О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия!
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ, 11:33

Говорят, что для исследования природы молнии Бенджамин Франклин привязал к хвосту воздушного змея провод, что позволило ему доказать связь между молнией и электричеством. Мы всегда стремились понять окружающий нас мир — это один из признаков, отличающих нас от животных. Науке удалось постичь некоторые из тайн природы. Другие тайны все еще непонятны нам. Верно одно: вся накопленная веками мудрость — это лишь небольшой шаг в познании человеком вселенной. Наша неспособность полностью постичь тайны Божьего творения никоим образом не ставит под сомнение христианскую веру. Напротив, она лишь усиливает ее. Мы не понимаем замысловатых узоров звездного неба, но знаем, что они понятны Тому, кто их создал. Мы знаем, что Он начертал для нас путь не менее верный, чем путь небесных светил. Когда в следующий раз увидишь звездное небо, вспомни слова псалмопевца: «Небеса проповедуют славу Божию» (Пс 18:2).

1 часть




2 часть

28 января

Исполнены плодов праведности Иисусом Христом во славу и похвалу Божию. Флп. 1:11

Некоторым верующим людям, похоже, очень нравятся бесконечные разговоры о более глубокой духовной жизни, но их рассуждения при этом напоминают сообщения о какой-то новой забавной игре.

Действительно, многие любят эту тему, но дальше разговоров дело у них не идет, так как они не стремятся познавать и любить Бога. Когда же мы поймем, что именно Господь и есть та самая «глубокая духовная жизнь»?

Сам Иисус Христос является этой глубокой жизнью, и когда я погружаюсь в познание Триединого Бога, мое сердце испытывает блаженство от общения с Ним. И тогда - я умаляюсь, а Бог возрастает, моя духовная жизнь становится более глубокой, и я укрепляюсь в познании Его воли.

Мне кажется, именно это имел в виду апостол Павел, описывая свое огромное желание: «чтобы я мог познать Его!» Павел хотел не просто познакомиться, он жаждал погрузиться в общение с Господом, которое стало доступно человеку благодаря
Божьему плану искупления.

Господь изначально сотворил человека по Своему образу, чтобы иметь с ним уникальные и близкие отношения, недоступные для других творений. После грехопадения человек утратил ежедневное дружеское общение с Богом, и его сердце
погрузилось во тьму. Однако Господь предложил грешному человеку спасение, совершенное Искупителем. Бог это сделал потому, что человек был создан по Его образу, и Господь проявил к нему Свою вечную любовь, отдав за него Своего Сына.

20 июня

Поэтому ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Гал. 4:7

Я не утверждаю, что мне ведомы суверенные Божьи планы для всего мира, но думаю, что я знаю и даже могу рассказать вам о том, что Господь сделает для простых людей,
ищущих Его лица. Любой человек, искренне обратившийся к Богу, будет упражняться в благочестии, развивать свои духовные способности, проявляя доверие, послушание и смирение, и, поступая так, он вскоре удивится результатам, которые превзойдут все его ожидания. Любой человек, который покаялся, последовал за Господом и ищет в Библии ответы на свои вопросы, будет приятно поражен тем, что он найдет в ней.

Давайте признаем, что Божье присутствие во всем мире является неоспоримым фактом. Господь находится всюду, во всей вселенной, которая и существует благодаря Ему. И это не какой-то далекий Бог, но близкий нам, ибо Он - Отец нашего Господа Иисуса Христа, и Его любовь на протяжении тысячелетий нежно обнимает все человечество.

Бог во все времена стремится привлечь внимание людей, желает открыть им Себя, чтобы иметь с ними близкое общение. Он наделил человека удивительными способностями возрастать в познании Бога, совершенствовать свой духовный мир благодаря вере, любви и добрым делам.

3 июня

...Полно вам жить на горе этой!.. Вот Я даю вам землю эту, пойдите, возьмите в наследие землю... Втор. 1:6,8

Многие христиане, даже и не самые молодые из них, ничего не знают о личном общении с Богом. И в этом заключается одна из самых больших бед современного христианства. Практическое познание Бога есть приобщение к вечности (Ин. 17:3), и на этом пути мы обретаем полнокровную христианскую жизнь. Духовное богатство, открывающееся нам, настолько грандиозно, что ни одно сокровище на земле не сравнится с ним.

