И вновь - Сталинград! |
31.01.13 14:27
|
фото ИТАР-ТАСС |
31 января. Interfax-Russia.ru - Депутаты городской думы Волгограда приняли решение об использовании наименования "город-герой Сталинград" в торжественные дни, посвященные историческим датам военной истории, сообщили агентству "Интерфакс" в гордуме.
Название "город-герой Сталинград" будет использоваться на общегородских мероприятиях 2 февраля - в день разгрома немецко-фашистских войск в Сталинградской битве, 9 мая - в День Победы, 22 июня - в День памяти и скорби, 2 сентября - в День окончания Второй мировой войны, 23 августа - в День памяти жертв массированной бомбардировки Сталинграда немецко-фашистской авиацией и 19 ноября - в День начала разгрома фашистских войск под Сталинградом.
Решение городской думы вступит в силу с момента официального опубликования.
Сегодня тоже юбилей – ровно 50 лет назад (1 февраля 1963 г.) в городе зажгли Вечный огонь, который за полвека не гас ни разу.
Центральная площадь Волгограда - площадь Павших борцов.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
История Волгоградаописывает всё время существования города, включая периоды, когда город носил название Царицын (1589—1925) и название Сталинград (1925—1961).
Содержание(убрать) |
Лично меня судьба связывает с городом-героем Волгоградом вот уже 38 лет!
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ио́сиф Виссарио́нович Ста́лин (настоящая фамилия — Джугашви́ли, груз.იოსებჯუღაშვილი; 6 [18] декабря 1878(по официальной версии 9 (21) декабря1879(18791221)), Гори, Тифлисская губерния, Российская империя — 5 марта1953, Волынское, Кунцевский район, Московская область, РСФСР, СССР) — российскийреволюционер, советский политический, государственный, военный и партийный деятель. Деятель международного коммунистического и рабочего движения, теоретик и пропагандист марксизма-ленинизма[~ 1], фактический руководитель Союза Советских Социалистических Республикс середины 1920-х гг. до своей смерти в 1953 году.
На сталинский периодприходится ряд важнейших событий в истории СССРи мировой истории: индустриализация СССР, коллективизация, раскулачивание, большой террор, массовые репрессии, депортации народов, создание системы лагерей ГУЛаг, голод в 1932—1933 годахна части территории СССР, нападение СССР на Финляндию, исключение СССР из Лиги Наций, репрессии в Красной армии, Вторая мировая война, установление социалистического строя в Восточной Европеи Восточной Азии, голод в 1946—1947 годах, cоздание культа личности, установление диктаторскогототалитарного режима[1], создание советской атомной бомбы, начало холодной войны.
Общественное мнениепо поводу роли Сталина в перечисленных событиях отличается крайней поляризованностью
И. В. СТАЛИН
Мал. худ. Б. Карпова
|
Без заголовка |
01 декабря 2011 года, четверг
ДЕНЬ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ РОССИИ
День победы русской эскадры под командованием
П.С. Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп (1853 год)
Сражение у мыса Синоп в 1853 году
К 1853 году все события внутренней жизни России и ее международные отношения были вначале частично,а затем и целиком подчинены войне. Война велась на всех морских театрах, примыкавших к границам России, но главным ее фокусом был Крымский полуостров.
Столкновение политических и экономических интересов Англии и России из-за ближневосточных рынков, борьба за проливы (Дарданеллыи Босфор) и попытки Англии захватить Кавказ турецкими руками неизбежно вели к войне. Политика царского правительства была также захватнической - оно стремилось к разделу Турции.
Формальные поводы, такие как спор о приоритете православного или католического духовенства в делах так называемых «святых мест» в Иерусалиме и сомнительные претензии русского царя на то, чтобы стать блюстителем прав и интересов подданных султана, служили только внешними предлогами для дипломатов и политиков.Ими прикрывалось менее возвышенное, но более существенное соперничество из-за рынков сбыта промышленных товаров и из-за узла морских коммуникаций, имевшего огромное экономическое и стратегическое значение.
Конечно, в основе войны лежали экономические причины. Но то, что уничтожение флота России было основной военной целью Англии, бесспорно, также бесспорно,как и то, что Синопскоесражение турок было неожиданным для Лондона и абсолютно не входило в планы английского правительства, хотя оно само провоцировало стороны на развязывание боевых действий.
Итак, в начале ноября 1853 года Нахимов со своей эскадрой крейсировал в юго-восточной части Черного моря с целью пресечь высадку турецкого десанта на кавказском берегу, о чем были получены достоверные сведения. 11 ноября русские корабли обнаружили в Синопскойбухте неприятельскую эскадру. Нахимов заблокировал ее, несмотря на то, что втот момент у него имелось только 3 линейныхкорабля, остальные пришлосьвозвратить в Севастополь, настолько они были потрепаны зимними штормами. 16 ноября к Нахимову присоединился отряд контр-адмирала Новосильского,что довело состав русской эскадры до 6 линейных кораблей и 2 фрегатов.
