Или ГОГОЛЯ ВЫНОСЯТ....

Я мечтал полазить по развалинам Голубинки. Один из старейший районов Владивостока.

Но там были заборы и частные владдения.
И вот, в один прекрасный день:

Еду на пятнашке по Гоголевским развязкам и вижу внизу нечто нездоровое:



Точнее, позавчера.....

Заметил, что старый район практически исчез....

Решил подобраться поближе:




Ещё ближе:


А там обрывы и заборы по всему периметру. Ближе, увы не подобрался...

Непло подравняли.

Увы, побродить, пособирать артефакты....не удалось. Нынче принято огораживать объект и "выносить" - уничтожать со всем содержимым.....


А ведь где-то там были развалины крупнейшего пивзавода. Ливония, основан в 1885 году. Артефакты там могли бы быть весьма интересные.....
Увы.

Да и те, кто там бывал, говорили об очень интересных, "но загаженных" интерьерах.....

Огромный варочный зал, склады, ровный кафель, который не отваливался....

Может, можно было бы восстановить нижние уровни и сделать музей пива, к примеру....
Но нафиг "нам" древности на такой то дорогой земле.....

Там будут джунгли каменные. Пытка для счастливых обладателей""....
Сверхскученность...

Прямо стойла-небоскрёбы, не имеющие никакой ценности. ....
Разве что, "коммерческая", для застройщика......

ВЕЛИКОЛЕПИЕ АНТИКВАРНЫХ ШКАТУЛОК

МАЛЬЦЕВСКАЯ. МОСТ. РУЧЕЙ.

Не знаю, зачем перекопали дорогу на Мальцевской. Рядом с Калина Молл, Чуркин..

Старый мост через ручей вскрыли.



Хотя, конструкции, вроде целые.



И мост железный и опоры из камней.



Может, канал засорился?




Новый лоток строят выше. Но из бетона. Учитывая качество современного бетона - зря меняют конструкции. Может, просто тупо металлолом нашли???

Да, высоко насыпали дорогу с тех времён....
Хороший был мост, прочный.
Да и ручей до сих пор не слабый. Мне не нравится привычка загаживать и закапывать речки и ручьи. Но, увы, варварство это, видимо, в крови. И застраивать вершины сопок тоже, думаю, нехорошо....

В наши дни куклы – это либо детские игрушки, либо сувениры. Но так было не всегда. Вспомните русскую народную сказку о Василисе Прекрасной. В ней мама перед смертью подарила дочке куколку, сказав: «Носи её всегда при себе и никому не показывай, а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у неё совета». И на протяжении всей сказки куколка неоднократно выручала девушку из беды. Ведь с древних времен на Руси куклы считались сильными магическими инструментами, способными приносить удачу, оберегать от зла и исполнять желания.

С языческих времён

Кукольное ремесло на Руси имеет как минимум тысячелетнюю историю. Во время археологических раскопок кукол не находят: ткань не сохраняется в земле веками. Однако исследователи-этнографы обратили внимание, что в русских деревнях сплошь до начала XX века (а кое-где и до наших дней) столетиями не менялись многие элементы одежды, посуды, предметов быта, рабочего инвентаря. То же касается и кукол. Если же рассмотреть символическое значение многих тряпичных поделок, становится ясно, что искусство их изготовления уходит корнями ещё в дохристианские времена. С глубокой древности с помощью кукол люди стремились защититься от чёрных сил, искали у них помощи, просили об исполнении заветных желаний.

Многим растениям в разных культурах придавалось особое, магическое значение. На Руси это тоже было широко распространено. Травы, плоды, листья и корни кустарников и деревьев часто наделялись в русских народных верованиях особыми свойствами исцеления или, наоборот, наведения порчи. Истоки этих суеверий уходят в глубины прошлого, когда Русь еще была языческой и люди верили в то, что в каждом ростке, пробившемся из-под земли, живет определенный злой или добрый дух.

Заморские плоды

Интересно, что даже самые простые растения были для многих славян воплощением каких-то тайных сил. Чаще всего плоды, позаимствованные у других народов, ассоциировались у приверженцев всего исконно русского, «проверенного», с чем-то нечистым и сатанинским. Например, обычный картофель старообрядцы многие века считали дьявольским плодом, который вырос из тела Иродовой дочери, совокупившейся с псом. Проклятью были преданы и такие чужеземные яства, как чай и кофе.

Открытки ранее не были такими яркими, как сегодня – уровень полиграфии был не тот, а многие открытки вообще делались вручную. Однако эти старые открытки – прекрасные иллюстрации традиций и обычаев, существовавших тогда в России… Сколько в них души и тепла!

