Реплика: Когда я столкнулся с каббалой и услышал ваши беседы, я почувствовал, что там есть истина, что никакие другие вещи не раскрывали мне так глаза на действительность. То есть я почувствовал это реально, на себе.

Ответ: Но все-таки ты не можешь сказать, что это такое. Тебе раскрылось, что это действительно очень серьезное знание, но что оно представляет само по себе – еще нет. Просто у тебя было ощущение чего-то открывающегося.

Реплика: Причем до этого я видел, читал и изучал разные вещи, но именно каббала показалась мне чем-то настоящим, достоверным. У меня даже нет слов, как это объяснить.

Ответ: Я скажу, откуда это идет. Каббала – это цельная наука, которая вбирает в себя всё. Она рассказывает нам о Высшем корне, из которого в наш мир нисходят все ветви: системы управления, системы образования неживой, растительной, животной и человеческой природы, системы, воспринимающие это всё обратно. То есть это наука, которая говорит об управлении нашим миром.

И поэтому на всё, что бы ты ни сказал о нашем мире, каббала имеет свое абсолютно четкое мнение и очень глубокое корневое управление. То есть я всегда могу найти корень, как это происходит, как развилось в прошлом, какое в настоящее время имеет свойство, место, как управляется извне и что с этим будет в будущем – вообще, обо всем.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала о сектах"

Вопрос: Где грань, когда вы, как учитель, не можете вмешиваться и забирать свободу выбора ученика?

Ответ: В нашей духовной работе постоянно есть такие проблемы, когда мы буквально каждую минуту решаем, как правильно поступить, каковы наши мысли, намерения. В это нельзя вмешиваться.

Я вижу, в каких состояниях находятся мои ученики и иногда очень сочувствую им, переживаю, мне больно, так же как матери за сына, когда он тяжело болеет и она ничем не может ему помочь, кроме как дать лекарство. Но, в принципе, он должен принять даже самые горькие пилюли и пережить эту болезнь.

Когда я приходил со своими проблемами в духовной работе к Рабашу и спрашивал: "Как быть, что делать?", – он смеялся мне в лицо, потому что я должен был решать их сам.

Вопрос: То есть человек пытается успокоить себя, придя к учителю. А учитель говорит: "Извини, ничего не могу сказать". Насколько учитель знает, как нужно правильно поступить ученику, но не говорит ему?

Ответ: Конечно, знает. Высшая ступень прекрасно облачается в низшую. Все, что существует в низшей ступени, ощущается в высшей без всяких проблем. Именно она чувствует то, что происходит в ученике. Учитель ощущает духовное содержание ученика, в то время как ученик сам по себе не знает и не понимает, что с ним происходит.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Манипуляция людьми"

Когда я пришел к Рабашу, он писал небольшие интересные заметки, но для себя. Он считал, что их некому передавать. Такое состояние человека трудно объяснить. Он не позволял своим ученикам ничего записывать.

Как только я начинал что-то записывать, он умолкал. Тогда я сказал: "Я студент, если я не пишу, то и не слышу. Я должен идти от уха к перу". Этим я купил его.

Мы объяснили, что так занимаются в университете: профессор говорит с кафедры, а ты сидишь и записываешь конспект, потому что есть тысячу книг, а тебе надо именно то, что он преподает. И тогда Рабаш с трудом согласился.

А потом я потихоньку убедил его, что надо записываться на магнитофон. Это была проблема, похожая на постепенный переход из состояния изгнания к состоянию раскрытия.

Я видел, с каким трудом в нем происходит переход этого рубикона. Отказаться от состояния изгнания, когда ты сидишь обособленный в углу, изучаешь Книгу Зоар, каббалу, и вот ты начинаешь выходить… Ему было очень тяжело!

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Вопрос: Как относиться к личному мнению каждого в группе? Насколько важно проявлять свое мнение?

Ответ: А какое может быть личное мнение? Ни у кого нет никакого своего мнения. Единственное мое мнение – это то, что я поддерживаю группу в ее движении к Творцу и этим поддерживаю всех своих товарищей. То есть мое мнение – это мой вклад в общее устремление к сближению с Творцом. И всё. А что еще может быть?

Это единственная действующая в мире сила отдачи и любви, и мне надо стремиться к ней. Буду против – будет хуже. Причем противостояние совершенно неразумно. В нем не проявляется ни моя свобода воли, ни особая критичность или индивидуальность.

