Ещё: Артуриана в литературе
 

Шествует по залам Камелота
Незнакомка с запахом самшита.
Плащ её - из тьмы ночной, и котта
Шелестом лесов и трав расшита;

Взмах - вокруг пурпур и позолота,
Взмах - и пригоршни блестящей меди
Щедрой дланью рассыпает леди,
Шествуя по залам Камелота...                                                                                                                                                                                                                                

Я хочу рассказать Вам о Камелоте...Я хочу помечтать с Вами вместе о недосягаемом,но желанном во все времена мире,который пленяет не только своей красотой, но и гармонией, где царствуют любовь, доблесть, справедливость и равенство.Не открою секрет,что такой мир существует в каждом из нас,в нашем сердце,нашей душе,в наших мечтах,эмоциях и переживаниях.Каждый  из нас,которого чем-то привлек наш клуб потихоньку открывается своими самыми добрыми и прекрасными качествами,способностью к сопереживанию,состраданию,пониманию,готовности помочь...

Вы Все- чудесные жители нашего города-замка Камелот и пусть, как в древних преданиях ,мы будем собираться вокруг Нашего круглого стола...В добре и уважении друг к другу спорить,дискутировать,обсуждать.Пусть придуманный много веков назад Камелот станет и нашим маленьким островком доброго общения и взаимопонимания...

Легенда о Камелоте расцвела прекрасным цветком во времена мрачного средневековья, превратившись в манящий оазис доброты посреди жестокой реальности. Людям хотелось верить, что этот лучший из миров мог существовать на самом деле…

 "Edyrn with His Lady and Dwarf Journey to Arthur's Court"

Впервые легенды об отважном короле Артуре в письменном виде появились в X веке, однако широкую известность они обрели только в середине XII века, благодаря сочинениям английского писателя и историка Гальфрида Монмутского. 

Оригинал рукописных листов Джеффри Монмутского(Geoffrey of Monmouth's)- священника и писателя, который сыграл важную роль в развитии истории в Британии и заложил основы артуровской традиции в известном сегодня виде. Эти листы писаны скорей всего в в 1130 году в Оксфорде, где Джеффри и начал свою карьеру. Как раз на этом листе берёт начало история. Тут рассказывается о короле бриттов и отце Артура - Утере Пендрагоне.

Согласно легенде, Камелот правил Британией, Ирландией и Бретанью (Франция) до саксонского завоевания. В Камелоте Артур создал блестящий двор, который привлёк к себе самых известных рыцарей Европы, которые и стали рыцарями Круглого стола. Камелот был начальным пунктом поисков Священного Грааля.

Иллюстрация к рукописи «Истории королей Британии» Гальфрида Монмутского

Спустя несколько десятилетий после, французский поэт Кретьен де Труа, работавший при дворе английской королевы, увеличил популярность легенды, привнеся в нее романтичность, культ прекрасной дамы и рыцарской любви.

А также именно он придумал безымянному ранее городу имя — Камелот…

Гербы Карла Великого, Короля Артура и Годфрида Бульонского из Кодекса Ингерама.1459 г   

Согласно этим сказаниям, Артур, юный воспитанник белого мага Мерлина, обосновался в замке Камелот лишь после того, как чудесным образом доказал свои права на трон и женился на прекрасной леди Гиневре. Разные авторы в разные времена размещали Камелот в разных местах. 

Так Гальфрид Монмутский утверждал, что Артур со своим двором жил в местечке Карлеон в районе Южного Уэльса, где находятся развалины римского города. Галфрид превратил античные руины в руины Камелота.

    Маг Мерлин-наставник Артура                       

Сэр Томас Мэлори ( в романе «Смерть Артура») разместил замок в Винчестере.Джеффри Монмут  в своей «Истории королей Британии» отождествлял Камелот с замком Карлеон в Уэльсе.Также к валлийской земле отсылает город Криммих. Предположительно, поглощённые Ирландским морем развалины находятся у побережья Криммихской земли.

