Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Карельская береза является одним из символов Республики Карелия.

Первые упоминания о карельской березе, которая «…внутренностью походит на мрамор», встречаются в описаниях, сделанных в 1766 г. «лесным знателем» форстмейстером Фокелем, отправленным Екатериной II в леса северо-запада России.

Мировую известность это дерево получило благодаря своей богатой палитре золотистых оттенков и причудливой текстуре, рисунком напоминающей мрамор (тёмно-коричневые включения на светло-жёлтом фоне). Кроме этого, карельская берёза отличается от обычной своей сестры твёрдостью и прочностью. За эти ее ценные качества, карельская береза издревле на Руси носила название Царского дерева.

Принято считать, что карельская береза – низкорослое растение, особая форма бородавчатой берёзы, имеющее сильно изогнутый ствол в виде бугорков или шарообразных вздутий.
Сейчас многие ученые пришли к мнению, что карельская береза, это не отдельный вид, а аномальная форма, которая встречается у обычной березы повислой, при редком стечении обстоятельств. Живет такое ослабленное дерево немногим более 40 лет, поэтому, как правило, не успевает вырасти большим. О причинах же возникновения узорчатой текстуры древесины этого загадочного дерева ученые спорят до сих пор. читать дальше


Ствол карельской березы

Источник текста и фото http://www.karvin.ru/nature/birch/

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
На территории Карелии находится свыше 500 объектов военной истории, начиная со средневекового периода, многие из которых, благодаря исторической значимости и аттрактивным качествам, с успехом могли бы использоваться в туристско-экскурсионных целях.

Большинство этих объектов относится к периоду Второй мировой войны и являются частью общей военной истории России и Финляндии.

Разработка и освоение международных военно-исторических туристских маршрутов перспективны как для Карелии, так и для Финляндии. Объектами экскурсионного показа на этих маршрутах могут быть подлинные оборонительные сооружения, фрагменты полевых укреплений, места сражений, образцы боевой техники военного времени, мемориалы и памятные знаки.

В последние годы в Карелии активизировалась работа, направленная на популяризацию объектов военной истории, вовлечение их в сферу туристской деятельности.

В ряде районов (Суоярвский, Питкярантский, Олонецкий, Медвежьегорский, Калевальский) на базе объектов военно-исторического наследия разрабатываются интересные экскурсионные маршруты, начаты работы по благоустройству, активизируется тематическая экскурсионно-выставочная работа. Все большую туристскую популярность приобретают военно-исторические фестивали "Карельские рубежи" с реконструкцией военных действий силами военно-исторических клубов. Девиз этих фестивалей "Дорогами прошлых войн - к миру!".

Музей Зимней войны в Суомуссалми и сооружаемый мемориал "Монумент Зимней войне" имеют большие перспективы в качестве объекта международного военно-исторического туризма. Учитывая рост общественного интереса к объектам военной истории в Финляндии и Карелии, создание совместного туристского маршрута - это реальная задача ближайшего будущего
Валентина Маркова,
заместитель директора Государственного центра по охране и использованию памятников истории и культуры МК РК

На фото Музей Raatteen Portti

Источник текста и фото http://heninen.net/kollaa/info/matkailu.htm

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
На территории Карелии находится свыше 500 объектов военной истории, начиная со средневекового периода. Многие из них, благодаря исторической значимости и аттрактивным качествам, с успехом могли бы использоваться в туристско-экскурсионных целях. Большинство памятников относятся к периоду второй мировой войны и являются частью общей военной истории России и Финляндии.

Разработка и освоение международных военно-исторических туристских маршрутов перспективны как для Карелии, так и для Финляндии. Объектами экскурсионного показа на этих маршрутах могут быть подлинные оборонительные сооружения, фрагменты полевых укреплений, места сражений, образцы боевой техники военного времени, мемориалы и памятные знаки.

Одним из таких объектов, представляющих несомненный интерес для использования в туризме, мог бы стать комплекс финских оборонительных укреплений периода Великой Отечественной войны в Медвежьегорске, который представляет собой целую систему уникальных военно-инженерных сооружений. Частично разрушенный в послевоенное время, медвежьегорский укрепрайон и сейчас впечатляет своими масштабами и нетрадиционными приемами строительства. читать дальше
Источник текста и фото http://karjalanrajat.heninen.net/info/karhumaki.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Неделю назад друг предложил съездить на Валаам своим ходом, то бишь до Сортавала на машине, а там на Метеоре или катере. На день-два. Требовалось узнать: каков пропускной режим в погранзоне на границе ЛО и Карелии, как движутся катера и Метеоры на Валаам и т.п. информация. В ходе поисков наткнулся на Скитальца.ру, где выяснил практически все, что надо. Теперь чувствую, что надо отплатить добром на добро. Итак!

На подворье монастыря в Питере узнал, что Метеоры из Сортавала ходят около 2-х раз в день: в 9-00 и в 11-00, иногда в 13-00 и 16-00, но днем и вечером не всегда, надо специально узнавать. Идут они 40-45 мин. Стоимость - 250 р. с человека в один конец. Читать далее >>

Автор: Константин Сидоров (Санкт-Петербург)
Источник: http://www.skitalets.ru/trips/2006/valaam_nixter/
Фото с сайта: http://gorod-art.narod.ru/biblioteka/biblioteka_2/selezneva/selezneva.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Памятник "Открытые объятия" под Суомуссалми является символом боли, скорби, памяти и надежды, которые должны помочь двум народам осознать бессмысленность событий тех далеких лет, отдать дань памяти погибшим здесь сынам двух государств и понять необходимость жить вместе без войн и конфликтов в будущем.

Пантеон памяти - первая попытка и первый опыт сбора и объединения под его сводами имен всех погибших в этих местах суровой зимой 1939-1940 годов.

Здесь представлены алфавитные списки погибших под Суомуссалми солдат Армии Финляндии и солдат Красной Армии. Если списки солдат Армии Финляндии представлены в исчерпывающем виде, то работа над составлением поименного списка погибших красноармейцев еще только началась в ходе реализации проекта "Монумент Зимней войне".

















Источник текста и фото http://heninen.net/raatteentie/luettelo/
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Отчет из библиотеки Московского городского туристского клуба
Краткое описание рек Войница и Куржма (Северная Карелия)
Реки Войница и Куржма начинаются в Финляндии и впадают в оз.Верхн. Куйто в вершине его длинного северо-западного залива близ с.Войница. Длина Войницы от границы до устья ~120 км, Куржмы от границы до устья ~65 км. Реки доступны для сплава от мест их пересечения так называемой "системой". "Система" представляет собой несколько рядов колючей проволоки с сигнализацией и контрольно-следовой полосой с нашей стороны от проволоки. Вдоль "системы" идет с нашей стороны грунтовая дорога. "Система" располагается на расстоянии от 2 до 15 км от границы.
И на той и на другой реке ниже "системы" по одному небольшому озеру. Расход воды в августе 2000 г. на р.Войница 25-30 м3/с, на р.Куржма 20-25 м3/с. Читать далее >>

Авторы: С. Солод, В. Григорьев (Москва)
Источник: http://skitalets.ru/water/2006/voinitsa_solod/index.htm
Фото с сайта: http://argonautics.narod.ru/2000/karelia/koko/koko13.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
19 июля - 26 июля 2004 г.
Экипажи:
Матрица, Вилли, Вася, Феня (Таймеха - "Вилли мастер")
Ксюша, Вокер (Таймеха - 2)
Машутка, Альф (Нева - 2)
Идея совместить сплавчик и матрасничание на Ладоге родилась еще в прошлом 2003 году, после утомительного отдыха на о. Койонсаари.
Исходные данные: речка с препятствиями, не меньше 3-4-5 ходовых дней, с выходом в шхеры Ладоги. Оказалось, что таких только две: Тохмайоки и Янисйоки.
На повестке стояли следующие вопросы:
Сложность реки и соответственно ВОЗМОЖНОСТЬ и время ее прохождения.
Транспортный вопрос: заброска-выброска: удобство, удешевление, сроки.
Снаряжение: ремонт, изготовление, покупка, добыча, последовательный курс на сокращение объема.
Погранзона: документы.
Перевозка детей: прививки, паспорта, справки, билеты.
Питание: во-первых, всем кроме Лехи и Сани - худеть, во-вторых, не таскать лишние тяжести и в-третьих перейти к научно-обоснованному, калорийно-достаточному, психологически-комфортному, сердито-дешевому образу питания и к научно-эмпирически-обоснованному количеству пития.Читать далее >>
Автор - Анна Дауранова (Санкт-Петербург)

Источник: http://skitalets.ru/works/2004/tohma_mat/index.htm
Фото с сайта: http://sesese.narod.ru/2003_ladoga.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
От автора
Есть на северозападе нашей Родины замечательная страна озер и лесов - Карелия. Множество рек, спокойных и порожистых, узких и широких пересекает ее в разных направлениях; множество троп, проложенных местными рыбаками и охотниками, ведет от одного лесного озера к другому.

