-
Запись понравилась
-
2
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
William Adams
1564 - 1620
Уильям Адамс (англ. William Adams) — английский мореплаватель, штурман и торговец. Считается первым британцем, достигшим берегов Японии
Также известен под именем Миура Андзин (яп. 三浦按針 штурман с Миура?). Вскоре после прибытия в Японию Уильям Адамс стал советником сёгуна Токугава Иэясу(полное имя — Минамото Иэясу-но-Токугава) и построил для него первый корабль по западному образцу.
Уильям Адамс сыграл значительную роль в развитии торговых отношений между Японией и Голландией, а также между Японией и Англией.
Он прожил 20 лет в Японии и умер в 1620 году возрасте 55 лет.
В честь Уильяма Адамса назван квартал в Токио Андзин-тё («квартал штурмана»).[1]
Адамс стал прообразом главного героя Джона Блэкторна из романа «Сёгун» американского писателя Джеймса Клавелла.
WIKIPEDIA
О жизни этого удивительного человека, есть еще одна книга, помимо романа "Сегун" Джеймса Клавелла!
Как утверждается в Викистатье: более точная история Уилла Адамса, под оригинальным именем, изложена в книге Кристофер Николь «Рыцарь золотого веера». Золотой веер — герб клана Токугава.
Книгу можно скачать здесь:
http://lib.aldebaran.ru/author/nikol_kristofer/nikol_kristofer_rycar_zolotogo_veera/
Процитировано 2 раз
-
Запись понравилась
-
1
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
К началу эпохи Хэйан царственная семья достигла огромных размеров. У многих императоров были десятки детей, рожденных не официальными женами, а наложницами. Для сокращения расходов на содержание двора такие дети лишались статуса принцев крови и становились обычными аристократами. Так случилось и с потомками императора Сага (786–842), около 50 детей которого получили новый титул – минамото-но асон. Этот титул предоставлялся и детям следующих императоров – Ниммё, Монтоку и Сэйва. Дети императора Камму (781–806) получили другой титул – тайра-но асон. При этом отпрыски одного и того же императора могли получить на выбор любой из двух этих титулов. Таким образом, два крупнейших и постоянно враждующих военно-феодальных дома – Минамото (Сэйва Гэндзи) и Тайра (Камму Хэйкэ) – на самом деле являлись кровными родственниками.
more
Процитировано 1 раз
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
Тайра Киёмори
平 清盛
(1118–1181)
Видный политик эпохи Хэйан. Перед тем как попасть в столицу, был губернатором трех провинций. Он стал главой семейной линии Хэйкэ в 1153 году, а всего через три года разразилась война Хогэн. Представители рода Тайра сражались в обеих противоборствующих группировках. Киёмори поддержал правящего императора Го-Сиракава и выиграл, продемонстрировав военный талант, а главное — политическое чутье. Он руководил штурмом штаба мятежников в Киото — сторонников экс-императора Сутоку. После подавления мятежа 12 воинов семьи Тайра были казнены. Киёмори же получил в награду провинцию Харима.
В 1160 году Минамото-но Ёситомо поднял мятеж и со своими самураями захватил Киото. Войска Минамото были разбиты дружиной Тайра; Ёситомо и все его дети, за исключением Ёритомо, были убиты. Победа сделала из Киёмори сильнейшего военного лидера Японии.
more
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
Наряду с обострением классовой борьбы в период правления экс-императоров усилилось и соперничество между отдельными группами самурайского сословия, обострилась борьба Тайра и Минамото.
Минамото удалось в 1185 г. в битве при Данноура (бухта к востоку от Симоносеки) наголову разгромить Тайра. Присвоив себе в 1192 г. звание главнокомандующего (сёгун), они учредили свою штаб-квартиру на востоке в городе Камакура. Создание резиденции в Камакура было вызвано стремлением Минамото ослабить власть императорского дома и намерением создать свое независимое правительство. По наименованию местонахождения штаб-квартиры в японской историографии выделяется период Камакурского сёгуната, для которого характерно двоевластие. Хотя Камакура являлся столицей сёгуната, он был расположен в отсталом восточном районе, что, в конечном счете, предопределило его экономическую слабость и привело к гибели. Киото продолжал оставаться важнейшим экономическим центром: в XIII в. там насчитывалось 44 ремесленно-торговых объединения дза, тогда как в Камакура их было всего 27. К тому же киотоские дза были экономически сильнее камакурских.
