Ольгу Врангель можно смело назвать ангелом-хранителем «Черного барона». Она заботилась о муже и разделяла с ним все горести и невзгоды до конца его дней. Именно супруге военачальник был обязан своим исцелением от тифа. Мало того, Ольга Михайловна спасла Врангеля от расстрела в 1918 году.
Ольга Михайловна Иваненко не только отличалась благородным происхождением, но и эффектной внешностью. Эти качества и позволили ей стать одной из самых любимых фрейлин императрицы Марии Федоровны, матери Николая II. Впоследствии она стала близка и с женой Николая Александрой Федоровной. Обе женщины увлекались медициной и окончили курсы сестер милосердия. В общем, Ольгу Иваненко можно было смело назвать не только красавицей, но и умницей. По воспоминаниям современников, она вольна была выбрать для себя самого завидного жениха: мало кто из мужчин оставался к ней равнодушен.
Сегодня старший сын решил подвигнуть меня на подталкивание отца к ношению очков, даа.
Ну, чтобы я ему делала комплименты типа:
Как тебе очки идут, какой ты видный босс - ладно, хоть не Хьюго))- и все такое прочее.
И меня разобрало на отчаянный ржач, чуть не рыдала, сгибаясь пополам. Давно я так не смеялась))
Сын явно офигел, пока я не открыла великую тайну... Где я, а где комплименты, так сказать.
Проще говоря, за полсотни лет брака, ни разу я мужу комплименты не отпускала, вот поддеть и подколоть
.с невинным видом - это было.
Старший сын поглядел, поглядел и заявил: Ну вас, родители, разбирайтесь сами...
Похоже, много нового о родителях узнал.
Ну ладно, я мужу торжественно пообещала по утрам приходить к нему с приветом, "рассказать, что солнце встало", ну и очки надо носить, а как же. Часиков в шесть примерно, или в половину шестого, как получится. Почему-то он не удивился...
Маргарита Кирилловна родилась в 1873 году в семье потомственного почетного гражданина и разорившегося картежника Кирилла Николаевича Мамонтова. Денег было мало, зато в дальнем родстве — первейший галерейщик Павел Третьяков. За неимением доступа к дорогим удовольствиям девочка развивалась интеллектуально. В частности, в 12 лет ей посчастливилось стать одной из первых зрительниц картины Ильи Репина «Иван Грозный и сын его Иван». Впечатлений хватило надолго: «Мы онемели от ужаса… Казалось, что убитый сын Грозного лежал на полу комнаты, и мы с ужасом стремглав пробегали мимо, стараясь не смотреть на картину».
Полотно действительно стояло на полу — Александр III от греха подальше запретил его вывешивать в общедоступных залах: «Не допускать для выставок и вообще не дозволять распространения ее в публике». На родственников царские запреты не распространялись.
Кроме походов в гости «к тете Вере Третьяковой» были посещения другого родственника, «дяди Ивана Николаевича Мамонтова». Там запросто бывали музыкальный критик Кашкин, книгоиздатель Юргенсон и писатель Алексей Толстой. Картиной не пугали, говорили о концертах. Дружили с братьями Жемчужниковыми, соавторами нашумевшего проекта под названием «Козьма Прутков». В 18 Мамонтова увлеклась театром. Малый, Большой, а также Русская частная опера дяди, Саввы Ивановича Мамонтова. Через Савву Ивановича образовались знакомства с художниками — Коровиным, Серовым и Врубелем. В то время когда сверстницы из ее круга скучали в биаррицах, баден-баденах, карлсбадах и виши, юная Маргарита путешествовала по художественным выставкам, премьерам, музыкальным вечерам и, в общем-то, неплохо проводила время.
Загадочная смерть Михаила Фрунзе до сих пор не дает покоя многим историкам. Согласно официальной версии, Фрунзе умер после хирургического вмешательства по поводу язвы желудка. Однако не менее трагично сложились судьбы и членов семьи революционера. Жена Фрунзе скончалась через несколько месяцев после него, а его двоих детей взял к себе Климент Ворошилов.