Можно пренебречь всеми ценностями земного мира, и сделать это безболезненно и свободно, если только мы истинно познаем Бога через Иисуса Христа. Таким было свидетельство апостола Павла (Флп. 3:7-14) и всех великих христиан, следовавших за нашим Спасителем, начиная со времени Его земной жизни и до сего дня.

Чтобы познавать Бога, мы должны быть в какой-то мере подобными Ему, в противном случае - ничего не получится, ведь совершенно разные личности не способны доверительно общаться друг с другом. Поэтому нам необходимо полностью довериться благодати Божьей, которая одна только и может привести человеческий дух к гармонии с Его Духом.

Погружаясь в познание Христа, мы остаемся еще доступными для нападок врага душ человеческих. Об этом тоже нельзя забывать, ведь любая духовная беспечность таит в себе смертельную опасность. С другой стороны, если христианин пытается ничего не делать, в надежде избежать трудностей, искушения могут еще сильнее преследовать его. Духовная пассивность никому не приносила пользы.

2 апреля

Все, что имеет Отец, – Мое, потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Ин. 16:15

Бог говорит с верующим человеком, обращаясь к его разуму, воле и эмоциям. Этот живой диалог с Господом, постоянный и непринужденный, искренняя любовь и возвышенные
мысли являются чудесной привилегией христианской веры.

Общение Бога и человеческой души не проходит бесследно. Это глубоко личностное событие, то есть Господь взаимодействует не с людьми в целом, а с каждым человеком в отдельности. Это общение с Богом осознается всей церковью благодаря каждому ее отдельному члену. Наконец, наш разговор с Господом обычно хорошо запоминается, так как он не идет за порогом сознания или тайно для человеческой души.

Всякий человек (если убрать его грехи) является крошечным подобием великого Бога. Будучи созданным по образу Господа, человек имеет способность Его познавать. В тот момент, когда Дух Святой возрождает его к новой жизни, все существо человека осознает свое родство с Богом и радостно трепещет. Это и есть небесное рождение, без которого никто не увидит Царства Божьего.

Так начинается новая жизнь в Господе. А конца этого пути никто не видел, ибо безмерны глубины премудрости Божьей и величие Триединого Бога не имеет границ!

Со дня на день обновляясь. Апрель2

2 марта

Остановитесь и познайте, что Я – Бог… Пс.45:11

Наши отцы могли бы многое рассказать о покое, под которым они понимали отсутствие суеты и шума. Они знали, что человеку нужен покой ежедневно, хотя бы на короткое время, и тогда этот день не будет прожит зря.

Бога можно познавать и в суматохе дня, если, по Его промыслу, мы должны находиться в гуще событий, однако лучше всего Он открывается людям в тишине. Так свидетельствовали
наши предки, так написано и в Священном Писании. Внутренняя уверенность рождается в безмолвии. И понимание этого приходит с опытом.

Наверное, за все время существования человечества потребность в покое еще никогда не была столь острой, как сейчас. Во всяком случае, покой никогда раньше не был таким дефицитом и редкостью, как сегодня.

Христос является современником каждого человека. В наше суетное время, среди шума, порождаемого изобретениями современной цивилизации, Господь открывается людям и являет им Свое могущество точно так же, как это было в библейские времена - с рыбаками на берегу Галилейского моря или с пастухами в долинах Иудеи. Чтобы слышать Его голос, нам нужно просто побыть в тишине и с верою внимать тому, что мы услышим.

Приближаясь к самому Источнику нашей жизни, мы перестаем причислять себя к образованным или простым людям, современным или старомодным, культурным или отсталым, белым или цветным... В присутствии Божьем мы все лишь Его творение, мужчины и женщины. Все другие различия исчезают. Знание, накопленное за тысячи лет, уходит, и мы оказываемся там, где стояли Адам и Ева после грехопадения, где были Каин и Авель - за пределами Сада, испуганные и растерянные, скрывающиеся от ужасных последствий нарушенного ими Божьего повеления, отчаянно нуждающиеся в Спасителе!

