http://nandzed.livejournal.com/5531092.html

Сегодня Годовщина Миларепы (1040-1123), великого поэта-йогина. Как тут не вспомнить демонстрацию Миларепой ученику своей задницы, превратившейся в сплошной мозоль от многолетнего сидения в медитации:))))) "Сим победиши!" Великий йогин освободился "в одном и том же теле", мы считаем его человеком великих способностей, меж тем йогины древности считали это как раз примером поведения человека слабых способностей!)) Средним считался Марпа, его Учитель, совмещавший практику с положением крупного землевладельца и женатого домохозяина. А высшие способности обнаружили, как считается, те, кто проявил реализацию практически сразу по получении передачи.

"Человек слабых способностей не может достичь своих целей, «гонясь за двумя зайцами». Он не может заниматься и Дхармой, и мирскими делами,и поэтому практикует, отбросив мирские заботы о пище и одежде.Это образ жизни таких мастеров, как Миларепа и Гоцангпа.

Карма Чагмей, "Песнь устранения препятствий с пути возникающих переживаний"

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

9 "Ваджра". Приносит молнии, войны и разрушения.



Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(8) Имеет великий элемент "вода". Хорошо совершать купли, продажи, строить дворец, крепостные стены, затевать ссору, вражду, начинать тяжбу, прекращать злые деяния врагов. Воспрещается совершать перекочевку, изготавливать лекарство, возводить ступу и другие объекты поклонения, отправляться в дорогу.

День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Четырнадцатый

Хорошо в этот день принимать обет послушника и монаха, продавать скот, решать городские и административные проблемы, отправляться в дорогу. Нехорошо в этот день давать наставления по учению и слушать их, сеять семена.

Животный признак дня

"КРОЛИК"

Благоприятно: работа с домашним скотом, похороны, обращаться с прошением, возводить на трон.
Неблагоприятно: вести военные действия, изготовлять оружие, строить дом, играть свадьбу, копать землю, переносить камни, выкапывать пруд, арык, родник или колодец, праздники, представления, ритуал притягивания процветания, поминки, делить землю, усмирять быка или лошадь, воздвигать стену, дамбу или плотину, кричать, шуметь и устрашать, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - нейтрально.

Парка дня

"КИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, вставать на путь Учения, ритуал отбрасывания и подавления врагов, усмирять лошадь или быка, обзаводиться семьей, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: покупать, продавать, продолжительные религиозные песнопения.

Мева дня

"ПЯТЕРКА ЖЕЛТАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к "Гьял по" (духам умерших правителей), строить храм, устанавливать алтарь, ритуал освещения, становиться монахом, давать Учение.

Неблагоприятно: копать землю, устраивать праздники, представления, купать собаку.

Местоположение Ла

у мужчин: задняя сторона левого уха и левая щека
у женщин: задняя сторона правого уха и правая щека
у животных: плечи

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня утром "Дракон" движется с небес в море. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня на восходе в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5530753.html

Коротко говоря, метод очищения в ритуале <садханы> следующий:

Медитация Погружение Таковости очищает предыдущее переживание смерти.
Всевозникающее Погружение очищает ментальное тело промежуточного существования.
Погружение Причины, медитация на лотосе, солнце и лунном сидении,
очищает физическую основу, сперматозоид и яйцо родителей, белое и красное.
Медитация на семенном слоге очищает вхождение сознания.
Трансформация в атрибуты и снова медитация на семенных слогах
очищает стадии развития зародыша: круглый, овальный, продолговатый и т. д.
Полностью завершенная форма йидама очищает рождение развившегося тела.
Благословение трех мест очищает привычные тенденции тела, речи и ума.
Метод Пяти Просветляющих Факторов, очищающий рождение из чрева,
может точно так же применяться и для прочего.

В некоторых Высших Йогатантрах Секретной Мантры,
“причинный держатель ваджры” соотносится с ясным светом переживания смерти,
“результирующий держатель ваджры” с достижением промежуточного существования,
проявление из органов в союзе соотносится с привычной тенденцией
соединения сперматозоида, яйца и жизненного ветра,
что очищает физическую основу существования.
Последовательное растворение трех букв очищает три стадии переживания:
возникновение, увеличение и достижение,
а жизненные капли очищают белые и красные проявления и т. д.
Есть и многое другое, но знание этого во многом освещает все остальное.

Вхождение существ мудрости очищает искусные активности и практики.
Запечатывание посвящениями очищает наследственность рождения.
Почитание, признание и восхваление очищают наслаждение чувственными объектами.
Произнесение мантры очищает неподходящую речь.
Фаза растворения очищает переживание смерти этой жизни,
а повторное проявление в форме божества очищает промежуточное существование.

Не следуя дальше, подведем итог.

Первоначальное обращение к прибежищу и зарождение пробужденного настроя,
а также заключительное посвящение и устремление,
совершенно необходимы в подходе Великой Колесницы.
Освящение подношений, праздничные собрания и т. д. -
это дополнительные методы, посредством которых
вы можете без усилий завершить два накопления.

Основа очищения, которой является сама будда-природа,
пребывает как Тело со своими ясными и полными ваджрными знаками и метками.
Точно также форма используется как путь и ведет к плоду очищения,
каковым является чудесная форма, существующая как основа.
В момент абсолютного результата действительной свободы
это называется “достижением состояния Ваджрадхары”.

Джамгон Конгтрул Великий

http://nandzed.livejournal.com/5530530.html

Дуккар, Белый Зонт, очень тесно связана с Буддой, её называют его "дочерью сердца". Её мантра не была кем-либо произнесена. Она просто проявилась в тот самый момент, когда Дуккар возникла из ушниши, узла на макушке Будды.Белый Зонт — Защитница, она концентрирует свою силу в первую очередь на защите от врагов и аварий. Она возникает моментально, как белое облако, — препятствие, которое ожидало вас на пути, исчезает, и вы можете спокойно ехать дальше. Я убеждался в этом много раз. Вы наверняка знаете историю, описанную в моей книге "Верхом на тигре". Когда мы ехали по обледенелой дороге в штате Миннесота, нашу "тойоту" занесло и она полетела прямо на большой дорожный столб. Я уже почти слышал грохот удара и звон разбитого стекла, но столб вдруг просто мелькнул где-то у нас перед глазами. Мы обернулись и увидели следы наших колёс, а между ними — совершенно неповреждённый столб. Возможно, вы не поверите мне, но все наши спутники скажут вам то же самое. За две минуты до всего этого я заметил, что у нас в машине нет ни одного Защитника. Я быстро вынул изображения Махакалы и Дукар и пристроил их у лобового стекла. Я рассказываю вам эту историю, чтобы показать необычайный масштаб того, что иногда происходит. Если вы будете ежедневно поддерживать связь с Махакалой и другими Защитниками, вы почувствуете их защиту.



Одна из важнейших тханок Белого Зонта находится в этнографическом музее в Гамбурге. Она действительно производит очень сильное впечатление. Вокруг Дукар — поле пламени просветлённого сочувствия, известное также по изображениям Махакалы и других Защитников. Оно символизирует мгновенное, резкое и неудержимое действие, которое трансформирует ваши проблемы не мягко и деликатно, а разносит вас на мелкие кусочки и затем собирает снова, а когда уже всё позади, вы хватаетесь за голову и спрашиваете, что это было.

У Белого Зонта тысяча рук, тысяча ног и тысяча голов. Правыми руками Защитница мягко усмиряет внутренние препятствия, и для этого держит двойные дордже, знамя победы, разные символы Учения. В левых руках она держит разного вида оружие, которым грозно правит миром: луки, стрелы, сабли, мечи, ножи и другое. Например, она ловит злые энергии с помощью лассо и крючков, притягивает их к своему доброму сердцу и преображает, предлагая им работать для блага существ, после чего отпускает на свободу. В двух "центральных" руках она держит колесо дхармы и белый зонт, от которого и происходит её имя. Тысячью она топчет всё негативное и вредное. Она всё видит и знает, она повелевает направлениями, у неё тысяча голов, которые повёрнуты по двести в каждую сторону света. Головы возносятся пирамидально вверх, сияя цветами мудрости — красным, жёлтым, белым и зелёным, а на самом верху, как бы у выхода в пространство, расположены головы синего цвета. Десять верхних зубов — это женские защитные формы, а десять нижних — мужские. Своим оком мудрости Белый Зонт видит абсолютную природу явлений. В этой Защитнице есть всё. Дуккар может проявляться также в мягкой, благословляющей форме.



Это великолепная защищающая мать, и в своей заботе о нас она по-настоящему прекрасна. Белая Тара всегда находится в её сердце. Поскольку Дуккар для нас так много делает, однажды, в очень глубокой медитации, я спросил её, должны ли мы выполнять какую-либо специальную практику, связанную с ней. Она ответила, что присутствует всегда, когда мы поём призывание Махакалы, и этого достаточно. Вот почему я не говорю вам её мантру. В опасных ситуациях или, например, в путешествии вы можете просто представлять себе, что она открывает над вами свой белый зонт, и повторять мантру "Кармапа ченно".