По своим природным данным Карелия не уступает таким популярным среди туристов районам, как Урал или Забайкалье. Здесь удачно сочетаются возможности для проведения водных, лыжных, пеших и велосипедных походов.

Одно из преимуществ Карелии - удобные подъезды к начальным и конечным пунктам маршрутов: вдоль всей республики с юга на север проходит линия Октябрьской железной дороги. Читать далее >>

Сканирование и обработка книги Пётр Соломинский (Москва)
Источник: http://www.skitalets.ru/books/lakes_ruf/index.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Автор - Олег Бочкин (Санкт-Петербург)
Сроки: 2 августа - 16 августа 2003 года

Состав участников:
1. Demetrius (Дмитрий) - врач и лось - мазал всех зеленкой и при этом еще и на разведку ездил (Санкт-Петербург)
2. Neonmike (Миша) - специалист по велосипедам и собакам - все чинил и с живностью боролся - (Москва)
3. Оксана - повар и просто умница (Москва)
4. Саша - швея и электрик - только не спрашивайте почему (Москва)
5. Tramp (Олег) - новичок и балласт, а потому - пишу отчет (Санкт-Петербург)

Маршрут:
Петрозаводск - Шуя - Гирвас - Юстозеро - Поросозро - Гимолы - гора Воттовара - оз. Янгозеро - Гумарино - Паданы - Шалговара - Сегежа - Беломорск.

Километраж: около 600 км

Цель: отдых и впечатления - достигнута
Достопримечательности: курорт "Марциальные воды" - лава вулкана на реке Семча - гора Воттовара - петроглифы Беломорья - кафе "Европа" (Беломорск).Читать далее >>

Источник: http://www.skitalets.ru/trips/2003/karelia_bochkin/index.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
20 июля 2007 г. в исторической деревне Кинерма Пряжинского района состоялось открытие фотовыставки «Кинерма сегодня» финского архитектора Раймо Ахонена.

Выставка расположена в памятнике архитектуры – доме Вокуловых, который в настоящее время приспособлен под этнокультурный центр. Раймо давно занимается изучением архитектурных традиций карелов-ливвиков, является членом финской общественной организации «Друзья Кинермы». Эта организация совместно с Республиканским центром по государственной охране объектов культурного наследия на протяжении многих лет занимается вопросами сохранения и возрождения деревни Кинерма. Фотовыставка отражает жизнь деревни в настоящее время.

















Источник текста и фото - http://monuments.karelia.ru/news/raimo.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора






























Кинерма - уникальный комплексный памятник народного деревянного зодчества карелов-ливвиков, пример традиционного поселения Карелии, с высокой степенью сохранности исторически сложившейся объемно-планировочной структуры. Деревня представляет собой естественный музей под открытым небом, зримо отражающий основные тенденции развития народного зодчества юго-западной Карелии в ХIX-XX вв. Используется и как объект туристского показа, и как жизнеспособное поселение людей, занятых сельскохозяйственным трудом в его традиционных формах.
читать дальше

Источник текста и фото - http://monuments.karelia.ru/protection/projects/kinerma.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
В 2007 году ансамблю исполнилось 15лет.
Ансамбль занимается инструментальной и вокальной народной музыкой Карелии и скандинавских стран, а также ирландской и шотландской.
Участники ансамбля сочетают игру на нескольких музыкальных инструментах ( например, йоухикко и скрипка, кантеле и гитара) танцуют и поют.
Инструменты ансамбля:
1-й состав – старинные народные инструменты: йоухикко, кантеле, саамский бубен, народная флейта, жалейка &
2-й состав: классические инструменты: скрипка, гитара, контрабас, аккордеон.

В репертуаре:
1.Программа норвежской народной и классической музыки «Среди фьёрдов и скал»
2.Программа шведской народной музыки + «АББА», «Санта Люсия»
3.Программа англоязычной музыки( Ирландия) посвящена празднику Святого Патрика
4.Народная музыка Карелии – (карельская, русская, ингерманландская, финская народная музыка


Источник текста и фото - http://www.tourholding.ru/guide/1183613667/kollektiv.html

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора

































Предлагаем Вам совершить увлекательные путешествия по Онежскому озеру на старинном паруснике!
Онежское озеро - одно из главных достопримечательностей Карелии.
Природа Онежского озера не имеет аналогов не только в Карелии, но и во всей Европе!
Природа и архитектура: этот союз здесь гармоничен и ничем не нарушен!
В своем путешествии Вы увидите знаменитые часовни и церкви Кижского погоста, руины древнего монастыря на острове Большой Клименецкий, знаменитые Заонежские петроглифы, живописные Шардонские остова!
Онежские воды изобилуют рыбой и обещают богатый улов для любителей рыбной ловли. читать дальше

Источник текста и фото - http://www.tourholding.ru/guide/1183548040/parustrip.html
Место на карте

aka_soleil (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора  

Мифологические персонажи «Калевалы» и карельского фольклора, отражающие развитие народных верований от тотемизма через политеизм к монотеизму.

Л. И. Иванова

Читать далее

Источник: http://vottovaara.ru/karelia/kalevala/mythcharacter.html

Место на карте

aka_soleil (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора

Давным-давно жили старик со старухой. Некому было их старость покоить - не было у них ни сына, ни дочери. Пошел как-то старик в лес дрова рубить. А старуха и говорит:
- Вытесал бы ты, старик, из ольховой чурки мне куклу. Я бы ее вместо ребенка в колыбели качала, коли своих детей качать мне не привелось.
Пошел старик в лес и целый день тесал из ольховой чурки куклу. Принес старик куклу домой, сделал колыбельку. Старуха спеленала деревяшку, как ребенка, уложила в колыбель, стала качать и песни колыбельные ей петь.
Читать далее

Источник с: http://www.bayushki.ru/tales_lib/56/0.html

Фото с сайта photoforum.ru

Место на карте

aka_soleil (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора

Жил в давние времена один царь. И до того он любил сказки, что дня не мог провести без них. А легко ли было рассказывать тому царю сказки, коли их все ему пересказали, а он их переслушал! Да мало того: ты ему не просто сказку расскажи, а обязательно новую, о которой он и слыхом не слыхал. читать сказку

Источник с; http://www.bayushki.ru/tales_lib/56/1.html

Фто с сайта bigfoto.ru Фотограф Лаврентьев Николай Евгеньевич, фото Карелия

Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
История Унежмы
Древние времена
Первоначальное поселение на наволоке Бранница, где сейчас расположена Унежма, появилось, возможно, в очень древние времена. По мнению археологов и историков, расселение древних людей на тер­ритории Беломорья относится примерно к X-IX тысячелетиям до нашей эры. Спустя несколько тысячелетий, около 2500 лет до н.э., началось движение в Беломорье племен с юга, из Волго-Окского бассейна, затем появились лопари (саамы), потом финно-угорские племена и, наконец, русские – свободолюбивые крестьяне из Новгородской губернии, уходившие на Север в поисках новых неосвоенных земель и вольной жизни. В XII веке все Беломорье, в том числе и Унежма, вошло в состав Новгородской республики.

Средние века

После падения Великого Новгорода все беломорские земли перешли во владение московского царя. Первое письменное упоминание об Унежме встречается в акте 1555 г. Затем по писцовой книге 1582-1583 гг. Унежма значится «деревней на Ужнем наволоке, Климентовское да Панфиловское поиденье, а в ней церковь Никола Чудотворец». В 1591 году по велению царя Федора Ивановича волостки Унежма и соседняя Нюхча переходят во владение Соловецкого монастыря «за строительство Сумского острога, крепости в Соловках и другие ратные заслуги». (43 СГКЭ, т.2, № 408а, с 835. Жалованная грамота царя Василия Ивановича Соловецкому монастырю на подтверждение прежних грамот).

