Элла-Элизабет (zapretabortov) все записи автора ...Ёжику очень хотелось хоть разочек повисеть на небе. Как солнышко. Но не так высоко. Он считал, что это чересчур высоко. Ему было бы достаточно повисеть немного выше бука. Но над какой-нибудь полянкой в лесу. Ему хотелось висеть на небе, не шевелясь, и посматривать оттуда вниз.

Муравей как-то рассказал ему, что если сильно чего-то захотеть и быть очень терпеливым, то все обязательно получится. Поэтому ёжик хорошенько задумался, собрал все свое терпение и принялся ждать.

И однажды у него получилось.


Это было в конце лета. Листья уже стали разноцветными, и во всем лесу сладко пахло смолой и сосновыми иголками. Оса носилась как сумасшедшая вокруг розового куста, а крот докопался до обратной стороны земли и стукнулся об нее лбом. Белка отправилась к муравью, чтобы вместе с ним попутешествовать или просто посидеть дома. И вдруг она увидела ёжика.



- Ёжик! - закричала она от удивления.

- Привет, белка! - сказал ёжик.

- Ты что там делаешь?

- Я здесь вишу.

- Висишь? Но так не бывает!

- Не бывает, - сказал ежик. - И все-таки я вишу.

- На ниточке? - спросила белка.

- Нет. Просто так.

- Может, ты сидишь на чем-то невидимом?

- Нет. Я вишу. - Он немного помолчал и добавил: - Я очень долго к этому готовился, я много думал.

В лесу было тихо, только где-то далеко каркала ворона, а по небу между двумя облаками пролетал дикий гусь.

- И удобно тебе там висеть? - спросила белка.

- Ну... удобно... ах... - сказал ёжик. - Да разве это так важно. Об этом я и не думал.

Висел он довольно криво и иногда испуганно посматривал вниз. Белка присела на камень чуть в сторонке от него.

- Это было мое заветное желание, - тихонько сказал ёжик. Белка кивнула.

Так они просидели и провисели довольно долго. Уже под вечер ёжик свалился вниз. Он сильно ударился и погнул штук двадцать иголок. Но, вроде, больно ему не было.

- Как же я здорово повисел, - сказал он. - Я висел на небе совсем как солнышко, правда, белка?

- Правда, - ответила белка.

- А я не светился? - спросил ёжик.

- Немножко.

- Мне кажется, - сказал ёжик, - что издалека мои иголки похожи на лучики.

- Точно, - согласилась белка.

- А может быть, солнечные лучи - на самом деле иголки, если посмотреть поближе?

- Вполне возможно, - сказала белка.

- Я чем-то похож на солнце, - сказал ёжик. Но это он сказал скорее сам себе, а не белке.

Белка помогла ему распрямить иголки.

- Теперь я буду думать о том, как научиться ходить бесшумно, - сказал ёжик. - А то я всегда так топаю.

И он потопал прочь, громко шурша листьями.

- Слышала? - крикнул он. - Вот от этого я хочу избавиться.

Белка помахала ему и пошла в другую сторону. Она думала о том, каково это - думать. "Почему у меня никогда не получается долго думать? - думала она. - Что я за зверь такой?" Тут она споткнулась, почесала в затылке и задумчиво пошла дальше...

(Тоон Теллеген)

Серия сообщений "Любовь":
Часть 1 - Очень интересная и трогательная история.
Часть 2 - 10 признаков парня, за которого стоит выйти замуж
...
Часть 11 - Нужна помощь!
Часть 12 - Вера без дел мертва. Подарить игрушку больному ребенку несложно и недорого
Часть 13 - Просто поверить в сказку...
Часть 14 - Казаки станицы «Красноглинская» против содомитов
Часть 15 - Врачебный вердикт - не приговор!
...
Часть 30 - Время помогать больным детям
Часть 31 - Если ты выживешь...
Часть 32 - Не могу смотреть, реву

Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - Александр Боханов. Император Александр III
Часть 2 - Просто поверить в сказку...
Часть 3 - Дочуничке...

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора "Либерализация" Рождества

Взял у alm888

Приближается Рождество Христово по григорианскому календарю.
Уже очень скоро католики и протестанты отметят Рождество, являющееся главным праздником западных церквей.
И в преддверии праздника несколько слов о совсем непраздничной проблеме, поразившей западный мир и, к сожалению также актуальной и для Православного мира..
Эта проблема - "либерализация" Рождества.
Во многих западных странах, особенно в странах победивших "демократических" и "либеральных" ценностей сейчас делается все, чтобы снизить, отвести на второй план главный смысл праздника, то Кому, посвящен этот праздник..
Так в ряде стран предлагается даже убрать само слово "Рождество Христово", заменив его нейтральным "Зимние праздники".. Это предлагается де потому, чтобы "не обидеть мусульман, иудеев и атеистов"...
Подобная "толерантность" ни что иное, как верх цинизма и лицемерия.. Ибо известные "главные разносчики демократии" при каждом удобном случае забрасывают мусульманские страны бомбами и ракетами и посылают туда войска, а своих мусульман "боятся обидеть"... Лицемеры..
Это лицемерие дошло до того, что однажды британские мусульмане обратились к Архиепископу Кентерберийскому и лично к Елизавете Второй с письмом,в котором написали следующее: "Не бойтесь, вы нас не сколько не обижаете тем, что празднуете свои праздники, празднуйте их на здоровье и следуйте обычаям своей религии"..
Т.е., повторюсь, делается все, чтобы из праздника Рождества Христова изгнать ... самого Христа!
Так период предрождественского поста (а в католическом мире этот пост тоже существует) превращается в период активного "шопинга" и погони за "скидками" и "распродажами"... И какой уж тут пост в подобный период..
И наконец, делается все, чтобы само Рождество стало не более чем поводом для тусовки, в период которой уже будет просто не до того, чтобы вспомнить о Спасителе..
Т.е., повторюсь, делается все, чтобы из Рождества Христова изгнать Спасителя..
И эта чудовищная "либерализация" Рождества касается не только западного мира.. Мы сейчас семимильными шагами идем вслед за "цивилизованным" Западом и среди нас тоже есть желающие "либерализовать" Рождество Христово, превратив его просто в повод для тусовки и пьянства..
И это очень тревожный сигнал.