Камелот - золотой город мечты, где царили мир и гармония. Это был город-замок, обнесенный стеной с высокими башнями, там находился королевский двор, там благородный Артур и его рыцари жили по законам чести и рыцарской любви. Благородный рыцарь поклоняется своей любви и посвящает ей себя и всю свою жизнь. Ради нее он совершает отважные подвиги.

Камелот вне времени и пространства - в волшебной стране заколдованных лесов и замков. 

Однако ,вероятно, Камелот располагался на месте замка Кэдбери в местечке Саут-Кэдбери. Согласно легенде, в середине лета и на рождество Артур и его рыцари спускались с холма напоить своих коней из близлежащего родника. Именно там во времена, когда, как предполагается жил Артур, находились крупнейшие укрепления бриттов и жил король, который мог собрать самую большую армию на острове. Первым эту гипотезу выдвинул Джон Лиланд, хранитель древностей при дворе короля Генриха VIII.                     

Это утверждение подкрепляется и некоторыми археологическими данными - в 60-х годах во время раскопок, проводившихся в этом районе археологом Лесли Элкоком, было обнаружено, что относящийся к железному веку форт Саут-Кэдбери был заново укреплен в V веке, то есть в то время, когда вполне мог существовать король Артур.

Построили форт еще в I веке до н.э., а в 83 году н.э. он был захвачен римлянами. Еще один претендент на звание древнего Камелота - замок Тинтаджел на северном побережье Корнуолла, где, как предполагается, и появился на свет Артур. Правда, замок там стоит только с 1145 года и по возрасту не дотягивает до Камелота, но раскопки показали, что на его месте когда-то был кельтский монастырь, а найденные в земле глиняные черепки свидетельствуют о том, что кто-то жил там и в V веке.

На круглом столе видение Святого Грааля. По Évrard д'Espinques 

Рыцари Круглого стола или рыцари короля Артура — персонажи британского эпоса о короле Артуре и более поздних рыцарских романов и фэнтези. По некоторым легендам, число рыцарей составляло до 150 человек. Некоторые из рыцарей, возможно, имели исторические прототипы.

Если сам король Артур — исконно кельтский (бриттский) герой, то о его рыцарях писали авторы куртуазных романов самых разных национальностей — валлийские, германские, английские, французские. Самые знаменитые из них — Кретьен де Труа (XII в.), Вольфрам фон Эшенбах (XII в.), анонимные авторы Вульгатского цикла (XIII в.) и сборника «Мабиногион». Большинство из них использовали королевство Артура как сеттинг для подвигов новых героев-рыцарей — Гавейна, Ланселота, Галахада, Персиваля и пр.; а сам Артур отодвигался на второй план. (Аналогичную роль в русских былинах играл князь Владимир Красное Солнышко). Окончательно соединил этих разрозненных героев в единое братство сэр Томас Мэлори в своем монументальном эпосе «Смерть Артура».

Поскольку рыцари круглого стола — герои разных произведений, часто менявшихся при пересказе и переписывании, установить их не представляется возможным. Даже количество рыцарей у разных авторов разное, подчас и вовсе фантастическое: — во французских текстах XIII века упоминаются 150, 240 и 366, а в поэме Лайамона «Брут» указаны 1600 рыцарей.

В более позднее время было принято уже подчёркивать избранность и ограничивать количество рыцарей: Джон Драйден описывал 12 рыцарей, Вальтер Скотт — 16 рыцарей, безупречных в рыцарском этикете. Никаких единых и последовательных правил или принципов, по которому формировалось членство клуба Круглого стола, в средневековой литературе не указано. Говорится только о том, что за Круглым столом заседали самые лучшие или самые важные рыцари.

Ниже приведены самые известные

1.Сэр Гавейн Оркнейский  — рыцарь Круглого стола, один из центральных персонажей Артурианского цикла, в повествовании был третьим по доблести рыцарем Круглого стола (после Галахада, Персеваля, равный Ланселоту). 

