Кири́лл (в миру Константи́н по прозвищу Фило́соф, 827—869, Рим) 

Мефо́дий (в миру Михаи́л; 815—885, Моравия) — святые православной и католической церкви, братья из города Солуни (ныне Салоники), создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка, христианские проповедники. Так о них пишут в церковных трактатах. И всё это сплошная ЛОЖЬ от начала до конца выдуманная подобными им, адептами церквей. Как выглядели эти церковные адепты? А так и выглядели коими их изображали иконописцы с подобным им мышлением.

Сербский монастырь Грачаница (фрески)

Тут и близко нет ничего чтобы хоть как-то напоминало внешне русских, украинцев, беларусов...

Вот так их рисуют в турецких и иных местах на иконах, и могут одну и ту же икону выставить под иным именем. Прилепив к ним слова ложные, например, как "история России", что и близко не наблюдается. 

И так,

Русские иконописцы-художники постарались придать этим мерзостным людишкам более благородный вид, не смотря на то, что знали кого рисуют.

Но не знали иконописцы, что это персонажи из колена фашистско--иудовской "колонии". Вот что сочинили и пишут о этих персонажей церковники:

И каким образом удалось вдруг греческим жителям составить русский алфавит и правила с грамматикой русского языка о котором они не имели ни малейшего понятия?Никогда не задавались этим вопросом?

А всё до банальности просто. Не было НИКАКОГО русского языка и алфавита ими составленного. Славянский был составлен, частично заимствованный у индусов с их закорючками - рунами. А где они это взяли? Да у тех же индонезийских племён, к которым пожаловали для того, чтобы их уничтожить. Что и было сделано. Уничтожили, но не всех. Варвары и полуживотные были Ватикану нужны всегда. Позже заселили эти земли теми, кто успел убежать и спрятаться во время кровавого побоища, оставив тех, кого возможно обучить хоть чему-то, не более тысячи-двух челвекоподобных особей. Только это племя никакого отношения не имеет ко всем тем, кого в современном мире причисляют к славянам. Маленькое дикое племя это было в древности и диалект их языка гавкающий похож очень на немецкий. Впрочем это и был немецкий, который со временем претерпел изменение смешавшись сначала с иудейским наречием, а позже с инднезийским. Племя это было очень малочисленным, жили в основном в горах или в густой чаще леса и пристанище их было недалеко от реки Дунай (в древности эту реку называли разные народы каждый на свой лад, чаще по именам царьков в племенах обитающих по берегам этой реки вдоль всей протяжённости этого водного природного бассейна).  

Но читаем и знакомимся дальше с придуманной для нас полуправдой и полусказкой, автор которой и не скрывается, написанной под редакцией М. П. Погодина имеющего на тот момент свою фабрику для печатания текстов и книг. К письменности придуманной этими персонажами вернёмся чуть позже.

Салоники  Фессалони́ки (греч. Θεσσαλονίκη, Тесалоники) — второй по величине город Греции с населением, вместе с пригородными территориями, более 1 104 460 человек (на 2011 год).

Подробно о войнах всех времён

В середине IX века моравский князь Ростислав изгнал баварских священников и отправил послов в Рим с просьбой к папе Николаю I прислать учителей для подготовки собственных священников. Получив отказ папы, Ростислав в 862 году отправил послов в Византию, прося об учителях, священниках или епископе, которые бы заложили в его государстве основу собственного церковного управления.

Кесарь Варда и патриарх Фотий решили откликнуться на призыв. В качестве главы миссии они избрали Кирилла — одного из сподвижников и бывших учеников Фотия, который преподавал в Магнаврской высшей школе, и его "брата" Мефодия, в то время — настоятеля монастыря в Малой Азии. Ведь все служители в патриархии именуют себя не иначе как "братьями и сёстрами". 

Хазарская миссия

В 860 году Кирилл направлен с миссионерскими целями ко двору хазарского кагана. Согласно житию, посольство было направлено в ответ на просьбу кагана, обещавшего, если его убедят, принять христианство. Во время пребывания в Корсуни Константин, готовясь к полемике, изучил еврейский язык, самаритянское письмо, а наряду с ними — «русьское» письмо и язык (многие исследователи письменности у письменности этих народов, уверенно полагают, что в житии присутствует умышленно вставленная описка, и вместо «русьские» письмена следует читать «сурьские», то есть сирийские — арамейские; ввиду распространения учения Церкви Востока в Хазарии славяне Хазарии могли использовать сирийское письмо; во всяком случае это не может быть отдельный древнерусский язык, в те времена не выделявшийся из общеславянского, солунский диалект которого братья знали с детства). Даже если в этой сказке смешана история с вымыслом чьим-то и отчасти она правдива, хотя и собиралась в единую контекстцию ни одним человеком, а несколькими и выпущено по решению синода Ватикана это повествование, вопрос возникает сам собой:

И при чём тут РУСьКИЙ язык? - хочется спросить.

Диспут Константина с мусульманским имамом и еврейским раввином, состоявшийся в присутствии кагана, согласно «Житию», кончился победой Константина, однако каган веру не поменял. А арабские источники и «Письмо Иосифа» дают иную картину: победителем в диспуте был признан раввин, который стравил Константина с имамом и, выждав, когда они дискредитируют друг друга перед каганом во взаимном споре, затем доказал кагану преимущества иудейской веры. Что и следовало ожидать от евреев.

В 862 году Кирилл и Мефодий вернулись в Константинополь.

Какое отношение эти два персонажа имеют к жителям России и даже к древней Руси?

Кто сможет внятно ответить?

Серия сообщений "Иконы":
Часть 1 - Крест, да не тот... (о вышивке и руках выросших не из того места)
Часть 2 - Суть всех религий и хороший вопрос "зачем?"...
...
Часть 39 - Пятая лавра Руси и обитель монахов отшельников захвативших эти земли
Часть 40 - В здоровом теле - здоровый дух. И никак иначе...
Часть 41 - Навязанные нам праздники церковью. Кирилл и Мефодий
Часть 42 - Трехликие иконы. Картина маслом или что такое искусство художников.
Часть 43 - Навязанные нам праздники -"Повесть о Петре и Феофании Муромских"
Часть 44 - Если вы русские...!!!