Сделав все необходимые приготовления, разъяснив руководящему составу замысел своего маневра и его задачи, Нахимов в полдень 18 ноября спустился по ветру двумя параллельными колоннами и стал на якоря по заранее объявленной диспозиции. В условленный час он начал решительный бой на коротких дистанциях, оставив на флангах под парусами два фрегата.
Турецкая эскадра под формальным командованием Осман-паши,а фактически управляемая английским советником Слейвом,состояла из двух пароходов, 7 больших фрегатов, 3 корветов и 4 транспортов. Эскадра стояла, изготовившись к бою, в одной линии, изогнутой концентрично береговой черты, причем 4 из 6 береговых батарей Синопасоставляли как бы вторую линию огня.
Нахимов имел преимущество в количестве пушек - 710 против 472 бортовых и 26 береговых и частично в качестве их, так как 76 из его орудий были бомбическими.Но он был вынужден производить тактическое развертывание под огнем турок. (Тактическое развертывание в данном бою включало подвод,расположение двух колонн веером, постановку на якоря с заводом на них ширингови разворачиваниекораблей при помощи ширингабортом к намеченному противнику). Именно в этот период боя русские корабли получили наибольшее число повреждений и понесли чувствительные потери в людях. Однако, как только нахимовские корабли заняли свои позиции, а сделали они это точно, как на смотре, и открыли общий огонь, картина резко изменилась. Несмотря на ожесточение и упорство турок в начале боя, после первых русских залпов их корабли начали выходить из строя один за другим - загораться, обрываться якорные канаты и выбрасываться на берег. Три корабля взорвались и взлетели на воздух. Спустя еще некоторое время береговые батареи были сравнены с землей. Собственно, бой, длился всего два с половиной часа, после чего производилось уничтожение недобитых кораблей, которыенельзя было увести в Севастополь из-за больших повреждений.
Через четыре часа турецкой эскадры и четырех береговыхбатарей не существовало,как не существовалои судостроительной верфисо стапелями и складами.Население, во главе с губернатором, в панике убежало в горы.Спаслись бегством только батарейный 1 пароход «Таиф»,управляемыйСлейвом, и около трети уцелевших матросов,добравшихся вплавь до берега. Вице-адмирал Осман-паша с двумя капитанами погибших фрегатов и значительным числом матросов попал в плен. Второй флагман утонул, добираясь до суши.
История еще не знала столь решительного боя с такими необычайными результатами, если учесть, что Нахимов не потерял ни одного корабля и что в русской эскадре было только 37 убитых и 234 раненых. Соотношение потерь - результат не только исключительно высокого искусства самого адмирала, но и его длительного, упорного и систематического обучения командиров,матросов,и офицеров.
По мере того как становились известны все обстоятельства и детали Синопского боя они все более и более удивляли современников. Даже враждебно настроенная к России газета «Таймс» - орган руководящих кругов «владычицы морей» - вынуждена была опубликовать признание, не совсем привычное для английского уха, воспитанного на рассказах о британских победах. Она отмечала, что такого совершенного истребления и в такое короткое время никогда еще не было.
К концу боя подоспел пароходный отряд с вице-адмиралом Корниловым, безуспешно пытавшийся лерехватить «Таиф», который ушел от погони, пользуясь своим преимуществом в ходе. Застав горящие обломки турецкого флота и пожары на берегу, Корнилов должен был ограничиться оказанием помощи при приведении в порядок кораблей, имевших значительные повреждения после столь жаркого боя. «Мария», на которой держал флаг Нахимов, имела 60 пробоин в корпусе, не считая повреждений мачт и рангоута.
Ноябрь напомнил о себе надвигающимся штормом. А между тем пришлось до 20 ноября чиниться на открытом рейде, располагая для этого только корабельными средствами. После этого начался обратный переход в базу, закончившийся 22 ноября. Для кораблей, на мачтах которых частично отсутствовали стеньги (брам-стеньги отсутствовали почти у всех) и у большинства которых в трюмах высоко стояла вода, переход оказался исключительно тяжелым. Вот почему прав был Корнилов, сказавший, что этот переход - вторая победа Нахимова, не менее славная, чем синопская.
Блестящая победа была достигнута благодаря высокому флотоводческому мастерству П.С. Нахимова, решительным действиям командиров кораблей, которым он предоставил инициативу, а также беспримерному героизму и отличной боевой выучке русских офицеров и матросов. Правильный выбор П.С. Нахимовым метода использования сил свел на нет преимущества противника. В Синопском сражении впервые была доказана высокая эффективность бомбической артиллерии.