Власть монастыря продолжалась до ХVIII века. Только при Екатерине II крестьяне Унежмы стали снова "государевыми". Несмотря на это, постройки Соловецкого монастыря сохранялись в Унежме до середины XIX в. В них жили иноки и занимались солеварением, а также принимали пожертвования, которые по большей части состояли из домашних животных, затем эти жертвования препровождали в Соловецкую обитель. Позднее, с утверждением в Унежме самостоятельного прихода в 1848 году, на месте келий были построены причтовые дома.

Легенда об Унежме

Появившиеся новгородские первопроходцы облюбовали место для жительства на мысе Бранница, у Ве­ликой вараки, которая защищала от холодных северных ветров. Занимались они рыболовством, охотой и солеварением. Но жить у моря было опасно. "Воры" - так называли всех иностранцев поморы - в любое время могли нагрянуть, ограбить, взять в плен, убить. В истории Беломорья известны многие случаи нападения шведов, финнов и других захватчиков на мирные села. Начиная с Х века захватчики систематически терроризировали жителей Беломорья. Сначала они нападали на селения жителей Терского берега, а затем шли разорять онежан и двинян. В конце XV - начале XVI-го веков в "смутное время" нападения "соседей" усилились. "Воры" рыскали по Поморью, проникая далеко вглубь, доходили до Онеги и Холмогор. Не избежала погромов, пожаров и разорений и Унежма. Читать далее >>

Источник: http://www.strana-naoborot.com/Unezhma/un_information.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
... Вглядимся же вглубь столетий. Что может помнить церковь Успения Богородицы, неизменно восхищающая всех видевших ее, какие тайны она хранит?

С древнейших времен (насколько это возможно ретроспективно установить по сохранившимся до наших дней письменным источникам) здесь были владения новгородских бояр Федоровых, Грузовых, Вангиных и Селифонтьевых. До присоединения Великого Новгорода и подвластных ему территорий к Москве в конце 70-х гг. XV века, в Шуйском и в Кижском погостах имели вотчины их потомки, которые нередко владели совместно одними и теми же деревнями по половинам, или даже по четвертям.
Для нас же важно следующее — церковь Успения Богородицы в Кондопоге, первое письменно зафиксированное упоминание которой находим в документе, датируемом 1563 г., была поставлена на некогда общей земле четырех новгородских боярщин: рядом с деревней Остатки Ондреева, ранее принадлежавшей Панфилию Селифонтьеву, затем сыну его Лаврентию Панфилъеву; и рядом с деревней, пространно поименованной писцом: «словет у погоста на середке у ручья Лутьяновская» — в составе волостки Александра Тимофеева. Однако произошло это уже тогда, когда о самих новгородских землевладельцах остались лишь воспоминания в сознании местных крестьян, чуть ли не сто лет спустя после радикально изменившего землевладельческую ситуацию «боярского вывода» все еще деливших доли в рыбных и сенокосных угодьях по прежнему принципу владения, да в пометках писцов, для удобства продолжавших пользоваться списками со старых писцовых книг «для приправки». Читать далее >>

Источник: http://www.strana-naoborot.com/kond/kond_hist.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Из энциклопедии...

Карельский бальзам - алкогольный напиток. Спирт составляет по объёму 45 %. Карельский бальзам производит ликёро-водочный завод "Петровский", расположенные в Петрозаводске, республика Карелия.

Бальзам "Карельский"

Включает в себя настой 30 видов трав, кореньев и ягод, рекомендованных Минздравом в лечебных целях. В состав бальзама входит природная минеральная вода. Пользуется традиционной любовью и популярностью потребителя.

Физико-химические показатели:
Цвет коричневый с красноватым оттенком
Вкус горький
Аромат сложный, своеобразный.

Состав:
Настой бальзама (чага, брусничный лист, черемуха, шиповник, можжевельник, липа, калган, зверобой, мускат, дуплеца, донник, шалфей, хвоя еловая, подорожник, клевер).
Малиновый морс,
Клюквенный морс,
Брусничный морс,
Рябиновый морс,
Морс черноплодной рябины,
Черничный морс,
Мед,
Бальзамное перуанское масло,
Лимонное масло,
Ромовая эссенция,
Вишневая эссенция,
Сахарный сироп,
Колер,
Марциальная вода вода из скважины №4,
Спирт высшей очистки,
исправленная вода
Крепость: 45% читать дальше
Источник текста и фото http://www.k2000.ru/karelia_balzam/

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Сведений о многих областях традиционной культуры финнов-ингерманландцев сохранилось мало. Это относится, в частности, к пище. В ранних сведениях говорится только, что питались они скудно - ели черный хлеб и мучные каши. Упоминаются и каши из различных круп, в первую очередь ячменная; похлебки разного рода: щи, уха, гороховый суп. Умели приготовлять овсяный кисель.

Хлеб выпекался из кислого ржаного теста, в форме высоких ковриг. Пекли также лепешки из ячменной муки. Мясо на столе было редкостью. При этом ели довольно много рыбы, которую ловили как в море, так и местных реках и озерах. Ее заготавливали впрок в вяленом и соленом виде.

Молоко шло в пищу обычно в кислом виде, но вообще употребление молочных продуктов было ограниченным, поскольку они шли на продажу. Видимо, именно рынок повлиял на то, что финны производили для продажи такие молочные продукты, которые не были для них традиционными: наряду с подсоленным "чухонским маслом" готовили и пресное, делали варенец, творог, сметану. Естественно, что эти продукты в какой-то мере входили и в домашний рацион.

В некоторых заметках путешественников отмечается, что финны покупали в Петербурге льняное масло и считали его вкусным, в то время как в Финляндии в прошлом растительные масла вообще не употреблялись.

Характерно, что в пищу широко шли грибы. В свое время О. Грундстрем отмечал, что в этих местах грибов очень много, и ему казалось странным, что здесь финны едят многие их сорта, которые в других местах считаются ядовитыми, причем "безо всяких плохих последствий". Такое употребление разных сортов грибов развилось у местных финнов явно под влиянием русского населения.

Сохранились перечни довольно многочисленных праздничных блюд, содержащиеся в первую очередь в описаниях свадебного стола Похлебки, которые подавали в этом случае, были те же, что и в будни: уха, щи, гороховый и картофельный супы. Из каш наряду с ячменной упоминаются также гречневая и рисовая. На праздничном столе должно было быть мясо различных сортов как вареное, так и жареное, рыба, в том числе и покупная селедка. Богатые крестьяне привозили из города к праздничному столу колбасы и вина, подавалось и традиционное пиво домашнего приготовления.

Из напитков были распространены кофе и чай. Их названия свидетельствуют об их проникновении в среду местных финнов через русский город: здесь говорили "тсай" и "кохв", в то время как в Финляндии обычными наименованиями были "тее" и "кахви". В конце XIX в. в домашний обиход местных финнов вошли самовары. Характерно, что по праздникам в них варили кофе. В целом скудные сведения о местной финской кухне свидетельствуют об определенном воздействии на нее как традиций окружающего иноэтничного населения, так и о городских влияниях.

Источник текста и фото http://www.k2000.ru/ingermanlandci/

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Вама-Водла.
Хронометражное описание маршрута

Из Санкт-Петербурга группа (в составе 8-ми человек) выехала 17 июля в 17:50 с Московского вокзала поездом С-Пб - Петрозаводск. 18 июля в 1:30 группа прибыла в Петрозаводск и до утра ночевала (по предварительной договоренности) в помещении "Экологического центра Федеральной службы лесного хозяйства России", который находится в 40 минутах ходьбы от вокзала (на противоположной стороне ж/д) у католического костела. Утром от экологического центра до речного вокзала добрались на попутке (в центре есть телефон; 052 - телефон местного таксомоторного парка). Билеты на "Ракету" до станции Шала были забронированы заранее (телефон речвокзала 77-23-61 и 77-85-25, или по адресу: ул. Шотмана д. 7/3). Попытки договорится с капитаном "Ракеты" других групп о безбилетном проезде не увенчались успехом (стоимость билета составляла 40 руб. с человека + 40 руб. багаж, т.к. байдарка любой конструкции приравнивается к багажу весом 50 кг). Из порта на "Ракете" отбыли по расписанию в 13:10, и в порт Шала прибыли в 14:40; сразу загрузились в УАЗик водлозерского заповедника (по предварительной договоренности с директором заповедника, машина обошлась в 200 руб.). Выехав из Шалы в 15:00 уже в 17:00 нас доставили на побережье Водлозера к поселку Кевасалама, где неподалеку от поселка на берегу озера был разбит лагерь, собраны байдарки и проведен окончательный осмотр снаряжения и судов, а также проведена разминочная тренировка на воде. Это был начальный пункт водной части маршрута. Читать далее >>

Источник: http://tag.spb.ru/story136.html
Фото с сайта: http://www.strana-naoborot.com/vodla/vodl_pictures/ozero/v_oz1.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Северновепсская праздничная пища обнаружила большое сходство с карельской (особенно с людиковской) по способам приготовления блюд и по их терминологии.