Серия сообщений "Православие":
Часть 1 - С Рождеством Христовым !!!
Часть 2 - Жизнь после родов
Часть 3 - День Петра и Февронии. Всероссийский день семьи, любви и верности - 8 июля
Часть 4 - Нужно обличать, а не осуждать - это большая разница
Часть 5 - "Либерализация" Рождества
Часть 6 - М. С. Горбачев продвигает религию Антихриста
Часть 7 - Вниманию православных паломников!
...
Часть 18 - Как православные гомосеков у Думы гоняли
Часть 19 - Непонятный грех. Оксана Северина
Часть 20 - Россия "православная". Одна из причин бед и вырождения

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора Обращение из ЖЖ "Подари жизнь": http://www.podari-zhizn.ru/main/node/9654

Многие наши подопечные вынуждены встречать Новый год в больницах. Это мальчики и девочки, большие и маленькие. В их жизнь пришло тяжелое испытание – болезнь и очень долгое и непростое лечение.

Они не могут лепить снеговиков, играть в снежки и кататься с горки. Им нельзя любимый бабушкин пирог, и может случиться так, что даже новогоднюю ночь они проведут под капельницей.

Но Новый год для них остался все тем же волшебным праздником. Когда можно загадать желание, когда елки, игрушки, разноцветные лампочки, когда подарки. Все наши дети с нетерпением ждут подарков.

У фонда много подопечных больниц, на Новый год нужно поздравить более 500 детей. Каждому из них обязательно должен достаться подарок. Это не под силу даже Деду Морозу, поэтому мы обращаемся к вам за помощью.

Из-за болезни у наших детей снижен иммунитет, поэтому мы просим приносить только новые игрушки. По этой же причине многим запрещены мягкие игрушки, поскольку в них может собираться пыль. Недопустимы гипсовые и другие сыпучие материалы.

В разделе «Подарки на Новый год» мы опубликовали примерный список подарков, которые детям можно и нужно дарить. Прочитайте его, пожалуйста, прежде чем принести подарок.

Спасибо!
Как помочь?

Если вы готовы подарить детям частичку своего тепла, приносите подарки

в офис фонда «Подари жизнь» в любой будний день с 10.00 до 20.00 (а чаще всего и позже).

Адрес: м. Парк культуры, 2-й Неопалимовский переулок, д.7

с 10 по 25 декабря в свободное пространство «Циферблат» с 13.00 до 23.00 часов каждый день можно будет положить подарок под ёлку

Адрес: м. Китай-Город, ул. Солянка, дом 11/6.

Ответственная за сбор подарков в «Циферблат» сотрудник фонда «Подари жизнь» Юлия Павлова, тел.: 925-003-71-68

если вы готовы подарить сразу много подарков нашим детям, лучше их привезти на склад, расположенный по адресу: 3-й Хорошевский проезд, дом 5

Просим вас предварительно связаться с ответственным за прием подарков на складе Игорем Шамраевым по тел.: 909-937-42-11.

Все вопросы вы можете задать по эл.почте: info@donors.ru

Серия сообщений "Любовь":
Часть 1 - Очень интересная и трогательная история.
Часть 2 - 10 признаков парня, за которого стоит выйти замуж
...
Часть 10 - Я понала, что гражданский брак - это самообман...
Часть 11 - Нужна помощь!
Часть 12 - Вера без дел мертва. Подарить игрушку больному ребенку несложно и недорого
Часть 13 - Просто поверить в сказку...
Часть 14 - Казаки станицы «Красноглинская» против содомитов
...
Часть 30 - Время помогать больным детям
Часть 31 - Если ты выживешь...
Часть 32 - Не могу смотреть, реву

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Элла-Элизабет (zapretabortov) все записи автора перепост из дневника Annastasie


К нам обратилась одна из участниц текущего семестра с просьбой разместить следующую информацию (возможно, кто-то сможет помочь чем-нибудь):



"У моей знакомой 4 года назад сын получил в армии открытую черепно-мозговую травму. Из-за нее он впал в мозговую кому и пришлось искусственно вентилировать легкие через интубационную трубку. Врачи госпиталя в Питере решили, что парень все равно не выживет, поэтому трубку поставили очень глубоко и никто ее не поворачивал. В итоге- парень выжил и даже стал ходить, соображать, читать, считать, вопреки заверениям врачей, что даже если выживет, то будет "овощ". Но трахея была изуродована так, что сделать ничего нельзя кроме трансплантации. Началось быстрое сужение трахеи и при выдохе она уже смыкается. Все уголовные дела были закрыты из-за отсутствия состава преступления. 3 года он лежал в госпитале Бурденко, 12 июля переведен в РНЦХ им.Петровского. Для проведения операции необходимо 2 млн 250 тыс рублей. И самое главное, что очень мало времени. В выписке из истории болезни написано, что выписка из института планируется в январе 2012 года. Мама стучится во все двери в Москве, но никто пока не дал ответа. Мама все эти 4 года рядом с сыном, денег таких у нее нет. Если надо, есть выписка истории болезни, есть обращение директора института. Пытаюсь что-то сделать в нашем городе. Им сейчас важна каждая капейка. Кто может, помогите матери спасти сына! Господь вернет вам сторицею!



Мама Смирнова Надежда Николаевна тел.8-916-035-49-06



Сын Смирнов Николай Вячеславович (1987гр) лежит в РНЦХ им.Петровского г.Москва Абрикосовский пер, 2



Реквизиты:



Смирнова Надежда Николаевна



счет клиента № 40817810438120311751 в Лефортовском ОСБ № 6901



расчетный счет 30301810238006003812 в Сбербанке России ОАО г.Москвы



кор.счет 30101810400000000225



БИК 044525225



ИНН 7707083893



КПП 775003006



Адрес: г.Москва ул.Солдатская, д 8 , корп 1".



Хочу немного уточнить информацию - сейчас парень лежит снова в военном госпитале. В РНХЦ им. Петровского его снова положат только тогда, когда будут собраны деньги на операцию.



P.S. ЕСЛИ ЕСТЬ КАКИЕ-ЛИБО ВОПРОСЫ, МОЖЕТЕ ПОГОВОРИТЬ С МАМОЙ НИКОЛАЯ (ТЕЛЕФОН УКАЗАН), ЛИБО НАПИСАТЬ МНЕ ПО ЛИЧНОЙ ПОЧТЕ (Я ОБЩАЛАСЬ С МАМОЙ, МОГУ БОЛЕЕ ПОДРОБНО ОПИСАТЬ СИТУАЦИЮ).