Лама Оле Нидал

http://nandzed.livejournal.com/5530147.html

Право на ношение оружия гарантировано второй поправкой Конституции. Ежегодно от огнестрельного оружия гибнут 30 000 американцев. Сегодня мы побываем на заводе знаменитой компании Barnes по производству пуль, посмотрим производство и поговорим об оружии в США.



1. Компания Barnes по производству пуль начиналась как хобби человека с одной идеей – сделать лучше, чем есть сейчас, привнося новые идеи через эксперименты и опыты. Это стремление принесло свои плоды, на сегодняшний день фирма является одним из основных игроков на рынке пуль и патронов, чьи технологии и инновации стали достоянием пулестроения и своеобразным стандартом, с которого делают копии. (Фото George Frey | Reuters):

2. А все началось в 1932 году, когда Фред Барнс начал продажу пуль сделанных у себя в подвальной мастерской расположенной в Бэйфилде, штат Колорадо. После экспериментирования с разными возможностями компоновки и работы инструментов, он установил на пулю с мягким свинцовым сердечником корпус (оболочку ) из 99% меди. А вот и большие медные катушки на заводе в штате Юта, 6 января 2015. (Фото George Frey | Reuters): 3. По данным американского Бюро по контролю над алкоголем, табаком и огнестрельным оружием (Alcohol, Tobacco, and Firearms Bureau), на руках примерно 60 — 65 млн. американцев (что составляет 45% американских домохозяйств) находится более 200 млн. единиц огнестрельного оружия. (Фото George Frey | Reuters): 4. Ежегодно количество оружия, находящегося в частных руках, увеличивается на 4.5 млн. стволов. Таким образом, американцы обладают крупнейшим в мире частным арсеналом. (Фото George Frey | Reuters): 5. США являются лидером среди развитых стран мира по уровню насильственных преступлений с применением огнестрельного оружия. У каждого третьего жителя Америки в числе знакомых был человек, которого по тем или иным причинам застрелили. (Фото George Frey | Reuters): 6. Более того, одному из пяти детей, проживающих в Соединённых Штатах, хотя бы раз в жизни доводилось стать свидетелем перестрелки. В США дети умирают от огнестрельных ранений в одиннадцать раз чаще, чем в других развитых странах; среди них оказывается немало дошкольников. (Фото George Frey | Reuters): 7. Согласно действующим федеральным правилам, огнестрельное оружие не может продаваться людям, имеющим психические проблемы, ранее осужденным за совершение преступлений, наркоманам и негражданам США. Так что приехав по турпутевке в эту страну вам вряд ли удастся разжиться «стволом» в магазине. (Фото George Frey | Reuters): 8. В большинстве штатов короткоствол можно приобрести по достижении 21-летнего возраста. Пистолеты обычно можно приобретать только людям старше 21 года, ружья — по достижении 18-ти лет. (Фото George Frey | Reuters): 9. (Фото George Frey | Reuters): 10. При покупке оружия в магазине покупатель заполняет специальную анкету, куда заносится его домашний адрес, место работы и пр., подписывает ряд документов и в некоторых штатах оставляет отпечаток большого пальца правой руки. Покупатель также обязан предъявить свои документы продавцу, в некоторых штатах перед покупкой оружия необходимо пройти специальный курс обучения. (Фото George Frey | Reuters): 11. С 1986 года в США запрещено продавать полностью автоматическое оружие (однако, автоматы, пулеметы и пр., выпущенные до 1986 года, могут оставаться во владении людей и продаваться ими частным порядком). В 1994 году было введено еще одно ограничение — магазины скорострельных винтовок не должны вмещать более 10-ти патронов. (Фото George Frey | Reuters): 12. В 46-ти штатах не существует ограничений на приобретение количества стволов. Только в четырех штатах действует правило, согласно которому покупатель может приобрести одно ружье (пистолет, винтовку и пр.) в месяц. В 43-х штатах приобретение оружия не требует получения лицензий или регистрации. (Фото George Frey | Reuters): 13. В 44-х штатах никоим образом не регулируется вторичный рынок оружия, то есть владелец пистолета может свободно продать его любому желающему. (Фото George Frey | Reuters): 14. 38 штатов США запрещают пронос оружия на территорию школы. Еще 16 установили подобный запрет в отношении университетских кампусов (студенческих городков). Некоторые штаты оставляют эти правила на усмотрение университетов. (Фото George Frey | Reuters): 15. (Фото George Frey | Reuters): 16. До недавнего времени оружие в США порой было легче приобрести, чем банку пива. И вот Обама распорядился проверять всех покупателей оружия, включая тех, кто покупает «стволы» в интернете и на выставках. Президент неоднократно пытался ввести некоторые ограничения в ношении оружия, но в Америке слишком сильное оружейное лобби, конгресс блокировал эти инициативы. (Фото George Frey | Reuters): 17. Две трети американцев поддерживают предложенные президентом США Бараком Обамой меры по ограничению оборота оружия, свидетельствуют обнародованные в четверг результаты опроса общественного мнения CNN. (Фото George Frey | Reuters): 18. Шесть из 10 участников нынешнего опроса, в том числе 75% владельцев оружия, считают, что предложенные меры не помогут снизить число жертв насилия с использованием оружия. Статистическая погрешность опроса составляет плюс-минус 3%. (Фото George Frey | Reuters): 19. А мы смотрели фотографии со знаменитой фабрики Barnes по производству пуль, Штат Юта, 6 января 2016. (Фото George Frey | Reuters): Первоисточник http://loveopium.ru/severnaya-amerik...ie-v-ssha.html Источник: topwar.ru.

Статус: Offline

http://nandzed.livejournal.com/5530018.html

Те цивилизации, где женское начало подавлялось, породили порядок, основанный на культе денежной спекуляции. Грубо говоря, на культе денег. Во время Французской революции перекрашивали, рубили и сжигали статуи "Чёрной мадонны" с криками "Кончилась ваша власть!". Начиналась эпоха власти банковского капитала.

Следствием стала потеря ценности материальной жизни, а в пределе - потеря ценностей Материи матрикс, появление презрения к живому, естественно растущему, вообще естественому ходу вещей. Дальнейшее следствие из этого - появление постулатов о следующем шаге цивилизации как искусственном. Технологии... Это проявилось через множество попыток легитимировать ценностную ложь. Здравствуйте, господа! Вы уже не господа)). Потому что этот ход вещей оборачивается против вас же.

http://nandzed.livejournal.com/5529612.html

В Китае приговорили к смерти миллиардера Лю Ханя. https://russian.rt.com/article/73202

Сын Эрдогана с миллиардами долларов сбежал из Турции. http://russia-armenia.info/node/21251

http://nandzed.livejournal.com/5529470.html

"Одним из главных дел идеологизирующей церковности давно уже стала борьба с «душой» и с «душевным»: душевное — это то, что нужно истребить ради духа, как все мы много раз слышали. Вот где грех, вот где соблазн: душевное. ...Духовное в другом: духовное в том, чтобы душевного было поменьше, в душевном вся пагуба. Искусством увлекаться грех. Природой любоваться.

В «душевное» входят, по существу, все гуманитарные смыслы. Происходит целенаправленное обеднение и уничтожение этого самого «душевного»: какие тут стихи, какой утренний свет...

Я нисколько не хочу спорить с иерархией духовного и душевного. Там, где веет дух, душа, вероятно, замолкает. Но здесь душой жертвуют вовсе не для веяния духа, а для идеологии, той самой, о которой мы говорим. А идеология не выше живой души, а значительно ее ниже. Всякая идеология ненавидит живую душу. Ей нужно, чтобы такой вещи, как душа, вообще не было, и названия для нее не было....Так что сама ненависть к «душевному» говорит об идеологической природе того «нового благочестия», которое мы часто называем «фундаментализмом».

Касательно нашего главного вопроса, отношениию идеологии и христианства. Я думаю, что идеология — это гораздо более древний и более широкий феномен, чем христианство. ...Но то, что идеология проникает в христианство и не узнается как нечто противоположное христианству, — вот это ужасный парадокс. Ведь христианская весть и является для того, чтобы идеологии не было...

...Для человека, незащищенного собственной независимой душевной работой, такая предложенная ему картина мира обладает невероятной силой. Я видела, что такое идеологически обработанный, идеологически вооруженный советский человек, с детства я видела, это поразительно. Он видит какое-то явление — но он видит сразу же не его, а его истолкование, он заранее знает, что это такое, он знает, как это следует понимать. ...Такого человека ничем с толку не собьешь. У него все готово.

Идеология в своем развитом виде — это когда человеку заменяют непосредственное, личное восприятие вещей готовой схемой того, что «на самом деле» происходит. Все у него в голове уже заранее интерпретировано, нового быть не может. Он никогда не будет поражен по-настоящему. Он никогда не придет в замешательство — в то самое замешательство, в котором душа возрождается, которое и есть духовный опыт.

...Здесь, в мире идеологии, ничего не может случиться, все благополучно, все нам заранее известно. Вот что страшно в идеологии: она отменяет внутреннюю жизнь человека, она его «защищает» от живой истины.

