Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

Сборник

Medieval Studies

2011

 

 

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

Сборник

History of Science - Technology Medicine

2011

 

 

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

Medieval Studies 2009

 

 

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

Amalia_2012 (Средневековье) все записи автора Если кто-то тоже увлекается - интересно все о войне Алой и Белой роз! Книги, любовные романы, какие-то интересные вещи, быт и персоналии того времени, а также все об Англии 14-15вв! Заранее благодарна)

Майя_Пешкова (Средневековье) все записи автора
Старая Крепость (Нойбург-на-Дунае)


Замок Нойбург (нем. Schloss Neuburg) — городской замок в Нойбурге-на-Дунае (Бавария), бывшая резиденция князей ВиттельсбаховДАЛЕЕ...

Майя_Пешкова (Средневековье) все записи автора
Крепость Кёнигсберг


ДАЛЕЕ....

Майя_Пешкова (Средневековье) все записи автора

Замок Вильяфуэрте-де-Эсгева

Замок Villafuerte из Esgueva находится в местечке ВальядолидДАЛЕЕ...

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

VinKen (Средневековье) все записи автора


дальше...

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

Журнал раскопок Н. Е. Бранденбурга 1888-1902

 

 

Astronomir (Средневековье) все записи автора

ДЛИННЫЕ ПОСТЫ УБИРАЕМ ПОД КАТ.

АДМИНИСТРАЦИЯ.

Правда, новость старая, но мне кажется, это интересно. Во Франции решили построить настоящий средневековый замок.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

VinKen (Средневековье) все записи автора
Мойте руки, усаживайтесь поудобнее — сегодня мы будем трапезничать по нашему, по- средневековому.

Свидетельствами здоровья и благополучия в те времена считался хороший аппетит, застолья и пиры.
Завтрак как обязательным прием пищи в литературе почти не упоминается, хотя, возможно, большинство простонародья начинало свой день с глотка эля, заедая его хлебом, но зато любители роскоши имели пристрастие к поздним ужинам».


Привычного нам трехразового питания тогда еще не существовало.
У простых людей день начинался очень рано.
Обед, принимаемый до полудня, также был скуден: простое питье и легкая закуска, хотя для аристократов понятие «легкая» было весьма условным.
Ужин, проводившийся, в зависимости от конкретного региона и периода средневековья, в очень широком диапазоне времени (от 3 часов дня до полуночи), при наличии финансовых возможностей становился настоящей «обжираловкой».
Причем это было не знакомое нам «первое-второе-чай», а многократные перемены блюд, когда на стол выставлялись десятки блюд.

продолжение...

Pirattika (Средневековье) все записи автора Для защиты гавани города Пафоса в XIII в. Лузиньянами (королями Кипра) были возведены два форта, один из которых сохранился до наших дней. Он стоит в западной части современного порта, над самой водой.
Надпись над главным входом гласит: «Построен Ахмедом-пашой в 1592 г.» На самом деле, форт был всего лишь восстановлен из развалин.
Во время османского владычества (турки владели островом с 1571 по 1878 г.) форт служил тюрьмой, в то время как британцы (Кипр был британской колонией в 1878-1960 гг.) использовали его помещения под склад соли.
Сегодня форт Пафоса – одна из главных достопримечательностей города, привлекающих сюда многочисленных туристов.




далее

Pirattika (Средневековье) все записи автора От старого византийского замка в Пафосе, построенного в VII в., мало что сохранилось.
Любопытной чертой этого оборонительного сооружения является применение для укрепления стен фрагментов более ранних античных строений, в частности, колонн. Из-за найденных здесь их остатков сооружение и получило название «Замка сорока колонн». При раскопках здесь был обнаружен фундамент центральной башни, стоявшей в центре двора, окруженного мощной стеной с восемью башнями. Вокруг стен шел ров.
Замок капитулировал перед Ричардом Львиное Сердце, а затем, около 1200 г. перестроен крестоносцами. Но простоял он недолго: в 1222 г. был разрушен землетрясением. Больше он не восстанавливался. На смену ему в порту Пафоса были возведены два новых форта, один из них, восстановленный турками, сохранился до наших дней (форт Пафоса).

далее

склонен_к_рецидивам (Средневековье) все записи автора

VinKen (Средневековье) все записи автора (Виолле-ле-Дюк Эжен Эмануэль Жизнь и развлечения в средние века)



Квинтина ( quintaine )— упражнение с копьем для всадника, называемое также cuitaine , состоявшее в том, чтобы поразить в центр щита манекен, облаченный в полный доспех.
Манекен ставили на вертикальную ось.
Если всадник, мчавшийся во весь опор, попадал копьем в середину щита, то «трофей» поворачивался вокруг своей оси; если же удар был неточен, части манекена падали или поражали неумелого всадника.
Дю Канж утверждает, что манекен был оснащен палкой или мечом, которые при неудачном ударе поражали всадника. Как бы там ни было, в средние века игра в квинтину {"шла очень популярным упражнением, и не только у дворян, но и среди простого народа.