Будни и праздники отличались друг от друга количеством и качеством пищевых блюд. К праздникам готовилась обильная и лучшая еда. Однако ее состав зависел от времени: природного, связанного с сезонной последовательностью поступления продуктов хозяйственной деятельности, и религиозного, чередующего посты и мясоеды и тем самым вносившего регламентацию в питание населения. Традиционный календарь любого православного народа, включал четыре длительных поста: Великий пост - от масленицы до Пасхи - продолжительностью семь недель; Петров - от первого понедельника (через неделю после Духова дня) до Петрова дня, его продолжительность в связи с подвижной Троицей могла колебаться от 8 до 42 дней; Успенский - с 1 по 15/VIII - 14 дней; Рождественский или Филиппов - с 15/XI по 24/ХП - 40 дней; три годичных однодневных поста: Крещенский сочельник - 5/1, Усекновение главы Иоанна Предтечи - 29/VIII, Воздвижение - 14/1Х; однодневные еженедельные посты по средам и пятницам в течение всего года (за исключением сплошных седмиц и святок). Таким образом, общее количество постных дней в году колебалось в пределах 178-199. Во время праздников, приходившихся на эти постные дни, запрещалось употребление такой пищи, как мясо, животные жиры, молочные продукты, яйца; ограничивалось потребление рыбы. На любом празднике, приходившемся на скоромное время, важное место отводилось мясу. Крестьяне делали все возможное, чтобы иметь мясо на праздничном столе. Если не было говядины, то резали овец или кур. Из мяса варили суп. У вепсов не сохранилось собственного названия этого жидкого блюда, как, например, у карел (кар, rokka - суп). Любой суп у них назывался словом Sti ("щи"), заимствованным из русского языка: bolsti (брусничный суп) - похлебка из солода и брусники, hernehsti (гороховый суп), muiged Sti (кислые щи), kalasti (рыбный суп) - уха, lihasti (мясной суп), maimsti (суп из сушеной рыбы - сущик). В зимние, весенние и летние праздники мясной бульон заправлялся картошкой и ячменной крупой крупного помола; в осенние - капустой. читать дальше

Источник текста и фото - http://www.k2000.ru/pr_food/

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Самоназвание вадьялайн, живут в Ленинградской области. Относятся к беломорско-балтийской расе большой евоопеоидной расы. Водский язык, относящийся к (трибалтийско-финской группе финно-угорских языков, имеет два диалекта: западный и восточный.

Водь ("вожане") - древнейшее население Ингрии (Ингерманландии, Ижорской земли) начинает упоминаться в летописях с XI в.; с вхождения в состав Новгородских земель среди води постепенно распространяется православие. В источниках XVIII в. известны также как чудь. Водь, переселенная в XV в. Ливонским орденом на латышские земли, известна как кревинги. Сокращение численности води в средние века связано с войнами на территории Ингрии и постепенной ассимиляцией русскими и ижорой.

Традиционные занятия - пашенное земледелие, рыболовство, лесные промыслы. С конца XIX в. усиливается отход в промышленные центры. В традиционной материальной культуре сильно русское влияние. До начала XIX в. сохранялся женский костюм с четкой градацией по возрастным группам: нательная безрукавная наплечная одежда, у девушек - льняная белая, у замужних - синяя суконная, поверх - короткая кофта; пожилые женщины носили одежду типа рубахи. Головные уборы включали жесткие и полотенчатые формы. Характерны несколько типов передника, одновременное ношение нескольких поясов, набедренники, нагрудники, украшенные вышивкой, нитью, бисером, раковинами каури. Водь, жившая по р. Луге, носила поверх рубахи несшитую юбку, заимствованную у западной ижоры. Во II половине XIX в. обычным становится русский сарафан. Русское влияние отразилось также на традиционной обрядности. Характерны общедеревенские культовые братчины с коллективной варкой пива. До XX в. сохранялись пережитки дохристианских верований: культовые деревья, источники, камни, реликты культа коня, барана и др.Читать далее >>

Источник: http://vpoluyahtov.narod.ru/Vod/vod.htm
Фото с сайта: http://www.encspb.ru/bigimage.php?kod=2803982348
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Каргополье... Одна из страниц истории Русского Севера... Традиционное окружение жилых построек северной деревни - природный ландшафт, лесные и староосвоенные сельскохозяйственные угодья, озерные территории, где сохранена историческая система сельского расселения, замечательные пейзажные виды...
Замечательные храмы Каргополья построены в XVII-XVIII веках. Особой красотой выделяются церковь в Саунино, архитектурный ансамбль в селе Лядины (включающий двенадцатиглавую Богоявленскую церковь, шатровую Покровско-Власьевскую церковь и шатровую колокольню), церковь в селе Красная Ляга (XVII в.), комплекс Александро-Ошевенского монастыря (XVIII в.) и др.Следует отметить, что памятники повсеместно нуждаются в реставрации.
Сам Каргополь славится ансамблем памятников древнерусской белокаменной архитектуры: Христорождественский собор (1552-1562 гг.), церковь Рождества Богородицы (1678-1680 гг.), Благовещенская церковь (1692 г.). В городском пейзаже доминируют преимущественно невысокие, главным образом, деревянные дома, над которыми выделяются здания белокаменных церквей, напоминающих нам о былом величии города. В начале XX века в Каргополе, где проживало тогда около 3 тыс. человек, насчитывалось 22 церкви и 2 монастыря, К сожалению, половина из них в советское время была разрушена...
В настоящее время под охраной государства находятся в районе 9 памятников республиканского значения; 12 памятников местного значения. Кроме того, 112 зданий (18 каменных и 94 деревянных) выявлены, как имеющие историческую и культурную ценность и включены в список объектов, предлагаемых к взятию под охрану

Источник текста и фото - http://www.pravoslavie.kargopol.ru/predtechi.html
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Камышёвка и Гороховка.

Интересный двухдневный маршрут можно пройти весной по рекам Камышёвка и Гороховка (западная часть Карельского перешейка). Начало - в пос.Каменка на берегу оз.Красавица. Подъехать можно рейсовым автобусом со ст.Кирилловское или из Зеленогорска (что дороже и дольше). Логичнее проехать на автобусе до моста через Камышёвку перед одноимённым посёлком и здесь собрать байдарку на левом берегу реки.
Ширина Камышёвки в паводок 5-15 м. Река сильно петляет, лес по берегам в основном лиственный, но попадаются и хвойные перелески с хорошими стоянками. До слияния с крупным левым притоком Александровкой (по ней также можно проплыть на байдарке, начав путешествие со ст.Куолемаярви) препятствий нет, этот участок можно преодолеть за 4-5 часов. Приятная особенность реки - отсутствие завалов.
После слияния река носит название Гороховка; ширина русла 10-30 м., падение примерно 1 м/км. Река проходится до устья также примерно за 4-5 часов. Под мостом на шоссе на Дятлово первый перекат, ниже по течению преобладает хвойный лес, много хороших мест для стоянки. В нескольких км. ниже моста начинаются пороги, с перерывами тянущиеся почти до устья. Наиболее сложный порог представляет собой несколько крупных камней в узком русле с приличным падением. Весной валы более 1 м., мощные бочки. Это место выборгские туристы называют "каньоном". Несколько обращающих на себя внимание порожков расположены уже в черте пос.Токарево. Начиная от "каньона", берега реки высокие, крутые, наверху сосновый лес.Читать далее >>

Источник: http://tag.spb.ru/story132.html
Фото с сайта: http://www.tag.spb.ru/water/kokkolan/photo6.html
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Река вытекает из оз.Исо-Ийярви, которое протокой Ниванйоки соединяется с пограничными озерами Матриярви. Урез воды в Исо-Йярви 86 м, таким образом, на 35-километровом отрезке до впадения в Ладогу река теряет более 80 метров по высоте.