Церковная идеология защищает своего адепта от встречи с реальностью и от встречи с Богом, предлагая ему иной, лучший мир, где все ясно и все правильно. Живи так — и не ошибешься, не погибнешь, ты уже спасен. Вот ты усвоил эти рецепты, и все, это и есть вероучение. Главное, не смущайся: все остальное — соблазны. Увидишь что-то странное, не думай об этом — это соблазны, иди дальше. Вот такая вот наука.

Я вспоминаю богослова ХХ века Пауля Тиллиха, который заметил, что в Церковь люди идут с двумя противоположными целями: одни идут, чтобы встретить Бога, а другие, чтобы спрятаться от Него. И мы должны признать, что существует такая церковная жизнь, которая дает человеку убежище от Бога куда надежнее, чем обычный атеизм. Такого человека уже никогда ничто не поразит, он не будет разбит, сокрушенного сердца он никогда в себе не почувствует.

Идеология — это защитная стена человечества против непредвидимой и неподдающейся разуму реальности. Хорошо если бы она на самом деле от этого защищала! Но на самом деле это стена очень ненадежная, и потому идеологии постоянно приходится с кем-то и с чем-то воевать. Поэтому настроение идеологии — бдительность.

Идеологический человек всегда чувствует себя в осажденной крепости — и враг, который эту крепость осаждает и засылает в нее лазутчиков, видится необычайно могучим и коварным. Или же — он чувствует себя на идеологическом фронте. В советские годы я писала рефераты для изданий ИНИОН, и в библиотеке ИНИОНа нас встречал огромный плакат, обращенный и ко мне лично: «Работники идеологического фронта! Повышайте бдительность».

Что говорить, это в самом деле страшно — такая возможность, что весь наш мир может рухнуть, и мы окажемся «без всего» и перед лицом совершенно другой реальности. Но это и есть вера в живого Бога, а не вера в веру и концепцию, которую предлагает идеология. И, как мне кажется, это ожидание Другого продолжается до последнего часа.

По существу надо видеть именно то, что есть, и чем полнее и беспристрастнее видеть, тем лучше — но при этом знать, что это еще не все, что есть и что может быть. Что есть Другое. И Другое — не система доктрин, а нечто такое, чего ты предугадать не можешь. Тайна, в конце концов. Христиане знают, что эта тайна — благая тайна. И это знание не идеология, а Откровение.

Идеология может быть не только такой, к которой мы больше всего привыкли за советское время — грубой, тупой, агрессивной. Может быть и либеральная идеология, и она давно уже реальность. Не либерализм, а идеология либерализма.

Для меня область идеологии расположена там, где становится невозможным выход из замкнутого предрешенного мира. Там, где все, что за пределами этой предрешенности, понимается как враждебное. Потому что сердцевина каждой идеологии — образ Врага, а не образ Любви. Задуманная как защитная крепость, идеология становится самой надежной тюрьмой.

Ольга Седакова

http://nandzed.livejournal.com/5529180.html

Борьба за обретение просветления приносит страдание так же, как и всякая другая борьба. Это нужно понять. В этом нужно обрести разочарование.

Представление о том, что освобождение лучше, чем нынешнее состояние, приводит к ложному пониманию природы освобождения. И существо продолжает быть несвободным.

Свобода не станет новостью и не будет тем же самым. Оставь всякие представления.

Кто из нас настолько близок к истине, чтобы жить без чести, без достоинства? Кто доверяет этому мгновению настолько полно, чтобы не нуждаться в привлечении моральных установок? Ведь человек знает, что несет в себе квинтэссенцию самой морали. Он знает, что представляет собой сияющее осознание, в свете которого он видит жизнь. Кто настолько доверяет свету своей изначальной природы, чтобы позволить себе правильно реагировать на все, что предлагает нам мгновение?

А ежели нет, значит мы, по существу, все согласились страдать, причем безвестно, не зная. И какое страдание приносит неискренность попыток избавления. Как говорил Далай-лама, привязанность - это ум животного. Если вы желаете найти истину, вы не можете позволить своей защите постоянно управлять вашим поведением.

Мы постоянно откладываем освобождение - не желая открываться своим страху, ненависти, похоти, гордости, жадности. Мы хотим быть хорошими и безопасными)).

http://nandzed.livejournal.com/5529056.html

Чатрал Санге Дордже Ринпоче

https://www.facebook.com/459406200859688/photos/pcb.797501533716818/797500657050239/?type=3&theater

http://nandzed.livejournal.com/5528637.html

Сегодня годовщина первого До Друбчен Ринпоче Джигме Тринле Одзер (1745-1821).

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.



Большая комбинация

12 "Друг". Встреча с другом.

Особая комбинация

"День зла" - все во зло.

Лунное созвездие

(7) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сотворить Мандалу для преподнесения на буддистский алтарь, совершать обряды благополучия и долголетия, красить одежду, брить волосы, приводить невесту в дом, изготавливать лекарство, покупать товары и скот. Ввиду того, что в этот день плохо перекочевывать в чужой край, выносить (выдавать) наружу вещи (ценности), производить работы на поле, все эти дела воспрещаются.

День недели

Суббота - день Сатурна. Проявляет свою силу ночью, на убывающей Луне и если Сатурн находится в
созвездии Водолея или Козерога.

Благоприятно: выполнять ритуал продления жизни и притягивания процветания, устанавливать очаг, брать скот и имущество, вести военные действия, строить крепость, работать в поле, сажать цветы и деревья, выполнять работу связанную с металлом, выкапывать пруд или колодец, делить землю, подавлять вампиров, водружать знамя, давать имя замку или местности, ходить к женщине, изготовлять оружие, откармливать пса, заниматься астрологией, сеять. В этот период создаются условия для захвата дома и сокровищницы, воровства, грабежа и совершения "черных" дел.

Неблагоприятно: становиться монахом, делать ритуал освящения, нарушать закон, совершать безнравственные поступки, собирать совет и проводить совещания, шить и надевать новую одежду, заниматься ремеслами, стричь ногти и волосы, мыться, делать кровопускание и прижигание, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей, делать ритуал отбрасывания препятствий, пахать, жениться, отдавать скот или имущество, садиться в тюрьму, выполнять похоронные ритуалы, переезжать на новое место, играть в азартные игры, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, продавать дом или землю, скакать на лошади, устраивать праздники и представления, заключать мирное соглашение, обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, захватывать трон, оказывать почести Царю и делать подношения, заниматься государственными делами, выносить приговор, ссориться с врагом, нанимать рабочих или прислугу, совершать действия направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу, особенно в восточном, западном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Тринадцатый

Хорош для строительства домов и городов, земледелия. Хорошо в этот день месить глину, отправляться в дорогу. Нехорошо в этот день продавать скот.

Животный признак дня

"ТИГР"

Благоприятно: ритуал освещения, огненное подношение, ритуал притягивания процветания, огненный ритуал "Хом", строить дом, башню, устанавливать купол, вести военные действия, устрашать, наносить поражение врагу, изготавливать оружие, подавлять врагов, возводить на трон, прилагать усилия в восточном и западном направлении, на север - средне.

Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение "Нагам" и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.

Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять "Савдаков" (духов-хозяев местности) и "Ненов".

Мева дня

"ЧЕТВЕРКА ЗЕЛЕНАЯ"

Благоприятно: делать лекарственные составы, дарить подарки, делать подношения "Нагам", обращаться с просьбой к божествам.

Неблагоприятно: посещать вдову, мыть волосы, впервые выносить младенца из дома.

Местоположение Ла

у мужчин: в горле
у женщин: в горле
у животных: в белых сосудах (нервы)

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с севера на юг. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня на рассвете в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5528345.html

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

14 "Желание". Реализация дел, надежд и желаний.

Особая комбинация

"День разрушений": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.



Лунное созвездие

(6) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо давать наставления по учению, слушать их, молиться богу, исполнять обет по умножению достатка, сеять семена, ставить закваску, кроить одежду, приводить невесту в дом, копать яму, отправляться в дорогу, производить куплю и продажу. Осуществлять перевод сочинений будет нечто между хорошим и плохим, а ввиду того, что при затевании ссоры, вражды, тяжбы будешь побежден, затевать все это воспрещается.

День недели

Пятница - день Венеры. Проявляет свою силу на убывающей Луне и если Венера находится в созвездии Тельца или Весов.

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, давать наставления по Учению, становиться монахом, выполнять мирные ритуалы, воздвигать опоры для местных божеств, варить пиво, искать дружбу, сеять, жениться, заниматься торговлей, надевать украшения, делать благовония, работать в поле, строить храм, новый дом, закладывать фундамент, шить и надевать новую одежду, выкапывать пруд, колодец или арык, выполнять работу связанную с металлом или драгоценными камнями, делать кровопускание или прижигание, переезжать в новый дом, устраивать праздники и представления, нанимать рабочих или прислугу, проводить похоронные ритуалы, скакать на лошади, играть в азартные игры, устанавливать очаг, мыться, стричь ногти и волосы, делить землю, собирать совет и проводить совещания, заключать мирный договор, заниматься гаданием и астрологией, изучать науки, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей и государственными делами, выносить приговор, обращаться с прошением и делать подношение, строить дамбу, ходить к женщине, совершать действия приносящие радость и направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу в восточном и промежуточном направлении сторон света.

