к_с_ю_ш_а (Божья_любовь) все записи автора

Для событий, актуальных в Украине  на протяжении предыдущей недели. http://korrespondent.net/ukraine/special/74

Давайте  поразмышляем над нашей жизнью... если бы посмотреть на предыдущую неделю, события , которые в ней были, как бы вы могли охарактеризировать новости, которые в ней были? то, что вы видели по телевидению! Какие слова напрашиваются? Трагедия! Беда!! Слезы!! Горе!! ДТП!! Смерть!!!  И это, к сожалению, правда... Предыдущая неделя по-особому отразилась в жизни многих людей в Украине.  Случилась трагедия, город Марганец в Днепропетровской области... эти люди куда то ехали, они планировали свою жизнь, и как говорят "ничего не предвещало беды", но  неожиданно, в один миг 44 смерти...  в один миг!!!!  и  что сейчас чувствуют родные этих людей? в каком состоянии их сердце? что сейчас творится в их семьях?  такие истории  часто случаются...  за одной следующая...

... Однажды сын одного очень влиятельного человека  приходит домой и говорит: папа, я иду служить в Афганистан, я хочу испытать себя, как мужчину!!! Мать рыдает, отец шокирован, но  сын ушел... и через 2 месяца его привезли в цинковом гробу. Отец спился, семья разошлась, депрессии, беда...  на сегодняшний день жизнь этого человека ужасна.

.... Новый Год, 2 года назад, молодежь празднует, президент поздравляет, новогодний танец...  и тут девушка, которая дружила с парнем очень длительное время замечает, что ее парень ее игнорирует, и идет танцевать с другой.... она выходит на 9 этаже на балкон и прыгает! Почему???  Парень изменил...  

Страдания, боль, и это то, что сегодня увлекает людей... В этих всех бедах и горечах напрашивается один вопрос: есть ли какой-то выход? неужели выход один,  с балкона? неужели выход - запить с горя?  или есть выход и надежда, когда все обернулось против тебя? есть ли какая нибудь надежда в безнадежности? 

    Давайте посмотрим, что говорят знаменитые люди о страданиях:

-  Кто не умеет переносить страдания, тот обречен на многие страдания

 - Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает. Л.Толстой

-  Если хочешь быть счастливым, сначала научись страдать. И. Тургенев.

- Страдания есть семя радости в жизни. Японская пословица.

Однажды к одному знаменитому психотерапевту пришел мужчина и говорит: я хочу покончить жизнь самоубийством. доктор начал с ним работать, пробовал разные современные методы, ничего не помогло... Доктор говорит: я могу вам только одно посоветовать, в нашем городе есть  цирк, и там есть один очень смешной клоун, возможно, этот клоун вызовет у вас улыбку на лице...  Я не знаю чем вам помочь!! на что этот пациент сказал следующие слова: извините, он мне не поможет, потому что я и есть этот клоун.

      Это характеристика сегодняшнего дня! Смех снаружи, плач  изнутри. Боль внутри! душа кричит! есть ли какой-то выход?

Один современный социолог сказал «Ни одна эпоха, ни одна цивилизация  не создавала людей, в  душе которых было бы столько горечи.. в этом смысле мы живем в уникальное время, если бы надо было бы выразить духовное состояние современного человека одним словом, я несомненно бы выбрал слово «горечь»».

Украинский социолог сказал о современном поколении « Боль, слезы внутри, хотя снаружи кажется все нормально»

 

 Марк Твен однажды написал следующие слова: в 19 веке в мире было 2 великих человека – Наполеон, и Элен Келлер  http://www.manwb.ru/articles/arte/theater/keller_mystery/ . Наполеон, под ногами которого лежит весь мир, подвел итог своей жизни словами: в моей жизни едва ли было несколько счастливых дней. Слова американской писательницы, Элен Келлер, были другим: моя жизнь так прекрасна!. Она не могла бы завоевать весь мир, даже если бы даже захотела, поскольку была слепой, глухой,  и немой. В полтора года она потеряла зрение и слух, а в 23 опубликовала свою первую книгу. Она сделала  потрясающий вклад в историю Америки. Она понимала людей только читая по губам руками…. И эта женщина сказала что ее жизнь такова прекрасна.  Как по разному люди воспринимают жизнь!!!!!!!

 

 

Продолжение следует!!!!

к_с_ю_ш_а (Божья_любовь) все записи автора

к_с_ю_ш_а (Божья_любовь) все записи автора

 

Иисус Христос объяснил, как начинаются кризисы. Греческое слово «кризис» - это «суд» в русском переводе Библии, то самое слово, которое Христос употребил в разговоре с фарисеем Никодимом.
 

17 Ибо не послал Бог Сына Своего /т.е. Иисуса Христа/ в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд /гр. "кризис" - суд, приговор, осуждение/ же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Евангелие от Иоанна 3:17-21)
 

Кризисы случаются из-за того, что люди не хотят жить во свете, который принёс нам Иисус Христос (Иоан.1:4). У них всегда есть какая-то потаенная часть души или жизни в целом, которую не хочется выносить на свет. Потому что неловко. Потому что опасно. Потому что это не «в Боге соделано». Наступает момент, когда теневые стороны начинают разрушать нашу жизнь — начинается кризис. Если в тени были любовные связи на стороне — разражается семейный кризис, если в тень ушла экономика — начинается экономический кризис, если в тень были уведены церковные финансы — случается церковный кризис. «Суд приходит в мир».

Самое лучшее средство от кризисов, хоть экономических, хоть семейных одно — прозрачность. Как это делал когда-то давно апостол Павел: "Мы… отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом" (2 Коринфянам 4:2).
 

Христос сказал: "Всякий, кто делает зло, свет ненавидит и не идет к свету, чтобы не стали известны злые его дела.
А кто по правде живет, идет к свету, чтобы явными стали дела его, во имя Бога свершенные" (Ев. от Иоанна 3:20,21, в совр. переводе)

Иисус Христос делит всех людей на два класса. Все куда-то идут. Но одни идут к Его свету, а другие - от него. А куда идете вы? Что характеризует вас: прозрачность или скрытость?
 

Любящие грех люди ненавидят свет, потому что при свете отчетливо видна вся их греховность. Когда Иисус был на земле, грешники в Его присутствии чувствовали себя неловко, потому что Он разоблачал их ужасающее состояние светом Своей жизни.Такое случилось в жизни Симона Петра, одного из последователей Иисуса: "Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный" (Ев. от Луки 5:8).