2.Галахад —сын Ланселота, святой рыцарь, воспитанный монахами,рыцарь Круглого стола Короля Артура и один из искателей Святого Грааля. В легендах, где он фигурирует, часто подчёркивается его непорочность и покровительство ему высших сил и судьбы, а сам Галахад считается «святым рыцарем».

3.Ланселот Озёрный— в легендах о короле Артуре и основанных на них рыцарских романах — знаменитейший из рыцарей Круглого стола.

4.Парцифаль, также Персиваль, Парсифаль   — герой куртуазного эпоса. Миф о Парцифале образует одну из ветвей сказания о короле Артуре и его рыцарях, входит в цикл романов Круглого стола.

Галахэд, Борс Младший и Персиваль достигли Грааля

5.Борс-соратник Персиваля, искатель Грааля.

6.Сэр Кей, худ. Говард Пайл.Сэр Кей  — рыцарь Круглого стола, молочный брат короля Артура и его сенешаль. В легендах обычно комический отрицательный персонаж, хвастун и трус.

7.Мордред  — рыцарь Круглого стола, один из главных отрицательных персонажей мифов о Короле Артуре. Сын и одновременно племянник короля Артура и его сестры Моргаузы. Мордред — один из персонажей легенд о короле Артуре, известный как подлый предатель Артура, который дрался с ним насмерть на поле Камланна, где был убит правителем, а сам Артур был смертельно ранен

8.Гарет Белоручка повергает Красного Рыцаря. Картина Артура Хьюза.            Та же сцена в представлении Артура Рэкхема,.младший брат Гавейна, из скромности работавший при дворе слугой, прежде чем стать рыцарем.

9.Уриенс — шурин Артура.

10.Ивейн (Увейн) — сын злой колдуньи Феи Морганы, вопреки матери, ставший благородным рыцарем, сын Уриенса.

11.Оуэн — сэр Оуэн, граф фонтана.

12.«Сэр Бедивер бросает меч Экскалибур в воду». Иллюстрация Обри Бёрдслея, 1894.Сэр Бедивер   в Артуриане — рыцарь Круглого стола, который возвращает Экскалибур Владычице Озера. Он один из приближенных короля Артура, часто ассоциируется с сэром Кеем. Его брат — сэр Лукан, кузен — сэр Грифлет.

13.Гахерис — еще один младший брат Гавейна и его оруженосец.

14.Агравейн — брат Гавейна, Гахериса и Гарета. В сговоре с Мордредом разоблачил связь Ланселота и Гвиневры.
Кроме того, к артуровскому циклу примыкает роман о Тристане и Изольде. Хотя Тристан, согласно основному сюжету, служит королю Марку, а не Артуру, некоторые авторы помещали его в число артуровских охотников за Граалем.

    ...Когда родится твой Король,
   То зацветет твой лес,
   И ты узнаешь этот день
   По радуге небес,
   А может быть, то будет дождь
   Иль зимний снегопад -
   Но все же лес твой зацветет,
   Как королевский сад.
   Ты будешь молод или стар,
   Но знаю - будешь жив,
   И ты узнаешь этот день,
   Колени преклонив,
   Твой конь вернется за тобой
   И тоже будет ждать,
   Чтоб унести тебя туда,
   Где соберется рать.                           

Во многих произведениях рыцари занимаются поисками Грааля — предположительно, чаши, в которую собрал кровь Иисуса Христа Иосиф Аримафейский.

Святой Грааль  — в средневековых кельтских и нормандских легендах одно из орудий Страстей — чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя.

О круглом столе впервые рассказывает англо-нормандский поэт Вас около 1150 года  в своих историях о короле Артуре. В это время в Европе процветало местничество — правила и нормы, разработанные в ходе формирования сословий, которые определяли ранг семьи (прежде всего, знатной) и её отдельных членов, их взаимоотношения с другими семьями при назначении на воинскую службу, административную должность, участии в официальных торжествах. Формальным выражением знатности в этой системе являлось право находиться (сидеть) как можно ближе к суверену, отсюда и происходит русское название этого явления. Среди феодалов часты были споры о месте, приводившие к тяжёлым конфликтам, вплоть до вооружённых.