Неблагоприятно: вести судебный процесс, враждовать, ссориться, выполнять практику переноса сознания, возвращать долги, копать могилу, ходить в гости, хворать, выполнять ритуалы "Дос" или "Торма", воровать, грабить, совершать гневные действия, отправляться в дорогу в южном, северном или западном направлении.

Лунный день

Двенадцатый

Хорошо для возведения храмов и других объектов поклонения, обнародования приказа о назначении на должность и объявления указов, поставки закваски. Запрещается отправляться в дорогу, продавать скот, лошадей.

Животный признак дня

"БЫК"

Благоприятно: навещать вдову, брать в дом невесту, заниматься ремеслами, вести военные действия, изготовлять оружие, выносить приговор, строить кузницу или печь, успокаивать душевные страдания, покупать скот, строить дом, закладывать фундамент.
Неблагоприятно: изучать науки, ругаться, сквернословить, становиться монахом, слушать наставления, ритуал подавления врагов, открывать сундук с приданным, вызывать дождь.

Парка дня

"КХЕН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Небесных врат", ритуал "Дос" для "Гьял по" (духов умерших правителей), наносить визит важным людям, совершать добродетельные поступки.

Неблагоприятно: закладывать фундамент дома, возводить крышу, переезжать на новое место, покупать или продавать собаку.

Мева дня

"ТРОЙКА СИНЯЯ"

Благоприятно: ритуал "Чап тор" и "Лу тор", подношение "Нагам", "Ненам", "Савдакам", "Менмо" и "Сенмо".

Неблагоприятно: копать землю, переворачивать кувшин, таскать камни, рубить деревья, выкапывать пруд, арык, колодец или родник, проводить свадьбу, обращаться с просьбой к божествам.

Местоположение Ла

у мужчин: на левой ладони
у женщин: на правой ладони
у животных: голени передних лап

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юга на север. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" выходят из своих мест обитания (родников, озер, деревьев, долин и т.п.) в наш мир. Это время благоприятно для подношения "Нагам", ритуалов вызывания дождя и других мирных ритуалов, связанных с "Нагами".

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5528098.html

В этой "миротворящей бездне" я, кажется, не помню, чтоб писал когда-либо сочиненье на тему "Кем быть?".

В отместку за это знание всю жизнь мучился, скорее, невозможностью быть.

Постепенно эта невозможность стала опорой. Не той, что ищут. Она стала причиной образования некой запруды, перенасыщенного раствора бытия, в котором на этом лезвии двойственности и началась моя кристаллизация.

Становление по-настоящему произошло не от вопроса "кем быть?", а от открытия его бессмыслицы.

Если ты уже есть, то странно сразу, не разобравшись, стремиться стать кем-то другим)).

Поэтому я, скорее, сформулировал себя в детстве: "Я хочу сидеть под деревом и чтобы яблоки падали мне на голову. Я буду рождать идеи, а меня за это будут кормить".

Не уверен, хорошо ли получилось)).

http://nandzed.livejournal.com/5527962.html

Ну? Кто возопил, что автобус с нашими болельщиками в Турции забросали булыжниками?

Про бан УЕФА за футболку с президентом России я вообще молчу.

Надо их просто привести к поражению ци ви ли за ци онно му))).

http://nandzed.livejournal.com/5527796.html

Снимок korostelev

http://nandzed.livejournal.com/5527545.html

Посвящается 2016-му году нирманакай Гуру Ринпоче... Друг попросил написать.

Это не сфера активности для глупцов с ошибочными взглядами.
Только если твоя привязанность к реальности всего, что бы ни происходило, мала,
А преданность и вера в Путь Методов глубоко укоренены,
И если ты искусен в удерживании сути преобразования желаний, то
Обычные и высочайшие сиддхи придут быстрее, чем званый гость.

Джамгон Конгтрул Великий

Все явления подразделяются на две истины.
Относительная истина является истинной по отношению к заблуждению,
и абсолютная истина является истинной по отношению к истинной природе реальности.
Говорится, что определением “истины” является достоверность,
и если знаешь без обмана, что две истины неразделимы, как луна в воде и сама вода,
тогда угасание иллюзорных проявлений уже близко.

Сейчас, когда смутные времена явили свой облик,
Чего может достичь обычное глупое существо типа меня,
Пытаясь объяснить глубинный и обширный смысл?
Разве что обретет усталость.

Указующий палец Коренного Учителя - вне границ шести ощущений.
Пути могут быть короче или длиннее друг друга, но между собой они не сравнимы,
Как люди между собой не сравнимы, хотя постоянно ради этого смотрятся в зеркало.
Даже на коротком пути человек со слабой разумностью не откроет
Различающую мудрость, но останется среди обычных людей.
Для таких характеристика - пренебреженье чем-либо.

Жедрим и дзогрим - всё в сфере ума, и если ты изначально его не контролируешь,
Трудно пройти стадию построенья. Ты увязаешь, но распутать это нельзя -
только рассечь, проникнув в глубокое, как небо, воззренье.
Нельзя правильно практиковать кьерим, не понимая сути дзогрима.
Не думай, что ложная скромность заменит знание растворенья.
Добродетели не равны, и благо освобождения взгляда никогда не сравнится
С позицией скромных невежд. Глупый, пассивный, но скромный, увы, не прозрачен.
Это не освобождает.

Дерзкий опасен, но есть в этом шанс постигнуть воззренье.
В движении легче заметить, что всё непостоянно
И не настолько твердо, чтоб заблуждаться в попытке на всё опереться.
И, если тебя не пугают тучи и горы кармы, чёрной, как смерть,
Удержишь воззренье как путь, а дальше - терпенье.

Конечно, лучше прийти к двум стадиям тантры, уже контролируя ум.
Поскольку вся работа - в пространстве ума.
Но чаще всего приходится всем учится контролю,
используя знание стадий одновременно...
Пусть всё созревает в любом варианте!

Когда вызревает желание, то в связи с пратимокшей
Ты можешь просто отбросить желанье - как личное.
Затем пусть в тебя войдут все желания всех горемычных
В соответствии с махаяною и тонгленом.
Затем пусть превысят все мыслимые барьеры ума,
Тогда познай природу ума, применяя воззренье.

Используя силу этих желаний, ты станешь Херукой,
Ипользуя своё осознаванье как Чакрасамвару,
А женскую форму йогини понимая слишком пристрастно,
Ты можешь ещё подпасть под влиянье сансары
И потерять контроль и тигле в нижних воротах.

Есть путь яростных - идти сквозь ошибки и беды,
Сжигая их намереньем неуклонимым достичь постиженья,
Когда невозможно переключиться, как будто ты автомат,
И страсть может спалить твои нервные окончанья,
И тогда уже не поможет практика мандалы тела.

Если ты кармой определён к освобождению, к мокше,
Не факт, что моления к Гуру избавят от сути твоей прана-коши.
Ну, разве что упереться и выжечь дотла всё внутри.
И то - не факт, что это благоприятно)).

Или преданность твоя такова, что ты, если представишь,
Что страсть твоя - это явление Гуру, сможешь познать её
Как благословенье.

В любом случае, друг мой, нужны пределы усилий,
Хоть в чём-то - хоть в отречении, хоть в превышении нормы.
Но ты должен восстать в таком положении,
Что отступать будет некуда, так или иначе.

Если удастся вдруг научиться так подносить своё тело и ум,
Чтоб медитация стала возможной в начале и до конца прохождения страсти,
Помни, что благо йидама легче всего проявляется в созерцании гневном.
Страсти суть мышцы, движение психики обыденного человека.
Поэтому лучше всего созерцать йидамов, связанных с этим движеньем.
Но это только для острых, как бритва, восприимчивых, нежных умов:),
Следующих прямо - согласно воззренью,
Вся злость которых ими обращается в волю.

Для умиротворения злости полезна не форма йидама, а он как пространство
Безмерное, и здесь ты прямо и быстро стремишься к состоянию Будды.
Если же ты боязлив и нет рядом очень искусных наставников, оставь этот путь
Или готовься идити очень медленно. Пока не изменишь воззренье.

Воззрение - это характер. Как и судьба.
Воззрение - это судьба. И изменить её -
Изменить сам знаешь что)).
Не думай, что получив посвящение тантры,
ты обретаешь воззренье)))).
Воззренье оплачено крочью, слезами и потом
Сейчас или потом. Или вчера.

Ты всё равно среди обычных людей -
Если зарождение и завершение - разделены.
Это не настоящая практика - даже если достигнут
союз зарождения и завершения,
хотя движение мыслей возникает во время медитации.
Ты должен возобновить эту практику.
Выдуманный союз - это ментальная фабрикация.
От неё необходимо избавиться.

Продолжение следует...

http://nandzed.livejournal.com/5527262.html

Великий реализованный мастер Дзогчен Его Святейшество Чатрал Ринпоче – «тайный йогин», известный своими духовными достижениями и строгии правилами дисциплины. Ринпоче родился в 1913 году в деревушке провинции Ньяронг в Кхаме, но вскоре со своей семьёй переехал в Амдо. В возрасте 15 лет он отбросил привязанность к своим родным и отправился учиться и практиковать у многих великих учителей. Путешествовал он только пешком и отказывался останавливаться у обычных домохозяев, предпочитая хижины отшельников, пещеры или свою собственную маленькую палатку.