дальше...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Актеры-одиночки, если не удавалось прибиться ко двору знатного владыки (см. статью об аналогах бардов), были обречены на полунищенское существование и бесконечные странствия от ярмарки к ярмарке.
Только на праздниках и ярмарках могли они получить сколько-нибудь значительные суммы, с помощью которых им удавалось спокойно пережить зиму и Великий пост (представления в эти дни строго воспрещались).
Остальные заработки можно смело назвать улыбкой фортуны - настолько малым и нестабильным доходом являлись кабацкие выступления или пение перед владельцем какого-нибудь манора.
В любом случае, возможность заработать складывалась не только из таланта актера, но и из личного мнения слушателя (не понравилось - не дал денег, а то еще и приказал слугам дать актеру палок).

продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора (перевод главы из книги
A.Schlunk, R.Giersch. Die Ritter: Geschichte - Kultur - Alltagsleben. Stutgart)

Сбор урожая. Фреска из жилой башни в Триенте.



"Каждый день надо заботиться и беспокоиться о завтрашнем, все время быть в движении, все время в беспокойстве.
Здесь должно быть вскопано поле, надо что-то сделать на винограднике.
Надо посадить деревья, оросить луга, убрать камни на своём клочоке земли, посеять, собрать колосья, помолоть; теперь время урожая, теперь снова сбор винограда.
Если год плох, что не редкость в нашей неплодородной местности, то царит страшная нужда" - Так описывает Ульрих вон Гуттен еще в начале 16 в. повседневную жизнь отцовского замка Штеккульберг (Steckelberg).

Даже в то время, когда денежное хозяйство продвинулось далеко вперед, "рыцарские" будни отчетливо зависят от законов природы и сельского хозяйства.
Как отдельновзятый рыцарь, так и все средневековое общество в целом зависело урожая в сельском хозяйстве, где работало 90% населения.
Рыцарь лишь тогда мог сражаться, если его могли прокормить его крестьяне и урожай в его наделе.
Так что приходилось все время оглядываться на сельскохозяйственные нужды - и это проявлялось при смене времен года.

Лето



"Теперь время урожая, так что войне придется подождать".
Уже франки стремились закончить свои весенние походы до лета, чтобы иметь возможность позаботиться об урожае.
При этом лето было хорошим временем для сражений - дни длинные, корм для коней под рукой, войска могут ночевать под открытым небом.
Реки с их низким уровнем воды легко преодолеть, дороги хоть и пыльные, но проходимые.
Для распрь, "малых войн", лето было даже наиболее подходящим временем: противник еще не собрал урожай, а потому не может надеяться выдержать долгую осаду.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора Бытует мнение, что в Средние века положение дочерей в семье было более или менее равно нулю, что наследовали только сыновья, и что тем девушкам, которым не удавалось подыскать подходящих мужей,
был один путь - в монастырь.

Это было не совсем так,если учитывать тот факт, что мужские линии даже в семьях, где было много сыновей, могли пресекаться.
Кого унесла болезнь,кого – несчастный случай, третий в какой-то битве голову сложил, четвертый в монастырь подался, пятый оказался бесплоден – к примеру.
Например, Уильям Маршалл умер в 1219-м году, оставив наследниками пятерых сыновей и пятерых дочерей. К 1245-му году все пятеро сыновей тем или иным образом погибли, не оставив наследников, и все состояние братьев перешло к сестрам. Очень типичная картина.
Поэтому продолжение рода по женской линии было ничуть не менее важным, чем продолжение его по линии мужской.

продолжение следует...

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

Бохан Ю.М.

Турнірныя традыцыі ў Вялікім княстве Літоўскім у XIV-XVI стагоддзях

Пройдя по ссылке можно ознакомиться с аннотацией

и скачать книгу

 

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

Белова О.В.

Славянский бестиарий

Словарь названий и символики

 

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

 

El_Gato_con_Botas (Средневековье) все записи автора

19 марта 1474 года в Венеции впервые в мире был принят закон об охране авторских прав на изобретения. Это был первый в мире закон об охране авторского права, в котором уже признавались «моральное право» и исключительное право на использование автором своего изобретения в течение ограниченного периода времени.

К слову, именно в тот период в Венеции жил и творил Леонардо Да Винчи, творчеству которого мир обязан прообразами современных танков, скафандров, вертолетов и парашютов. Но великий художник и изобретатель, к сожалению, не смог воспользоваться преимуществами нового закона. Возможно, ученый боялся церкви, которая с большим подозрением относилась к любым новшествам.

В средние века предшественниками авторского права были так называемые привилегии, которые присваивались монархом автору. Привилегии, как правило, распространялись на художественные литературные произведения. Но такая практика была довольно редкой: многие ученые и люди искусства считали, что заявлять права на свои произведения было бессмысленно и греховно, поскольку их произведения не являются актом творения, а представляют собой лишь частицу божественного знания, выраженную посильным способом.
 