Серия сообщений "Любовь":
Часть 1 - Очень интересная и трогательная история.
Часть 2 - 10 признаков парня, за которого стоит выйти замуж
...
Часть 9 - Почему гражданский брак - зло?
Часть 10 - Я понала, что гражданский брак - это самообман...
Часть 11 - Нужна помощь!
Часть 12 - Вера без дел мертва. Подарить игрушку больному ребенку несложно и недорого
Часть 13 - Просто поверить в сказку...
...
Часть 30 - Время помогать больным детям
Часть 31 - Если ты выживешь...
Часть 32 - Не могу смотреть, реву

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Женская смертность от абортов.
Часть 2 - Аборт увеличивает риск развития рака молочной железы.
...
Часть 11 - СКАЗКА О ЛУННОМ ЛУЧИКЕ
Часть 12 - Ужас онкологов - состав «Кока-Колы»
Часть 13 - Нужна помощь!
Часть 14 - О чем умалчивают рекламные прививочные плакаты
Часть 15 - Самые сомнительные диеты всех времен и народов
...
Часть 41 - Тревожность и панические атаки: советы доктора мед. наук
Часть 42 - Депрессия - симптомы и лечение
Часть 43 - Мои домашние роды, или как я погубил ребенка

Элла-Элизабет (zapretabortov) все записи автора Друзья, у нас случилась беда. Двое детей-сирот, Саша и Паша, не окажутся в семье, как мы все мечтали. Вместо этого Саша отправится из дома ребенка Новгородской области в детский дом, а Паша — в психоневрологический интернат. Саша и Паша — близнецы, от которых мать отказалась после их рождения. Саша — здоровый и умный мальчик, а Паша получил родовую травму и стал «особым» ребенком. Он не ходит, сильно отстает в развитии. Конечно, в любящей, заботливой семье он мог бы хорошо реабилитироваться и даже ходить, но о семье Паша даже и мечтать не мог... где найти такую героическую семью...

Когда в рамках нашего совместного с Комитетом образования, науки и молодежной политики Новгородской области проекта «Дети ждут» мы сделали страницу Саши на сайте www.sirota-no.ru, мы надеялись, что семья найдется хотя бы для него, потому что он умный, красивый и очень ранимый, нежный мальчик. Но потенциальные приемные родители отказывались от знакомства с Сашей, узнав, что у него есть брат-инвалид. И сколько мы ни размещали информацию на усыновительских форумах, родителей не было. И вдруг случилось чудо! Настоящее чудо, от которого хочется плакать от счастья. Нашлась семья, которая захотела взять Сашу. А узнав о том, что есть Паша, сказала, что возьмет и его. И знаете, что это оказалась за семья? Это семья Натальи и Александра Клименко, удивительных, выдающихся людей, существование которых примиряет с тяготами жизни и дает надежду. Клименко берут в семью тяжелых детей-сирот, тех, у кого нет шанса найти родителей, и выхаживают их. У Клименко 11 детей, старшие, двое сыновей выросли, и супруги решили взять приемного ребенка. И взяли двух девочек-близнецов, одна из которых была, как считала опека, «бесперспективным, не подлежащим семейному устройству» инвалидом. Сейчас девочкам по 18 лет, они окончили обычную школу, умницы, красавицы и помощницы. А еще у Клименко четверо приемных детей с синдромом Дауна... они широко известны в кругах родителей детей-даунят своими успехами в реабилитацией детей. И еще — брат и сестра с умственной отсталостью. Семья живет в огромном доме на Кубани, куда они приехали из Приморья, чтобы дети жили в хорошем климате. У них огромный участок с садом и цветами, две игровых, спортзал. Читая статьи об этих людях, я испытывала гордость за наш народ, ведь они — наши соотечественники. И радость, что они станут родителями Саше и Паше, обогреют их, дадут им счастливую жизнь в цветущем краю...



Наталья написала мне, что их старшие дочки достигли 18-летия, и они, поговорив на семейном совете, решили, что могут взять еще одного ребенка. И даже двух. Что они все взвесили, и решили, что справятся, а дети их поддержали.



Клименко собрали и подали документы в опеку по месту жительства, и все мы стали ждать заключения от опеки и их скорого приезда за детьми. И вдруг все рухнуло. Потому что опекунский совет Красноармейского МО Краснодарского края, заслушав выступление главы опеки отказал Клименко в праве принять ребенка в семью. Даже одного. Мотив: «нецелесообразно». «Это ущемит интересы имеющихся детей». Сказать, что это был шок — это ничего не сказать. Мать-героиня, награжденная орденом «За заслуги перед Отечеством», медалью от Патриарха «Золотое сердце», известная на всю страну, обращается с желанием спасти еще одного ребенка, и получает отказ от служб, которые должны сделать все, чтобы поддержать труд этой семьи! Это не укладывается в голове!



Я позвонила в опеку, и имела разговор с ее главой и противницей размещения детей в семье Клименко Бонадысенко С.В. Вот выдержки из этого разговора:

Б: Я была в этой семье полдня, когда приезжало телевидение, и видела, что маме тяжело!

Я: Вы хотите сказать, что она не справляется?

Б: Нет, я этого не говорила! Она справляется. Но ей же тяжело!

Я:А Вы не находите, что это ее выбор?

Б: ...и еще я не считаю, что старшие дети должны быть в няньках при младших!

Я: Вы хотите сказать, что старшие дети много помогают с младшими?

Б: Да, и не то что просто помогают, они прямо и памперсы у них меняют, и все-все делают!

Я: То есть Вы хотите сказать, что то, что старшие дети в многодетной семье много заботятся о младших ущемляет их права?

Б: Нет, я этого не говорила! А вот Вы знаете, что у них в доме восемь комнат и остались только проходные? Вы хотите, чтобы этот ребенок жил В ПРОХОДНОЙ КОМНАТЕ?

Я: Несомненно, проходная комната у Клименко (к слову, это зала в 26 кв.м) — это просто предел мечтаний для ребенка, которому светит только железная кровать в психоневрологическом интернате...

Б: И Наталья должна еще детей от памперсов отучать! Им уже пять, а они в памперсах!

Я: А Вы знаете, что у даунят недержание — обычная проблема? И как от него отучать?