Если человек действительно честен перед Богом, он будет искать прозрачности отношений, будет идти к свету, то есть к Господу Иисусу, поймет всю свою ничтожность, греховность и раскается пред Ним. Потому что там, где нет прозрачности, где люди предпочитают свету тьму, где творят свои темные делишки, боясь выносить их на свет, — туда обязательно придет суд, там обязательно рано или поздно разразится кризис. "Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии" (1 Тимофею 5:24). Поэтому, идите к свету, откройте Богу свои дела как они есть, позвольте Его свету проникнуть в тайники вашей души и принести спасение от кризиса через прощение и очищение Кровью Сына Его, Иисуса Христа.

"16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю (в совр. пер. станут белыми, как шерсть)" (Ис.1:16-18).

А если вам не в чем раскаяться пред Богом, то вознесите Ему молитву, которой молился некогда царь Давид: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Псалом 138:23,24).

Господь Иисус да осветит ваши сердца и ваши жизни Божественным Светом, чтобы нам не постыдиться тогда, когда Он придет и получить полную награду от Господа!

 

Игорь Опинка

к_с_ю_ш_а (Божья_любовь) все записи автора

 

Макс Лукадо

 

У подножия креста продолжали бросать кости. Видите эту сцену? Солдаты сгрудились в кружок, глаза смотрят вниз. Преступник над ними забыт. Они играют на кое-какую оставшуюся одежду. Туника, плащ, сандалии - всё присвоено. Бросая кости на твёрдую землю, каждый солдат держит пари на удачу, надеясь обогатить свой гардероб за счет распятого плотника. Меня всё время интересует, как должна бы выглядеть эта сцена в глазах Иисуса. О чём Он думал, глядя вниз, где под Его окровавленными ногами, собравшись в кружок, игроки бросали кости. Какие чувства Он испытывал? Он, должно быть, был изумлён. Вот здесь простые солдаты становятся свидетелями самого необычного в мире события, а они даже не знают об этом. Для этих солдат это просто ещё одна пятница, а Он - ещё один преступник. "Ну, давай быстрей, твоя очередь!" "Ладно, ладно - это бросок за сандалии". Бросают жребий на имущество Христа. Головы опущены. Глаза смотрят в землю. Крест забыт. Символизм этой сцены поразителен, не так ли? Он заставляет задуматься о нас. О верующих. О тех, кто претендует на наследие креста. Я думаю обо всех нас. О каждом верующем на земле. О консерваторах в религии. О тех, у кого более свободные взгляды. О тех, кто придерживается строгих правил и более простых. О богатых церквях. О бедных церквях. О харизматах, "преисполненных духом" и тех, кто верит в царство Христово на земле после Судного дня. О проповедующих Евангелие и принимающих участие в политической жизни. О тех, кто буквально верит в то, что написано в Библии, и кто отвергает логическое в Ней. О католиках и лютеранах. О простых священниках. О тех, кто верит во второе рождение, и тех, кто всё время кричит "аллилуйя". Я думаю о нас. Я думаю, что мы не так уж и не похожи на тех солдат (извините, что говорю это). Мы тоже играем в игры у подножия креста. Мы конкурируем за то, чтобы стать их участниками. Мы боремся за общественное положение. Мы судим и осуждаем. Соперничество. Эгоизм. Личные достижения. Это всё там, у подножия. Нам не нравится, что делали другие, поэтому мы забираем выигранные "сандалии" и уходим в раздражении. Мы так близко у этих бревен креста и так далеко от крови, пролитой на нём. Мы так близки к самому необыкновенному явлению мира, а ведём себя как самые заурядные игроки в кости, сгрудившиеся кучей в перепалке, отстаивая свои дурацкие интересы. Сколько часов было потрачено на проповедование банальностей? Сколько церквей распалось из-за никчёмности? Сколько известных деятелей оседлывало своих излюбленных коньков, обнажало мечи горечи и с энтузиазмом отправлялось на битву с собратьями по вопросам, не стоящим обсуждения? Мы так близки к кресту и так далеки от Христа. Наша специальность - быстрый обмен ударами типа "Я прав". Мы пишем книги о том, как неправильно поступают другие. Мы специализируемся на отыскивании слухов и становимся экспертами в обнажении человеческих слабостей. Мы сбиваемся в маленькие группы, а затем, о Боже, опять разбегаемся в стороны. Ещё одно наименование. Ещё одна доктрина. Ещё одно "заблуждение". Ещё одно вероисповедание, как ещё одна партия в покер. Господь наш, должно быть, изумлен, глядя на нас. Засунув большие пальцы рук за отвороты пиджака, мы ухмыляемся: "Какие эгоисты те солдаты. Они были так близко у креста, и всё же так далеко от Христа". А мы? Неужели так отличаемся от них? Наши расхождения во взглядах так многочисленны, что мы их не можем систематизировать. Так много ответвлений, что даже у них есть свои побеги. Ну... а теперь серьёзно. Неужели наши отличия существуют, чтобы разделить нас? Неужели наши мнения существуют, чтобы выделить нас? Неужели наши стены существуют, чтобы развести нас в стороны? Неужели из-за этого невозможно объединиться ради общего дела? "Пусть все они будут едины", - молился Иисус. Едины. Не едины в группах по две тысячи человек. Но едины в одном. Одна церковь. Одна вера. Один Господь. Не баптисты, не методисты, не адвентисты. Просто христиане. Нет названий. Нет иерархий. Нет обрядов. Просто Христос. Слишком идеалистично? Невозможно достичь? Я так не думаю. Вы знаете: и более трудные дела делались. Например, однажды на кресте Творец отдал Свою жизнь за Своё творение. Может быть, всё, что нам нужно, так это несколько сердец, готовых подражать. Ну, а как вы? Вы можете построить мост, соединяющий берега? Бросить спасительную веревку через бездну? Молиться за единство? Можете ли вы быть тем солдатом, который приходит в себя, вскакивает на ноги и напоминает всем нам: "Эй, то Бог на кресте!" Пугающая схожесть между игрой солдат в кости и нашими играми. О чём думал Иисус? О чём Он думает сегодня? Игра в кости всё ещё продолжается. И это у подножия креста. Перевод: Валькова Н.Д.

