Ангельская работа

В раю было два ангела. Один всегда отдыхал на облаке, а другой летал от земли к Богу. Отдыхающий ангел решил спросить другого: "Что же ты летаешь туда-сюда?"

Спросил.

- Я ношу Богу послания, которые начинаются - "Помоги Господи..." А почему ты всегда отдыхаешь?

- Я должен носить Господу послания которые начинаются - "Спасибо, Господи..."

http://www.russned.ru/literatura/pravoslavnye-pritchi.-chast3

Церковь построена в 1695—97 стольником В. Ф. Полтевым в слободе казаков, выходцев с юж. окраин России (главный престол — Успения Пресвятой Богородицы). В 1768 Г. Нестеров устроил придел Седмиезерской иконы Божией Матери. В 1797—98 на средства прихожанки, вдовы генерал-майора, П. И. Поздняковой, coopужена трапезная с приделами — Седмиезерским (левый) и иконы Божией Матери «Утоли моя печали». В 1812 все внутреннее убранство и имущество храма сгорело. Возобновлен в 1818 стараниями купца Н. Карпышева. В 1869—72 отделан на средства прихожан и Д.П. Рогаткина. Ограда — кон.XVIIIв.

      Четырехугольный, с восьмигранным верхним ярусом. Колокольня — с сильно вынесенными портиками и пилястрами в верхнем ярусе тосканского ордера.

      В 1922 власти изъяли свыше 11 пудов золотых и серебряных церковных украшений и утвари. В 1930 закрыт. Обезглавлен. Разрушен верх колокольни и дом причта. В храме размещались типография, архив. В 1970—80-х реставрировался. В кон. 1990 городские власти приняли решение о возвращении храма РПЦ. Богослужения возобновлены в 1994. При храме — воскресная школа для взрослых, библиотека.

http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=moscow&page=222

  Всех поздравляю с Праздником Весны!..  

С дыханием реки и блеском солнца,
Пусть будут дни блаженны и ясны.
И солнце пусть заглянет к нам в оконце.

Пусть будет пробуждением души
Хмельное воскресение природы,
Чтоб были мы всегда так хороши,
Как нежное сияние небосвода.

В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лк. 2, 29 - 32). Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: "Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец" (Лк. 2, 35).

В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, дочь Фануилова , "которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк. 2, 37 - 38).

До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета - праведный Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.

Праздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской Церкви. Известно, что в день этого торжества произносили проповеди святители Мефодий Патарский (+ 312), Кирилл Иерусалимский (+ 360), Григорий Богослов (+ 389), Амфилохий Иконийский (+ 394), Григорий Нисский (+ 400), Иоанн Златоуст (+ 407). Но, несмотря на раннее происхождение, этот праздник до VI века совершался не так торжественно. В 528 году, при императоре Юстиниане (527 - 565), Антиохию постигло бедствие - землетрясение, от которого погибло много народа. За этим несчастьем последовало другое. В 544 году появилась моровая язва, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. В эти дни всенародного бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, чтобы празднование Сретения Господня совершать торжественнее.

Когда в день Сретения Господня было совершено всенощное бдение и крестный ход, бедствия в Византии прекратились. В благодарность Богу, Церковь в 544 году установила праздновать Сретение Господне торжественнее.

Многими песнопениями украсили праздник церковные песнотворцы: в VII веке - святитель Андрей, архиепископ Критский, и в VIII веке - святитель Косма, епископ Маиумский, преподобный Иоанн Дамаскин, святитель Герман, Патриарх Константинопольский, в IX веке - святитель Иосиф Студит, архиепископ Солунский.

http://days.pravoslavie.ru/Life/life373.htm

Епископ Пермский и Соликамский Иринарх призвал родителей добиваться запрещения уроков толерантности в школах

Епископ Пермский и Соликамский Иринарх призвал всех сограждан, в особенности родителей, бороться с попытками привить детям и молодежи идеологию толерантности, передает ИНТЕРФАКС.

"Родительскую общественность призываю в соответствии с российским законодательством требовать запрещения проведения уроков толерантности и других подобных им уроков без согласия родителей", - заявил владыка Иринарх в открытом письме, опубликованном на сайте епархии.

Как объясняет епископ в своем обращении, сегодня слово "толерантность" на самом деле означает "полную обреченность людей воспринимать без сопротивления во всех сферах общественной жизни все без исключения явления мира сего... включая всякую гадость, которые не соответствуют их нравственным и культурным представлениям и традициям". Это, по мнению владыки Иринарха, является "прямой экспансией против российской государственности".

"Предпринимается попытка привития нашему народу приемлемости порока. Истинная цель здесь состоит вовсе не в борьбе с экстремизмом, а в стремлении зарабатывать на людских пороках и слабостях через игровые клубы, автоматы и казино, через ночные клубы, порноиндустрию, наркоманию", - считает архиерей.

По мнению владыки Иринарха, русский народ "учить терпению не надо", но в то же время "неплохо бы другим поучиться великому терпению многонационального русского народа и преклонить колени перед ним".

"Не следует только испытывать терпение народное и эксплуатировать его, что и пытаются предпринять некоторые западные модераторы и различные религиозные эмиссары", - заявляет епископ.

Архиерей призывает всех сограждан сообщать благочинным округов, настоятелям храмов или в Пермское епархиальное управление о нарушениях прав школьников в этой сфере - для "защиты православных граждан и их детей от насильственного внедрения в их сознание идей псевдодуховности и толерантности".

http://www.pravoslavie.ru/news/29259.htm

Достоин! Достоин! Достоин!

Минус 22 в Москве, 1 февраля 2009 года, Волхонка, 7 утра. Освещенный прожекторами Храм Христа Спасителя в это ледяное утро на фоне иссиня-черного неба. Как-то непривычно смотреть на людей в метро, кажется, куда еще можно ехать так рано утром в воскресенье, когда сегодня день Патриарший. Несмотря на ранний час и жгучий холод, перед храмом начали собираться верующие.

Ночная охрана еще не сменилась, ждать на улице невозможно холодно, холодно даже в метро. Ближе к восьми на переходе к храму уже толпа – журналисты с пропусками, журналисты без пропусков, счастливые -   с пригласительными билетами, с умоляющими взорами те, у кого пригласительных нет. Правда, где-то же здесь в толпе у кого-то оказываются лишние пригласительные, и вот уже все бегут от одного милицейского пункта к другому – перед самим храмом. Получасовая неразбериха   с тем, через какой вход заходить прессе, пробежка (как хорошо, что не надо стоять на месте!) от нижнего храма к верхнему, и вот – мы в храме.

Кругом установлены прожекторы, свет   - совершенно дневной – все готово к прямой трансляции. Два епископа выходят встречать Представителей и предстоятелей Поместных Церквей. Раздаются первые удары колокола, удары победные, удары возвещающие, что через несколько минут Патриарх приедет в храм. Это первая Патриаршая интронизация в Храме Христа Спасителя.

В центре храма – более двухсот архиереев, архимандриты, протоиереи, с большим трудом удается всем встать, отец Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря, старается, чтобы всем отцам нашлось место в его ряду, а стоящие почти вплотную фотографы то и дело задевают его огромными объективами. Читать далее       

Голосование на интернет-референдуме "За ПАТРИАРХА.ру"окончено

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=730011

Израиль берет под защиту своих солдат

Тропарь, глас 1-й

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак, глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя; пришел еси и явился еси, Свет неприступный.