Да, в заголовке – Окуджава. Одна из его самых пронзительных военных песен, за которую его, кстати, осуждали:
…стали тихими наши дворы,
Наши мальчики головы подняли
Повзрослели они до поры,
На пороге едва помаячили
И ушли, за солдатом - солдат...
До свидания, мальчики!
Мальчики,
Постарайтесь вернуться назад.

Сколько ни напускай дыма перед кривыми зеркалами, сколько ни проводи параллелей с той войной, это не изменит природу нынешней – агрессивной по форме, захватнической по сути и нацистской по идеологии.

Великодержавный шовинизм, который всё это оправдывает, взращивался годами. Он проник глубоко и повсюду. Так называемые “Цели” – это ничто иное, как желание убивать и уничтожать тех, кто не “мы”. Поэтому и формулировки могут меняться: ведь их суть остаётся той же. И продолжаться это будет до тех пор, пока есть возможности. Кто-то указывает, что расходуется НЗ и мы становимся беззащитны, особенно учитывая наличие “спорных территорий”. Это всё не имеет значения, ибо цель оправдывает средства.

Сюда же ложатся и угрозы применения ЯО: это не принесёт победы, но это позволит убить ещё больше людей. И – как ни парадоксально, – и ответ Запада. Ведь если армия не смогла выполнить волю [вождя], то пусть она погибнет (в 1945 году некий вождь так говорил о всей нации).
Вы ещё удивляетесь тому, что мобилизованных бросают “туда” без подготовки? Вы удивляетесь облавам в городах и стрельбе на полигонах? Не нужно искать в этом рациональную основу.

За каждый из этих дагерротипов, даже переснятых и даже "не в фокусе" многие из нас когда-то были готовы отдать очень многое. Только для того, чтобы приколоть к обоям под книжной полкой, над письменным столом, над кроватью или просто вложить в пластиковую коробку кассеты-"девяностоминутки" марки "Sanyo" или "Brasonik".

Виктор Цой

Узрите, братья и сёстры, лики и других ушедших богов!

Вчера международный кинофестиваль "Сталкер" открылся фильмом Алексея Балабанова "Кочегар"

Синопсис: Время и место действия: Санкт-Петербург, середина 90-х годов ХХ столетия, главный герой — майор в отставке, работает в кочегарке, и в свободное время на старенькой печатной машинке пишет рассказ. Однако затворника-кочегара часто посещают самые разные гости…
Далее по тексту

Совершенно не хочется оборачиваться назад и смотреть трезвым взором, лишающим розового флера на все то, что когда-то было им укутано. Как поет Тито и его «тарантулы»: «Don’t look back, don’t look back!» Но иногда приходится. Тем более, что тема современной бардовской песни вызывает интерес у аудитории.

Так вот, первые звуки, которые окружали поколение нас и наших родителей, были достаточно убогими. Песни из весьма ограниченного количества кинофильмов (по совместительству они же чаще всего военные), эстрада («А за окном то дождь, то снег, и лишь тебя не хватает чуть-чуть») и для некоторой части — блатняк с улицы. Гармонии, тембры, мелодии, взятые черт-те откуда, — родимые пятна советской неклассической музыки (не будем показывать пальцем в сторону Ближнего Востока). Все было понятно: что угодно, даже музыка фашистской Германии («Все выше, и выше, и выше...») или Франции («На тот большак...»), но лишь бы не напоминало злейшего врага — Штаты. Но дети доверчивы и готовы верить и любить все, что угодно. (За эксплуатацию этого качества Земфиру пора уже отправить назад в Уфу.) И когда мы пели горестную песню про Зою Космодемьянскую, то в строчке «христьяне схоронили у берез» имели в виду, конечно же, советских крестьян. Тогда христианство не было в такой моде у людей в погонах. А нам и вовсе было по барабану. Пионерскому.
Далее по тексту

Во время военных действий в Афганистане, в Чечне (1979 г. - по настоящее время) убитых именуют "груз 200" (это связано с приказом Минобороны №200).

Вчера я посмотрел фильм Балабанова «Груз 200».
Впечатление сложное. Я люблю фильмы этого режиссера. Они всегда балансируют на грани. На грани арт-хауса для тех, кто ценит кадр, мизансцену, аллюзию и символ, и на грани кассового кино для тех, кто ценит запоминающиеся образы, динамичное действие и понятный финал. В фильмах Балабанова есть и то, и другое, поэтому его творчество равно восхваляемо и ругаемо поклонниками из обоих лагерей киноманов. Именно отсюда проистекает та отчасти нелогичность каких-то событий и поступков в его фильмах, а отчасти их же неизбежность.

Балабанов названием одного из первых своих фильмов: «Про уродов и людей», на мой взгляд, сформулировал свое кредо. Он снимает про уродов, существующих среди людей и людей, вполне естественно сосуществующих с уродами. Фильм «Груз 200» полон и теми и другими.
Продолжение