(с) calend.ru

 

PS от El Gato con Botas: И это придумали люди, которые не смущались тем, что cимвол их города -kрылатый лев привезен, в качестве военного трофея, из Константинополя, а колонны на Сан-Марко - из Александрии.

Ну как можно не любить венецианцев? 
 

VinKen (Средневековье) все записи автора Об участии дам в сражениях под Акрой в 1191 году

(Из книги Грехема МакЛеннана "Женщины-крестоносцы")
перевод Galina Rossi

Карта Акры.В XIIIв. Матвей Парижский.


Но женщины, прибывшие в Акру, не только сопровождали воинские части.
Это были также женщины, прибывшие как воительницы по своему собственному праву.
По словам Имад ад Дина (Imad ad Din), знатная дама – он называет ее королевой – прибыла в сопровождении пяти сотен рыцарей, со своими конями, и деньгами, пажами и прислугой.
Она оплачивала все расходы и обращалась с ними великодушно благодаря своему личному благосостоянию. Они ехали верхом когда она ездила верхом, атаковали когда она атаковала, бросались в битву вместе с ней, их шеренги были непоколебимы до тех пор, пока она стояла твердо.
Кто была эта безымянная дама? Доступные нам свидетельства не говорят об этом, но история эта подтверждается в Itinerarium Regis Ricardi.

Нет также источников, рассказывающих нам кем были франкские дамы, сражавшиеся в битве при Акре в кольчуге и шлеме, одетые как мужчины, и замеченные в гуще битвы и действовавшие как храбрые мужи.
Имад говорит, что во время битвы более чем одна женщина скакала, как рыцарь и проявляла мужскую выносливость, несмотря на свой слабый пол. Одетые в доспехи, они не были узнаны, пока их не брали в плен и не срывали одежду.
Некоторые из этих пленниц, говорит он, были проданы в рабство пожилым женщинам, которых было множество повсюду в арабских землях.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Когда Господь создал женщину из ребра Адама, он даровал ей вечную, неувядающую красоту.
Но она утратила ее по вине дьявола, после того как отведала запретного плода, яблока; и то был для нее великий позор. И дамы в наши дни, хоть и не по собственной вине, а по вине Евы, теряют значительную часть своей красоты, если вкушают от того же запретного плода. Любая из них в бытность девицей была бела, румяна и хороша собой, но стоит ей выйти замуж, и прости-прощай прекрасные краски лица».
(Пьер Ларюэль, О женских прикрасах, XIII в.)

С принятием христианства «в моду» входят стыдливость и суровость, превозносимые в качестве главных добродетелей в посланиях Св. Павла и в книге пророка Исайи.
Нечистоплотность возводилась в ранг добродетели, а запреты и проклятия, содержавшиеся в наставлениях Отцов Церкви (III—V вв. н. э.) способствовали тому, что уходили в прошлое привычки к омовениям, краскам и притираниям, в обществе возникало предубеждение против процедур, связанных с мытьем тела.
Священнослужителям, монахам и монахиням Церковь дозволяла совершать омовения только в двух случаях: либо по естественной надобности в случае крайней нужды, либо с целью очищения накануне принятия великих таинств. Св. Радегунда (520-587) заменила водные процедуры употреблением мешочков с душистыми травами, которые монахини в аббатстве Святого Креста, где она была аббатисой, «укрепляли у себя подмышками, дабы отбить запах пота».


читать далее

VinKen (Средневековье) все записи автора Рыцарь средневековья часто представляется следующим образом -
воин в длиннополом сюрко, подпоясанный мечом, в кольчуге, и в высоком цилиндрическом шлеме с узкими прорезями.
Название этого вида защитного вооружения происходит от внешнего вида самого шлема.
Топфхелм (от нем. topfhelm — «горшковый шлем» или англ. Great Helm/англ. Grand Helm — большой, великий шлем) — европейский тип шлемов, появившийся в конце 12 века во время крестовых походов и остававшийся в использовании до 14 века.



Рыцарский шлем Топфхельм. Оригиналы с описанием.

1/) Topfhelm из Dargen
Археологическая находка; около в 1250-1280гг.;
Находится в Берлине в национальном музее(Aites Zeughaus, Berlin).
Это самый старый и самый интересный экземпляр, с крестообразной накладкой спереди, подобный тип многократно изображен на миниатюрах.


продолжение...

