«МИЛЕНЬКИЙ АНГЕЛОЧЕК» ИЛИ «ПЛАМЕНЬ ОГНЕННЫЙ»?

Вторник, 24 Марта 2020 г. 04:21 + в цитатник

«МИЛЕНЬКИЙ АНГЕЛОЧЕК» ИЛИ «ПЛАМЕНЬ ОГНЕННЫЙ»?

Очень хочется спросить верующих в Библейские сказки: "Почему так велико желание взрослого человека верить в сказку? При чём такую запутанную, что здравомыслящему сложно во всём этом разобраться, что уж говорить о тех, кто не хочет работать мозгами, выдёргивая для себя удобные строки из писания и опираясь на СВОЮ собственную фантазию, рассуждать о том, в чём совсем не разбираются. Но тут же набрасываются с укоризной на тех, кто задаёт вопросы, в надежде понять не только само писание, но и тех, кто верит в ангелов, в молитвы, которых нет в Талмуде, в Иегову (Яхве), заставляющего верить только и исключительно в Него самого, называя это "единением с Богом", но отрицая при этом любую иную веру? Зачем всё это нужно взрослым людям? Для чего?"

Фреска в Сербии "Белый Ангел" Фреска из церкви Вознесения сербского православного монастыря Милешева, один из шедевров сербского и православного искусства. Датируется XIII веком и относится к периоду Палеологовского возрождения. В XVI веке поверх этого изображения было написано новое, которое было удалено в ходе реставрационных работ в XX веке.

"В каком виде являлись ангелы праведникам Ветхого и Нового Заветов? Как правильно изображать ангелов и относиться к ним? Безобидны ли изображения «ангелочков» в виде младенцев с крылышками?"

Об этом размышляет в СВОЁМ слове схиархимандрит Авраам, духовник Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря (г. Екатеринбург). Кому интересно могут найти и почитать. Это теперь есть в интернете. Я помещу здесь некоторые отрывки из его текстов, что написаны ниже.

Для начала приведем отрывок из Евангелия от Матфея. Когда жены-мироносицы пришли ко гробу Господню, им явился ангел и возвестил о воскресении Христовом.

Вот каково было это явление:

«Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег» (Мф. 28, 3).

Такой облик имеют ангелы, когда являются в своей славе. Иногда, применяясь к человеческой немощи и желая доставить пользу людям, ангелы скрывают от них свою славу. Так, архангел Рафаил явился Товии под видом юноши и сопутствовал ему в качестве слуги.

Для справки не знающим. Вот что пишут в Википедии об этом (апокриф - это то что не входит в Библию и запрещено СИНОДом):

Один из архангелов. По апокрифической Книге Еноха Рафаил считается вторым по счету в ряду архангелов. Согласно еврейскому мидрашу, Рафаил снял боль, которую испытывал Авраам после того, как сделал себе обрезание.

Но когда ангелы являются человеческому взору в той Божественной славе, которой наделена их природа, то вид их представляет собой необычайное зрелище.

«Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег» (Мф. 28, 3).

В Иудее снег выпадает крайне редко и очень быстро тает, поэтому он не успевает потемнеть и бывает ослепительно белым, сияющим белизной. И под словами «бела как снег» евангелист подразумевает белизну необыкновенную, неземную. Какова реакция обыкновенных грешных людей на такое явление ангела? «Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мертвые» (Мф. 28, 4). Ангел же, обратившись к женщинам, сказал: «Не бойтесь» (Мф. 28, 5).

С помощью написания о ангелах и архангелах, Библия разными способами старается нагнать страх на людей, чтоб боялись и трепетали перед любым выдуманным существом. И неважно, что вся книга написана ОБРАЗНО. Человеческая фантазия имеет широкие рамки. На это и расчёт церковной иерархии и главным аспектом их является задача напугать, устрашить, чтоб ВСЕГДА люди жили в страхе считая себя грешными и грешниками всей своей жизни.. Потому так поясняют: "Как видно, испугались и мироносицы, хотя они были праведными, святыми, искренне любящими Господа. А тех, кто был настроен к Господу враждебно, объял такой ужас, что они упали замертво. На иконах, передающих это событие, стражники так и изображаются: упавшими на землю и оцепеневшими от страха. Вот как воспринимает явление ангелов немощный человек, в особенности человек грешный."