Ширина русла составляет 5-10 м. Вероятно, река может быть полностью пройдена в высокий весенний паводок. Заброска к началу сплава довольно проблемная: попутным автотранспортом от Лахденпохья или от ст.Ихала. Можно более чем вдвое сократить протяженность маршрута, начав его от ж/д моста; в таком случае подходы сокращаются до 2 км по шпалам или 1 км по Сартавальскому шоссе от ст.Ихала. но при этом выше остаются многие примечательные места...

Участок верхнего течения, от оз.Исо-Ийярви до урочища Лумиварак, нами не был исследован. На карте на выходе из озера обозначен порог. Ниже река протекает в болотистой низине и вряд ли особо интересна. В 4 км ниже пересечения грунтовой дороги, связывающей пос.Райвио с трассой "Лахденпохья - Кааламо", на реке первый исследованный порог. Падение около 2 м, большие камни в русле, ширина реки не превышает 5 м. Ниже опять тянется плес, лишь изредка прерываемый быстротоками. Встречаются завалы. По берегам тайга, дикие пойменные луга, иногда небольшие скалы. Через 4 км течение резко убыстряется, на реке более чем километровая шивера с большим падением и пологими скальными плитами. В паводок препятствие проходимо, требуется предварительная разведка, так как встречаются бревна поперек русла.Читать далее >>

Источник: http://www.tag.spb.ru/tourism/falls2/falls2.html
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Река берет начало в лесах восточнее озера Пюхиярви. В отличии от большинства других рек Сев.Приладожья, бассейн Савайнйоки полностью находится на российской территории. Возможно, именно поэтому река не слишком полноводная даже в весенний паводок. Протяженность разведанного участка реки около 30 км., падение составляет чуть больше 50 м, и приходится оно в основном на три порога-водопада.

При попытке сплава логичная заброска - от ж/д станции Куокканиеми. От станции вперед-влево отходит грунтовая дорога, по ней до моста через реку примерно 4 км. Дорога местами сильно разбита лесовозами.

Ширина реки в районе моста - около 5 м. Течение спокойное. Разведка вверх по течению показала, что на участке в несколько км. характер реки такой же, не считая нескольких перекатов. Встречаются завалы, но немного. Ниже моста по левому берегу тянутся поля, правый берег лесистый, с выходами скал. Примерно через 1 км первый порог - скальная плита по левому берегу, по центру узкий чистый проход. Еще через 1-1,5 км кончаются поля, слева впадает небольшой приток, сразу за ним начинается цепь шивер, проходимых в большую воду. Берега покрыты дремучей еловой тайгой. За шиверами резкое сужение в скалах, S-образный поворот, и становится слышен мощный гул падающей воды. Реку перегораживает деревянный мост, а сразу за ним на реке первый водопад. Русло разбивается на три протоки, общее падение составляет 4-5 м. Строго говоря, это не водопад, а порог с большим падением. К сожалению, даже при высоком уровне весеннего паводка прохождение вызывает сомнения из-за мелководности. В левой (основной) протоке из воды торчат деревянные балки с металлическими скобами. Правые сливы - скальные плиты и ступеньки.

За порогом-водопадом выводная шивера, в конце шиверы реку пересекает линия электропередач; далее течение вновь надолго успокаивается. Через пару км. на реке еще одна шивера, протяженностью несколько сот метров. Левый берег высокий, порос мощным ельником, а в конце препятствия лес уступает место старому финскому полю. Проходимость шиверы, особенно в завершающей части, сильно зависит от уровня воды. Ширина реки ниже шиверы 5-7 м, завалов довольно много, хотя и не настолько, чтобы напрочь отрицать возможность сплава.Читать далее >>

Источник: http://www.tag.spb.ru/tourism/falls2/falls2.html
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Берет начало на территории Финляндии (оз.Китенъярви) и впадает в Ладожское озеро в черте города Сортавала. Протяженность на российской территории - около 50 км. Для заезда необходимо оформить пропуск в пограничную зону. Подъезд к началу маршрута возможен от ст.Кааламо (ж/д ветка Сортавала-Суоярви, поезд №249 СПб-Костомукша). От станции до реки 9 км по грунтовой дороге, можно попытаться договориться о заброске автотранспортом. Выше моста на этой дороге на участке до гос.границы остается неразведанная часть реки с небольшим озером Сиесманъярви и несколькими обозначенными на карте порогами.

Ниже моста река спокойно течет в широкой долине, часто разбивается на рукава. Могут встретится завалы. Возможно, где-то на этом участке есть пороги, полностью по руслу мы не проходили. Ниже урочища Вайтасъярви долина сужается, река течет одним руслом (ширина 10-15 м), к воде подходят скалы. Перед озером, образованным подпором ГРЭС в Питкякоски, встречается короткий порог в скальном русле, с крупными камнями в центре. На левом берегу - обширные скальные выходы, ровное гранитное плато, окруженное сосновым лесом. Здесь хорошее место для ночевки.

Ниже река резко расширяется, на 1,5-2 км тянется озеро с несколькими островами и сужениями. Берега скалистые, высокие. В местности под названием Питкякоски расположен наиболее интересный объект на реке: порог в обводном русле ГРЭС №18. Сама электростанция построена в левом (возможно, исскуственном?) рукаве; здание старое, еще финское. Перепад высот в плотине ГРЭС рекордный для Северного Приладожья - более 25 м! Интересно, что финны пробили в скалах туннель, по которому вода поступает к турбинам. ГРЭС снабжает электричеством г.Сортавала. Вдоль левого берега к плотине тянется грунтовая дорога.

Правая протока в самом начале перегорожена бетонной перемычкой, в большую воду вода переливается через нее по всей ширине. Высота вертикального слива около 4-5 м. Сразу за плотиной русло резко сужается и река входит в подобие каньона. Через 150 м кульминационный участок - серия мощных сливов на скальных плитах. Высота сливов - по 2-3 м. Далее река резко поворачивает вправо, струя бьет в высокую вертикальную скалу лев.берега. Затем поворот на 90 гр. налево, дальше примерно 1 км непрерывной мощной шиверы. Берега высокие, труднопроходимые, фактически ущелье.

За зданием ГРЭС протоки сливаются; далее на участке до в пос.Туокслахти еще несколько порогов. Нижний участок реки пройден в 2000 г. на каяках водниками из питерского клуба "Мамонты". Под шоссейным мостом в Туокслахти - мощный техногенный порог; на левом берегу остатки кирпичной постройки.

Источник: http://www.tag.spb.ru/tourism/falls2/falls2.html
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Начну издалека: поскольку на севере Ладоги повсюду на дневную поверхность выходят твердые кристаллические породы, а климат достаточно влажный, так что воде ничего не остается, как образовывать густую гидрографическую сеть, то на многочисленных реках и ручьях, впадающих в Ладогу с севера, в изобилии должны встречаться водопадики, водопады и даже водопадища. Вооружившись этими, несколько мудреными, географическими предпосылками, садимся на велосипед, в байдарку, встаем на лыжи, на худой конец просто идем пешком эти водопады искать.
Итак, где будем искать? Дело в том, что на общедоступных картах (к примеру, в атласе Карелии масштаба 1:200000 или на карте "Северное побережье Ладожского озера" того же масштаба), а также и на "условно-доступных" (в узком кругу ограниченных лиц) генштабовских "километровках" водопады либо не обозначены вовсе, либо нарисованы там, где их нет. Причина здесь не в секретности, конечно, а в том, что основа для создания карт - аэрофотоснимки - не всегда корректно дешифрируются.Читать далее >>

Источник: http://tag.spb.ru/tourism/falls/waterfall.html
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
На хранение в фонды музея поступил единственный уцелевший трамвайный вагон 1957 года выпуска, перевозивший пассажиров в Архангельске, произведенный на Усть-Катавском вагоноремонтном заводе. Сейчас вагон стоит рядом с Гостиным Двором, на специально обустроенном для него небольшом рельсовом пути.

В будущем планируется возвести над трамваем специальный навес, защищающий когда-то любимое горожанами транспортное средство от дождя и солнечного света (сейчас трамвайное движение в городе практически ликвидировано). Затем трамвай будут музеефицировать. В перечень основных мероприятий по музеефикации входят:
установление электропроводки;
восстановление интерьера салона и кабины водителя;
создание выставки.
Выставка “В трамвае” будет рассказывать о 88-летней истории популярного в Архангельске вида общественного транспорта, той роли, какую сыграл трамвай в жизни города и горожан.