Михаил Фрунзе с дочерью Татьяной и сыном Тимуром
Если верить Борису Четверикову, автору книги «Котовский», Софья Алексеевна Попова и Михаил Васильевич Фрунзе познакомились в Читинском статистическом управлении, где оба работали. Правда, Фрунзе находился тогда в бегах и числился в упомянутом учреждении под фамилией «Василенко». Несмотря на конспирацию, этот роман был вполне обычным: влюбленные ходили в театр и иллюзион, развлекались на танцах. Однако вскоре Поповой и Фрунзе все-таки пришлось расстаться: полиция напала на след революционера, и тому пришлось уехать в Москву. На этот раз с документами на имя Михайлова. Впоследствии Попова приехала к Фрунзе на фронт. В тот момент Михаил Васильевич уже был назначен начальником Минской полиции, поэтому без особых проблем выдал жене новый паспорт. Так Софья Алексеевна Попова стала Михайловой-Фрунзе. Осенью 1917 года молодожены переехали в Ивановскую область, в город Шую. Как пишет Николай Зенькович в своей книге «Самые секретные родственники», супругам жилось в Шуе нелегко, впрочем, как и всем. Так, на завтрак Софья и Михаил довольствовались хлебом и кипятком с сахарином. Ломтик конины или монпасье считали за праздник. Но даже это продолжалось недолго. Вскоре Фрунзе снова отправился на фронт. Софья Алексеевна не в силах вынести разлуку последовала за ним. Большую часть времени она проводила в спецпоезде командующего. Несмотря на такой образ жизни, Попова родила от Фрунзе дочь Татьяну. А когда Гражданская война закончилась, на свет появился и сын Тимур.
Скопец – это, человек подвергшийся кастрации, евнух. «…есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» Мтф. 19:12. Одни рождаются таковыми, другие оскопляются людьми, не по своей воле, а третьи делаются таковыми для служения Богу.
В современном мире редко кто оскопляет себя физически, но не мало людей выбирают жизнь соло. Для христианина, это не только безбрачие, но и полный отказ от половых отношений. Далеко не каждый способен соответствовать таким требованиям. Одни страдают от одиночества, другие от сильного полового влечения, а третьи от одного и другого.
Создав Адама, Бог сказал: «… не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» Быт. 2:18. Семья была инициирована и создана Творцом. Рекомендуемое Павлом безбрачие, это совет апостола, а не повеление Божье. По его мнению, служить Богу, лучше без отвлечения на семейные заботы. При этом он не запрещает вступать в брак, «… выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше» 1 Кор. 7:38.
Безбрачие, или жизнь соло, как это называют сегодня, должно быть по силам человеку, а для этого нужно Божье благословение. Есть два признака дара безбрачия. Непоколебимая твёрдость в своём выборе и способность справляться с половым влечением. «… кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле решился в сердце своем соблюдать свою деву…» 1 Кор. 7:37.
Если нет таких признаков, лучше вступать в брак. В противном случае, безбрачие приведет к унынию от одиночества и к сексуальным грехам и извращениям. Дьявол знает об этом и поэтому в последние дни будет добиваться безбрачия для непризванных к такой жизни. Это будет распространяться духами обольстителями, через лицемерных лжесловесников «запрещающих вступать в брак…» 1 Тим. 4:3.
Сегодня, в многих странах, довольно благоприятные условия для безбрачия, но и для греха тоже есть всё необходимое. «Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но, если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» 1 Кор. 7:8-9. Каждый должен поступать так, как ему дано свыше.
Время, в которое человек находится вне брака, не стоит воспринимать как трагедию. Стоит увидеть в этом возможность для служения и саморазвития. Чтобы побеждать свои греховные желания в этот период, необходимо иметь Божью благодать и дисциплину. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» Мтф. 26:41.
Буала