more
-
Запись понравилась
-
2
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
В эпоху Хэйан в Японии был принят лунный календарь, заимствованный из Китая. Год делился на двенадцать (иногда тринадцать) месяцев, по 29-33 дня каждый. С Первой по Третью луну была весна, с Четвертой по Шестую - лето, с Седьмой по Девятую - осень, с Десятой по Двенадцатую - зима. Дни луны назывались соответственно "двенадцати ветвям" (дзиниси): Крыса, Бык, Тигр, Заяц, Дракон, Змея, Лошадь, Овца, Обезьяна, Петух, Собака, Свинья.
more
Процитировано 2 раз
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
1
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
...не китайский, а ПРОТОБОЛГАРСКИЙ...
Kалендарь протоболгар, признанный ЮНЕСКО самым точным в мире
Солнце, луна и звезды оживают в болгарских народных песнях, сказках, поговорках и обрядах. Но это не только поэтическая фантазия, а увлекательный своеобразный „учебник” астрономии. В нем собраны накопленные многими поколениями наблюдения о движении небесных светил. Вплетены астрономические знания из календаря протоболгар, признанного ЮНЕСКО самым точным в мире. Сохранены следы звездной мифологии древних славян. Современные этнологи разгадывают сложную синхронность в народной астрономии между солнечными, лунными и звездными циклами и траекториями. Кроме картины Вселенной, эти познания давали и практический ориентир для хозяйственного и праздничного календаря болгар. Взглядом на звезды через „телескоп” болгарской народной культуры является сегодняшняя передача, подготовленная Румяной Панайотовой.
more
Процитировано 1 раз
-
Запись понравилась
-
1
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
КЛАН ДУЛО
ВЕНЕЦ ДУЛО - тамга рода Дуло, к которому принадлежал владыка гуннов Аттила (Етцель) /на болгарском АВИТОХОЛ - з.м./ и последующие правители протобулгар. Происходит от сарматских знаков.
ИСТОЧНИК:
www.mesogaia-sarmatia.narod.ru/svastika.htm
P.S.
Пост рамещен здесь, так как когда то ПротоБолгары жили в Азии.
Автор материала русский, так что если вам не понравится, не бейте меня.
P.P.S.
КРЕСТ ПРОСТОЙ, ИЗИСКАННы И МИСТИЧНы
Процитировано 1 раз
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
2
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Процитировано 2 раз
-
Запись понравилась
-
1
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Процитировано 1 раз
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
Древние монголы были, согласно свидетельствам живописцев и находкам фресок в Маньчжурии, народом высокорослым, светловолосым и голубоглазым. Современный облик их потомки обрели путем смешанных браков с окружавшими их многочисленными низкорослыми, черноволосыми и черноглазыми племенами, которых соседи собирательно называли татарами
Об отличии внешности Борджигинов от прочих кочевников говорят два автора: китаец Чжао Хун и тюрк Абуль Гази.
«Татары не очень высоки ростом. Самые высокие ... 156–160 см. Лица у них широкие, скулы большие. Глаза без верхних ресниц. Борода редкая ... Тэмуджин высокого и величественного роста. Личность воинственная и сильная. Этим он отличается от других [9]. У Борджигинов же глаза «сине-зеленые...» или «темно-синие, где зрачок окружен бурым ободком [11]».
more
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
В середине XII в. после гибели нескольких монгольских ханов оборону монголов от чжурчженей и их союзников - татар - возглавил потомок Хабул-хана Есугей-багатур ("багатур" значит "богатырь"). Человек храбрый и решительный, Есугей-багатур был не ханом, а главой рода Борджигинов, который обитал в районе к северу от современной российско-монгольской границы, там, где сейчас расположен город Нерчинск.