Согласно легенде, король Артур ввёл именно круглый стол для того, чтобы участники пиршеств не спорили друг с другом о лучшем месте и чувствовали себя равноправными. Позднее истории о короле Артуре стали распространяться в фольклоре и европейской (английской, французской, немецкой) литературе, Круглый стол стал одним из основных атрибутов этих историй.

В Винчестере до сих пор организуется Круглый стол из 24 участников, который претендует на преемственность на протяжении многих сотен лет.

Город Честер

В  британской "Дейли телеграф" промелькнула сенсационная новость: обнаружено место, где стоял замок Камелот, где находился двор короля Артура и был расположен Круглый стол. Этим местом британский историк, специалист по Камелоту Крис Гидлоу называет город Честер. Однако как такового "специально отстроенного" замка Камелот, как считает Гидлоу, скорее всего, не было. Камелотом был недавно обнаруженный в Честере древнеримский амфитеатр.

Свидетельством в пользу Честера как столицы царства короля Артура является, по словам Гидлоу, первое жизнеописание этого монарха, сделанное в шестом веке монахом Гилдасом. Тот рассказал о городе легионеров и памятнике мученикам в этом городе. Именно каменную плаху и деревянный памятник христианским мученикам обнаружили в недавно найденном британскими археологами древнеримском сооружении.

Артур   в качестве иллюстрации к "Сэру Гавейну и зеленому Рыцарю" (конец 14 века)

Что же касается Круглого стола, за которым накануне битвы Артур давал указания Ланселоту, Галахаду, Персивалю и другим рыцарям, то он, как считает Крис Гидлоу, не был столом в современном понимании слова, а представлял собой капитальное сооружение из камня и дерева, установленное в центре амфитеатра. Собираться в амфитеатре Камелота могли, как полагают, свыше тысячи человек. Дворяне того времени, вероятнее всего, сидели за Круглым столом в первом ряду, а простолюдины - на каменных скамьях в задних рядах амфитеатра.

Честер (латинское название - Дева) был основан римским II Вспомогательным легионом во второй половине I века нашей эры как опорная военная база в землях кельтского племени корнубиев. Амфитеатр был построен тогда же, а затем дважды (в конце I и в конце III века) перестроен ХХ Победоносным Валериевым легионом.

В начале V века римские войска были отозваны из Британии ради защиты от варваров рейнской границы империи, и на островах началась кровопролитная война между бриттами (романизированными кельтами, христианами) и пришлыми саксами (германцами-язычниками). Король Артур был, по-видимому, одним из вождей бриттов. Легенды о его доблести и благочестии, пользовавшиеся большой популярностью уже в Средние века, были собраны в XIV веке Томасом Мэлори в цикл романов "Смерть Артура", издание которого Уильямом Кэкстоном в 1485 году стало одной из первых английских печатных книг.

Таким образом, согласно этой версии Камелот был не специально отстроенным для короля Артура замком, а просто амфитеатром, оставленным древними римлянами.  Крис Гидлоу заявил: "Первые упоминания о Круглом столе показывают, что это был никакой не обеденный стол, а место для собраний, вмещавшее более тысячи человек. Мы знаем, что он был размещен там, где состоялось одно из двух основных сражений короля Артура. А именно, в так называемом Город легионов. Есть лишь два места, которые удостоились такого наименования. Одно - это Сент-Олбанс, местонахождение же другого оставалось загадкой". И лишь обнаружение амфитеатра с каменной плахой и деревянным памятником христианским мученикам привело исследователей к выводу, второй Город легионов - это город Честер.

По словам Криса Гидлоу, в VI столетии монах Гилдас, составивший первое жизнеописание короля Артура, рассказал о Городе легионов и о памятнике мученикам, расположенном в нем. Это и стало решающим аргументом. Рядом с амфитеатром был обнаружен мемориал абсолютно совпадающий с описанием данным в VI веке.