Совершенно особое значение имела победа Нахимова для Черноморского флота, в связи с последующим ходом войны. Помимо патриотического подъема во всей России, естественного после непопулярных походов 1848-1849 годов, имевших целью удушить Венгерскую революцию, синопская победа благотворно повлияла на состояние духа моряков-черноморцев; у них появилась вера в свои силы и в их начальников, Когда почти все синопцы, спустя десять месяцев, перешли со своими пушками на бастионы Севастополя, они - подлинные носители русской славы - оказались ядром личного состава гарнизона. Именно они особенно ярко явили тот особый стиль бесстрашия и презрения к врагу, который помог защитникам Севастополя в чрезвычайно трудных условиях обороняться от превосходящих сил противника.
Победа в Синопском сражении показала превосходство русского военно-морского искусства над английским и турецким. В результате ее был сорван план высадки турецкого десанта на Кавказе и завоевано господство на Черном море.
Синопское сражение подвело итог многовековому развитию парусных флотов. На смену парусным кораблям стали приходить пароходы. Боевой опыт Синопа оказал огромное влияние на последующие развитие флотов всех государств
Метки: Россия море сражение картины |
Страстная седмица |
Дневник |
Метки: религия стихи седмица |
Фронтовая почтовая карточка 1942-1943 гг. |
Дневник |
Такими почтовыми карточками поздравляли в годы Великой Отечественной войны!
Изд. художеств.-архитектурно-оформительского комбината МТХ по заказу Моск. к-ры Главбумсбыта
Разрешено от 24 XII/ -42 г. 3-я типография "Красный пролетарий". Москва. Заказ № 951. Тираж 500 тыс.
Метки: фронт карточка почта |
С наступающим 2009 годом! |
Дневник |
Метки: сообщество друзья год |
Князь Александр Невский |
Дневник |
Князь Александр Невский стал "Именем России"
Поздравляю своих земляков жителей Великого Новгорода и Новгородской области!
Метки: росссия князь |
Московское время возвращается !!! |
Дневник |
Метки: время пояс земля меридиан |
СТРАСТНАЯ СУББОТА |
Дневник |
26 апреля 2008 года
СТРАСТНАЯ СУББОТА
Самый тихий день в году — Страстная Суббота, тот день, когда Спаситель был в гробу. Вся природа, и люди, и ангелы полны в этот день молчания. В этот день совершилось великое событие. В то время, когда тело Христа лежало в гробу,— душа Его, как учит наша Церковь, сошла в ад. До прихода Спасителя на землю души всех умерших людей,— даже души святых и праведных людей, как и души пророков,— после смерти шли в ад, потому что мир еще не был прощен. Но вот пришел на землю Спаситель. Он пострадал и умер на кресте. После смерти Его душа, как и души всех умиравших, сошла в ад. Но Его душа вошла в ад с таким светом и такою славою, что все бывшие там сразу узнали в Нем Царя Славы — Бога. Все преграды, закрывавшие ад, рушились, Христос велел ангелам связать сатану и, обратясь к Адаму и другим людям, сказал: «Идите со мною все, от начала мира здесь заключенные. Я вас освобождаю силою Своего Креста». И благословил крестом всех, и Адама, и пророков, и праведников, и вывел их из ада. В память этого сошествия Спасителя в ад и победы Его над смертью в конце заутрени, ночью перед Великою Субботою, мы в церкви совершаем вокруг храмов крестный ход с плащаницею.
Сошествие в ад
Метки: душа бог церковь крест спаситель |
ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА |
Дневник |
25 АПРЕЛЯ 2008 ГОДА
ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА
В Пятницу на Страстной неделе в храмах не бывает литургии, поскольку сам Господь принес себя в жертву. В этот день читают Царские Часы, составленные из псалмов, которые предсказывают страдания Иисуса Христа.
В час смерти Иисуса, около трех часов дня, начинается вечерня, на которой символически изображается Вынос Плащаницы54 Спасителя. На середину храма священнослужители торжественно выносят из алтаря Плащаницу, что изображает снятие тела Господа с креста. В это время хор поет тропарь:
Благообразный Иосиф, с древа Благообразный Иосиф
снем пречистое тело Твое, (Аримофейский)
плащаницею чистою обвив, свявши с дерева пречистое тело
и вонями во гроб нове покрыв, Твое, обвил чистой плащаницей
положи и, помазавши ароматами,
положил в новый гроб".
(по-славянски) (по-русски)
Потом поется тропарь "Мироносицам женам"55, во время которого совершается каждение Плащаницы. Плащаницу украшают цветами, зажигают перед ней свечи и начинается прощание. Верующие идут друг за другом, со скорбью преклонив головы, целуют образ Христа, и кажется, что нет конца этому шествию. Хор в это время поет стихиру56 "Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного...". Торжественность и умилительная красота службы в эти минуты создает особый настрой в душе каждого христианина. В этот день должен соблюдаться строгий пост. Сама Плащаница остается на середине храма на протяжении трех неполных дней, в воспоминание о пребывании Спасителя во гробе до Воскресения.