Вот такой был разговор, который, к сожалению, ни к чему не привел. Потом я звонила уполномоченному по правам ребенка Краснодарского края, которая сказала, что это не в ее компетенции. Потом Наталья разослала жалобы главе муниципалитета, в прокуратуру, в Департамент образования, снова уполномоченному по правам ребенка, уполномоченному по правам ребенка РФ, Президенту РФ. И к ним пошли внеплановые проверки. Снова из опеки, из поликлиники, муниципалы... все признают, что да, хорошо у них детям, прекрасная семья! Но им же тяжело! И Клименко стала получать отказы, которые все как будто списаны с заключения опеки. Только президент и уполномоченный по правам ребенка РФ не написали. Наверное, заняты важными делами. Зато пришла «Единая Россия», которая сказала, что Клименко — большие молодцы, все в восторге, но что ЕдРо может сделать? Ничего сделать не может, может в центр сообщить, какие Вы молодцы, и как-нибудь Вас отметить. После выборов. Вы, главное, не пишите в СМИ, не злите чиновников до выборов...



Но мы решили писать. Мы не хотим никого злить, честно говоря. Мы известны своей неконфликтной позицией. Мы работаем, помогая детям, а не ссоримся. Мы проводим акции по сбору помощи детям и не проводим акций протеста. Наши художники расписывают стены больниц, а не агитационные плакаты. Но теперь нас, таких многотерпеливых, вынудили на протест. И нам нельзя промолчать и нечем утешится, потому что маленький больной мальчик обрекается на жизнь, которую сложно назвать жизнью, уж я-то знаю, что происходит с неходячим ребенком от жизни в кровати, которой его обеспечивает государство после перевода в ПНИ. Он сидит и бьется лбом об прутья, сначала воет, а потом глаза его пустеют... он качается, качается, грызет матрас... становится лежачим и умирает от одиночества и тоски.



Наша организация — это граждане РФ, которые объединились, чтобы помочь детям. Это главное. А настоящий шанс ребенку дает только семья. И мы не можем спокойно жить, зная, что ребенок, которого ждет любящая семья, мучается и угасает.

Теперь я, занятый человек, мама большой шумной семьи, не могу спокойно спать, потому что я просыпаюсь ночью и думаю, как спасти этих детей, что еще сделать? И нет мне покоя. А теперь об этих детях знаете и вы. И, если вы разделяете мою боль, пожалуйста, подпишите наше открытое письмо, под которым мы начинаем срочный, масштабный сбор подписей. Как написано сейчас везде, нам нужны ваши голоса. Много голосов.



Чтобы те, кто могут решить эту ситуацию, захотели, наконец, это сделать. Чтобы у них не было возможности не вмешаться.

Дорогие мои соотечественники, россияне, помоги спасти детей! Пожалуйста, помогите!

Уварова Лада

Председатель совета движения «Петербургские родители»

Президент СЗ БФ «Дети ждут»

АДРЕС САЙТА-
http://otkazniki-spb.ru/Pomogite_Sashe_i_Pashe_detyam-sirotam_okazatsya_doma.html

СБОР ПОДПИСЕЙ ЗДЕСЬ-
http://otkazniki-spb.ru/index.php?option=com_polly

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора Против абортов написано очень много статей, научных исследований, книг, снято много фильмов и рекламных роликов. В подобных работах приведены доказательства того, что аборт, несомненно, является убийством нерожденного человека со всеми вытекающими последствиями. В основном затрагивается тема личной трагедии женщины, сделавшей аборт, ее искалеченная в результате этого жизнь, потерянная жизнь невинного младенца и т. п. Это все так, и об этом надо писать, говорить и кричать. Но зачастую медики, которые в связи со своей профессией сталкиваются с абортами, остаются словно в тени.

Что происходит с их душами в результате подобной многолетней «работы», упускается. Единственное, что можно услышать, – это призывы к покаянию врачей-абортмахеров и разъяснение, что участие в аборте – это грех убийства. Я же осмелюсь копнуть глубже и рассказать об одной из самых страшных сторон аборта, страшной именно для врача. Много лет размышляя над темой аборта и анализируя свой жизненный опыт (мне как медику пришлось непосредственно с этим столкнуться), я пришла к ужасающему выводу: врач, регулярно производящий аборты, становится настоящим маньяком-убийцей, и это выражается вовсе не в количестве убитых детей. Хотя, как говорится, количество часто переходит в качество. Наблюдая за врачами, делавшими аборты, я пришла к выводу, что душа такого человека изменяется – можно сказать, осатаневает. Она становится такой же вампирической и жаждущей новой и новой крови, как у закоренелого маньяка, который, истязая и убивая свою жертву, испытывает нереальную эйфорию, удовольствие и прилив сил. При этом психика маньяков-убийц досконально изучена судебной психиатрией, а вот страсть врача к производству новых и новых абортов, скорее всего, никем не обсуждалась. По крайней мере, в литературе и интернете я не нашла подобных данных.

Известно, что убийство, пролитие крови, страдания жертвы вызывают у маньяков удовольствие и даже оргазм, то же самое испытывают врачи, делающие аборты. Обычно врача-гинеколога, который практикует аборты, рассматривают как обычного человека, как обычного врача, только такого, который занимается греховным ремеслом. И совершенно забывают о том, что именно это греховное ремесло приводит к одной из самых страшных человеческих страстей – жажде крови и получению удовольствия от убийства, которые накапливаются как снежный ком и требуют новых и новых жертв. Такие врачи любят делать аборты. Я наблюдала за многими такими специалистами, со многими разговаривала на эту тему – и у всех была одна и та же страсть, они даже произносили одни и те же фразы. Помню одного акушера-гинеколога, которая проработала в роддоме больше 20 лет, она честно сказала: я очень люблю делать аборты и ненавижу принимать роды. Только вдумайтесь в эти слова, вернее в концовку этой фразы – ненавижу принимать роды! Это ненависть к рождению новой жизни. Это явное осатанение души, явное беснование. Думаю, что на подсознательном уровне она воспринимала каждую роженицу как потенциальную клиентку своего абортария, которая, вместо того чтобы доставить ей удовольствие, не пошла на аборт, а родила ребенка.

