец, придуманное Гомером для поэтического описания Зевса,  а например слово Анфея, "любящая цветы", как называли греки Афродиту. Впрочем даже слово Афродита значит "появивишаяся из морской пены" - то есть не имя а еще одно прозвище. Настоящего имени богини мы не знаем.

   В общем, Берлин находился на территории западных славян, и то что он назван в честь медведя, говорит о том что славянская культура все еще оставалась важной для города ставшего столицей Германии. 

   Еще одна интересная ассоциация с Боромиром - это гунны. Которые вместе с готами составляют важную часть истории южной Украины. Готы, гунны и славянский народ  антов постоянно то воевали то пытались мирно жить, что впрочем было редко. Чаще всего гунны  воевали с готами, а славяне просто пытались отстоять свои земли. Существуют исторические документы о том что и готы и гунны бывали в Киеве. Некоторые историки считают что сам Киев основан был гуннами, а церковнославянская летопись Временных лет всего лишь очередная корректировка истории для укрепления власти Киевской Руси, и сего странного Кия просто не существовало.

   Так или иначе, но одного гуннского военачальника, который воевал с готами на юге современной Украины и России, звали Баламбер, или Баламир. Опять  "бер", между прочим:)) Хотя разное название одного имени всего лишь значит что сей военачальник был известен разным народам. Был ли он славянином, или же просто имя его так произносилось для славян - неизвестно. Как неизвестно до сир пор вообще происхождение народа гуннов, ибо, как и разные имена одного человека, у каждого народа было свое имя для гуннов, свои летописи, но нет летописей самих гуннов:))) 

     Да, в свое время три наши любимые реки  - Танаис, Дана (Данипир) и Итиль  были главными реками великих цивилизаций о которых теперь никто и не помнит....

       Впрочем, даже если не учитывать теории происхождения имени, можно просто по его звучанию сказать что Боромир  русское имя:))) Ведь у нас есть слово "бор" -сосновый лес. Кстати в лесу он и погиб:)) 

    Ну и вот еще есть картина Васнецова, изображающая князя Олега:)       

   Боромир,князь Киевский..по моему звучит вполне по русски:)))

..Хотя больше гот по виду...Кстати, еще был такой готский князь Валамир:) Но он уже жил на территории современной Сербии и Словении а также Венгрии - эта местность  звалась Паннония. И кстати погиб один,  во время нападения на его небольшой отряд  разбойников-скиров:))) впрочем тем были не орками а воинственным балтийским племенем с севера:))

   Валамир..Valamir по латыни..да, Толкиену определенно нужно было  бы назвать кого-нибудь таким именем:)))) 

Как я уж много раз говорил, в скандинавских сагах  часто встречается слово Гардарики (Garðaríki, также Гардавельд, Гардар). Так шведы называли нашу страну:) Другие названия Киевской Руси в Скандинавии были - Austr, то есть Восток, так шо мы немного Австрия:) оттуда же название -  Austrvegr, восточный путь (то есть для викингов путь)) 

 Слово Гардарики переводится как Страна городов. Предполагается, что в те времена Русь была одной из сильнейших европейских держав, и имела множество городов - или укрепленных поселений, в особенности на севере, вдоль Волхова - по крайней мере те поселения были известны викингам.   Потому Гардарики очень часто упоминаются в скандинавских сагах. В итоге, когда товарищ Толкиен брал разные имена из скандинавских саг для своих персонажей, он иногда брал и те, что отнсятся к россии:)

Например, вот совершенно нам неизвестный конунг Svafrlami, сын еще одного конунга Sigrlami, который был сыном Одина. Однажды он путешествовал по своему королевству - то есть по северу России - и увидел двух гномов, которых звали...Dvalinn и Durin:))) Путем хитрости король заставил их подчиниться и изготовить для него меч Tyrfing, обладающий достаточно обычными характеристиками для волшебных мечей - всегда разить точно никогда не ржаветь и так далее.

Однако гномы прокляли меч, ибо он заставил их сделать его силой. Они предсказали князю, что это меч будет причиной его смерти. Так и случилось, когда один викинг-берсеркер по имени Arngrim (Арагорн?)))) отправился с "визитом" за добычей в Гардарики, то есть устроил набег на Русь и в битве с ним князь Svafrlami погиб. Причем этот Арнгрим отрубил ему руку с мечом а меч присвоил себе...никому ничего не напоминает?:))) 

Правда, есть другая версия этой саги, где Арнгрим был верным  другом и полководцем Сварфлами и помог ему завоевать много земель, а в благодарность получил руку его дочери - русской княжны по имени Eyfura

  Начало Сильмариллиона представляет точку зрения эльфов на творение мира, и естественно, эта точка зрения отображает их отношение к данному вопросу.  С другой стороны, это также весьма религиозная,  догматическая концепция сотворения мира, где все должны подчиняться воле Илуватара, иными словами, у Аинур нет своей воли, есть в них лишь воля Бога, как в христианстве. И таким образом, у них нет души. Первая личность, первая отдельная душа, первое ощущение самосознания и свободное мышление принадлежит Мелькору.