Король Артур Чарльз Эрнест Батлер (1903)

Таким образом, это археологическое открытие решает три исторические проблемы. Во-первых подтверждает сам факт существования короля Артура, как исторической личности. Во-вторых, свидетельствует о наличии своеобразной представительской власти легендарного Круглого стола - прообраза европейских дворянских ассамблей). В-третьих это означает, что именно Честер был столицей прото-Британии и местом, где располагался двор короля Артура и институты его власти.

Что же думают об этой версии британские ученые? Я дозвонилась в прославленный университет Оксфорда. Однако, как выяснилось, новость об обнаружении Камелота еще не дошла к тому времени до оксфордских академиков, и поэтому мне самой пришлось знакомить собеседников с   содержанием газетной заметки.

Историк, доктор Сюзанна Липскомб восприняла услышанное с энтузиазмом:"Это открытие может в самом деле стать поворотным в долгой истории поисков правды о короле Артуре. И если все подтвердится, то открытие будет весьма и весьма значительным. Я знаю Криса Гидлоу. Это очень серьезный ученый, заслуживающий доверия".

Промослайды фильма "Камелот"

 Почему так трудно было найти реальный след двора короля Артура?

Доктор Липскомб: Дело в том, что после ухода в четвертом веке римлян из Англии наступил двухвековой период, получивший название "мрачного периода". В Англии той поры не существовало письменности. Оставить свидетельства посему не представлялось возможным. Все следы оказались попросту никем не зафиксированными, а стало быть - утерянными. Самое поразительное, что до сего дня короля Артура традиционно связывали с Корнуоллом. И никто никогда не предполагал местом дислокации Камелота Честер. То, что сейчас впервые указано на Честер, - уже само по себе сенсация, так как это меняет основополагающие представления о дворе короля Артура.

Насколько упорно искали британские историки следы короля Артура?

Доктор Липскомб: Я не стала бы преувеличивать масштаб этих исследований. Хотя, конечно же, поиски предпринимались.

Любопытно, что не все, с кем мне довелось беседовать в университете Оксфорда, разделяют подобное мнение. Один из авторитетнейших британских экспертов - профессор средневековой археологии Оксфордского университета Мартин Биддл, с которым мне довелось беседовать, не скрывал своего сомнения в том, что под сенсацией о нахождении Камелота есть сколько-нибудь серьезные основания.

Профессор Биддл: Указанное в статье "Дейли телеграф" место не является Камелотом. Камелот - это легенда, ничего общего не имеющая с реальностью. Амфитеатр Честера нельзя считать новым открытием. О нем было известно уже десятилетия. Точно так же Честерский амфитеатр не является Круглым столом.

Значит, вы не верите в существование короля Артура?

Иллюстрация Густава Доре к поэме Теннисона

Профессор Биддл: Замечательная история о короле Артуре - не более чем вымысел. У нее нет оснований как у "научного исторического факта". И данная "сенсация" не имеет научной ценности. Сожалею, но все, о чем идет речь, выглядит чушью.

Но это только одно мнение.есть и другие...

 Гобелен с якобы изображением  Артура  

В I в. до н.э. Британию заселяло кельтское племя бриттов. К III в. н.э. завоевание острова римлянами завершилось, и появилась имперская провинция со смешанным бритто-римским населением, ставшая в конце III-IV вв. христианской. В 407 году, ввиду угрозы для Рима со стороны готов, римские легионы ушли из Британии, фактически бросив ее на произвол судьбы. Началось кратковременное кельтское возрождение и забвение римских обычаев.
                         

В бою Артура и Мордреда, проиллюстрированные Н. С. Уайета для Сидни Ланье'ы мальчик король Артур 

Но в середине V в. на остров обрушились с моря германские языческие племена: юты, англы и саксы, захватившие часть земель на побережье. В начале VI в. бритты и потомки римлян объединились и начали борьбу с завоевателями. К середине века им удалось нанести захватчикам ряд поражений, но в 60-70-е гг. вторжение продолжилось, и к 600 г. завоевание основной части острова было завершено. Таковы точно установленные исторические факты. Далее — зыбкая почва предположений.