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

Мое внимание не так давно привлекла публикация в одном из дневников, о которой я узнал по цитатам моих друзей. Вот ссылка на оригинал публикации:

http://www.liveinternet.ru/users/vika_lisovskaya/post153931397/

Сколь я могу судить, часть текста данной публикации, например, составляют заимствования из одной статьи известного любителя-дешифровщика древних письменностей, позиционирующего себя в качестве специалиста по древнеславянским рунам, но не являющегося притом лингвистом, кандидата физико-математических наук Платова Антона Валерьевича. Автор публикации, замечу, самого Платова в списке использованной литературы не называет, хотя цитирует его текст целыми абзацами без указания авторства. Судя же по всей публикации целиком, и сам автор-компилятор тоже к историческому языкознанию является человеком непричастным. Поелику же сей компилятор, не указывая истинных авторов, приписывает авторство себе, то и я не буду разбирать каждый абзац по отдельности на предмет авторского права, и всю ответственность за написанное в оной публикации возложу на голову сего не во благо мыслящего компилятора, адресуя все претензии ему и только ему. Ибо, как гласит пословица: “назвался груздем – полезай в кузов”. В ниже изложенной возмущенной критике я буду именовать нашего неудачного компилятора словом “автор”. И пусть весь позор, заслуженный другими, достается ему.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

VinKen (Средневековье) все записи автора Сюзерен наделяет вассала леном.
Sachsenspiegel, нач. 14 в.


а). СЮЗЕРЕН (от лат «старший») - в Западной Европе в средние века крупный феодал, верховный сеньор территории (король, герцог, князь), являвшийся государем по отношению к зависимым от него вассалам. Власть сюзерена была основана на пожаловании им вассалу феода (земельного владения).
б). ВАССАЛ (от лат. «слуга») – в средневековой Западной Европе: землевладелец-феодал, получивший от сюзерена феод, лично зависящий от него и обязанный нести определенные повинности, в первую очередь военную службу. Вассалы верховного сюзерена имели в свою очередь своих вассалов.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора \"Песнь о крестовом походе\"
(глава из стихотворения Тибо Шампанского)

Будь милостив, Господь, к моей судьбе.
На недругов Твоих я рати двину.
Воззри: подъемлю меч в святой борьбе.
Все радости я для Тебя покину, -
Твоей призывной внемлю я трубе.
Мощь укрепи, Христос, в своем рабе.
Надежному тот служит господину,
Кто служит верой, правдою Тебе.
Я покидаю дам. Но, меч держа,
Горжусь, что послужу святому храму,
Что вера в Бога сил в душе свежа,
Молитвенно летя вслед фимиаму.
Дороже вера золота: ни ржа,
Ни огнь ее не ест: кто, дорожа
Лишь ею, в бой идет, не примет сраму
И встретит смерть ликуя, не дрожа.
Владычица! Покровом окружа,
Дай помощь! В бой иду, Тебе служа.
За то, что на земле теряю даму,
Небесная поможет госпожа.



Крестовые походы продолжались 200 лет. За это время из Европы на Восток ушли десятки тысяч человек.
Многие из них погибли в тяжелых тысячекилометровых походах, бесконечных сражениях и стычках с опасным противником.
Что же гнало этих людей в путь?
Прежде всего, конечно, религиозное воодушевление, столь естественное в средневековье.
Но, пожалуй, сыграли свою роль и некоторые земные причины.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Преступления жившего в XIV веке маньяка Петера Нирша (Peter Nirsch) представляются людям чудовищными вне зависимости от того, в какой именно исторический период он мог бы их совершить.
Когда Нирш путешествовал по южным землям Германии, то развлекался тем, что вскрывал животы беременных женщин и вынимал из их чрева еще нерожденных детей.

Нирш убил более 500 человек, пока наконец не был пойман под Нюрнбергом в сентябре 1581 года.
Суд не был особо щепетилен при вынесении приговора серийному убийце. Сначала его пытали, затем лили в раны кипящее масло.
Потом преступника привязали к дыбе и переломали ему руки и ноги.
После всех истязаний убийцу 16 сентября четвертовали.

Почти все преступники, которые, как и Нирш, обвинялись в средневековой Германии в совершении ими тяжелых преступлений, подвергались похожей череде наказаний. Палачи пытали их раскаленными докрасна железными прутьями и заживо бросали в кипящую воду.
«Исполнение бесчеловечных приговоров было частью повседневной жизни», — рассказал Вольфганг Шильд (Wolfgang Schild), ученый-правовед с кафедры уголовного права, уголовной истории и философии права Университета Билефельда (Германия).
дальше...

Pirattika (Средневековье) все записи автора Огромная крепость госпитальеров Маркаб (Маргат) стоит на отвесном холме, возвышаясь над сирийским городом Банияс…
До 1186 г. крепость принадлежала влиятельному феодальному роду Мазуар. Огромные расходы на ее содержание и постоянная угроза со стороны сарацин вынудили владельца передать цитадель госпитальерам в обмен на ежегодное содержание в размере 2200 золотых.
За 99 лет, в течение которых Орден владел Маркабом, он превратил его в мощный бастион. Стены крепости были сложены из скального базальта и двумя рядами опоясывали внутреннее пространство, площадь которого составляла 4 га. Снаружи по всему периметру шел ров, выбитый в скале. Церковь, выходившая во внутренний двор, жилые помещения для рыцарей, склады для продуктов и конюшни дополняли внутреннее устройство крепости. Запасы продовольствия и подземное водохранилище позволяло гарнизону в 1 тыс. человек выдержать пятилетнюю осаду. За ее стенами могли укрываться жители маленького городка.