К сожалению, из-за отсутствия достаточных средств, краеведы своими силами не могут столь грандиозный проект воплотить в жизнь. Музей обращается ко всем, кому дорог архангельский трамвай, с просьбой помочь сохранить для горожан его историю.
Источник текста и фото http://www.aokm.ru/exponats/5.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Новодвинская крепость, построенная в начале XVIII века, является первой регулярной каменной крепостью на Севере России, уникальным фортификационным сооружением, памятником истории Отечества Петровского периода.
Русский Север издревле привлекал завоевателей своими богатствами. Для защиты северных рубежей Российское государство создавало здесь крепости, которые осуществляли оборону Беломорья от неприятеля. Однако все они, построеные в XV - XVI веках за исключением Соловецкой крепости были деревянными.
Начавшаяся 9 августа 1700 года война со Швецией вновь остро поставила вопрос об обороне Архангельского порта, через который поступало из Западной Европы вооружение для русской армии, велась торговля, дававшая немалые поступления в государственную казну.
Петр I прекрасно понимал, что с разгромом русских войск под Нарвой 19 ноября 1700 года, значение северного порта для сохранения и обороноспособности страны принимает первостепенное значение. Для этой цели государь своим указом от 18 декабря 1700 года повелел: "...у города Архангелсково, на Малой Двинке речке, построить крепость вновь, сидатель на тысячю человек, чтоб в ней с магасейными запасными дворами вышеписанному числу людей было удобно...".
План крепости был выполнен военным инженером Георгом Эрнестом Резе (в русских документах его называют Егор Резен). Ведать всей материальной частью строительных работ и осуществлять надзор за строительством крепости поручили Сильвестру Петровичу Иевлеву.
Официальная торжественная закладка цитадели произошла 12 июня 1701 года и была освящена архиепископом Холмогорским и Важским Афанасием. читать дальше

Источник текста и фото - http://www.aokm.ru/exponats/3.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Архангельский областной краеведческий музей считает датой своего рождения 1837 г. – год начала формирования коллекции.
В 1836 г. министром внутренних дел по распоряжению императора Николая I было послано распоряжение «Об учреждении во всех губерниях выставок изделий и образцов фабричных, заводских ремесел и всякого рода местной промышленности…». В соответствии с этим циркуляром со всех уездов Архангельской губернии стали посылать в Архангельск первые предметы. Так было положено начало государственному коллекционированию.
Выставка имела большой успех, поэтому было решено развернуть ее в нескольких залах публичной библиотеки. Затем в 1861 г. выставку передали губернскому статистическому комитету, и она получила наименование музея.
В третьей четверти XIX в. состав музея пополнился коллекциями Архангельской палаты государственных имуществ.

17 декабря 1897 г. Городская дума по ходатайству губернатора наименовала музей Архангельским городским публичным музеем . С этого времени музей стал иметь постоянное помещения для экспозиции и коллекций в нижнем здании городской управы.
После Великой Октябрьской революции в 1920 г. было принято решение о создании Северного краевого музея на основе Архангельского городского публичного музея и объединения в его составе Епархиального древлехранилища при Архангельском Церковно-археологическом комитете, Рыбопромышленного музея Крайнего Севера и музея Архангельского общества изучения Русского Севера. Позднее в состав краевого музея вошел Музей Революции, который занимался сбором и изучением материалов по истории революционного движения на Севере. читать дальше

Источник текста и фото http://www.aokm.ru/histori/1.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Приозерск находится на севере Ленинградской области, на Карельском перешейке, недалеко от впадения реки Вуоксы в Ладожское озеро. В центре города расположена древнее укрепление "Корелы". На самом деле, название Корела, как и Кексгольм, Кякисальми, Приозерск - это имя одного и того же города, который на протяжении своей долгой, более чем семивековой истории переименовывался несколько раз. Впрочем, история города возможно и еще более древняя. По "не вполне достоверным источникам конца 16 - начала 17 века" в 879 году в Кореле умер Князь Рюрик.

В древности крепость Корела находилась на острове реки Вуоксы (древнее название Узерьва, Узорва), но со временем, из-за понижения уровня воды в реке, один из рукавов древнего русла высох, и крепость оказалась не на острове, а на мысу. Примечательна истинно русская история этого "понижения уровня воды". В середине прошлого века, было решено прокопать канал из озера Суходольского прямо в Ладогу. Целью данного проекта являлось ускорить прохождение торговых судов из Выборга во внутренние воды России. Строительство началось, однако, в силу ряда причин, до конца доведено не было. В один прекрасный момент в 1857 году стихия прорвала перемычку и хлынула в нелостроеный канал. Очень быстро вода прорыла себе новое русло, (ныне - река Бурная) уровень в Суходольском озере катастрофически понизился. Однако, ожидаемого эффекта стихия не принесла. Русло Вуоксы которое проходило через Приозерск обмелело, в районе деревни Лосево образовались пороги на которых в наше время проводят соревнования по водному туризму, судоходство практически прекратилось, во всяком случае транзитное.Читать далее >>

Источник: http://vpoluyahtov.narod.ru/korela/korela.htm
Фото с сайта http://priozersk03085.narod.ru/photoalbumzz.html
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
В окрестностях деревни Рахола были поселения Каменного и Железного веков. Древнее городище располагалось на невысокой возвышенности, омываемой с севера рекой Рахоланйоки, впадающей в залив Ладожского озера. Площадь его – около 500 квадратных метров. Помимо внешних оборонительных линий в виде сложенных насухо из камней стен, защищавших возвышенность с трёх сторон, существовали внутренние – из жилых построек. Деревянные дома на каменных фундаментах (площадью от 13 до 25 квадратных метров, с печами-каменками в северо-восточном углу) ориентированы в направлении с северо-запада на юго-восток. Поскольку наступление противника ожидалось с севера, строители постарались максимально укрепить северный мыс городища, создав заслон из жилищ. Читать далее >>

Источник: http://www.ladoga.lupus.ru/articles/laatokka_mjaki_02.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
















Особенность музея в том, что он был первым в России музеем под открытым небом, формирование которого велось на основе предварительных архитектурно-историко-этнографических исследований, научно обосновавших отбор памятников и их размещение.
Основная задача музей - сохранить для потомков неповторимые творения народной архитектуры, показать жизнь и быт русской северной деревни прошлого.
Расположен в 25 км. от Архангельска, на живописном берегу Северной Двины около деревни Малые Корелы, открыт для посетителей с 1973 г.
читать дальше

Архангельская обл., Приморский район, д. Малые Карелы

Источник текста и фото - http://www.pomorland.info/destinations/malye_karely/
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Каждый год в сосновом лесу, что на 19-й километре трассы Медвежьегорск-Повенец в урочище Сандармох приезжают представители многих бывших советских республик, а также Польши и Германии. 5 августа - день поминовения жертв большого террора 1937-1938 гг. Именно этим днем обозначен приказ о начале расстрелов, когда с 27 октября по 4 ноября 1937 г. были расстреляны 1111 бывших узников Соловецкого лагеря особого назначения

Источник текста и фото - http://lukomorie.ru/guider/sights/memorial.html
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Этот маршрут проходит от посёлка Ласанен (прежнее название – Риеккала), расположенного на берегу залива Найсмери, до посёлка Терву на берегу Ладожского озера. Некоторые старинные населённые пункты сохранились до сих пор. От других деревень остались лишь названия на старых топографических картах первой половины ХХ века да фундаменты построек. Но жива история этих замечательных мест, память о бывших жителях, есть описания природы, которые дают возможность изучать рельеф, животный и растительный мир. Давайте отправимся в путь по берегу Карельского моря.