"Исполнены плодов праведности Иисусом Христом во славу и похвалу Божию." Флп. 1:11

Некоторым верующим людям, похоже, очень нравятся бесконечные разговоры о более глубокой духовной жизни, но их рассуждения при этом напоминают сообщения о какой-то новой забавной игре.

Действительно, многие любят эту тему, но дальше разговоров дело у них не идет, так как они не стремятся познавать и любить Бога. Когда же мы поймем, что именно Господь и есть та самая «глубокая духовная жизнь»?

Сам Иисус Христос является этой глубокой жизнью, и когда я погружаюсь в познание Триединого Бога, мое сердце испытывает блаженство от общения с Ним. И тогда - я умаляюсь, а Бог возрастает, моя духовная жизнь становится более глубокой, и я укрепляюсь в познании Его воли.

Мне кажется, именно это имел в виду апостол Павел, описывая свое огромное желание: «чтобы я мог познать Его!» Павел хотел не просто познакомиться, он жаждал погрузиться в общение с Господом, которое стало доступно человеку благодаря Божьему плану искупления.

Господь изначально сотворил человека по Своему образу, чтобы иметь с ним уникальные и близкие отношения, недоступные для других творений. После грехопадения человек утратил ежедневное дружеское общение с Богом, и его сердце
погрузилось во тьму. Однако Господь предложил грешному человеку спасение, совершенное Искупителем. Бог это сделал потому, что человек был создан по Его образу, и Господь проявил к нему Свою вечную любовь, отдав за него Своего Сына.

"Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои…
Ибо Ты – Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой." Псалом 5:2,5

Несмотря на доктринальные различия христиане во все времена фактически были единодушны в том, что христианин, имеющий серьезные духовные устремления, должен научиться часто и подолгу размышлять о Боге.

Христианин, стремящийся достичь большей духовности, неизбежно осознает необходимость познавать Самого Бога и приходит к пониманию того, что Господь и есть цель всего христианского учения.

Погружаясь в святое, изумительное учение о Триедином Боге, верующий человек приходит к осознанию важности глубоких размышлений о Его Личности. Желая познавать Бога по-настоящему, мы должны непрестанно размышлять о Нем.

Познавая Бога и самих себя, мы понимаем, что для достижения настоящей духовности не существует легких путей. И хотя за это не требуется плата, цена духовного познания чрезвычайно велика.

Разумеется, на этом пути необходим определенный багаж здравой богословской мысли. Любые попытки искать Бога вне Священного Писания, в котором Он Себя открыл, не только обречены на провал, но и опасны. И конечно, на пути познания необходимо принять Иисуса Христа как Господа и Спасителя и полностью довериться Ему.

Христос не является одним из многих путей к Богу, Он также не является лучшим из немногих путей. Он - единственный путь, «путь, истина и жизнь».

Верить по-другому означает вовсе не быть христианином.

«Мне не нужен успех», — сказал недавно Гэри Вилкерсон группе служителей. Это поразительное заявление поступило от президента глобального многомиллионного служения.

Его отец, покойный Давид Вилкерсон, научил Гэри секрету, который многие упускают из виду. «Мой отец был любящим, сильным и замечательным отцом, а также наставником, — вспоминает Гэри. — Он действительно воспитывал своих детей, чтобы они, прежде всего, знали Бога. Не просто трудились для Бога, но действительно знали Его в своих сердцах. И уже из этого проистекал бы их труд для Него».

В 3-4 главах книги Деяний рассказывается история о Петре и Иоанне, двух необразованных рыбаках, которые направлялись в храм для ежедневной молитвы. Они встретили и исцелили известного в той округе хромого человека. Это привлекло большое внимание, поэтому они начали делиться Благой Вестью об Иисусе с растущей толпой. Ученые религиозные лидеры оскорбились этим. Когда они потащили Петра и Иоанна в синедрион для допроса, те дали там свое свидетельство.

«Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они [религиозные лидеры] удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деяния 4:13).