– Нет, я хочу быть против Творца!

– Что значит против? В чем разумность твоего поступка? Почему ты против?

– Потому что я хочу быть силой зла!

Так сила зла – это тоже Он, так же, как и сила добра. То есть сочетание с Творцом – это просто понимание, что ничего иного нет. А будешь ты за или против – все равно будешь вместе с Ним. Поэтому у нас нет никаких вариантов.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Личное мнение"

Вопрос: В нашем мире существует такое понятие – стыд. Как понятие стыда, о котором пишет Бааль Сулам в "Учении Десяти Сфрот", связано со стыдом, с которым мы знакомы?

Ответ: Стыд, о котором говорится в каббале, возникает тогда, когда человек ощущает себя противоположным Творцу. В мере противоположности Творцу он ощущает несоответствие Ему, и это называется стыдом.

Творец – абсолютная отдача. Я хочу быть подобен Ему, но вижу, что не могу, и мне стыдно. Точно так же, как в нашем мире: я хочу быть похожим на какого-то великого человека, и мне стыдно, что я не могу стать таким, как он.

Вопрос: Но духовный стыд остается или потом исчезает?

Ответ: Постепенно, по мере того как ты по своим свойствам приближаешься к Творцу, стыд исчезает.

Реплика: Кажется, наоборот, чем ты ближе к Творцу, тем больше понимаешь, насколько противоположен Ему.

Ответ: Так если ты приближаешься к Творцу по свойствам, то почему тебе должно быть стыдно?

Стыд – это отдельное порождение Творца. Творец создал в человеке стыд, чтобы тот ощущал себя отличным от Творца. Благодаря стыду мы развиваемся.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

Вопрос: Почему Рабаш до вашего прихода не занимался распространением, как Бааль Сулам?

Ответ: Он не мог этого делать.

Реплика: Вы приходите, и вдруг начинается прорыв!

Ответ: Во-первых, я заставил его писать статьи. Каждую неделю он выпускал по одной статье.

Дело в том, что я привел к нему новых учеников, и он сказал: "А теперь преподавай. Расскажи им, как надо организовываться вместе". Я ответил: "Что значит "организовываться вместе"? Я не знаю".

Разве я этому обучался? Я знал личную духовную работу, – то, что я прошел, или то, что я немного слышал теоретически. Но как организовывать духовную команду из десяти человек, как у раби Шимона?..

Поэтому я попросил его написать мне пару слов, тезисы. И тогда, сидя на скамейке в парке, он написал на бумажке из-под пачки сигарет, которую я дал ему, свою первую статью: "Мы собрались здесь, для того чтобы заложить основу нашего нового общества, которое будет двигаться к Творцу по системе Бааль Сулама, чтобы не оставаться на уровне животных, а подняться до уровня "человек".

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Вопрос: Есть ли в каббале такое понятие как "особое мнение", и как человек может применить его, исходя из сути науки каббала?

Ответ: В каббале есть особое мнение. Это мнение Творца, мнение Природы, для которой характерны свои непоколебимые, неизменные, абсолютные, вечные законы. Их никто не может изменить, с ними ничего нельзя сделать.

Если человек это понимает, то единственное, что ему остается, и это верно, разумно –поддерживать себя и всё окружающее, имеющее свободу воли, чтобы оно пришло к правильному равновесию, правильному сочетанию с Природой. Вот и всё.

Нам нужно осознать, что мы находимся в сетке жестких связей. И как только мы от нее отходим, немного меняем угол, делаем минимальный фазовый поворот, меняем одно относительно другого, то сразу же меняется прозрачность, возникает затемнение.

Нам надо стремиться к тому, чтобы вся высшая энергия проходила на нас. И когда мы сможем питаться этой бесконечной энергией, нам будут не нужны нефть, газ, уголь, никакие источники питания для себя – это всё совершенно уйдет. Будет абсолютно другая технология жизни.

Но для этого надо понять законы Природы и стремиться к их соблюдению, поскольку в таком случае мы сможем получать от нее непосредственно всё, что желаем, а не затемнять сами себя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Личное мнение"

Очень часто люди, которые не постигают Высший мир, любят рассуждать о каббале. Как они могут говорить о ней, если не способны реализовать эту методику? Они совершенно не понимают, что это такое, и делают свои выводы по аналогии с чем-то кажущимся им похожим – с индуизмом, с какими-то психологическими или духовными практиками. Не более того.