Остановка № 1.“Вода, голые скалы, поросшие лесом горы и острова” (Ласанен (Риеккала), Каннансаари)

История посёлка Ласанен (Риеккала) насчитывает много сотен лет. В средние века на подходе к поселению существовала система укреплённых городищ. Часть из них охраняла пролив, соединяющий соседние заливы Ладожского озера – Лайккаланлахти (Куркиёкский) и Найсмери. Интересно городище на острове Корписаари. Читать далее >>

Источник: http://www.ladoga.lupus.ru/articles/laatokka_mjaki_01.htm
Фото с сайта http://lahdenpohja.onego.ru/history/kirjaz6.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Предлагаем вашему вниманию экскурсию в Музей клуба морских путешествий и приключений «Полярный одиссей»! По мнению Юрия Сенкевича именно в стенах этого клуба зародились и были воплощены самые смелые экспедиционные проекты морских путешествий последних десятилетий минувшего века!
* Здесь были построены и испытаны в реальных экспедиционных условиях 30 исторических деревянных кораблей прошлого.
* Корабли клуба побывали более чем в 20 странах мира
Вы услышите увлекательный рассказ о приключениях отважных мореходов, наших современников. Узнаете много интересного из истории развития отечественного парусного флота, об истории освоения Карелии, начиная со времен Великого Новгорода и заканчивая эпохой Петра.
На выставке под открытым небом вы увидите настоящие деревянные морские корабли, точные копии старинных судов:
поморский коч "Помор" XV - XVII веков,
древнерусскую ладью "Любовь" XII века,
купеческий поморский корабль "Святитель Николай" XVII - XIX,
ботик Великого Петра I,
древний тип лодки, которая выдолблена из цельного соснового ствола.
На этих деревянных судах отважные мореходы клуба «Полярный одиссей» побывали в южных и северных морях, дошли до Александрии, Канарских островов, берегов Аляски, Канады, Новой земли, Шпицбергена и других земель, издавна манивших первопроходцев старого мира. читать дальше

Источник текста и фото http://lukomorie.ru/guider/museums/odissey.html
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Добро пожаловать в «Дом Куклы» Татьяны Калининой, единственную частную художественную галерею в Петрозаводске. В нашем городе имя Татьяны Калининой стало почти легендой. В 1999 году эта добрая, спокойная и удивительно талантливая женщина осуществила свою мечту и подарила ее петрозаводчанам – детям и взрослым.
Татьяна Калинина родилась 24 марта 1954 г. в г. Тукумс (Латвия). С 1986 г. жила в г. Петрозаводске (Карелия), занималась гобеленом, графикой, живописью, скульптурой, но основу галереи составляет коллекция авторских кукол. Приехав в Карелию, она влюбилась в уникальность природы, открытость и доброжелательность людей. Она с легкостью, женственностью и открытостью сердца, вплетала в свои гобелены свою линию жизни. А изготавливая кукол, отдавала каждой кусочек своей души. «Играть в куклы никогда не поздно» - это любимые слова Татьяны Калининой.
«Дом куклы» отличается от других галерей тем, что здесь царит особая домашняя обстановка. Атмосфера добра, любви и счастья. «Это семейный дом радости, аптека для души»- говорила автор. Этот маленький музей состоит из 3 выставочных залов и мастерских. «Дом Куклы» собирает близких по духу художников, и не только кукольников. За несколько лет существования галереи в ее стенах прошло несколько десятков выставок живописи, графики, скульптуры, фотографии, гобелена, батика. читать дальше

Источник текста и фото - http://www.lukomorie.ru/guider/museums/m-doll.html
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Северный берег Ладожского озера… Суровый край отвесных скал и янтарных сосен, песчаных пляжей и изумрудной зелени берёз по берегам. Ручьёв, срывающихся со скал в Ладогу, и крошечных озёр на островах, прогревающихся уже в середине мая.
...Нерпы внимательно смотрят с мокрых камней на приближающуюся байдарку и грациозным прыжком исчезают в глубине почти без всплеска. Крики чаек в небе и шелест прибрежного тростника. Тепло гранита под босыми ногами и призрачный свет белой ночи над далёкими островами. Грохот шторма, тихий плеск воды за бортом, скрип седой ели над палаткой, запах дыма костра с соседнего острова, отблески восходящего солнца на обледеневших вёслах в июньском ночном переходе…
Подобные впечатления — удел любого, кто захочет посетить эти удивительные края. Им и могут пригодиться эти заметки.
1. Когда
Северная часть Ладоги очень глубоководная и это оказывает прямое влияние на климат прибрежной полосы. Весна и лето в шхерах наступают на несколько недель позднее, чем в нескольких десятках километрах вглубь берега. Так, например, в Приозерске уже цветёт черёмуха, а на открытых берегах Ладоги ещё только-только набухают первые почки.Читать далее >>

Источник: http://www.ladoga.lupus.ru/articles/laatokka_azh_canoe.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Село Вешкелица находится в l00 км от Петрозаводска на дороге в сторону города Суоярви. В Суоярвском районе практически нет коренных жителей. В годы финской кампании (1939-1940 гг.) население покинуло родные места и ушло в Финляндию. Вешкелица, пожалуй, единственное истинно карельское село в Суоярвском районе. Поселение было основано не позднее XVII века. Интересна история, связанная с возрождением села. Восстановлена она Петром Шамшиным, уроженцем Кондопожского района, долгие годы живущим в Вешкелице, незабвенно любящим это село и его жителей, и ставшим главным вдохновителем сбора исторических документов. Его стараниями сегодня в Вешкелице организована музейная комната. Что же касается возникновения имени села, то на этот счет существует несколько версий. Во-первых, вполне логично предположить, что название "Вешкелица" произошло от вешек, обозначавших санный путь по озерам, вдоль которых карелы строили свои деревни. В XV в. из Олонецкого до Линдозерского погоста (Кондопожский район) проходил большой зимний торговый путь. По этому пути вывозилась также дань (оброк) Великому Новгороду (а наш край был тогда в составе Новгородской земли). Шел этот путь вдоль западного Сямозерья. Он обозначен на исторических картах. Пролегал он и по озерам, поэтому без дорожных ориентиров никак нельзя было обойтись. В музейной комнате Вешкелицы имеется два подлинных документа, датированных 1841 и 1842 годами. В одном из них упоминается селение Вешкелица, а в другом — Вешкельский приход. Позже краевед Шамшин, по документам госархива внимательно изучив карту западной части Российской империи (составитель Губерт, 1908 г.), на которой отмечены все города и деревни Олонецкой и Архангельской губерний, нашел на ней Вешкельский погост. А еще "векша" означает "белка". Читать далее >>

Источник: http://www.russiadiscovery.ru/russia/3337/7671.html
Фото с сайта http://toyota-rus.narod.ru/files/voyage/07-03-10_voyage-477.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
...Автобус из Лихославля вез меня в сторону Толмачей, в самые, как мне говорили, "карельские края". Так что, когда до меня доносились отдельные нерусские фразы, которыми перебрасывались некоторые из пассажиров, я не удивлялся. А вот девочка лет восьми-десяти, которая ехала с мамой, — я их приметил еще в электричке из Твери — каждый раз с недоумением поднимала на говоривших глаза. В селе Залазино, выйдя из автобуса, я заглянул в местный магазин. Пока осматривал небогатый ассортимент, вошла та женщина с дочкой. Когда одна из покупательниц бросила продавщице "какши лейбиа" (тут моих познаний в карельском хватило, чтобы понять: "два батона хлеба"), девочка спросила у мамы: "На каком языке тетя говорит?" Думаю, многие бы удивились, как эта девочка. Я и сам-то мало верил, что найду в Тверской области карел. Хотя слышал и в Москве, и Твери рассказы про "настоящие карельские деревни", где "говорят по-карельски", но все-таки знал, что и обрусели все они, и язык забыли, да и вообще казалось — от Москвы-то всего-ничего — 250 километров! Читать далее >>

Источник: http://www.transport.ru/2_period/v_sveta/1996_08/3.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
В Республике Карелия в период апрель 2004 - апрель 2005 г был реализован проект "Возрождение культуры коренных народов через развитие музыкальной культуры" Проект разработан и осуществлен молодежной общественной организацией "Нуори Карьяла" и Республиканским центром национальных культур. Республиканская молодежная общественная организация "Нуори Карьяла" ("Молодая Карелия") является добровольной общественной организацией, целями и основными задачами которой являются пропаганда и распространение духовных ценностей прибалтийско-финских народов, сохранение и развитие карельского, вепсского и финского языков и культуры.
С начала 90-х годов XX века в Республике Карелия начался подъём национального самосознания, когда старшее поколение национальной интеллигенции стало проявлять активность в сфере развития национальной культуры. Творческие личности стали активнее проявлять интерес к народному фольклору и традиционной музыкальной культуре как к источнику формирования и развития национальной культуры коренных народов РК. Растёт интерес к народному творчеству среди детей и молодёжи.Читать далее >>

Источник: http://www.indigenous.ru/russian/KarelBull7.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
История ансамбля "Кантеле" – это история республики, в которой мы живем, а история Карелии – это отражение истории всей страны. В судьбе "Кантеле" и судьбах служивших ансамблю, как в открытом окне, можно наблюдать жизнь Советского Союза, а затем и России в разные десятилетия. Из каждого окна на нас внимательно смотрят лица артистов, дирижеров, композиторов... А мы пристально вглядываемся в них, потому что эти люди год за годом на протяжении 70 лет творили славную историю "Кантеле".