Кьябдже Чатрал Ринпоче был единственным держателем линии знаменитой дакини мудрости Сера Кхандро (эманации Еше Цогьял). А также он был одним из немногих современных учеников великого мастера Дзогчен Кхенпо Нгагчунга (Каток Кенчен Нгаги Вангпо Ринпоче). Большинство мастеров тибетского буддизма считают его высоко реализованным йогином Дзогчен нашего времени.

Кроме Кхенпо Нгагчунга, Чатрал Ринпоче также обучался и взаимно передавал учения некоторым выдающимся мастерам, включая Его Святейшество Дуджома Ринпоче Джигдрал Еше Дордже и Кьябдже Джамьянга Кьенце Чоки Лодро. Кьябдже Чатрал Ринпоче был одним из основных держателей линии Лонгчен Ньингтик, в особенности той её ветви, что идёт от Джигме Гьялвей Ньюгу, сердечного ученика Джигме Лингпы, через Джамьянга Кхьенце Вангпо, Патрула Ринпоче, Лунгтока Тенпе Ньимы до Кенчена Нгаги Вангпо Ринпоче, который был его самым любимым и коренным учителем.

Основная линия Чатрала Ринпоче – Лонгчен Ньингтик, но он также являлся главным держателем (Кьябчок) и Владыкой Мандалы Дуджом Терсар. Его Святейшество Дуджом Ринпоче назначил его Ваджра Регентом (Дордже Гьялцаб) традиции Дуджом Терсар, когда они оба находились в Тибете. Чатрал Ринпоче передал традицию этого драгоценного терма молодому Кьябдже Дуджому Янгси Ринпоче, проживающему в Тибете.

Однажды бывший регент Тибета Гьялцаб Ретринг пригласил Ринпоче в Лхасу и попросил у него много передач и наставлений по учению Дзогчен. В результате, множество людей всех родов и видов деятельности с подношениями стали приходить к нему, чтобы получить учение. Но для Ринпоче это оказалось большим отвлечением, и однажды он внезапно исчез. Он ушёл в горы, в пещеры, благословлённые Гуру Ринпоче и другими мастерами прошлого. Он жил отшельником не одно десятилетие и стал известен как Чатрал («отшельник»), тот, кто отрёкся от мирских дел.

Чатрал Ринпоче всегда избегал политики или регламентированности в своей жизни, вместо этого выбирая жизнь скитающегося йогина. Он всегда придерживался отшельнической практики. Вплоть до сегодняшнего дня, несмотря на свой почтенный возраст, он всё ещё здоров и полон сил, и продолжает путешествовать, редко оставаясь на одном месте больше нескольких месяцев, продолжая свою бодхисаттвическую деятельность на благо всех живых существ. Йогин мирянин, он также стремится поддерживать строгую моральную дисциплину в контексте воззрения Дзогчен.

Ринпоче особенно известен за свою приверженность к вегетарианству и ежегодную практику выкупа жизней миллионов живых существ в Индии и Непале. В дополнении к «единству воззрения и поведения » Чатрал Ринпоче также подчёркивает практику строгих ретритов. Его святейшество построил несколько ретритных центров в Гималаях: в Парпинге, Йолмо и Дарджелинге и других местах. В настоящее время Ринпоче проживает в монастырях в Индии и Непале. У него и его супруги Сангьюм Камала две дочери, Цемо Сарасвати и Цемо Тара Дэви.

Чатрал Санге Дордже( из другого источника)

Намо Гурубья

Изначальный защитник, реализовавший естественное проявление изначальной чистоты,

Ваджрасаттва, магическая сеть, наделённая семью аспектами спонтанного присутствия,

Их недвойственный союз, игра Ваджры, Рождённой из Озера,

Перед тобой, единое воплощение, Будда Ваджра, я с почтением склоняюсь.

Традиция ранних переводов, как сокровище, взбитое из океана молока,

Кама и Терма, подобные солнцу и луне, незатронутый своим почтенным возрастом,

Как рождение, возникающее из пространства, когда предпринимает эту попытку,

Божественные Три Корня, обратите свой взор, даруйте благословение и позволение!

Падмакара – царь среди победоносных, великий владыка всех сиддхов и держателей ведения Индии и Тибета и держателей традиции лучезарного Великого Совершенства. Мой господин, чьё имя мне трудно произнести, исполняет магический танец его трёх мистерий. Он – всепроникающий властелин всех семейств Будд и мандал. Теперь, ради особой цели, я назову его славное имя – Владыка Прибежища Чатрал Санге Дордже, который наполняет собой подобно раскрывшемуся белому зонту три сферы существования. Поскольку, с изначальных времён в пространстве Самантабхадры он пробудил мудрость, освобождённую в своей основе, его превосходные качества способны описать только Будды. Эти достоинства, подобно рекам, устремляющимся из озера Манасаровар, проявляются в общем опыте живых существ, чтобы оказать на них воздействие. Позвольте мне привести цитату, иллюстрирующую сказанное:

«Когда даже ваджрный язык нем, чтобы точно описать

Качества великого бодхисаттвы высшего уровня,

Чьё магическое проявление трёх таинств – нескончаемое вращение украшения,

То доступно ли это тому, кто крайне запутан, подобно мне.»

Как сказано выше, незрелому уму невежи, как у меня не хватает мужества описать его качества во всей полноте, но тем не менее, я буду ссылаться на истинные пророчества из ваджрных терма и надежные источники. Так, я отброшу все попытки преувеличить или преуменьшить, быть предателем или фанатиком, непомерно льстить или проявлять другие изъяны неправильного отношения. Но напротив, я вижу, что очень важно сказать несколько откровенных слов, засеивающих семена веры и преданности, принимая во внимание, то, как мы, обычные ученики всё воспринимаем. В Тантре говорится об этом следующее:

«Чем медитировать в течение ста тысяч эонов на божество,

Обладающее главными и второстепенными признаками,

Лучше на мгновение вспомнить об учителе.

Чем начитывать мантры приближения и достижения

Лучше сделать одно подчинение гуру.»

Мастер Джигме Ригпей Лодро произнес:

«В сравнении с почитанием бесчисленных победоносных трёх времён

музыкой и песнями хвалы, чудесным образом проявляющихся из твоего языка,

пойми, что заслуга больше от восхваления одной лишь поры тела твоего учителя.»

Кроме того, в Хрониках Падмы говорится:

«Поскольку он обучает многим методам

и ключевым моментам предельной глубины ума,

Для практикующего непревзойденную Тайную Мантру

Жизнеописание учителя является наивысшим.»

Поэтому в бесчисленных сутрах и тантрах, трактатах и сущностных наставлениях сказано, что огромная заслуга от молитвы и восхваления учителя, посредством принятия его качеств в свой ум, взращивает корни добродетели, превосходящей чтобы то ни было.

Такие мастера и высшие существа, которых мы, ученики, воспринимаем как явившихся в этот мир и приносящих огромную пользу учению и существам, проявившихся в числе, подобном частичкам пыли на обширной равние или лучам солнца и луны – есть непрекращающееся проявление активности победоносных и бодхисаттв. В Тантре «Великая Магическая Сеть Ваджрасаттвы» мы читаем:

«Связанные великим состраданием, повсюду и во все времена, они проявляются для шести классов существ.»

А также:

«В десяти направлениях и четырёх временах, в невообразимом количестве,

Они являются разными способами для блага существ, которых следует обуздать.

Со всеми высшими и низшими колесницами,

Бессчетному количеству омрачённых существ,

И всем великим собраниям мирных и гневных,

Они проявляются способом, подходящим для каждого.»


В Уттарашастре говорится:

«Не отделяясь от Дхармакайи, они проявляются в многообразии чудесных рупакай.»

А также,

«Как отражается тело царя дэвов на чистой поверхности драгоценного камня вайдурьи,

на чистой поверхности ума существ появляется отражение тела Величественного Мудреца».

Другая цитата:

«В зеркале чистых и нечистых миров

Появляются биллионы чудесных отражений.

Эти проявления бодхисаттв,

Пусть и отрёкшихся давно от этого мира,

Возбуждают океан сострадания и

Намеренно принимают игру существования.

Как юный образ луны отражается в разных сосудах с водой,

Их активности, спонтанно исполненные

Имеют мириады видов магического проявления».

Вот путь, которым он явился. В эту эпоху раздора, что лежит в самом конце Тёмного Века, величие учения и существ проявляется в чудесной форме рупакаи. В «Гонпа Йонду», высшем учении, открытом великим мастером сокровищ Дудулом Дордже, мы находим следующие предсказания:

«Высшее проявление великого учёного Вималамитры

Появится в области Каток с именем Будда.»

Из другого пророчества:

«Этот Гьялва Лодро, наделённый мудростью

В будущем, к югу от Каток

Будет иметь имя Будда.

Этому человеку вы должны дать это учение».