Светлана_Киселёва (Божья_любовь) все записи автора Рада познакомиться бы с вами.Я тоже христианка уже 16 лет.Нуждаюсь в помощи,создании своего блога,так как я здесь совсем новичок.
Вот хочу выложить песни моего мужа.(письменно,хотя есть и в озвучке.)

Дорогая душа, посмотри в небеса,

Если в жизни твоей не везёт.

Продолжается жизнь, неудач полоса

Обязательно, друг мой, пройдёт.

Иисуса в сердце ты своё впусти,

Когда впустишь Христа в своё сердце, тогда

И гора для тебя не гора.

На житейском пути будет ярко всегда,

Ведь Иисус наш – источник добра.

Все проблемы свои Иисусу отдай

За тебя, дорогой, ведь Он кровь проливал,

Чтоб ты больше не падал, – вставай.

Alexboris (Божья_любовь) все записи автора
"Сколько буду жить на этой земле, я буду говорить о Его любви! Я пообещал это Иисусу!
Тогда, в 1991 году, я говорил, перефразируя Библию: “Нина, не заблуждайся. Если мы – православные - едва спасаемся, то где же они – протестанты - объявятся”.
Ни одна церковь, ДЕНОМИНАЦИЯ, ЮРИСДИКЦИЯ не может и не имеет права пытаться монополизировать Духа Святого! “Дух дышит, где хочет...” (Ин.3:8). Где же хочет дышать Дух? “А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред Словом Моим” (Ис. 66:2).

Ваш брат во Христе, Сергей Журавлёв


Чудесное исцеление

Я рос в семье, где в Бога не верили. В нашей детской комнате, как икона, висел портрет Ленина. О Боге я впервые услышал в советской школе, где говорили, что Его нет, и что якобы люди сами выдумывали себе “богов” и поклонялись им. В моем представлении верующие были какими-то “бармалеями”, которые охотились за людьми, особенно за пионерами.

Мне было лет 12 - 13, когда я первый раз обратился к Богу. Я тяжело заболел и помню, что температура несколько дней держалась очень высокая. Я буквально сгорал. Врачи говорили тогда моей маме, что сделать уже ничего не могут, но утешали ее, говоря, что у нее есть еще ребенок - мой младший брат. Я умирал и осознал это, когда на меня стал наезжать как будто бы холодный каток. Я не мог и пошевелить ни руками, ни ногами, но у меня оставалось немного дыхания. Моя душа практически стала покидать тело. И именно тогда произошло самое невероятное. Я отчетливо помню, как внезапно ощутил на себе чей-то любящий взгляд. Любовь так и лилась из него, но одновременно и какая-то грусть. Вдруг я ясно осознал, что это Бог, и Он смотрит на меня.
/
Оказывается, что Он всегда видел меня и смотрел с такою любовью, а я не знал Его и думал, как многие люди, что Его нет вообще. Мне стало стыдно и страшно, что я жил в таком обмане. Страшно стало еще и от того, что в этом взгляде я увидел, вспомнил свою жизнь. Она была настолько глупой. “Что я жил, что не жил. Какая-то бессмыслица”, - думал я. До того момента я жил, как эгоист, но лишь тогда, лежа на постели и умирая, осознал, что это ложь, а не настоящая жизнь. Настоящая жизнь - это жить для людей и для Бога. Я в первый раз сказал: “Бог, прости меня, если сможешь. Прости, пожалуйста”. Я осознал, что Он не злится на меня и прощает, и начал просить: “Если можно, дай мне еще жизни, и я буду жить по-другому, а не так, как раньше. Я буду жить для людей и для Тебя.

Я буду рисовать картины, чтобы люди, смотрящие на них, становились лучше”. Я не помню, сколько длилась эта молитва, но главное, Бог услышал меня и исцелил. «Каток» медленно отъезжал назад. Я вернулся к жизни уже к вечеру, и врачи не понимали, как это могло быть. Маме они говорили, что, мол, молодой организм как-то переболел сам. Но лишь я знал тогда, что это сделал Господь Бог! Позже я пытался говорить с родителями и со сверстниками о том, что же будет с ними после смерти? Никто не понимал, о чем я говорю. Мне становилось страшно за них.

Я стал читать книги по “научному” атеизму и интересовался: почему люди отрицают Бога? В этих книгах я стал находить множество стихов из Библии и стал выписывать их в отдельную тетрадь. С 1984 по 1986 год у меня была уже целая школьная тетрадка с фрагментами из Библии, которые я находил в тех безбожных книгах. В 1986 году мне посчастливилось через одного моего товарища по училищу достать на месяц Библию, и я был очень этим счастлив. Господь очень много открыл тогда мне в Своём Живом Слове! Я плакал над Библией от восторга и умиления, каялся в своём несовершенстве и восхищался открывавшейся понемногу неземной мудростью!

Я успел переписать себе в толстую тетрадь полностью “Евангелие от Матфея”, некоторые фрагменты из апостольских посланий и полностью книгу “Откровения”. С той общей тетрадью я уже не расставался ни днём, ни ночью. Лишь в 1988 году я купил свою первую Библию. Пришло время свободы! В том же году я впервые пришел в православную церковь, чтобы покаяться и принять крещение. Когда мои родители узнали, что их сын ходит в церковь, то пытались меня “вразумить”, остановить. Они думали, что я гублю свою жизнь. Мама говорила: “Либо я, либо твой Бог и попы”. Но не “попы” меня интересовали. Я влюбился в Иисуса! В церковь я буквально летал на свидание с Небесным Другом. После окончания учебы в художественном училище закончилась моя отсрочка от армии, и меня призвали.


С Ним ничего не страшно

В 1989-91 годы я служил в Подмосковье в полку при офицерских курсах. Господь много раз спасал жизнь с самого начала службы, но особенно Его забота обо мне как верующем была явлена в последние полгода. Постоянно по любому поводу и без повода меня сажали на гауптвахту, а чаще всего в карцер как “религиозного фанатика”. Не смог бы и я выжить в таких условиях, если бы не Господь Иисус, Который укреплял меня в этих испытаниях. Самое тяжелое испытание, наверное, было в том, что мне не говорили всего срока сразу, а постоянно добавляли 1-3 суток. Несколько раз причину для того, чтобы добавить еще одни сутки находили в том, что я отказывался снимать свой нательный крестик.
Когда заканчивался месяц моего пребывания в карцере, то я был похож на выжатый лимон. В голове только одна мысль: “Быстрее бы все это кончилось”. Я был согласен хоть в дисбат, хоть куда, лишь бы выйти из этих стен. В тяжелых условиях лишь Бог помогал оставаться человеком, не ожесточаться, как другие арестованные, а молиться и в молитве находить утешение. Окончательно обессилев после месяца заключения, я буквально возопил к Богу. Я попросил Иисуса, чтобы Он пришёл и помог мне.