Но мы на это не обращаем внимания. Что можно сделать с людьми, которые говорят о том, чего не ощущают и по-настоящему не испытали на себе? Это несерьезно, ненаучно. Этим занимаются люди, которые или философствуют, не постигая материала, или, ничего не понимая, высказывают свое мнение.

Я встречался с такими людьми, иногда мне приходилось их выслушивать, ведь неудобно сказать человеку, что он маленький, глупенький, хотя на вид он важный, надутый, как индюк, может быть и ученый.

Но, как правило, серьезные ученые понимают, что это не их область. Они не лезут в то, что, действительно, сами не исследовали. Это касается только философов и всевозможных мистиков, журналистов – тех, которые думают, что они что-то понимают.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала о сектах"

Вопрос: Эрих Мария Ремарк в романе "Триумфальная арка" рассказывает о Равике, враче-эмигранте, который уехал из фашистской Германии. Он делает за других операции и так потихонечку зарабатывает.

В романе написано так: "Он жил, и этого было достаточно. Он жил в неустойчивую эпоху. К чему пытаться что-то строить, если вскоре все неминуемо рухнет? Уж лучше плыть по течению, не растрачивая сил. Ведь силы – это единственное, что невозможно восстановить.

Выстоять! Продержаться до тех пор, пока снова не появится цель. И чем меньше истратишь сил, тем лучше. Пусть они останутся про запас". Так пишет Ремарк. И это было его кредо тоже, когда он уехал из фашистской Германии.

Вы считаете, что это правильно – в тяжелые времена залечь, не тратить силы и так выстоять? Даже если это перенести на наше время. У нас похожее время, можно сказать. Как выстоять в это наше время, достаточно туманное?

Ответ: В наше время – это не то, что было тогда. Я не думаю, что оно настолько туманное. В наше время мы находимся не в состоянии, когда можем о чем-то заявлять, и это будет на что-то влиять. Тут такие силы включаются в борьбу между собой, что, что бы ты ни пискнул, никто с этим и считаться не будет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.12.2022

Вопрос: В наше время каждый имеет свое мнение и каждый считает, что он должен его выразить. Что такое личное мнение и насколько оно важно?

Ответ: Дело в том, что эгоизм вырос. Если сто лет назад люди были скромнее, понимали разделение на себя и других, на свой класс и другие классы, на общественное положение, общественную культуру, и знали, можно ли им говорить "нет", где, когда и в каком обществе, то все современные либерализации привели к состоянию, когда человек считает, что он может всё и в любом месте. Свобода!

В итоге, не обладая ни знаниями, ни культурой, ни какими-то навыками, человек лезет "со своим рылом в торговый ряд". Это то, что мы видим.

В первую очередь такое поведение пропагандируют и демонстрируют средства массовой информации. Что надо для того, чтобы стать журналистом? – Ничего. Иди, нанимайся. Если ты умеешь "хорошо" писать, то ты сразу же можешь войти в штат и всё. А дальше уже…

Есть, конечно, журналисты высокого полета, но это скорее аналитики – люди с особым складом ума, со знаниями. Это уже профессия, внутренняя культура. Они могут быть выше политиков. Но сколько всего есть таких?

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Личное мнение"

Реплика: В связи с ростом популярности каббалы и развитием организации "Бней Барух" возникает множество взглядов, как ее классифицировать. Некоторые считают ее сектой. Например, считается, что в ней тебе предлагают точный рецепт успеха и счастья. Именно для тебя.

Ответ: В каббале нет ничего личного – именно для тебя. Может быть только для всех, потому что мироздание – оно общее, единое, и не может быть счастья для одного.

Реплика: Согласно классификации сект, первая встреча открывает для людей полностью новый взгляд на вещи.

Ответ: Нет, в каббале это не так. Начав изучать ее, ты только начинаешь понимать, что сталкиваешься с чем-то кардинально новым. Но с чем именно, ты не понимаешь.

Берет много времени, пока человек входит в это. Сначала он должен подготовить свои органы чувств, расширить их. Он должен начать работать на отдачу, и тогда в этом обретаемом им свойстве он начнет ощущать тот Высший мир, о котором мы говорим.