А также, мы находим следующий отрывок из пророчеств, открытых Йонру Чиме Дордже, близким учеником Чагдуда Пема Дудула:

«Высшая эманация ума Падмы,

Мальчик, благословлённый Вималамитрой,

С именем Ваджра, рождённый в год Быка

Будет развивать учение линии практики».

Джигдрал Еше Дордже, великий мастер сокровищ так писал:

«Особенно ты, чудесное проявление Кхарчу Са, да будешь ты победоносен

В сражении с неисправимыми, ложными воззрениями Тёмного Века,

И усилишь влияние Дхармы, дабы исполнить наши цели.

Пусть твоя жизнь длится сто лет,

Сверкая знаками добродетели, спонтанно свершающей два блага

Так, что звук тайных учений проходит сквозь три мира».

Многие превосходные мастера прошлого были прославлены безошибочными ваджрными предсказаниями относительно подробностей их места рождения, времени, учителя, окружения, знака года и деятельности. Таким же образом, мы находим в терма предсказания о Ньягла Пема Дудуле:

«На чудесном Южном континенте, к востоку от Земли Снегов,

В середине Четырёх Долин, известной как великая Долина Адзи».

Здесь описывается место рождения Чатрала Ринпоче, находящееся в северном направлении от Ваджрасаны в Магадхе, в центре Южного континента Джамбу – подразумеваемое царство благородного Авалокитешвары, а также перевоплощающихся царей Дхармы и реализованных переводчиков и пандит. В той местности, в области Залмо Ридж, в середине Четырёх Долин лежит Долина Ньяг Адзи, наполненная благословением трёх Владык Семейства (Манджушри, Авалокитешвары и Ваджрапани). Здесь, неподалёку от Красного Медного Утёса «Такхог, Укротителя Яков», в окружении плавно текущих ручьёв и рек, плодовых деревьев, виноградной лозы и множества разных цветов лежит эта плодородная земля – место, в действительности обладающее качествами тайной долины.

Он родился в этой долине сыном Пема Додруба, принадлежащего семейной линии Мукпо Донг и девушки Сонам Цо из семьи Вакьюнг. Его родители обладали глубочайшей верой и преданностью перед Буддами и духовными учителями, с добротой заботились о низших, и были наделены многими качествами мудрости. Это была пара, у которой в 1913 году наш учитель принял рождение. По тибетскому календарю это был 46-й год в 15-ом годовом цикле, известном как Заботливый. Я слышал от самого учителя, что он «был вынут из облаков утробы» в год Водяной Коровы утром благоприятного 10 лунного дня пятого месяца. Это был день, в который Гуру Ринпоче проявился в величественной форме Дордже Дролло и укрыл мириады кладов терма и субстанций самайи в различных областях снежной земли Тибета.

Великий открыватель сокровищ Джигдрал Еше Дордже писал следующее:

«Держатель линии Падмы,

Регент гуру, укрощающего существ,

Высший мастер и владыка Дхармы,

Небесный йогин, обладающий отречением,

Защитник мандалы, могущественный Ваджрный Царь Гневных,

Я обращаюсь к тебе с молитвой».

Сейчас я опишу видение Ньима Гьялцена, Асей Биго Тулку, который был эманацией индийского мастера Чандрагоми и своим ясновидением и чудесными силами полностью превосходил обычных существ. Например, у него были видения божеств: Падмасамбхавы из Уддияны, благородного Авалокитешвары, Ваджрапани, владыки таинств и Арьятары, матери всех победоносных. В состоянии чистой светоносности он даже путешествовал в северную землю якшасов и пребывал там три дня. В ясном видении этот мастер узрел белого мула, нагруженного текстами, которого разгрузили в доме семьи Цекхо Шасей. На следующий день, он радостно отправился в их дом, рассказал своё видение и нарёк ребёнка именем Трогьял Дордже (Ваджрный Царь Гневных). В народе говорят:

«Как огонь узнают по дыму

И воду по водяной птице,

Так и по качествам мудрости

Можно узнать бодхисаттву».

Ринпоче с раннего возраста был естественно наделён качествами махаянского типа, такими как доброта и сострадание, упорство и умственные способности. Далее, следует краткое перечисление некоторых мастеров – высших духовных наставников из разных школ – за которыми он следовал и у которых обучался:

Ньима Гьялцен, Асей Биго Тулку;

Чоки Лодро, инкарнация Джамьянга Кьенце;

Пема Дриме, инкарнация Конгтрула из Шечена;

Гьюрме Тенпа Намгьял, высшая инкарнация Гетце;

Джигдрал Чоки Лангпо, Могца Тулку;

Джигме Дэчен Дордже, шестая инкарнация в линии Дриме Шинкьонга;

Пема Тринле Гьяцо, инкарнация Чакца Тулку;

Чоки Гьяцо, Ситу Панчен;

Великий открыватель сокровищ Джигдрал Еше Дордже;

Тубтен Чоки Дордже, Пятый Дзогчен Тулку,

Гьюрме Дордже, сын Царя Дхармы Адзома Друкпы;

Мелонг Дордже, инкарнация Токго Тулку;

Пема Тензин, инкарнация Дзамира Тулку;

Джово Таши Рабден, великий мастер сокровищ из Цопху;

Оргьен Тринлей Лингпа, Апанг Тертон;

Великий открыватель сокровищ Дунгсей Дордже Драдул;

Нгаванг Чоки Драгпа, регент Миндролинга;

Высшая инкарнация Джампел Дэвей Ньима;

Тубтен Чоки Лангпо, высшая инкарнация Дунгкара Тулку;

Пема Намгьял, Дунгсей Гар Лонг-Янг;

Высшая инкарнация Чоки Дордже;

Высшая инкарнация Гонгри Ринпоче

Инкарнация Мугсанга Тулку;

Оргьен Тенпел, великий учёный Готца;

Кхенпо Лекшей Джорден Дулвей Дэ;

Великий учёный Нуден Кьенце Лодро;

Великий Кхенпо Норбу Вангьял;

Учитель Нгаванг Норбу;

Кхенпо Лодро Пальюл;

Дриме Озер, великий Кхенпо Ришур;

Учитель Гелек Гьяцо Гарва;

Учитель Ньюнгнэ Ринчен Даргье;

Лама Пема Сило из Абей;

Лама Карма Дондруб из Акьяб;

Лама Чодрак из Хашур;

Лама Палден Тракья;

Инкарнация Дэшура Ламы;

Лама из Дункар, находящийся

в пожизненном ретрите;

Дэвей Дордже, Сера Джецун;

Чоньи Зангпо, Шуксеб Джецун.

Кхенчен Нгаванг Палсанг (Кхенпо Нгагчунг)

В общей сложности, Ринпоче занимался изучением и размышлением над сутрами, тантрами и другими видами знания у более ста учёных и реализованных мастеров традиции ранних переводов. Таким образом, он завоевал славу истинного махапандиты. Но особенным образом, он был принят в ученики Кхенченом Нгавангом Палсангом, эманацией махапандиты Вималамитры, также известным как Пема Ледрел Цал. Шесть лет и пять месяцев Ринпоче служил этому мастеру совершенным образом тремя способами ублаготворения учителя. Начиная с предварительных практик и проходя последовательные стадии пути вплоть до трекчо и тогъял, относящихся к Сокровенному Ясному Свету, он получил океаноподобное количество Дхармы из Сутры, Тантры и устных наставлений и наполнился, как сосуд до краёв. Применив их на практике, он достиг реализации великой равностности Дзогчен. Он постиг четыре уровня видения и достиг высокого уровня среди знающих и реализованных существ этого мира. Таким образом, он преисполнен качествами опыта и реализации.

При этом на протяжении всей своей жизни он не был привязан к материальным вещам, но довольствовался своим имуществом и не желал чужого. Он воспринимал благополучие других существ радостно и беспристрастно, и придерживался поведения йогина, который прячет свои истинные качества, как лампу внутри сосуда.

В определённый момент махапандита Нгага Ринпоче даровал свои благословения нашему учителю, признав его самым исключительным учеником и преемником, обладающим истинной реализацией. Это произошло при его возведении на трон и даровании имени Чатрал Санге Дордже.

Великий открыватель терма Дуджом Джигдрал Еше Дордже также писал:

«Царь тех, кто развил отречение,

Регент Видьядхары, воплощённый для укрощения существ,

Владыка действия, приносящий пользу всем кто встречается на пути,

Всё осуществляющий ваджрный мастер, думай обо мне!»

Дуджом Ринпоче также уполномочил нашего учителя быть его регентом, о чём говорится далее:

«Да будет известно всем существам, высоким и низким, населяющим этот мир, что я лично даровал наставления Линии Слушания, содержащие самые глубокие учения, сердечную кровь дакинь, Видьядхаре Трогьялу Дордже. Я вверил ему реализацию подлинной линии, уполномочил быть моим регентом дабы укрощать живых существ, и дал ему наказ вести учеников всех типов по пути освобождения.

Если вы, кто бы вы ни были – боги, демоны или люди – будете помогать ему, то естественным образом обретёте благополучие в этой жизни и в последующих. Если же будете строить злостные планы против него, даже самые незначительные, защитники Дхармы всей своей силой и мудростью, тех, кто воплощён в физической форме немедленно покарают, и низведут способности бесформенных существ так, что даже имён их не останется. В этом нет ни малейшего сомнения, поэтому будьте бдительны, знайте и о благах и об опасностях.