Я говорил Господу: “Христос, я же христианин, и к кому мне обращаться, кроме Тебя? Помоги”. Я продолжал молиться, как вдруг неожиданно увидел потрясающее видение. Это было в первый раз в моей жизни, когда вот так я увидел Господа! Это был Иисус! В начале я увидел много необычайно яркого света, который был даже ярче, чем солнце, но он не слепил меня. До того я целый месяц не видел яркого света, даже электрического, а тут даже глаза не резало. Свет был необычным. Он согревал меня, проходя насквозь и не оставляя теней или полутонов. Мое сердце сильно билось от восторга, и беспокоившая до того мысль, что наверное схожу с ума, ушла быстро, потому что стало так хорошо, как после первого покаяния, даже еще лучше. В этом ярком свете, который заливал всю камеру, где я стоял в великом благоговении и восторге, я увидел приближающегося Иисуса с распростертыми для объятия руками. Он был еще ярче, чем этот свет вокруг. Его платье было все из этого света и походило на священническую рясу. Особенно незабываемы Его глаза и улыбка. Я, во-первых, не ожидал, что Он вот так просто придет ко мне, а во-вторых, не думал, что Он такой жизнерадостный, довольный, улыбающийся! Его глаза смотрели с восторгом и большой любовью! У меня в голове пронесся вопрос: “За что Он меня так любит?”. Но все стало понятно сразу же. Он любит не за что-то, а просто Он не может не любить! “Бог есть любовь!” (1Ин. 4:8) Сколько буду жить на этой земле, я буду говорить о Его любви! Я пообещал это Иисусу!

Через несколько лет после этого видения я попробовал нарисовать Иисуса так, как я Его тогда увидел, но все было напрасно. Невозможно даже приблизительно передать Его красоту и величие, кротость и довольство и т.д. Даже самый прекрасный рисунок или полотно иконы или фрески выглядят как дружеские шаржи, что рисуют уличные художники для прохожих-дилетантов. Лишь вечность может открыть нам Иисуса таким, какой Он есть! Иисус улыбался и подходил все ближе и ближе, и становилось очень хорошо! Мои внутренности, как будто бы плавились, а сердце буквально готово было выпрыгнуть из груди, но было ни капли не больно, а наоборот, хорошо и приятно. Я чувствовал себя как ребенок, а Иисус смотрел с таким восторгом, как мамы или папы восхищаются первыми шагами своего дитя. Я готов был лишь идти к Нему, но в этот самый момент видение закончилось, и я вновь видел перед собой темную стену карцера. Хотя мои глаза уже не видели Иисуса, но все мое тело, душа и дух ликовали от Его присутствия, Господь стоял близко, но я Его уже не видел.

Последние недели две моего заключения в карцере были одни из самых счастливых дней в моей жизни. Господь постоянно присутствовал со мной там, и Его присутствие “не выветривалось”. Внешне ничего не изменилось, но внутри все было другое. Не оставалось и тени уныния или депрессии, как было до того, а только непрестанная радость! Я круглые сутки пел и молился, восхваляя Бога. Даже мое тело, а не только душа и дух, стало другим.

Я чувствовал себя отдохнувшим и сильным, как будто я не в карцере сижу, а где-нибудь на курорте отдыхаю. Это было чудо. Хотелось с кем-нибудь разделить эту радость, но я был один. Каждый вечер, когда заступала новая рота в караул, и в камеру заходил офицер с солдатами, то я себя еле сдерживал, чтобы мне не кинуться обнимать этих людей, и безуспешно я пытался скроить серьезную физиономию. Я не мог не улыбаться. Некоторые, наверное, думали, что я сошел с ума, но даже эти неверующие люди чувствовали в моем карцере что-то сверхъестественное и быстро уходили, оставляя меня вновь одного. Я думал о том, что если со мной Иисус, то на земле уже ничего не страшно. Слава Богу!

Меня освободили в конце июня и через день уволили из армии последним в полку. В том же 1991 году Господь сотворил не только это потрясающее чудо, но и другие, не менее важные чудеса. Первое - Он подарил мне прекрасную жену. Моя Нина готовилась в монастырь, была исправной прихожанкой православного храма и именно в монашестве тогда видела идеал христианки. Я тоже был “без пяти минут” монахом. Еще до армии я напугал родителей своим заявлением, что буду монахом, и планировал идти в Троице - Сергиевую Лавру под Москвой. Когда же мы увидели друг друга, то я понял, что мой монастырь закончился! Конечно, были месяцы внутренней борьбы и разногласий. Священники нам говорили, что этот брак не от Бога, что наши судьбы - монашеская жизнь и т. д. Я говорил Богу, что не хочу жениться, если этот брак будет не к Его славе. “Если брак уведет меня от Тебя, то лучше забери меня прямо сейчас на небеса”, - так я говорил Иисусу перед окончательным решением жениться.

Сейчас я твердо знаю, что Бог не хочет нас, живых христиан, прятать по монастырям. “Не хорошо быть человеку одному” (Быт. 2:18), - сказал Господь и создал не монастырь, а нормальную семью. Несколько раз нам с женой врачи говорили, что у нас не будет детей, но, пройдя через разные испытания, мы получали как подарок свыше каждого нашего ребенка. Слава Богу! Если вы читаете эти строки, и люди-врачи говорят, что у вас не будет детей, то прямо сейчас доверьтесь Богу - Врачу, Которому все возможно! Мы, люди, можем лишь предполагать, но располагает всем Бог.


Неужели протестанты спасутся?

