Культура Новгорода



Нашествие монголо-татар затормозило развитие каменной архитектуры в Новгороде. За 70 лет после их нашествия на всей новгородской земле было построено лишь три каменных церковных здания. Сохранилось из них только одно— церковь Николы Липного, в 8 километрах южнее Новгорода, у озера Ильмень, построенная в 1292 году.

Трагичной была судьба древнерусских княжеств, которые временно захватили монголо-татары. Города Киев, Чернигов, Суздаль, Владимир долго оставались в запустении. В Новгороде же не только сохранились памятники архитектуры, но рукописи и книги, многие из которых были доставлены туда книжниками, бежавшими из разоренных княжеств.
В XIII веке летописание в Новгороде вновь велось не только во Владычной канцелярии, но и во многих монастырях. В Лазаревском монастыре, который стоял на левом берегу Волхова, севернее земляного вала, не только переписывали книги, но и переплетали их. Сохранилось девять книг XI—XIV веков из Лазаревского монастыря. Летописи велись и в Лисицком монастыре, находившемся на левом берегу реки Малый Волховец, около Хутыни.
Из книжных памятников XIV века, созданных писцами при Софийском соборе в Новгороде, известны имена многих переписчиков. Сохранились приписки на полях книг с жалобами писца на плохое («лихое») перо, которым неудобно («невольно») писать.
Больше всего грамот на бересте найдено в культурных отложениях XIV века. К тому же времени относится появление былинного эпоса о Василии Буслаеве и о Садко, Известно, что вся корабельная команда Садко была грамотной, и каждый писал свое имя на жребии. О широком распространении грамотности в древнем Новгороде свидетельствуют надписи, сделанные простыми людьми на сапожных колодках, бревнах срубов, крышках бочек, поплавках от сетей, веретенных пряслицах, обнаруженных во время археологических раскопок, на стенах церквей и т. д. Были в Новгороде и наемные писцы, которые за определенную плату выполняли надписи и составляли жалобы.

К концу XIV века в Новгороде развивался новый архитектурный стиль каменных построек — квадратных в плане, кубических в объеме, с полукруглым алтарным выступом с восточной стороны (апсидой). Храмы строились монастырями, жителями улиц или отдельными семьями.

Читать дальше

Источник: www.vnovgorod.info

Место на карте

Культура Новгорода в XI-XII веках



Новгород был крупнейшим культурным центром Древней Руси.
В XI-XII веках на Руси,и особенно в Новгороде, широко распространялись рукописные книги. В 1056—1057 годах дьякон Григорий переписал для посадника Остромира Евангелие. «Остромирово евангелие» — самая древняя из сохранившихся рукописных книг Древней Руси.
С древнейших времен в Софийском соборе создавалась библиотека, известная далеко за пределами Новгорода. Из всех дошедших до нас древнерусских книг (с XI века) более половины принадлежало Новгороду. Это свидетельствует об огромной роли города в развитии русской письменности.
В летописи 1030 года говорится, что князь Ярослав Мудрый собрал в Новгороде «от старост и поповых детей 300 учити книгам» и повелел открыть для них школу.
Ярослав обязал священников в своих приходах учить людей грамоте.
Грамотность в древнем Новгороде по сравнению с другими городами была значительно распространена. Это доказывают не только берестяные грамоты (в Новгороде их найдено около 600), но и граффити (процарапанные на стенах зданий надписи и рисунки), надписи имен владельцев на многочисленных предметах.
Древнейшие летописные записи в Новгороде известны с XI века. Летописание велось не только в Софийском соборе, но и в некоторых пригородных монастырях.
В середине XII века в Новгороде жил ученый монах Кирик. Его по праву называют первым русским математиком. Кирик был руководителем хора церкви Рождества Богородицы Антониева монастыря. Ему было 26 лет, когда он в 1136 году написал сочинение «Учение им же ведати человеку числа всех лет». В «Учении» Кирика, посвященном счету времени, отражены данные древнерусского календаря, с помощью которого можно было делать сложные математические расчеты с большими числами. И трактате Кирика содержатся сведения о единицах измерения времени: год, месяц, неделя, день, час.
Кирику принадлежит еще одно сочинение — «Вопрошание», в котором он выступил как летописец, записывавший в виде дневника беседы с новгородским архиепископом Нифонтом и другими духовными лицами.
«Учение» и «Вопрошание» свидетельствовали о высокой образованности Кирика, знакомого с сочинениями византийских, греческих и латинских авторов.
Читать дальше

Источник: www.vnovgorod.info

Место на карте