читать далее

Pirattika (Средневековье) все записи автора Огромная крепость госпитальеров Маркаб (Маргат) стоит на отвесном холме, возвышаясь над сирийским городом Банияс…
До 1186 г. крепость принадлежала влиятельному феодальному роду Мазуар. Огромные расходы на ее содержание и постоянная угроза со стороны сарацин вынудили владельца передать цитадель госпитальерам в обмен на ежегодное содержание в размере 2200 золотых.
За 99 лет, в течение которых Орден владел Маркабом, он превратил его в мощный бастион. Стены крепости были сложены из скального базальта и двумя рядами опоясывали внутреннее пространство, площадь которого составляла 4 га. Снаружи по всему периметру шел ров, выбитый в скале. Церковь, выходившая во внутренний двор, жилые помещения для рыцарей, склады для продуктов и конюшни дополняли внутреннее устройство крепости. Запасы продовольствия и подземное водохранилище позволяло гарнизону в 1 тыс. человек выдержать пятилетнюю осаду. За ее стенами могли укрываться жители маленького городка.


читать далее

Hitopadesa (Средневековье) все записи автора Уважаемые сообщники и сообщницы, огромная просьба убирать более одной картинки в посте под кат, т.к. у некоторых трафик себя бережет ))
С уважением, недремлющее око модератора
))

Аноним (Средневековье) все записи автора

Похоже, весна действительно пришла, т.к. куча спамеров повылазила из своих норок))) Модератор и создатель сообщества не дремлет, хоть и не постит новых материалов в сообщество!)))

 

VinKen (Средневековье) все записи автора Игры, похожие на современный футбол, существовали уже в глубокой древности.
В отличие от поздних форм футбола, старинные матчи были более хаотичными и имели немного правил.



После распада Римской империи первое упоминание об игре с мячом относится к IX веку.
Средневековый историк Ненниус описывал, как в южной Британии группа мальчиков \"играют с мячом\".
Сообщения о том, что игра с мячом, напоминающая в футбол, популярна на территории нынешней Франции - в Нормандии и Бретани - стали следствием завоевания Англии норманнами в 1066 году.

Старинная форма футбола, обычно называемая моб-футболом (англ. mob - \"толпа\"), в которую играли между собой жители соседствующих городков и деревень, с неограниченным количеством \"игроков\" с каждой стороны, представляла собой столкновение огромных масс народа, гоняющих \"мяч\" - надутый мочевой пузырь свиньи в поле между двумя городами/деревнями.
Иногда, как гласит легенда, вместо ворот \"мяч\" забивали на балкон церкви в городе соперника. В некоторых городах Англии Масленичные игрища сохранились до наших времен.


дальше...

VinKen (Средневековье) все записи автора

От модератора - Более одной картинки убираем под кат, уважайте трафик людей.

После боя.
На изображениях - то,что происходило после завершившегося сражения - мародёрство,насилие,казни,грабежи.
Неприятно конечно, но было это. :canthearyou:

СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ

VinKen (Средневековье) все записи автора В средние века хирурги не относились к диаспоре врачей. Врач лечил внутренние болезни отварами трав, настойками, элексирами и т.д..
Хирургические заболевания лечил хирург посредством мануального, хирургического вмешательства, естественно с нарушением целостности тканей.





Врачи считали эту работу грязной, и только руководили ей.
Следует так же обратить внимание на то что из-за большего количества войн в этот период, хирургия получила значительный толчек.
Развитие медицины и хирургии в Европе было связано с появлением больниц при монастырях и врачебных школ, впоследствии превратившихся в университеты.
В монастырских госпиталях, которые постепенно стали играть всё большую роль в оказании медицинской помощи, хирургия оказалась в руках у монахов, выполнявших, некоторые примитивные операции.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

«В страдании будешь рождать детей», - говорит Бог Еве в Библии.
«В поте лица твоего будешь есть хлеб», - предрекает Он Адаму.
Таким образом, виновные осуждались не только на смерть, но еще и на страдания.
Уделом мужчины становился труд (labor), уделом женщины - боль (dolor).

В эпоху Средневековья не проявляли большого интереса к беременной женщине.
Она не становилась объектом какой-либо специальной заботы.
Причем подобное равнодушие или, вернее, нейтральное отношение к беременным наблюдалось независимо от того, принадлежала ли женщина к верхам или низам общества.
Отсутствие внимания к беременной женщине подтверждает и несчастный случай с женой Филиппа Храброго, сына и наследника Людовика Святого.
Она последовала за мужем в последний крестовый поход в Северную Африку и сопровождала его, когда он, тогда уже король, возвращался во Францию. После плавания из Туниса на Сицилию путешествие продолжалось сухопутным путем.
В Калабрии во время переправы через поднявшийся от дождя поток королева упала и погибла вместе с ребенком, которого вынашивала. Итак, никакого особого отношения к беременной женщине даже высокого ранга не существовало.
А о крестьянках, которые во время беременности продолжали работать, нечего и говорить.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора "Происходят от дьявола и к нему придут.
В этой семье брат будет
предавать брата, а сын — отца..."