Конечно, мы понимаем, что на одном сайте невозможно отразить все до единого события в насыщенной жизни коллектива, прошедшего такой долгий и славный путь. Но если мы заглянем в историю "Кантеле", то увидим, как много хранит она – имен, программ, афиш, гастрольных маршрутов...
Имена, события, лица... С годами они стираются из памяти... В истории ансамбля немало "белых пятен". Поэтому наиболее удачным для такого "исторического" сайта нам показалось название "Окна в историю".Читать далее >>

Источник: http://history.kantele.ru/
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ХОР МАЛЬЧИКОВ И ЮНОШЕЙ «ВИВАТ»
Муниципальный хор мальчиков и юношей «Виват» – Образцовый детский коллектив Республики Карелия, Лауреат международных конкурсов в Финляндии (2005) и Бельгии (2006), активный участник городских и республиканских культурных акций, стипендиат администрации Петрозаводска. Руководитель хора, Татьяна Паклинская – Лауреат конкурса «Человек года Республики Карелия» в 2004 году.
История коллектива начинается с 1996 года. На сегодняшний день в коллективе обучается более 100 ребят 5-17 лет. Основное внимание в хоре акцентируется на вокальном развитии мальчиков и юношей. Воспитание певческих навыков у ребят происходит с учетом их возрастных особенностей.Читать далее >>

Источник: http://www.mxmvivat.narod.ru/
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
История
Замок Бип или иначе - Павловская крепость построен в 1795-1797 годах по проекту архитектора В.Ф.Бренна по приказу императора Павла I на месте небольшого охотничьего домика "Мариенталь".
До постройки замка здесь были остатки шведского форпоста, строеных шведским генералом Крониортом в 1702 году, о чем гласила мемориальная доска, укрепленная при въезде в замок. И действительно, место для фортификации удобное весьма.
Вскоре по восшествии на престол император Павел I издал указ о выделении 6100 руб. на строительство Павловской крепости. Наблюдал за строительством архитектор Д. Квадри. Читать далее >>

Источник: http://www.nortfort.ru/bip/
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
История
Впервые упоминается в новгородских летописях за 1240 г. когда немцы поставили здесь деревянную крепость-форпост. В 1241 году князь Александр Ярославович приехо на град Капорью изверже град из основания, а самих немец избиша. И поделом! Ибо, кто приидет к нам с мечом, кончит очень плохо..
В 1280 году новгородцы отстроили здесь каменную крепость и отдали ее сыну Александра Ярославовича - Дмитрию. Через два года что-то промеж них случилось и новгородцы объявили ему импичмент - князя и дружину выгнали взашей, а крепость разобрали. Демократия, однако!
У шведов тогда демократии не было, и они тут же высадились на берегах Нарвы. Пришлось Копорье восстанавливать (1297).
До Ливонской войны (15 век) крепость Копорье - важный пункт обороны Новгородской республики. В 1581 году шведы захватывают крепость, однако в 1591 русские войска забирают ее обратно.Читать далее >>

Источник: http://www.nortfort.ru/koporje/
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
История
Точная дата основания неизвестна. В новгородских летописях упоминаются недобрым словом "свейские немцы" (они же шведы), поставише укрепленный городок в Кареле. Шведы же сообщали, что Кексгольм был взят христианами и уцелел от огня, а язычников много побито (шведами) и уведено в Выборг. То есть укрепленный городок был тут до шведов.
Внутренний двор крепости, Новый и Старый Арсеналы.
Оба сообщения относятся к 1295 году. Через короткое время город Карела был взят новгородцами, а шведы основательно побиты.
По некоторым данным, первоначально городок был ниже по течению Вуоксы, перенос на нынешнее место - около 1300 г.
В те славные времена уровень Вуоксы в этих местах был гораздо выше (до 1857 г.) и крепость и посад (быв. Спасский остров - где сейчас военный саноторий) отделялись от материка протоками шириною 50-300 м. Удобнее места для таможни и сбора налогов и не найти. Читать далее >>

Источник: http://www.nortfort.ru/keksgolm/index.html
Место на карте

Сергей_Ольховик (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Варваринская церковь построена на месте загородного дома казанского вице-губернатора Кудрявцева в конце XVIII века.Церковь первоначально была построена как холодная (летняя, т.е. не отапливаемая) церковь. Предельным теплым храмом являлся храм во имя Жен Мироносиц, в процессе перестроек превратившийся в придел Варваринской церкви. По преданию, церковь во имя святой великомученицы Варвары была сооружена для нужд Арского кладбища, но когда в 1795 году была построена кладбищенская церковь (во имя Ярославских чудотворцев), Варваринский храм стал самостоятельным приходским.
Причем, вплоть до 1818-1819 гг. кладбищенский храм являлся приписным к Варваринскому. Священники Варваринской церкви совершали требы в военном госпитале, приписанном к храму в богослужебном отношении. Варваринская церковь не сохранила в себе ничего старше XIX века из-за неоднократных перестроек. Так, главный храм, созданный еще в традициях классицизма, за ветхостью был разобран и в 1901-1907 гг. сооружен новый, по проекту епархиального архитектора Ф.Н. Малиновского, теперь уже в традициях русского стиля. Перестройка храма производилась на средства самого храма и на пожертвования граждан.
Варваринская церковь в XIX веке находилась еще на окраине города, напротив Сибирской заставы, мост которой был построен в 1806 году по проекту архитектора Шелковникова. На этом мосту встретились возвращавшийся из ссылки Бирон, которому Елизавета Петровна разрешили жить в Ярославле, и Миних, в свое время добившийся ссылки Бирона в Пилим, а ныне сам сосланный туда же. По этому мосту мимо Варваринской церкви в разное время проезжали (и бывали в ней): А.Н.Радищев (1790), А.И.Герцен (1835), Н.Г.Чернышевский (1864), В.Г.Короленко (1884). В Варваринской церкви 2 февраля 1864 года венчались Николай Евгеньевич Баратынский, сын известного поэта Е.А.Баратынского, и Ольга Александровна Казем-Бек, дочь знаменитого востоковеда. 25 апреля 1903 года в этой церкви был крещен Николай Заболоцкий, будущий поэт. На клиросе Варваринской церкви неоднократно пел подросток Федор Шаляпин.
Последним настоятелем Варваринской церкви перед ее закрытием был в период с 1918 по 1930 год - протоиерей Николай Васильевич Петров, профессор Казанской духовной академии и Казанского университета (1914-1918), ректор недолго существовавшего Богословского института (1921-1923). В 1929 году в газете «Красная Татария» появилась статья «Очаг мракобесия в районе трех вузов», где утверждалось, что Варваринский храм, находящийся вблизи сельскохозяйственного и педагогического институтов, посещают всего три-четыре старушки, и ставился вопрос о закрытии храма.
Статья послужила поводом для инициирования студенческих собраний в трех институтах с требованием закрыть храм. 16 января 1930 года решением Президиума ЦИК ТССР по представлению НКВД Варваринская церковь была закрыта, храм был передан под клуб рабочих трамвайного парка. Священник Николай Петров был арестован и сослан. В дальнейшем в храме был кинематограф, протезная мастерская, кафедра Казанского технологического института. В конце 1994 года в результате настойчивых требований православных верующих храм был возвращен Православной Церкви.
В церковь были перенесены местночтимые святыни, сохранившиеся в церкви Ярославских чудотворцев - икона великомученицы Варвары (XVIII в.) и икона Жен Мироносиц. К 2000 году в храме проведены значительные реставрационные работы: восстановлены и позолочены купола, установлены кресты, в храме настлан мраморный пол, в трапезной части разобран ветхий потолок, грозивший обрушиться, и реконструирован новый. В настоящее время восстанавливается храмовый иконостас. Восстановление Варваринской церкви связано с именем настоятеля этого храма протоиерея Виталия Тимофеева, сумевшим привлечь к возрождению православной святыни влиятельных благотворителей.

Место на карте
Ссылка на первоисточник http://www.photokzn.ru