По Священному Писанию и преданию известны следующие Архангелы:

Архангел Рафаил – целитель человеческих недугов, путеводитель, врач Божий.

Месяц ноябрь избран для праздника Ангелам потому, что он есть девятый от марта, который был некогда началом года, а число девять соответствует девяти чинам ангельским. И ещё: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил и Иеремиил. ... Отправившись из дома Товита, Товия и Рафаил пришли вечером к реке Тигр. Когда Товия хотел искупаться, из реки показалась рыба, которая хотела поглотить его, но Рафаил сказал Товии: «Возьми эту рыбу, разрежь ее, вынь сердце, печень и желчь, и сбереги их». Товия все так и сделал. А зачем так Рафаиил велел заставил поступить Товия? А ответ прост: для ритуала, совершения ОБРЯДА ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ и для продолжения его в последствии.

Добавлю и свои размышления на эту тему таким цветом текста, но помните при этом всегда, что любая религия, а христианская особенно, призывает всех христиан ВСЕГДА ТРЕПЕТАТЬ И БОЯТЬСЯ. Бояться всех: и богов, и ангелов, и бесов, и всех кто вас окружает, то есть людей и ни кому не верить и не доверять.

В Евангелии от Марка повествуется, что жены-мироносицы пришли ко гробу Господню, и «увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду, и ужаснулись» (Мк. 16, 5).

А что так? Да потому что ЗНАЛИ что под внешностью безобидного юноши скрыта сущность человека не сулящая ничего хорошего.

Ангел явился в виде юноши и, вероятно, не имел крыльев, с которыми обычно изображают ангелов на иконах, но все-таки в его облике, в окружавшей его атмосфере было нечто такое, что привело жен в трепет. На иконах, передающих это событие, стражники изображаются упавшими на землю и оцепеневшими от страха.

А сейчас прочтем из Ветхого Завета о явлении ангелов пророку Иезекиилю. Все эти отрывки из Священного Писания вам известны, но, собранные вместе, они производят особо сильное впечатление. Они показывают, каково должно быть наше благоговение перед ангелами. Я приведу большой фрагмент, но, думаю, Священное Писание настолько интересно, что всякому подлинному христианину чтение его доставляет удовольствие, духовное наслаждение, а не скуку.

«И я видел, – говорит пророк Иезекииль, – вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, – и таков был вид их: облик их был как у человека. И у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них и крылья у них – у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех. И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их. И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались. И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния» (Иез. 1, 4–14).

Это ж какой надо было принять наркотик Иезекиилю, чтоб такое не только сказать, но и написать? Но читаем дальше, где я выделю в тексте слова, в которые пытаются спрятать, завуалировать основной смысл наПисания.

Непостижимо для нас, что же испытывал в тот момент пророк Иезекииль. Какой благоговейный ужас должен был охватить этого человека, узревшего непостижимое, страшное видение ангелов, видевшего их такими, какие они есть!

Приходится наблюдать, что ангелов изображают в недостойном, по сути, в кощунственном виде, этих святых, небесных существ, изображают в недостойном, по сути, в кощунственном виде. Я говорю о традиции изображения ангелов как младенцев с крылышками. Глядя на них, даже верующие люди умиляются: «Какой миленький ангел!»

На самом деле ангел – это не какой-то «миленький ангелочек». Ангел – это тот, кто являлся в таинственном видении пророку Иезекиилю. Ангел – это тот, чей лик сверкает, как молния, по описанию апостола Матфея.

Представьте себе человека, у которого лицо сверкает, как молния. Наверное, вы в обморок упали бы, если бы такое увидели.

Этих возвышенных, святых существ мы изображаем в виде каких-то миловидных младенцев с крылышками, умиляемся этому и считаем это вполне христианскими чувствами.

Получают широкое распространение всевозможные поздравительные открытки с такими изображениями, сувенирчики подобного рода. И нам самим это нравится, и детям мы это дарим, чем внушаем им неправильное, кощунственное представление об ангелах.

Откуда появились такие изображения?