Познание Бога, пребывание с Иисусом, гораздо важнее, чем мирской успех. Именно наше время в присутствии Господа дает нам силы для жизни и служения.
Читать далее...

Дерек Принс "Источник силы" - серия "Сила через познание Бога" - 1 часть



смотреть далее

Помните, что это практически невозможно, чтобы все, чему мы были научены с тех пор, как узнали о Христе, шло от Самого Христа. Мы не должны позволить нашим представлениям о Боге стать такими же неизменяемыми как Сам Бог. Мы находимся в постоянном преобразовании, и нам еще многому предстоит научиться, переучиться и многое забыть. Господь хочет, чтобы мы были укоренены в Нем, а не в наших идеях о Нем. Мы должны быть достаточно уверены в Его любви для того, чтобы быть способными искоренить любую неправильную идею, так как идол есть идол.

Царство Божье – это не религия, а всепоглощающие взаимоотношения с Иисусом Христом. Оно настолько отлично от религии, как сверкающий ангел – от призрачного бледного приведения. Если вы полагаете, что Бог религиозен, то вспомните о следующем: в саду Эдемском не было религии! Единственный храм, в котором живет Бог на земле, – это храм человеческих тел. Иоанн в книге Откровения очень ясно говорит о Небесах: «Храма же я не видел в нем …» (Откровения 21:22).
Читать далее...

Бог слишком велик для нас, чтобы полностью понять Его, но достаточно близок, чтобы иметь с Ним отношения. Это часть красоты познания Его.

Народ, земля, вся вселенная. Все эти вещи — это только небольшая грань Божественных владений. И пока мы проводим свои жизни на этом крошечном комочке грязи под названием Земля, я не могу представить себе все галактики и отдалённые места, которые нам ещё только предстоит открыть и которые были сотворены руками Бога, — прекрасные, великолепные места.
Читать далее...

14 Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
15 от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,
16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
20 А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,
21 Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.
(Еф.3:14-21)

Что такое христианство? Некоторые говорят, что это философия, другие утверждают – этический пример, третьи – переживание, опыт. Ни одно из вышеперечисленных утверждений в действительности не является ответом на вопрос. Ведь хотя в христианстве и есть аспекты, подобные вышеперечисленным, но ни один из них не может служить определением христианства. Сердце христианства – взаимоотношения между личностью и Богом. Человек, который становится христианином, продвигается в своем знании Бога – от отдаленного представления о Нем к близкому, непосредственному познанию Его. Таким образом, христианство – это познание Бога. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан. 17:3).

Читать далее...

“Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем”. (Флп. 3:8)
«Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя». (Иов 42:5)

Бог задал сто десять вопросов Иову, самому праведному человеку на земле (Иов, главы 39-41). Когда Иов услышал все эти вопросы, то воскликнул: «Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои» (Иов 39:34).

Ключ к истинному познанию Бога - это осознание того, что мы думаем, что мы знаем о Нём. Отсутствие этого понимания производит гордыню и легкомыслие, с которыми живут большинство из нас. «Вот, Бог велик, и мы не знаем Его» (Иов. 36:26).

Реальность Бога выявляет нашу несостоятельность и духовное бесплодие. Она смиряет нас и пугает нас, оголяя нашу тленность, показывает нам, кто мы такие: слабые человеческие существа, сотворённые по Его образу. Бог не дает нам покоя, поэтому мы не можем просто жить дальше своей жизнью.

Мы хотим иметь дело с тем, что подвластно нам, что можно объяснить и передать другим людям. Но Бога нельзя втиснуть в рамки наших представлений о Нём!
Вечность также не даёт нам покоя, потому что мы не можем просто повесить на неё ярлык и дальше жить, как ни в чём не бывало.

Знание Бога подразумевает нечто большее, чем простое обладание информацией. Всё зависит от того, кому можно и кому нельзя доверить глубины сердца Божьего.
Призвание каждого из нас состоит в том, чтобы знать Бога. Это нечто большее, чем знать о Нём или располагать многочисленными фактами о Нём. Мы созданы для того, чтобы знать Его глубоко и лично.