(Епископ Кентерберийский о династии Плантагенетов)

Памятник Ричарду в Лондоне (Statue of Richard I outside the Houses of Parliament)


Молодые годы короля Ричарда

Ричард Плантагенет, в котором смешались нормандская и анжуйская, английская и провансальская, аквитанская и французская кровь, был потомком великого Вильгельма Завоевателя, захватившего после битвы у Гастингса в 1066 году Англию.
Мать Ричарда, Элеонора Аквитанская, женщина «удивительной красоты, но неведомой, очевидно демонской, породы», была покровительницей искусств, «королевой трубадуров».
В 1137 году она стала супругой Людовика VII и за 15 лет родила ему почти дюжину дочерей.
После развода, освященного папой римским, Элеонора наносит бывшему супругу блистательный удар — выходит замуж за короля Англии Генриха II.
Английская корона получила в приданое всю Западную Францию с ее многочисленными портами, фортами и крепостями.

Когда Ричарду исполнилось 12 лет, произошел раздел владений во Франции: в Анжу и Нормандии принцем стал Анри Младший, в Аквитании — Ричард, в Бретани — Жоффруа.
Самому младшему брату - Иоанну (в балладах о Робине Гуде его прозвали принц Джон) не досталось ничего. Он так и вошел в историю, как Иоанн Безземельный.

Коронация Ричарда(Coronation of Richard I.)

продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

В этом повествовании переплелось все: история, легенда, любовь, интрига.
В самом деле, трудно представить на престоле римского папы женщину.
Обыкновенную женщину, которая будит в мужчине чувство любви. А средневековая церковь превращает ее в исчадие зла, толкнувшее Адама к грехопадению. Женщина, которая, если и обладала хоть какими-либо познаниями или умениями, превращалась в колдунью, которую сжигали.
Одним словом, для схоластической церкви того периода женщина была началом всех бед. И вдруг...

Женщина на святом престоле «Отца отцов».



Мы не знаем, была ли она благородных кровей, богатой или красивой.
Предполагают, что она родом из Англии, о чем свидетельствует ее имя - Иоанна Ангелккус.
Затем жила в Германии в Майнце. Единственное, что несомненно, - она была любознательна и умна, хотела учиться, что в ту эпоху для женщины было не так-то просто - церковь запрещала.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

30 мая 1431 года в Руане была сожжена на костре как еретичка одна из главных командующих французскими войсками в Столетней войне - Жанна д’Арк, ставшая позже национальной героиней Франции.
А день ее казни объявлен Днем святой Жанны д’Арк , покровительницы военных и Франции.

Традиционная дата рождения Жанны — 1412 год, однако в декрете папы Пия X от 6 января 1904 года, принятому вслед за торжественным заседанием, на котором было рассмотрено дело о причислении Девы к лику святых названа дата 6 января 1409/1408 года.

Жанна д’Арк родилась в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье зажиточных крестьян (по другой версии — обедневших дворян) Жака д’Арк и Изабеллы Роме.
Жанна никогда не называла себя Жанной д’Арк, а лишь «Жанной Девственницей», уточняя, что в детстве её называли Жанеттой.

Дом Жанны д’Арк в Домреми. Внешний вид


продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора Образованные люди средневековья. размышляли над тем, как устроено их общество, они и создали теорию трех сословий.
Ей была суждена необычно долгая жизнь — даже во времена Великой французской революции XVIII в. идея о трех сословиях вовсе не казалась устаревшей.

Три сословия общества (средневековое изображение)


Согласно теории трех сословий, каждому человеку определено Господом место в одной из трех больших групп — молящихся, воюющих и работающих.
Первая группа — это духовенство,



вторая — рыцарство (сеньоры)



третья — крестьяне.



Общественное положение наследуется: сыну крестьянина также подобает стать крестьянином, как сыну рыцаря — рыцарем или же, скажем, аббатом. (Не случайно и сейчас сословиями называют такие общественные группы, в которых права и обязанности передаются по наследству.)

Крестьяне сдают оброк. Гравюра


По мнению средневековых мудрецов, у каждого из трех сословий свои важные обязанности.
Каждое сословие необходимо остальным: ведь духовенство заботится о душах, сеньоры охраняют страну, крестьяне кормят всех остальных.
Чтобы лучше понять эту мысль, сравнивали общество с человеческим телом.
Ноги — это «работающие», руки — это «воюющие», а грудь — это «молящиеся».
Можно ли себе представить, чтобы ноги ссорились с руками или они вместе интриговали против груди?
Так и в обществе все сословия должны жить в дружбе и каждое выполнять свой долг.
http://historic.ru/sitemap/

VinKen (Средневековье) все записи автора Каждая страна должна иметь своего дьявола, наш немецкий дьявол – добрая бочка вина.
(Мартин Лютер)



Пиво — один из древнейших алкогольных напитков. Из-за его питательности этот напиток часто назывался жидким хлебом.
Первые свидетельства об употреблении пива относятся к VI тысячелетию до нашей эры.
Пиво употреблялось лишь в некоторых областях: Фландрии, Артуа, Шампани, Северной и Центральной Англии — знаменитый эль.
Там же, где его не производили, оно мало ценилось.


продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора
Для иллюстрации трапезы 12 в. может служить гобелен из Байе, на котором изображены норманские повара, которые варят пищу в котле над одним очагом и жарят мясо над другим, после чего подают обед в главный зал донжона. Жаркое подавалось в то время на тех же вертелах, на которых оно готовилось.
Зачастую перед появлением слуг, разносящих еду выступали музыканты.
Они играли баллады, читали стихи и всячески забавляли хозяев и гостей, пока на столы подавались кушанья.
Искусство менестрелей пользовалось в норманскую эпоху большим уважением; личный менестрель состоял при короле, а также при каждом мало-мальски состоятельном сеньоре.
Во время обедов и ужинов нередко давали представление акробаты и жонглеры.

Известно, что в 13 в. до и после еды использовались рукомойники.
К каждому сидящему за большим столом пажи подносили умывальники, представлявшие собой небольшие металлические емкости; у них также можно было взять маленькое полотенце, чтобы вытереть руки.
Менее знатные гости и слуги пользовались раковинами, стоящими у входа в главный зал.
Если вспомнить, что вилок в то время не было и их обычно заменяли пальцы, то становиться понятным, что умывальник являлся весьма необходимым предметом в зале.

Деталь ковра из Байе.

продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Еще до Крестовых Походов в Иерусалиме существовала больница для прокаженных Сен-Лазар.
Она была под юрисдикцией греческой патриархии и обслуживалась монахами- армянами.

Своеобразие ордена Святого Лазаря (появившегося в 1130-е гг.) заключалось в том, что он набирался из больных проказой (включая бывших тамплиеров) и первоначально представлял собой госпиталь для прокаженных.
Магистры ордена тоже иногда были прокаженными.
Однако, для участия в походах орден располагал не заразившимися болезнью братьями (они питались и проживали отдельно от прокаженных), а также рыцарями-собратьями.
Среди последних назовем Раймунда Триполитанского, среди первых – Готье, сеньора Бейрута, и Эсташа (упоминается в 1149-1160 гг.), сына и брата сеньоров Цезареи, Готье I и Юга. Кроме того, законодательство Иерусалимского королевства предписывало заболевшему рыцарю присоединяться к лазаритам.
Рыцарь, даже страдающий от проказы, оставался рыцарем, и пример Бодуэна IV доказывает, что такой человек мог сохранять какое-то время (может пройти до семи лет, прежде чем болезнь перейдет в решающую стадию) свои боевые качества. Но какие-либо свидетельства о военной роли ордена Св. Лазаря в XII столетии отсутствуют.
Да и численность лазаритов всегда была невелика. Внешне их вероятно выделяли черные рясы без креста.
Орден следовал уставу Св. Августина, и получил, подобно Госпитальерам и Тамплиерам многочисленные привелегии и пожертвования. Однако он не был официально признан Римом до 1255г.

\"У нас очень мало сведений, которые позволили бы составить представление о том, как выглядели братья Св. Лазаря. Исключение представляет капелла в Гратмонте (Grattemont)13 в., но и ее данные противоречивы, особенно в отношении геральдики. Обычно, изображая средневековое облачение ордена, нам представляют зеленый двулапчатый крест на белом фоне, но в Гратмонте, где сохранились фрагменты древней росписи, фон зеленый, а крест (недвухлапчатый) либо светло-зеленый, либо серый (грязно-белый). Тем не менее, у нас есть достаточно документальных свидетельств о зеленом кресте в средневековой Европе.
В 1314 г. Сигфрид де Флат (Sigfried de Flatte), командор Зедорфа (Seedorf) приказал, чтобы подобный крест братья нашивали на свои накидки\"
Д. Маркомб. Прокаженные рыцари (труд по истории ордена лазаритов)

реконструкция облика лазарита



Они были при взятии Сен-Жен-Акр в 1191 году, затем участвовали в Крестовом Походе 1227 года.
В 1244 битва в Газе.
Вместе с королем Франции осаждают Дамьетту в 1249 году. Защита Сен-Жен-Акр в 1291 году.
Командорство Ордена существует тогда в многочисленных странах: Франция, Англия, Шотландия, Германия, Венгрия, Испания, Италия, Швейцария, Фландрия, и т.д.. В 1154, Король Франции Луи VII, дает Ордену Сен-Лазара королевский замок Boigny около Орлеана. После потери своих владений в Святой Земле Орден возвращается в свое европейское командорство и Гроссмейстер, брат Томас де Сенвиль, устраивается в Boigny.
В 1308 году Филипп Красивый берет Орден под свою опеку и защиту.
Госпитальеры Сен-Лазара ведут свою деятельность по всей Европе, заботясь о прокаженных.
Это находит отклик, многочисленные дары Ордену, позволяют ему построить целую сеть лепрозориев.