Они пришли к нам с Запада. Когда благодать Божия оставила западных христиан, тогда постепенно началось разложение бывшего христианского общества. Люди стали искать другие идеалы, вне христианского предания.

Западные художники стали изображать Спасителя, Божию Матерь и святых в таком духе, что эти изображения не возбуждают подлинных христианских чувств: благоговения, молитвы, страха Божия, истинного умиления.

Разве только "западные"? Получается РПЦ никакого отношения к Руси и Росиси в целом не имеет?

Напротив, они приводят к ложному, чувственному восторгу.

Так, распятого Христа западные художники, не умея изобразить Его как Сына Божия, искупающего грехи мира, изображали как страдающего человека, который в муках умирает на Кресте.

Божию Матерь изображали как обыкновенную красивую женщину. Часто писали Пречистую Деву с какой-нибудь красивой блудницы, что является верхом кощунства и низости человеческой.

Ангелов изображали не как страшных, величественных, неземных существ, а в виде детей.

Откуда же взялось именно такое изображение ангелов?

У древних язычников почиталось божество по имени Купидон, которое изображали в виде мальчика с крыльями. Это существо было сыном богини любви, правильнее сказать, блуда, Афродиты, или Венеры, как ее называли древние римляне. По представлению древних язычников, Купидон в виде пухлого крылатого младенца – «ангелочка», как бы мы сейчас сказали, – летал с золотым луком и стрелами, пуская их в людей, чем воспламенял в них блудную страсть, или любовь, как говорят некоторые, желая прикрыть это низменное чувство приличным словом.

И вот художники эпохи Возрождения стали изображать купидонов вместо ангелов. Такое извращенное отношение к духовным предметам возникло в связи с отступлением от христианских идеалов. Люди хотели заменить потерянные, уже забытые ими истинно христианские чувства хотя бы какими-то чувствами, например, чувством сострадания к распятому Христу как к простому человеку, сентиментальным, чувственным умилением ангелами.

Постепенно все это стало переходить к нам, когда Россия подверглась влиянию Запада.

С конца XVII века Император Петр I стал насильственно насаждать западные принципы, как в государственном устройстве, так и в культуре и религии. И под напором государственной власти западный дух стал проникать в Церковь. Так у нас появились вот такие «купидонообразные» ангелы.

А теперь внимание к следующему предложению, я бы сказала, к призыву. Вот чего хотят добиться от людей церковники. Вот что пишет в своем слове схиархимандрит Авраам, духовник Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря (г. Екатеринбург).

Чтобы очиститься от той скверны, которую нам принес лишенный христианских идеалов Запад, мы должны изгнать из своей души симпатию ко всему чувственному.

Как вам такой совет? Человек советует людям быть БЕСЧУВСТВЕННЫМИ. Откровенный призыв к БЕЗРАЗЛИЧИЮ и РавноДушию. Но разве человек рождается без чувств? Душа - это и есть все наши чувства, как позитивные, так и негативные, но ЧУВСТВА. И они в каждом из нас. Так зачем ему всё это нужно от верующих христиан? А вот зачем. Читаем и обращаем внимание на выделенные слова, не забывая при этом, что православие, христианизация и прочие догмы церковные внедрены всё там же "западом". Библия-то откуда внедрилась в слои нашего населения со своим страшилками всеми силами желающих ЗАПУГАТЬ верующих?

Мы должны - пишет Авраам дальше - ориентироваться на Священное Писание, на православную древнерусскую, византийскую иконопись, для того чтобы воспитать в себе подлинно христианские чувства, и в данном случае для того, чтобы во время молитвы у нас не возникала совершенно неуместная сентиментальность по отношению к ангелам. Когда мы молимся Ангелу Хранителю, когда взираем на иконы ангелов, мы должны испытывать страх Божий, благоговение, смирение перед этими существами, которые, хотя и посланы нам в услужение, но неизмеримо превосходят нас по своей природе и в особенности по своей святости.

Если же говорить об ангелах падших – демонах, то мы не должны представлять себе их наподобие забавных козликов с рогами, копытами и хвостом. Когда демон нападает на человека, искушает его, это совсем не смешно, и тот, кто смеется над демонами, бывает сам посмешищем для них. Борьба с демонами – это страшно.