Личность Иисуса сильно размыта. Сегодняшний Иисус представлен в образе простоватого парня, который хочет, чтобы все жили в мире и были счастливы.
Это не Иисус. Иисус пришел, чтобы принести разделение, а не мир. Он пришел как меч, чтобы вскрыть всю подноготную человеческого сердца. Раскрыть внутреннее несогласие между нами и миром. «Он пришел к своим, и свои не приняли Его» (Ин. 1:11).

Во Христе Бог снял завесу со Своего сердца, Своей природы, Своей личности, Своих путей. Иисус - Слово Божье, ставшее плотью, является буквальным выражением и проявлением невидимого Бога. Он явил нам Отца, чтобы мы могли знать Его.

Познание Иисуса включает в себя гораздо больше, чем просто воспоминания о призыве к покаянию, на который мы ответили десять или двадцать лет назад. Познание Иисуса - это личные взаимоотношения с Ним, готовность потерять всё ради Него, желание всегда найтись в Нём.

Что такое познание Бога? Что на самом деле значит верить в Бога? Является ли это словесным или мысленным соглашением с тем, о чем нам говорили всю нашу жизнь, или же это нечто более глубокое, что затрагивает самую сердцевину нашего естества и преображает всю нашу жизнь? Что Бог открыл о Себе в Библии? И что Бог открыл о Себе в личности Иисуса Христа?
Эти вопросы являются чем-то намного большим, чем просто тестовыми вопросами. Они должны волновать нас и влечь в тайны Божьи, туда, где наши уста закрыты, а глаза открыты, где мы можем лишь шептать: «Свят, свят, свят!» Эти вопросы призваны вести нас к Нему. Они обличают нас. Они показывают нам, что мы — в самом деле глина, а Бог — в самом деле Горшечник. Бог задал сто десять вопросов Иову, самому праведному человеку на земле (Иов 39-41). Когда Иов услышал все эти вопросы, то воскликнул: «Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои» (Иов 39:34). Далее он продолжил: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя» (Иов 42:5).

Познание вечного Бога

Ключом к истинному познанию Бога служит осознание того, что то, что мы думаем, что мы знаем о Нем, является ничем по сравнению с реальностью Бога. Отсутствие по­добного понимания производит гордыню и легкомыслие, с которыми живут большинство из нас. Мы должны начать с признания, которое сделал друг Иова Елиуй: «Вот, Бог велик, и мы не знаем Его» (Иов 36:26, английский перевод NKJV). А. В. Тозер сказал, что наше представление о Боге «ниже всякого достоинства Всевышнего Бога» («Познание Святого», стр. 2).

Наш Бог и Отец является Тем, Кто обитает в неприступном свете, Тем, Кто творит. Даже имея все то, чему были научены, мы слышали лишь шепот Его голоса и видели лишь отблески Его путей. Реальность Бога выявляет нашу несостоятельность и духовное бесплодие. Нам ненавистна таинственность Бога. Она показывает нам, кто мы такие: слабые человеческие существа, сотворенные по Его образу. Она смиряет нас и пугает нас, оголяя нашу тленность.
Читать далее...

Я собираюсь сделать потрясающее заявление и я отвечаю за каждое слово: я в действительности не знаю Бога, т. е. я не знаю Его так, как Он хочет, чтобы я знал Его!

Откуда это мне известно? Дух Святой сказал мне. Он нежно и любя проговорил ко мне: “Давид, ты не знаешь Бога так, как Он хочет, чтобы ты знал Его. Ты в самом деле не позволяешь Ему быть твоим Богом”.

В Ветхом Завете Бог призвал к Себе народ — народ не богаче и не мудрее других народов — только для того, чтобы быть их Богом: “И приму вас к себе в народ и буду вам Богом” (Исх. 6:7). Говоря другими словами, Бог говорил: “Я научу вас, как быть Моим народом, чтобы Я мог быть вашим Богом!”

И, действительно, Бог открывал и показывал Себя Своему народу много раз: Он посылал ангелов; Он говорил с ними вслух; Он выполнял каждое обещание о великом освобождении и избавлении. Тем не менее, после сорока лет чудес, знамений и удивительных происшествий, Бог сказал Своему народу: “Вы не знаете Меня. Вы не знаете Моих путей!”
Читать далее...