Статуя короля Артура в Хофкирхе в Инсбруке, разработанная Альбрехтом Дюрером в  концепции Фишера старшего

Первое косвенное упоминание, которое можно отнести к Артуру, появилось в исторической хронике "О разорении и завоевании Британии" валлийского монаха Гильдаса (около 550 г.). Так, он писал о некоем короле, пригласившем в страну саксов для того, чтобы дать отпор пиктам. Но когда союзники-саксы вместо войны с пиктами начали резать самих бриттов, те избрали своим правителем с титулом "император" потомка римлян Амвросия Аврелиана, разгромившего варваров у горы Бадон (около 516 г.). Текст хроники весьма неясен: непонятно, кто руководил этой битвой; но упоминается некий Медведь (лат. Ursus), на валлийском языке — "atru" (почти Arthur!).

Еще один монах из Уэльса, Ненниус, в своей "Истории бриттов" (точное время написания не установлено — от 796 до 826 гг.) также упоминает некого великого воина по имени Артур.

"История бриттов" весьма путана и переполнена откровенными байками. Вот, например, как, по Ненниусу, появились в Британии германцы. Король бриттов Вортигерн, опоенный колдовским напитком, влюбляется в дочь вождя саксов Хенгиста Ронвену и позволяет язычникам завоевать свою страну. Далее в повествование вплетается Амвросий, который оказывается то знатным римлянином, вождем бриттов и наследником Вортигерна, то неким ясновидящим, прорицателем, родившимся без отца (Мерлин?). Позднее упоминается безо всякой связи с Амвросием вождь Артур, разгромивший саксов в двенадцати битвах, причем решающая произошла при горе Бадон.

Доставание меча из камня Роберта Де Бора" .13 века . Говард Пайл (1903)

По данным археологических раскопок, в местах, указанных Ненниусом, действительно произошло много сражений, но они никак не могли состояться на протяжении жизни одного человека. И можно ли доверять источнику, созданному через двести лет после описываемых событий?

Около 956 г. неизвестный валлиец составил историческую хронологию "Камбрийские анналы" (Камбрия — древнее название Уэльса), где написал: "516 г. — Битва при Бадоне, во время которой Артур носил на своих плечах крест Господа нашего Иисуса Христа три дня и три ночи, и бритты были победителями... 537 г. — Битва при Камланне, во время которой Артур и Медраут убили друг друга, и мор наступил в Британии и Ирландии". Это последнее упоминание об Артуре в относительно историческом труде

Король Артур.   Иллюстрация  15-го века версии Валлийского языка  Гальфрида Монмутского в книге " historia Regum Britanniae"

Современные же ученые отмечают следующий вполне реальный факт, подтверждаемый археологическими изысканиями: во второй половине V в. экспансия саксов в Британии замедлилась, фактически прекратившись. Из чего делается вывод, что бриттов в течение почти 50 лет возглавлял некий великий вождь и воитель, коему удалось порядком потрепать захватчиков. Этот правитель, возможно, Амвросий Аврелиан, вождем дружины которого мог быть валлиец Артур, нанесший саксам ряд существенных поражений, особенно при горе Бадон. Начавшиеся затем усобицы в стане победителей привели к гибели Артура.

Киллох, встречает Артура в Валлийской легенде "Киллох и Олуэн" (1881)

А вот еще одно весьма  любопытное место,куда ведут следы Артура и его верных друзей

Вот это я встретила в библиотеке замка Кардифф-герб короля Артура?

Аббатство Гластонбери в Сомерсете — уникальный исторический объект. В свое время здесь проводили обряды друиды, их сменили римляне, но наиболее значимый след оставили христиане.Церковные руины, сохранившиеся до наших дней, относятся к XIII веку, они остались от храма, разрушенного по приказу короля Генриха VIII во время его борьбы с католицизмом.

Гластонбери.Руины аббатства

Давно ходили слухи, что именно в Гластонбери похоронен король Артур, и когда в 1184 г. страшный пожар уничтожил аббатство, во время реконструкции монахи попутно занялись поисками могилы легендарного короля. В 1190 г. их усилия увенчались успехом! Простукивая каменные плиты пола, на трехметровой глубине бенедиктинцы обнаружили древнюю кладку с полой камерой, где находилась дубовая колода в форме гроба, пропитанная сохраняющими дерево смолами, откуда и извлекли два человеческих скелета.