Не стоит думать, что врач, делающий аборты, не знает, что он делает. К сожалению, это не так. Я говорю «к сожалению», потому что человек, не ведающий, что творит, в какой-то степени освобождается от ответственности. К сожалению, эти врачи прекрасно понимают, что делают, и вовсе не потому, что им об этом сказали СМИ или священники. Они получают это знание вместе с удовольствием и эйфорией от самого главного ненавистника рода человеческого – Сатаны. Осмелюсь предположить, что именно он открывает им эти знания. Однажды я наблюдала страшную сцену в абортарии. Врач-гинеколог делала солевой аборт на позднем сроке. Проколов плодный пузырь и спустив околоплодные воды, она принялась заполнять матку солевым раствором, который должен был вызвать искусственные преждевременные роды. На таком сроке шевеления ребенка уже отчетливо фиксируются невооруженным глазом. Когда в матку пустили солевой раствор, убиваемый ребенок заметался так, что живот его матери-убийцы запрыгал и заходил ходуном. Врачиха, увидев это, сладострастно ухмыльнулась, сказав буквально следующее: «Ишь, чувствует, что его убивают, как запрыгал, но ничего, недолго ему прыгать осталось». Ее лицо при этом выражало такую эйфорию, какую даже при желании скрыть невозможно. На ее лице было написано неземное удовольствие.

Еще я наблюдала, как врачи, сделавшие за смену 10–12 абортов, вместо того чтобы устать от достаточно тяжелого, выматывающего «труда», порхали как на крыльях, испытывая настоящий прилив сил и хорошего настроения. При этом те же врачи приходили принимать роды с такими минами, словно их заставляли разгружать вагоны или делать омерзительную каторжную работу. Да, это касается тех врачей, которые регулярно и постоянно занимаются абортами. Они действительно начинают любить свою работу в абортарии и ненавидеть роды. Однажды мне довелось разговаривать с врачем-гинекологом, которая, придя к вере, покаялась в своих грехах. Она ушла из абортария и занялась исключительно беременными женщинами. Вот что она мне рассказывала: «Я очень любила делать аборты. Вначале не понимала до конца, почему я это люблю. Мне казалось, что я люблю медицину и это мое призвание. Я занималась не только абортами, я и лечила женщин: удаляла миомы, кисты, делала кесарево сечение, останавливала маточные кровотечения и спасала жизнь. Но, работая в гинекологии, я ловила себя на мысли, что больше всего люблю делать аборты. Я словно на них отдыхала, словно набиралась сил».

На мой вопрос, понимала ли она, что это убийство, она ответила, что понимание пришло очень быстро. Мучила ли ее совесть из-за того, что она убивает? По ее словам, каждый раз она заглушала свою совесть различными аргументами, к которым обычно прибегают сторонники абортов. Этих аргументов столько, что можно было бы написать целую книгу на тему, почему можно делать аборты. Но истинная причина крылась в том, что она получала от этого удовольствие и не могла остановиться. Когда однажды, по семейным обстоятельствам, она вынуждена была перейти на спокойную работу в женскую консультацию, то испытывала неимоверные муки, словно абстиненцию, из-за того что не делает аборты. Утешала себя мыслью, что она не участковый врач, а хирург, что ей надо оперировать, но в глубине души понимала, что ее влекут именно аборты. Она не смогла работать в консультации и вернулась в родной абортарий. И лишь вера во Христа Иисуса смогла вырвать ее из этого кромешного адского круга и привести к покаянию и изменению жизни. Теперь эта пожилая женщина с мягким и добрым взглядом с ужасом вспоминает, как была настоящим маньяком-убийцей.

Этой статьей я хочу призвать всех православных христиан и противников абортов еще раз задуматься, насколько важно нам сейчас не медлить, а прилагать усилия по борьбе с этой заразой, с этим вопиющим на Небо грехом. Стучаться во все двери, организовывать пикеты, акции, штурмовать абортарии, делать антиабортную рекламу – все то, целью чего было бы издание закона о привлечении человека, участвовавшего в аборте (и врача, и пациента), к уголовной ответственности. Нужно запретить аборты в стране так, как это было в царское время.
18 октября 2010 г.
Юлия Сысоева

http://www.mission-center.com/anti-...abortnay-eforiy

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Post_recept (zapretabortov) все записи автора Тесто слоеное бездрожжевое 250 гр
Яблоки 2-3 шт (нектарины или груши)
Сахарная пудра

Яблоки разделить на 4 части, удалить сердцевину, нарезать очень тонкими дольками, 2 мм.
Тесто тонко раскатать, нарезать полоски 2х30 см.

На полоску положить дольки фруктов, предварительно проваренные в сахарном сиропе пару минут.
Посыпать сахаром и завернуть рулетиком, а конец теста загнуть под готовую розочку. Готовые розочки посыпать сахарной пудрой.


До 7 января продолжается Рождественский пост.
Если вы поститесь или собираетесь начать - сообщество "постные рецепты" поможет разнообразить постный стол.
Заходите: http://www.liveinternet.ru/community/4311344/profile/

Серия сообщений "Рецепты":
Часть 1 - Постные сладкие плюшки "Розочки"
Часть 2 - Рецепты блинов - 1431 рецепт
Часть 3 - Рецепты тортов
Часть 4 - Постные апельсиновые хрустящие палочки

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора В последнее время в среде православных верующих получило хождение "Правило схимонахини Антонии" ("Вымаливание, крещение и наречение имени убиенных детей во чреве матери").

Правило, распространяемое в нескольких версиях самиздатовским методом, привлекает внимание некоторыми странностями и заблуждениями. Одной пожилой монахине привиделась или приснилась неизвестная женщина, которая дала ей совет духовного содержания, передав некое молитвенное правило. Свв отцы всегда рекомендовали крайне осторожно относиться к тому, что нам привиделось или приснилось. Этот случай еще раз подтверждает, что не следует верить различным видениям и снам.

В "правиле" предлагается окрестить давно убиенного ребенка. Но младенцы, убиенные в утробе, никак не могут быть крещены, потому что крещение совершается только над живым человеком. Поэтому распространяемые самиздатовские чинопоследования таких "крещений" не могут быть восприняты иначе, как кощунство, надругательство над Таинством Святого Крещения. В "правиле схимонахини Антонии" содержится несколько весьма спорных рекомендаций, как, например, "заплатить за крещение младенца". Что это? Индульгенция? Родители не могут заплатить за него сами? А если заплатишь и вычитаешь все, что положено, (48 раз "Отче наш…", 48 раз Иисусову молитву и др.), то "правило" обещает, что "Матерь Божия выводит убиенного младенца из ада…", как будто пребывание во аде зависит от формального исполнения правил. Но никто не может утверждать, что младенцы, убиенные во чреве, находятся в аду: этому нет подтверждения в Священном Писании. Мы не знаем точно, где они, убиенные младенцы. Если кто и нуждается в изведении из ада - то не младенцы-мученики, а их родители-убийцы, матери и отцы абортированных детей. Происходит подмена понятий: вместо покаяния в тяжком смертном грехе предлагается "вымаливание младенцев". А молитва начинается со слов: "Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей…" То есть не меня помилуй, а чад моих, разве это не кощунство?