Это прямое, недвусмысленное письмо написал в Конгпо на склоне Дури, Горы Сияющего Метеоритного Железа сумасшедший йогин и гневный херука Джигдрал Еше Дракпо Цел.»

Также, мы находим в терма предсказания Вангчена Гьепа Дордже, потомка До Кьенце Еше Дордже следующее. (Царонг относится к Трехор Ронгпа Ца, которое расположено совсем рядом с местом рождения Ринпоче)

«В направлении Царонг, появится Санге Дордже.

С поведением юного он исполнит пожелания Царя Дхармы.»

В Джадрин Нгон Дава, сочинениях Лосанга Доньо Дордже, держателя ваджры из Такпу мы находим:

«В Тибете, известный под именем Будда Ваджра,

Благодаря доброте безупречного мастера,

Будет наслаждаться глубоким океаном нектара.

Кто с ним связан, всякому будет польза.»

Более того, Джангчуб Дордже, мастер из Ньяг писал:

«Санге Дордже, йогин видьядхара,

Тайным словом, знаком и устной передачей,

Силой опыта, реализации и мудрости,

Настало время бескорыстно вести учеников.

Так, подними же знамя победы Учения Ранних Переводов!

Этот ваджрный наказ, чтобы ты повёл мириады существ

Скреплён печатью, символизирующей учение неизменных таинств».

Согласно сказанному, Ринпоче стал личным гуру регента царя Тибета, почтенного Джампела Еше Тенпей Гьялцена из Ретинга, реализованного и великого держателя знания, также носившего титул Хутухту Номунхан. Этот факт никто не в силах отрицать.

Более того, множество людей со всех районов Тибета и Кхама – высокие и обычные ламы-тулку; высшие мастера, наделённые качествами священных текстов и реализации; видные сановники, занимающие высокие посты; вожди и аристократы, возвеличенные благодаря своей родословной, силе и могуществу; благотворители, мужчины и женщины, украшенные благородными качествами веры и щедрости – все склонялись перед золотыми колёсами его лотосовых стоп и почитали его своим учителем. На протяжении всей своей жизни вплоть до сегодняшнего дня он не был запятнан ни малейшей частицей привязанности или нечестности, надежды или страха, порождаемыми восемью мирскими дхармами по отношению к своим ученикам, высоким или низким, в своих путешествиях по Индии, Тибету, Сиккиму, Бутану и Непалу. Он ведёт свою деятельность по опустошению сансары до глубины на благо существ, никого не исключая. Люди различных уровней, стран и языков, приходившие к нему каждый день получали духовную связь в виде личного совета, наставления, защиты, посвящения или благословения. Никогда он не тратил впустую те материальных блага, которые благодаря людской вере и щедрости без усилий стекались к нему. Но напротив, он использовал их для строительства Дхарма-центров в святых местах и отдавал в подношение медитирующим в ретрите, как например для коллективной практики Ньюнгнэ и других.

В особенности, свидетельством того, что его существо полностью наделено просветлённым умом являются его ежегодные действия по спасению миллионов беззащитных, обречённых существ, таких как рыбы, головастики, лягушки, змеи, птицы, большие и малые. В этом никто не может с ним сравниться.

Чиме Дордже, открыватель сокровищ Йонру так предсказывал главное место Чатрала Ринпоче:

«В Янглешо, месте садханы воплощение Кхарчу построит центр для медитации.»

Дуджомпа сказал:

«Бессмертный Владыка Падма Тотренгцал

Обрати свой взор, твой ученик Кхарчупа

С наилучшими намерениями строит благородное место для практики,

Ретритный центр в твоём священном месте садханы.

Даруй свои благословения, чтобы умиротворились

Любые возможные препятствия,

И исполнилось любое его пожелание».

Таким образом, Ринпоче отправился в это место, посещаемое и благословлённое самим Буддой Шакьямуни, упоминаемое в его пророчествах. Там вы найдёте Гору Лангру, самовозникшую ступу Гомасала Гандха, великую ступу Джарунг Кхашор и Ступу Мужественного Принца, где он пожертвовал своё тело голодной тигрице, и где расположен большой Холм Спонтанного Совершенства и много других священных мест. Это мощное место как духовной так и земной природы, известное как Упачандхо, сфера реализованных мастеров, слава которого воспевается во всех книгах по истории Дхармы и в обычных гидах для путешественников. Это королевство Непал. Именно здесь, не более 13 километров к югу от столицы Чатрал Ринпоче основал центр для медитации в Янглешо «Славная Роща Сиддхов Видьядхар» – прекрасное место, где драгоценный мастер Уддияны выполнял садхану великого славного Ваджра Кумары и достиг высшего достижения Махамудры.

В Годавари, которое является одним из 24-х главных мест он также построил ретритный центр, известный как «Святилище для Достижения Высшего Самадхи Непревзойдённого Ясного Света».

В Йолмо, в одном из главных священных мест, окружённом снежными горами, которое упоминается в Аватамсака-сутре и в Хрониках Падмы из Семи Глубоких Циклов, он основал ретритный центр и храм, называемый Кунсанг Чолинг.

В Сиккиме, известном как «Царь среди потаённых земель», который посещал Гуру Падмасамбхава, Ринпоче построил Пакьонг Каток Монастырь. И в начале этой священной долины, недалеко от Дарджелинга, на необходимом для хижины отшельника расстоянии от города, он построил ретритный центр Кундрол Осел Це, который связан с его монастырём Пунцок Нгаяб Чолинг.

Более того, в тайной долине Лангдраг в Бутане, в месте открытия терма, находится Шар Кунсанг Линг, которое посещали многие великие мастера, такие как славный тертон Дордже Лингпа, Пема Лингпа и Шераб Мебар, и которое считается одним из восьми священных мест Всеведущего Лонгченпы. Неподалёку, проживал сын Лонгченпы, принц и тулку Драгпа Озер. Это место наш учитель впоследствии и восстановил, построив центр для медитации Нгесанг Тагтен Линг.

Таким образом, Чатрал Ринпоче построил центры для практикующих Дхарму в священных местах и на отдалённых горных склонах в разных странах, и таким образом, возродил Учение Будды в Тёмный Век. Никогда не вовлекаясь в обманчивые проекты и в погоню за материальными ценностями, служа живым и мёртвым он жил в соответствии с поведением высших отцов предшественников, ведя жизнь отшельника, развившего полное отречение.

В Токджо из Джадрин Нгон Дава вы найдёте следующие слова:

«Санге Дордже, с кем важно повстречаться,

Владыка йогинов, практикующих Тайную Мантру

Передаст наставления по глубокому пути всем счастливцам.»

Для некоторых счастливцев, мужчин и женщин, чьи прежние заслуги и устремления своевременно созрели и для многих затворников, заканчивающих трехлетний ретрит (три года и полтора месяца) наш мастер широко развернул белый балдахин превосходной деятельности по дарованию глубочайших наставлений и личного руководства по Великому Совершенству, быстрому пути достижения просветления за одну жизнь. И такая деятельность является актом неописуемой доброты, которая поддерживает жизненную силу Учения Будды. Такова его жизнь, и пусть она станет крепкой как ваджрный трон и сверкающей как полная луна среди звёзд!


Краткая автобиография



Эта автобиография хитроумного коварного шарлатана – прямой удар по главному моменту сущностных наставлений. Пусть Гуру и Три Драгоценности обратят свой взор на нас!

Меня, старого отца, к концу моего восьмидесятисемилетия множество людей, известных и неизвестных просили и вдохновили написать автобиографию для блага последователей и учеников. Но, рассматривая это как препятствие к освобождению, я не вижу необходимости в уйме притягательных слов. Принимая во внимание тот факт, что никто не знает человека лучше чем он сам, я составил этот «Завет в Трёх Слогах» в стиле совета.

Три качества – этики, самадхи и постижения,

Безупречные и проверенные через прямое восприятие,

Подобно сухому мху, свободному от сырости претенциозной лжи,

Я сжёг в пространстве пылающего огня – джвала РАМ.


Религиозная внешность, смесь материализма и Дхармы,

Я точно знал – не друзья эффективной практики.

Поэтому я бросил на ветер с горной вершины

Сухой пепел обмана и равнодушия, как слог ЯМ.


Деньги, данные живым и мёртвым – препятствие для обретения свободы,

Поэтому, я решил очистить это намерение собирать и

Вкладывать их на строительство святых объектов,

Чистым потоком отречения и непривязанности – элементом КХАМ.

Я хотел бы пояснить, что эти четверостишия были составлены в ответ на просьбу и определённым образом не являются посланием высшим и истинным существам, воспринимающим истину дхарматы и спонтанно исполняющим цели свои и других. Вместо того, чтобы неправильно толковать моё намерение и реагировать с завистью и раздражением, пожалуйста, держите свои сердца в лёгкости, в благостной равностности.