Второе чудо, которое сделал Господь в том же году, - это мое рукоположение в Русской православной церкви. В 1991 году на праздник Преображения Господнего меня рукоположил в дьяконы архиепископ Рязанский и Касимовский Симон в Борисоглебском кафедральном соборе г.Рязани, а уже через месяц я был рукоположен в иереи (священники). Начиналась новая страница в моей жизни. Теперь меня называли не просто Сережа, а “отец Сергий”, и всякий подходящий ко мне целовал руку. Власть и деньги чуть не вскружили голову. Соблазнов вокруг оказалось великое множество, и главным образом - “деньги, деньги и ещё раз деньги”. Меня спасало то, что я стал священником, будучи рожденным свыше человеком.

С 1991 по 1996 годы я был настоятелем приходов в Рязанской, а затем в Брянской областях.
Когда-то я плохо относился к христианам других деноминации. Семинарские учебники по “сектоведению” говорили, что католики - это “еретики”, баптисты - “зловреднейшая из сект”, пятидесятники и харизматы - “сатанисты”, и т.д. Я после таких книг начинал думать: “Слава Богу, что когда я пришел к Нему, я не влип ни в какую секту, а попал в православие”.

К сожалению, в этих учебниках выливались потоки откровенной лжи, как я узнал потом, на всех других христиан. Сейчас я как священник и преподаватель бываю в гостях в разных евангельских церквях и проповедую и баптистам, и пятидесятникам, но если бы мне сказали лет шесть еще назад об этом, то я не поверил бы и ответил, что это невозможно. Сегодня я благодарен Богу за то, что Он изменил мое сердце и разум и сейчас я каждого рожденного свыше (Ин. 3:3,8) христианина, признающего Иисуса своим личным Господом и Спасителем, могу назвать своим братом.

Однажды, в 1996 году, я открыл свою Библию и услышал глубоко в сердце такие слова: “Сережа, посмотри. Вот почему тебе становилось все хуже и хуже. Вот почему Я становился все дальше и дальше для тебя. Мое Слово, живое и действенное ушло из твоих рук...”. Плача, я ответил Ему: “Прости”. Я сказал: “Безопаснее доверять Твоему Слову. Слишком много разных противоречивых учений в церкви и вокруг меня. Безопаснее доверять Библии”. Так началась моя реформация!

В том, 1996 году, я познакомился с некоторыми верующими из евангельских церквей. Один из них, Григорий, дьякон церкви пятидесятников, дал мне прочесть книгу проповедей пастора Эрло Штегена “Время начаться суду с Дома Божьего”. Честно говоря, я не хотел эту книгу читать, но взял ее и пообещал прочитать, но лишь после того, как брат Григорий взял мою книгу о разных преданиях человеческих. Читая проповеди брата Эрло, я был поражен тем, как этот человек любит Иисуса! С первой и до последней страницы не было ничего, с чем бы я ни соглашался. Все, о чем я думал и переживал, было в той книге. Я подумал: “Протестант, а какие православные вещи пишет”. Я начинал плакать и каяться и говорить Богу: “Прости, что я осуждал всех протестантов. И там есть люди, которые любят Тебя”.

Именно после этой книги я бросился искать свою полузабытую Библию, которую уже года два перед тем практически не открывал. Прочитала эту книгу и моя Нина. Бог тоже коснулся ее сильно, и она сказала: “Сережа, помнишь, когда мы только поженились, то спорили о баптистах?”. Я вспомнил, что Нина рассказывала тогда об одной ее знакомой баптистке. Эта пожилая женщина всегда все разговоры незаметно переводила на Иисуса. Потом она пела о Нем и плакала. Эта женщина умерла, а Нина меня спрашивала: “Неужели она не в раю?”. Я был категоричен и сказал, что “если не покаялась и не стала православной, то, конечно же, пошла в ад”. Тогда, в 1991 году, я говорил: “Нина, не заблуждайся. Если мы – православные - едва спасаемся, то где же они – протестанты - объявятся”, перефразируя Библию.
Дух дышит, где хочет

В 1996 году Бог менял мои представления о Церкви. ЦЕРКОВЬ - ЭТО СОБРАНИЕ ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ В ИИСУСА КАК НАСТОЯЩЕГО ХРИСТА, СЫНА ЖИВОГО БОГА, РОЖДЕННЫХ ОТ ВОДЫ И ДУХА СВЯТОГО! Церковь нельзя ограничить какой-либо деноминацией. В любой поместной церкви и конфессии есть лицемеры, приспособленцы, лжецы, но и в любой церкви вы можете встретить искренне верующих людей, любящих Господа Иисуса! Ни одна церковь, ДЕНОМИНАЦИЯ, ЮРИСДИКЦИЯ не может и не имеет права пытаться монополизировать Духа Святого! “Дух дышит, где хочет...” (Ин.3:8) Куда же хочет дышать Дух? “А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред Словом Моим” (Ис. 66:2)...

Я помню, как я впервые в своей жизни был на богослужении христиан веры евангельской пятидесятников. Специально это не планировал, но, оказавшись вечером в райцентре около “дома молитвы”, я вспомнил, что обещал брату Григорию как-нибудь зайти. “Почему бы не зайти к братьям меньшим - пятидесятникам”, - подумал я и зашагал к зданию, где уже вовсю шло собрание. Уже возле него на меня напал страх. Ведь это же маленький городок, где многие друг друга знают, и если я сейчас побываю на служении, то уже завтра горожане только об этом и будут говорить. Но потом я все же решился и, перекрестившись, “запечатал” - перекрестил дом молитвы и попал внутрь. Одна девушка, онемев от удивления, когда увидела “попа”, пальцем указала на самую крайнюю дверь, ведущую уже в сам зал.

Я, ничего не подозревая, открыл её и сделал два - три шага вперед, еще не осознавая случившегося. Вдруг я оказался прямо перед трибуной (кафедрой). Все присутствующие на собрании онемели, а у старичков впереди открылись рты. Не сразу мне все стало понятно, т.к. все вокруг не ассоциировалось у меня с церковью. Не было икон, крестов, облачений и кадил. Все было очень просто и скромно.

Пока я все оглядывал и пытался сконцентрироваться, вся церковь еще более внимательно рассматривала меня. Я чувствовал себя каким-то Каспером - привидением. Их можно было понять, ведь в этой церкви почти за столетие существования еще ни разу не было живого православного батюшки. И вдруг внезапно появляется “поп” среди собрания, без предупреждения и прямо возле кафедры. Кстати, одной женщине в этой церкви перед тем снилось это происшествие, и что у них проповедует православный священник. Но ей даже муж не верил. А здесь на тебе...