Весьма сомнительны рекомендации "отдать пеленку, чепчик и крестик для бедных детей". Это похоже на издевательство над бедными детьми. Бедным детям нужны продукты, лекарства, одежда, деньги, жилье, а не чепчик с одной пеленкой. Выходит слишком легкое "правило", выгодное. Разве не очевидно, что милостыня для бедных должна носить не символический, а конкретный характер?

В "правиле" есть множество других несуразностей. В частности, как можно нарекать имя младенцу, пол которого неизвестен? Но есть и более серьезные замечания. Сам по себе грех аборта настолько тяжел, что перечеркивает жизнь человека пополам – "до" и "после". Его невозможно искупить: если ты что-то украл, то можно вернуть украденное. Если нельзя вернуть, то можно совершить милостыню, превосходящую принесенный ущерб. Можно помириться с тем, с кем поругался, ленивого можно научить работать, пьяница может на всю жизнь перестать пить, и т.д., но нет такого наказания, которое соответствовало бы аборту. Если муж отправил свою жену на аборт четыре раза, то нельзя же их убить четырежды! Даже если потом родить десятерых детей, то убитого, того самого, не вернешь никогда. Поэтому епитимии, которые дают священники после аборта, носят скорее символический характер, чтобы возбудить в человеке покаянные чувства и сокрушение о содеянном. Конечно, можно потом дать жизнь множеству детей, можно отдать свою квартиру какой-нибудь многодетной семье, а самому перебраться в коммуналку; терпеливо переносить жизненные скорби, болезни и последствия абортов, но действительно покрыть этот грех не может ничто, кроме безконечного милосердия Божия при условии искреннего покаяния и совершения таинства исповеди. Но об этом-то "самиздатовское" правило не говорит ни слова: ни про исповедь, ни про покаяние. То есть налицо хула на таинство исповеди. Выходит, что покаяния, принесенного на таинстве исповеди, недостаточно, что исповедь сама по себе ущербна и требует дополнения, какого-то особого чинопоследования. Создается иллюзия: выполни, вычитай 48 раз молитву, сделай 40 поклонов, заплати, сколько потребуется, и все в порядке - грех прощен. Предлагается полная противоположность истинному покаянию – слепой и безсмысленный ритуал, который своим магизмом уводит людей от настоящего покаяния. Поскольку источник этого "откровения" – явное обольщение, то люди, которые его распространяют и выполняют, сами приобщаются к состоянию бесовской прелести со всеми вытекающими для души последствиями.

Но действительно, существует серьезная общероссийская и общецерковная проблема: в стране миллионы человек мучаются от страданий и угрызений совести о содеянном грехе. Люди готовы на что угодно, чтобы облегчить свою совесть, но нельзя примитивизировать проблему и сводить ее к формальному исполнению неких вымышленых правил. Издатели снов схимонахини Антонии могли бы лучшим способом использовать потраченные на листовки средства и напечатать, например, плакаты против абортов, но издавать подобные листки, да еще и без благословения Священноначалия – безусловно вредно. Если бы горе-издатели не устраивали самочиние, а действовали под руководством компетентных архиереев и священников, то ничего бы не случилось. Ничего нового в проблеме абортов нет, они известны с древности. Если бы была необходимость в особом правиле или чинопоследовании для детоубийц, то оно было бы составлено еще во времена св. Василия Великого. Святые отцы оставили нам достаточно упоминаний об аборте, но у них шла речь об обличении греха детоубийства и, главное, – о покаянии. Так что же делать тем, кому совесть не дает покоя? Как покаяться в грехе аборта?

Во-первых, если человека мучает совесть, значит она у него есть, это уже хорошо. Для покаяния существует исповедь, одно из семи важнейших церковных таинств. В первую очередь нужна исповедь и соответствующая епитимия, назначенная священником. Епитимия, (церковное наказание для исправления человека, даваемое священником) назначается в частном порядке, но полезно знать, что св. Церковь по древним канонам за аборт отлучает от причастия на 10 лет, наравне с убийцами. Конечно, сегодня это правило не применяется, но понимать, что аборт относится к одному из самых тяжких грехов, нужно. Епитимия носит не искупительный, а дисциплинарный характер и сообразуется с духовным и телесным состоянием кающегося, она строго индивидуальна. Епитимия, данная одному, не может быть автоматически перенесена на всех. Имеет значение, возраст, состояние здоровья, степень воцерковленности кающегося и многое другое, включая внешние обстоятельства.

Во-вторых, нужно помнить, что никакой "молитвы от аборта", автоматически снимающей грех, не существует. Даже чинопоследование из требника " Молитва жене, егда извержет младенца" относится только к тому случаю, когда выкидыш произошел невольно, по болезни, неосторожности (например, при поднятии тяжестей), но не к искусственному прерыванию беременности.

Но что еще возможно, кроме исповеди и епитимии, назначенной священником? Здравый смысл подсказывает, что те, кто избавлялись от детей, должны, принеся покаяние, их рожать: "жена (…) спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием" (1Тим. 2:14-15). К сожалению, этот спасительный и наиболее верный путь для большинства кающихся уже невозможен по возрасту. Но у тех, кто раскаивается в грехе детоубийства, иногда есть взрослые дети, которые должны перестать делать аборты. Хоть поздно, пусть даже во втором поколении, но прервется эта цепочка преемственности греха. Пожилые матери должны использовать все свое влияние, чтобы их дети не убивали, а рожали.

Обычно жизнь людей, погубивших младенцев в утробе, омрачается различными скорбями - одиночество, бездетность, семейные проблемы, трудности с воспитанием детей, иногда их потеря, расстройство душевного и телесного здоровья, бедность и даже нищета. Часто человек не может избавиться от гнетущего чувства зря прожитой жизни. Все скорби могут рассматриваться как епитимия, очищающее наказание за грех, а через терпеливое перенесение этих необходимых скорбей, соединенное с покаянием и сокрушением сердца, приходит прощение.