В архивах аббатства сохранился подробный отчет об осмотре тел усопших. Скелет мужчины поражал исполинским ростом — 2,25 м. У него был поврежден череп (след от ранения?). На голове женщины прекрасно сохранились пряди белокурых волос.

                                                                           
Над новой могилой царственных супругов вырос большой свинцовый крест с латинской надписью: "Здесь, на острове Авалон, покоится прославленный король Артур". Этот крест то ли был обнаружен монахами на первоначальной могиле, то ли установлен при повторном погребении (источники здесь расходятся). В 1278 г. останки "Артура" были перенесены в саркофаг из черного мрамора перед главным алтарем монастырской церкви. Там они и оставались вплоть до разрушения обители в 1539 г.

В 1934 г. на месте главного алтаря были найдены остатки гробницы, и теперь там стоит мемориальная доска. Уцелевшие кости были направлены на медицинское обследование, которое датировало останки V-VI вв. Раскопки в 1962 г. обнаружили место первоначального захоронения и подтвердили, что некогда там существовало углубление. Что до свинцового креста, то он исчез более двухсот лет назад.
Действительно ли найденные останки принадлежали Артуру и Гвиневере? Хм, с тем же успехом это могли быть тела любого короля или вождя того времени, даже предводителя саксов...?

Вот на такой гравюре в музее Ротердама  руки Boijmans Van Beuningen.

Время от времени появляются и иные версии о жизни легендарного воителя. Так, некий Ховард Рэйд в книге "Король Артур — Дракон" выдвинул версию, что Артур был... представителем кочевых племен сарматов из русских степей, которого римляне привезли в Британию. По мнению Рэйда, за стенами аббатства Гластонбери монахи разыграли обыкновенный фарс под названием "обнаружение святых мощей", для того чтобы попросту срубить деньжат побольше. Писатель также развенчал старинную легенду, согласно которой король Артур восстанет из могилы, когда на Англию нападут враги. Истоки этой и остальных легенд об Артуре и его рыцарях, по мнению Рэйда, лежат в преданиях сарматов.

Тинтагель

Что здесь сказать? При желании Артура можно записать хоть в эфиопы... Похоже, мистер Рэйд не слишком отличается от монахов, чьи козни он так рьяно разоблачает.

Вряд ли мы когда-нибудь узнаем правду, наш удел — догадки и предположения. И ничего удивительного. Ведь прямо на наших глазах творится история — а много ли мы на самом деле знаем? А тут Артур... 15 веков насмешливо взирают на нас, и остается только бессильно развести руками...

 Английские ученые, химики, историки и генетики объединили накопленные знания, решив раз и навсегда дать ответ на все вопросы, которые ставило перед ними аббатство Гластонбери на протяжении многих веков. Скелеты королевской четы Артура и Гвиневеры были изучены на специальном обследовании, которое датировало останки V-VI веками нашей эры, то есть временем, когда и жил легендарный король.

Dante Gabriel Rossetti 

В 1965 году была образована специальная исследовательская экспедиция под говорящим названием «Камелот», которая направилась в графство Сомерсет, где ориентировочно и должен был править Артур. Исследователи надеялись не только найти реальное подтверждение того, что Камелот существовал на самом деле, но и главное сокровище рыцарей Круглого стола – Святой Грааль. Отчасти поиски исследователей увенчались успехом.

Проведя множество анализов остатков материальной культуры в Сомерсете, археологи пришли к выводу, что руины замка Кэдбери на берегу Бристольского залива - и есть тот самый легендарный Камелот. Несмотря на то, что выводы археологов не были признаны официальной властью, поклонники книг о короле Артуре получили дополнительное доказательство того, что их герой существовал на самом деле

Смерть Артура, Джон Гаррик (1862)

Очарование героев средних веков, к XIV веку скорее заснувшее, пробудилось в XV, в том самом столетии, которое, как замечательно показал Йохан Хейзинга в «осени средневековья», оказалось жертвой самых невероятных вымыслов на рыцарские темы. Пробуждает к жизни Артура английский поэт Мэлори в своей большой поэме 1485 года «Смерть Артура».