Православные празднуют Рождество 7 января. До 1918 года Рождество в России отмечали 25 декабря – в день, когда его отмечают католики и протестанты, однако в нашей стране это было 25 декабря по юлианскому календарю, а большинстве европейских стран и США – по григорианскому. Григорианский календарь был введён в России только после революции, и в современном григорианском календаре «юлианское» 25 декабря попадает на 7 января.

На большинстве дореволюционных рождественских открыток можно увидеть библейские сюжеты или ангелов. Народные представления о появлении на свет Иисуса Христа сформировались под влиянием Евангельских сказаний, легенд и преданий. Традиционные образы, связанные с рождением Христа - вертеп (пещера), ясли с младенцем, животные - вол (символ покорности и трудолюбия) и осёл (символ упорства), Иосиф и Богоматерь.







На самых старых открытках с Рождеством Христовым все персонажи рисованные, но с появлением фотографии начали печатать открытки с постановочными сценками и детишками, переодетыми ангелами. В основном такие открытки продавали в фотоателье, и они были очень популярны, ведь изображение действительно было живым.







Сочельник (канун Рождества) принято было справлять скромно, а на следующий день начинались гуляния - святки. И несмотря на то, что православная церковь всегда выступала против этих языческих пережитков, желание русского народа гадать и веселиться, очевидно, пересилить невозможно. На многих дореволюционных открытках можно увидеть ряженых – люди наряжались свиньями, медведями, разной нечистью, делали страшные маски и пугали друг друга, играли в снежки, катались на санях, а девушки гадали на суженого.







Другие рождественские открытки изображают детей или молодых людей, в рождественскую ночь ходивших из дома в дом и славивших родившегося Христа. Этот обычай так и называется – славление. Было принято останавливаться под окнами, петь песни, в прибаутках желать хозяевам дома добра и всяческих благ. Хозяева угощали славивших, при этом соревнуясь в щедрости, вот почему в компании всегда был кто-то с большим мешком или коробом для угощений.

В город приехала в ночь с четверга на пятницу, чтобы днем поработать в гостинице на удаленке, а вечером сразу пойти гулять. Утром в пятницу меня разбудил... цокот копыт и звон бубенцов за окном. Чтобы сразу почувствовала, куда попала.

В окна моего номера светили золотым солнцем маковки нескольких старинных, допетровских церквей. А сразу под окнами перекрикивались на непонятном языке смуглые работники небольшой стройки — скоро туристический сезон, местные готовятся. Деревянные строительные бытовки сделаны в виде... древнерусских башен. В окне каждой висит бумажка «вход 100 рублей». Это были билетные кассы, видимо.

На завтраке в гостинице совсем мало людей. Две пожилые степенные супружеские пары, юная романтически настроенная парочка и еще одна молодая женщина — видимо, как и я, любительница архитектуры и побегов. Я уж было подумала «какое тихое место!», но в пятницу вечером к нашей небольшой гостинице, располагающейся в уютном доме XIX века, пришвартовался двухэтажный туристический автобус, размером чуть ли не с саму гостиницу. Утром в субботу все столики были заняты, в основном семьями с детьми.

Я въехала в самую недорогую гостиницу из тех, что находятся в центре. Так что выбора блюд на завтрак не было — лопай, что дают. Впрочем, давали неплохое. Отопление включали только на ночь — ибо нечего. А в остальном — вполне симпатично. В Суздале есть очень разные предложения: от шикарных отелей до комнат в жилых домах с хозяевами.

ДЫШАТЬ И ВИДЕТЬ ГОРИЗОНТ

Вообще, Суздаль живет и кормится только туризмом. Здесь 10 тысяч местного населения и более 1,5 миллионов туристов в год.

Но в пятницу вечером — какая же здесь тишина! Ты выходишь — и спокойствие охватывают тебя со всех сторон. Из-за этого кажется, что воздух тут как будто гуще и плотнее. А еще он непривычно чистый.

Все музеи здесь работают до 19 часов, так что внутрь пойду уже завтра. Пока просто побродила по улицам. И куда не повернешься, перехватывает дыхание от красоты. По количеству церквей на квадратный километр Суздаль занимает первое место в России. В 1967 году ему присвоен статус города-музея. Здесь запрещено строить здания выше двух этажей. Так что ты погружаешься в атмосферу городка XIX века.

Старые принципы градостроительства — это что-то замечательное, на мой взгляд. В этом устройстве города уютно и тепло быть (хотя погода была не самая теплая в те выходные). Город как будто обнимает тебя, словно хороший друг.