Они являются в чудовищном, уродливом виде, иногда и в образе козлов, но если бы мы увидели такого козла, то, наверное, упали бы от страха в обморок, а не смеялись бы. В Апокалипсисе, например, диавол изображается в виде дракона, то есть гигантского змея. А апостол Петр говорит: «Дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр. 5, 8). Как лев, а не как козлик с рожками и с хвостиком. Тот, кто смеется над демонами, бывает сам посмешищем для них.

А вот тут хочется добавить, что Библия как раз и пишет о том, что народам этим описанных в писании, даются указания быть именно не козликами (агнцами), но львами.Откровенный призыв -убивать и пить кровь убитых.

24 Вот, народ как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых.
Числа 23 глава – Библия: https://bible.by/syn/4/23/#24

Но читаем сказки дальше, что пишет автор:

На этот счет мне хотелось бы привести один пример из малоизвестной книги «Возле заката». В ней повествуется о подвижниках благочестия, подвизавшихся на Кавказе в конце XIX – начале X веков.

Был некий монах Иордан, обратившийся из старообрядцев, бывший офицер, который стал отшельником и строгим постником: ничего не ел, кроме кукурузной муки – ни хлеба, ни ягод. Но при том, что этот подвижник ел одну муку, он испытывал сильнейшую блудную страсть. Однажды, находясь под действием блудных помыслов, творя против них молитвы, он вышел из кельи, и вдруг видит перед собой обнаженную женщину огромного роста, в несколько метров, от которой исходил нестерпимый смрад. «Подойди ко мне, – говорит женщина монаху, – насладимся». От ужаса отец Иордан упал в обморок. Не молодая девушка упала в обморок, а упал в обморок взрослый мужчина, бывший офицер, да еще постник и молитвенник. Чудовищное, омерзительное явление, но из этого примера мы можем сделать вывод, как страшно видение бесов. Очень опасно, с одной стороны, умиляться ангелами в виде младенцев с крылышками, с другой – смеяться над демонами в виде чертиков с рожками и с хвостиками наподобие козлиных. Будем относиться с благоговением и со страхом Божиим к ангелам; будем относиться с осторожностью к искушающим нас демонам, совершая свое спасение со страхом. Не будем их бояться, ведь нас защищает Господь, и наш Ангел Хранитель оберегает нас, но не будем и переоценивать свои силы и делать вид, что мы герои. Таково правильное, истинно православное отношение к миру духовных существ. Духовный мир неотделим от нас. Как телом мы соприкасаемся с миром земным, так душой – с миром духовным. Как верующий человек, хотя бы и не хотел, вынужден жить телесной жизнью, так и неверующий человек, хотя бы и не хотел, живет духовной жизнью, то есть его душа, сознает он это или нет, состоит в общении с духовными существами. Поэтому будем относиться к делу своего спасения со страхом Божиим и вниманием, следуя православному преданию, а не тому, что привнесло время в виде изображений и, самое главное, в виде неправильного отношения к духовным предметам.

Хотя нам открыто о них немного, но все же, опираясь на Священное Писание, мы можем составить правильное представление о природе этих существ и иметь к ним правильное отношение. Схиархимандрит Авраам (Рейдман)

Вот только не поясняет Авраам, что ДУХ - это Жизнь наша, движение всех клеток организма, при чём постоянное движение. Это о мёртвых говорят, что "дух вон" вышел. То есть, прекратилась сама ЖИЗНЬ во всём теле человека (или любого другого существа, или даже предмета, утратившего или вовсе прекратившего своё существование в действии). А ДУША - это все наши чувства, которые не могут существовать в природе отдельно от жизни, то есть без духа. Но именно бесчувственных людей, безразличных ко всему, что их окружает, называют "бездуховными" и приписывают все необдуманные шаги и действия сатанинской силе, чтобы снять с себя, как с Человека, ответственность за содеянное им. И именному потому, что Человек имеющий чувства (душу) ищет даже в злых помыслах чьих-то ДОБРОЕ по отношению к себе и к жизни в целом. Именно поэтому рисуют люди красивые картины включая выдуманных ими милых ангелочков, разбивая тем самым и разрывая в клочья всё то зло и страхи, что пытается вбить в умы верующих, Библия и церковные службы. Но почему они не оповещают людей действительно Мудрыми посланиями к человечеству, а только пугают и стращают СВОИМИ тёмными силами? А ведь строки такие есть и они указывают ЯВНО на заблуждения многих о правильном понимании всего сущего.