Когда я пришел к осознанию того, насколько сильно я отстаю в познании Бога, я вместе с Елиуем, другом Иова, воскликнул: «Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его». Когда я столкнулся с библейским реальным Богом из Писания, то осознал, что не знаю Его так, как я думал, и начал взывать к Нему о настоящем познании. Я говорил как, возможно, говорите сейчас вы: «Я больше не могу так жить! Как может моя жизнь быть приведена к более глубокому и более близкому пониманию Бога? Как я могу обрести познание Бога?»

Это лучший вопрос, который мы можем задать. Мы должны иметь нищий дух, чтобы задать себе этот вопрос, – понимание того, что не можем получить это познание своими собственными силами. Существует взаимосвязь между нищетой духа и знанием Бога: Библия говорит нам, что нищие духом, то есть те, кто голодны по истинному познанию, наследуют Царство Небесное. Господь желает, чтобы крик о познании Бога внутри нас все возрастал, и возрастал, и возрастал, пока он полностью не захватит наши мысли. Мы должны желать познания Бога больше всего остального. Только голодные едят, и только жаждущие пьют.
Читать далее...

Я собираюсь сделать потрясающее заявление, и я отвечаю за каждое слово: я в действительности не знаю Бога, т. е., я не знаю Его так, как Он хочет, чтобы я знал Его!

Откуда это мне известно? Дух Святой сказал мне. Он нежно и любя проговорил ко мне: “Давид, ты не знаешь Бога так, как Он хочет, чтобы ты знал Его. Ты в самом деле не позволяешь Ему быть твоим Богом”.

В Ветхом Завете Бог призвал к Себе народ – народ не богаче и не мудрее других народов – только для того, чтобы быть Богом их: “И приму вас к себе в народ и буду вам Богом” (Исх. 6:7). Говоря другими словами, Бог говорил: “Я научу вас, как быть Моим народом, чтобы Я мог быть вашим Богом!”

И, действительно, Бог открывал и показывал Себя Своему народу много раз: Он посылал ангелов; Он говорил с ними вслух; Он выполнял каждое обещание о великом освобождении и избавлении. Тем не менее, после сорока лет чудес, знамений и удивительных происшествий, Бог сказал Своему народу: “Вы не знаете Меня. Вы не знаете Моих путей!”

Этот эпизод является одним из самых потрясающих во всей Библии! Бог искал Себе людей, которые позволят Ему быть их Богом и истинно познают Его во всей Его силе и славе.
Читать далее...

В Священном Писании есть такой стих: «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце». (Рим.1:21) Перевод с греческого языка объясняет это лучше: «Узнав о Боге, они не прославили и не возблагодарили Его, как Бога, а предались вместо этого бесплодным умствованиям, и неразумные сердца их еще более помрачились». (Рим.1:21)

Что есть суета? Как видно из Писания это бесплодные умствования. Суета-это активная нецеленаправленность. Суета – это попытка спрятаться от жизни. Суета — это торопливые, беспорядочные действия; излишняя спешка. Если еще по простому — это бесполезные действия или бездействия вызванные страхом или желанием, чтобы заметили.

Эту тему побудил меня писать Дух Святой, когда я смотрел свидетельство одного молодого служителя. Он пережил реальные встречи с Иисусом Христом. Бог показал ему видение реального положения сегодняшней церкви. Это был заводской цех, в котором было множество станков. Несмотря, что станков было много, от станка к станку бегала небольшая группа людей. Они явно не справлялись с работой. В тоже время недалеко стоял толстый мужчина, который просто наблюдал за всем этим. Как показалось, на лице его была какая-то ухмылка, которая как бы говорила: «Скоро вы выдохнитесь. Сколько можно бегать»?

Служитель спросил у Иисуса, что все это значит? На что Иисус ответил: «Сын мой! Этот цех моя Церковь, в которой очень мало тех, кто служит Мне по-настоящему. Работы много, но делателей мало. Толстый мужчина – это та часть Моего Тела, которая напичкала себя теологическими знаниями, но не знает Меня. Она пресытилась проповедями, конференциями, книгами, но нужно лишь одно – знать Меня лично. Это им я могу сказать: «Отойдите от Меня Я вас не знал».
Читать далее...