Когда все наконец-то успокоились, то меня усадили среди гостей, и собрание пошло своим чередом. Люди все вместе запели прекрасную песню о любви Божьей, и я снова и снова повторял Богу: “Прости, что я плохо думал об этих людях, и плохо говорил про это место”. Сильное присутствие Бога буквально физически охватило меня, и я еле мог уже контролировать себя и еле-еле сдерживал слезы.


На Евангельском пути

Когда я познакомился с христианами веры евангельской - пятидесятниками и харизматами, то увидел в этих церквях истинное православие, которое я так долго искал в “ритуальном христианстве”.
ПРАВОСЛАВИЕ - ЭТО ЗНАЧИТ ПРАВИЛЬНО СЛАВИТЬ ГОСПОДА, ПОКЛОНЯЯСЬ ЕМУ В ДУХЕ И ИСТИНЕ (Ин. 4:24). Порой люди сами называют себя православными, но не славят Бога так, как учит Библия. Теперь я знаю многих из баптистов, пятидесятников, харизматов, католиков, православных и адвентистов, которых я могу назвать истинно-православными. Не все то золото, что блестит. Бога не удивишь религиозной мишурой и “бижутерией”, но Он радуется, видя наши открытые сердца.

Бог говорит: “А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим” (Ис. 66:2б).
В начале я один, а потом вместе с женой, стал посещать богослужения протестантских евангельских церквей. Нам нравилось, что богослужения понятны людям, которые не просто пассивно наблюдают за какими-то действиями и обрядами, а сами участвуют в нем. Сильное присутствие Бога притягивало туда как магнит, но часто я не мог ездить, так как поначалу побаивался не столько своих церковных властей и осуждения прихожан, сколько более всего “иных языков”, на которых молились христиане этих церквей. Еще из семинарских учебников я знал ужаснейшие вещи о каком-то бормотании, бессвязной и нечленораздельной речи на собраниях пятидесятников - глоссолалии и боялся впасть в заблуждение. Также в то время я сильно молился “богородице”, “святым” и ангелам, а на тех собраниях прославляли исключительно Бога - Отца, Сына и Святого Духа!
Моя жена сильно меня удивила, признавшись, что раньше, еще до нашего знакомства, она тоже молилась на иных языках.

Я спросил: “Нина, а почему ты раньше не говорила этого?”. Она отвечала: “Но мы об этом даже и не разговаривали раньше”. Нина рассказала, что когда она работала швеей-сборщицей изделий, то Господь крестил ее Духом Святым прямо на работе. Она, тогда еще готовясь в монастырь, повторяла Иисусову молитву: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную”. Потом, по ее словам, у нее начались произноситься какие-то непонятные слова. Нина говорит, что тогда она восприняла это как какую-то игру, но ощутила сильное присутствие Бога. Она поняла, что Бог ей приготовил какой-то подарок от Духа Святого, но ее священник запретил ей молиться таким образом, а только лишь по молитвослову. И я, и моя жена почувствовали, что у наших новых знакомых - евангельских христиан есть то, что мы не получили из-за своих религиозных заблуждений.

В один день мы попросили пастора и некоторых верующих помолиться за крещение Духом Святым. Иван Петрович Разгонов, пастор церкви “Благая Весть” в городе Сураже Брянской области со своими помощниками молился за нас с возложением рук. Нина в тот же день, вновь, после длительного перерыва, заговорила на иных языках. Она стала такой радостной и счастливой! Я смотрел на нее и не мог до конца понять, что же с ней происходит, но по-хорошему ей завидовал. Я подумал, что, видимо, я как священник, учивший людей стольким заблуждениям, не достоин духовного крещения. Мешали и другие всевозможные сомнения. Больше всего боялся впасть в заблуждения и думал: “А вдруг я получу не Духа Святого, а демона? Вдруг это прелесть духовная, о которой предупреждали святые отцы”.

Улеглись эти сомнения после чтения Слова Божьего, в котором сказано: “Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него” (Лук.11:13). Я убедился, что крещение Святым Духом со знамением молитвы на иных языках - это Библейское учение, а не выдумки человеческие. Я стал просить Бога-Отца о крещении.
В один день, когда мы с женой были дома, Нина предложила мне помолиться о крещении вновь. “Это все очень просто”, - говорила она, - “только поверь, прими это и начни говорить, как тебе дает Дух Святой!”. Я помню, в тот день Нина возложила на меня руки и помолилась, а потом говорит: “Теперь ты сам молись на языках!”. “Но я не умею, не могу”, - возражал я. Но Нина меня ободряла: “Ты уже крещен, но только стесняешься и сомневаешься. Прямо сейчас говори те слова, которые тебе приходят”.

А у меня какие-то слова непонятные на уме. Я сказал: “Ты постой здесь, а я отойду и попробую сказать это слово”. Так и сделали. Потом Нина спросила: “Ну, как, сказал?”. Я говорю: “Да, но я его совершенно не понимаю. Это так странно”. Ведь я никогда так не говорил до этого. Несколько раз в течение часа - двух я отходил и приходил вновь, не решаясь вслух, рядом с женой, произносить непонятные слова. Потом, еще опасаясь за то, что от Бога ли или от дьявола у меня это говорение, я сказал: “Нина, теперь проверь меня, пожалуйста, правильно ли то, что я получил”. Мы вместе стали молиться на иных языках и на русском, благодаря Бога за Его дар! “Господь, благодарю Тебя за спасение и крещение Святым Духом!” - снова и снова говорил я тогда и повторяю это сейчас.

Слава Иисусу! Моя христианская жизнь после крещения Святым Духом стала качественней, эффективней и лучше. Взаимоотношения с Богом стали более счастливыми и близкими. Нам вместе с Духом Святым так приятно и хорошо, что не возможно это и описать! Лишь те, кто пережил подобное, поймут то, о чем я сейчас говорю.

Я ВЕРЮ В ТО, ЧТО УЖЕ В БЛИЖАЙШЕМ БУДУЩЕМ НАЧНЕТСЯ БОЛЬШОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ В ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЯХ РАЗНЫХ ЮРИСДИКЦИЙ, ПАТРИАРХАТОВ. ЭТО ДВИЖЕНИЕ ОХВАТИТ СОТНИ И ТЫСЯЧИ ПРИХОДОВ - ОБЩИН НА УКРАИНЕ И ЗА ЕЕ ПРЕДЕЛАМИ. МИЛЛИОНЫ НОМИНАЛЬНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ СТАНУТ НАСТОЯЩИМИ, ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫМИ ХРИСТИАНАМИ, КРЕЩЕННЫМИ ДУХОМ СВЯТЫМ, НАПОЛНЕННЫМИ ЕГО СИЛОЙ, НЕСУЩИМИ БЛАГУЮ ВЕСТЬ ИИСУСА РАЗНЫМ НАРОДАМ МИРА!