В настоящее время Орден Сен-Лазара развернут в 24 странах, на всех континентах.
Госпитальная деятельность, которая отличается постоянными связями между тем, кто помогает и тот кому помогают, сохраняет его первоначальное предназначение ориентированное к заботе о прокаженных ,но она развивается также вокруг госпитальных акций в центральной Европе.


http://eldisblog.com/rubric/1557530/
http://www.templiers.info/forums/index.php/topic,1276.0.html

VinKen (Средневековье) все записи автора \"Женщина была создана, чтобы помогать мужчине, но только в том, что касается зачатия. Потому что во всем остальном мужчина может найти себе лучших помощников\" (Фома Аквинский)

Что ж...Опровергнем это высказывание.


Эмма, графиня Норфолка, защищала замок Норидж, атакованный в 1075 году.



Матильда Рамсбери, любовница епископа Роджера из Салисбери, руководила замком епископа в Девизесе, Англия.
Она и её сын были осаждены там армией короля в 1139г.
Матильда сдала замок, когда ей пригрозили расправой над Роджером.

Герцогиня Гаита Ломбарди, также известная как Сичелгаита, принцесса Ломбардии, или Сикелгаита, умершая в 1090, вышла замуж за норманского наемника. Она была солдатом и скакала в бой со своим мужем, одев полный доспех. Принцесса Анна Комнина Константинопольская назвала Гаиту \"грозным зрелищем\".

Матильда, графиня Тасканская, также известная как Матильда Каннозза, родилась в Северной Италии в 1046 году. С детства она обучалась владеть оружием.
Впервые она приняла участие в сражении на стороне своей матери в 1061 году, защищая интересы Папы Александра II.
Когда в 1069 году умер ее отчим Дюк Годфри, Матильда приняла командование армией. Ее описывают лично ведущей свои отряды, сжимающей в руке меч отца.
Она провела около тридцати лет в войне на службе Папы Григория VIII, а затем Папы Урбана против Немецкого императора Генри IV. Дважды была замужем, но осталась бездетной.
К старости удалилась в монастырь бенедиктинцев, но в 1114 году, когда в близлежащем городе Мантуйе случилось восстание, угрожала повести армию на восставших. Умерла в 1115 году.


дальше...

VinKen (Средневековье) все записи автора Турниры XII века не были похожи на более поздние рыцарские турниры или формальные поединки.
Скорее это были учебные войны, в которых две или более групп конных воинов сражались друг с другом ради добычи или славы. Турниры отличались от настоящих сражений только по двум пунктам.
Во-первых, вокруг турнирного участка существовала зона безопасности.
Во-вторых, главной целью воинов было не убить или ранить их противников, а захватить их экипировку и их самих.

Реконструкция


Например, «История Уильяма Маршала» повествует о том, как за десять месяцев будущий регент Англии, участвуя в турнирах вместе со своим грозным напарником, фламандцем Роже де Гаити, сумел получить выкуп с трехсот рыцарей ! Конечно, подобная доблесть сопровождалась определенным риском, ведь турнир — исключительно опасный вид спорта.
Многочисленные раненые, убитые — не редкость, причем церковь зачастую отказывала им в христианском погребении. Использование «куртуазного» оружия с тупыми остриями и лезвиями очень медленно получало распространение. Вплоть до середины XIII века вооружение участников турниров ничем не отличалось от оружия настоящих воинов.
продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Военные кличи были известны ещё в глубокой древности.
У каждого рыцаря и мало-мальски уважающего себя военначальника была своя кричалка, с которой он бросался в кровавый бой и вёл на верную смерть своих людей.
Основных функций у боевого клича было несколько:

* во-первых, собрать и построить людей,
* во-вторых, зарядить их на подвиги,
* в-третьих, чтобы своих от чужих отличить было проще в пылу боя

Ну и понятно, что боевой клич должен не только лаконично выражать цель (желательно, благородную) войны, но и ЦЕПЛЯТЬ людей, мотивировать, пробуждать веру в победу и делать воинов сильнее.

Примеры:

* боевой клич времен крестовых походов Готфрида Бульонского - “Так угодно Богу!”.
От такого любой страх в миг бы испарится, ведь ты делаешь богоугодное дело, а значит, прав в любом случае, а значит победишь обязательно, ведь сила в правде, у кого правда, тот и сильнее.

* Клич Монмаранси (снова про Бога,но не только:) “Да поможет Бог первому христианскому барону!”

* Клич англичан: «Святой Георгий и веселая Англия!»(Св.Георгий был покровителем старой-доброй рыцарской Англии). Позднее этот клич усовершенствовали заменив: “Бог и моё право!”



«бедные рыцари Христа и Храма Соломонова (тамплиеры») – кличем «Босеан!» (Beauseant)



Тевтонские рыцари Пресвятой Девы Марии:«Христос воскресе!»


(по материалам блога Цитадель)
http://citadelblog.ru/