смотреть далее

смотреть далее

смотреть далее

Часть 2

Готовьте путь! Приготовьте путь!
(продолжение)

Как нам выбраться из болота?

Как же нам выбраться из нашего болота, нынешнего состояния бессилия и замешательства, и найти путь к обещанной полноте нашего наследия? Могущественное видение славной Церкви последних дней должно побудить нас к практическим шагам, иначе это видение утратит свою силу. Тогда останутся только смутные воспоминания давно умершей надежды. Каким образом Бог может явить Себя в нашей стране? Что мы должны сделать практически? Чем больше церковь устанет и разочаруется в своих программах, планах и проектах, тем сильнее этим вопросом будет задаваться все большее число верующих в ближайшем будущем.
В послании к Евреям нам показано на примере Израиля, почему первое поколение не смогло войти в свое предназначение несмотря на то, что оно испытало на себе могущественную руку Божью в освобождении от рабства фараона:

Поэтому Я вознегодовал на тот род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; поэтому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
- Евреям 3:10-11

Что помешало им увидеть исполнение всего плана Божьего для своего поколения? Что воспрепятствовало им после первой части Божьего действия, когда они пережили спасение от бед, пережить и вторую, более важную часть – вхождение в Божью полноту? Они не познали путей Божьих. Израиль знал только дела Бога, но не знал Его путей (Пс. 102:7). Фраза «пути Божьи» говорит о том, как Господь относится к людям, а также почему Он так к ним относится. Другое значение «путей Божьих» можно передать как «сердце Божье». Моисей был другом Божьим, потому что он стремился действительно познать Господа. «Открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя!», – молился он (Исх. 33:13). Знать пути Божьи означает понимать, почему Господь делает то, что Он делает.
Читать далее...

ЛЮБОВЬ ПОРОЖДАЕТ ЗНАНИЕ Комментируя 1 Ин. 4:7-8, мадам Гийон сказала: «Несмотря на усилия, прилагаемые философами, пытающимися познать Бога посредством разума, они не смогут познать Его, потому что не любят Его и потому что большинство знаний большинства образованных мужей мира, лишенных любви – это обман. Любовь в Боге порождает знание, в то время как среди людей любовь подразумевает знакомство. Я знаю, что никто не способен любить, не познав Его, то есть, не познав Бога, достойного любви и почитания. Одного этого знания достаточно, чтобы склонить нас к любви к Нему, и, как только мы полюбим Его, мы начнем обретать истинное познание того, Кто Он и чего Он достоин; это познание является следствием опыта, приобретаемого лишь посредством любви; так же как владелец определенной ценности несравненно лучше осведомлен о ее истинной стоимости, нежели знающий о ней понаслышке. Вот почему написано: «Вкусите, и вам откроется» — вкусите прежде посредством любви, насколько Он благ: и вам откроется знание, приобретенное в любви. О! Как заблуждаются те, все благочестие которых заключено в усилиях их разума постичь непостижимое и убеждающих себя в том, что молитва всегда должна быть осмысленной. О! нет! молитва всегда должна нести в себе любовь.

Читать далее...

Книга Иова, главы 22-24

ГЛАВА 9

"И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото..." (Зах.13:9).

Последняя речь Елифаза и якорь веры Иова
"И отвечал Елифаз Феманитянин, и сказал: верно, злоба твоя велика" (Иов.22:1,5).

Елифаз ещё не сказал своего последнего слова. Необходимо предпринять ещё одну попытку, чтобы убедить Иова в виновности. Так как Иов настойчиво отказывается признать преступления, как причину его бедствий, то с ним нужно обращаться более определённо. Поэтому, Елифазу надлежит изложить в деталях те пути, посредством которых Иов прогневал Господа.

Друзья его в целом обнаружили плачевное неведение характера Божия. Они как будто возвышали Его в своих речах, говоря о Его величии и святости, хотя в действительности не проявили подлинного познания Его, хотя Елифаз позже будет призывать Иова к этому личному познанию Бога.
Читать далее...