Высший мир – это мир, который ощущается в наших альтруистических желаниях. И пока у меня их нет, я ничего не открываю. Я просто чувствую, что это действительно что-то особенное: большое, глубокое, древнее. Но это впечатление очень общее, оно может быть и неверным – это же все индивидуально.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала о сектах"

Реплика: Вы говорили, что только соединение между учениками приведет их к духовному прорыву.

Ответ: Мне кажется, сегодня не может быть иного подхода к духовному, не получится.

Вопрос: Почему не может снова произойти работа с одним учеником, который останется после вас и поведет всех вперед, как это было у вас с Рабашем?

Ответ: Ни я, ни один из моих учеников не настроены на то, чтобы начинать такую личную работу.

Вопрос: А Рабаш был настроен на это?

Ответ: У него не было другого выхода и у меня тоже. Я говорю это абсолютно точно.

Кроме того, были предпосылки, что я действительно очень хотел этого, хотя по своему характеру был абсолютно другим. Есть люди, которые умеют себя "подложить" под другого и при этом чувствуют себя комфортно и хорошо.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

И мы еще выясним необходимость и обязательность далекого нисхождения до этого мира, поскольку эту огромную работу по обращению формы получения в форму отдачи невозможно представить иначе, как только в этом мире. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Внутреннее созерцание, гл.4, п.20)

Вопрос: Что это за состояние – наш мир, и почему только из него можно приобрести форму отдачи?

Ответ: С одной стороны, наш мир самый низкий из миров, очень далекий от свойств Творца, свойств отдачи, и полностью находящийся в свойстве получения. С другой стороны, используя механизм, называющийся Тора, то есть высший свет, который приходит к нам и дает возможность обрести свойство отдачи, мы можем постепенно подниматься из свойства получения в свойство отдачи и таким образом приближаться к Творцу.

Вопрос: Но почему именно из состояния "наш мир"? Что здесь особенного?

Ответ: Наш мир обратен Высшему миру, обратен Творцу. Находясь в нем, мы можем поступать так, как диктует нам свойство получения. А затем, постепенно получая, мы приобретаем и свойства отдачи. Сначала у нас возникает свойство получения ради получения, а потом получения ради отдачи. Таким образом мы становимся эквивалентными Творцу.

Наш мир – это особое состояние, когда мы существуем только в получении, изначально не понимая, что такое настоящая, абсолютная отдача. Именно из противоположного можно понять, что это такое. Но сначала надо до конца осознать, что такое получение.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

Вопрос: Как ученикам задавать вопрос, чтобы не отводить всех от урока?

Ответ: Ученики должны спрашивать по делу: то, что у них наболело, и по теме, которую мы проходим – для большего выяснения. Причем, они могут задавать вопросы необязательно, когда им надо что-то выяснить.

Даже если у них нет такой настоятельной необходимости, но они понимают, что этот вопрос сейчас к месту, то они должны спрашивать. А мне это поможет объяснять. Может быть, я сам не почувствовал, что это нужно здесь выяснить. Мы должны работать вместе.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"

Реплика: Ирина пишет: "Я пока еще не стала мамой, но мне очень хочется. Вижу, как мамы приводят деток к нам на кружки. Я сама преподаю танец. Вижу, как детки чисто одеты, как мамы ими восхищаются.

А потом я вижу новости, как мужчины, совсем еще мальчики, убивают друг друга. И я не понимаю, зачем? Зачем были все эти кружки, чистые рубашечки, утренники, школа? Зачем?! Как надо воспитывать, любить, согревать человека, чтобы он не хотел никаких войн, не хотел бы никого убивать?"

Ответ: Я понимаю эту молодую девушку. Но я не знаю, как ей ответить, кроме одного. В основе природы человека находится эгоизм, который зверствует, убивает, делает все, чтобы уничтожить нас. Нам надо объявить войну этому эгоизму. Как мы можем это сделать – вот это самое главное.

Каббала этому учит. Давайте вместе осваивать эту науку и уничтожим эгоизм. Мне больше нечего сказать, кроме как вот такие обязательные слова. Но все остальное вы узнаете из наших курсов, лекций, занятий, книг.

Вопрос: А возможно ли сделать это на уровне нашего мира договорами, какими-то экономическими санкциями?

Ответ: Бесполезно!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 27.10.2022