Но есть еще один способ облегчить свою совесть. Ежедневно в России совершаются тысячи абортов, причем не где-то в отдаленном месте, а рядом с нами: на соседней улице, в соседнем доме, в ближнем подъезде. Многие из тех, кто идут в абортарий, делают это неосознанно. Кто по молодости, по глупости, по незнанию, кто под влиянием стечения сиюминутных обстоятельств, под внешним давлением или даже просто так, потому что посоветовала подружка или родственница. Часто в трудной ситуации рядом не оказывается человека, могущего сказать правду, объяснить в чем дело, оказать моральную, а может быть, и материальную поддержку. Таким человеком можете стать вы. Не надо думать, что нужно многое. Часто бывает достаточно проявить любовь, объяснить и рассказать о возможных необратимых последствиях аборта, о том, что это грех. Иногда бывает достаточно подарить человеку пачку пеленок, чтобы остановить от убийства своего ребенка. И дело не только в стоимости самих пеленок, а в живом участии. Представьте себе, как мало нужно, чтобы спасти человеческую жизнь, и не только жизнь этого несчастного ребенка, но всех его будущих детей и внуков. В послании св. апостола Иакова говорится: "обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов" (Иак. 5:20). И еще: "Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?" (Притч. 24:11). Очевидно, что тот, кто спасает ребенка от аборта, спасает человеческую жизнь, а значит покрывает и свои грехи. Те, кто в прошлом совершали аборты, вполне могли бы оказывать материальную помощь тем, кто собирается сделать аборт, чтобы остановить их. Причем не формально, как рекомендует "правило схимонахини Антонии", а оказать конкретную, ощутимую помощь.

Господь, видя покаяние и плод, достойный покаяния (Мф. 3:8), дела милосердия, спасительное терпение скорбей, силен помиловать любого кающегося грешника.

Максим Обухов, иерей, руководитель Православного медико-просветительского центра "Жизнь"

************************************

«СОМНИТЕЛЬНЫЕ «ВЫЧИТКИ» ПОСЛЕ АБОРТОВ УВОДЯТ ЖЕНЩИН ОТ НАСТОЯЩЕГО ПОКАЯНИЯ»

В наше время рядом с Церковью появляются некие люди, которые заняты вымаливанием детей, убитых в утробе, чтением разрешительных акафистов над женщинами, которые делали аборты. И большинство новоначальных, имея отношение к абортам, вовсю бегают на такие вычитки, пересказывая друг другу, что надо приносить вино с мукой, купить столько крестиков, сколько сделала абортов, и раздать их детям.

Как относиться к такому явлению? Являются ли такие «вычитки» спасительными? Об этом мы спросили у протоиерея Алексия Иродова, настоятеля храма священномученика Владимира, митрополита Киевского.

– Грех аборта, наверное, страшнее другого убийства. Он не только лишает ребенка жизни, но и возможности принять Святое Крещение, омыться от первородного греха, принять таинства исповеди и причастия. В тяжести этого греха люди не всегда дают себе отчет. Незнание своих грехов, их забвение – это от скудоумия, от нашей общей немощи. И вот проходит время, происходит переоценка жизни, и вдруг в душе человек обнаруживает то, что заставляет понимать: произошло нечто страшное. Вернуть убитого ребенка нельзя, и человек начинает страдать. Если он нецерковный, страдания остаются, мучают и заканчиваются по-разному – кто-то бежит в секту, кто-то сходит с ума, кто-то озлобляется и начинает предъявлять претензии всему миру.

Вспоминается Фрида из книги «Мастер и Маргарита», которой камеристка в течение 30-ти лет каждое утро подавала платочек, которым Фрида задушила своего ребенка. Ничто ее так страшно не мучило, как этот несчастный платочек. И вот этот «платочек» начинает появляться, и если душа человека не лукава, то, милостью Божией, он приходит в храм и там обретает возможность покаяться. Человек, будь то мужчина или женщина, получает епитимию*, исполняет ее, и на этом как бы все заканчивается. Но тяжесть на душе может остаться.

– Действительно, женщины не раз приходят с одним и тем же грехом детоубийства на исповедь, говоря: «Не могу простить себе»…

– Переживая, женщина всю жизнь живет как совершившая этот грех. Да, ей прощено, но она все равно помнит об этом. Не всегда на самой исповеди происходит полное перерождение в душе человека: вот исповедалась – и сразу переродилась. На исповедь женщина иногда приходит от страха, она даже толком не помнит, о чем говорила, потому что сердце ее часто билось и в глазах, может, было темно. А вот осмысление происшедшего должно продолжаться всю жизнь.

– Нужна ли эта тяжесть?

– Так должно быть. Человек страдает от того, что совершил грех, и выбросить его из себя, забыть и успокоиться – это было бы нечестно. Я не говорю о неправильных страданиях, в которых человек напускает на себя уныние и «мировую скорбь». Это должны быть спасительные переживания здорового нормального человека.

– Отец Алексий, в некоторых церковных лавках можно встретить «Правило схимонахини Антонии. Вымаливание, крещение и наречение имени детей, убиенных во чреве матери». Прежде всего, в правиле предлагается крестить младенца...

– Я считаю, это бессмысленный ритуал, который уводит людей от настоящего покаяния. Этот ритуал может со временем превратиться (и в умах некоторых уже превращается) в откровенную продажу душ, в оправдание абортов. Мол, делаешь аборт – ничего страшного: сбегаешь к батюшке, принесешь хлебушка, прочитаешь 40 акафистов – и всё, продолжай в том же духе.

– Может, это делается для того, чтобы женщины, еще далекие от Церкви, проходя через эту мистику, выстояв вычитки, вычитав акафисты, принося чепчики, вино, муку, становились на первую ступеньку покаяния?

– Вино и мука – это что – жертва за смерть? Где то, что должно быть с человеком после исповеди? Эти люди уже в Церкви, они должны нести свой грех внутри себя и каяться. Лукавый человеческий разум знает об этом мучении человека. Знает о том, что, страдая, человек склонен обращаться к тому, кто может освободить его от этой скорби. И вот появляется этот кто-то – и начинает совершать какие-то чины, «отпусты» непонятного происхождения над теми, кто когда-то совершал аборты. Нужно ли человеку такое последование? Если грех человека уже прощен Богом, что же еще надо делать повторно? Что же происходит на этих молебнах? Мне кажется, что человек может потерять очистительный многолетний труд своей души, искренние молитвенные воздыхания и потратить всё это на какие-то суетные корыстные действия.

– Батюшка, по-вашему мнению, нужно ли читать над женщиной, совершившей аборт, «Молитву жене егда извержет младенца»?