  There was Eru, the One, who in Arda is called Ilúvatar; and he made first the Ainur, the Holy Ones, that were the offspring of his thought, and they were with him before aught else was made. And he spoke to them, propounding to them themes of music; and they sang before him, and he was glad. 

  Таким образом Илуватар предлагал им свою музыку, в то время как Мелькор стал первым композитором, первым кто стал со-творцом, первый кто не развивал идеи данные ему - то есть был не исполнителем, а создателем...

   But now Ilúvatar sat and hearkened, and for a great while it seemed good to him, for in the music there were no flaws. But as the theme progressed, it came into the heart of Melkor to interweave matters of his own imagining that were not in accord with the theme of Ilúvatar, for he sought therein to increase the power and glory of the part assigned to himself. 

His own imagining - то есть Мелькор был первым мечтателем, кто захотел соединиться с Илуватором своими мечтами, дать ему великий дар - свою музыку, свою мечты. Иными словами он также был и первым поэтом. Он также был глубоко предан тому, что было дано ему, и старался это улучшить и развить, то есть был хорошим хранителем. Что может быть лучшим даром Богу как не свободное творчество личности во имя Его - а это ведь так и было.  С точки зрения Аинур, разумеется это мечты были не в согласии с задумкой Илуватара, ибо Мелькор сделал свой собственный шаг, в то время как они были исполнителями. Разумеется - это было не в согласии с ними

   He had gone often alone into the void places seeking the Imperishable Flame; for desire grew hot within him to bring into Being things of his own, and it seemed to him that Ilúvatar took no thought for the Void, and he was impatient of its emptiness. Yet he found not the Fire, for it is with Ilúvatar. But being alone he had begun to conceive thoughts of his own unlike those of his brethren.

   О нет, Мелькор бы не поднял руку на свои творения, как сделал это Ауле  в своей слепой любви к Создателю готовый уничтожить своих детей лишь бы они не мешали Великому плану мастера....Он искал Негасимый огонь, что в означает живую душу, огонь жизни, который смог бы вдохнуть в его создания  саму жизнь, существование, сознание и личность. 

  Мелькор был также первым ученым, ибо он справедливо задал вопрос, почему бездна остается без внимания, почему  лишь то, что окружает Илуватара, имеет право на внимание и ценность, а остальное - безграничные пространства -во всех священных книгах просто бездна...и он исследовал ее, он пытался понять что там, и это давало ему также пищу для фантазии и мечта и создания своей музыки...Позднее он вновь вернется туда, изгнанный, дабы создать  там свой мир, вдохнуть жизнь в бездну и стать правителем мира, созданного им самим - того мира, который мог бы стать частью Илуватара, если бы...но кто может быть уверен что сказал бы Эру, ибо даже действия Илуватара записаны с точки зрения отдельной партии.... 

Some of these thoughts he now wove into his music, and straightway discord arose about him, and many that sang nigh him grew despondent, and their thought was disturbed and their music faltered; but some began to attune their music to his rather than to the thought which they had at first. Then the discord of Melkor spread ever wider, and the melodies which had been heard before foundered in a sea of turbulent sound. But Ilúvatar sat and hearkened until it seemed that about his throne there was a raging storm, as of dark waters that made war one upon another in an endless wrath that would not be assuaged.

Дальше идет не заслуживающее никакого доверия описание реакции самих Аинур на музыку, которая была им непонятна, они сразу же приняли ее враждебно - и кто спрашивается, устроил подобные  бушующие шторма - как не их собственная музыка, которая оказалась слишком слабой и неуверенно перед творением Мелькора - ведь это была не их музыка - и тогда они стали сражаться и ввергнулись в хаос - ибо не имели еще своей личности...иными словами, причиной шторма и разлада была не музыка Мелькора, а реакция на нее Аинур, враждебных любой свободной личности.

   Да...здесь мы имеем четкую и страшную картину средневековой, аморфной, мертвой церковной реакции на любое свободное мышоление. Здесь мы видим как личность пытается бороться за себя за то чтобы стать собой - с догаматами которые повергают ее вниз а потом еще и сочиняют мерзкие вещи про нее. Здесь мы видим становление человека - путь к Илуватару, чтобы человек был по образу и подобию близок к Нему -то есть сам был бы сочинителем своей музыкы...Вот что тогда здесь добро и что зло...