Когда-то Есугей, будучи еще совсем молодым человеком, охотился в степи с соколом и вдруг увидел, как какой-то меркит везет в телеге, запряженной очень хорошей лошадью, девушку исключительной красоты. Есугей позвал своих братьев, и монголы бросились в погоню за добычей. Увидев преследователей, девушка горько заплакала и сказала меркиту, своему жениху: "Ты видишь этих людей - они тебя убьют, брось меня, уезжай, я буду вечно тебя помнить". Потом сняла с себя рубашку и отдала ему на память. Монголы уже приближались - меркит быстро выпряг коня, ожег его плетью и ушел от погони. А братья запрягли своих лошадей в телегу и, привезя плачущую девушку домой, сказали; "Забудь о своем женихе, наш Есугей живет без женщины" - и выдали ее за Есугея. Жену Есугея, имя которой осталось в истории, звали Оэлун.
more
-
Запись понравилась
-
1
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
Знаменитая куртизанка Миягино служила на постоялом дворе в городке Футю провинции Суруга. Славилась она не только прелестью лица, но и утонченностью чувств, умела слагать стихи и даже владела искусством каллиграфии. Немудрено, что все молодые люди вокруг сгорали от любви к ней, завзятые любезники почитали для себя несчастьем, если им не удавалось проторить дорожку к ее сердцу, а модные повесы готовы были провалиться сквозь землю от стыда, ее она не удостаивала их своим расположением. Среди куртизанок она не знала себе равных. Мужчины -и знатные, и худородные - только о ней и говорили, сравнивая ее с прославленными Тора-годзэн и Рикидзю (прим внизу стр.).
more
Процитировано 1 раз
-
Запись понравилась
-
1
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
1
Обдумывая сюжет очередного рассказа, я имею обыкновение бесцельно бродить по улицам, и если в это время я нахожусь в Токио, то маршруты моих прогулок известны и неизменны: это, конечно же, парк Асакуса, Сад ста цветов, Императорский музей в Уэно, зоосад, паром на Сумидагаве, зал для соревнований по сумо* в Рёгоку (его круглый купол напоминает мне старое здание Панорамы). Вот и сейчас я только что возвратился из Рёгоку, с представления "Бал привидений". Я прошел по памятному еще с детских лет Лабиринту, и меня охватила щемящая сладкая грусть...
*Сумо – вид японской борьбы.
Но речь пойдет не об этом. Однажды от меня настойчиво требовали рукопись, а потому дома мне не сиделось. Я неделю слонялся по Токио и вот как-то забрел в парк Уэно...
Вечерело, и время близилось к закрытию. Посетители почти все разошлись. Музей опустел.
Я заметил, что на любом представлении токийцы, не дожидаясь, когда опустится занавес, спешат получить свою обувь *. Это неизменно коробит меня.
*По японским обычаям обувь оставляют у входа. В начале века в Японии в традиционном театре Кабуки и даже в варьете были специальные хранилища, где зрители оставляли обувь.
more
Процитировано 1 раз
-
Запись понравилась
-
7
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Majomajo (_A_S_I_A_) все записи автора
Куклы так похожи на людей... История японских кукол.
"История японских кукол и кукольного театра"
Реконструируя многовековой путь, который прошёл кукольный театр Японии, можно говорить о его культово-обрядовом происхождении. Сложившийся в 17-18вв. в Японии кукольный театр Дзёрури, в котором эстетическую ценность определял художественный замысел творцов спектакля, в качестве театрообразующих элементов имел культовое действо и обряд - два его источника.
Магические верования древних основывались на восприятии окружающего мира как заселённого могущественными, скрытыми от глаз существами, влияющими на все стороны жизни человека. Считалось, что прибегнув к определённым обрядам, можно упросить таинственные силы помогать людям принести удачу в охоте, собрать хороший урожай, обеспечить победу над врагом, избавить от зла и болезней. Трудно доподлинно установить, какова была духовная жизнь древних японцев, но бесспорно, что магия господствовала в то время, и куклы были её инструментом.
По понятиям древних японцев, куклы могли избавить ребёнка от болезней и несчастий. Например, в третий день третьего лунного месяца местные жрецы делали из бумаги кукол--мальчика и девочку и отправляли обряд переноса всех бед на эти фигуры, потом бросали их в речку, потоки которой должны были унести прочь зло и болезни или же их сжигали. [Маркарьян С.Б., Молодякова Э.В. Праздники в Японии. с. 136] Чтобы предотвратить болезни, с приходом весны делали соломенных кукол и вместе с ритуальными лепёшками "данго" развешивали на дереве у ворот дома.