– Эта молитва читается только священником и только тогда, когда женщина случайно, по неведению, повредила плоду (подняла что-то тяжелое и проч.). И о 40 днях, в течение которых якобы вымаливается грех аборта, тоже речи быть не может, поскольку Церковь определяет для совершивших аборт тяжелое многолетнее наказание. Человек в течение 10 лет должен стоять на пороге храма (естественно, в таинствах он уже не участвует) и имеет право только просить входящих и выходящих молитв о себе. Если уж кто-то желает каких-то особых чинов, то давайте вернемся к этой практике. Естественно, это наказание тяжелое, но, видя возле церкви стоящих, которые бы несли такую епитимию, тысячи человек остановились бы перед совершением аборта. Вот на что следовало бы обратить внимание. Большее милосердие к совершившим этот грех может провоцировать других кажущейся безнаказанностью.

– Мы говорим сейчас о женщинах, но мужчина тоже причастен к греху аборта. Мужчины часто приходят на исповедь с таким грехом?

– Нечасто, но приходят. Это уже свойство души человека. Да и в народе говорят: «На козаку нема знаку». Но если бы женщина не захотела, этого бы не произошло. Хотя, если бы общество не подталкивало, если бы мужчина не настаивал, этого тоже, может, не было бы. Грех всегда делится между теми, кто виноват.

– А как же врачи-гинекологи? Ведь это их работа. Вам встречались врачи, которые отказались от такой практики?

– Я знаю одного врача, который сделал много абортов. И вот однажды, во время очередной «операции», санитарка сказала ему такую фразу: «Вы точно будете в аду». После этих слов он тут же бросил своё занятие и сказал – всё. Он так тяжело переживал, что даже посчитал себя недостойным исповеди, потому что в тот момент был уверен – такой большой грех нельзя прощать.

Родион Раскольников из «Преступления и наказания» Достоевского убил топором старуху-процентщицу ради денег. Он мучился, признался и понес наказание. Современный «раскольников» живет по принципу: убил 3 старушки – собрал на бутылку, убил 40 нерожденных детей – получил зарплату, убил 100 человек – поехал в отпуск – и спокоен. За это придется отвечать. И лучше здесь. Бросить свое занятие, омыться через Таинства Церкви. Гинеколог, который делал такие «операции», видел, что у него в руках не что-то абстрактное – это дети, которые закончили свою жизнь из-за его действий.

В фильме «Легенда о Нараяме» есть эпизод: утро, японская деревня, вокруг болото, грязь, свиньи бегают и в луже валяется младенец с разбитой головой. Убили, потому что мальчик родился, девочку ведь можно продать выгодно. А мальчик зачем нужен? Так и у нас – утро, город, красивое здание больницы, куда люди спокойно проходят и совершают убийство.

– Куда деваются души таких детей?

– Я не знаю. Вот умрем и увидим, Господь всё покажет. А пока всё это праздные разговоры. Я верю, эти дети – Его, они с Ним.

– А что делать женщинам, кроме как быть в ограде Церкви, как этот грех успокоить в себе?

– Человек должен смириться, понести тяжесть своего покаяния и знать: да, я недостойный человек, я совершил грех, я виновен. Главное – оставайтесь людьми. Совершив грех, человек должен подняться и идти, и пусть покаяние принесет достойные плоды в каждый день его жизни. Пусть Господь, Который искупил этот грех на Кресте, встретит вас не суетными и откупающимися. Вы что, перестанете страдать? Нет, не перестанете. Согрешили – будьте добры, живите. Принесите жертву Богу по-другому – приведите в Церковь вашу семью, не разрушайте то, что у вас еще осталось, не «бегайте по старцам». Живите дальше людьми. И делайте все, чтобы отвращать других от этого греха.

Интервью провела Ирина ЯРОШИНСКАЯ

* Епитимия (греч. «запрещение», «наказание») – благочестивое упражнение (поклоны, чтение особого молитвенного правила, пост, раздача милостыни, паломничество), ограниченное конкретным сроком.


СПРАВКА:

Протоиерей Алексий Иродов родился 7 января 1972 года в городе Виннице. Закончил Киевскую духовную семинарию и академию, с 1997 года служит священником в Винницкой епархии.

Настоятель храма священномученика Владимира, митрополита Киевского, строящегося возле детской городской поликлиники №2 на том месте, где до 60-х годов ХХ столетия стояла церковь Вознесенского кладбища. Богослужения проводит в старинном храме Димитрия Солунского, оригинальные стройматериалы которого обнаружил в одном из сел Немировского района и теперь старается восстановить его в первоначальном виде.

Настоятель храма в честь св. Алексия, человека Божия в Винницкой тюрьме №1 для заключенных. Этот храм также устроен руками батюшки.

Руководитель Исторического отдела Винницкой епархии. Провел большую работу по созданию архивной базы данных о священниках, служивших на территории епархии в советский период. Автор книги об архиепископе Винницком и Брацлавском Симоне (Ивановском; 1888-1966), изданной в 2006 году.

Организатор редакторского коллектива газеты «Одигитрия», автор цикла статей о подольских архипастырях, соавтор материалов о винницких новомучениках.

Многолетний участник Рождественских чтений в Москве.

Вместе с матушкой Натальей воспитывает троих дочерей – Елизавету, Александру и Марию

Материал предоставлен газетой «Одигитрия»

*******************************************

Так же интересна статья с критикой "правила": http://www.liveinternet.ru/community/3627317/post195151014/

Мила_Лова (zapretabortov) все записи автора Пишет socker

О чём мечтает ребёнок?
О конфетах, игрушках и конечно же мультиках !
В топ вошли все лучшие полнометражные зарубежные мультфильмы, которые можно показывать детям.
Не вошли фильмы проповедающие: садизм, сочувствие злу и демоническим силам, толерантное отношение к гомосексуализму, негативное отношение к традиционной семье и семейным ценностям.




Далее...топ лучших зарубежных мультфильмов

Серия сообщений "Видео, фото и прочее":
Часть 1 - Сначала он был у мамы в животике...
Часть 2 - Это не фейк...
...
Часть 16 - Portishead: депрессия для продвинутых
Часть 17 - Правдивый худ. фильм о "правах человека" на западе
Часть 18 - Топ лучших зарубежных мультфильмов для детей.
Часть 19 - Зеркало Земли
Часть 20 - Красота лотоса
...
Часть 26 - Всё, что вы хотели знать о ЛиРу
Часть 27 - ЭТО ШОК!!! ПАДЕНИЕ ЗАПАДА фильм Г. Царёвой
Часть 28 - Не могу смотреть, реву