54. Плащаница - изображение на плате тела Иисуса Христа, снятого с креста.
55. Жены-мироносицы - женщины принявшие учение Христа и следовавшие за ним, некоторые до самой крестной смерти (Мария Магдалина, Мария Клеопова,Марфа и Мария из Вифании и др.), в то время когда все ученики, кроме Иоанна, оставили Учителя. Они первые увидели Христа после Его Воскресения. "Мироносицами" названы в память того, что несли миро ко гробу Господню.
56. Стихира - песнопение, состоящее из стихов, написанных одним размером, обычно предваряемых стихами из Священного Писания.
Плащаница (Шитье) "Положение в гроб". 1561 год.
Метки: иисус господь хор алтарь плащаница |
ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ (4) |
Дневник |
ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ
Перед Пасхою книжники и фарисеи, которые были врагами Христа, собрались вместе и советовались о том, как бы им убить Христа. И в это время к ним вошел один из 12 учеников Спасителя, Иуда Искариот, и сказал им: «Что вы мне дадите, если я предам Его
вам?» Они предложили ему 30 сребреников. Иуда согласился взять эти деньги и с этого дня искал случая, чтобы предать им Господа.
В четверг вечером, накануне еврейской Пасхи, Христос собрался с учениками в комнате, где была приготовлена учениками пасхальная трапеза.
Когда Христос вошел в комнату, Он снял с себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, опоясался им. Потом налил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать их полотенцем, которым был препоясан. Когда Христос омыл всем ноги, Он сел с учениками за стол и сказал им: «Знаете, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите. Итак, если Я, Учитель и Господь, умыл вам ноги, то и вы должны делать друг другу то же». И говорил дальше: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. А лучше было бы такому человеку не родиться на свет». Когда апостолы услышали эти слова Господа, они опечалились и начали все спрашивать Господа: «Не я ли, Господи, не я ли?» Иуда также спросил: «Не я ли, Господи?» Христос ответил ему тихо, так, что никто не слышал: «Да, ты!» Иуда после этого встал и вышел, а была уже темная глухая ночь.
Во время этой вечери, еще при Иуде, Христос взял хлеб, благословил его, разломил и, раздавая ученикам, сказал: «Это Тело Мое, за вас ломимое, во оставление грехов». И взяв чашу с вином, благодарил Господа, подал ее ученикам и сказал: «Пейте от нее все. Это Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Творите это в Мое воспоминание».
Так совершилось для нас великое событие — Христос установил нам таинство святого Причащения Телом и Кровью Христа.
ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ
Тайную вечерю Христа с учениками мы вспоминаем в Великий Четверг на Страстной неделе. Каждая обедня в церкви есть такая же тайная вечеря, как та, в которой участвовал Христос перед Своей смертью. С нами на обедне всегда присутствует Он Сам, и мы причащаемся Тела и Крови Христа. Но в Великий Четверг мы вспоминаем именно ту Тайную Вечерю, на которой Христос первый раз причастил Своих учеников; вот почему так важно нам причаститься именно в день Великого Четверга, вот почему в этот день поют такую особенную молитву: «Вечери твоей тайной,, сегодня, Сыне Божий, причастником меня приими, я не скажу врагам Твоим об этой тайне, и не поцелую Тебя, как Иуда, но, как разбойник, буду исповедовать Тебя: Помяни меня, Господи, во царствии Твоем».
После обедни в главной церкви города, где служит епископ, происходит замечательный обряд омовения ног. По примеру Спасителя, архиерей омывает в церкви ноги 12 священникам.
СТРАСТИ
В четверг же вечером мы идем в церковь на «страсти», т. е. слушать 12 Евангелий, в которых нам рассказывается о страданиях Христа. Это длинная-длинная служба, мы стоим с зажженными свечами и не тушим их даже после конца службы — это святой огонь, освященный страданиями Христа; мы несем его домой, зажигаем от него лампадки и храним, сколько можем, не туша.
В Евангелиях нам рассказывают о том, как после Тайной Вечери, поздно ночью, Христос пошел с учениками своими в Гефсиманский сад. Христос, придя туда, сказал ученикам: «Посидите тут, а Я пойду помолюсь там» — и, отойдя немного, пал на лицо Свое и стал молиться и говорил: «Отче, если возможно, пусть минует Меня чаша эта. Впрочем, не как Я хочу, но как Ты». Три раза подходил к ним Христос и три раза будил их, и просил их не спать, говоря: «Вы все еще спите? Приближается час, когда Сын Человеческий предается в руки грешных. Вот идет предающий Меня».
Распятие Господне
Метки: иисус огонь христос царь распятие иуда обряд |
Страницы: | [2] 1 |