Однажды, в 1998-м году, во сне Господь сказал мне: “Для того, чтобы спасти тебя, Мне понадобилось больше усилий, чем для того, чтобы спасти наркомана, алкоголика или проститутку! Цени то, что ты имеешь! Дорожи тем, что Я тебе дал...”. Я проснулся, а в ушах всё ещё звучал голос Отца! Я так благодарен Ему за спасение, за вечную жизнь! Спасён я, выходит, был дважды: во-первых, когда первый раз покаялся во всех грехах своих, а во-вторых, спасён был от страшных религиозных заблуждений, когда Господь вернул меня на ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПУТЬ!

Шаги слышны уже Христовы
Звучит уж последний клич
Мой друг из рабства выйди
Господь мир тебе дарит

Может завтра будет поздно
И уже не возможно
Спасение найти
О друг, ты торопись (ты торопись)

Ведь Он так тебя возлюбил
Что отдал Свою жизнь за тебя
Его кровь и сегодня очистит
Снега белее тебя

way_purity (Божья_любовь) все записи автора Господь недавно открыл мне удивительную силу любви и прощения, избавив от страшных зависимостей. Теперь я жажду служить Ему, помогая освободиться пленникам греха. Моё служение необычно и довольно редко - я хочу помогать сексуальнозависимым людям обретать свободу. Если вы знаете кто нуждается в такой помощи - мой блог может помочь.
Удивительно как Бог любит нас!!! Воистину, невозможно передать словами Его любовь к нам и силу прощения!
Казалось, что мы отвергли Его, что мы пренебрегали Им, мы грешили против Него. Казалось, что Он должен ненавидеть нас за наш грех, и мы получим от Него лишь наказание. Но что же мы видим? Бог прощает нас!
Вот всем известная притча о блудном сыне (Лк. 15:11-24). Сын согрешил против отца, он отверг его, покинул и жил как хотел. Сын и не вспоминал о своём отце, пока в карманах звенели деньги. Но деньги кончились, друзья покинули, начался голод. И сын возвращается домой, понимая, что заслужил наказание. Он сам считает себя недостойным называться сыном. И что же происходит? Вместо того чтобы наказать недостойного сына, отец бросается ему навстречу, обнимает, одевает в лучшую одежду, вводит в дом, и устраивает пир. «ибо этот сын мой мертв был и ожил, пропадал и нашелся».
По-новому посмотреть на эту историю мне помогла одна песня. Ведь отец из притчи – это великий Отец, Творец вселенной! И Он – Великий воин и Царь царей - побежал навстречу ко мне, чтобы обнять меня!

Вот слова этой песни:
Всемогущий Бог, Великий «Я ЕСТЬ»,
Нерушимая скала, всесильный и великий Господь.
Славный победитель и Царь царей,
Он непобедимый завоеватель, и лишь один раз
Лишь один раз я видел, как Он бежал.
Читать далее...