И это говорит о том, что они, служители церквей ЗНАЮТ, что они сами НЕЛЮДИ. И это относится к ЗАКОНУ Природы. А для них - нелюдей- это тяжёлое занятие ЖИТЬ. Они не живут, а мучаются постоянно. Потому и надеются истребить свои мучения с помощью питья крови человека под видом праздника "Причастие" и других. Они живут по библейским ритуалам и обрядам, совершенно утратив понятие, не только слова "человек", но и саму суть ЖИЗНИ Человека.

4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки.

5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.

6 идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои.

7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

8 Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

10 Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот, это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

12 Я, Екклесиаст, был царём над Израилем в Иерусалиме;

13 и предал я сердце моё тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём.

Екклесиаст 1 глава – Библия: https://bible.by/syn/21/1/

Обратите внимание, на 11 строку - это о прошлом и будущем нашем написано. А в 13 поясняется ЛЮДЯМ "чтобы исследовать и испытывать Мудростью ВСЁ" - "это тяжёлое ЗАНЯТИЕ дано только СЫНАМ Человеческим", потому что ни кому больше это не по силам, нет ни у кого такой способности не только думать, но и Разуметь, но труд этот ТЯЖЁЛЫЙ порой и для человека. Но в подтверждение всего этого О ЛЮДЯХ написано ещё одно пояснение для всех, включая "нелюдей", в котором поясняется, что суть не в законах строго требующих Моисеем написанных им в скрижалях своих, а то, что ИЗМЕНИТЬ ЗАКОНЫ Природы рождения и жизни как таковой, НИКТО не сможет, ни верующие "в своего Бога", ни неверующие в богов, не знающие и вовсе всех этих библейских книг.

12 Кто грешит, не имея Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим.

13 Бог признает праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет.

14 (Ведь у язычников нет Закона, но когда они ИНТУИТИВНО делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона ЗНАЮТ, что нужно делать, а что нет.

15 Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце, и об этом свидетельствуют их Совесть и Мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.)

К Римлянам 2 глава – Библия: https://bible.by/nrt/52/2/

Думайте сами, решайте сами, но не теряйте Здравомыслия и ищите Знания!

Серия сообщений "Иконы":
Часть 1 - Крест, да не тот... (о вышивке и руках выросших не из того места)
Часть 2 - Суть всех религий и хороший вопрос "зачем?"...
...
Часть 18 - Культ общества и культура человека - в чём отличие?
Часть 19 - Некрофилия - обряд сатанистов и подмена ценностей морали и идеологии.
Часть 20 - «МИЛЕНЬКИЙ АНГЕЛОЧЕК» ИЛИ «ПЛАМЕНЬ ОГНЕННЫЙ»?
Часть 21 - Навязанные нам праздники -"Повесть о Петре и Феофании Муромских"
Часть 22 - Кем сочиняются сказки для взрослых, например, о жизни Николая, архиепископа Мирликийского,
...
Часть 41 - В здоровом теле - здоровый дух. И никак иначе...
Часть 42 - Навязанные нам праздники церковью. Кирилл и Мефодий
Часть 43 - Если вы русские...!!!

Серия сообщений "Всё о молитвах":
Часть 1 - Суббота Библейская - что это?
Часть 2 - Навязанные нам праздники.Евхаристия-таинство или причастие? А может так церковь учит подмене понятий, иной идеологии?
Часть 3 - «МИЛЕНЬКИЙ АНГЕЛОЧЕК» ИЛИ «ПЛАМЕНЬ ОГНЕННЫЙ»?
Часть 4 - Навязанные нам праздники. Троица - это кто или что?
Часть 5 - Ватиканская убийца – Мать Тереза
...
Часть 8 - Контроль над разумом тоталитарной веры, порождающей неверие в реальность. Воля и свобода - различны.
Часть 9 - О чужеродном слове "аминь" и языке (пояснения о библии с примерами доказательными взятыми из самой книги)
Часть 10 - В здоровом теле - здоровый дух. И никак иначе...