Винчестерский Круглый стол. Винчестерский замок, Гемпшир.По словам Томаса Мэлори, на месте Винчестера располагался легендарный Камелот. Вероятно, сочинитель пришел к такому выводу, поскольку Круглый стол уже висел в Винчестерском замке, когда «рыцарь-узник», как Мэлори называл себя, писал роман «Смерть Артура».

И в XV веке сладостная память об этом средневековом герое так свежа, что другой поэт, спенсер, дарует ему новую жизнь в The Fairy Queen («Королева фей») (1590). На крыльях британского национализма Артур с легкостью переносится в воображение XVII века. Особенно он обязан великому композитору Пёрселлу, который написал оперу «Король Артур» на либретто великого Джона Драйдена, — король Карл II поначалу покровительствовал ему, и тем не менее увидеть свое творение на сцене он смог лишь незадолго до смерти, в 1691 году.

    Наконец, в эпоху романтизма Артуру суждено пережить настоящее возрождение средневекового имагинарного. Ему повезло стать героем одного из самых великих романтических английских поэтов, Теннисона, который опубликовал свою «Смерть Артура» в 1842 году и до конца жизни составлял The Idylls of the King («Идилии короля»), которые все вместе были изданы в 1885-м. Примерно в то же время Артур обретает новую жизнь в произведениях художников-прерафаэлитов, особенно Данте Габриэля Россетти (1828–1882) и Эдварда Берн-Джонса (1833–1898). В музыке Шоссон под влиянием Вагнера — которому принадлежит решающая роль в возрождении героев и чудес средневекового имагинарного (особенно германского) — с 1886 по 1895 год сочиняет свою единственную оперу «Король Артур».

Наконец, новую жизнь достоинству средневекового героя Артура и главных его героических сотоварищей придает кинематограф. Жан Кокто начинает с переложения артуровской легенды для театра в пьесе «Рыцари круглого стола» (1937). После войны как настоящие шедевры, так и фильмы, в которых средние века изображены в искаженном и неверном свете, получают широкое распространение и хорошо воспринимаются публикой — это такие зрелищные произведения, как голливудские «Рыцари круглого стола» Ричарда Торпа в 1953-м; «Камелот», музыкальная комедия Джошуа Логана, в 1967-м. Назовем и великие образцы — «Ланселот озерный» Робера Брессона (1974), «Парцифаль уэльский» Эрика Ромера (1978) и «Экскалибур» Джона Бурмена (1981).

В знаменитом фильме «Индиана Джонс и последний крестовый поход» (1989) Стивен Спилберг отправляет Харрисона Форда на поиски Грааля. Пародия, что тоже суть свидетельство популярности, заставляет посмеяться над Артуром как в превосходном фильме «Монти Пайтон и священный Грааль» (1975), так и в «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» Тэя Гарнетта (1949) с Бингом Кросби. Да в конце концов, если придать мифическому королю черты Джорджа Буша — чем не новый облик героя Артура?

Голливудский продюсер и ультраконсерватор Джерри Брюкхеймер недавно согласился финансировать впечатляющий по размерам бюджет роскошного кинозрелища Антуана Фукуа «Король Артур» (2004), где он изображает Артура, Гениевру и рыцарей круглого стола как героев Англии, решившейся после окончания оккупации Римом разбить саксов, чтобы дать стране возможность следовать по пути прогресса. Он утверждает: «Есть отголоски между историей Артура и ситуацией в Афганистане и в Ираке — некогда Рим оккупировал Великобританию, и, когда эта страна избавилась от римлян, она встала перед необходимостью исполнить свою цивилизаторскую миссию борьбы против варварства». Королю Артуру еще не надоело повергать нас в изумление...