Alexboris (Божья_любовь) все записи автора Божественность Христа
Когда Христос жил на земле. Он, говоря об отношении к Себе учеников, чаще всего употреблял слова: "Следуй за Mной". Но когда наступило время Ему отойти на небеса, Он дал им новое слово, в котором выражалось более интимное, духовное единении с Ним. Слово это было: "Пребудьте во Мне".
Однако можно опасаться, что есть немало серьезных последователей Иисуса Христа, от которых совершенно скрыто как значeние этого слова, так и тот благословенный опыт, который оно предлагает. Приняв от Господа прощение и спасение и до известной степени повинуясь Ему, они едва ли ясно осознают, к какому чудному единству жизни и интересов призывает их Спаситель, когда говорит: "Пребудьте во Мне". Непонимание этого является не только невосполнимой потерей для них самих, но Церковь и мир тоже страдают от него. Если мы спросим, отчего эти люди, действительно принявшие Спасителя и ставшие участниками обновления Духом Святым, не достигают полноты спасения, уготованного для них, то я уверен, что во многих случаях ответом будет неведение как причина их неверия, которое и мешает достигать совершенства. Если бы в наших церквях осуществлялось пребывание во Христе и живая связь с Ним, если бы опыт Его ежедневного, ежечасного присутствия и охраны проповедовался бы с кафедр с такой же ясностью и настойчивостью, как искупление и очищение Кровию Его, то я уверен, что нашлись бы многие, кто принял бы с радостью призыв к такой жизни. И тогда влияние этой истины проявилось бы в их опыте чистоты и силы, любви и радости, в плодоношении и во всех благословениях, связанных с пребыванием во Христе.
Эти разъяснения пишутся с желанием помочь тем, кто ещё не вполне понял, что именно подразумевал Господь в Своей заповеди, и особенно к тем, кто боится, что такая жизнь ему не по силам. Но ученик усваивает свой урок лишь благодаря частым повторениям. Так и уроки веры при некоторой помощи со стороны принимаются и постепенно прочно усваиваются верующими благодаря постоянному устремлению ума на них в течение определённого промежутка времени.
Я надеюсь, что для некоторых, особенно для молодых верующих, будет большой помощью главу за главой повторить драгоценные уроки, предлагаемые брошюрой "Пребудьте во Мне", написанной в развитие притчи о Виноградной Лозе. Шаг за шагом мы проследим по Слову применение к нам этой заповеди и извлечём для себя назидание. Во свете истины мы увидим в ней благодатную помощь для здоровой христианской жизни и неизъяснимые благословения, вытекающие из неё.
Когда мы слушаем, размышляем или молимся, когда отдаём себя и принимаем верой Иисуса во всей пол-ноте, как Он предлагает нам Себя в этой притче, тогда Дух Святой делает слова её духом, и жизнью. И тогда повеление Иисуса "Пребудьте во Мне, и Я в вас", становится для нас силой Божией во спасение; благодаря ей рождается вера, обладающая дивными благословениями.
Я горячо молю Господа, чтобы Он любыми путями дал увидеть множеству дорогих чад Своих, ещё живу-щих обособленной от Него жизнью, к какому тесному общению Он призывает их и несёт им невыразимую и полную славы радость! Пусть каждый из нас, кто начал уже вкушать благодатную сладость этой жизни, вполне предаст себя Господу, чтобы быть свидетелем милосердия и силы Того, Кто охраняет нас, соединённых с Ним, стараясь словом и делом приобретать Других, побуждая их к новой жизни, полной самоотдачи. Только таким плодоношением может быть поддержано и укреплено наше пребывание в Нём.
В заключение хотелось бы дать моему читателю одно слово совета. Вот оно: требуется время, чтобы воз-расти в Иисусе, Лозе Виноградной. И если вы не дадите Ему этого времени, не ждите, что вы будете сразу пребывать в Нём. Недостаточно читать Слово Божие или предлагаемые размышления. Когда мы думаем, что овладели мыслью и испросили у Господа благословения, то уже идём в надежде, что благословение это пребывает в нас. Нет, требуется день за днём жить для Бога.
Все мы знаем о необходимости времени для ежедневных приёмов пищи - каждый рабочий требует своего обеденного часа; но одновременный приём обильного количества пищи не рекомендуется. И если мы хотим жить с Иисусом, должны питаться Им (Ин. 6:57). Должны тщательно принимать и усваивать это духовное питание, дарованное нам Небесным Отцом в жизни Своего Сына. Посему, брат мой, желающий научиться пребывать в Иисусе, каждый день находи время для чтения Слова и после чтения войди в живой контакт со Христом, сознательно подчиняя себя Его благословенному влиянию. А теперь всем детям Божиим, которым Он позволил мне указать на небесную Виноградную Лозу, посылаю братскую любовь и приветствие с молитвой, чтобы каждому из них был дан полный и богатый опыт благословенного пребывания во Христе.
1. Пребудьте во Христе все, кто пришёл к Нему
Придите ко Мнe ... Мф. 11:28
Пребудьте во Мне... Ин. 15:4
Ко всем, кто услышал зов "Придите ко Мне", обращено и это новое приглашение: "Пребудьте во Мне". Призыв исходит от Того же любящего Спасителя. Вы пришли, узнали, что слово Его истинно, что Свои обещания Он исполняет, приём Его был сердечен, прощение полно, и вы могли сказать: "Мне и вполовину не сказано было" (2Пар. 9:6).
Однако постепенно вы начали чувствовать разочарование. Полученные благословения были утеряны; любовь и радость первой встречи со Спасителем, вместо того чтобы углубляться, потускнели и ослабли. Ответ на это простой: вы отклонились от Него, отошли в сторону. Все благословения связаны с Ним, они могут быть только в тесном единении с Господом.
Вы не поняли, что призыв означал: придите ко Мне и останьтесь со Мной. Он приготовил постоянное жилище для нас в Нем Самом, где может быть проведена вся ваша жизнь. Заметьте, что Он не сказал: "Придите ко Мне и пребудьте со Мной", но "пребудьте во Мне". Он открыл Свои объятья, чтобы прижать нас к Своей груди, и открыл Своё сердце, чтобы принять вас в него.
2. Пребудьте во Христе - "и найдёте покой душам вашим" Мф. 11:29
Покой душе - таково первое обетование для обременённого грешника. Не заметили ли вы, что в первом призыве Спасителя обещание покоя было повторено дважды? Вначале "придите ко Мне... и Я успокою вас", и после того, как придёте и получите покой. Он говорит: "Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня", т. е. подчинитесь Моему воспитанию и всем Моим желаниям, и тогда "найдёте покой душам вашим".
Может быть, вы нередко пытались узнать, почему покой, которым вы наслаждались, так часто теряется? Не потому ли, что вы не поняли, что полнейшая отдача себя Иисусу является тайной совершенного покоя? Отдать всю жизнь Ему для исправления и руководства, принять на себя Его иго, одним словом, пребывать в Нём - таковы условия ученичества, без чего не может быть покоя, полученного при первом приходе ко Христу. Покой - во Христе, и только обладая Им Самим, можно иметь покой и наслаждаться этим покоем.
Некоторым кажется, что призыв никогда не слагать ига Христова требует неимоверных усилий от человека, и это превосходит его силы. Им кажется, что постоянного возрастания во Христе можно достичь лишь длительным возрастанием в святости. Но они не знают, что, говоря "иго Моё благо", Христос имел в виду истину о том, что Его иго даёт покой, и Он прибавил: "ибо Я кроток и смирен сердцем", потому Его кротость удовлетворит все их нужды; ведь Он будет носить их, как мать носит своё дитя. Он только просит отдаться Ему, а Его любовь будет крепко держать, хранить и благословлять их. Вы не можете даже минуту хранить себя, не будучи в тесном общении с Ним. Поэтому следует подчиниться Ему и в этом состоянии оставаться всегда. Верить, что Он хранит, и успокаиваться.
Я слышу, как кто-то говорит, что пребывание во Христе и несение Его ига так трудны, что даже одни усилия достичь этого нарушают покой больше, чем грех. Какая ошибка! Утомляется ли путник, находя отдых в постели? Не объятия ли матери охраняют малютку? Так и с Иисусом. Надо только отдать себя Ему, чтобы приобрести покой, но мы с трудом можем поверить, что всемогущий Христос в состоянии охранять нас весь день. А именно это Он и обещает здесь. Ведь не иго Христово, а сопротивление этому игу порождает трудности; доверие же себя нашему Хранителю даёт и обеспечивает покой.
Примем же слово: "Возьмите иго Мое"! Послушный ученик нe задает вопросов о результатах учения. Он принимает указание в полной уверенности, что учитель снабдит всем необходимым. Так и с Господом: я повинуюсь - Он снабжает. Примем приглашение Его и ответим: "Господи, я пребываю в Тебе по Твоему предложению. Беру Твоё иго и приступаю к своей обязанности. Я пребываю в Тебе".
Пребывание во Христе будет для нас лишь блаженным покоем в руках вечной любви. О, Спаситель мой! Если бы сердце моё почувствовало сомнение или страх, что блаженство это слишком велико для достижения, то дай мне услышать Твой голос, оживляющий мою веру: "Пребудьте по Мне..." - "и найдёте покой душам вашим".