Хотя, я и люди, подобные мне стоят не выше обычных существ, но пусть это заставит тех, кто сеет раздоры и искажает Учение Будды, чья заносчивость раздувает их до небес, понять истину в моих словах и стремиться быть сознательными, осторожными и бдительными".

Так он изрёк.

Сочинения нашего учителя, которые он составил в ответ на просьбы преданных учеников содержат утверждения, соответствующие сутрам, тантрам и шастрам. Они имеют правильную логическую структуру, составлены в соответствии с правилами грамматики, логики и основаны на фактах. Они легки для понимания так как содержат поясняющие наставления – одним словом, обладают характеристиками подлинных трактатов, сочетая в себе ясность и глубину.

Его работы включают: сочинения по опровержению критики, монастырской истории, собрания молитв, сущностные наставления и цикл «Линии Слушания Великого Совершенства», включающие записи учений, историю линии преемственности, приготовления к практике, пособия по стадии приближения, достижения и исполнения вместе с руководством по священным танцам, пропорциям мандал и пению, а также по использованию ритуальных принадлежностей и музыкальных инструментов. В целом, томов насчитывается равным количеству семейств Будд.

Но из-за нашей беззаботности и небрежности, неблагоприятных обстоятельств и беспокойного периода мы не нашли время, чтобы правильно составить и опубликовать эти труды. Тем не менее, я скромно прошу вас, разумных людей, исполненных благих побуждений, сделать всё возможное, чтобы мы смогли включить здесь список всех его работ.

Позвольте мне завершить сказанное молитвой, повторяемой сто раз, чтобы наш учитель сострадательно помнил о нас, несчастных существах, погрязших в густой тьме пяти вырождений, и чтобы его выдающееся физическое воплощение пребывало также прочно, как ваджра, наделённая семью качествами, безостановочно вращающая Колесо Дхармы в соответствии с устремлениями и возможностями тех, кого следует обуздать.

Написал сиё странствующий простофиля Тензин Озер, кхензур из Тралек Санг Нгаг Подранг, самого большого отделения монастыря Каток, некто, сидящий в самом конце того ряда, где восседает Всеведущий. Это произошло в 1999 году, что соответствует семнадцатому годовому циклу, Прамани на санскрите, Ньоден по-тибетски, Ча Мау по-китайски или в соответствии с системой четырёх элементов нашей страны, в год Водяной Зайчихи. Начал я на растущей луне месяца Пурвасадхи (июль-август) в священный день, в который несравненный Царь Мудрецов повернул первый поворот Колеса Учения о Четырёх Благородных Истинах человеческому собранию из пяти выдающихся и божественному собранию из 84 тысяч дэвов.

Как утверждают тантры, Гуру Падмасамбхава дал обязательство даровать своё сострадательное благословение на 10-й день каждого месяца всем преданным последователям Старой Школы в этом мире, и особенно, всем верующим тибетским ученикам. Согласно астрологической системе из цикла «Лама Гонду», в 10-й день шестого месяца Гуру Ринпоче он чудесным образом принял рождение на пестике лотоса на острове Синдху в физической форме, наделённой главными и второстепенными признаками. В такой благородный день, сопровождаемый светящимся созвездием Богини Джунгденма, это сочинение было закончено с первыми лучами солнца. Благодаря этой заслуге пусть все мы, в своих жизнях будем защищены состраданием нашего славного учителя!

САРВА ДАКАЛЕЙАНАМ БХАВАНТУ!

Да будет благо! Да будет благо! Да будет благо!

http://choklingtersar.narod.ru/teach/129.htm

http://nandzed.livejournal.com/5527025.html

Модерн - сублиматическая форма неприятия действительности, и потому был лишён глубокой мудрости*. То есть лишён прямого доступа к Основе всякого понимания и дыхания. Хотя и осведомлён о ней. Модерн подменяет эту мудрость драмой конфликта и разговором. Это отвлекает всех от понимания отсутствия главного.

Поэтому позднее вместо Слова, переходящего пределы жизни, Модерн передал традицию разговоров о словах. Теперь вроде как и жаловаться не на кого. А людям придётся осознать, что опыт 20-го века не разжёван и не переварен до сих пор. Слова раскрошены, раздроблены в разговорах о них, а опыт так и остался почти нетронутым. И, говоря о новых вызовах нового века, они лишь следуют бездумно привычке двух предыдущих веков - бежать, бежать без оглядки. Не оглядываться - это тоже форма неприятия.


*В этом смысле и модерн, и постмодерн никак не отличаются друг от друга в качестве, они отличны только в степени одного и того же, что бы там ни говорили убеждённые постмодернисты.

http://nandzed.livejournal.com/5526616.html

Сияет, будто новенький пятак. А сам-то, фальшивый...

На глазах у студентов, преподавателей и руководства университета охрана генерального консула США в Петербурге отталкивает журналистов и ведёт себя вызывающе. Мешать работе СМИ в России запрещено. Но, видимо, иностранному секьюрити закон не писан. Да и задача у него, скорее всего, непростая – не допустить лишней огласки приезда дипломата в учебное заведение.

Внутрь прессу не пускают, цель визита не называют. Генеральный консул США в Петербурге Томас Лири и руководитель политико-экономического отдела Сара Лонгбрейк общаются за закрытыми дверями с российской молодежью… Не приглашать средства массовой информации на встречу дипломатов со студентами – было основным требованием американской стороны.

Но шило в мешке не утаишь. Охранника высшей школы экономики, видимо, забыли предупредить о режиме секретности. Внятно объяснить цель визита первого лица дипломатического ведомства в вузе затруднились. Сотрудники отводят глаза – ссылаются на договорённости с консульством.

Константин Платонов, директор института международных отношений ВШЭ: "У нас была просто просьба от американских коллег – поскольку это непубличное мероприятие – человек просто приезжает, ну в учебном процессе поучаствовать".

Странное требование провести встречу без свидетелей вызывает вопросы. Главный из них – что хотят скрыть американцы, во время использования российской педагогической площадки. Среди слушателей лекции на тему – "Как стать американским дипломатом и, что делать для успешной карьеры в иностранном МИДе" – вполне могли оказаться студенты первых и вторых курсов. А это, между прочим, подростки. Многим из которых нет восемнадцати лет. Их родителей о важном госте не предупреждали.

Николай Стариков, лидер партии "Великое Отечество": "Вот представьте себе – у вас есть дети. И сосед приходит к вам и говорит – я хочу пообщаться с вашими детьми, но у меня настойчивое требование, чтобы никого из взрослых в этот момент дома не было, и никто ни в коем случае не присутствовал. Вы бы, наверное, насторожились – что такое хочет ваш сосед в отношении ваших детей, что никто из взрослых это не должен не увидеть, не услышать".

Ничего предосудительного, как заявляют иностранцы, с петербургскими студентами делать не собирались.

Но это – пока. Российских талантливых выпускников – всегда готовы сначала пригласить работать на Запад, а потом завербовать местные спецслужбы. Практика отработана годами. В государственных вузах, тесно сотрудничающих с иностранцами, об этом, конечно, знают и как могут – принимают профилактические меры, а вот некоторые коммерческие институты этомубудто потворствуют.

Олег Ведутов, политолог: "Жить за счёт притока свежих мигрантов – это в принципе то, что Америка делала 200 лет – приглашала к себе наиболее талантливых людей со всего света. Поэтому она заинтересована в приглашении и рекламе себя как места жительства для молодых ребят".

Позиция генконсула, с ведома, которого журналистам мешали проводить съёмку, удивительна. Ведь Томас Лири в недавнем прошлом наш коллега.

Возглавлял департамент прессы при консульстве в Москве. Несколько лет руководил направлением культуры и налаживал взаимодействие со СМИ. Нам удалось дозвониться до дипломатического ведомства США в Петербурге. Скрытность высокопоставленных чиновников там объяснили просто. Якобы таковы требования информационной безопасности.

При этом пожаловались: бывают встречи, которые, как ни крути от внимания прессы не утаить.

"Генеральный консул проводит таких встреч вообще пачками. И почему-то никогда никто не возбуждается. Вот генеральный консул будет, например, выступать на концерте 13 марта в Политехническом институте. Приходите, будет шикарный концерт".

Какую партию в этот раз исполнил Томас Лири – знают лишь посвящённые. Оказывается, не все учащиеся, даже с кафедры политологии были допущены к тайным знаниям. Видимо, стать успешным американским дипломатом – мечта не каждого российского студента.

http://www.5-tv.ru/news/104321/

Посмотрите на видео, этот Томас Лири наглый, как обезьяна, ведет себя, будто в негритянскую колонию пришел.

А в Екатеринбург сегодня приехала Линн Трейси, заместитель консула США для проведения таких же тайных встреч:

http://zergulio.livejournal.com/3612639.html

http://nandzed.livejournal.com/5526289.html

То, что Страдивари был мастером-создателем гитар - факт не слишком известный, но неоспоримый. По некоторым данным, в мире сохранилось всего два экземпляра, лишь один из которых пригоден для игры в наши дни. И именно этот инструмент 1679 года в руках музыканта Рольфа Лислеванда звучит в сегодняшнем видео.

http://videochart.net/video/1t805.3945393381d82366f403f3799a71

http://nandzed.livejournal.com/5526148.html