  Как известно, во времена Древней Руси варяги и русские были тесно связаны торговыми, и родственными узами, много скандинавов жило на Руси, ибо род Рюрика был скандинавский, потому Русь была частью скандинавского мира. И некоторые названия городов или князей (конунгов) в скандинавских сагах - это наши русские названия:)))

   Например, Новгород называется Holmgard  или Holmgardr

   Город Старая Ладога носил сложное скандинавское название Aldeigjuborg

 Город Киев назывался  Kœnugarðar (Kaenugardar)

Город  Полоцк - Pallteskja

Город Смоленск - Smaleskja

Город Суздаль - Súrsdalar  (Soersdalar)

Город Муром - Móramar

Город Ростов - Ráðstofa

  Ну и конечно, все почти знают, что скандинавское название Руси или Русского каганата - это Гардарики (Garðaríki или  Garðaveldi), что значит страна городов.  Столицей Гардарики был город Холмгард. Собственно - гард родственен слову город и означает укрепленное место, обнесенное стеной.

А как красиво называли хазары реку Волга - Итиль или варианты разных народов - Атиль (отсюда есть предположение об имени Аттилы), Идилл, Аталь. А для любителей Толкиена сразу вспоминается знаменитая эльфийская крепость Минас-Итиль, Башня Луны:) и оттуда же прекрасная долина Итилиен:)  Собственно, Итиль - это  также знаменитая столица Хазарского каганата. Монголы называли Волгу Shar mörön  - "желтая река".

... А дальше начинает ехать крыша:) Итак, в скандинавской мифологии  существовали легендарные короли Гардарики, один из которых был  Svafrlami. внук Одина. Однажды этот король путешествовал и встретил двух гномов, которых звали  Двалинн и Дурин, и получил от них меч по имени Tyrfing.  С этим мечом он сражался с берсерком по имени  Arngrim (Арагорн?:)))

   Эта история является частью саги  Hervarar saga ok Heiðreks,  о борьбе  готов и гуннов, откуда Толкиен и взял большинство имен для своей книги. В частности, в саге сообщается, что столица готов Árheimar (речной дом) находилась на реке Днепр. Иначе говоря, легендарное место действия и персонажи Властелина Колец совсем рядом с Русью:)))))) И кстати Mirkwood, Сумрачный лес   в книге Толкиена находится в соответствии с сагой там, где королевсто гуннов соседствует с королевством готов - В Меотийских болотах Maeotian marshes, что рядом с Меотийским озером, что собственно говоря, Азовское море:)))))

Кстати, раз речь идет о древних названиях, то название Днепр произошло от Сарматского  Dānu apara (далекая река (Dana), река на дальней стороне) Геродот упоминает эту реку под именем Борисфен Borysthenes, а старославянское название реки теперь весьма популярно на Украине, ибо их, на мой взгляд, лучшее пиво так и называется - Славутич (славянская река). Также гунны называли Днепр Var

Здесь есть еще одно замечательное сходство. Сарматское или древнеиранское слово Dānu (река, текущая), является основой четырех главных рек Европы - Днепр, Дон, Дунай и Днестр. Но есть еще одно родственное слово - а именно название древней эльфийской расы Ирландии - Tuatha De Danann (дети богини Дану).  Есть версия, что этот народ, который впоследствии стал легендарным, является родом из "скифских царств Центральной Европы, раскинувшихся от Карпат и трансильванских Альп до русской реки Дон и берегов Черного моря" (Лоренс Гарднер). Это подтверждается также, что на уэльском имя Богини Дану - Дон (Dôn):))) Таким образом, возможно, любовь многих к ирландскому фолку - это не такое уж далекое от наших корней чувство.....

 Сведения об этих интересных именах и связях между ними добыл в английской Википедии по следующим ссылкам:

Река Итиль (Волга)

Таинственный русский князь, внук Одина с именем Svafrlami и персонажами из книг Толкиена

Происхождение слова Рус

Князь Рюрик

Gardariki, скандинавское название Руси

Старая Ладога (Aldeigjuborg), крупнейший торговый город Восточной Европы вплоть до X века

Полоцк (крепость Palteskja)

Новгород (Хольмгард)

Тексты песен альбома "Путь из варяг в греки" финской фолкметаллической группы Turisas

В заключение немного об именах русских князей.

     Рюрик - это то же имя, что и Родерик, и Родриго, это разные варианты одно древне-германского имени. В скандинавских языках Рюрик звучит как Hrodric

   Олег - это Helgi. Кстати, Легенада о Вещем Олеге тоже скандинавского происхождения, и изначально конунг, который зарыл череп своего коня и потом пал от укуса змеи, звался  Orvar-Odd, и он также является героем Hervarar saga ok Heiðreks

Игорь - это Ingvar

Ольга, соответственно - это Helga

       Таким образом, интересно узнать, как назывались родные места в древности, и что Русь была одной из самых посещаемых стран в Европе, и оставила след в древних рукописях разных стран.