Использование культовых фигурок, объёмных и плоских кукол для сохранения здоровья, избавления от болезней и всевозможных неприятностей тесно связано с широко распространённым в древней Японии обрядом Великого очищения - охараи, к которому прибегали как простые люди так и члены императорской семьи. Наипростейшим способом, который не требовал особых усилий и времени, был следующий: ритуальные фигурки тёрли о тело с надеждой, что неудачи и болезни перейдут на них. Но основное избавление от скверны, грехов уходящего года с использованием бумажных изображений человека проходило в канун Нового года в синтоистских храмах. Проданные накануне за небольшую плату фигурки /их приобретали по количеству членов семьи/ после исполнения священником "Молитвословия Великого очищения" сжигали либо выбрасывали в горную реку./ куклы, спускаемые по реке, назывались нагаси-бина/. По поверью, с ними уносились все угрожавшие человеку беды и несчастья.
Читать далее...
Процитировано 7 раз
-
Запись понравилась
-
2
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
Китагава Утамаро, выдающийся японский художник, во многом определивший черты японской классической гравюры периода ее расцвета в конце ХVIII в. Его настоящее имя - Нобуёси, а Утамаро - псевдоним, который художник стал использовать с 1781 г. После смерти отца Утамаро переехал из провинции Мусаси в Эдо. Здесь он поступил в студию Торияма Сэкиэн - художника школы Кано - и оставался там в течение семи лет.
more
Процитировано 2 раз
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
2007. Япония. 111 минут.
Жанр: драма.
Режиссер: Нинагава Мика.
Сценарий — Юки Танада по одноименной манге Мойоко Анно,
оператор — Такуро Ишизака,
музыка — Ринго Шиина.
В главных ролях: Анна Цучия.
В ролях: Михо Канно, Масанобу Андо, Хироки Наримийя, Масатоси Нагасе, Рендзи Исибаси, Мари Нацуки и др.
Пояркова Жанна: Ойран
"Сакуран" — история про проституток Йошивары, которые, в отличие от гейш, ориентированных на беседу, развлечение мужчин, занимаются тем, что ублажают тела клиентов. В центре рассказа молодая девушка Киоха, которую продают в бордель в раннем детстве, но которая долго бунтует и старается убежать, пока не ставит себе цель стать "ойран", королевой куртизанок. Так или иначе, а победа и поражение в этой яркой бутыли приводят к одному лишь проигрышу. Здесь нельзя любить, отсюда нельзя выйти, а все достижения ойран заключаются в том, чтобы найти богатого мужчину, способного выкупить ее из заведения.
more
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
4
Процитировали
-
0
Сохранили
-
LoraLarex (_A_S_I_A_) все записи автора
Уникальное каллиграфическое искусство, по праву, считается национальным достоянием Китая. Каллиграфия — искусство, к которому в Китае человек приобщается раньше, чем к любому другому. Обучая ребенка грамоте, одновременно с ним начинают заниматься каллиграфией не только, чтобы облегчить процесс запоминания трудных и многочисленных иероглифов, но и чтобы заложить основы эстетического вкуса, пробудить способность к восприятию искусства и самостоятельному творчеству.
“Каллиграфия – это музыка для глаз”,– утверждали китайские мудрецы, также каллиграфию называют беспредметной живописью и беззвучной музыкой. А еще говорят, что каллиграфия — это танец без исполнителя, архитектура без конструкций и стройматериалов. Такие восхищенные эпитеты — дань преклонения перед Искусством с большой буквы. Действительно, движение руки с кистью, насыщенной тушью, похожее на своеобразный танец, подвластное внутренней творческой сосредоточенности мастера, способно создавать на белом листе особую ритмическую гармонию черных линий, штрихов, точек – гармонию, передающую бесконечную гамму человеческих мыслей, чувств, настроений. Потому-то каллиграфия является ключом ко многим другим родственным видам искусства, которые, черпают в ней свое вдохновение.
Читать далее...
Процитировано 4 раз
J_A_P_A_N (_A_S_I_A_) все записи автора
socker (_A_S_I_A_) все записи автора
Японские карты фабрики ANGEL
